Leaderboard

4.- Tinh hoa khoa Tử-vi đời Trần Hầu hết những bậc vua chúa, vương hầu nhà Trần đều nghiên cứu Tử-vi, để làm chìa khóa biết kẻ trung, người nịnh, biết vận hạn, mưu đồ đại sự. Như khi triều đình phân vân không biết nên hòa với Mông-cổ, cho Mông-cổ mượn đường đánh Chiêm-thành, hay nhất định chống lại, vua Thái-tông do dự không quyết, Huệ- Túc phu nhân chấm số cho tất cả vua, hoàng-hậu, vương hầu, tướng sĩ, thấy đa số là những vĩ nhân, làm nên những chuyện kinh thiên động địa. Có một số bị chết thảm nhưng tiếng tăm vang dậy. Phu nhân quyết định rằng: nên đánh. Bởi đánh thì sẽ thắng, có thắng các vương hầu mới có sự nghiệp vĩ đại như vậy. Một vài người tuy tuẫn quốc thật nhưng danh thơm muôn thuở. Có ai ngờ việc quyết định vận số quốc gia như thế, mà do khoa Tử-vi chiếm một phần. Khoa Tử-vi đời Trần cũng dựa theo bộ Tử-vi chính nghĩa, rồi nghiên cứu rộng ra về phá cách và trợ cách. Tỷ dụ, Tử-vi kinh nói rằng : Thiên-hình, Thất-sát cương táo nhi cô. Nghĩa là, người có thiên-hình, Thất-sát thủ mệnh thì tính tình nóng nảy, cứng rắn quá mà hóa cô độc. Muốn khuyên răn, chế ngự bớt sự cuồng táo đó, phải dùng người mệnh có Thái-dương, Thiên-đồng, Thiên-lương, Văn-xương, Văn-khúc, Đào-hoa, Hồng-loan. Bởi các sao này có thể giảm bớt sức nóng nảy của Hình, Sát. Tuyệt đối không dùng người mệnh có Kiếp, Không, Kình, Đà, Tang, Hổ đã đành mà còn tránh dùng người có Tử-vi, Thiên-phủ, bởi Tử, Phủ kỵ Hình, Sát. Như muốn phá người mệnh có Tử, Phủ thì dùng người có Kiếp, Không, Kỵ, Hình thủ mệnh. Tử, Phủ thì ngay thẳng, Kiếp, Không thì gian trá, tiểu nhân vậy dùng những mánh lới hạ cấp sẽ làm cho người Tử, Phủ khốn khổv.v.... Khoa Tử-vi còn đi sâu hơn nữa. Như người có cung Phúc tại Thìn được Thái-dương tọa thủ, tức là được hưởng phúc ngôi mộ ông hoặc bố. Muốn ếm người đó, thì dùng cách ếm mộ ông nội hay cha y, thì y khốn khổ ngay. Lối này trước đây người ta đã dùng để ếm mộ ông nội nhà văn Phạm Quỳnh, sau này ếm mộ nhà Ngô. Khi cố Tổng-thống Ngô Đình Diệm còn tại vị, nhiều người thù ghét, sau biết ngôi mộ tổ được cách Long phụng triều thì con trai, con gái, con dâu sự nghiệp đều vĩ đại cả. Người ta đã ếm ngôi mội này. Thành ra khi con long bị đau, nó dẫy lên, lại một người nam bị nạn, khi con phụng dẫy lên thì có một người nữ bị nạn. Cái lối ếm này rất thất đức, nên chúng tôi không trình bày chi tiết vào đây. Tỷ dụ: Nhà Trần đã dùng lối ếm đó để diệt dòng dõi họ Chế ở Chiêm-thành. Trần Khắc Chung vì thương yêu Huyền Trân công chúa, mà công chúa bị triều đình nhà Trần gả cho Chế Mân, Khắc Chung tìm biết số Tử-vi của Chế Mân, rồi tìm ngôi mộ cung Phúc đức ếm, nên chỉ một năm sau Chế Mân chết. VII. Khoa Tử-vi các đời sau Khi nhà Trần bị nhà Hồ cướp ngôi (1400), con cháu họ Trần tản mác đi khắp nơi, có người dùng khoa Tử-vi làm kế sinh nhai, khoa này đã do nẻo đó truyền ra khắp dân chúng. Tương truyền Trần Nguyên Hãn, một danh tướng Khi nhà Trần bị nhà Hồ cướp ngôi (1400), con cháu họ Trần tản mác đi khắp nơi, có người dùng khoa Tử-vi làm kế sinh nhai, khoa này đã do nẻo đó truyền ra khắp dân chúng. Tương truyền Trần Nguyên Hãn, một danh tướng đã giúp vua Lê Thái-tổ đánh đuổi quân Minh. Nhưng ông là cháu nội của Trần Nguyên Đán, một vị Tể-tướng cuối đời Trần, nên khi đuổi giặc Minh rồi, vua Lê Thái-tổ muốn giết ông. Ông biết ý nói với bạn bè rằng: Ông xem số Lê Thái-tổ là chỉ có thể ở với nhau khi hoạn nạn, lúc đại nghiệp thành thì nhà vua sẽ giết công thần. Vì vậy ông cáo quan về ở ẩn trong dân. Tuy vậy nhà vua vẫn sai 42 vệ sĩ xá nhân về quê bắt ông. Khi đi đường về kinh, ông dùng võ giết các xá nhân rồi trốn đi (sử chép thuyền chìm xá nhân và ông đều chết hết). Ông trốn vào Thanh-hóa ếm ngôi mộ kết long mạch của nhà Lê, nên sau khi vua Lê Thái-tổ băng, tiếp theo vua Lê Thái-tông bị thượng mã phong mà băng lúc 20 tuổi. Con vua Lê Thái-tông mới hai tuổi lên ngôi vua cũng bị anh là Lê Nghi Dân giết chết. Một giai thoại nữa diễn ra dưới triều Lê. Khi Lê Thái-Tổ thành đại nghiệp, về quê tế tổ, một ông lão người cùng quê hỏi rằng: - Tôi với bệ hạ sinh cùng ngày, cùng giờ, cùng tháng, cùng năm, cùng quê, thế sao bệ hạ làm vua, mà tôi thì vẫn làm dân? Trần Nguyên Hãn đáp: - Đó là cung Phúc cả. Cung Phúc của Chúa tôi với ông đều có Thiên-đồng tọa thủ tại Hợi. Nhưng ngôi mả tổ ông lại không để trúng long mạch, ngược lại ngôi mộ của Chúa tôi để trúng long mạch nên được hưởng mệnh trời. Bởi số giống nhau, nên tướng mạo ông với Chúa tôi tương tự. Tôi nghĩ số ông có phần nào giống Chúa tôi chứ? Ông làm nghề gì nào? - Tôi làm nghề nuôi ong, hiện nuôi chín tổ ong. - Đó tôi nói có sai đâu. Bệ hạ làm Chúa chín châu, thì ông làm Chúa chín tổ ong, tổ nào cũng có vua, có quan, có tướng mà.” Sau này ông Lê Quý Đôn đi sứ Trung-quốc mua được bộ Tử-vi âm-dương chính nghĩa, Nam-tông đem về nghiên cứu. Ông có diễn giải ra bằng thơ lục bát khá đầy đủ. Khoa Tử-vi theo Nam-tông truyền vào Việt-nam từ đó.

Di chỉ Vọng Kinh Lầu nằm ở thị trấn Tân Thôn , cách Trịnh Châu Mới 6 km về phía bắc, gần hồ chứa nước Vọng Kinh Lầu, cách tpTrịnh Châu 35 km về phía Bắc, thuộc tỉnh Hà Nam. Di chỉ được phát hiện vào những năm 60 thế kỷ 20 khi dân địa phương san mặt bằng đào được một lô khí cụ đồng thau và khí cụ ngọc, trong đó có rìu đồng thau 青 铜 钺 là loại lớn nhất ở TQ của thời Hạ Thương.(Do gần hồ chứa nước Vọng Kinh Lầu nên di chỉ mang tên là di chỉ Vọng Kinh Lầu. Vọng kinh lầu thật thì là tòa nhà “ngóng về kinh đô Bắc Kinh” , nó là một di tích lịch sử khác , ở thành phố Vệ Huy tỉnh Hà Nam, được xây dựng thời vua Vạn Lịch nhà Minh, do Lộ Giản Vương bị giáng chức đày tới Vệ Huy nhớ mẹ ở Bắc Kinh mà xây nên tòa nhà rất cao gọi là “vọng kinh lầu”, thời Thanh nhiều địa chủ lắm tiền của cũng xây nhà rất cao to cũng gọi là “vọng kinh lầu”). Năm 2006 di chỉ này được xếp hạng văn vật được bảo vệ của tỉnh Hà Nam, diện tích 12 ha. Tháng 9 năm 2010 được sự phê chuẩn của cục văn vật quốc gia, viện nghiên cứu văn vật khảo cổ thành phố Trịnh Châu đã tiến hành khai quật di chỉ này cho đến hiện nay, trên một diện tích 3000 mét vuông, phát lộ tường thành, kênh bao thành, cổng thành, đường đi, móng nhà, mộ táng v.v. khoảng hơn 200 di tích, trong đó phát hiện di tích thành đời Hạ và di tích thành đời Thương được cho là quan trọng nhất. Do qui hoạch đường cao tốc Trịnh Châu – Tân Thôn đi xuyên qua khu di chỉ nên các chuyên gia đã yêu cầu các cơ quan chức năng tp Trịnh Châu sửa lại qui hoạch đi vòng khu di chỉ để giữ nguyên được khu vực bảo tồn . Ngày 12 tháng 1 năm 2011 toàn bộ diện mạo hai thành Hạ và Thương đã được phát lộ trên khu diện tích 168 ha. Các chuyên gia cho rằng di chỉ thành đời Hạ có thể là một đô ấp của một nước địa phương nào đó thời nhà Hạ, còn di chỉ thành đời Thương có thể là một trấn quân sự trọng yếu thời nhà Thương. Thành đời Thương bảo tồn khá hoàn chỉnh, mặt bằng thành gần như hình vuông, diện tích khoảng 37 ha, cổng thành ở hướng Đông Nam, có đường đi, toàn bộ cổng thành chiếm diện tích 2000 mét vuông, là cổng thành lớn nhất và còn nguyên vẹn nhất được khai quật từ trước đến nay. Cổng thành rộng 4,5 mét hình chữ U, hai bên cổng thành có các công trình kiến trúc phụ kiểu thành phòng ngự thời Chiến Quốc ngược về thời đầu Thương. Thành đời Hạ nằm ở cạnh ngoài thành đời Thương, mặt bằng hình vuông, gần mương bảo vệ thành đời Thương. Có chuyên gia cho rằng nó có thể là đô ấp của Cát Quốc 葛 国 hoặc Tăng Quốc 潧 国. Các chuyên gia của Đại Học Bắc Kinh cho rằng phát hiện hai thành này ở cùng một nơi, rất có ý nghĩa cho việc nghiên cứu văn hóa giai đoạn cuối Hạ đầu Thương. Di vật đào được có hài cốt, đồ gốm như chum, vại v.v. mà các chuyên gia gọi là “đồ gốm nguyên thủy”, trong đó có loại vại có ba chân cao như ba ông đầu rau hay ba chân kiềng (hình ảnh xem trên www.news.cn) trông rất giống cái vạc đồng. (Có nhà nghiên cứu người Việt đã viết, lịch sử đã đi từ đồ đá, rồi đồ gốm, rồi mới đến đồ đồng, thể hiện rất rõ trong ngôn từ Việt : “chum” gốm rồi mới đến “chuông”,”chung” bằng đồng, nhưng hình dáng thì giống nhau; “vại” gốm rồi mới đến “vạc” đồng, nhưng hình dáng thì giống nhau cũng có ba chân). Cái vại gốm có ba chân ở di chỉ Vọng Kinh Lầu này hình dáng nó di truyền lại cho hình dáng ở cái vạc đồng. Tại sao cư dân thời đó lại làm cái vại gốm có ba chân cao? Hẳn là họ đã phải chạy trận lụt kinh hoàng cùng vua Bàn Canh từ Trường Giang lên khai phá vùng Hoàng Hà? (mà bạn Minh Xuân có nêu là di chỉ này có thể là minh họa cho Sử thuyết Họ Hùng của Nhật Nguyên).

