Leaderboard

Ông Vũ Thế Khanh là một lãnh đạo cao cấp của Liên hiệp các hội khoa học Việt Nam - Bởi vậy, tôi coi lời phát biểu của ông ta có trọng lượng đấy. Cách thách đố của ông không phải là một thí nghiệm khoa học. Điều này cũng giống như thách Nasa bắn tên lửa bay lên mặt trăng ngay bây giờ. Tôi có một yêu cầu nhân danh cá nhân: Liên hiệp hội khoa học Việt Nam nên làm một đề tài "Thế nào là khái niệm khoa học và văn hóa". Nếu chưa có một định nghĩa rốt ráo về khái niệm "Khoa học" và "văn hóa" thì tôi nghĩ ông Vũ Thế Khanh hãy khoan nhân danh khoa học vội, mà chỉ nên coi là ý kiến chủ quan của ông thôi. Còn nếu như Liên hiệp các hội khoa học Việt Nam định nghĩa được khái niệm "khoa học" thì tôi sẽ lấy ngay chính khái niệm được các ông định nghĩa để chứng minh rằng: Ông Vũ Thế Khanh đã sai trong phương pháp nghiên cứu qua những lời tự bạch trên bài báo này - căn cứ trên ngay định nghĩa đó. Đây là một lời tiên tri nhân danh khoa học (Tất nhiên tôi có khái niệm về "khoa học" theo cách hiểu của tôi). Tôi sẽ chứng minh điều này sau khi có định nghĩa về khoa học từ ông Vũ Thế Khanh và các công sự của ông. Nếu ông Vũ Thế Khanh và cộng sự của ông quan tâm đến khái niệm khoa học, thì tôi xin gợi ý giúp các ông là: Tiêu chí khoa học và định nghĩa danh từ "khoa học" khác nhau. Ông có thể tin ở sự trung thực của tôi khi gợi ý giúp các ông.

Trong pm của tôi cháu không có kèm theo lá số của ông ta để tôi xem lại , nên phải ra ngoài nầy...tiện cũng thấy không có vấn đề gì bí mật nên nói ra đây ! tôi chỉ thấy đưọc người đàn bà đó nhỏ tuổi hơn là cánh tay mặt của ông ta , không biết là ai điều nầy chỉ người bên trong nội bộ mới biết được ,tôi không dám chắc ông ta về nhất vì , cự -nhật cách nằm tại Thân yếu hơn cự -nhật tại Dần ,lúc nầy cũng gần vào chiều cho nên kém đẹp , có Thiếu- dương đi kèm trợ lực cho thái- Dương và Thiên- việt cũng hy vọng ông ta đạt tới đích trước người ta ,nhưng phải exhausted vì có thiên không + tuyệt ;nếu sự việc đó kết quả trong tháng 10 âl thì ông ta thất vọng ,nếu diễn tiến trong tháng 11-12 âl thì ông ta được thỏa mãn / thập niên đại hạn nầy của ông ta thiên- phủ bị tuần không liên quan về tính mệnh nhưng có liên quan về của cải tài lộc bị hao hụt ,có phục -không -kiếp bị tuần cũng đỡ cho ông ta phần nào nếu không ông ta cũng hơi nguy vì có người rình rập hãm hại .

Quí vị quan tâm thân mến. Khái niệm Biển Đông trong các bài viết của tôi là Biển Đông của Việt Nam. Tôi không bao giờ dùng khái niệm biển Đông tử vị trí trên đất nước Trung Quốc. Điều này tôi đã xác định hơn một lần tại topic này. Tôi đề nghị các phương tiện truyền thông của Việt Nam không nên dùng từ Biển Đông với vị trí xuất phát từ Trung Quốc. Tôi cũng đề nghị quí vị không chép các bài có từ biển Đông , miêu tả các sự kiện liên quan đến Biển Đông nhìn từ Trung Quốc vào trang web lyhocdongphuong.org.vn. Sự tôn trọng tình hữu nghĩ giữa hai dân tộc và sử dụng chính xác khái niệm phương vị địa lý với góc nhìn của một công dân một nước độc lập là hai vấn đề khác nhau. (Tôi đã đọc một bài báo cũng nói về bão, đã ghi như vậy, mới có ý kiến này) ================================================== ================================================== Bão mạnh nhất trong năm đổ bộ vào Trung Quốc (Dân trí) - Sáng sớm nay, bão Fanapi, cơn bão thứ 11 của mùa bão này tại vùng biển tây bắc Thái Bình Dương và là cơn bão mạnh nhất ảnh hưởng tới Trung Quốc năm nay, đã đổ bộ vào tỉnh Phúc Kiến, phía đông nam Trung Quốc. Một phụ nữ đi trong gió bão trên đường phố Hạ Môn, Phúc Kiến sáng ngày 20/9. Bão Fanapi đã tấn công huyện Chương Phố thuộc thành phố Chương Châu của tỉnh Phúc Kiến lúc 7 giờ sáng giờ địa phương. Mưa lớn và gió mạnh đã quét qua các khu vực ven biển của tỉnh. Sức gió mạnh nhất vùng gần tâm bão đạt 126km/h. Cục thời tiết tỉnh Phúc Kiến cho hay bão sẽ di chuyển sâu vào đất liền với vận tốc 20km/h và dự báo sẽ có mưa lớn trên 250mm tại nhiều khu vực của tỉnh. Tại Hạ Môn, Phúc Kiến, tất cả các trường mầm non, tiểu học và trung học đều đóng cửa. “Với gió mạnh và mưa lớn như vậy, thậm chí người lớn cũng khó mà đi lại được, huồng chi là trẻ em, vì thế tốt hơn là cho trẻ ở nhà”, một người dân tên Yang Diwang tại Hạ Môn nói. Đường phố vào sáng ngày thứ 2 vắng người qua lại. Cây bị bật gốc, các cành cây bị gãy và các biển quảng cáo bị gió đánh rơi nằm la liệt trên đường phố. Nhiều người phải bắt taxi đi làm. “Thật khó để bắt taxi vào hôm nay. Tôi đã chờ đợi nửa tiếng rồi”, Yang Yanhui, một người dân tại Hạ Môn, nói. Chưa có trường hợp thương vong nào được thông báo và thiệt hại do bão đang được thống kê. Đường phố ngập lụt tại thành phố Kaohsiung, Đài Loan do mưa bão Fanapi. Trước khi đổ bộ vào Phúc Kiến, bão Fanapi đã càn quét Đài Loan, gây ngập lụt tại khu vực phía nam của đảo, khiến giao thông bị tê liệt và làm mất điện trên diện rộng. Hơn 100 người đã bị thương và hàng nghìn người dân phải sơ tán khỏi các khu vực núi non có nguy cơ lở đất. Theo Cơ quan Khí tượng Trung Quốc, sau khi đổ bộ vào đất liền, bão Fanapi sẽ di chuyển chủ yếu theo hướng Tây rồi suy yếu dần và tan hẳn vào ngày mai. Cơn bão này cơ bản không ảnh tới nước ta. Cục dự báo thời tiết Đài Loan cho hay mưa đạt 112mm đã đổ xuống phía nam đảo này vào sáng sớm nay, 20/9. Truyền hình địa phương đã chiếu cảnh những con phố bị ngập lụt và nước nhấn chìm tầng 1 của các toà nhà. Các phương tiện của quân đội đã được huy động tới những khu vực bị ngập lụt để trợ giúp người dân bị mắc kẹt ở phía nam hòn đảo, trong đó có thành phố lớn thứ 2 tại Đài Loan là Kaohsiung. Các trường học và văn phòng ở phía nam Đài Loan hôm nay đều đóng cửa. Các quan chức đã sơ tán khoảng 10.000 người khỏi các khu vực có nguy cơ bị lở đất. Trung tâm cứu hộ khẩn cấp của Đài Loan cho hay bão Fanapi đã khiến 107 người bị thương, trong đó một người bị thương do kính vỡ. Những người khác bị thương do bị ngã xe máy vì gió mạnh. An Bình Theo Xinhua, AP

