Leaderboard

Tôi cho rằng anh chị em không cần phải tranh luận với loại người như thế này. Bây giờ trong con mắt họ chúng ta sai, chúng ta không làm đúng lời chúng ta hứa. Vậy kết cục theo họ là như thế nào? Mưa ào ào trong lễ hội chăng? Bão tố như khí tượng Hoa Kỳ phán chăng? Hay "Ngày mai mùng 1 trời mưa lạnh - dị nhân bó tay" chăng? Lễ hội phải dùng phương án II chăng? Không phải như vậy: Lễ hội kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hanoi đã diễn ra trong một thời tiết lý tưởng gần như suốt 10 ngày, mà một bài báo phải thừa nhân: "Thời tiết như được đặt hàng". Họ than phiền chương trình biểu diễn bị bỏ ấy là của quê hương họ. Nhưng nếu mưa dầm dề suốt thời gian lễ hội thì có bao nhiêu tiết mục của bao quê hương bị bỏ? Bao nhiêu của cải chuẩn bị cho Lễ Hội nhiều năm sẽ thực hiện như thế nào? Tuy nhiên. tôi đang suy nghĩ: Tại sao lại có loại người cố tình bẻ cong sự thật như vậy? Họ có mục đích gì? Đằng sau họ là ai. Tại sao họ nhắm tới tôi với lời lẽ hằn học miệt thị? Khi mà tôi chỉ cố gắng cho mọi việc tốt hơn? Chúng ta cũng chẳng đòi hỏi công lao gì. Họ cũng không mất xu nào. Khi sự việc còn ở phía trước, mà chúng ta còn bị chỉ trích với bao lời lẽ hằn học. Còn nếu như chúng ta thất bại thật sự thì kết quả sẽ như thế nào, chắc anh chị em cũng đoán được. Bởi vậy, tôi rất buồn. Tôi thừa nhận có một sân khấu duy nhất trong Lễ Hội phải bỏ dở biểu diễn nửa chừng vì mưa - trong ít nhất 15 sân khấu ngoài trời trong đêm mùng 4 tháng 10. Nhưng cho rằng cả ngày mùng 4 tháng 10 mưa thì đó không phải chúng ta thất bại. Huống chi chỉ có vài tiếng vào ban đêm. Mà cũng chỉ là mưa cục bộ. Chúng ta chẳng cần phải tranh luận nhiều. Chúng ta không có thời gian dành cho việc này. Đây là topic "Thiên tai và Lạc Việt độn toán " chứ không phải bàn về thời tiết lễ hội. Trong khu vực Lễ Hội ở Hanoi không có Thiên tai. Hôm qua, trong một cuộc nói chuyện về "nhân tướng học" ở FPT, có một câu hỏi ngoài lề - rất giống các câu hỏi có trên một số diễn đàn: - Thưa ông Tuấn Anh, ông có thể ngăn mưa trong Lễ Hội sao ông không ngăn các cơn bão như ở miền Trung? Tôi trả lời: Anh hiểu sai vấn đề, nên đặt câu hỏi sai. Một người giỏi đi xe, nhưng không có nghĩa là họ muốn đi xe dưới đáy biển hoặc vách đá dựng đứng đều được. Một bác sĩ giỏi không có nghĩa tất cả mọi bệnh đều chữa được. Mọi việc đều có yếu tố cần và đủ. Tôi cũng nói thẳng là tôi rất buồn vì những câu hỏi ngớ ngẩn.

Cũng là mệnh không thân kiếp ,nhưng không đáng lo ngại vì sanh tháng 10 âl tác họa của không kiếp giảm đi rất nhiều ,hơn nữa mệnh cung có nhiều đức tinh nhất là hóa khoa cứu giải , tánh người cũng nhân hậu từ tốn vị tha ,cũng có lúc bốc đồng nỗi tính cáu ,nhưng sau đó cũng biết nhìn nhận cái sai của mình mà biết phục thiện sửa đổi , cũng là người kín đáo biết suy nghĩ ,trong đời ít bị tai nạn bệnh tật gì lớn xảy ra ,nhưng lúc nguy biến hay khó khăn đèu có người cứu hộ ;cung phúc rất tốt đẹp thái dương rực rỡ , phúc cung đóng tại tứ mộ mà có sao Mộ tọa thủ ,tức phúc đức 3 đời thuộc dòng bên nội đã kết phát , dòng họ qui tụ tất cả đều khá giả ,riêng bản thân chịu phúc của ông nội nếu ông còn thì chịu đức và mộ của ông nội hay ông cố nội / cuộc đời cũng không tránh khỏi cảnh tăng trầm ,công danh rạng rỡ may mắn có lúc bay lên đĩnh thì lúc đó gãy cánh té cũng khá đau ,ít ra trong đời cũng có lần phá sãn sự nghiệp hay tiền tài / con cái thì hơi hiếm hay khó có con buổi đầu ,lấy chồng hơi lâu mới có con ,nếu có con sớm thì nuôi con đầu lòng rất khó hay nuôi không được ,đứa sau thì mới vẹn toàn , mệnh cho thấy có vấn đề trục trặc trong việc cầu con lấy chồng hơi lâu mà không có thai nên đi kiễm tra . vợ chồng lấy nhau cũng dễ ,đẹp duyên xứng đôi nhưng không thuận hay cải vã ,chồng dạng người không cao mặt vuông vắn đầy dặn da trắng mắt lộ ,miệng rộng nóng tính,hay nói nhiều như đàn bà ...