Xin phép còm men 1 câu 0 liên quan đến topic: Ghê thật! :D)

Nếu có đi cắt duyên âm ,nhớ nói thầy nhẹ tay lỡ thầy cắt mạnh tay đứt luôn cả duyên dương thì cả đời ở giá .

nếu đúng với giờ ngày tháng sinh /số nầy đắc được 2 cách ; nhật nguyệt chiếu bích + nhật nguyệt đồng lâm , 2 chử phú và quí đều đạt được / biết tiếng anh nhiều cũng chưa phải là cách đi ra ngoại quốc là tốt và thành công ,thường người mệnh thân đồng nhất thì ít chịu đi xa hay không có chí lập nghiệp phương xa ;đi xa lập nghiệp cũng không thuận lợi bằng ở nơi quê nhà

Năm-nguyên-tố và Ba-tính-chất của sự sống Các hiện tượng thông linh như ma ám, lên đồng, gọi hồn, luân hồi… và đặc biệt hơn là các trường hợp cận tử, hay phương pháp thực hành hành tâm linh như thiền, yoga… đã ghi nhận rằng, có sự tồn tại điểm trung chuyển linh hồn sau cái chết trong khi chờ đợi kiếp luân hồi. Vì vậy, “cõi âm” - cái tên gọi tồn tại xưa nay và ám ảnh con người từ thế hệ này sang thế hệ khác hiễn nhiên có tồn tại. Và linh hồn khi chu du bên kia cõi vô hình họ khoát lên bên ngoài cái hình dạng ra sao, hay vẫn là khuôn mặt cũ tô điểm bằng đường nét vô minh? Năm nguyên tố và ba tính chất (Gunas) của sự sống Các trường phái Yoga xem tất cả chúng sinh hiện hữu trong thế giới này được tạo thành bởi năm-nguyên-tố chính đó là: Đất (Earth), Nước (Water), Lửa (Fire), Khí (Air), Chất-dĩ-thái (Ether). Trong quá trình hiện hữu trong cõi trần, tùy theo đời sống của mỗi chúng sinh (người, thú, cây cỏ, đất đá…) mà năm-nguyên-tố lại tạo ra ba-tính-chất của ý chí hay chính là những rung động tin thần trong vũ trụ: Tính-trung (Satva), Tính-động (Raja), Tính-tịnh (Tama). Tính-tịnh không có nghĩa là yên lặng, mà có nghĩa là sự rung động có liên quan đến năng lượng xấu như Tà-khí, Âm-khí, Năng-lượng-đen…những dòng khí này làm sức khỏe suy nhược, thần kinh yếu ớt… Ví dụ như động vật chết, thịt thối, cá khô… Tính-động là những rung động làm kích thích thần kinh gây ra các triệu chứng như đứng ngồi không yên (trạo cử), buồn ngủ (trạo cử), kích dục… Nó là các thực phẩm như rượu, hành, tỏi… Biểu đồ rung động của Ba-tính-chất Tính-trung là những rung động có lợi cho sức khỏe, tinh thần. Các rung động này làm con người hỉ lạc, từ bi, dũng cảm…Các thực phẩm như trái cây, khoai, đậu…thuộc loại này. Từ năm-nguyên-tố, ba-tính-chất và tinh thần hợp lại tạo thành bốn thể cơ bản của con người trong đời sồng vũ trụ. Bốn thể cơ bản của con người Qua kinh sách Veda và phương pháp thực hành yoga, các vị Đạo sư đã chỉ ra con người có bốn thể cơ bản như sau: * Thể-vật-lý: Bao gồm 2 thể khác là Thể-xác (Sthula Sharira) và Thể-phách (Linga Sharira). * Thể-vía hay Thể-dục-vọng * Thể-trí (A-lại-da-thức) * Thể-thượng-trí (Đại Ngã/Atma) Trong đó Thể-phách gắn liền với Thể-xác và tồn tại song song với nhau, khi cái chết xảy ra, Thể-xác phân hủy thì Thể-phách cũng tan rã theo. Thể-phách đóng vai trò là đường dẫn các Kinh mạch vi tế và là nơi tồn tại các trung tâm Luân xa, hay huyệt đạo. Ba thể còn lại có hình dạng một đốm sáng hình cầu, được bao bọc theo thứ tự từ trong ra ngoài là Đại-ngã, Thể -trí, Thể-vía. Ba thể này được cấu tạo bởi tinh chất được Yoga gọi là Jiva (năng lượng của ý chí). Trong tiến trình của một cái chết, ban đầu các tinh lực Jiva được thu gom và cấu tạo lại theo thứ tự nhẹ ở bên trong nặng ở bên ngoài. Kế đến, linh hồn bị hút ra khỏi thân xác bởi một năng lượng bí ẩn qua Luân xa số 7 trên đỉnh đầu, đây là thời điểm cuối cùng linh hồn ở bên trong thể xác và khi trình tự này chấm dứt, nó sẽ trở thành một thành viên cũa cõi âm. Do được cấu tạo bởi những tinh chất và các rung động vật chất khác nhau, mỗi thể của con người sẽ có những rung động phù hợp với thể đó, các rung động này hợp lại tạo ra một con người có tính cách không ai giống ai. 1. Thể xác Thể xác phát triển khi con người ở giai đoạn từ 1-7 tuổi, trong bảy năm đầu thể vật lý (thể xác) một mình hình thành và phát triển, các thể khác còn đang ở dạng mầm. Lúc này con người giống như một con vật, không có trí tuệ, xúc cảm hay ham muốn. 2. Thể phách Thể xác phát triển khi con người ở giai đoạn từ 7-14 tuổi, đây là giai đoạn trưởng thành về xúc cảm của cá nhân, và dục tính phát triển. Đôi khi một số người bị mắc kẹt và trì trệ trong giai đoạn này, họ sẽ không phát triển khả năng xúc cảm, dục tính… Thể phách có đặc tính là sợ hãi, căm ghét, giận dữ và bạo hành. Hoặc ngược lại là tình yêu, từ bi, dũng cảm, thân thiện. 3. Thể vía Thể-vía phát triển khi con người ở giai đoạn từ 14-21 tuổi, trong thời kỳ này con người có khả năng lập luận, tư duy và trí tuệ được nâng cao. Nó có đặc tính là hoài nghi và suy nghĩ, hay ngược lại là tin cậy và tĩnh lặng (vivek). 4. Thể trí Thể trí là nơi lưu trữ Nghiệp Quả. Phẩm chất tự nhiên của Thể-trí là tưởng tượng và mơ. Nếu tưởng tượng được phát triển đầy đủ nó sẽ trở thành quyết tâm và ý chí. 5. Thể thượng trí Thể thượng trí chính là tư duy bất nhị. Nó đã loại bỏ hẳn trạng thái vô ý thức, nghĩa là người này không ngủ, chỉ có xác thân anh ta ngủ, nhưng mọi diễn biến của anh ta hoàn toàn tỉnh giác. Hình dáng của Linh hồn Liêm Pha tổng hợp từ site: http://www.spiritualresearchfoundation.org

Theo mình thấy thì nên giữ con này tối đa là hết tuần này, ngày nào cũng đặt giá 23 vào đầu phiên. Chắc bạn sẽ bán được mà không bị lỗ. Còn nếu muốn lời thì đặt giá cao hơn xíu như 23.5 chẳng hạn, có thể cũng sẽ bán đc đó :D

Ah bác HT mới mười chín đôi mươi thôi em ah! :D

Em gái ơi. Một điều khuyên chân thành. Cả 2 mệnh thất sát dù biết có nói thật nói đúng chưa chắc đã tin. Vì là bản tính của người mệnh TS như thế nên họ rất tự tin vào bản thân, và đề cao cái tôi rất lớn. Em cứ làm những việc mà lương tâm mách bảo. Chớ có tranh luận với bác học trò, bác học trò xưa nay nổi tiếng nói khó nghe.....( MONG BÁC CHỚ GIẬN NÉM ĐÁ HỘI NGHỊ QUỐC GIA BÁC NHÉ) Nhưng những gì bác nói cũng không sai đâu? Việc xem TV trên diễn đàn không tuyệt đối hóa được tất cả chỉ là tương đối chỉ có sự thay đổi là bất biến, nên tin cũng được không tin cũng được, người xem không biết mặt người được xem và người được xem cũng chẳng thấy người xem. chúng ta chỉ bàn tới Lá số mà bản thân lá số đã là tương đối rồi vì giờ sinh , ngày sinh tháng sinh được độ số theo hơn 100 vì sao không có thật ( tương đối nhé) tHẤY ĐÚNG THÌ NHẮP VÀO CẢM ƠN, CÒN KHÔNG ĐÚNG CŨNG COI NHƯ LÀ MỘT CÂU CHUYỆN VUI. CÓ AI MẤT CHO AI HÀO CHỈ NÀO ĐÂU? CHỈ CÓ MẤT THỜI GIAN LÀ SỰ THẬT

Quý cô thân mên, miệng quý cô như con hến mà lời lẽ thật là sến.Quý cô tự soi lại bản thân xem những gì tôi nói với quý cô có rất ĐỜI không? hay cứ phải phạng toàn ngôn từ sặc mùi mê tín lên thì mới gọi là BÒI THẤY. Để có thể hót thế này, ngoài việc có cao nhân chỉ điểm ra thì cũng phải hót chán đi rồi mới thoát được cái mùi của cõi Mê để chỉ có Tín thôi. Quý cô hỏi mẹ của quý cô xem có biết bao nhiêu đám cưới mà mẹ của quý cô đã đi dự, toàn chọn ngày đẹp, tháng đẹp, năm đẹp, giờ đẹp để tổ chức mà cuối cùng thì vẫn cứ ra tòa là hướng giải quyết tốt nhất. Thế thì đi xem để làm gì nếu cứ cho là đẹp nhất thì mình phải vơ, sao rút cục vẫn cứ thê thảm? Quý cô hỏi các chị quanh mình xem tại sao mới cưới nhau 3 tháng đã bỏ nhau chứ đừng nói tới 3 năm, dù yêu nhau đến 10 năm. Những điều tôi nêu lên cho quý cô, quý cô thấy bị xúc phạm, thế quý cô mới hơn 20 tuổi, 1 tháng lương đã được 5 triệu chưa? hãy hỏi những người bạn cùng trang lứa xem chúng nó cưới rồi thì vấn đề tài chính đè nặng thế nào, vấn đề không phải đơn giản đi làm dâu dễ như đi chợ. Với lá số nào đó có thể sẽ khuyên cưới sớm cho lẹ còn phát triển kinh tế, với lá số của quý cô thì tự quý cô soi lấy tương lai gần cho 5 năm tiếp theo của mình sẽ làm gì và như thế nào. Thế hệ trẻ mà không vạch được đường hướng tương lai của mình thì có khác nào đánh mất tương lai, mất tự chủ, mất quyền kiểm soát cuộc đời. Thực sự không vạch được (tức không tính toán được) thì hãy để mặc đời chôi như con thuyền không lái đi, đừng hỏi han bói toán làm gì cho phân tâm. Đời chôi đến đâu, hay đến đó, anh bạn trai đi nước trong nước ngoài nhiều thế thì khỏi lo tài chính, bão giá, nếu con nó ị thì đã có ô xin lau rửa, khỏi nghĩ rồi. Tha hồ làm kiếp chim lồng cá chậu, sướng hơn người.

Anh Lãn Miên và quí vị thân mến. Vua Bàn Canh nhà Ân Thương sang cướp nước ta vào cuối đời Hùng Vương thứ VI - Niên đại tương đương các di chỉ nói trên. Chúng đánh vào tận kinh đô Văn Lang ở vùng hạ lưu sông Dương Tử. Vua Hùng thứ VI phải chạy ra đất Mân (Phúc Kiến ngày này) Trong bản văn kinh Dịch có nói rõ: "Vua chạy ra đất Mân". Những đồ đồng đào được ở khu vực gọi là Ân Thương kia chính là chiến lợi phẩm thu được từ cuộc chiến này. Khi chạy ra đất Mân - Vua Hùng thứ VI kêu gọi toàn dân cứu quốc - Đó chính là sự tích Thánh Gióng - xác định niên đại đầu thời đồ sắt của Việt tộc. Các nhà khảo cổ tìm thấy ở Đông Bắc Thái Lan tức là sát biên giới Văn Lang hoặc trong lãnh thổ Văn Lang xưa, những chiếc vòng sắt cổ tay có niên đại 1500 năm BC - tương đương niên đại với trận chiến Ân Thương giữa Việt tộc ở Nam Dương Tử.