Cũng là "dị nhân", nhưng cụ bán chuối.....Xem xả sì troét http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif ======================================== “Dị nhân” rong ruổi hơn 60 năm bán chuối ở Hà thành Thứ Bẩy, 18/09/2010 - 22:28 Đường phố Hà Nội dường như đã quen thuộc với hình ảnh ông lão râu tóc bạc phơ, chiếc áo nâu gụ đã sờn màu, chân trần đạp xe đạp cộc bán những nải chuối rong. Ngày nào mưa cũng như nắng, với hai thúng chuối trên chiếc xe đạp cà tàng, ông rong ruổi trên mọi nẻo phố phường Hà Nội Đi - về đã đủ 50km Người đàn ông bán chuối đặc biệt này là cụ ông Nguyễn Trung Khánh, hay còn gọi là ông Đạc. Quê ông ở thôn Bãi, xã Cao Viên, huyện Thanh Oai, Hà Nội. Từ nhà ông vào đến nội thành phải hơn 25km, vậy mà ngày nào mưa cũng như nắng, với hai thúng chuối trên chiếc xe đạp cà tàng, ông rong ruổi trên mọi nẻo phố phường Hà Nội. Một ngày làm việc của ông bắt đầu từ tảng sáng và kết thúc khi nào ông bán hết số chuối mang theo. "Ngày thường thì sáng ra tôi bắt đầu đạp xe từ nhà đi. Nhưng những dịp mồng 1 và rằm thì tôi phải đi từ 3 giờ sáng và đèo theo số lượng chuối nhiều hơn", cụ Khánh cho biết. Xuất phát từ nhà, cụ cùng chiếc xe đạp không phanh chất đầy 2 thúng chuối phải mất gần 3 giờ đồng hồ mới đến được chợ Hà Đông. Cứ khoảng 8giờ30- 9giờ hàng ngày, người dân khu vực quận Thanh Xuân lại bắt gặp hình ảnh một ông cụ ngoại bát tuần chở hai rổ chuối rong ruổi trên đường. Không câu nệ thói quen "mùa đông chuối tây, mùa hè chuối ta", rổ chuối ngày mùng 1 của ông lão có đủ cả chuối tiêu, chuối tây, chuối ngự bán cho người thắp hương và người sành ăn chọn lựa. Hôm nào đắt hàng, khoảng 3 giờ chiều là cụ lên đường trở về nhà. Nhưng cũng có những hôm ế ẩm, đạp hết phố này sang phố khác mãi đến xẩm tối mới hết, đạp về đến nhà cũng phải 8- 9 giờ tối. Theo thời gian, lưng cụ càng còng hơn. Tính đoạn đường đi và về đã 50km, chưa tính cả ngày ròng rã đạp rong ruổi mọi ngõ ngách. Bữa sáng của cụ đơn giản, chỉ là phần xôi gấc và đĩa bánh cuốn không còn nóng. Chị Mai làm nghề bán xôi ở Hạ Đình - nơi cụ Khánh thường xuyên ăn kể: "Cụ chỉ có ăn xôi qua ngày, sáng nắm xôi, trưa cũng chỉ có xôi. Bao nhiêu năm nay vẫn thế! Nhiều lúc thấy tội nghiệp thân già, không biết gia cảnh thế nào mà ngần ấy tuổi rồi còn phải bươn chải kiếm sống. Khuyên ông cụ nghỉ cho khỏe, sống không được mấy hơn nữa, để việc kiếm tiền con cháu nó lo nhưng cụ chỉ cười không nói gì cả". Cụ Khánh bên chiếc "cần câu cơm" của mình Bước chân không mỏi Trưa. Mây đen ập đến. Rồi mưa rả rich. Cụ ông ngồi nhỏ thó nghỉ trưa ở cổng đình Hạ Đình. Đẩy xe chuối còn non nửa vào mép tường, phủ nilon cẩn thận, cụ kiếm chỗ ngồi cho mình tránh ướt rồi móc túi áo ra lọ thuốc bôi hai bàn chân. "Mấy hôm nay, trời mưa, nước ăn chân, máu chảy ra, xót lắm. Tôi vừa mua lọ thuốc để bôi đây", cụ nói. Ở cái tuổi xế chiều của cuộc đời, cụ ông kể lại chuyện đời mình: "Trước khi làm nghề bán chuối, tôi từng là thợ xẻ gỗ ở một nhà máy tại Hà Đông. Tổ xẻ gỗ của nhà máy giải thể, tôi về quê mua chuối rồi quay trở lại Thủ đô bán dạo. Bán chuối dạo từ cái thuở người Tây chiếm đóng tràn lan khắp nơi, tôi hay đứng ở khu vực chợ Hà Đông. Thời ấy muốn đứng bán ở đó còn phải nộp tiền cho bọn lính Pháp...". Thời ấy, phong trào bán chuối rong rầm rộ, cả làng Cao Viên lũ lượt gánh chuối từ thôn bãi Trung Việt ra đến Hà Đông để bán. Nhưng rồi 65 năm sau chỉ còn cụ là trung thành với nghề này. Năm 30 tuổi, cụ lập gia đình. Hiện cụ sống với vợ chồng người con trai thứ hai là anh Nguyễn Trung Điển. Vợ chồng anh cũng làm nghề bán chuối. Cụ bật mí là mình mới biết đi xe đạp được chục năm nay. "Tại sao mình không tập xe đạp mà đi bán? Đi xe đạp sẽ khỏe hơn gánh bộ, đi được xa hơn"? Nghĩ được như vậy nên cụ quyết tâm tập xe đạp cho dù thời điểm ấy đã hơn 70 tuổi. "Ngã lên ngã xuống u đầu mấy lần nhưng khi biết đi xe đạp rồi mới thấy Hà Nội thật gần, không cần bán ở Hà Đông nữa", cụ hào hứng kể. Nhà ông lúc nào cũng rải đầy chuối. "Chuối chín hàng ngày, không bán ngay là hỏng", cụ Khánh nói Xuôi theo quốc lộ 21, rồi men theo đường đê đến xóm Trung Việt, xã Cao Viên, nơi cụ sinh ra lớn lên- Đây là vùng quê với bạt ngàn những bãi chuối xanh tít tắp. Điều đáng nói là ngôi nhà cụ được gây dựng nên từ những đồng tiền bán chuối rong bao nhiêu năm nay, khá khang trang đẹp đẽ. Là người gắn bó với phố phường Thủ đô chứng kiến bao sự đổi thay của Hà Nội, tuy đã 82 tuổi rồi, cụ vẫn nhớ như in những ngõ ngách sâu nhất, ngoằn nghèo nhất. "Thủ đô bây giờ đẹp hơn trước rất nhiều, phố xá đông vui nhà cao tầng mọc lên như nấm, chứ không thưa vắng như ngày trước, người dân giờ toàn đi xe máy, ô tô. Nhiều lúc đi trên phố với chiếc xe đạp cũ kỹ lại thấy mình lạc lõng. Ừ, nhưng mà được ngày nào hay ngày đó, tuổi tôi biết ngày mai thế nào? Còn sống, còn sức khỏe tôi còn đi bán chuối, bởi dù có thay đổi thế nào thì trong mâm ngũ quả thờ gia tiên, hay thói quen ăn hoa quả của người Việt chúng ta vẫn cần chuối", ông cụ cười hiền hậu. Anh con thứ nói như phân bua với chúng tôi: "Nhiều người cứ tưởng con cái đẩy cụ ra đường mưu sinh. Đã bao nhiêu lần chúng tôi bàn nhau bán sắt vụn cái xe đạp ấy đi rồi nhưng mà cụ vẫn khăng khăng, đòi được làm việc". Và cứ thế, hàng ngày nhiều người dân Hà Nội ở khu vực Thanh Xuân lại thấy một cụ già bát tuần chậm rãi đạp xe trên phố phường đông đúc, đằng sau là 2 rổ chuối, bàn chân trần ấy đã in dấu hầu hết mọi ngõ nghách đường phố Hà Nội. Theo An Quỳnh Gia Đình & Xã Hội

Xem pháo binh, không quân diễn trước Đại lễ Cập nhật lúc 17:06, Thứ Sáu, 17/09/2010 (GMT+7) Buổi diễn tập sáng 17/9 tại sân bay quân sự Hòa Lạc đánh dấu quá trình luyện tập vất vả trong suốt 3 tháng qua của các lực lượng tham gia diễu binh ngày Đại lễ. Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Phùng Quang Thanh ra tận thao trường động viên các chiến sỹ. Buổi diễn tập qui mô lớn bao gồm các khối diễu binh, diễu hành của các lực lượng quân đội, công an... chuẩn bị tham gia chuẩn bị cho diễu binh chào mừng ngày Đại lễ nghìn năm Thăng Long. Dưới đây là một vài hình ảnh tại buổi diễn tập: 9 phát đại bác mở đầu buổi diễn tập 10 chiếc trực thăng phối hợp luyện tập cùng các lực lượng diễu binh dưới mặt đất Mỗi chiếc trực thăng đều mang cờ Đảng, cờ Tổ quốc và cờ in hình biểu tượng của Thăng Long- Hà Nội Các chiến sỹ trong lực lượng bộ binh. Khối Hồng kỳ Các nữ chiến sỹ Bộ tư lệnh Thông tin Bước dưới lá cờ quyết chiến, quyết thắng Khối sỹ quan Lục quân Khối Bộ tư lệnh Biên phòng Các chiến sỹ khối Phòng không không quân Các chiến sỹ khối Hải quân Đội quân nhạc Diễn tập dưới cái nắng hầm hập Những gương mặt đã trở nên đen cháy sau quãng thời gian luyện tập Bộ trưởng Bộ quốc phòng Phùng Quang Thanh động viên các chiến sỹ Đồng đội giúp nhau để hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ Vất vả, gian khổ luyện tập song các chiến sỹ coi đây là niềm vinh dự lớn (Theo Dân trí) ============================================================= Tôi xin nhắc lại: Trong Đại Lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hanoi, trời nắng đẹp như trong hình ảnh của bài này - rất cụ thể vì có hình minh họa. Nhưng thời tiết mát mẻ hơn nhiều. Những dự báo như thế này đầy ở trong trang web lyhocdongphuong.

Rúng động: Dị nhân thề đuổi được mưa suốt 7 ngày Đại Lễ. Một nhà nghiên cứu của Việt Nam vừa tuyên bố có thể dùng siêu năng lực “ngăn mưa, bão” suốt 1 tuần trong dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. Thay vì chi kinh phí 1 tỉ đô la (khoảng gần 20.000 tỉ đồng), thì Hà Nội chỉ cần chi cho ông 7 tỷ 150 triệu đồng để làm việc này. Trao đổi với PV nhà nghiên cứu này cho biết, không cần phải tốn đến 1 tỷ USD để thực hiện việc bắn mây ngăn mưa. Chỉ cần 7 tỷ 150 triệu đồng, ông cam kết thời tiết trong vòng 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội ở Hà Nội sẽ không có một hạt mưa nào. Tiết trời mát mẻ và sẽ có nắng để chụp ảnh. Nhà nghiên cứu này cũng khẳng định, thời gian sẽ do Ban tổ chức Đại lễ ấn định. Nhà nghiên cứu này cũng cho biết, ông đem danh dự mấy chục năm hoạt động nghiên cứu cũng như tất cả những học thuyết mình đã đưa ra để đảm bảo. Số tiền 7 tỷ 150 triệu, ông sẽ nhận sau dịp Đại lễ, khi sự việc đã xảy ra đúng như Ông khẳng định. Ông cho biết: "Tôi muốn đưa những thông tin ban đầu này qua báo chí để các cơ quan chức năng của Hà Nội biết được mong muốn của một công dân muốn đóng góp công sức để Đại Lễ thành công tốt đẹp. Nếu các cơ quan chức năng quan tâm, tôi sẽ tiếp tục có ý và thảo luận nghiêm túc đề nghị này". Nhà nghiên cứu cho biết thêm: Nếu các cơ quan chức năng quan tâm, ông muốn có buổi làm việc chính thức và tổ chức hội thảo khoa học vào một thời điểm thích hợp để công bố phương pháp thực hiện việc "ngăn mưa, đuổi bão" của mình. Phương pháp này cơ bản dựa trên ý chí và năng lực của chính ông. Trước đề nghị mà theo nhà nghiên cứu này là "không thể nghiêm túc hơn"; trong không khí mà rất nhiều cá nhân, tập thể cả nước đang cống hiến nhiều ý tưởng, sản phẩm độc đáo và kinh phí cho Đại Lễ, báo chí đăng tải thông tin này và đã liên hệ với một số cơ quan của TP. Hà Nội để có phản hồi chính thức. Trước khi bài báo lên khuôn, để minh chứng mong muốn đóng góp của mình cho Đại Lễ, nhà nghiên cứu Tuấn Anh đã quyết định rút lại đề nghị kinh phí 7 tỉ 150 triệu đồng. Ông cho biết: "Nếu các cơ quan tin tưởng, tôi sẽ thực hiện việc ngăn mưa, đuổi bão mà không nhận bất cứ một thù lao nào". Được biết, chiều 10/8 vừa qua, Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng đã đồng ý với đề xuất của Chủ tịch UBND TP.Hà Nội Nguyễn Thế Thảo là không “bắn mây” ngăn mưa. Do thời gian diễn ra Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội (từ ngày 1-10/10) là thời điểm thường xảy ra các đợt mưa, giông và dễ ngập lụt… nên theo kịch bản dự kiến ban đầu, nếu thời tiết không được thuận lợi thì có thể sẽ dùng phương án “bắn mây” để Đại lễ diễn ra được suôn sẻ. Tuy nhiên, kinh phí cho việc này là khá lớn. Mỗi lần "bắn mây" để ngăn mưa trong 3 ngày có thể tiêu hết hơn 1 tỷ USD đồng thời phương án này cũng đòi hỏi những kỹ thuật rất phức tạp và không thể “bắn” trong trường hợp mưa bão. Do vậy, Phó Thủ tướng nêu ý kiến, nếu thời tiết không thuận lợi thì Đại lễ sẽ được tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia. Dự kiến, Lễ khai mạc hoạt động kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội sẽ diễn ra vào sáng 1/10 tại vườn hoa Lý Thái Tổ; Lễ mít tinh, diễu binh, diễu hành sáng 10/10 tại Quảng trường Ba Đình và Đêm hội văn hóa Trước khi bài báo lên khuôn, để minh chứng mong muốn đóng góp của mình cho Đại Lễ, nhà nghiên cứu Tuấn Anh đã quyết định rút lại đề nghị kinh phí 7 tỉ 150 triệu đồng. Ông cho biết: "Nếu các cơ quan tin tưởng, tôi sẽ thực hiện việc ngăn mưa, đuổi bão mà không nhận bất cứ một thù lao nào". Được biết, chiều 10/8 vừa qua, Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng đã đồng ý với đề xuất của Chủ tịch UBND TP.Hà Nội Nguyễn Thế Thảo là không “bắn mây” ngăn mưa. Do thời gian diễn ra Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội (từ ngày 1-10/10) là thời điểm thường xảy ra các đợt mưa, giông và dễ ngập lụt… nên theo kịch bản dự kiến ban đầu, nếu thời tiết không được thuận lợi thì có thể sẽ dùng phương án “bắn mây” để Đại lễ diễn ra được suôn sẻ. Tuy nhiên, kinh phí cho việc này là khá lớn. Mỗi lần "bắn mây" để ngăn mưa trong 3 ngày có thể tiêu hết hơn 1 tỷ USD đồng thời phương án này cũng đòi hỏi những kỹ thuật rất phức tạp và không thể “bắn” trong trường hợp mưa bão. Do vậy, Phó Thủ tướng nêu ý kiến, nếu thời tiết không thuận lợi thì Đại lễ sẽ được tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia. Dự kiến, Lễ khai mạc hoạt động kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội sẽ diễn ra vào sáng 1/10 tại vườn hoa Lý Thái Tổ; Lễ mít tinh, diễu binh, diễu hành sáng 10/10 tại Quảng trường Ba Đình và Đêm hội văn hóa nghệ thuật vào tối 10/10 tại sân vận Động Quốc Gia Mỹ Đình. VTC News nguồn tintuconline.