Thiên hạ họ Hùng- nguồn gốc họ Nguyễn Người họ Nguyễn ở Trung Quốc có 81 vạn người, đông thứ 162 trong các họ, chiếm 0,065% dân số. Họ Nguyễn phân bố chủ yếu ở vùng ven biển đông nam và đông Trung Quốc, riêng bốn tỉnh Triết Giang, Hồ Bắc, Quảng Đông, Phúc Kiến chiếm 50% số người trong họ, trong đó nguyên Triết Giang chiếm 15% số người trong họ; thứ đến năm tỉnh Hà Nam, Thiểm Tây, Giang Tây, Sơn Đông, Giang Tô chiếm 26% người trong họ. Điều này cho thấy rằng người họ Nguyễn còn lại đông nhất là ở địa bàn các nước Bách Việt thời cổ đại, mà đông nhất là ở nước Việt xưa của Việt vương Câu Tiễn là vùng Triết Giang. Nhưng các nước Bách Việt chỉ là sự phục hồi vào giai đoạn Xuân Thu của tộc Họ Hùng dòng giống Việt thời thượng cổ, có không ít họ của dòng Hùng đã lui về phía nam khỏi lưu vực Hoàng Hà trước áp lực của các tộc du mục phương Bắc. Họ Nguyễn đông chỉ ở miền nam Trung Quốc . Ma kao phát âm là “Un”, Hồng Kông phát âm là “Yuén”, Đài Loan phát âm là “Chuen”, mà ở tiếng Mân Nam - Đài Loan “choen” còn có nghĩa là tiếng xưng hô “tôi” giống như từ “choa” trong tiếng Nghệ An, từ “Việt Nam” người Hoa phát âm là “Yue nán” cũng lướt thành “Yuén, người Căm Pu Chia gọi là “Yuôn” hay “Duôn”, tiếng phổ thông Trung Quốc phát âm là Roản.Tiếng phổ thông Trung Quốc mới chỉ xuất hiện 400 năm nay, do phát minh của người Mãn (về phát âm và về ngữ pháp, chỉ có chữ thì vẫn dùng chữ nho cổ truyền).Tại sao người phương Bắc lại phát âm là Roản, có mấy thuyết cho rằng: Hoặc do kết quả của việc chính phủ triều đình Mãn Thanh chèn ép triều Nguyễn của Việt Nam. Hoặc vào thời nhà Nguyên của các “Khan” Mông Cổ trước kia người họ Nguyễn phải kỵ húy chữ Nguyên. Hoặc do khi nhà Nguyên kết thúc, người Mông Cổ gặp phải sự tẩy chay của người Hoa nên người họ Nguyễn, để tránh vạ lây với người Nguyên, mà phát âm là Roản. (Theo http://www.baike.baidu.com/view/569974.htm) Theo sách sử Trung Hoa thì thời Chu cứ lấy đất phong hầu thành một nước chư hầu nhỏ của nhà Chu, nên số lượng các họ gia tăng. Trước thời Hạ, Thương, các bộ lạc là thị tộc thì “thị” vốn là “con cháu của rồng” vẫn cùng tồn tại sinh sôi nảy nở trên mảnh đất thiên hạ nhà Chu, các nước lớn nhỏ đều lấy tên nước làm họ. Những nước con con như vậy kỳ thực là những thị tộc bộ lạc. Có tất cả 64 nước. Phong nhiều nước chư hầu như vậy nhưng vị thế các nước ấy không như nhau, cũng có thứ bậc là “ Công 公, Hầu 侯, Bá 伯, Tử 子, Nam 男” ( theo ý chữ thì tương ứng thì là “Ông”, “Hầu”, “Bác”, “Con”, “Trai” , thật chẳng có nghĩa gì về cái “tước” được phong cả, mà cũng chẳng theo cái “chục con”= “thập can” như là đếm thứ tự gì cả, kỳ thực đấy chỉ là do người đời sau dùng chữ nho dịch lại những âm tiếng Việt là “Chắc”, “Hai”, “Ba”, “Tư”, “Năm” mà thôi, nó mới ra thứ bậc tương ứng là 1 – 2 – 3 – 4 – 5 ). Kẻ được phong nước có dân đông thì đều là môn đệ quyền thế ngoại thất của vua Chu hoặc là công thần của vua Chu, còn những tiểu bang tiểu quốc thì nhiếu như rừng. Chế độ phong 5 đẳng cấp ấy sản sinh ra 5 cấp “Hầu” là Quốc Hầu 國侯, Ấp Hầu 邑侯, Quan Hầu 闗侯, Hương Hầu 鄉侯 và Đình Hầu 亭侯. Lễ chế nhà Tây Chu 西周 qui định cứ 1250 hộ họp thành một hương 鄉, một hương quản 10 đình 亭, một đình quản 10 lý 里. Do vậy lại xảy ra khi dân số càng đông lên, lại lấy tên các đơn vị hành chính làm họ, số họ trong thiên hạ càng ngày càng nhiều. Có thuyết nói nguồn gốc họ Nguyễn là từ họ Cơ 姬. Theo “Xuân Thu công tử phổ 春秋公子譜” thời Xuân Thu 春秋 có công tử nước Trịnh 郑国 là một nước của họ Cơ 姬, tên là Phong Hựu Đại Phu 豐又大夫 tên tự là Thạch 石, con cháu về sau lấy tên tự làm họ gọi là họ Thạch 石氏. Đến đầu thời Đông Tấn 東晉 con cháu họ Thạch phải chạy loạn đến vùng Nguyễn Tích 阮厝 của nước Sở 楚国 (nay là Cụ Châu 衢州 tỉnh Triết Giang 浙江, cũng có thuyết nói nay là Hạ Môn 厦門 tỉnh Phúc Kiến 福建), rồi lấy tên nơi cư ngụ mới là vùng Nguyễn Tích 阮厝làm họ gọi là họ Nguyễn 阮. Sau đó họ chạy dần về nam là đất Giao Chỉ thành họ Nguyễn ở Việt Nam. Còn một họ Nguyễn khác ở Trung Quốc là hậu duệ dòng Thác Bạt. Thác Bạt là quí tộc của tộc Tiên Ti là một sắc dân du mục phía bắc Hoàng Hà, tới thời Hiếu Văn Đế họ Thác Bạt đổi thành họ Nguyên 元, về sau lại ghi là Nguyễn 阮. Lại nữa, thời thượng cổ có dân du mục Trung Á tiến nhập lưu vực Hoàng Hà, họ có cây đàn bốn dây giống cây đàn “nguyệt”, dân gọi là đàn “nguyễn 阮”. Về sau họ cũng thành người mang họ Nguyễn 阮. Họ Nguyễn ở Việt Nam là một trong 5 họ đông nhất trong dân số ( Nguyễn = 38,4%,Trần = 11% , Lê = 9,5%, Hoàng = 5,1%, Phạm = 5%, Phan = 4,5%, Vũ = 3,9%, Đặng = 2,1%, Bùi = 2,1%, Đỗ = 1,4%, Hồ = 1,3%, Ngô = 1,3%, Dương = 1%, Lý = 0,5%). Tại sao người họ Lý ở Việt Nam ít ? Có thuyết nói rằng khi nhà Trần thay nhà Lý thế kỷ 12, vua Trần viện cớ rằng họ Lý vốn xưa có gốc là họ Nguyễn nên lệnh cho người họ Lý toàn quốc đổi sang họ Nguyễn, làm gia tăng “cơ học” dân số họ Nguyễn. Điều này còn phải chờ ý kiến xác minh của các nhà sử học Việt Nam. Nhưng sau thời Lý không phải chỉ có Hoàng tử Lý Long Tường và bộ hạ vượt biển sang Hàn Quốc lập thành dòng họ Lý ở Hoa Sơn, mà còn một Hoàng tử nữa của họ Lý cũng vượt biển sang Hàn Quốc và lập nên một dòng họ Lý khác ở Hàn Quốc.( Họ tên người Hàn Quốc cũng là ba tiếng và kết cấu là họ trước tên sau như ngữ pháp tiếng Việt, chính trước phụ sau. Đó là vì người Hàn Quốc đã sử dụng chữ nho từ thời ông Tề Công ở nước Tề truyền bá sang cho họ. Thời nhà Đường ba lần sang bình định Hàn Quốc mà không được, nước Hàn Quốc vẫn là nước độc lập, dù dùng hoàn toàn chữ nho. Quân Nguyên Mông xâm lăng Hàn Quốc bị thua, trong đó cũng phải kể đến công lao kháng chiến của người họ Lý ở Hoa Sơn dưới sự lãnh đạo của Hoàng tử Lý Long Tường. Đến thế kỷ 13 một vị vua anh minh của Hàn Quốc mới sáng tạo ra chữ vuông chứa các ký tự ghi âm gom thành ô vuông là chữ Hàn Quốc ngày nay, nhưng bộ giáo dục Hàn Quốc đến nay vẫn bắt buộc trẻ em từ mẫu giáo phải học thuộc 1800 chữ nho nguyên thủy, Nhật Bản thì bắt buộc phải học thuộc 2500 chữ nho. Chứ tiếng Hàn Quốc là ngôn ngữ chắp dính đa âm tiết, ngữ pháp là phụ trước chính sau, thời thượng cổ họ vốn là dân du mục từ Trung Á sang, ngôn ngữ họ gần gũi với ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ). Một lý do “cơ học” nữa là thời nhà Nguyễn nhiều người họ khác khi được làm quan thì đổi sang họ Nguyễn. Ví dụ một họ Nguyễn ở Sơn Tây có gia phả nói rằng họ vốn là họ Hà ở Quảng Yên Quảng Ninh đến định cư ở Sơn Tây, do triều Nguyễn tuyển người có học vào “biên chế” chức hương lại nên quan sở tại khuyên họ đổi sang họ Nguyển để dễ được xét tuyển, sau 1945 con cháu họ lại lấy lại là họ Hà. Kỳ thực thời thượng cổ họ Lý và họ Nguyễn đều có cùng gốc tổ là họ Cơ. Tiên tổ họ Nguyễn là Cao Đào 皋陶 được phong đất Yên 偃. Đất Yên thời thái cổ là đất vùng Ôn 温 nhiệt tức xứ nóng gần xích đạo, ở phía nóng “bức” hơn đất Giữa là Giao Châu, nay là vùng Trung Bộ Việt Nam và Lào, mà người Căm Pu Chia gọi đất Yên ấy là Yuôn hay Duôn. Sử sách Trung Hoa về sau gọi nước đó là Lâm Ấp hay Việt Thường tức ấp quốc ở phía “lam” tức phía “nam”, Lâm Ấp còn một biến âm là Chăm Pa hay nước Chàm, nước Chiêm Thành. Từ An Nam 安南 (an nan) có về sau như sử sách Trung Hoa gọi, cũng là do âm Yên 偃 (yan) thời thái cổ ra mà thôi. Vì tên nước là An Nam nên thế kỷ 15 các nhà truyền giáo phương Tây (sau khi đã đặt chân đến Philipin, Đài Loan, Ma Cao rồi mới biết đến nước An Nam) gọi người nước An Nam là “An Nam mít” theo nghĩa tiếng Tây là “người An Nam”, các cụ nho nghe từ “mít” đồng âm với “mít đặc” nên bảo là nó gọi thế để miệt thị dân mình, đó chỉ là sự suy diễn, có miệt thị chăng chỉ là ở chỗ bọn thực dân cướp mất chủ quyền quốc gia để độc quyền khai thác khoáng sản tài nguyên bóc lột thuộc địa. Nhưng từ An Nam vì thế mà chịu “ấn tượng ngôn ngữ” thành tiếng xấu . Về sau Nguyễn Phúc Ánh kiến lập triều Nguyễn đổi quốc hiệu “An Nam” thành “Việt Nam” là chữ có từ thời ông Nguyễn Bỉnh Khiêm đã dùng, chữ Việt này người Hoa phát âm là Yuê, phiên âm Anh ngữ là Yuen, tương tự như Nguyễn. Hậu duệ họ Cơ 姬 tức là con cháu Họ Hùng được phong đất Yên lấy tên đất làm họ gọi là họ Nguyễn. Dùng chữ nho để ghi âm tên đất như tên Yên (Yan 偃) chẳng hạn chỉ là của sách sử về sau. Tuy vậy chữ nho “Nguyễn 阮” gồm bộ “ấp” và chữ “nguyên 元” tức đầu tiên nên nó có nghĩa là “ấp đầu tiên”, cũng giống chữ “Trần 陳” gồm bộ “ấp” và chữ “đông 東” có nghĩa là “ấp phía đông” tức ven biển, mà ta quen gọi Trần là Đông A tức ấp phía đông, hay chữ Lê thời cổ viết là gồm bộ hòa 禾 nghĩa là cây lúa + chữ hắc 黑 là màu đen tương ứng nước theo ngũ hành + nét của chữ "bao" trong có một nét của chữ "nhân" nghĩa là người bao dung hiền hòa, thành chữ 黧, về sau nhà nho thay chữ hắc 黑 màu đen theo ngũ hành tương ứng nước bằng chữ thủy 水 ở dưới + chữ nhân 人 ở giữa, thành chữ 黎, hai chữ đều có nghĩa biểu thị là “cư dân lúa nước hiền hòa”. Truy ngược lại, như phát âm của người Hoa, “yan” (Yên 偃) chỉ là âm lướt của “ yue nan” (Việt Nam 越南), mà “yue nan” (Việt Nam 越南) cũng còn lướt thành “yuan” (Nguyễn 阮). Bởi vì các qui tắc chủ đạo tạo ra từ đơn âm tiết trong ngôn ngữ Bách Việt là : Vo, Tách đôi Âm Dương (bao gồm cả Láy), Lướt, vẫn diễn ra rất tự nhiên trong ngôn ngữ dân gian ( từ “mấy dẩu” = "không” trong tiếng quan thoại, người Quảng Đông lướt thành “mẩu”= “không” vì họ còn nhớ từ “mô” = ”không” của tiếng Việt, nên họ hay bị người quan thoại nhạo vì cái từ “mẩu” này), còn qui tắc Ghép từ chỉ là có về sau khi ngôn ngữ đã thành hàn lâm. Ví dụ Vuông = Miếng = Mánh (Nghệ An) = Mảnh (Quảng Đông), nhưng từ “Mảnh” của từ mảnh ruộng vào cái thời thấy sự cần thiết phải “dồn điền đổi thửa, tích tụ ruộng đất” để có nền nông nghiệp sản xuất hàng hóa, đã xuất hiện một cách tự nhiên sự chia Âm Dương nó ra để có từ “Manh-Mún” và người dân cũng đã lấy ngay từ “Mún” để đặt tên tạm thời cho bé gái sơ sinh gọi là “con Mún” quả là tinh ý và nhạy bén cực kỳ. Qui luật chia Âm Dương để luôn tạo ra từ mới này không thể nào tìm thấy trong tiếng phổ thông Trung Quốc. Để tạo từ mới thời hiện đại, ngôn ngữ phổ thông Trung Quốc chỉ xoáy vào mỗi một qui tắc là Ghép từ, tất nhiên ghép hai chữ Hán từ kho tàng chữ Hán đồ sộ đã có sẵn cũng tạo ra được vô cùng nhiều khái niệm mới hoặc dùng để dịch khái niệm mới của phương Tây, nhưng nếu tiếng Việt cứ ăn sẵn từ “Hán-Việt” để bưng của họ về dùng thì sẽ làm loạn từ tiếng Việt mất, và sự hiểu sai do lẫn lộn vì từ đồng âm sẽ xảy ra càng nhiều hơn trên các phương tiện truyền thông đại chúng.