Trong quá trình tìm kiếm, thực hiện các giải pháp khắc phục những hậu quả của vụ Vinashin, dần dần người ta thấy lộ ra không ít doanh nghiệp, ngân hàng, tổ chức tín dụng, do không nắm đủ thông tin hoặc do nhắm mắt đưa chân mà nay đang gặp khó khăn lớn vì làm ăn chung đụng với tập đoàn này. Một trong những doanh nghiệp lớn, mới xuất hiện trong danh sách dài dặc các nạn nhân của Vinashin, là tập đoàn tài chính - bảo hiểm Bảo Việt. Qua kiểm tra, cơ quan chức năng phát hiện, từ năm 2007-2009, tập đoàn Bảo Việt và các đơn vị thành viên của tập đoàn này đã mua 680 tỷ đồng trái phiếu doanh nghiệp của Vinashin (bao gồm cả số trái phiếu công ty TNHH quản lý quỹ Bảo Việt mua theo ủy thác của quỹ BVF1). Trong đó, trái phiếu đáo hạn trong các năm 2012, 2013 là 200 tỷ đồng; trái phiếu đáo hạn trong năm 2017 là 480 tỷ đồng. Nhưng đáng chú ý, đó lại là trái phiếu doanh nghiệp không có bảo đảm. Khi tập đoàn Bảo Việt và một số công ty con của mình mua trái phiếu của Vinashin năm 2007, đầu tư 160 tỷ đồng vào trái phiếu doanh nghiệp của Vinashin phát hành tháng 12/2008, những phòng ban chuyên môn của tập đoàn Bảo Việt và các đơn vị thành viên đã cho rằng Vinashin ngày càng phát triển, khẳng định được thương hiệu trên thị trường quốc tế (!). Việc đầu tư vào Vinashin trong tình trạng thiếu thông tin về hoạt động kinh doanh của tập đoàn này đã khiến một phần vốn liếng đáng kể của Bảo Việt và các công ty con của mình mắc kẹt cùng Vinashin. Nếu trong những năm tới, tình hình kinh doanh của Vinashin không tốt lên mà ngược lại tệ hại đi thì dễ hình dung số phận đống trái phiếu không được đảm bảo mua của Vinashin sẽ ra sao. Nhưng chưa hết, Bảo Việt còn ký 34 hợp đồng tiền gửi tại công ty Tài chính công nghiệp tàu thuỷ (VFC), thành viên của Vinashin. Có những thời điểm, người ta thấy lượng tiền gửi của Bảo Việt tại VFC vượt quá hạn mức tín dụng. Cụ thể, hạn mức tín dụng do ban đầu tư chiến lược của tập đoàn Bảo Việt đề xuất với VFC năm 2009 là 200 tỷ đồng nhưng đến cuối tháng 6.2009, số dư tiền gửi của tập đoàn Bảo Việt tại VFC đã trên 400 tỷ đồng. Với một tập đoàn tài chính lớn như Bảo Việt, việc để vượt hạn mức tín dụng thể hiện quản trị nội bộ có vấn đề và rõ ràng tiềm ẩn rủi ro lớn một khi đơn vị nhận tiền gửi gặp khó khăn trong thanh toán. Sau Bảo Việt là tập đoàn Dầu khí Việt Nam (PVN). Tại buổi họp tháng 6/2010, lãnh đạo tổng công ty cổ phần Tài chính dầu khí (PVFC) thuộc tập đoàn này cho biết, tính đến đầu năm 2010 số tiền PVFC cho Vinashin vay bị nợ quá hạn đã lên tới 1.500 tỷ đồng. Không có tiền trả, một số dự án, cơ sở đóng tàu, khu công nghiệp... của Vinashin đã được gán cho PVN để trả nợ. Phần lớn trong số này sẽ được đối trừ để trả nợ cho PVFC. Nhưng đây có thể cũng lại là một cuộc phiêu lưu mới của PVN bởi lẽ không dễ để các cơ sở của Vinashin, nhất là các khu công nghiệp, chuyển sang cho tập đoàn này có thể hoạt động, kinh doanh trở lại có hiệu quả. Giai đoạn chuyển giao nhùng nhằng mất mấy tháng, nay vẫn chưa xong trong khi lượng vốn cho vay quá lớn chưa đối trừ được thực sự là một trái đắng đối với PVN. Tổng công ty Hàng hải Việt Nam (Vinalines) có lẽ còn cảm nhận vị đắng đó rõ hơn, bởi với Vinalines, việc phải gánh nợ cho Vinashin là không tự nguyện. Theo phát biểu công khai của lãnh đạo tổng công ty này với báo chí thì chỉ riêng bảy tháng đầu năm nay, số lãi 700 tỷ đồng do Vinalines kiếm được đã trở về con số không vì đã phải bỏ ra một số tiền tương đương để trang trải chi phí cho việc tiếp nhận và hồi sinh đống tàu bè, cơ sở cũ nát từ Vinashin chuyển qua. Không biết Vinalines sau này sẽ sử dụng các con tàu của Vinashin ra sao nhưng đã có không ít người lo ngại cho tương lai của tổng công ty này. Có một số ngân hàng, tổ chức tín dụng chắc cũng phải ngậm đắng nuốt cay bởi một số khoản họ trót cho Vinashin và các công ty thành viên của Vinashin vay trước đây nay phải khoanh, giãn nợ. Trong số các ngân hàng, đáng nói có Vietcombank. Trong số các nguyên nhân khiến ngân hàng này mới đây bị cơ quan xếp hạng tín nhiệm Fitch Ratings hạ bậc tín nhiệm (từ D xuống D/E), có việc cho Vinashin vay. Fitch Ratings đưa ra cảnh báo, Vietcombank có thể chịu tác động xấu do trong tổng nợ vay của Vinashin tại ngân hàng này chiếm tới 16%. Ngay các công ty con của Vinashin, trước đây "nhắm mắt đưa chân" gia nhập tập đoàn này nhưng không nhận được vốn góp từ công ty mẹ như đã cam kết, nay lại thêm những khó khăn mới, nên một số công ty tại Hải Phòng tuần qua đã tuyên bố xin tách khỏi tập đoàn, gỡ bỏ thương hiệu Vinashin. Qua vụ Vinashin, hẳn là nhiều tập đoàn, doanh nghiệp, tổ chức tín dụng, ngân hàng giờ đây đã rút được cho mình những bài học đắt giá. Nếu chỉ thấy bóng dáng lừng lững của một “ông lớn”, không đánh giá chính xác năng lực, tình hình tài chính, hiệu quả kinh doanh của doanh nghiệp đó, không cưỡng được những sức ép buộc phải góp vốn, cho vay mà lại rót tiền, đầu tư vào thì nguy cơ bị sa lầy cùng với đối tác của mình là không hề nhỏ. Nếu chỉ thấy bóng dáng lừng lững của một “ông lớn”, không đánh giá chính xác năng lực, hiệu quả kinh doanh của doanh nghiệp đó, không cưỡng được những sức ép buộc phải góp vốn, cho vay mà lại rót tiền, đầu tư vào thì nguy cơ bị sa lầy là không hề nhỏ

tức là xê xích trong khoảng từ 3 tới 7

Thời buổi hiện nay 25t vẫn còn là sớm ,chưa gì là muộn cần phải đắn đo , số nầy tình duyên trắc trở buổi đầu sau mới thành ,lấy chồng cũng không phải người phương xa ; sao SUY không có ảnh hưởng gì tới nhật nguyệt cả ,sao nầy chỉ sự sức khỏe kém người hay lo nghĩ xa xôi ,trầm tư ... trong sách nói ; khi nhật nguyệt nằm tại sửu -mùi cần có hóa kỵ mới giải được cách âm dương hỗn hợp nầy nếu thêm tuần hay triệt thì càng rực rỡ ;đây chỉ là trường hợp riêng cho nhật nguyệt đắc địa tại sửu -Mùi ,ngoài trường hợp nầy khi nhật nguyệt gặp phải tuần triệt thì phản ngược xấu thành tốt tốt thành xấu / , cách cự cơ mão dậu + hóa lộc + lộc tồn xung chiếu thì quá tốt rồi ,giàu có nhưng không xếp vào hàng đại gia. ngoài 40t công danh hoạnh phát nhất thời ,nếu có điều kiện đi học thì cứ học thêm ,nếu có cơ hội thì nên chuyên về kinh doanh ,nếu đi làm công dầu tư hay công thì như lượm bạc cắc hàng ngày ... muốn có giàu có mà không cực khổ không buốn bán thì phải giai cấp 5c ,ăn trên ngồi trước ,cần có đảng phải có dịp hốt của hay tham nhũng mới nên giàu có .

Thiết nghĩ nhật nguyệt chiếu bích nhưng nhật nguyệt này bị mờ nên đã triết giảm lá số rất nhiều

Bạn đã bao giờ làm trắc nghiệm về tính cách chưa? Bạn tìm thử môt cái trắc nghiệm về 4 phong cách xã hội (lãnh đạo, biểu cảm, ôn hòa, phân tích) để giúp thêm việc định vị mình. Không có ai có tuyệt đối một phong cách, sẽ có cái trội hơn và cái nhẹ hơn. Vì ngay cả trong tử vi cũng không chỉ có một sao quyết định bạn tuyệt đối. Hơn nữa trong mỗi thời khắc (vận hạn) thì lại có thêm các thứ khác gây ảnh hưởng. Để biết mình là ai thì tự bản thân phải suy ngẫm nhiều để chiêm nghiệm. Hỏi nhiều thì cũng như đẽo cày giữa đường. Vì chẳng ai hiểu bạn hơn bạn. Có khối cao thủ đã từng khằng định như đinh đóng cột giờ sinh của Phoenix. Tiếc thay, Phoenix thấy tin bản thân hơn. Vì có những tình huống chiêm nghiệm chỉ có mình mình mới biết và mới ngấm.

Không giúp thì ngó lơ, nói lời buồn làm chi.

Ba triệu mấy một ký trà hảo hạng. Tính ra mất hơn 30M có được tấm chồng như ý cũng bõ công người đẹp show hình. Cô nương ham người sống nhân hậu, giỏi giang nhưng bản tính cô nương lại thiếu đằm thắm, thật tình và không ưa thua kém người khác. E rằng người ta dễ nản. Lấy chồng - mới chỉ là bắt đầu câu chuyện.

Bạn đang học ngành gì? Có thích làm ăn, kinh doanh không?

Không xấu lắm , kinh doanh tốt , nhưng cẩn thận kẻo có ngày phá sản

"Lỡ kế hoạch" là sao? Nghĩa là có không giữ hay giữ không có?

Nợ năm tới trả được một nửa, còn một nửa nhờ cha mẹ trả

Lão già thực ra cũng chỉ là đứa trẻ con sống lâu năm thôi mà. Những gì mà các quý cô, quý cậu đang toan tính và trải qua cũng là những thứ mà chúng tôi coi là quá khứ. Chỉ khác nhau về sự hưởng thụ và thời đại. Các quý cô và quý cậu tự đoán bọn trẻ con lên 5 tuổi xem chúng nó háo hức gì vào ngày tết này thì cũng có thể nói những đứa trẻ con nhiều tuổi sẽ biết các quý cô quý cậu đang nghĩ gì mà. Già thì phải học Lão Tử nhưng không được quên: Kính nhi viễn tri. Trẻ thì phải học Trang Tử nhưng không được quên: Kính lão đắc thọ. Là người có học thì không được quên: Kính trên nhường dưới. Nếu cứ khư khư ôm lấy câu "Ranh con, ăn cơm mèo nói leo các cụ" hay "Chưa đủ tuổi ngồi mâm trên" thì mãi mãi là kẻ ngu dốt và nghèo khó, tính toán từ 1 gia đình đến dòng tộc đến cả quốc gia. Thế mới gọi là sống trong thế giới Phẳng và Trong suốt, và chỉ có vậy mỗi tế bào trong gia đình mới khôn lớn được, gia đình đó mới phát triển được, quốc gia mới hưng thịnh được. Người già mà cứ nghĩ mình Già là chóng chết, tốt nhất là lạc quan 60 tuổi mới là thanh niên, 70 tuổi vừa vào trung vận. Thế mới khá được, chứ cứ khụ khụ như phù thủy già thì con cháu nó sợ chết khiếp. Vì vậy tôi bao nhiêu tuổi không quan trọng lắm, vị thế xã hội ra sao có nghĩa lý gì đâu, chẳng vướng bận cách xưng hô vậy sống mới có giá trị.