"Phim Trung nói tiếng Việt"! Nhà Thơ Đỗ Trung Quân có nhận xét vừa dí dỏm vừa cay đắng như vậy... Vừa qua, Pháp Luật TP.HCM đã có bài viết đề cập đến việc hoãn phát sóng phim Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long do 19 tập của bộ phim này mang đầy yếu tố Trung Hoa. Hội đồng Duyệt phim Quốc gia đã yêu cầu đoàn làm phim phải lược bỏ bớt những bối cảnh đậm chất Trung Hoa này và chỉ được phát sóng sau khi đã sửa chữa xong theo yêu cầu. Sau khi báo đăng, Pháp Luật TP.HCM nhận được rất nhiều ý kiến phản hồi từ bạn đọc cũng như ý kiến đóng góp của các nhà nghiên cứu. Chúng tôi xin tiếp tục giới thiệu đến bạn đọc. TS NGUYỄN NHÃ: Nhận thức của nhà làm phim quá kém! Nhận thức và ý thức về lịch sử, văn hóa Việt Nam của những nhà làm phim quá kém. Trong thời điểm khi quan hệ biển Đông và các vấn đề ngoại giao Việt-Trung đang còn nhiều thách thức mà lại dựng phim về lịch sử Việt Nam với bối cảnh, nhân vật, phục trang giống phim Trung Quốc thì nguy cơ mất gốc văn hóa và mất nước khi nào không hay. Nhận thức của người làm phim đi ngược lại lịch sử của ông cha. Trong thời điểm hiện nay, mỗi người đều phải kiên quyết không chấp nhận cho một bộ phim như vậy được công chiếu. Trên tay áo vua Lý Huệ Tông, các khúc uốn duệch doạc theo hình chữ U. Ảnh: NHK Nhà thơ ĐỖ TRUNG QUÂN: Không thể xúc phạm tiền nhân Tôi không phải là người cực đoan để phủ nhận toàn bộ nền điện ảnh Trung Quốc. Tôi từng giới thiệu đến bạn bè những bộ phim hay của Trung Quốc như Aftershock (Dư chấn) của đạo diễn Phùng Tiểu Cương… Nhưng tôi không ngại gay gắt phê phán việc dựng một bộ phim lịch sử Việt Nam mà lại nhuốm màu sắc Trung Hoa. Trung Hoa từ đạo diễn, diễn viên, bối cảnh… Nên chăng chúng ta hỏi nhà sản xuất sao lại yêu Trung Hoa đến thế? Tôi nói rằng Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long là “phim Trung Quốc nói tiếng Việt” hoặc “phim Trung Quốc không cần phụ đề”. Dù là phim tư nhân bỏ tiền đầu tư vẫn không thể cho phép xúc phạm tiền nhân như vậy! TS NGUYỄN HỒNG KIÊN: Không thể làm phim lịch sử bằng bối cảnh nước khác Tôi cực kỳ lo lắng về bản sắc dân tộc của các phim chào mừng 1.000 năm Thăng Long đã và sẽ quay ở Trung Quốc. Hoặc sẽ chẳng khác gì các phim chưởng rẻ tiền. Hoặc sẽ chẳng thể ra chất Việt . Rồng thời Lý có các khúc uốn “thắt túi” như các chữ C nối tiếp nhau, vuốt nhỏ dần về đuôi. Điện ảnh Việt Nam, những người quản lý ngành văn hóa Việt Nam đã và đang làm một việc “vô tiền khoáng hậu”: Làm phim về lịch sử dân tộc mình bằng những bối cảnh của đất nước khác. Mà quốc gia ấy, trong thời ấy và ngay cả bây giờ không bao giờ muốn chúng ta bảo tồn được bản sắc của mình.Nguy hiểm nhất là những sự bịa đặt, vay mượn trang phục và kiến trúc Tàu này sẽ được các thế hệ sau coi là bản sắc dân tộc Việt. Đau đớn là việc “tự chuyển hóa” này đang được thực hiện một cách chủ động. Tôi muốn hỏi những người đã tham gia làm và muốn công chiếu bộ phim này: Các vị có bao giờ vào hùa với anh bạn hàng xóm chửi ông bà mình? Tôi chắc chắn người Trung Quốc hám tiền nhất cũng không làm điều đó. Vậy nên đừng nói về bản sắc Việt ở bộ phim Tàu này (- trích từ blog Gốc Sậy). QUỲNH TRANG ghi. nguồn phapluattp.vn

Thầy đó có nói giải nạn nầy tốn bao nhiêu tiền không / tôi chỉ lấy 10% so với tốn tiền cho ông thầy đó ,vì là thành viên của diễn đàn lyhocdongphuong specially discount 90% ,tháng 10 âl coi chừng bị móc túi ,nếu nặng hơn bị trộm viếng nhà ,chỉ cần đi đâu khóa cửa cẩn thận ,khi đi chen lấn trong đám đông coi chừng bị móc ví ...

E có lập 1 topic nhờ mọi người tư vấn nhưng chưa được hồi âm.Nay e lại vào đây nhờ mọi người tư vấn về công danh sự nghiệp và gia đình ạ: Họ và tên :Vũ Minh Tân Sinh vào 2h sáng ngày 13/11/1989 Dương lịch ạ Giới tính : Nam Đây là lá số của e ạ: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaS...reen&size=2

Thưa thầy, mấy cái báo mạng đó, theo con nghĩ nhiều nhất thì chỉ có khoảng 50% trong đó là sự thật. Mà rồi 1 nửa của sự thật liệu có còn được gọi là sự thật nữa ko??? (hôm nọ tình cờ con đọc trên diễn đàn có ai có nói câu này, hình như là sư tỉ Wildlavender). 1 người đáng kính sẽ không thể có những phát biểu hồ đồ về người khác như vậy. Những tờ báo này chỉ đang cố tình bôi nhọ danh dự và làm giảm uy tín của người khác, thầy để ý mấy cái tin tức lá cải đó làm chi cho hao tổn năng lượng.

Bạn là thành viên rồi. Nhưng đương số (bạn trai bạn) thì không. Vậy nên theo quy định của diễn đàn lthì các bác không xem cho bạn trai bạn http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/smile.gif

Hình như cháu thấy bác TS Khanh này so sánh khập khiễng quá.Con vật nếu nó có thể dự đoán trước đi nữa thì cũng chỉ trong 1 khoảng thời gian ngắn trước khi sự việc xảy ra,ở đây bác Thiên Sứ có thể dự đoán sự việc xảy ra trước đó rất lâu.Còn đưa những người bị phong tê thấp ra làm ví dụ thật là nực cười,liệu những người đó có đoán trước sự việc xảy ra trước 1 tháng hoặc lâu hơn không.