Rồng thứ 47 đã hiện hữu tai Trung Tâm Lý Học Đông Phương. Xin mời các bạn ngắm qua hình ảnh. Kỷ Niệm chương của Đại Lễ. Gold Label 1000 năm Thăng Long. Buổi họp mặt. Một số ACE đại diện đón và tặng Hoa tại Sãnh Đông Kinh. Sư Phụ giao lưu và tâm sự về những ngày tham dự Lễ Hội 1000 năm. Quà tặng này đã minh chứng cho lời hứa của Diễn Đàn đã đảm bảo Đại Lễ Nắng đẹp. ACE đã khí thế hơn khi Rồng Thăng Long ngự tại đây. Tổng số người tham dự 34. ACE đón tiếp SP tại bàn tiệc. Wild đã thay mặt ACE gởi lời chúc mừng sự thành công cũng như chia sẽ những hoạt động của SP dành cho Đại Lễ. Học Viên đại diện Lớp chúc mừng Thành Công. Những cánh tay đưa lên, những tấm lòng hướng về niềm vui của Thành Công. Dịp này Chị Minh Hiếu (PGD Đông Kinh) đã kể một trãi nghiệm về quẻ LVDT Sp đoán cho Chị cách đây 12 năm. Nguyên Anh đại diện lớp nâng cao chúc Thành công của SP. Niềm vui được nối tiếp với chương trình Hát cho chúng ta NGHE... Những phó nhòm nghiệp dư thi nhau bấm và xóa! hic ! Hết mình giao lưu! Và cháy ... Ai bảo dân Lý học khô khan nhỉ?

Như tin đã đưa mấy ngày nay TĐN đã đi tìm hiểu và có thông tin hoàn cảnh của cụ đến một số Chùa và 1 số trụ trì mà TĐN quen biết. Cuối cùng Chư phật và Bồ tát đã hiển linh, qua điên thoại trao đổi với trụ trì chùa Bát Phúc (tại huyện Đan Phượng, Hà Nội) về hoàn cảnh của cụ với tấm lòng thành kính sau khi nghe câu chuyện thì TĐN nhận được ngay câu trả lời "Con đưa cụ xuống ngay, nhà chùa sẵn sàng đón tiếp và chăm sóc cụ và không quan trọng cụ còn khoẻ hay ốm đau gì" . Lòng thấy hoan hỉ vô cùng, một cảm giác thanh thản đến tột cùng lan toả khắp cơ thể. Chiều mai TĐN sẽ đưa cụ xuống chùa, cuối cùng cụ cũng đã tim được 1 nơi mà ở đó với tình thương bao la của Chư phật và các để tử cụ thấy ấm lòng hơn trong 1 xh đầy tai ương này. Con xin thành tâm bái tam bái đến 10 phương chư phật, Bồ tát và thần thánh đất Việt. Mọi công đức con xin hồi hướng đến 10 phương chư phật, bồ tát, trụ trì, tăng ni phật tử chùa Bát Giác. Mọi tấm lòng từ bi và hảo tâm của của bách tinh trăm họ xin hãy liên hệ với nhà chùa.