Anh của quý cậu cũng trung bình mọi mặt, không có gì nổi trội so với thiên hạ cả. Cả 2 anh em 2011 đều tốt, không nên lo lắng quá. Riêng quý cậu hơi gặp khó khăn nhưng cũng ko vấn đề gì.

quả thật cô có một tướng pháp khá đặc biệt , mọi bộ vị trên khuôn mặt và cơ thể đều tương phản rõ ràng định vị về thời gian , không gian chuẩn Ở đây tôi sẽ ko nói về quá khứ và giải thích tại sao(mất thời gian) cô xem va ngẫm Bản thân, sự nghiệp và bạn bè cô có một giọng nói chuyền cảm ,phong cách diễn đạt linh hoạt nên đc mọi người xung quanh quý mến,quan hệ rộng nhưng cô ko có tri kỷ vì cô hay dùng văn để lái mọi người theo ý mình và thể hiện cái tôi theo kiểu minh là số 1 công việc của cô sẽ liên quan đến chữ 觜 (khẩu) như phiên dịch,ca sĩ ,mc ..v..v.. thông minh ,khôn khéo ,cương quyết theo kiểu con mèo nên công việc chỉ có tiến ( làm sếp nhỏ thì ok ,sếp lớn thì khó) tiền ko phải là vấn đề đối với cô Tình duyên ,gia đình 29 tuổi lấy chồng ,lấy người mà cô yêu ít nhất trong số 5+-2 mà cô yêu (cô sẽ làm chồng kiểu lái xe trong lái xe) mỏi lưng mai coi tiếp

Ui, lâu thiệt là lâu nhỉ Thiên Đồng không gặp lại cố tri. Thật đúng với biệt danh "Phụng Hoàng". Dù trong lửa đỏ hung tàn Tái sanh vẫn kiếp Phụng Hoàng hiển vinh Quạ đen đâu đáng so kình Cái tâm đen nhớp như hình quạ đen. Con chó nào cắn càn cắn bậy để Phụng Hoàng phải phật lòng đây? Thương - Lưu Niên Chó này là chó có nọc điên Đen đúa trông ngoài thấy hiền hiền Lông dài xoắn xoắn hình thô kệch Không sủa, tức khí là cắn liền. Con này nó muốn mon men lại khơi gợi cảm tình đã nhạt phai vuốt ve, cạ cạ, nghe yêm dịu lòng trong đã tính chuyện đường dài. Sau đó nó có cắn không: Đỗ Tốc Hỷ Sẽ cắn và là cắn rất hăng Đầu tiên khôn khéo cắn bằng văn Tiếp theo bằng võ thật hùng hổ Mặc dù già cả sắp rụng răng! Cắn rồi nó ra sao: Cảnh Xích Khẩu Cắn xong thì nó tru lên...sướng Liền chạy ra xa nhảy tung tăng Lòng còn tính chuyện rủ bè bọn Hùa vào hợp lực cắn thay răng Và ai thiệt hại: Tử - Tiểu Cát. Người có thật tình thì bị hại Cũng bởi tin yêu chiều chó thôi Nhưng tâm tình chó thì không thật Vẫn cứ âm mưu, cứ hại người Nó có ra đi không?: Kinh Vô Vong Nó có ở lại không? Khai Đại An. Dường như là nó chẳng muốn không Nhưng tạo nghiệp chướng ở trong lòng rồi lại thêm lần âm thầm tự Về quê an nghỉ cho thong dong Vài dòng thơ luận nghe chơi Hầu vui cũng được vài hồi rảnh rang. Đông Thiền

Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh ? Đời sống của con người vốn rất đa dạng, muôn màu và vô cùng sai biệt. Mỗi cá nhân có một cấu trúc tâm sinh lý và hoàn cảnh, điều kiện sống hoàn toàn khác biệt nhau. Cùng là con người, nhưng có sự bất đồng rõ rệt giữa giàu nghèo, xấu đẹp, khoẻ mạnh và đau yếu, trường thọ và chết yểu, thành công và thất bại, hạnh phúc và khổ đau… Để trả lời câu hỏi nhân sinh vĩ đại này, các tôn giáo và triết học đều có những kiến giải theo quan niệm của riêng mình. Phật giáo giải thích căn nguyên của sự dị biệt đó bằng thuyết Nghiệp hoàn toàn khác biệt với quan niệm Số mệnh của Nho giáo. Số mệnh hay số phận là quan niệm của các trường phái triết học như Túc mệnh luận, Định mệnh luận và Thiên mệnh luận của Nho giáo. Túc mệnh luận cho rằng, mỗi con người đều có một số mệnh do quá khứ an bài và xếp đặt. “Nhất động nhất tác giai do tiền định”, mỗi cử chỉ, mỗi động tác đều được quyết định trước ở quá khứ. Mọi cố gắng hay nỗ lực của con người đều vô ích. Định mệnh luận có cùng quan niệm như Túc mệnh luận nhưng cường điệu hơn tính chất bất khả kháng của số mệnh. Số mệnh là quyết định, không thể thay đổi, phủ nhận hoàn toàn mọi nỗ lực cá nhân. Thiên mệnh luận của Nho giáo quan niệm Thiên mệnh có nhiều nghĩa. Thiên mệnh là Thiên đạo, tức đạo Trời. Ông Trời quy định cho mỗi cá nhân một số mệnh. Con người không thể cãi lại mệnh Trời, “ Trời kêu ai người nấy dạ”. Mọi cố gắng của con người không ngoài ý Trời. Nếu hiểu Thiên mệnh theo cách này thì Thiên mệnh luận gần với Thần ý luận của các tôn giáo sùng kính Thượng đế. Tuy nhiên, Thiên mệnh hay Thiên đạo còn được hiểu là luật tắc của tự nhiên (Khổng Tử ), là nguyên lý vận hành và biến hoá của tự nhiên (Chu Hy), thì quan niệm này không phải Số mệnh luận. Như vậy, số mệnh hay số phận dù theo Túc mệnh luận, Định mệnh luận hoặc Thiên mệnh luận đều có chung tính chất tiêu cực, thụ động, cứng nhắc và triệt tiêu mọi nỗ lực cải tạo, hướng thiện của con người. Con người đã có một số mệnh, được an bài, định đoạt ở quá khứ hoặc bị quyết định bởi ý chí của một đấng siêu nhiên. Khi đã an phận vào số phận, con người xuôi tay cho số phận đẩy đưa, phó mặc cho số mệnh quyết định. Phật giáo không chủ trương và không chấp nhận số mệnh. Con người hiện hữu và tồn tại với các đặc tính khác nhau là kết quả của Nghiệp được tạo tác bởi chính họ trong hiện tại và quá khứ. “Con người là chủ nhân của Nghiệp, là kẻ thừa tự Nghiệp…” ( Kinh Tiểu Nghiệp Phân Biệt – Trung Bộ III ). Nghiệp là hành động có tác ý, hay hành động phát sinh từ tâm được thể hiện qua hành động (Thân nghiệp), ngôn ngữ (Khẩu nghiệp) và tư duy (Ý nghiệp). Nghiệp lực là sức mạnh của Nghiệp, là động lực thúc đẩy, dẫn dắt để hình thành một thân phận chúng sanh. Nghiệp do mình tạo ra rồi trở lại chi phối chính mình. Nghiệp có nhiều loại, mỗi loại có một tính chất và công năng khác nhau. Hai loại Nghiệp chính thường được đề cập là Dẫn nghiệp và Mãn nghiệp. Dẫn nghiệp là Nghiệp do con người tạo ra trong đời sống hiện tại hay quá khứ thông qua thân, khẩu và ý hoặc thiện hoặc ác, để rồi chính Nghiệp này dẫn dắt con người ấy sanh vào một trong sáu nẻo của Lục đạo ( Trời, Người, A tu la, Súc sanh, Ngạ quỷ và Địa ngục ). Phạm tội Ngũ nghịch thì bị đoạ vào A tỳ địa ngục hoặc tu tập Thập thiện thì sanh vào cõi Trời hay tu tập Ngũ giới sẽ sanh vào cõi Người… Tuy nhiên, cùng là người nhưng có người khỏe mạnh, người lại ốm đau; người đẹp, kẻ xấu; người này sang trọng, người kia lại nghèo hèn vv… tất cả những sai biệt ấy là quả báo của Mãn nghiệp. Con người tạo ra Nghiệp lại không trốn thoát những Nghiệp do mình tạo ra. Nhưng Nghiệp không phải là Định mệnh hay Số mệnh. Điểm khác nhau cơ bản giữa Nghiệp và Số mệnh ở chỗ, Nghiệp do chính con người tác tạo, có tính chất duyên sinh, bất định tính và vô ngã nên Nghiệp có thể chuyển hoá được. Do đó, con người có thể thay đổi, chuyển hoá Nghiệp báo của chính mình từ xấu thành tốt, từ ác thành thiện hoặc ngược lại. Năng lực chuyển hoá Mãn nghiệp trở thành tốt hơn hoặc xấu đi được gọi là Năng tiêu nghiệp. Tác dụng của Năng tiêu nghiệp trong đời sống hiện tại rất lớn. Một người có tư chất thông minh và cơ thể khỏe mạnh là kết quả của Mãn nghiệp. Thế nhưng, người ấy không lo học tập, rèn luyện thân thể lại còn sống buông thả, đắm say tửu sắc, ma tuý. Kết quả từ chỗ khỏe mạnh anh ta trở nên ốm yếu, tiều tụy; từ chỗ thông minh thành ra ngu đần, thác loạn. Năng tiêu nghiệp đã làm tiêu hủy Nghiệp tốt của người này. Ngược lại, một người với quả báo Mãn nghiệp có cơ thể ốm yếu, tật bệnh nhưng nhờ biết giữ gìn sức khỏe, luyện tập dưỡng sinh, ăn uống điều độ, làm việc giờ giấc, người này vẫn khỏe mạnh, chiến thắng bệnh tật, thậm chí còn trường thọ. Bác sỹ Nguyễn Khắc Viện chỉ có một phần ba lá phổi màvẫn làm việc bình thường, trường thọ (80 tuổi) là một điển hình của Năng tiêu nghiệp theo hướng tích cực. Đối với Dẫn nghiệp, một loại Nghiệp có cường độ mạnh trong việc quyết định hướng tái sanh nhưng vẫn chuyển hoá được. Trong sách Đồng Mông Chỉ Quán, ngài Trí Giả đại sư có kể chuyện một Sa Di yểu mạng nhưng nhờ cứu sống một đàn kiến nên được chuyển Nghiệp. Đáng lẽ, vị Sa Di này phải chết trong vòng một tuần lễ lại được sống an ổn, trường thọ. Năng lực chi phối Dẫn nghiệp là Năng huỷ nghiệp. Một người thọ mạng vẫn còn, nghiệp lực của Dẫn nghiệp (Tái sanh nghiệp) vẫn còn nhưng vì người này trong đời trước hoặc ngay trong đời này đã tạo ra những Nghiệp cực mạnh, có khả năng tiêu hủy đời sống của họ, khiến họ có thể mất mạng như thường. Đó là những trường hợp đột tử, bất đắc kỳ tử, tai nạn. Đây không phải là số mệnh, định mệnh hay tới số, tận số. Phật giáo gọi là Nghiệp, tác động của Năng hủy nghiệp đã tiêu hủy một Dẫn nghiệp được tạo ra trước đó, chấm dứt một đời sống. Năng hủy nghiệp trong trường hợp này giống như cơn gió thổi tắt đèn trong khi đèn vẫn còn dầu và bấc. Tóm lại, Nghiệp là một phạm trù triết học lớn trong hệ thống giáo lý Phật giáo không thể phân tích hết trong mục Hỏi – Đáp này. Nghiệp theo Phật giáo là một cơ chế vận hành của đời sống được khám phá bởi tuệ giác của Đức Phật chứ không phải một tín ngưỡng vu vơ, siêu hình và hoàn toàn khác biệt với quan niệm Số mệnh của Nho giáo. Nghiệp do con người tạo ra trong quá khứ và từng phút từng giây trong hiện tại bằng ba con đường thân, miệng và ý rồi trở lại chi phối chính người ấy. Nghiệp tuy có năng lực mạnh mẽ, chi phối và quyết dịnh đời sống của chúng sanh trong hiện tại và tương lai nhưng Nghiệp không có định tính, vô ngã. Nghiệp có thể chuyển hoá và thay đổi được thông qua nỗ lực tu tập của cá nhân, chứ không cứng nhắc, tiêu cực như Số mệnh. Thuyết Nghiệp rất tích cực, khoa học và công bằng. Nó tôn vinh trách nhiệmvà giá trị con người, thúc đẩy con người hướng thiện, sống đạo đức, theo lẽ phải. Thuyết Nghiệp khích lệ con người hành động và tiến bộ, hoàn toàn vắng mặt bóng dáng tiêu cực, yếm thế. Đó là nét đặc sắc của giáo lý Nghiệp và là điểm khác biệt cơ bản nhất của quan niệm Nghiệp và Số mệnh. Tổ Tư Vấn Giacngovn.com