Hihi, Đâu có yên lặng SP ơi, XÃ HỘI “Dị nhân đuổi mưa gặp tôi là... tắt điện” 20/09/2010 06:30 (VTC News) - Sau khi tiết lộ nhiều chuyện nực cười về những “nhà ngoại cảm hoang tưởng” nhất Việt Nam trên VTC News, TS Vũ Thế Khanh, Tổng giám đốc Liên hiệp Khoa học công nghệ tin học ứng dụng UIA, đã khẳng định như vậy. Dự đoán bừa cũng có thể đúng 50% TS Vũ Thế Khanh đã đọc kỹ loạt bài “dị nhân thề ngăn mây, đuổi mưa” trên VTC News. Ông rất tán đồng quan điểm của nhiều nhà khoa học cho rằng phát ngôn của nhà nghiên cứu Lý học phương Đông Nguyễn Vũ Tuấn Anh là tuyên bố đầy mầu sắc hoang tưởng. TS Vũ Thế Khanh. Sau những phản ứng dữ dội của dư luận, nhà nghiên cứu này đã có ý chuyển... năng lực của mình sang một hướng khác: Ông khẳng định không thể ngăn mây đuổi mưa, mà chỉ có thể dự báo thời tiết 7 ngày Đại lễ. Và ông cam kết 7 ngày ấy không mưa (mới đây ông dự báo thêm: Trời Hà Nội dịp Đại lễ sẽ xuất hiện hào quang). Về khả năng dự báo thời tiết của con người, TS Vũ Thế Khanh đánh giá: “Nếu chỉ dự báo 7 ngày ấy không mưa, thì tôi thấy cũng chưa có gì ghê gớm. Về xác xuất tự nhiên, cả tuần đó hoàn toàn có thể không mưa. Thực tế đã cho thấy ở nhiều vùng, vài chục ngày không có một giọt mưa nào. Vì vậy người chẳng có tí năng lực đặc biệt nào cũng có thể dự báo bừa mà vẫn đảm bảo đúng đến 50% việc mưa hay không mưa". "Hơn nữa, tôi thấy rất "băn khoăn" khi ông Tuấn Anh tuyên bố: Đã là một phương pháp khoa học - tâm linh, thì cũng có thể thất bại! Nói như vậy, nếu Hà Nội có mưa trong 7 ngày Đại lễ thì ông ta đổ cho phương pháp khoa học được phép có xác xuất thất bại. Nếu 7 ngày đó trời không mưa một cách tự nhiên, thì ông ta sẽ lập tức vơ vào, hùng hồn tuyên bố đó là công trạng của mình. Nhiều đệ tử của ông ta sẽ được dịp tung hô sư phụ mình là người có thể thay đổi càn khôn trời đất, xứng đáng là con cháu của những ông tổ khoa học Kinh dịch bên bờ nam sông Dương Tử năm xưa..." Nhiều dự báo không hơn khả năng của… loài vật Phân tích như trên, nhưng TS Khanh cũng thừa nhận, khả năng dự báo của con người là có và đã được chứng thực rất nhiều trong cuộc sống. Tuy nhiên, phải dựa vào từng tình huống, hoàn cảnh cụ thể mới có thể đo đếm được khả năng ấy là siêu đẳng hay rất bình thường. Ông Khanh kể lại chuyện một vài người đến Liên hiệp UIA tự nhận là có khả năng dự báo thời tiết rất siêu việt. - Tôi có thể dự báo chính xác mấy ngày nữa có mưa. - Bác có tin việc cháu có thể dự báo lũ lụt?. - Thưa TS Khanh, tôi vẫn thường xuyên dự báo trước thời điểm gió nồm, gió mùa đông bắc tràn về… Sau khi hỏi kỹ càng và có những kiểm nghiệm sơ bộ, TS Khanh nói với họ: - Cảm nhận của các vị rất tốt. Đúng là các vị có thể dự báo một số khía cạnh của thời tiết, nhưng tôi vẫn cho rằng các vị chưa đủ năng lực để gọi là nhà ngoại cảm. - Sao vậy, tôi dự báo rất đúng mà? - Nhiều khi khả năng dự báo của con người còn thua xa khả năng của một… con vật bình thường. Tôi nói thế này các vị hiểu ra ngay: Một con kiến, một con mối dự báo rất tốt việc sắp có mưa to. Chính vì thế, mối bay ra khỏi tổ, kiến kéo đàn tìm nơi cao ráo trú ẩn. Một con chuồn chuồn cũng là chuyên gia khí tượng thủy văn: “Chuồn chuồn bay thấp thì mưa/ Bay cao thì nắng bay vừa thì râm”. Hồi xảy ra sóng thần ở Đông Nam Á giết chết cả trăm ngàn người, có nhà khoa học chuyên nghiên cứu loài chim đã phát hiện ra điều rất thú vị: Trước khi sóng thần xảy ra, một số loài chim di cư đột ngột thay đổi thói quen và hướng bay di trú. Thì ra loài chim này cảm nhận được từ trường trái đất thay đổi trước khi có động đất gây ra sóng thần. Tương tự, chúng ta có thể tìm thấy trong tự nhiên rất nhiều loài vật biết dự báo như vậy. Người hiểu biết, chỉ nhìn vào hành vi của một số con vật, là có thể đưa ra những dự báo chính xác. Nhiều người có khả năng dự báo nhưng lại không thể trở thành nhà ngoại cảm. Tại sao vậy? Ngày bé, tôi đâu có khả năng gì, nhưng mỗi khi trời chuẩn bị mưa thì tự nhiên đầu gối tôi thấy tê tê. Hoặc những người bị phong tê thấp thường cảm thấy chân tay tê cứng, cơ thể mỏi mệt trước khi có hiện tượng “trở trời”. Những người gãy chân tay, phải đóng đinh inox vào xương cũng có thể dự báo rất tốt thời tiết thay đổi vì họ thấy đau nhức trong xương. Đó là phản ứng rất tự nhiên của cơ thể với thời tiết. Còn rất nhiều những loại dự báo khác, người bình thường cũng có thể làm được. Nhìn một cái cây, ta có thể biết ở dưới lòng đất có nước ngầm hay là đá sỏi. Cây tươi tốt thì ở dưới đất mỡ mầu, nơi đó độ ẩm tốt. Cây còi cọc thì ngược lại… Vì vậy, nếu ai đó dự báo được một vài chuyện nho nhỏ, nhưng lại lớn tiếng tuyên bố mình có khả năng siêu phàm, thì đó hoặc là kẻ lừa đảo, hoặc là người hoang tưởng. Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh trong Đại hội Tiên tri năm 2007 tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia. “Nguyễn Vũ Tuấn Anh không dám gặp tôi” “Chẳng cần biện pháp cao siêu gì, tôi chỉ cần sử dụng đúng chiêu đã thử nghiệm và lật mặt các nhà ngoại cảm rởm như đã nêu trong loạt bài trên VTC News, là ông Tuấn Anh sẽ “tắt điện”, lộ nguyên hình nếu ông ấy không có khả năng thực sự” - TS Khanh khẳng định. Theo TS Khanh, chỉ đưa ra một yêu cầu rất nhỏ nhoi: Đợi lúc trời mưa, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh ra đứng dưới mưa. Ông Tuấn Anh sẽ vận công, phát lực sao đó để đuổi mưa trong diện tích 1m2 – ngay chỗ ông đứng. “Nếu ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh đuổi được mưa trong diện tích 1m2 để ông không ướt, thì tôi đã thấy ông ấy quá siêu phàm, chứ chưa cần ông phải đuổi mưa trên diện tích hàng tỉ m2 cho cả Hà Nội trong 7 ngày” – TS Khanh nói. TS Khanh chốt lại: “Tôi cam đoan đến 95% là ông ấy không dám gặp tôi để làm thử nghiệm này”.

Hai lá số này xác định giờ sinh vất vả quá... Vợ là người cao hay thấp. ốm hay đầy đặn? Vợ có sẹo hay nốt ruồi ở gần miệng hay cằm? Vợ hay bị bệnh cảm sốt? Vợ chồng xứng đôi? Bản thân có bị bệnh về máu? hay cơ xương khớp? hay ho [có hút thuốc?]

Theo tôi điềm nầy báo cho biết sắp có bệnh kéo dài tốn nhiều tiền thuốc men .

Cháu muốn xem tuổi có hợp hay không ,lên mục luận tuổi nhờ các bác anh chị ở trên ,điều nầy tử vi bó tay , qui lệ của diễn đàn chỉ xem cho người thành viên .

Chắc có lẻ đây là câu hỏi khó.!

Cháu xin chào các bác, các cô các chú các anh chị em trong diễn đàn, sau 1 thời gian cháu nghiền ngẫm tử vi (4 ngày liền gần như không ngủ, gác hết công việc lại) cháu xin đóng của topic của mình lại Sau khi nghiền ngẫm tử vi đi, rồi lại nghiềm ngẫm lại, cháu hiểu ra rằng tại sao con người cứ phải cố gắng biết trước tương lại của mình làm gì, tại sao cứ phải cố gắng xem số mình có phải phú quý giàu sang hay không, tại sao cứ phải xem số mình có an vui hạnh phúc hay không, tại sao lại cứ phải xem công danh sự nghiệp của mình có thành công hay không? nếu biết hết thì cuộc sống có nhiều ý nghĩa nữa hay không? Cuộc sống mà không có khó khăn, trắc trở thì cuộc sống quả là vô vị Cuộc sống không có bệnh tật thì làm sao có thể cố gắng làm ra của cải vật chất để phòng khi đau ốm Cuộc sống mà chỉ có vị ngọt mà không có vị đắng, vị cay, vị chua, vị chát, ... thì thật là chán Nếu không có thất bại thì làm sao mà cố gắng để xây dựng lên được những thành công sau này, nếu chỉ có thành công mãi thì dễ ngủ quên trên chiến thắng Đúng là cuộc sống nó muôn màu muôn vị, cuộc sống như thế mới thật là thú vị, cái gì đến cứ để nó tự nhiên nó đến, nó thế nào thì mình giải quyết thế đó, miễn sao cái tâm của mình luôn sáng, cái trí của mình luôn bền, thì còn sợ gì nữa chứ, cuộc sống là vạn biến nhưng bản thân mình luôn bất biến Tử vi của cháu xem thì thấy cơ nghiệp xụp đổ vài lần, nhưng nó xụp đổ thì cháu sẽ quyết gây dựng lại nó to đẹp hơn, nếu nó xụp đổ tiếp cháu lại xây dựng lại nó to đẹp hơn nữa, trên đời này như bác học trò đã từng nói với 1 người nào đó trong diễn đàn là "Trong cuộc sống có nhiều người họ sống trong cơ cực, khó khăn nhưng họ vẫn cố sống cho hết 1 kiếp người" thế thì mình tội gì mà phải nản, sống vinh hoa phú quý, sống nghèo hèn thì mỗi người ở mỗi vị trí họ vẫn tìm ra được niềm vui trong cuộc sống của mình cơ mà, đâu chỉ là 1 chuỗi ngày đau buồn, anh giàu, anh nghèo rồi khi chết đi hai tay vẫn up ... giống nhau cả mà, có mang được cái gì theo đâu Thui cháu có 1 vài lời mạo muội thế thôi, cháu rất cám ơn các cô các chú và các anh chị em đã quan tâm đến topic của cháu, cháu xin gửi lời chào chân trọng nhất, chúc mọi người mạnh khỏe và hạnh phúc Thân ai!! Lãng Tử Si Tình

Rin86 có bấm quẻ về vụ này và được quẻ Khai Tiểu Cát quả nhiên sáng nay nhận được email trả lời của tên Conor này. Hắn chẳng nghĩ gì cả, một người cực kỳ đơn giản, lý do hắn không hồi âm những email trước của Rin86 là vì hắn không check mail!!!!! Hơn một năm trời không check mail!!!!! Đúng là một kẻ thông minh nhưng lập dị. Hiện giờ hắn đang ở Mỹ, khi nào về Việt Nam Rin86 sẽ lôi kéo hắn vào con đường 5000 năm văn hiến Việt, giỏi tiếng Việt như hắn sẽ rất hữu dụng cho chúng ta, vả lại hắn lại cực đam mê văn hóa Việt và chữ quốc ngữ nữa!!!!