LỜI TIÊN TRI 2010 Đại ý: Thiên tai tăng nặng. Lũ lụt nửa cuối năm. ======================================== Siêu bão Megi làm 400 người mất tích ở Đài Loan 22/10/2010 17:41:23 - Sau khi đi qua đảo Đài Loan trong sáng 22/10, bão Megi đã gây ra một trận lở đá khiến hơn 400 người bị mất tích. Theo các quan chức địa phương, vụ tại nạn xảy ra chủ yếu ở tuyến đường dọc theo quốc lộ Suhua nằm ở phía đông bắc của Đài Loan. Cảnh sát địa phương cho biết, một chiếc xe chở khách du lịch được tìm thấy đang mắc kẹt trên vách đá trong đó có cả lái xe và hành khách. Nhưng hiện vẫn chưa rõ liệu có ai bị thương hay còn sống sót hay không. Một chiếc xe buýt khác chở 19 khách du lịch từ sân bay tới đảo cũng được thông báo mất tích. Ngoài ra còn có 200 hành khách đến từ Trung Quốc đại lục bị mắc kẹt sau vụ lở đá. Bão Megi gây cảnh lụt lội ở Đài Loan hôm 22/10 Quân đội đã được triển khai tới hiện trường giải cứu những người bị mắc kẹt. 20 người trong số 200 khách du lịch Trung Quốc đã được giải thoát thành công trong chiều 22/10. Tuy nhiên, cho tới thời điểm này vẫn chưa có thông báo chính thức nào về con số thương vong. Dự kiến bão Megi sẽ đổ bộ vào khu vực miền nam Trung Quốc vào sáng sớm ngày mai 23/10. Tới cuối ngày 22/10, bão Megi cách phía đông Hong Kong khoảng cách 430 km. Sức gió vào khoảng 41-62 km/h. Trên các đường phố của Hong Kong ở thời điểm này vẫn chưa thấy dấu hiệu của trận bão. Tuy nhiên, các chuyên gia vẫn cảnh giác bởi rất khó dự đoán chính xác hướng di chuyển của bão Megi. Các cảnh báo về an toàn đã được thông báo tới người dân Hong Kong như tránh xa khu vực bờ biển, tránh các hoạt động không cần thiết ở ngoài trời và đảm bảo hệ thống thoát nước được thông suốt. Chính quyền Hong Kong cũng đã chuẩn bị các bao cát ngăn ngừa ngập lụt, khai thông cống rãnh và chuẩn bị các nơi trú ẩn tạm thời cũng như lương thực, thuốc men. Bão Megi được cho là cơn bão mạnh nhất trong năm nay đổ bộ vào Trung Quốc. Hiện ở khu vực miền Nam Trung Quốc, nhiều chuyến bay trong nước và quốc tế đã bị hủy bỏ, tàu thuyền đã được kêu gọi tìm nơi trú ẩn an toàn và các dịch vụ phà ở Quảng Đông, Phúc Kiến và Hải Nam cũng ngừng hoạt động. Tại Quảng Đông, đê điều và các hồ chứa đã được kiểm tra gia cố nhằm ngăn ngừa tổn thất về người do bão lũ gây ra. Gần 130.000 tàu thuyền đánh cá đã neo tại Phúc Kiến, Quảng Đông, Hải Nam và hơn 150.000 người được di tản tới các khu vực an toàn ở Phúc Kiến. Sau khi đi qua Philippines hôm thứ Năm, bão Megi đã cướp đi mạng sống của 11 người, ảnh hưởng tới đời sống của 258.844 người Philippines và hàng ngàn người rơi vào tình cảnh vô gia cư. Nguyễn Hường (Theo CNN)

Tôi không thể áp chế cô nhận giờ sanh nào cả ,nhưng tôi chỉ đưa ra những dữ kiện nào thích hợp với giờ sanh của cô ,vì bởi ngày xưa ông bà cha mẹ khi sinh ra chỉ chú ý đến ngày tháng năm sinh là tốt rồi ,ngay cả bây giờ cả thế hệ trẻ sau nầy cha mẹ cũng không chú trọng đến giờ sanh ,mà thường cứ lên đây nhờ xác định giờ sanh trước khi nhờ giải lá số / để thêm phần xác định giờ Tý ;với giờ nầy cung cha mẹ của cô có đại hao + địa không -địa kiếp thì trong song thân sớm khuyết 1 người lúc cô còn nhỏ ,nếu không lầm thì từ cô lên 5> 14t có khuyết 1 người ,nếu cha mẹ còn đủ hiện nay thì trong khoảng thời gian đó cô buộc phải xa cách 1 trong 2 thân ,vì số cô khắc 1 trong 2 người [ tôi không thể coi xa hơn về em gái của cô trong lá số của cô được] / có phải đường quan lộ của cô rất sáng sủa cũng có địa vị cao , bỗng lộc cũng nhiều ,không biết có đúng không ,cô làm những ngành nghề gì đó có liên quan đến ..,sự tiếp xúc giao thiệp nhiều người khách lạ ,như các ngành về ngoại giao ,du lịch tiếp đãi nhiều khách ngoại quốc ? ,năm vừa qua [sửu] cô gặp khá rắc rối về đất đai nhà cửa ,như thủ tục giấy tờ thưa kiện ,hay là bị thu hồi đất nhà cửa ,nếu có đầu tư về bất động sản hay mua đât đai cô bị thua lỗ hay bị lấy nhà ? ,có lẽ từ trước tới giờ cô chưa có dịp xuất ngoại hay có thì cũng thời gian rất ngắn ngũi .