Dự đoán tuổi Ngọ năm Tân Mão 15/01/2011 12:07 (GMT +7) Với phái nữ, 2011 này mang đến nhiều vận may đáng kể, cơ hội được tăng lương, thăng chức rất lớn. Vui vẻ, duyên dáng và đầy sức hút là tính cách tiêu biểu của những chú Ngựa. Yêu thích tiệc tùng, đám đông và luôn muốn trở thành trung tâm của sự chú ý, những cá nhân tuổi Ngọ đôi khi khiến người khác không hài lòng vì sự ích kỷ, nóng nảy và thiếu kiên nhẫn của họ. Trong tình bạn cũng như tình yêu, họ thuộc tuýp chu đáo, chân thành và luôn mang lại tiếng cười. Trong 2011 này, các bạn tuổi Ngựa - đặc biệt là phái nữ sẽ có một năm vạn sự như ý. Nhờ sự chiếu sáng của các sao may mắn, bạn sẽ có quý nhân phù trợ trong công việc, từ đó cơ hội thăng tiến, tăng lương liên tục gõ cửa. Tuy nhiên, lời khuyên cho bạn là cần thận trọng trong lời ăn, tiếng nói với mọi người xung quanh, tránh gây bất hòa không đáng có. Với các bạn kinh doanh buôn bán, đây sẽ là năm tài lộc dồi dào, tuy nhiên nếu bạn không biết giữ tiền, khả năng của cải hao hụt là không tránh khỏi. Bạn cũng cần đề phòng trộm cắp, lừa đảo, đặc biệt với những lời hứa hẹn đường mật. Với các chú Ngựa, đây thực sự là năm phù hợp để tìm kiếm ý trung nhân cũng như cân nhắc các quyết định lớn như cưới hỏi, dựng nhà. 2011 này cũng là năm mà bạn hết sức bận rộn với các hoạt động xã hội. Tháng 5 tới tháng 9 hoặc tháng 12 sẽ mang đến cho bạn những cuộc gặp gỡ, hội ngộ vui vẻ cùng bạn bè. Với bản tính ưa mạo hiểm, đây là năm cho các chú ngựa tung vó bốn phương trời và tìm kiếm những trải nghiệm thú vị cho mình. Về sự nghiệp 2011 là một năm tài vận như ý với các chú Ngựa. Sự nghiệp thăng tiến bất ngờ giúp bạn có được địa vị, tiền bạc nhanh chóng. Hãy chớp lấy thời cơ và tự tin phát huy năng lực của mình, bạn sẽ càng tiến xa trên con đường công danh. Với các bạn đang băn khoăn muốn thay đổi chỗ làm, tháng 4, tháng 5, tháng 10 và tháng 11 chính là những thời điểm vàng để bạn khởi sự. Trong công việc, bạn nên giữ khẩu hiệu “Nói ít làm nhiều”, khi vấp phải khó khăn, hãy cố gắng kiên nhẫn giải quyết thay vì nóng giận với bản thân và buông lời khó nghe với mọi người. Với phái nữ, 2011 này mang đến nhiều vận may đáng kể, cơ hội được tăng lương, thăng chức rất lớn, tuy nhiên cần đề phòng có kẻ xấu dèm pha và không nên dính dáng đến kiện tụng. Về tài chính Sự nghiệp thuận lợi giúp các bạn tuổi Ngọ có một năm tài chính ổn định, tuy nhiên để tránh các vấn đề rắc rối có thể xảy ra, bạn không nên cho ai vay, mượn. Năm nay, nếu bạn tham gia đầu tư, khả năng thành công là lớn. Cần học cách quản lý tài chính, tiêu pha hợp lý nếu không muốn tài sản bị tiêu tán nhanh chóng. Về tình cảm Các chú Ngựa sẽ có một năm đường tình thuận lợi. Dù còn cô đơn hay đã kết hôn, bạn cũng gặp may mắn với các cơ hội gặp gỡ người khác phái. Các bạn còn độc thân sẽ tìm thấy người bạn đời lý tưởng nếu tự tin bày tỏ tình cảm của mình. Với các cặp đang yêu, đây là năm phù hợp để bạn đưa ra quyết định đưa mối quan hệ của mình lên một nấc thang mới. Trong chuyện tình cảm, các chú Ngựa nên nhớ “Dục tốc bất đạt”, vội vàng không phải cách tốt nhất để đi đến đích. Thay vì thế, bạn nên thoải mái và để tình yêu phát triển từng bước chậm mà chắc. Tháng 3, tháng 9 và tháng 10 chính là thời điểm đẹp nhất để tìm kiếm ý trung nhân. Các cặp đã kết hôn cũng có một năm ngọt ngào, tình cảm nồng thắm, tuy nhiên hãy thận trọng với sự xuất hiện của người thứ ba. Để giữ vững hạnh phúc gia đình, khi bất hòa, hai bạn nên chia sẻ với nhau để tìm thấy tiếng nói chung. Về sức khỏe Sức khỏe là mối quan tâm chính của các chú Ngựa trong 2011 này. Để phòng tránh bệnh tật, hãy cố gắng tập thể dục điều đặn, kết hợp ăn uống, nghỉ ngơi hợp lý. Nếu có thể, bạn nên cùng gia đình, người thân đi du lịch để tinh thần thoải mái hơn. Bùa may mắn: Đá: Topaz vàng Hoa: Hoa hồng Giờ: 11h trưa tới 1h chiều Mùa: Mùa hè Màu: Màu da cam, trắng, vàng Theo Nguyễn Hương Ngoi sao

Chào chị Meiji Hồi chiều hôm qua em đọc lại bài ở trên thấy Đại phúc bấm quẻ cho con HTV của chị: Tử Tiểu Cát, em cũng không tiện xía vào Sáng nay em suy nghĩ và bấm lại cũng ra Tử Tiểu Cát Lời khuyên: Chủ giữ lại thì cũng hao mòn ( giá cũng sẽ giảm từ từ cho dù chủ có cố gắng thế nào đi nữa), May mắn thì cũng lấy lại đc vốn. Lời khuyên thôi, chị tin hay không cũng được, quẻ nghiệm rùi sẽ có kết quả Chúc chị năm mới gặp nhiều may mắn

Mệnh Thất sát ;là người hay đại ngôn ,háo thắng , ít người gần bạn bè ít thân nhân không nhiều .Hóa Kỵ ;là người hay nhầm lẫn làm gì cũng kém suy nghĩ ,đố kỵ hayđa nghi ghen ghét . Giang sơn dễ đổi bổn tính khó thay ,nhưng cái khó là người làm thế nào hiểu được tình mình ,mặc dầu khó thay nhưng có thể đổi ... số cháu học nhiều cũng không thành đạt ,dẫu cố công mài sắt nhưng kim không bao giờ nhọn được, có học cao thì cũng không làm trúng nghề hay không được trọng dụng đúng với khả năng của mình / LỜI KHUYÊN ; thiên di có vũ khúc sáng là người có thể đi buôn + song hao là buôn bán kinh thương xuôi ngược đó đây mới khá giả /cung tài có tham lang đắc địa là cách người thương mãi chỉ dỡ có cái là đòng cung linh tinh nhưng không cư nơi tứ mộ nên không thể giàu to / quan lộ tuần án không nên chen chân nơi chốn quan trường cũng chỉ hạng xách dép pha trà hay làm quản gia,suốt đời hậm hực / ngoài 30t trở đi mới bắt đầu khởi nghiệp được . Muốn sửa đổi bản tính hỏi anh Quốc Tuấn ,xem cách nào anh ta ...vì mệnh anh ta cũng có Thất Sát như cháu .

Nghĩ bạn sinh giờ Dần, vì có những bộ sao cân nhắc nặng nhẹ khi luận giải, nên ntpt đã giải có 1 số chi tiết không đúng với trường hợp hợp của bạn, vì giờ giờ Dần cung Mệnh còn có bộ Song Hao chỉ người nhỏ nhắn, mặt xương má hóp. Người chồng trong giờ Dần còn có dạng từ thấp đến cao vừa, hầu lộ, chân mày thưa, tính tình nóng nảy, ngang bướng, ít khi nhận lỗi sai về mình, người có chút cẩu thả bừa bộn. Bạn thử xác định lại lần nữa. Về ACE thì ntpt chưa lí giải được. Thông củm nhé, kinh nghiệm của ntpt chưa nhiều.

Giờ Dần: Dáng người hơi thấp, xương nhỏ, mặt đầy đặn, chân mày đẹp, ham thích đọc sách, tìm hiểu, tính tình có đôi chút nóng nảy, ít nói, trầm lặng, khó khăn trong việc kén bạn. Nhà anh em trai nhiều hơn chị em gái, có mất ACE nào đó. Chồng dáng người cao, xương, lộ, có ám tật ở lưng. Giờ Mão: Dáng người cao gầy, gương mặt dài nhưng đầy đặn, nhìn buồn, hay ưu tư, hay nhìn xa xăm, trán rộng. Lúc nhỏ bị sinh khó hay khó nuôi, hay khi sinh ra trong nhà có mang tang ai. Bố mẹ khá giả, nhưng về sau càng sa sút, sớm xa cách bố mẹ từ nhỏ. Chồng dáng người từ thấp đến trung bình, gương mặt vuông đầy đặn, nói nhiều, tính tình khó chịu, bảo thủ. Chi tiết nào đúng thì bạn hilite giúp.

Dự đoán tuổi Thìn năm Tân Mão Năm Tân Mão mang đến cơ hội kết duyên cho các chú Rồng còn đơn chiếc, khả năng bạn gặp gỡ được ý trung nhân là rất lớn. Quyết đoán, mạnh mẽ và đầy tài năng là tính cách nổi bật của những người tuổi Thìn. Ghét làm việc thiếu mục đích, họ luôn vạch ra cho mình mục tiêu nhất định và tràn đầy quyết tâm thực hiện nó, bất kể điều này khiến họ đôi khi trở nên quỵ lụy hoặc quá sống sượng. Nhờ vậy, các chú Rồng thường đạt được thành công trong cuộc sống. Với các bạn tuổi Thìn, đây sẽ là một năm tốt đẹp. Dưới ánh sáng của các vì sao may mắn, bạn gặp được quý nhân phù trợ trên đường công danh, sự nghiệp và thăng tiến nhanh chóng. Không chỉ thắt chặt các mối quan hệ nơi công sở và được sếp đánh giá cao, các mối quan hệ riêng tư của bạn cũng trở nên khăng khít hơn. Với những bạn làm ăn, buôn bán, đây sẽ là năm mà bạn có nhiều cơ hội gặp gỡ các đối tác đáng tin cậy, cơ hội kiếm tiền rộng mở. Nếu bạn đang băn khoăn về việc đầu tư lớn thì đây cũng chính là thời điểm vàng để thực hiện ý tưởng của mình. Về sự nghiệp Đây là năm mà công việc “thuận buồm xuôi gió” với các chú Rồng. Cùng với nỗ lực cá nhân, sự hỗ trợ của những người đồng hành tin cẩn sẽ mang lại cho bạn tài chính, tiếng tăm hơn cả mong đợi. Tuy nhiên, đường công danh hanh thông có thể là lý do khiến cho bạn bị hiềm khích, đố kỵ, vì thế dù đạt được những thành quả nhất định thì vẫn nên cư xử thật khiêm tốn, hãy nhớ rằng sự kiêu ngạo có thể gây tổn hại đến bạn. Với những người tham gia đầu tư, lợi nhuận được mang lại sẽ khiến bạn hài lòng, tuy nhiên đừng vì thế mà khinh suất, hãy học cách lắng nghe lời khuyên của mọi người xung quanh. Trong 2011 này, nếu các chú Rồng cân nhắc về việc thay đổi công việc, nên chờ đến tháng 7, tháng 9 và tháng 11, đây chính là thời điểm thích hợp để bạn xem xét lại những gì mình làm, những hướng đi mới mà bản thân mong muốn. Về tài chính Trong năm Tân Mão này, tiền bạc sẽ liên tục gõ cửa nhà các chú Rồng, tuy nhiên sức khỏe không tốt có thể là nguyên nhân khiến bạn phải hao tiền tốn của, thậm chí bỏ lỡ một số cơ hội tăng thu nhập. Đây cũng là năm để bạn học hỏi thêm về quản lý tài chính, đừng tiêu pha bừa bãi, hãy biết tiết kiệm để phòng thân lúc khó khăn. Với những bạn làm việc liên quan đến tài chính, hãy suy nghĩ thật kỹ lưỡng trước khi đưa ra quyết định để tránh bị lừa đảo. Về tình cảm Năm Tân Mão mang đến cơ hội kết duyên cho các chú Rồng còn đơn chiếc, khả năng bạn gặp gỡ được ý trung nhân là rất lớn, đặc biệt vào các tháng 4, 6, 9, 12. Hãy chủ động tham gia các hoạt động xã hội, cởi mở và thân thiện hơn với mọi người, bạn sẽ không phải chờ đợi cơ hội của mình quá lâu. Với các cặp đã kết hôn, cần học cách hài hòa đời sống vợ chồng, đừng đưa ra những quyết định bốc đồng, thiếu sáng suốt có thể khiến cả hai hối hận. Với những người đang yêu, đây sẽ là năm đầy hạnh phúc. Về sức khỏe Cần giữ sức khỏe, ăn kiêng hợp lý để tránh các bệnh liên quan đến hô hấp, tiêu hóa. Bạn cũng nên hạn chế đến phúng viếng tang, ma. Bùa may mắn Đá: Thạch anh tím Hoa: Cây đậu hoa Giờ: 7 tới 9h sáng Mùa: Mùa xuân Màu: Đen, vàng