Anh VuLong thân mến.Tôi có hàng ngót 100 ví dụ như vậy. Và đã đưa lên các trang web liên quan đến Lý học trước cả trang lyhocdongphuong.org.vn. Sau này thể hiện trên trang lyhocdongphuong cũng không ít. Nó là phương pháp ứng dụng rất cổ xưa đã thất truyền. Vấn đề còn lại là tìm và phục hồi cơ sở phương pháp luận có khả năng giải thích một cách hợp lý liên hệ với tri thức khoa học trong tương lai (Còn trong hiện tại thì chưa đủ tầm). Giáo sư Đào Vọng Đức cũng cho rằng: Về Lý thuyết có thể chấp nhận được. Nếu thành công thì có lẽ tôi chỉ giải trình với một mình thày Đức, nếu được thày đồng ý. Những cái tôi có thể thể hiện một cách hợp lý và viết thành sách thì thiện hạ nhẩy dựng phản đối ầm ầm - Thói đời nó thế - cứ chê bai để tỏ mình là cao. Huống chi là những cái chính tôi cũng đang suy nghiệm. Nhưng ngược lại - bổ đề toán học của Ngô Bảo Châu thì ai cũng vỗ tay như sấm. Mặc dù tôi tin rằng nếu ông ta giải trình thì ở Việt nam về chuyên môn may ra chỉ có chừng 10 người xứng đáng vỗ tay. Cái khổ nó ở chỗ này: Ngoại trừ tính ứng dụng, còn sự phát minh có tinh vượt trội về lý thuyết nó quyết định tương lai của con người và chẳng ảnh hướng gì đến miếng cơm manh áo hiện tại cả. Bởi vậy, nó chính là cơ sở để phản biện. Chẳng ai áp dụng bổ đề toán học của Ngô Bảo Châu vào cuộc sống hiện tại cả. Nhưng nó góp phần đặt viên gạch cho sự xây dựng tri thức và cuộc sống trong tương lai.

“Đệ tử” của dị nhân ngăn mưa đồng thanh “phản pháo” 16/09/2010 13:45 (VTC News) - Tuyệt đối tin tưởng vào khả năng của “sư phụ” Thiên Sứ, rất nhiều đệ tử của nhà nghiên cứu Lý học Đông phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã bày tỏ sự bất bình trước “búa rìu dư luận” đang chĩa vào “thầy” của mình. Nhiều người đã chia sẻ ý kiến trên diễn đàn của trang Lý học Đông phương, thậm chí đưa ra những lập luận phản biện lại nhận xét mà các nhà khoa học đã “dành” cho nhà nghiên cứu. Nickname Van Lang cho rằng, nhiều bình luận của độc giả thể hiện sự kém hiểu biết (?). Bởi vì, theo nickname này, thực tế Lý học giải quyết được nhiều chuyện mà khoa học "bó tay". “Làm sao mà giải thích theo kiểu khoa học những dự đoán của Trạng Trình với thời cuộc 500 năm sau, làm sao mà khoa học giải thích chuyện tìm hàng chục ngàn ngôi mộ liệt sĩ… Sư Phụ ngăn được mưa không chỉ là niềm vui riêng của Sư phụ mà còn là niềm vui chung của nhân dân. Chúc Sư Phụ tiếp tục thành công (vì Sư Phụ đã cảm ứng ngăn mưa nhiều lần rồi)", thành viên Van Lang của diễn đàn viết. Thành viên Thiên Đồng lại “mổ xẻ” những phân tích của các nhà khoa học để khẳng định đó là những “phát ngôn” nhiều mâu thuẫn. Thành viên này cho rằng, nhân vật Khổng Minh trong truyện Tam Quốc là do tác giả La Quán Trung phóng tác thành tiểu thuyết nên việc viện dẫn câu chuyện Khổng Minh lập đàn cầu gió Đông Nam để phản bác lại cam kết của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh là không khoa học. Chưa hết, theo thành viên này, trong Triết học, "ý thức sinh ra từ vật chất và ý thức cũng tác động ngược lại vật chất" và ở Việt Nam, luận điểm khoa học này đã được chứng minh qua các hiện tượng dị thường của những người có khả năng cảm xạ nên phát biểu của bạn Phan Thanh Hiền, Chủ nhiệm CLB Thiên văn Bách khoa Đà Nẵng (hiện nay, khoa học chưa chứng minh được ý thức có thể tác động được vào vật chất hay không – pv) là không đúng. Thành viên Thiên Đồng cũng cho rằng quan điểm “cam kết của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh cần được xét trên hai yếu tố tách biệt nhau gồm yếu tố khoa học và yếu tố tâm linh” của chuyên gia phong thủy Nguyễn Tuấn Kiệt là mâu thuẫn. Thành viên này lý giải, theo như phát biểu của chuyên gia Tuấn Kiệt thì 'mỗi cá nhân đều có vai trò tác động đến môi trường tự nhiên theo một cách nào đó” nghĩa là phải có cơ sở mà đã có cơ sở thì đã là khoa học nên khẳng định của chuyên gia Tuấn Kiệt là không đồng nhất. Nickname Hà Uyên cũng không đồng tình với việc lấy dẫn chứng trong truyện Tam quốc của các chuyên gia để làm phương tiện lập ngôn. Thành viên viethq22 lại khẳng định, việc dự đoán thời tiết của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh vốn là “chuyện thường ngày" và hướng nghiên cứu cũng như tâm huyết mấy mươi năm về lý học của bờ nam dương tử mà nhà nghiên cứu Tuấn Anh thực hiện đã vượt tầm thời đại. Do vậy, tỉ lệ "dự báo" của nhà nghiên cứu “chắc ăn” hơn cả Tổng cục Khí tượng thủy văn (?). Thành viên wildlavender lại cho rằng những comment trên báo chí đều phản ánh đúng. “Vì có căn cứ đâu mà họ tin? Nhưng có vội vàng quá không khi những bình luận gia đã bức xúc dùng những lời lẽ thách thức chỉ trích nặng nề đến như vậy? Kết quả của lời tiên đoán này còn ở phía trước kia mà! Thời nay đang có quá nhiều hiện tượng mà các nhà khoa học dần công nhận và tìm cách giãi mã”, wildlavender viết. Từ các chuyên gia, nhà nghiên cứu cũng như đông đảo nhân dân đều mong muốn hình ảnh ngập lụt này không xuất hiện trong thời gian diễn ra Đại lễBên cạnh đó, nhiều thành viên trên diễn đàn Lý học Đông Phương cũng bày tỏ sự ủng hộ hết lòng đối với nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Nickname Mickey viết: “Sư Phụ, còn đệ tử và nhiều anh em luôn luôn ở bên thầy. Các đệ tử chân chính sẽ luôn sát cánh bên thầy, chỉ mong Sư Phụ luôn giữ sức khỏe vì việc vinh danh 5.000 năm văn hiến Việt tộc còn lâu dài'. Nickname Trang Bờm cũng bày tỏ sự tin yêu đối với nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh: “Cháu được biết chú trong những lần lướt web đọc blog từ những năm 2005, 2006. Cháu cũng biết rằng chuyện ”cỏn con” này chẳng thấm tháp vào đâu so với những vất vả, những áp lực lên chú trong suốt quá trình đi chứng minh lịch sử gần 5.000 năm của dân tộc, có hay chăng nó chỉ tạo thêm 1 dấu lặng buồn nữa trong chú mà thôi nhưng chẳng hiểu sao cháu cảm thấy nhói đau nơi ngực trái. Cháu chúc chú sức khỏe để tiếp tục chứng minh nền văn minh Lạc Việt – cháu tin vào điều này, rất nhiều các bác, các cô, các chú và anh chị em trên diễn đàn tin điều này và cả những người chưa từng được đọc qua diễn đàn cũng tin điều này….Sự thật chính là chân lý nên cháu tin chú sẽ thành công dù sớm hay muộn”. Thành viên NDK cũng chia sẻ sự cảm thông với “bác Thiên Sứ”: “NDK không dám tự nhận là đang nghiên cứu mà chỉ đọc tham khảo về lý học nhưng nhìn những lời bàn tán mà đã không chịu nổi… Chúc cho dự báo của bác đúng 100%!". Thu Hiền (lược ghi) de-tu-cua-di-nhan-ngan-mua-dong-thanh-phan-phao