Hàng loạt nhân sĩ kiến nghị tạm ngừng khai thác bô-xít Tác giả: Anh Phương tuanvietnam.net Bài đã được xuất bản.: 2 giờ trước Sau sự cố bùn đỏ ở Hungary, nguyên Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Bình và nhiều nhân sĩ - trí thức đã gửi thư lên lãnh đạo Đảng, Nhà nước kiến nghị về dự án khai thác bô-xít ở Tây Nguyên. Mời các bạn xem toàn văn thư kiến nghị của các nhân sĩ - trí thức TẠI ĐÂY. >> Rà soát thiết kế các hồ chứa bùn đỏ ở Tây Nguyên >> Đại dự án bô-xít Tây Nguyên và ý kiến nhiều chiều Nghiên cứu lại tổng thể vấn đề bô-xít Tây Nguyên Với tư cách "những người Việt Nam gắn bó với vận mệnh tồn vong của đất nước", bà Nguyễn Thị Bình và các nhân sĩ trí thức đã gửi thư tới Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh, Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Phú Trọng và Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng. Cùng kí tên trong thư với bà Bình còn có Thiếu tướng Lê Văn Cương, GS Hồ Ngọc Đại, nhà nghiên cứu Phan Hồng Giang, GS Chu Hảo, nhà nghiên cứu Dương Danh Dy, nhà văn Nguyễn Khắc Mai, chuyên gia kinh tế Phạm Chi Lan, nhà văn hóa Nguyên Ngọc, nhà nghiên cứu Trần Đức Nguyên, nhà thơ Trần Việt Phương, Vũ Quần Phương, nhà nghiên cứu Nguyễn Trung, TS Tô Văn Trường, GS Hoàng Tụy, và GS Đặng Hùng Võ. Trong thư, bà Bình và các nhân sĩ trí thức "khẩn thiết yêu cầu" Bộ Chính trị, BCH TƯ Đảng, Quốc hội và Chính phủ xem xét lại việc khai thác bô-xít Tây Nguyên. Trên cơ sở "lường trước nguy cơ không thể kiểm soát nổi vấn đề bùn đỏ độc hại trong sản xuất alumina ở Tây Nguyên", các nhân sĩ kiến nghị Đảng và Nhà nước "quyết định cho ngừng ngay việc xây dựng nhà máy chế biến alumina ở Tân Rai, Lâm Đồng để nghiên cứu tiếp cách xử lý; tạm hủy dự án đang đàm phán tiếp với đối tác nước ngoài về nhà máy Nhân Cơ ở Đắc Nông; tạm thời đình chỉ việc triển khai toàn bộ tổng dự án hiện thời về việc khai thác bô-xít ở Tây Nguyên để tổ chức nghiên cứu lại một cách nghiêm túc và khoa học". Thảm họa bùn đỏ Hungary. Đồng thời đề xuất "nghiên cứu lại một cách tổng thể vấn đề bô-xít Tây Nguyên" trên cơ sở "lập một nhóm nghiên cứu độc lập (nhóm đặc nhiệm)". Nhóm này gồm những cá nhân có uy tín và có tâm huyết với đất nước trong giới các nhà khoa học, các chuyên gia kinh tế và những người hoạt động xã hội độc lập, để tiến hành nghiên cứu toàn bộ vấn đề bô-xít Tây Nguyên. "Những kết quả nghiên cứu lại một cách tổng thể vấn đề bô-xít Tây Nguyên của nhóm đặc nhiệm này sẽ được trình bày trước Quốc hội, đồng thời được đem trưng cầu ý kiến nhân dân cả nước về đề tài kinh tế - xã hội vô cùng nhạy cảm này để quyết định", các nhân sĩ - trí thức viết. Lời cảnh báo nghiêm khắc từ thảm hoạ bùn đỏ Hungary Trong thư, các nhân sĩ nhắc lại tính "phi kinh tế, hủy hoại môi trường, để lại nhiều hệ quả khó lường về kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội, uy hiếp nghiêm trọng an ninh quốc phòng của quốc gia" của dự án bô-xít Tây Nguyên đã được giới khoa học chỉ ra trong các cuộc hội thảo tiến hành trong hai năm 2008, 2009. Khả năng sinh lời trong khai thác bô-xít Tây Nguyên "không hiện thực, thậm chí hầu như chắc chắn là lỗ". Vấn đề vận tải và cảng cho việc sản xuất, xuất khẩu alumina hiện tại và trong vài năm tới "hoàn toàn bế tắc chưa thể giải quyết". Nhà máy sản xuất alumina Tân Rai nếu làm xong, cũng có thể có nguy cơ phải nằm đắp chiếu một thời gian. Hơn nữa, "việc sản xuất ra alumina với khối lượng vài triệu tấn/năm là quá nhỏ so với thị trường bô-xít/nhôm trên thế giới và trong thực tế chỉ có thể bán được cho một thị trường duy nhất là Trung Quốc,... tạo thêm nguy cơ phụ thuộc kinh tế và chính trị rất bất lợi cho đất nước". Vả lại, "cứ sản xuất một tấn nhôm sẽ tạo ra 3 tấn bùn thải có chứa hóa chất độc hại, càng sản xuất nhiều đòi hỏi phải có hồ chứa bùn đỏ càng lớn, nguy cơ thảm họa môi trường càng hơn". "Thảm họa vỡ hồ bùn đỏ Ajka ở Hungary là lời cảnh báo nghiêm khắc đối với vấn đề hồ bùn đỏ chứa chất thải trong sản xuất alumina ở Tây Nguyên", các nhân sĩ viết trong thư. "Không thể hình dung nổi nguy cơ thảm họa môi trường của một hồ chứa bùn đỏ hàng triệu hay hàng chục triệu m3 treo lơ lửng trên đầu đồng bằng sông Đồng Nai và Bắc Nam Bộ, miền Nam Trung Bộ...". "Các hồ chứa bùn đỏ sẽ là những quả bom độc treo trên đầu hàng chục triệu người với tai họa khôn lường", lá thư lưu ý. Đó là chưa kể, "khả năng quản lý, thực thi pháp luật, lực lượng vật chất kĩ thuật phòng chống thiên tai của ta chưa thể so sánh với Hungary". Trách nhiệm tuyệt đối với vận mệnh quốc gia Từ những phân tích khoa học, các nhân sĩ cho rằng, việc tạm ngưng khai thác bô-xít và nghiên cứu tổng thể lại toàn bộ vấn đề bô-xít Tây nguyên "là phương án an toàn nhất, có thể giúp đất nước có đủ thời gian tìm ra những phương án tối ưu trong việc xem xét vấn đề bô-xít Tây Nguyên nói riêng và cho vấn đề phát triển kinh tế - xã hội Tây Nguyên nói chung". Nhìn lâu dài về tổng thể, đây còn là phương án tốt nhất, kinh tế nhất và toàn diện nhất, với nghĩa các tổn thất được tạm hủy ngay hoặc thậm chí có khi phải đi tới kết luận sẽ phải hủy hoàn toàn việc khai thác bô-xít Tây Nguyên. Theo các nhân sĩ - trí thức, thực hiện thỉnh cầu này đồng nghĩa với việc phải thực hiện "một quyết định rất đau đớn chưa hề có trong lịch sử kinh tế Việt Nam và sẽ là một tổn thất lớn mà nền kinh tế phải chịu đựng, nhất là Nhà máy chế biến alumina Tân Rai đã hoàn thành một phần lớn và đã làm được nhiều việc quan trọng trong triển khai dự án Nhà máy Nhân Cơ". Nhưng "dù sao, sẽ vẫn còn rẻ hơn cái giá phải trả không thể lường hết được và thậm chí không thể cứu vãn được cho những hệ quả và thảm họa có thể xảy ra", các nhân sĩ viết trong thư. "Chỉ có lòng dũng cảm và ý thức trách nhiệm tuyệt đối với vận mệnh quốc gia" của các vị lãnh đạo Đảng, nhà nước, cùng "sự thông cảm" của nhân dân cả nước "mới đủ sức đi tới thực hiện quyết định khó khăn này", các nhân sĩ nhấn mạnh. Hiện nay, đã có hơn 1500 người cùng kí tên vào thư kiến nghị này.

Bác Liêm Trinh thân mến! Tôi không có ý định nghi ngờ học thuyết Darwin trên tổng thể, ví dụ nguồn gốc loài người. Nhưng trên từng tiến trình của nó, do điều kiện khoa học bấy giờ có lẽ còn hạn chế, thì có thể còn nhiều điều phải bàn. Vì thế, cái tôi muốn tránh ở đây là những kết luận với những từ mà tôi cho rằng hơi cực đoan như "tyệt đối đúng" hay "không thể sai", ... thôi bác ạ. Mong bác hiểu ý tôi. Tôi không so sánh Lý học Đông phương với khoa học hiện đại như thế này bao giờ. Có lẽ cách diễn đạt bị hiểu nhầm thôi. Tôi cho rằng, Thực tại có 3 mặt hữu cơ không thể tách rời là Bản thể, Lý và Tượng. Do đó, khoa học (theo cách hiểu chung nhất) cũng có ba lĩnh vực. - Thứ nhất là Đạo học, lấy Bản thể là đối tượng nghiên cứu nhằm phục vụ lợi ích của con người, lấy tu luyện tâm linh làm phương pháp, lấy thực chứng tâm linh làm tiêu chuẩn . Kết quả là những tôn giáo ra đời. - Thứ hai là Lý học, lấy cái Lý của thực tại làm đối tượng nghiên cứu, lấy quan sát vận động của sự vật làm phương pháp, lấy chiêm nghiệm làm tiêu chuẩn . Kết quả là nhiều môn mà Lý học Đông phương là tiêu biểu ra đời từ thời thượng cổ. - Thứ ba là khoa học lấy Vạn tượng (vật chất hữu hình) làm đối tượng nghiên cứu, lấy thực nghiệm kiểm chứng làm tiêu chuẩn. Kết quả ta có nền khoa học hiện đại ngày nay. Tùy hoàn cảnh khác quan, điều kiện lịch sử từng thời kỳ mà môn này hay môn kia hưng thịnh hơn. Hiện nay khoa học đang thắng thế. Mỗi môn đều có cái hay, dở riêng, không chống nhau mà hỗ trợ nhau trong mục tiêu phục vụ con người. Do đó, lấy cái này kỳ thị cái kia là thiển cận. Trong lịch sử loài người, vật chất xã hội từ rất ít sau đó tăng dần đến nhiều như ngày nay. Theo chiều tăng dần đó, Đạo học đầu tiên phát triển và hưng thịnh. Của cải vật chất tăng đến mức trung, Lý học thắng thế. Khi của cải xã hội tăng mạnh thì khoa học thắng thế. Quá trình phát triển chu kỳ xoáy trôn ốc đang chuẩn bị chu kỳ mới, tất nhiên ở mức phát triển cao hơn về chất so với trước kia. Vì thế, tôi nói phục hồi không có nghĩa là y như trước mà đương nhiên phải có bước phát triển cao hơn. Quá trình đó là khách quan không thể đảo ngược dù ai thích hay không thích. Lão tử nói: "động thiện thời". Tôi thật chẳng quan tâm đến việc Mặt trời tắt đi và phải di dân! Quá nhiều việc cần quan tâm thiết thực hơn. Lịch sử loài người cho đến nay chỉ là cái chớp mắt của Vũ trụ. Một đứa trẻ sơ sinh không suy nghĩ nhiều đến việc chuẩn bị hậu sự cho mình! Kính bác!

Gõ có dấu đi nàng, ko bị công an tuýt còi bi giờ. Mệnh Không thân Kiếp lại đồng lương tọa thủ nên chú hoctro mới bảo là cs lên xuống như chỉ số vnindex :D. Chờ bác haithienha luận đoán cho chính xác nha. Up bài giúp nàng

Trường hợp của bạn là mệnh Không thân kiếp - thử tìm đọc xem, sẽ hiểu được phần nào trong lúc chờ Bác Haithienha luận giải :D

Có thưởng hả chị, thích quá! hi hi http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif (Mình mới khen 1 cái mà có thưởng liền, ngại thiệt. Kiểu này mình phải... tích cực khen mới được http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif )

Hiện quỹ từ thiên có đề cập đến quỹ riêng giúp đỡ đống bào miền Trung. Chúng tôi đang thảo luận và lần này tôi sẽ cùng một số anh chị em ngoài Hanoi vào miền Trung trao quá cho bà con trong đó. Phamhung có thể tham gia.