Vũ Quang Châu Người mang tên này có ngũ vận hung. Cuộc đời vất vả, nhiều lo toan, mưu tính mà chí lớn ko thành. Các cơ duyên đều gõ cửa rất khẽ, phải lắng nghe thật tinh mới phát hiện để tận dụng cơ hội. Là người điềm đạm, biết nhu biết cương đấy, nhưng khi giận dữ thì hay nổi sung, có những hành vi không kiểm soát được mình. Nhưng điều này cũng do hoàn cảnh khó khăn đưa lại. Nên tập nhẫn nhịn thì mới được kết quả tốt đẹp. Vợ chồng còn bất hòa bởi vợ ko hiểu chồng, ko đồng chí hướng. Người mang tên trên có tâm hồn khá nhạy cảm, có óc thẩm mỹ tốt. Đi về kinh doanh tốt hơn là con đường danh lợi. Nếu có tinh thần nhẫn nại, bất khuất tốt hơn nữa (mặc dù là người chịu nhịn khá giỏi) thì có thể cải thiện vận mệnh. Bên cạnh đó, cần thêm đức tính kiên quyết, dứt khoát, tránh đứng giữa 2 dòng nước phân vân khó xử mà nhiều cơ hội vuột qua. TP biết vusonganh là thành viên đã lâu của diễn đàn, lại có nhiều bài post nên đóng góp chắc ko nhỏ. Có lẽ đã có nhiều cao thủ đã xem cả tử vi, phong thủy, ... cũng như các môn huyền thuật khác cho vusonganh rồi. Những dòng trên của TP ko dám cho là đúng, chờ vusonganh cho phản hồi để TP được biết. Thân mến

Cháu không đọc kỹ lời của bác , cuộc đời thành thì ít bại thì nhiều đây là mẫu số chung cho tất cả những người có mệnh không thân kiếp hay mệnh kiếp thân không ; đồng ý với cháu đời ai cũng có lúc trầm lúc bổng ,nhưng có kẻ ít hay nhiều ,mà đôi khi có người sau khi thất bại hay hụt hẫng gì đó khi qua giai đoạn nầy họ sẽ thành công đáng giá qua bài học vừa qua / thấy cháu có hình bát quái tưởng cháu cũng biết ít nhiều về các phương pháp đoán số hay tử vi v.v nhưng nói với cháu hay rằng ! tử vi không xem ở 1 cái tuổi nào đặc biệt cả ,tử vi cần tổng hợp cả ngày giờ tháng năm ,nếu thiếu 1 trong những thì không thành 1 lá số của đời người ,nhưng những phương pháp chỉ xem có cái tuổi đơn giản như các phương pháp khác thì , dễ dàng quá ,chỉ cần mua quyển sách về đọc là có thể xem ch o mình được ngay ,nhưng với tử vi thì có nghiên cứu cả đời cũng chưa tới chốn ,nếu cháu cho rằng những lời giải trên có tính cách chung chung như bao nhiêu người ,thì tôi cũng không biết cách nào hơn ,chỉ có cách cháu đi xem ngoài đời chịu trả tiền quẻ cho các thầy, thì muốn thầy nói tốt thì thầy nói cho .

Chịu, tôi ngại so giờ đoán quẻ lắm, 2 vợ chồng chứ có ít đâu.

quý cậu nói toàn điều quá đúng, tuy nhiên ở đây ko ai xem bói chung chung như mấy người bán sách tử vi trọn đời ngoài đường ngoài chợ. Chúng tôi căn cứ trên lá số của mỗi người, dù rằng khoảng 2 giờ đồng hồ cho một canh giờ nhưng cũng có rất ít người có cùng lá số lên Diễn đàn, hỏi cùng vấn đề và sô phận của họ cũng ko giống nhau hoàn toàn bởi mức độ có sự chênh lệch và cũng chẳng thầy bói nào chỉ rõ sáng mai anh bước chân trái ra khỏi cửa nhà, vấp phải cái đinh sắt 5 phân lòi lên 3 phân, dày bị đâm thủng chân chẳng chảy máu. Tất cả những gì chúng tôi tiên đoán, chỉ để tham khảo chứ ko lấy của ai 1 HÀO nên không mong mọi người Tin. Hãy chiêm nghiệm, đó là điều mà các vị phải làm.

Mệnh không Thân kiếp ,cuộc đời thăng trầm vô định ,thành thì ít bại thì nhiều ,cao vọng quá thì chẵng đi đến đâu ,không giàu có to ,không có tay giữ của ,có tiền thì tiêu pha nhiều ,nhưng hơi coi trọng đồng tiền ,đại vận ngoài 40t sẽ bị phá sản gần như khánh kiệt , là mẫu người phấn đấu không chịu khuất phục trước hoàn cảnh , lắm khi gặp thời thì hơi tự đại ,dầu có khá giả cũng cực cái xác .

Vì Bác ấy ở nước ngoài thời gian khá lâu, lại không thường sử dụng lịch âm thường xuyên nên Bác không thể nhớ chính xác tháng nào là tháng nhuận trong 1 năm đâu em. Cũng sẵn kiểm tra sự chính xác về giờ sinh của đương số mà :P

Biết mình...chưa biết người, trăm trận cũng thắng được 50 anh nhỉ?! :P

Phúc đức Nhà cô dồn tất cả mọi vô phúc vào cô nên chắc cô và chồng cô không bền tình duyên hoặc chồng không sống với cô được đến đầu bạc răng long. Có chồng nhưng bản thân vẫn thấy cô đơn, nhiều khi chỉ một góc trời riêng của mình mà thầm khóc

Lá số của chồng có lẽ ko nên xem. Xét ở lá số của quý cô, vợ chồng có hạnh phúc không mà tính chuyện sinh thêm bé? Gia cảnh chắc không dư dả, có nợ nần tiền bạc không?

số của quý anh thật là hay. Muốn có cuộc sống khá hơn thì phải: 1- Quan tâm chăm sóc anh chị em ruột 2- Phụng dưỡng cha mẹ đẻ và vợ thật chu toàn 3- Giải quyết các mâu thuẫn với vợ thật thấu tình đạt lý và tuyệt đối không được ngoại tình 4- Chăm sóc và lo toan cho con cái thật xứng danh người cha tốt 5- Chăm lo cho mồ mả tổ tiên ông bà, cha mẹ, anh chị em, họ hàng nội ngoại gần xa từ người chết đến ngường sống. 6- Hòa nhã với thiên hạ, tuyệt đối ko được gây gổ kẻo lại mất tiền phạt đền. Có như vậy mới ổn.. Tên là Hào mà xem ra phai bỏ dấu Huyền đi thôi. Nghe qua, số quý anh có vẻ hợp với nghề Nội chợ. 2011, làm nhiều việc thiện để tránh tai họa nhỏ, tai họa lớn dáng xuống thì tránh không bị nặng nếu bị nặng thì nhanh khỏi. Tai họa đó là gì thì cũng khó nói và có thể có liên quan tới người thân trong gia đình hoặc có Tang. Về tiền bạc thì năm này làm ăn tốt khủng khiếp, tuy nhiên không được quên 6 điều răn ở trên (số quý anh nó thế chứ ko phải tôi đóng vai Phật sống dạy quý anh).

1. Hàng xóm nhà mình là bà Tư - một người đàn bà mập mạp, đểnh đoảng, và thích ăn uống. Bà là lao động tự do, ai kêu gì làm nấy, khi có tiền, bà lại mua đồ nấu đủ món ăn. Nấu xong, bà ăn một cách ngon lành, rồi còn chia cho người này người nọ. Trong xóm mình, con thích ai nhất? Con trả lời ngay ko chút ngần ngừ “Bà Tư”. Mẹ rất ngạc nhiên “Tại sao” “Vì bà ấy là người tốt”. Trong xóm mình, người ta nhìn bà Tư như 1 người chỉ biết ăn biết ngủ, ko công ăn việc làm, ko tiền bạc, ko tươm tất, …Trong xóm mình, ko chỉ bà Tư là người cho con thứ này thứ nọ. CÒn nhiều người nựng nịu con, chiều chuộng con, họ còn đẹp đẽ, lịch sự lắm… Mẹ bỗng giật mình. Khái niệm “người tốt” của con sao mà đơn giản và cũng thật chính xác, bởi con cảm nhận bằng chính bản năng của con trẻ, con không nhìn người khác qua chiếc áo họ mặc, chiếc xe họ đi, ngôi nhà họ ở. Miếng chè, miếng bánh bà Tư cho con bằng cả tấm lòng mình chứ không chút đãi bôi cư xử. Và con đã dung tấm lòng thơ trẻ để cảm nhận được lòng tốt ấy…. 2. Nếp sinh hoạt nhà mình khá nghiêm khắc với giờ ăn, giờ ngủ, giờ chơi, ăn uống gì, thể dục ra sao, bao nhiêu là đủ…Nhà mình hay có món khổ qua, bởi nó vừa mát lại nhiều vitamin. Một hôm, con bảo mẹ “Mẹ ơi, mẹ đừng bắt chị ăn khổ qua được ko? C ko thích ăn, nhưng vì bố mẹ bắt nên ăn thôi, và sau đó bị đau đầu” Mẹ cố bảo vệ quan điểm của mình “Khổ qua có lợi cho sức khỏe blah blah blah” “Vâng, nhưng tốt cho sức khỏe sao c lại đau đầu?” Ồ, phải chăng thời gian qua mẹ đã áp đặt ý thích của m lên các con? Đinh ninh vậy là tốt, nhưng thực ra có tốt như mẹ tưởng ko? Từ mai, mẹ ko bắt cả nhà phải ăn khổ qua nữa, mà thay bằng nhiều loại rau quả khác, cũng mát và nhiều vitamin,… 3. Một lần, mẹ con mình cùng xem ti vi, chương trình ước mơ của bé. Có bé nói “Sau này, e muốn làm bác sĩ”, có bé thì “sau này, e muốn làm phi công”,…”Con yêu, con muốn làm gì sau này?” Không chút chần chừ “Con muốn làm người trồng rau” Mẹ sửng sốt. Gia đình mình sống nơi thành thị. Công việc của bố mẹ là công việc bàn giấy. Sao con lại muốn làm một người nông dân? “Trên ti vi, người ta trồng rau thật thích mẹ ơi. Sau này con làm người trồng rau, con sẽ được vác cuốc ra đồng, dẫm chân lên bùn đất, được nhìn trời xanh bao la, được nhìn cánh đồng rau xanh ngút ngát. Và mẹ ơi, con sẽ trồng luống rau sạch để mọi người có rau ăn ko độc hại mẹ nhé, mẹ thêm nhiều sức khỏe…” .......... 4. Con biết không, con khiến mẹ đi từ ngạc nhiên này tới ngạc nhiên khác. Mẹ chợt nhận ra mẹ học được từ con rất nhiều. Những gì nhỉ, mẹ học được cách dùng tấm lòng để cảm nhận lòng tốt của người khác mà bỏ qua hình thức bề ngoài. Mẹ học được cách hiểu, cảm thông mà ko áp đặt người khác Mẹ học được những ước mơ tuy đơn giản nhưng đẹp đẽ biết bao. Dường như mẹ đã để quên đâu đó trong bươn chải cuộc đời. Giờ đây, mẹ nhận ra rằng, ko hẳn các bậc cha mẹ dạy dỗ con cái, làm gương cho con cái. Thật ra, nhiều khi, con đã dạy mẹ thật nhiều. Con đã dạy mẹ bằng sự hồn nhiên, bằng sự trong sáng và bằng những suy nghĩ lương thiện của con. Mẹ cảm ơn con nhiều lắm. Yêu con thật nhiều. Mẹ của con

phải xem cô lấy anh chồng thế nào đã, ko thể kết luận đời cô có sở hữu nhà riêng hay ko. Bởi cung này của cô chỉ ra sự bình thường như bao người qua đường. Sau này ở nhà của con cái nên phải chờ có con xem nó Lộc lá tới đâu thì đất cát rộng tới đó. Hi vọng lúc đó vẫn còn đủ sức ăn cơm ngồi trên đất chứ ko phải ăn Giun ngủ trong đất.