Xung quanh chuyện tuyên bố "hô phong hoán vũ": “Nếu làm được nước ta sẽ giàu to” Thứ Bẩy, 18/09/2010-1:20 AM doisongphapluat.com.vn Trong dịp Đại lễ sẽ ít có khả năng có mưa to. Đó là khẳng định của PGS.TS Hà Vĩnh Tân (Giám đốc Trung tâm Môi trường, Viện Vật lý Viện Khoa học & Công nghệ Việt Nam) về tuyên bố "đuổi mưa" trong suốt 7 ngày Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Tuy nhiên, PGS.TS Hà Vĩnh Tân cho rằng dựa theo tiết trời và đặc điểm khí hậu Việt Nam thì trong thời gian diễn ra Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà nội sẽ ít có khả năng có mưa là điều dễ hiểu "Chuyện chỉ có trong truyền thuyết" PGS.TS Hà Vĩnh Tân cho biết: Khi được biết qua thông tin đại chúng về việc ông Tuấn Anh có khả năng siêu phàm của bản thân nhằm đuổi mưa trong những ngày tổ chức Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà, tôi nghĩ, nếu đấy quả là sự thật thì thực là rất thú vị, vì hai lẽ: Thứ nhất, đây chính là một phát minh khoa học vĩ đại về khả năng phi thường của con người, mà khoa học xưa nay chưa thể làm được. Nếu được khẳng định thì điều này chắc chắn sẽ phải mang lại cho nước ta ít nhất là một Giải Nobel khoa học thực sự cộng thêm vào Huân chương Fields về toán học rất vinh dự của Giáo sư Ngô Bảo Châu mà chúng ta đã tự hào về "khả năng trí tuệ" của người Việt Nam mình. Thứ hai, đây là một cơ hội quý hiếm cho ông Tuấn Anh sẽ có cơ hội xuất khẩu công nghệ ra thế giới hoặc là làm dịch vụ mang lại cho chính ông và tổ chức của mình số tiền hàng tỷ đô la. Với số tiền đó, chỉ riêng tiền thuế thu nhập mang về cho nhà nước có thể làm việc từ thiện cho biết bao trẻ em nghèo hiếu học tiếp sức cho nền khoa học nước nhà". PGS.TS Hà Vĩnh Tân cho biết: Chuyện đuổi mưa là một nhu cầu của cuộc sống, phải nói rằng, tuy nền khoa học kỹ thuật hiện đại cũng đã giải quyết được một phần về mặt kỹ thuật đề tài này, nhưng vấn đề là với giá bỏ ra rất lớn. Số tiền lớn đến nỗi chỉ có những nước giàu có bậc nhất trên thế giới, trong những trường hợp đặc biệt, mới dám dùng công nghệ này. Do đó, chuyện đuổi mưa, đuổi bão về nguyên tắc, không phải là chuyện không làm được. Vấn đề đầu tiên vẫn là "tiền đâu?". Trong lịch sử thế giới có ghi lại nhiều câu chuyện truyền thuyết về "hô phong hoán vũ" (gọi gió đuổi mưa). Với nhiều người Phương Đông thì chuyện Thừa Tướng Gia Cát Lượng của nhà Thục trong thời Tam Quốc diễn nghĩa đã lập đàn cầu đảo gió trong nhiều ngày, tiếng là để gọi về một trận gió nam lớn, giúp những đoàn thuyền buồm nhỏ của đại tướng Chu Du nhà Ngô, đánh hỏa công tấn công đốt cháy và tiêu diệt toàn bộ đoàn thuyền cùng thủy quân của Thừa Tướng Tào Tháo nhà Hán, làm nên đại thắng Xích Bích vang dội. Xin nhắc lại rằng, đây cũng chỉ là một truyền thuyết lịch sử. Cho nên, thực tế là chưa có bằng chứng khoa học của lịch sử khẳng định là có ai đó từ xưa đến nay có khả năng làm được việc "hô phong hoán vũ" bằng khả năng siêu nhiên. Khoa học chưa chứng minh PGS.TS Hà Vĩnh Tân cũng khẳng định: "Quan điểm của tôi về tuyên bố của ông Tuấn Anh trên tư cách cá nhân hay bất cứ tuyên bố nào có nội dung tương tự của bất kỳ ai, nếu không tổn hại đến người khác: Đấy là quyền của họ và "không ai sẽ bị đánh thuế". Chọn tin nào và đăng hay bình luận như thế nào là quyền của các nhà báo. Tin hay không tin và bình luận thế nào (nếu không xúc phạm nhau) là quyền của mỗi người dân". ông Tân khẳng định: "Với tư cách là một nhà khoa học, tôi không cho mình quyền phủ định các tuyên bố của ai đó, kể cả khi mình chưa tự thấy, biết, chưa hiểu hay chưa tin. Tuy nhiên, tôi vẫn giữ quyền có niềm tin riêng của mình. Một cách chủ quan tôi cho rằng, theo âm lịch của các cụ nhà ta thì tháng bảy là tháng Ngâu, cả miền Bắc nhất định là mưa dầm dề. Mưa mãi thì sau đó trời sẽ hết nước. Miền Bắc sẽ bước sang thu, Hà Nội sẽ rất ít mưa. Và chúng ta, người Hà Nội có vinh dự được tổ chức và đón chào đồng bào cả nước và bạn bè năm Châu cùng tới dự Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội sạch đẹp hơn, duyên dáng, thân thiện, yêu hòa bình, dưới một bầu trời trong trong xanh, với cảnh lá vàng bắt đầu rụng, hoa sữa khoe sắc tỏa hương...". VƯƠNG HÀ ---------------------------------------------Nhời bàn của Thiên Sứ Vâng! Như vậy - với tư cách PGS. TS khoa học phụ trách Trung tâm môi trường thì lời phát biểu của ông hoàn toàn có cơ sở khoa học. Sự phát biểu nhân danh khoa học này - "PGS.TS Hà Vĩnh Tân cho rằng dựa theo tiết trời và đặc điểm khí hậu Việt Nam thì trong thời gian diễn ra Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà nội sẽ ít có khả năng có mưa là điều dễ hiểu" - hoàn toàn tương đồng với xác định của tôi về thời tiết trong Đại Lễ. Có điều là sự xác định của tôi chi tiết và cụ thể hơn và nó gần như kèm theo một sự bảo đảm. Còn vấn đề gọi là "Khoa học chưa chứng minh" - Nhưng rất tiếc! Tôi nghĩ các nhà khoa học nên hạn chế sử dụng cụm từ này. Bởi vì sẽ dễ bị ngộ nhận cho rằng: Khi khoa học chưa quan tâm đến, chưa chứng minh thì sự việc, sự vật không tồn tại?!

Cảm ơn sự chia sẻ của VinhL.Trong cõi trời đất này, Âm Dương hoán đổi. Mặt phải và mặt trái luôn bên song hành - dù lúc cái này hoặc cái kia vượt trội. Bên cạnh cái tốt là mặt xấu của nó. Bên cạnh cái xấu là mặt tốt của nó. Người hiểu được Âm Dương thì phát huy cái tốt, hạn chế cái xấu. Tôi luôn cố gắng khách quan và trung thực với điều tôi cho là đúng trong tìm hiểu chân lý. Bởi vậy, khen chê không phải là điều tôi quan tâm. VinhL yên tâm. Định mệnh là có thật mà. Một lần nữa cảm ơn VinhL

Sự việc đã được đẩy đi quá xa. Báo chí luôn là con dao 2 lưỡi nguy hiểm, không thể xem thường. Mọi người có vẻ ác cảm với lời tuyên bố "ngăn mưa", và yêu cầu cho vui 7 tỷ 150 của sư phụ. Họ cố tình hiểu là đòi hỏi tiền bạc, thần quyền, lừa gạt gì đó, là " hô phong hoán vũ", họ cố tình không chịu hiểu là vụ 7 tỷ chỉ là nổ tý cho vui vẻ, xôm tụ diễn đàn, cố tình không hiểu thế nào là kết hợp dự đoán lý học và các biện pháp lý học chặn mưa từ gốc, không chịu hiểu không có gì là thần thánh hết. Nên chăng sư phụ nên nói rõ ý muốn báo chí quan tâm đến việc chứng minh 5000 năm văn hiến Việt. Đây là việc đáng làm và cần làm của những con dân Việt có khả năng, không phải tư lợi gì hết. Việc thứ hai cần nói rõ là nguyên lý "chặn từ gốc ". Sư phụ từng nói nếu một khi đã mưa thì tôi không chặn được, không hô phong hoán vũ mà chặn từ gốc.