Chào các Bác! Trươc tiên xin chúc mừng bác Thanhphuc đã được SP thưởng. cũng như bao người khác,em rất ngưỡng mộ khả năng luận giải của Bác thanhphuc và bác haigaolang,các bác rất xứng đáng được thưởng, không phải riêng em mà là rất nhiều người cảm phục tài năng của các bác. Vì thế Em xin mạo muội có ý kiến thế này: 1. Các Bác lập 1 topic về đề tài tìm kiếm này để các AEC tìm hiểu,học hỏi để sớm có khả năng giúp ích cho đời như các Bác 2. Xin ý kiến chú Thiên sứ để Thành lập 1 quỹ giúp đỡ bà con miền trung (em đã ủng hộ ở cơ quan và tổ dân phố rồi) nhưng mong muốn của em là Trung tâm và cụ thể là lạc việt độn toán thành lập 1 quỹ cho việc này (vì các Bác đã làm được 1 việc mà không phải ai cũng có thể. Có thể ý kiến của em hơi đường đột nhưng hoàn toàn là muốn được tìm tòi học hỏi và với ý tốt của cá nhân. Có điều gì không phải xin chú TS và các tiền bối bỏ quá cho. Trân trọng!

Trung Tâm Lý Học Phương Đông????? :D Hoành tráng quá http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/crying.gif Hu hic....

Tôi thử xem 1 lá số giờ Tý tức trước 1h /thì có những dấu hiệu như sau ; tật ách cung có thiên hình + kiếp sát + phá toái ,tưc cô có bị cắt mỗ ở cổ hay cuống họng còn nhiều sẹo / cung tử tức vũ khúc + tham lang xung chiếu cô chỉ có 2 đứa con [ nếu theo lá số củ của cô ,cô phải có con rất đông ít nhất 5 đúa trở lên ] ngoài ra lá số giờ Tý cô có bỏ hay hư thai ,sinh ra chết non v.v. 1-2 đứa / về mệnh cô có văn xương + linh tinh ,cô có bị bệnh bệnh về thần kinh và cao áp huyết ,về cung phu cự môn + thái dương xung chiếu ,chứng tỏ có người chồng tốt và nhân hậu . ,cô xem lại có phù hợp với thì nên chỉnh lại lá số lấy trước 1 h 5-10 phút .

“Điềm lành xuất hiện khi tìm kiếm nạn nhân” “Theo kinh nghiệm nghề sông nước, trước khi làm một việc gì đều phải có lễ để cúng các ngài "hà bá địa phương" quản lý khu vực ấy, để công việc được may mắn. Điều chúng tôi không ngờ tới là vừa làm lễ xong thì hương vàng tự hóa. Điều này khiến cho mọi người yên tâm hơn, bởi theo quan niệm của người làm nghề sông nước thì hương vàng tự hóa là một điềm lành...”, ông Nguyễn Văn Hoàn, Đội trưởng đội thợ lặn chia sẻ. Không có nỗi sợ hãi, chỉ có nỗi đau… Là đội trưởng đội thợ lặn, trực tiếp tham gia tìm kiếm và trục vớt chiếc xe khách cũng như 14 hành khách bị lũ cuốn trôi tại Hà Tĩnh, nhớ lại những giây phút cứu hộ đã qua, ông Hoàn cho biết: “Khi thực hiện công việc cứu hộ cứu nạn, chúng tôi không có ám ảnh nào hết, đây là hành động vì lương tâm”. Trong đợt trục vớt xe khách vừa rồi, ông Hoàn đã thực hiện đợt lặn lâu nhất là một tiếng và khoảng cách lặn sâu nhất là 14m. Tổ thợ lặn của ông Hoàn gồm 6 thợ lặn chuyên nghiệp. Ngoài ra, những người chưa có nhiều kinh nghiệm vẫn tham gia, nhưng sẽ đứng trên tàu, xà lan trợ giúp, kiểm soát các máy nén khí, kiểm tra dây lặn... Theo kinh nghiệm của các thợ lặn thì sau 3 ngày mà xác không nổi thì chắc chắn sẽ mắc kẹt trong xe. Vì thế, các thợ lặn đều xác định trong xe có thể sẽ còn nhiều xác. “Vì động lực các nạn mắc kẹt dưới xe và thân nhân người bị nạn nên tôi không ngại khó khăn và sợ hãi, bà con cả nước trông chờ tìm kiếm và trục vớt chiếc xe. Khi lặn xuống tôi buộc dây cáp vào gầm xe, trong lúc xe đã bị cát vùi, tôi phải dùng tay bới cát rồi chui vào gầm để buộc vào chỗ chắc nhất là cầu của xe. Khi buộc xong tôi rất sung sướng và tự tin vì điểm đó đã chắc để kéo xe vào bờ, rồi sau đó là tìm kiếm các nạn nhân xấu số”, ông Hoàn chia sẻ. Cùng tâm trạng với ông Hoàn, ông Nguyễn Khắc Bình, Giám đốc Công ty cổ phần XNK Ngọc Hải (đơn vị cùng tham gia trục vớt chiếc xe) cho biết: “Chúng tôi thấy lo lắng, liệu các thi thể có còn trong xe hay không? Ai cũng đau xót vì mất mát quá lớn”. Một lực lượng đặc biệt trong đợt cứu hộ chiếc xe khách vừa qua là bộ đội công binh. Trực tiếp tham gia chỉ đạo lực lượng này, Thượng tá Trần Văn Sinh - Lữ đoàn phó, Đoàn công binh Hải Vân, Quân khu IV chia sẻ những cảm xúc vẫn còn nguyên vẹn: “Chúng tôi vừa làm nhiệm vụ, vừa cầu xin cho những người xấu số giúp cho chúng tôi nhanh chóng tìm được thi thể các nạn nhân trên chiếc xe khách. Vì vậy trong quá trình làm, chúng tôi không sợ nguy hiểm, không kể thời gian. Thậm chí trong bộ phận cứu nạn có một số đồng chí người thân đang đau nặng, nhà bị ngập lụt lớn ở Hà Tĩnh, có đồng chí vợ đẻ, đơn vị cho đi phép để giúp gia đình nhưng khi nhận được nhiệm vụ đã gạt mọi việc riêng tập trung để cứu nạn. Để xe gặp nạn, chính quyền cũng có lỗi . Ông Nguyễn Nhật, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hà Tĩnh cho biết: “Các tai nạn giao thông xảy ra trước mắt có lỗi của người điều khiển phương tiện. Nhưng trong trường hợp này cũng có lỗi của chính quyền, dù đã chốt chặn nhưng lại không cương quyết ngăn chặn, để xe chạy qua mà không biết”. Theo ông Nhật, hiện toàn tỉnh đang lo cứu dân, khắc phục hậu quả lũ lụt nên chưa xem xét cụ thể trách nhiệm của các địa phương, ban, ngành trước tai nạn thảm khốc này. Trước những thông tin cho rằng trước khi vụ tai nạn thương tâm này xảy ra, lực lượng CSGT làm nhiệm vụ trên đoạn đường này đã cấm không cho các phương tiện giao thông đi vào khu vực nguy hiểm nhưng vẫn có khoảng vài chiếc xe khách cố tình chạy qua, trong đó có xe 48K-5868, một vài câu hỏi được đặt ra là: Lực lượng CSGT đã cấm các phương tiện này bằng cách nào? Khi xe đã chạy qua sao không triển khai các biện pháp ngăn chặn tiếp theo? Ông Nhật khẳng định: “Tại thời điểm đó, lực lượng CSGT đã chặn hết đường và có cảnh sát, cán bộ Ban quản lý đường bộ 4, Cục Đường bộ Việt Nam đứng gác. Nhưng chúng tôi phải tiếp tục kiểm tra lại sự việc này để xem việc ngăn chặn có cương quyết không? Chúng tôi đang giao cho ngành công an lập hồ sơ vụ án. Chắc chắn sẽ phải làm nghiêm để răn đe”. Áp lực lớn nhất là phải tìm được xác nạn nhân xấu số Trả lời báo chí, ông Nguyễn Nhật cho biết: “Áp lực nặng nề nhất của chính quyền là phải làm cách nào để tìm được những nạn nhân xấu số”. Có nhiều phương án cứu hộ, nhưng cuối cùng tỉnh Hà Tĩnh đã chọn phương án cứu trợ như vừa qua. Lý do ông Nhật đưa ra là phải chọn phương án vừa cứu nạn nhân, vừa an toàn nhất. Lãnh đạo tỉnh đã họp với QK4, các ngành chức năng của Hà Tĩnh và thống nhất sử dụng lực lượng công binh 414. Đây là đơn vị có nhiều kinh nghiệm, đã nhiều lần cứu nạn thành công. Cuối cùng chọn cách dùng thợ lặn lặn xuống tìm xác và chính ông là người đi liên hệ với các đội thợ lặn. Sau khi xem những hình ảnh và clip trên báo chí, nhiều bạn đọc tỏ ra thắc mắc là trang bị bảo hộ và các phương tiện kỹ thật phục vụ việc trục vớt, tìm xác khá thô sơ. Nhưng đội trưởng đội lặn Nguyễn Văn Hoàn cho biết: “Quá trình lặn chúng tôi không đeo một cái gì ngoài vòi hơi để thở. Sở dĩ phải làm vậy vì dòng nước xoáy rất khó tiếp cận với xe, áp lực nước rất lớn. Tiếp cận được xe thì phải bới cát để tìm chỗ buộc dây cáp nên nếu đeo nhiều thiết bị bảo hộ sẽ khó thực hiện”. Còn Thượng tá Trần Văn Sinh khẳng định, công tác cứu hộ không thô sơ, thủ công: “Công tác cứu hộ cứu nạn là chức năng, nhiệm vụ của công binh, đơn vị thường xuyên phải làm. Công tác cứu hộ của quân đội bao gồm cả lực lượng và cả chuyên môn kỹ thuật kết hợp với lực lượng tại chỗ để giải quyết các sự việc xảy ra (có những nhiệm vụ chuyên sâu của quân đội như xử lý các vụ nổ...). Vì vậy cảm giác rằng công tác cứu hộ cứu nạn của quân đội chỉ huy động sức người chứ chưa đầu tư nhiều vào kỹ thuật là không có cơ sở”. Ông Sinh cũng đánh giá kế hoạch cứu hộ cứu nạn hiện nay cơ bản còn chưa hoàn hảo vì các thi thể các nạn nhân chưa thể tìm thấy hết được. Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hà Tĩnh – ông Nguyễn Nhật cho biết: “Đến thời điểm này, các lực lượng cứu hộ vẫn tiếp tục hoạt động tích cực. Chúng tôi đã huy động thêm các tàu tuần tra của Bộ đội biên phòng để tìm kiếm ven biển. Chúng tôi sẽ không dừng lại khi vẫn còn hi vọng”. •Ngọc Anh