Có hạng người bám víu một cách tuyệt vọng cõi đời vật chất nầy, nên lúc bỏ xác, cái Vía của họ không thể tách xa cái Phách liền đặng. Nhơn đó, mà trên Trung giới, họ vẫn còn bị chất dĩ thái của cái Phách bao vây, làm tấm bình phong che mất cảnh ấy, thành thử họ ở nơi âm cảnh mà không biết âm cảnh là gì. Đồng thời họ khó mà thông cảm với cõi trần: vì họ thiếu cơ quan xác thịt ! Chung qui, họ là những hồn ma xiêu lạc, cô đơn hãi hùng ! Họ có miệng mà chẳng thốt ra lời ! Họ xa lạ tất cả hai cõi: vì họ không thông cảm đặng với những nhơn vật trong đó. Họ không thể hiểu đặng rằng: nếu họ hết bám víu một cách điên cuồng vào vật chất, thì tri thức của họ sẽ đổi ngay, và họ sẽ sống một cuộc đời thông thường như các vong linh khác. Còn nếu họ cố nắm níu cõi đời đen tối nầy mãi với cái bán tri thức khốn nàn của họ, thì họ sẽ tưởng thấy mình sa vào “địa ngục” theo trí tưởng tượng của người đời. Thời gian qua, chất dĩ thái của thể Phách tan rã và đời sống dị thường của vong linh sẽ được lập lại trật tự: vì luật Trời luôn luôn Công bằng và Bác ái. Nếu vong linh nghe theo thì sẽ được kết quả tốt. Những lời chơn chánh và đạo lý của ta sẽ giúp đỡ vong linh rất nhiều. Vậy, khi ta đến một đám xác nào, thì ta nên thầm vái cho vong linh sớm trì tâm học Đạo, tìm người lành để nhờ chỉ dạy. Đôi khi có những vong linh vì quá đau khổ nên đâm ra chán nản, họ không còn ham muốn, đam mê điều chi cả. Họ chỉ mong sao cảnh hiện tại khốn nạn nầy sớm được tiêu diệt ! Nhưng nào dè sự mong ước ấy đem lại cái cảnh tốt đẹp bất ngờ, làm cho họ quá đổi ngạc nhiên ! Nếu ta hiểu rõ cảnh Trung giới thì điều nầy không có chi là lạ: vì lẽ hoàn cảnh biến đổi theo tâm thức con người. Hễ con người càng bám vào những sự thấp hèn, ích kỷ và đam mê thì tự nhiên bị chất khí trược ấy vây chặt, khiến cho họ sa vào cảnh đen tối và đau khổ. Nay vì thấy mình càng bám víu thì càng thất bại nên hóa ra chán nản. Trong khi quá thất vọng, vong linh thay đổi tư cách là : “không thèm ham muốn cái gì nữa”. Trước cái tư cách của tâm thức đó, hoàn cảnh tự nhiên thay đổi; vì vậy mà vong linh thấy mình được nhẹ nhàng, thơ thới và sống trong hoàn cảnh tốt đẹp sáng sủa hơn. Khi bức tranh “vân cẩu” đã vẽ xong và bút nghiên đã dẹp lại rồi, thì tấm màn nhục thể từ từ buông xuống. Bấy giờ, vong linh mới nhận thấy sự thật rõ ràng, mới thấy được cái trạng huống của mình tốt hay xấu, phúc lạc hay đau buồn. Sự tiến lên cảnh cao hay lưu lại cảnh thấp là tổng kết sự thăng trầm của một kiếp sống nhơn sinh. Nó hạn định số mạng của y một cách công bình, dẫu một mũi kim cũng không dễ lọt được ! Đơn giản thay, mà cũng huyền diệu thay ! Dưới thế gian nầy, không ai lập được cái trật tự điều hòa như thế đó. Nguyên lý tinh vi, khiết bạch của Hóa Công qui định tất cả và nó đặt để mỗi người theo Ngôi vị thích nghi của mình. Nó biến chuyển những mãnh lực tinh thần để biểu lộ sự Công Bình tuyệt đối ! Ta ở cảnh cao trên cõi Trung giới cũng do ta, mà ta lâm vào cảnh u minh cũng là tại ta cả. Tất cả tư tưởng, tình cảm và hành vi của ta đều có hình dạng. Chúng nó ghi vào con người của ta như một cuốn sổ to. Lúc ta sanh tiền thì nó đóng kín lại; xác thân vật chất của ta ví như một cái màn đen che khuất nội dung của nó. Nhưng khi ta từ giả cõi trần, thì nó từ từ mở ra: những trang giấy của nó phô bày trước mắt. Ta mang nó trên lưng ta, khiến cho ai cũng đều thấy đặng cái Thiên Đàng hay cái Địa Ngục của ta cả. Trên những thể vô hình (đối với mắt ta) của vong linh đều có ghi tội, phước của kiếp trần đã qua. Chúng nó là bằng chứng cụ thể của đời sống tốt đẹp hay xấu xa đã qua. Chúng nó biện hộ cho vong linh hay kết tội y, và không ai có thể làm cho tiếng nói của chúng nó im lặng được. Vậy lúc sanh tiền con người đang đẻo gọt cái “Ngai” của mình tại dương thế để cho mình ngồi khi quá vãng. Quyền cầm cân tội phước là ở mỗi người chúng ta đây. Nếu chúng ta muốn được hạnh phúc nơi cõi vô hình, thì ngay bây giờ, chúng ta nên bắt tay vào việc. Chúng ta hãy ráng tạo những hành vi lành, từ bỏ những hành vi xấu, và rửa lòng cho trong sạch như lời dạy của Đức Phật Thích Ca trên hai ngàn rưởi năm về trước. Dưới đây là bài thơ ngụ đời của một vị đạo tâm: Phút chốc đầu xanh hóa bạc râm, Mấy ai hưởng thụ ngoại tuần trăm ? Thoi đưa, thoi đến bao lâu nhỉ ? Mây hợp, mây tan một kiếp trần; Danh lợi mãn say quên nẻo chết, Bịnh, già, sực nghĩ đến bên chân; Than ôi, trần thế xem như thế, Sớm khá tu tâm học Đạo Thân.

Sư huynh Thiên Luân, sao nhanh chân quá vậy. Bồ định để cho ai đây? :( @Mymy: Cho anh đặt cục gạch xí chỗ để ứng tuyển. Nếu em không chọn 2 sư huynh Thiên đồng, Thiên Luân đẹp zai tài giỏi thì lưu ý đến... hồ sơ của anh nhé. Anh không được giỏi như 2 sư huynh kia, nhưng được cái giàu...tình củm lắm :lol: .