CHIẾC NÓN LÁ TRONG ĐỜI SỐNG VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM http://cuocsongviet.com.vn “Trời mưa thì mặc trời mưa Em không có nón thì chừa em ra” (Ca dao) Cùng với chiếc áo bà ba, chiếc “nón lá” đã theo chân người phụ nữ miệt quê miệt vườn, cùng với chiếc xuồng ba lá, bồng bềnh theo con nước lớn nước ròng, dầm dãi nắng mưa sớm chiều... Từ lâu chiếc nón lá đã trở thành một bộ phận không thể thiếu trong trang phục của người phụ nữ miền Nam nói riêng và phụ nữ Việt Nam nói chung. Ngày nay chiếc nón là hình ảnh quen thuộc và gần gũi với mọi người, nhưng có ai biết đâu để có cái nón lá đội đầu che mưa che nắng, và để làm duyên nữa, ngày xưa tổ tiên chúng ta đổ bao tâm sức để nghĩ ra và làm nên? Chiếc nón có lá mặt ở xứ mình từ khi nào thì không ai biết? Nhưng từ xưa cái nón đã xuất hiện trong thơ cổ, không biết tác giả là ai. “Dáng tròn vành vạnh vốn không hư, Che chở bao la khắp bốn bờ. Khi để (đội) tưởng nên dù với tán, Khi ra thì nhạt (lạt) nắng cùng mưa. Che đầu bao quản lòng tư túi, Giúp chúa nào quen nghĩa sớm trưa. Vòi vọi ngồi trên ngôi thượng đỉnh, Ai ai lớn nhỏ đội ơn nhờ.” (Thơ cổ) Nón như vậy đã có mặt lâu đời ở nước mình rồi. Nón lá là “Ðồ dùng để đội đầu, hình chóp, tròn, thường lợp bằng lá màu trắng”. Chiếc nón thực sự trở thành một phần trong đời sống vô cùng đẹp và lãng mạn của người Việt Nam. Ảnh: i197.photobucket.com/albums Từ khi có mặt với chức năng là “cái nón”, thì chiếc nón đã theo chân người nông phu ra đồng, theo người phụ nữ đi sớm về trưa, được bà dùng để quạt đưa cháu vào giấc ngủ, được các bà mẹ vỗ về đội vào đầu và nắm tay dìu con đến trường. Nón cùng với người lính thú xông pha ngoài chiến trận, nón theo tài tử giai nhân đi trẩy hội, nón theo cung phi vào cung cấm, nón theo các nàng công chúa, các bà hoàng đi chùa cầu duyên cầu tự. Nón cũng được các bà mẹ sụt sùi nước mắt đặt nhẹ lên đầu người con gái thương yêu trước khi lên xe hoa về nhà chồng... Chiếc nón còn có mặt trong sách vở thi ca, qua câu hò tiếng hát của người bình dân để ngợi ca tình yêu trai gái... và chiếc nón thực sự trở thành một phần trong đời sống vô cùng đẹp và lãng mạn của người mình. Nhiều loại nón ngày xưa, nay không còn được sử dụng và mai một. Có loại nón được cách tân cho hạp với thời đại và thị hiếu thẩm mỹ của con người, làm cho chiếc nón vượt lên khỏi chức năng “che mưa che nắng”, trở thành đồ trang sức, làm duyên cho người phụ nữ. Có thể nói không sợ quá lời rằng: không có dân tộc nào có chiếc nón, như chiếc “nón lá” gắn bó, gần gũi với con người như dân tộc Việt Nam mình! Nói về tên gọi chiếc nón thì ở nước mình phong phú lắm. Theo thông thường, chiếc nón khi ra đời được đặt tên theo vật liệu làm nên nó. Như nón lá, nón rơm, nón đệm, nón lá buông, nón dứa, nón gõ, nón quai thao, nón móp, nón bài thơ... Chiếc nón cũng được đặt tên theo hình dạng, như nón chóp, nón dấu, nón mê, nón mẻ, nón thúng, nón chân tượng giống chân voi... - “Tiếc vì nón lá quai mây, Nên em chẳng dám trao tay chàng cầm”. - “ Ông già ông đội nón còi, Ông ve con nít ông Trời đánh ông.” (Ca dao) Nón cũng còn được đặt tên theo địa phương sản xuất, như nón Nghệ, nón Huế, nón Tây Ninh, nón Tân Hiệp (Mỹ tho)... “Chợ Dinh bán áo con trai, Triều Sơn bán nón, Mậu Tài bán kim.” (Ca dao Huế) Nón chuyên dùng thì có tên như “nón tu lờ” của các nhà sư, “nón ngựa” dùng cỡi ngựa, “nón cụ”, nón quai thao dành cho cô dâu, “nón dấu” dành cho lính thú đời xưa,... (Cùng có nhiệm vụ để “đội chụp trên đầu”, nhưng không làm bằng lá thì gọi là cái mũ. Như mũ nan, mũ ni, mũ bạc, mũ cánh chuồn, mũ cánh tiên, mũ tai bèo, mũ bê rê, mũ cối,...) “Ngang lưng thì thắt bao vàng, Ðầu đội nón dấu vai mang súng dài.” Nón quai thao. Ảnh: simplevietnam.com Chiếc nón xuất hiện ở nước mình đầu tiên ra sao? - Không ai biết. Bùi Xuân Phái chỉ biết lúc cái nón Bắc xuất hiện ở phố cổ Hà Nội cách đây 500 năm. Nón Bắc bấy giờ sản xuất ở làng quê với cái tên là làng Chuông, Thanh Oai tỉnh Hà Tây. Rồi chiếc nón làng Chuông được đem ra bán cho người Hà Hội. Tại phố cổ Hà Nội, nơi phố phường chật hẹp, người đông đúc, có khoảng 100 con đường nhỏ gọi là Phố, với bao ngõ ngách chằng chịt. Nhà mặt tiền dành buôn bán, hẹp thắp và tối phát triển theo chiều sâu, được ngăn làm nơi ăn ở sanh hoạt gia đình, vừa buôn bán. Nón Bắc làng Chuông là mặt hàng đặc trưng ở Bắc lúc bấy giờ, bày bán ở phố Hàng Nón, cùng với phố Hàng Ðiếu, hàng Ðồng, Hàng Ðào, Hàng Buồm, Hàng Giầy, Hàng Chiếu, Hàng Than,... làm nên Hà Nội “băm sáu phố phường”. (Hà Nội 36 phố phường nay đã thay đổi. Hàng Ðiếu không còn bán điếu mà bán chè thập cẩm, Hàng Gà bây giờ không bán gà mà bán phở bò; Hàng Than nay bán quần áo; Hàng Giày nay bán khăn. Và Hàng Nón nay không còn bán nón nữa!) Nón làng Chuông “mang tánh lịch sử”, ngày nay được người Hà Nội làm sống lại qua/trong các lễ hội, được biết/được nhắc tới như là chiếc nón tiêu biểu cho Hà Hội. Chợ nón lá làng Chuông. Ảnh: baodatviet.vn Tới chiếc cái nón Nghệ, rộng trên 80cm, sâu 10cm, đan bằng những sợi tre chuốt nhỏ, to và nặng, có đôi quai thao dài 1m50 làm bằng 8 sợi tơ, hai đầu có một quả găng... Quai thao xưa nổi tiếng thời thế kỷ 17, được làm ra ở làng Triều Khúc, Thanh Trì, còn gọi là làng Ðơ Thao. Làng Ðơ Thao là làng nghề làm quai nón nổi tiếng ngày xưa, có thờ tượng tổ sư của nghề dệt quai thao, tới nay còn được dân làng tự hào. Cái nón từ lúc xuất hiện, đi liền với đôi quai được làm bằng dây, mây, vải,... vừa để giữ chiếc nón, vừa để điểm tô cho người đội thêm duyên, thêm dáng, thêm sang trọng và quí phái theo cái nhìn thẩm mỹ bấy giờ. -“Nón em nón bạc quai thao, Thì em mới dám trao chàng cầm tay.” -“Tròng trành như nón không quai, Như thuyền không lái như ai không chồng!” (Ca dao) Theo bước chân Nam tiến, chiếc nón vào xứ đàng Trong với tên gọi như nón Huế, nón bài thơ, nón Bình Ðịnh... Chiếc nón giờ đây có dáng vẻ nhẹ nhàng, mang theo trong nó cái “duyên ngầm” của người con gái Huế đội “nón nghiêng che” lãng mạn. Nón Huế trong tác phẩm Nghệ thuật sắp đặt tại Lễ hội Festival nghề truyền thống 2005. Ảnh: vietbao.vn Chiếc nón Triều Sơn huyện Hương Trà, nón Gò Găng, nón bài thơ... lồng bên trong bài thơ, hình ảnh cầu Tràng Tiền, chùa Linh Mụ, núi Ngự, sông Hương: “Con sông dùng dằng, con sông không chảy, Sông chảy vào lòng nên Huế rất sâu.” (Câu hò Huế) Nón Huế nhìn soi qua ánh nắng mặt trời, trông như là bức tranh thủy mạc, mãi mãi là là cái gì đặc trưng và “rặt Huế” không sao tả hết được! - “Chợ Dinh bán áo con trai, Triều Sơn bán nón, Mậu Tài bán kim.” - “Nón này là nón u mê, Nón này là nón đi về che chung.” (Ca dao) Chiếc nón càng về sau này càng xa rời “nhiệm vụ che nắng che mưa”, trở thành cái để làm duyên của thiếu nữ và cũng được dùng để bày tỏ tình trai gái, tình nghĩa vợ chồng hay ẩn dụ điều gì đó... -“Nón mới gột nước trời mưa, Anh ham vợ đẹp thì thưa việc làm.” -“Trời mưa thì mặc trời mưa, Chồng tôi đi bừa đã có nón che.” (Ca dao) Vào đến miền Nam, chiếc nón được gọi nôm na là “nón lá buông”. Nón làm bằng lá buông, với tre, chỉ sợi... vật liệu có sẵn và nhiều ở Trảng Bàng Tây Ninh, Tân Hiệp Mỹ Tho... Chiếc nón lá miền Nam kiểu dáng nhẹ nhàng, rẻ tiền, rất ư là đời thường nên thực dụng, nhưng vẫn giữ cái dáng vẻ “duyên” của người con gái miệt vườn, sông nước! Nón Tây Ninh, Tân Hiệp từ lâu luôn tìm cách đáp ứng nhu cầu và thị hiếu khách hàng nên sản xuất làm 3 hạng nón: hạng nón thường, nón dày, nón lỡ. Nón lá Tây Ninh. Ảnh: raovat.com Việc tổ chức làm nón ở Tây Ninh qui mô, khoa học, sản xuất chia ra ba công đoạn để giảm giá thành, như: làm khung tre, lựa lá và chằm nón. Khung nón làm bằng tre, loại tre cật Tây Ninh, khung có hình chóp, kích cỡ bằng chiếc nón. Khung và bộ vành với 16 chiếc vòng lớn nhỏ được chuốt nhỏ nhắn, tròn và khéo, cân xứng, nghệ thuật và nhẹ nhàng. Lá buông có nhiều ở địa phương, là nguyên liệu chánh làm nên cái nón. Lá phải chọn lá già, lá mật cật, đem luộc chín, vuốt thẳng, phơi/sấy và ủ khô sao cho lá còn giữ màu trắng tự nhiên vẫn xanh-trắng mịn màng, không bị ngả màu đen hay vàng. Lá phải cán hay vuốt thẳng, sao cho sau khi lợp, sau khi chằm không bị co bị dúm lại. Giai đoạn cuối cùng là chằm nón bằng những sợi chỉ trong suốt dọc theo nan tre. Chính giữa hai lớp lá được đặt vào các hoa văn, hoặc câu thơ cắt bằng giấy, có khi là hình cầu Tràng Tiền, núi Ngự, Sông Hương... Người thợ nón Tây Ninh mỗi ngày làm ra từ 2 đến 4 cái nón tùy theo hàng. Những chiếc nón ra lò ở đây trông “rất Huế” nhưng không phải Huế, do bàn tay những nghệ nhân Tây Ninh khéo léo, bằng những đường kim mũi chỉ sắc sảo. Ðó là những người thợ nón bước vào nghề từ lúc còn bé 5, 6 tuổi đến già, yêu cái nghề làm nón và cả đời làm nón Huế dầu chưa có một lần bước chân đến Huế! Nên có hai câu hát “Nón rất Huế nhưng đời không phải Huế/Mà chỉ để làm đẹp nón ai nghiêng...” Chiếc nón từ khi có mặt, đã phục vụ cho người thường, cho quan chức, cho cả người chết. Nón còn được làm để dâng cho thần linh trong đình chùa đền miếu miễu... phục vụ cho tín ngưỡng con người. Kể sao xiết những chiếc nón của người Việt mình xưa nay. Bởi: Còn những chiếc nón xuất hiện nơi thị thành đèn hoa đô hội: ngoài chiếc nón của thầy thông thầy ký mắc tiền đội hờ cho có, còn chiếc nón của bác xích lô, người phu quét đường, người “cu li” bốc vác... dùng để đội, để chắn gió mồi thuốc, để che mặt ngủ trưa hay chờ khách! Còn những chiếc nón ra đồng, chiếc nón dùng để múc nước rửa mặt, múc nước uống tạm bên sông, chiếc nón của bà mẹ quê tạm dùng đựng mớ rau tập tàng mới hái được đâu đó để dành nấu canh cho chồng cho con ăn! Ðó là những chiếc nón của những mảnh đời tăm tối nhưng đáng trân trọng. Sao không? Ra đường nghiêng nón cười cười Như hoa mới nở, như người trong tranh Ảnh: i256.photobucket.com Dầu chiếc nón lá làm ra không dành riêng cho phái nữ, nhưng nói đến cái nón lá xưa nay người mình có thói quen liên tưởng đến người phụ nữ “nón nghiêng che” đầy ấn tượng! “Ra đường nghiêng nón cười cười, Như hoa mới nở, như người trong tranh” (Ca dao) Chiếc nón Việt Nam vì vậy là cái gì kỳ diệu và thật sự trở thành một phần trong đời sống văn hóa của chúng ta. Cuộc Sống Việt _ Theo my.opera.com