Không sao sợ vợ công an không bắt đâu mà lo , vợ mình mình sợ đừng sợ vợ của người ta .

Ra trường rồi thì đi kiếm việc gì đó để làm .

Lâm Đồng: Hàng trăm dân "màn trời chiếu đất" vì... thủy điện Hàng trăm người dân lâm vào cảnh “màn trời chiếu đất”, hộ may mắn hơn thì được ra..đường ở trên những căn lều tạm. Tình cảnh khó tin này lại đang diễn ra ở xã Đinh Trang Thượng (huyện Di Linh, Lâm Đồng) khi thủy điện Đồng Nai 3 được chặn dòng. Công trình thủy điện Đồng Nai 3. Dân chìm trong nước do... chặn dòng Đ ứng trên gò đất cao với đôi mắt thất thần, nhìn căn nhà phút chốc đã ngập đầy nước, anh Trần Nhất Long nói như mếu: “Nước ngập nhanh quá, cả nhà tôi chỉ kịp chạy thoát thân trong đêm qua đồi dốc bên kia, dự tính tìm được chỗ ở tạm rồi hôm sau quay lại tháo dỡ mái tôn để che tạm nhưng không còn kịp.”Đó cũng là tình cảnh chung của hơn 60 hộ dân với gần 250 người bị mắc lại trên các ốc đảo giữa lòng hồ do “cơn lũ nhân tạo” từ việc chặn dòng của thủy điện Đồng Nai 3, theo thiết kế gồm 2 tổ máy có công suất 180MW với tổng vốn đầu tư 3.598 tỷ đồng. Chị Nguyễn Thị Huệ cho biết: “Nhà tôi có bốn con heo nái, một con chết vì uống nước lụt và lạnh, còn lại ba con không biết chạy đâu.” Có 311 hộ dân thuộc diện bị giải tỏa khỏi khu vực vốn từ lâu đã là nơi an cư của họ vì tất cả đã chìm trong lòng hồ thủy điện Đồng Nai 3 khi thủy điện này được xây dựng. Trong số này, có 80 hộ chưa biết đi về đâu khi phải rời khỏi nhà cửa của mình. Chính vì thế, khi nước dâng lên ngập nhà cửa, hàng trăm con người nơi đây phải dựng lều nay chỗ này, mai chỗ khác. Rơi vào thế quẫn, không chỉ tự dựng lán trại ngay trên quốc lộ 28 mà có 4 hộ dân đã phá rào, bẻ khóa 4 trong 8 căn nhà do chủ đầu tư xây dựng chưa hoàn thiện để vào ở. Thậm chí, ông Vũ Công Vinh, 58 tuổi, đã dựng căn lều trước trụ sở UBND xã Đinh Trang Thượng để làm nơi ở tạm của 11 người trong gia đình. Vì đâu nên nỗi? Trả lời câu hỏi này, ông Tạ Văn Thành - Trưởng Ban đền bù giải phóng mặt bằng huyện Di Linh bức xúc nói, do chủ đầu tư công trình thủy điện Đồng Nai 3 làm việc tắc trách, thiếu trách nhiệm, coi thường cuộc sống của người dân. Trong khi chưa đền bù giải phóng mặt bằng xong, chưa lo được nơi ở mới cho người dân, chủ đầu tư đã chặn dòng khiến cho hàng trăm người đang ở trên núi bỗng dưng lâm vào cảnh ngập lụt giữa lòng hồ. Điều đáng nói ở đây không phải là thời điểm chặn dòng mà là sự chậm trễ, kéo dài trong công tác đền bù, di dời dân... của chủ đầu tư cũng như các đơn vị liên quan. Ông Tạ Văn Thành cho biết để việc giải phóng mặt bằng kết thúc đúng tiến độ, đảm bảo lợi ích của các bên theo đúng quy định của Nhà nước, Ban đền bù giải phóng mặt bằng huyện đã liên tục có văn bản đề nghị chủ đầu tư phối hợp giải quyết những vướng mắc, đặc biệt là cung cấp bản đồ đo đạc để xác định chính xác diện tích cần đền bù, giải phóng mặt bằng. Thế nhưng, Ban quản lý dự án thủy điện 6 rất lơ là việc này, trong khi chủ đầu tư thiếu tinh thần trách nhiệm và thiện chí hợp tác với địa phương trong việc giải phóng mặt bằng. Con số trên giấy (do Ban quản lý dự án thủy điện 6 thuê một đơn vị dịch vụ của Lâm Đồng đo đạc) để đền bù hoàn toàn khác xa với thực địa nên không thể giải phóng mặt bằng được. Huyện đã nhiều lần đề nghị Ban quản lý dự án thủy điện 6 chỉnh sửa nhưng việc này được làm rất chậm và phải chỉnh sửa nhiều lần. Vì thế, việc đền bù giải phóng mặt bằng bị giậm chân tại chỗ. Do chưa được đền bù, thậm chí còn có cả những diện tích chưa được đo đạc đã chìm dưới lòng hồ nên người dân không thể di dời theo yêu cầu của chủ đầu tư. Nước hồ đã lên cao và người dân hằng ngày vẫn phải tự bơi thuyền đến những mảnh vườn còn sót lại giữa lòng hồ để sản xuất nông nghiệp. Việc làm này không chỉ mang lại hiệu quả rất thấp mà còn nguy hiểm đến tính mạng. Ông K’Wẹ, Phó chủ tịch UBND xã Đinh Trang Thượng cho biết: “Người dân ủng hộ chủ trương xây dựng công trình thủy điện này. Tuy nhiên, cách làm tắc trách để dân chịu khổ như hiện nay thì không thể chấp nhận được”. Theo Phan Văn Đông TTXVN/Vietnam+

@Viethq22: Gợi ý của anh cũng tốt, để tôi xem thế nào, đến thời điểm sẽ thực hiện chung với một số hình bảng Phục Hi, Văn Vương. Các hình đẩu tiên chưa ghi tên của Rubi cũng sẽ được đóng khung, ghi tên, thành một bộ riêng. Hôm qua 21, Rubi vô tình tìm thấy một bài viết có thể là vô ý hoặc có thể là cố ý, nội dung so sánh Bát quái Lạc Việt với Bát quái Tiên Thiên Rubi mà trong đó Bát quái Lạc Việt được sinh viên Văn Hóa xem là của Việt còn Bát quái Tiên Thiên Rubi được sinh viên đó ghi chữ tuyên bố đó là Bát quái Trung quốc (xem Diễn Đàn Văn Hóa Học). Vậy thì bắt đầu từ rầy, những hình bảng minh họa phát kiến của Rubi không chỉ có họ tên tác giả, ngày tháng xuất tác phẩm mà còn có quốc tịch gốc gác tác giả.