Tử vi: Khoa học hay mê tín Hoàng Tùng (Tổng hợp từ các báo Trung Quốc) chungta.com Tạp chí Chân trời UNESCO 08:33' AM - Thứ sáu, 11/11/2005 Tử vi là một dạng thức khoa học hay chỉ là một hình thức bói toán mang yếu tố mê tín và lừa đảo? Câu trả lời đó còn đang gây tranh cãi. Tuy nhiên, có thể nói, với tính chất khoa học thần bí của mình, Tử vi là một đối tượng nghiên cứu khá thú vị. Tử vi - khoa học mà huyền bí Trong những kiểu bói toán, Tử vi thường được coi là một trong những kiểu bói toán có tính chính xác cao và được nhiều người tín nhiệm. Trước khi khoa Tử vi ra đời, Trung Quốc đã có nhiều hình thức bói toán khác như "64 quẻ bói" do Chu Vãn Vương dựa trên Hà Đồ tạo thành. Sau đó, nền triết học Trung Hoa đã đi qua nhiều luận thuyết, như thuyết âm Dương Ngũ Hành dựa trên sự tương sinh tương khắc của 5 yếu tổ cơ bản nhằm giải thích đời sống và tuỳ từng cặp yếu tố kết hợp với nhau, nó sẽ ra những kết quả khác nhau với độ biến thiên rất phức tạp. Đây là học thuyết có ảnh hưởng mạnh mẽ đến Tử vi sau đó . Về phạm trù số mệnh được đề cập đến ở vị trí trung tâm của Tử vi, thực ra trước đó đã có nhiều nhà triết học có những cái nhìn khác nhau về nó. Khổng Phu Tử nói: "Tận nhân lực, tri thiên mệnh" nghĩa là hay cố gắng làm hết sức mình rồi thành bại thế nào mới biết được mệnh trời. Triết gia Trang Tử thì cho rằng, con người thành bại, nghèo hèn hay giàu sang đều do định mệnh, ngay cả vận nước cũng do thiên mệnh chi phối không thể thay đổi. Còn học giả Tuân Tử thì phủ nhận sự tồn tại của số mệnh và cho rằng, tất cả hoạ phúc của con người đều do chính hành động của họ tạo thành. Đến thời Tống, nền văn minh Trung Hoa đã có bước phát triển mạnh mẽ trong việc nghiên cứu về nhân học. Nhiều triết gia đã chuyên tâm nghiên cứu về con người nhằm tìm ra những nguyên tắc về cuộc sống. Tử vi tuy ra đời chậm nhưng nó đã tổng hoà được những tinh hoa của bói dịch, nhân tướng học, thiên văn học của Trung Quốc cổ đại. Tử vi đã quy nạp lại cho mình một hệ thống thuật ngữ học thuật riêng. Một số quan điểm trong Tử vi tuy không được chứng minh nhưng vẫn áp dụng trong đời sống hàng ngày như áp dụng thuyết âm Dương Ngũ Hành vào y học. Với những nét đặc trưng độc đáo của mình, nhiều nhà khoa học ngày nay xem Tử vi như là một bước hển về nhân học Trưng Hoa thời Trưng đại. Đối tượng nghiên cứu của Tử vi chính là con người và số mệnh con người. Con người trong Tử vi là con người gắn liền với gia đình và những mối quan hệ xã hội. Có thể coi Tử vi là một dạng thức khoa học kết hợp triết học một cách khá sơ khai và chất phác. Loại hình nghiên cứu của nó dựa trên tính trực quan và mang nhiều yếu tố triết học sơ kỳ. Tử vi dừng nhiều phương pháp nghiên cứu kết hợp đó là phân tích, tổng hợp và động. Trong đó chia thành đại phân tích và vi phân tích. Những triết lý bói toán cũng được hệ thống hoá dựa trên nền tảng của triết lý âm Dương Ngũ Hành. Tử vi vận động theo các vì sao ở 10 Can, 12 Chi dịch chuyển và biển đổi theo thuyết Bát Quái, tương tác với nhau theo thuyết âm Dương Ngũ Hành. Vậy Tử vi là gì và ai là người đã có công hình thành và phát triển nên dạng thức khoa học thô sơ này? Di Hi -Trần Đoàn lão Tổ Ông tổ của Tử vi là một đạo sĩ tu trên núi Hoa Sơn có tên hiệu là Di Hi và tên thật là Trần Đoàn, sống vào thời nhà Tống. Dựa vào Kinh dịch cùng những khai triển về thuyết âm Dương Ngũ Hành của Đổng Trọng Thư, một triết gia thời Hán, ông đã lập ra Tử vi với mục đích tìm hiểu con người và số phận con người, dựa trên hệ thống quy luật biến hóa của thuyết về Vũ trụ thời đó. Bằng cách tích hợp những biến số của đời sống dựa trên ngày sinh tháng đẻ Trần Đoàn đã tìm ra nguyên tắc viết nên "lá số Tử vi" rất gọn gàng với 12 Cung và hơn 100 vì sao nhằm tiên đoán số phận của con người. Lá số Tử vi gồm 10 Chính tinh và nhiều Phụ tinh an định trên 12 Cung nằm trên một Thiên Bàn. Những vì sao và cung mệnh có mối quan hệ tương tác rất phức tạp, có ảnh hưởng tích cực hay tiêu cực đến bản mệnh. Trong những ngôi sao bản mệnh, sao Tử vi là ngôi sao quan trọng nhất (Tử vi là màu tím huyền diệu) . Tử vi là tên ngôi sao Chủ tinh của con trưởng Vua Văn Vương đời Chu: Trung cung Tử vi đại đế cai quản hai cung Nam Tào, Bắc Đẩu, nắm giữ chuyện sinh tử của thiên hạ trong tay. Các vua chúa ngày xưa cũng coi Tử vi chính là sao tướng tinh của mình và cho rằng, cung sao Tử vi trên bầu trời tương ứng vào chính Hoàng cung. Tương truyền Trần Đoàn là một đạo sĩ kỳ dị. Ông ngủ suốt ngày và giấc ngủ đầu đời của ông dài tới 4ọ năm. Theo truyền thuyết thì sau này, Trần Đoàn lão tổ có gặp và dâng cho Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dẫn cuốn Tử vi chính nghĩa kinh để nhà vua dựa vào đó mà biết cách lựa chọn người tái giúp quốc thái dân an. Sau này, nhà Tống dựa trên cuốn đó mà soạn thành Triệu thị minh thuyết Tử vi (Sách của họ Triệu giảng giải minh bạch về thuyết Tử vi) Ngoài ra, cũng có những học giả nổi tiếng khác viết về Tử vi như Tử vi âm dương chính nghĩa của Lã Ngọc Thiềm và Tử vi đẩu số toàn thư do học giả La Hồng Tiên biên soạn. Đến đời Minh, có thêm tử vi thiển thuyết của Lưu Bá Ôn và Lịch số Tử vi Toàn thư của Hứa Quang Hy. Dưới triều nhà Thanh, tất cả những nghiên cứu nhỏ lẻ về Tử vi đã được .tập hợp vào thành Tử vi đại toàn. Trong một lá số Tử vi, nhiều nhất có 118 sao. Mỗi ngôi sao có một ý nghĩa. Sao này khi tương tác với sao khác lại có ý nghĩa khác Cho dù sự chính xác của Tử vi còn phải bàn cãi, nhưng việc "mã hoá" và "sơ đồ hoá" số mệnh của con người vào một lá số Tử vi đã cho thấy tham vọng lớn lao của Tử vi. Ngày nay, dưới con mắt của các nhà khoa học, Tử vi được coi là một loại hình khoa học huyền bí kết hợp với nhân học và sự phân tích độc đáo trong việc tiên đoán số mệnh con người. Thực tế, để xem chuẩn một lá số Tử vi là một điều không thể vì nó là một hàm số có quá nhiều biến số tương tác lẫn nhau. Nếu coi các nguyên tắc tương tác giữa các sao là một hàm số, thì lá số Tử vi của một người là một hàm số có tới hơn 100 biển số. Đây là một hàm số quá phức tạp và không có lời giải thấu triệt. Cũng nhiều người cho rằng, thực ra, Di Hi Lão tổ Trần Đoàn không phải là người sáng tạo ra Tử vi mà ông chỉ là người hệ thống hoá lại Tử vi mà thôi. Tử vi cũng không nên được coi là một khoa học độc lập mà nên coi nó là sự kết hợp của nhiều nguyên lý khoa học khác trong triết học Trung Hoa. Khoa học hay mê tín Tử vi vừa mang tính khoa học thống kê, vừa mang tính bói toán và có phần dị đoan. Nếu xét theo những điều kiện cần thì Tử vi có thể được coi là một khoa học theo một mặt nào đó. Tử vi có hệ thống lý luận riêng với những thuật toán riêng và cách tiếp cận nghiên cứu nhân học độc đáo. Ngoài ra, Tử vi kgông có tính lập luận và lôgích học rõ ràng, từ đó đưa ra được những trải nghiệm và chứng minh từ thực tế đời sống các cung trên lá số Tử vi là những hàm số căn bản. Trong các cung có Chính tinh và Phụ tinh. Những ngôi sao này tương tác với nhau theo quy luật âm Dương Ngũ Hành khiến một lá số Tử vi trở thành một " đa hàm số” với nhiều biến đổi rất phức tạp. Điều đó cũng phần nào thể hiện Bản mệnh của con người cũng thật phức tạp. Tử vi là một phương pháp, một công thức, một đồ biểu nhưng nó không đo lường được về lượng cũng như về chất một cách chính xác. Nó là một hệ thống tương quan giữa các yếu tố phức tạp, và khi đưa ra không thể lý giải một cách máy móc hay bằng một ước đoán cụ thể nào. Tử vi khiến người ta nghĩ về sự liên hệ giữa các yếu tố trong cuộc đời và kết luận về một lá số Tử vi đòi hỏi phải dựa trên sự tổng hợp các nhận định cục bộ. Con người và bản mệnh trong Tử vi là một con người toàn diện, bao hàm cả thể chất lẫn tinh thần cả di truyền lẫn bản tính cá nhân, cả môi trường gia đình và xã hội, cả công danh lẫn tài lộc. Con người đó chính là "sự tổng hoà của những mối quan hệ xã hội". Tử vi không tách rời các phương diện và xem xét con người ở một thể giới quan tổng hợp có tương tác với môi trường xã hội chứ không phải biệt lập ở một phương diện cụ thể. Tuy nhiên, ông có những thiếu hụt trong Tử vi khiến nhiều người cho rằng, Tử vi không phải là một khoa học, nhưng vẫn cần phải nhìn nhận giá trị của nó. Tử vi chỉ là một quá trình xét đoán dựa trên những hàm số và biến số được thể hiện bằng nhũng ngôi sao trên lá số Tử vi. Chính vì vậy, tính chính xác của Tử vi không được bảo đảm. Cách tính giờ của tử vi cũng có nhiều thay đổi khiến người ta càng nghi ngờ vào tính xác thực của Tử vi. Từ xưa, người ta tính giờ dựa vào Mặt trời. Nhưng từ khi chịu ảnh hưởng của phương Tây, thời gian trong ngày được chia làm 24 múi. Quy ước này khác với quy ước của Tử vi chia một ngày làm 12 múi. Tử vi cũng có hạn chế là coi người tu hành không nằm trong vòng cung mệnh nên không xem được. Nó cũng không giải thích được sự khác nhau giữa số mệnh của những người sinh cùng thời điểm. Tai hại hơn nữa, từ việc sùng bái Tử vi dẫn đến việc một số gia đình cho mổ lấy thai nhi vào giờ tốt để có lá số Tử vi tốt, đây là một việc làm mù quáng, đầy mê tín và thiếu khoa học. Lời kết Chính vì tính phức tạp trong Tử vi nên cón lúc cách nhìn trái ngược nhau về hiện tượng lý thú này. Nhiều người quan niệm Tử vi là một khoa học có sức mạnh siêu nhiên, giải thích được tất cả về số mệnh và bí ẩn của đời người. Tử vi có thể tiên liệu được mọi biến cố, kết luận chính xác về cốt cách, nhân phẩm, tâm tính, gia đình, bè bạn, quan trường, tài sản... của con người. Chỉ cần nhìn vào lá số Tử vi là có thể biết mọi việc trong quá khứ và tương lai. Thiết nghĩ đây là một quan niệm sai lầm, đề cao quá đáng vai trò của Tử vi, cho nó một giá trị lớn quá tầm vóc vốn có của nó. Cũng có nhiều người cho rằng, Tử vi là một loại hình mê tín dị đoan, chỉ dựa vào vài điều xằng bậy để lừa đảo bằng những tà thuật với động cơ trục lợi. Những suy đoán dựa trên lập luận và lôgíc của Tử vi đều là vô giá trị. Thiết nghĩ đây cũng là một nhận định vội vàng. Thực chất, đối tượng nghiên cứu của Tử vi chính là con người. Tử vi cũng có nhiều ưu điểm nhưng cũng đầy khiếm khuyết. Tuy nhiên, không thể phủ nhận sự suy đoán kết hợp với những kinh nghiệm quan sát từ thực tế đời sống khiến Tử vi có một sức hấp dẫn thú vị. Thiết nghĩ, Tử vi là một ngành nghiên cứu nhân học khá lý thú. Nó dựa trên các sao trong Tử vi để mệnh danh một yếu tố trong con người và sự trong tác qua lại giữa chúng, nhằm đưa ra những nhận định dựa trên những suy đoán đã được thống kê về số phận và tính cách con người. Nếu ta biết gạn đục khơi trong, nhìn nhận những giá trị khoa học và triết học cơ bản cũng như loại trừ những yếu tố mê tín dị đoan của Tử vi thì đây chính là một trong nhưng vấn đề khoa học rất đáng được quan tâm nghiên cứu một cách nghiêm túc. Nguồn: Tạp chí Chân trời UNESCO ---------------------------- Ý kiến nhận xét dưới bài viết: Tại sao tử vi sai? (30/06/2009 04:01:24 AM) Anh bạn tôi là một nhà khoa học " mắt xanh mũi lõ" và là người Công giáo, thế nhưng anh ấy mê tít Tử vi. Anh ấy có thể lập bảng và an sao trong đầu như một thày bói lão luyện. Chúng tôi có nhiều trao đổi ý kiến về Tử vi. Chúng tôi thấy rằng Tử vi là khoa học thực thụ. Tử vi là cách giải bài toán đa biến của cuộc đời bằng ma trận thông tin. Các sao trong tử vi có ý nghĩa giống các ký hiệu toán học vậy. Tử vi có độ chính xác khoảng 70%, Thầy giỏi có thể 90%. Quả là ấn tượng khi so với kết quả đoán luôn là 0% dù là nhà toán học lỗi lạc nhất. Thế nhưng tại sao trong cuộc sống ta lại hay gặp Tử vi sai ? Loại bỏ những nguyên nhân như nhớ không đúng ngày tháng năm sinh, gặp phải "Thầy dỏm", bản thân bài toán hàm số của tử vi vẫn còn thô sơ so với cuộc đời..Ta còn có nguyên nhân Triết học. Ta biết rằng Vật chất và ý thức xuất hiện đồng thời trong vũ trụ này, trong bất kỳ tồn tại khách quan lẫn chủ quan. Vai trò của Vật chất và ý thức là ngang nhau. Một tiến trình vận động, một quy luật dù là khắt khe nhất của vũ trụ đều có thể thay đổi được bằng cách tác động tinh thần vào nó. Và đời là duyên khởi, do đó nhiều lúc chỉ cần tác động tinh thần vào một điểm một khâu nào đó là làm thay đổi toàn bộ tiến trình vận động hoặc phá vỡ quy luật. Chúng ta không hiểu sâu sắc chuyện đó ( biết vai trò lớn lao của vật chất mà có phần coi nhẹ vai trò của ý thức.) nên chúng ta làm kết quả của Tử vi sai. Khi ta nhận kết quả tử vi của Thầy giỏi, ta biết một số diễn tiến xấu và ta có ý thức tránh làm không xảy ra diễn biến đó nữa, rồi cũng từ đó, tiến trình cuộc đời lại chuyển sang hướng khác. Tử vi đã sai. Khi ta nhận được kết quả quá tốt đẹp, ta ỷ i sinh lười, đời thế là tiêu! Tử vi cũng sai nốt. Tôi được Cha tôi lấy một lá Tử vi khi tôi mới ra đời. Vì lá số tốt cho nên ông cụ cất biến. Ngày tôi xa quê hương thì Mẹ tôi mới lục lại lá số đó đưa cho tôi dặn 60 tuổi mới mở. Kết quả: đúng gần hết( 90%). Đáng ngạc nhiên: 10 tuổi xe đụng phải nằm nhà thương nhưng không sao ( Đúng), 15 Tuổi ở Sài gòn mà bị rắn cắn nhưng không sao ( Đúng), Sẽ là Bác sĩ ( đúng), sẽ lấy vợ năm đó ( đúng) sẽ có 2con trai vào những năm..( đúng nốt), Sẽ tha hương xứ người ( quá đúng). Lúc tôi mở ra là lúc tôi biết khi già sẽ bị bệnh cao huyết áp gây chết bất đắc kỳ tử. Vội vàng đi kiểm tra ( từ trước khoẻ như voi, lại là Bs nên tôi không bao giờ đi khám kiểm tra cả) mới phát hiện ra cao huyết áp thể tiềm ẩn. Bây giờ tôi dùng thuốc đều đặn và đi làm từ thiện đều đều, mong rằng tiến trình sống sẽ khác. Khi thấy lá số tốt, hãy bỏ nó đi và sống tự nhiên. Khi thấy lá số xấu, hãy cải số với suy nghĩ và hành động " Đức Năng Thắng Số". Khi các bạn trẻ bị " Thầy" Phán: số kỵ tuổi, nên vợ nên chồng sẽ có người phải chết. Tôi khuyên bạn hãy tâm niệm như ông Nguyễn Trần Bạt đã khuyên " dù có mưa xin cứ đi ra đường" - mang theo áo mưa sợ cái gì!. Thật ngớ ngẩn khi chỉ vì lời thầy bói mà hy sinh cuộc tình đẹp. Cứ tự tin CƯỚI và luôn tâm niệm muốn không chết phải sống luôn tôn trọng thương yêu nhau, Chung thuỷ, cùng nhau làm việc thiện cho đời là chắc chắn sẽ TUYỆT VỜI đấy nhé!