Không ;là Phá Quân đấy , người Phá quân ghen hay nghe người nói ngọt , xem trọng người ngoài , đối với người thân thì xem nhẹ, thì nó ghen vì nó yêu.

Nét Việt Bài “Bản thông điệp của một nền văn hiến” mà Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết tuyên đọc tại buổi đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hà Nội làm cho tôi thấm thía vì tự lý giải được cho mình hai mục theo dõi thấy đang trao đổi trên diễn đàn là “người Việt Nam có thông minh không” và “ánh hào quang rực rỡ của hơn bốn nghìn năm lịch sử” nằm ở chỗ nào?. Và tôi nhớ lại câu của Bác Hồ năm 1946, khi sắp bước lên máy bay đi nước ngoài đàm phán, dặn cụ Huỳnh Thúc Kháng quyền chủ tịch nước là “ dĩ bất biến ứng vạn biến !”. Câu ngắn gọn đó bao quát thuyết Âm Dương Ngũ Hành của người Lạc Việt. Năm 1954 kháng chiến thắng lợi, trước khi bộ đội về tiếp quản thủ đô, tại đền thờ Vua Hùng ở Phú Thọ, Bác dặn bộ đội là “ các Vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ nước !”. Câu này cũng thể hiện hai vế là “dĩ bất biến” và “ứng vạn biến”. Trong huyết quản mỗi con người Việt Nam, dù là người có học vấn tiến sĩ hay là người nông dân dân tộc thiểu số vùng hẻo lánh không biết chữ, đều có một bổn tính cố hữu là: - Tính bảo thủ cực kỳ vững chắc của lòng tự tôn là dân tộc con Rồng cháu Tiên trên mảnh đất Lạc Hồng bất khả xâm phạm từ ngàn xưa. Tính này như một tính Dương, tĩnh, mà mạnh mẽ. Bởi vậy mà người dân Việt không hề khuất phục trước bất kỳ kẻ xâm lăng cường bạo nào. - Tính năng động cự kỳ nhạy bén của cái lý Việt là “ nước”, ở bầu thì tròn, ở ống thì dài. Tính này như một tính Âm, động , mà uyển chuyển. Bởi vậy người Việt tiếp thu chắt lọc được mọi giáo lý có trên thế giới để dung hòa được với lối sống Việt, đồng thời có năng lực tiếp thu được mọi khoa học kỹ thuật thực nghiệm của thế giới để phát triển kinh tế xã hội của mình. Hai tính đó trong bổn tính một con người Việt như là hai nửa Âm Dương của một cơ thể. Có được cái hồn cốt đó phải là do dân tộc ấy đã có lịch sử lao động văn minh hàng chục ngàn năm, nó giữ cho dân tộc ấy tồn tại độc lập, với ngôn ngữ riêng, bản sắc riêng đến ngày nay, là một dân tộc cổ đại, mà lại được thế giới gọi là một dân tộc trẻ. Hai tính trên như là một cái tổng thể gồm cái “bất biến”(Dương) và cái “ biến”(Âm). Còn trong mỗi tính của hai tính trên lại cũng chứa hai yếu tố “bất biến” và “biến” như cái Dương con và Âm con ở trong chính mỗi nó. Giả sử hai tính trên, nếu chỉ có mỗi tính Dương không thôi thì dân tộc ấy đã mất từ lâu rồi như nhiều dân tộc cổ đại khác trên thế giới. Nếu chỉ có mỗi tính Âm không thôi thì hậu duệ dân tộc ấy đã nói ngôn ngữ khác rồi và nhận tổ tiên mình là người dân tộc đã đồng hóa mình rồi. Ví dụ để chứng minh hai tính trên thì nhiều vô cùng, trong lịch sử và ở nhiều lĩnh vực. Đơn cử một ví dụ ở cái tính Âm (năng động) ở lĩnh vực ký tự để chuyển tải ngôn ngữ dân tộc: Người Việt trong lịch sử đã thay đổi nhiều lần ký tự của mình, miễn là nó bảo đảm được cái “bất biến” là bảo lưu nguyên vẹn được tiếng nói của dân gian, bằng loại ký tự nào bất kể từ đâu đến, thể hiện được sự tiện lợi hơn trong sử dụng và phổ cập. Chính nhờ vậy mà nay tuy kinh tề Việt Nam còn kém nhiều nước khác nhưng tỷ lệ biết đọc biết viết trong dân cư so với số dân lại cao hơn nước có nền kinh tế phát triển hơn mình. Thực tế ký tự của chữ quốc ngữ đang dùng ngày nay là ký tự ghi âm nhưng người Việt Nam khi đọc vẫn là bằng kỹ năng nhận dạng, dù chữ có nhiều ký tự chắp thành dài hay ít ký tự chắp thành ngắn thì người Việt vẫnchỉ cần lia mắt nhận dạng là đọc ngay thành một âm tiết của chữ đó như là đọc chữ nho ngày xưa vậy chứ không phải “đánh vần” từng ký tự như các ngôn ngữ chắp dính phương Tây. Bởi vậy đến khi công nghệ và kinh tế phát triển đến mức mỗi người dân có thể mua một điện thoại di động dùng phím cảm ứng với giá bằng mua một củ khoai thì giới phần mềm người Việt sẽ tạo ra ký tự nhận dạng mới cho tiếng Việt, miễn là vẫn giữ cái “bất biến” là lời nói Việt với phong phú vần và thanh điệu tuyệt vời của nó.

Chào các anh chị em, Do nhân duyên, chúng tôi may mắn được tham dự hội thảo ngày 22/01/2010 do chi nhánh Unesco về sức khỏe cộng đồng tổ chức tại Việt Trì, trong đó có 02 bài phát biểu quan trọng. Bài 1: bác Đỗ Văn Xuyền nói về khẳng định sự tồn tại chữ Việt cổ ( xin xem thêm ở topic chữ Khoa Đẩu) và ngay sau đó Giáo Sư Nguyễn Tài Thu nói về lịch sử môn châm cứu và lịch sử 5000 năm Văn Hiến Việt của giáo sư Nguyễn Tài Thu, Việt Trì. Đang tiếc thay, người quay video đã không may xóa mất phần nói chuyện của bác Xuyền, nhưng tôi cũng kịp lấy file nói chuyện rất quan trọng của GS Nguyễn Tài Thu, khẳng định Văn Hiến Việt Nam 5000 năm song hành với những thông tin thú vị về lịch sử của môn Châm Cứu một môn quan trọng trong Đông Y. Mời anh chị xem tại các địa chỉ sau: Tại You Tube: P1: P2: P3: P4: P5: Và một bản dự phòng tại đây: Tại Daily Motion: P1: http://www.dailymotion.com/video/xbzquw_ng...000-nym-p1_tech P2: http://www.dailymotion.com/video/xbzr2z_ng...m-5000-nym_tech P3: http://www.dailymotion.com/video/xbzrar_ng...m-5000-nym_tech Trân trọng Thế Trung

Cám ơn Rin86, anh cũng chỉ làm được chút ít như một người Việt phải làm thôi. Chúc em công việc sớm ổn định, vẽ nhiều tranh đẹp nhé.

Cảm ơn anh Thế Trung đã đăng nội dung! Nội dung phát biểu của Bác sỹ Nguyễn Tài Thu khá thú vị. Một số vấn đề Rubi nghe cũng thấy hiểu thêm, chẳng hạn như Châm là Kim Châm, Cứu là Điếu Ngải Cứu. Kim Châm dùng để chữa bệnh cho dân ở vùng nóng, Ngải Cứu dùng để chữa bệnh cho người ở vùng lạnh.