Đấy là suy luận của họ. Suy luận có đúng hay không tùy theo chỉ số IQ cao hay thấp. Tôi tin rằng những người này ủng hộ đường sắt cao tốc rùi! :) .Còn cái nick Thiên Sứ thì rất đơn giản chỉ như thế này: Ngày ấy tôi rất buồn vì v/d minh chứng Việt sử gần 5000 năm văn hiến, lại thêm vật lộn với cuộc sống với đàn con còn nhỏ. Tôi lang thang trên mạng và tìm được trang tuvilyso.com, nhưng không đăng nhập được với nhiều nick mang tính thể hiện, như: Dương Tử giang; Long Trì, Phương Các, Nam Dương Tử.... Trên tuvilyso.com lúc ấy có một chỗ để ai không phải hội viên vẫn có quyền viết bài....cũng như trang web của chúng ta vậy. Sau một lần đăng nhập thất bại, tôi buồn đi ra ngoài phố uống cafe. Góc đường Phan Thúc Duyện - Thăng Long lúc ây - cuối năm 202 - có một quán cafe cóc vỉa hè với một cái bảng hiệu diện tích chỉ nhỉnh hơn cái màn hình vi tinh có tên là Thiên Sứ. Lúc ấy tôi không có tiền để vào các quán cafe sang trọng theo cái nhìn của tôi bấy giờ là có có ghế sắt đêm mút và bán trong nhà, cho dù đó là quán không có máy lạnh. Mình đã nghèo, ngồi quán nghèo thật là cám cảnh. Về nhà tôi lại vào mạng và gõ vào mục dành cho khách vãng lai, xin được giúp đỡ. Tôi nhớ lúc ấy có một nick là Hòa Bình hỏi tôi: "Anh muốn dùng nick gì để tôi giúp đỡ?". Vừa đi quán cafe Thiên Sứ về, cám cảnh với cafe Thiên Sứ thuận tay tôi gõ luôn hai chữ Thiên Sứ và avata của tôi cũng do anh Hòa Bình lập cho luôn. Vậy thôi. Còn cái quán cafe Thiên Sứ đầy ký niệm ấy sau đó vài tuần cũng dẹp luôn. Nó cũng chỉ mở được vài tháng và tôi cũng chỉ uống ở đấy một lần duy nhất. Nhân đây tôi cũng xin ngỏ lời cảm ơn nick Hòa Bình đã giúp tôi đăng nhập vào trang web đầu tiên trong cuộc đời và từ đó giúp tôi thể hiện, quảng bá luận điểm của mình. "Định mệnh có thật hay không?", "Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt" là những tiểu luận đầu tiên thể hiện trên trang web này, trước khi xuất bản. Mặc dù có những vui buồn khiến cho tôi phải ra đi, mục "Văn hiến Lạc Việt" bị xóa số ở đây. Nhưng tôi vẫn cảm ơn những con người đã chia sẻ với tôi. Thế rồi, chẳng may cái nick Thiên Sứ nó được chú ý của dư luận và bây giờ nó thành dấu hỏi rồi liên quan đến thần quyền :( . Đấy là khả năng tư duy vĩ đại mới có thể tưởng tượng ra được. Cũng như cái nick "Thiếu chân nhân" ngay trên mạng của chúng ta. Nếu chẳng may anh ta được chú ý chắc rằng cũng bị cho là rất kiêu ngạo và cũng liên quan đến "thần quyền". Nhưng thực ra vì anh ta cụt mất một chân. Đại để vậy. Vâng! Đời nó thế! Nhiều lúc cũng buồn.

Ngô Mỹ Uyên vào vai mẹ vua Lê Long Đĩnh. ------------------------------------------------------- Chú thích của Thiên Sứ: Chị của Dương Quí phi trong Lạc Dương thành. Lý Công Uẩn (Quách Ngọc Ngoan) khi còn là tướng dưới trướng vua Lê Long Đĩnh (Vũ Đình Toàn đóng). ------------------------------------------------------- Chú thích của Thiên Sứ: Cao thủ phái Võ Đang du lịch chợ Việt.

Tranh cãi gay gắt về kịch bản ‘Khát vọng Thăng Long’ Trước thông tin bộ phim nhựa duy nhất về Lý Công Uẩn làm kỷ niệm Đại lễ 1000 năm có thể bị một người từng tham gia khâu biên kịch kiện, đạo diễn Lưu Trọng Ninh khẳng định, kịch bản do anh và Charlie Nguyễn chắp bút hoàn toàn. > Phim nhựa về Lý Công Uẩn làm trong bí mật Ngô Mỹ Uyên vào vai mẹ vua Lê Long Đĩnh. Nhà văn - nhà báo Phạm Tường Vân, người đã ký hợp đồng viết kịch bản Khát vọng Thăng Long với công ty Kỷ Nguyên Sáng, nhà đầu tư và sản xuất mới đây cho báo chí biết, có nhiều bất đồng giữa chị và công ty Kỷ Nguyên Sáng. Theo đó, Tường Vân khẳng định, chị tiếp cận với dự án phim này từ tháng 9/2009, đưa ra nhiều ý tưởng, trong đó có ý tưởng xây dựng một nhân vật nữ (hoàn toàn hư cấu) là hồng nhan tri kỷ của Lý Công Uẩn. Nhưng rồi nhà sản xuất lại chuyển kịch bản sang cho nhà biên kịch Phan Đăng Di. Hơn 4 tháng sau, Tường Vân nhận được lời mời trở lại với dự án và ký kết hợp đồng với Kỷ Nguyên Sáng ngày 11/2/2010, sáng tác một kịch bản hoàn toàn mới, nhưng cam kết không đứng tên tác giả kịch bản mà chỉ đứng tên trong Hội đồng cố vấn. Sau đó, phía nhà sản xuất đột ngột thay đổi định hướng bộ phim mà không thông báo với chị, cũng không nhắc gì đến việc giải quyết hợp đồng mà hai bên đã giao kết. Trong bài phỏng vấn, Tường Vân cho biết: “Tôi không khẳng định kịch bản bộ phim Khát vọng Thăng Long sắp chiếu là do tôi viết... Tuy nhiên, nếu họ có sử dụng kịch bản của tôi (cho dù chỉ một phần) thì vấn đề sẽ không đơn giản. Khả năng tệ nhất là khán giả phải thưởng thức một món lẩu nóng hổi, được cóp nhặt từ nhiều nguồn, chế biến vội vã với đặc sản là những lỗ hổng lịch sử - văn hóa. Dẫu sao, tôi vẫn hy vọng họ không mảy may đụng đến những gì tôi đã viết, để vụ việc không phải ra đến tòa án”. Chị cho biết đã ủy quyền cho văn phòng luật sư Phạm và Liên danh giải quyết vấn đề liên quan tới quyền lợi của mình. * Teaser "Khát vọng Thăng Long" Trước phát biểu này của Tường Vân, đạo diễn Lưu Trọng Ninh cho biết, bản thân anh không muốn xảy ra những tranh cãi. Anh cho biết chưa đọc bài báo về vụ việc này và mới gặp Tường Vân một lần theo yêu cầu của bà Phan Thị Lệ Hằng - Chủ tịch Hội truyền thông Hà Nội, đơn vị bảo trợ thông tin cho bộ phim - kể cho Tường Vân nghe mong muốn cũng như câu chuyện mà anh sẽ làm để nhà biên kịch này nắm được ý đồ của mình. Về việc Tường Vân nói, chị không được đứng tên tác giả kịch bản, Lưu Trọng Ninh cho hay, anh không biết tường tận lý do vụ việc này nhưng chính anh đã chân thành khuyên Tường Vân: “Nếu thực sự em viết kịch bản này, em nên đề tên. Còn nếu em không được coi là người chịu trách nhiệm về kịch bản thì không nên viết”. Trả lời thắc mắc, ai là tác giả chính thức của kịch bản Khát vọng Thăng Long, Lưu Trọng Ninh khẳng định, đó là tâm huyết của anh và Charlie Nguyễn. “Kịch bản đầu tiên tôi cầm đến cho chị Phan Thị Lệ Hằng và chị Lê Minh Tâm - đại diện nhà sản xuất và đầu tư - là kịch bản của Trung Quốc và người Trung Quốc muốn bỏ tiền làm Chiếu dời đô, nhưng chị Hằng kiên quyết không đồng ý vì đây là bộ phim lịch sử Việt Nam. Lúc đó, bản thân tôi cũng có kịch bản riêng từ trước. Ai cũng biết đây không phải một bộ phim mới mẻ mà xuất phát từ dự án với TP Hà Nội làm phim về Thăng Long, lúc đó tôi được mời làm đạo diễn và kịch bản cũng là của tôi” - Lưu Trọng Ninh cho biết. Về việc kịch bản của mình phải sửa chữa, đạo diễn lý giải do đó là câu chuyện tình tay ba, không phù hợp với chủ đề tôn vinh chuyện dời đô của Thái tổ Lý Công Uẩn. “Khi tôi đưa kịch bản ra, chị Hằng và chị Tâm nói, chúng ta sẽ tìm một kịch bản mới, dựa trên kịch bản của anh. Kịch bản đã qua nhiều nhóm biên tập, kể cả biên kịch người Pháp, người Mỹ. Tường Vân là giai đoạn làm việc ngắn nhất. Cuối cùng là Charlie Nguyễn. Charlie cũng từng viết kịch bản Lý Công Uẩn trước đây ba năm. Hai chúng tôi gặp nhau, đưa ra đề cương từng chi tiết mới nhanh như thế. Tôi nói thật, một người dù là nhà văn, bảo viết kịch bản trong một tháng cũng không xong đâu” - Lưu Trọng Ninh bộc bạch. Lý Công Uẩn (Quách Ngọc Ngoan) khi còn là tướng dưới trướng vua Lê Long Đĩnh (Vũ Đình Toàn đóng). Trong khi đó, bà Lê Minh Tâm - đại diện Kỷ Nguyên Sáng - tỏ ra khá bức xúc: “Tôi cho rằng chị Tường Vân đang vi phạm hợp đồng khi tiết lộ thông tin của hợp đồng và kịch bản. Bản quyền phim Khát vọng Thăng Long chúng tôi có đầy đủ. Khi chúng tôi bắt tay vào sửa chữa kịch bản của anh Lưu Trọng Ninh, chúng tôi thuê Tường Vân viết đề cương kịch bản và có hợp đồng ràng buộc không được tiết lộ nội dung hợp đồng cũng như nội dung kịch bản. Đề cương kịch bản đó sửa chữa nhiều lần và không dùng được nhưng chúng tôi đã trả tiền nên nếu muốn, chúng tôi vẫn có toàn quyền sử dụng. Chúng tôi không làm sai điều gì. Những tranh chấp hợp đồng sẽ được tòa án giải quyết. Kịch bản chỉ một vài người quan trọng trong đoàn phim nắm, diễn viên cũng không được cầm, sao dám nói kịch bản của chúng tôi là chắp vá. Tôi cho rằng chị Tường Vân nên cân nhắc trước khi phát ngôn”. Đạo diễn Lưu Trọng Ninh có vẻ ôn hòa hơn khi đưa ra nhận định: “Tôi nghĩ rằng, chị Tường Vân giận do một phần lỗi của chúng tôi. Chuyện không có gì ghê gớm cả, nếu sắp xếp được thời gian, tôi muốn gặp Tường Vân nói chuyện. Kịch bản thì đơn giản thôi, nó thể hiện ra hết ở phim rồi. Nếu chúng tôi làm việc gì giấu giếm thì mới sợ”. Bộ phim nhựa duy nhất về Lý Công Uẩn có độ dài 110, phụ đề tiếng Anh sẽ được duyệt vào ngày 21/9. Tối 6/10, bản phim hoàn chỉnh sẽ được chuyển từ Mỹ về Việt Nam. Theo nhà sản xuất, Khát vọng Thăng Long sẽ được chiếu ra mắt vào đúng đại lễ và dự tính ra rạp vào tháng 11. "Khát vọng Thăng Long" Thể loại: Phim nhựa lịch sử Thời gian sản xuất: 12 tháng Đạo diễn: Lưu Trọng Ninh Đạo diễn võ thuật: Johnny Trí Nguyễn Đạo diễn hình ảnh: Dominic Thiết kế Trang phục: Trần Bảo Chi Âm nhạc: Hồ Hoài Anh - Thanh Trần Kỹ xảo: Công ty Kinomotive - Hàn Quốc Diễn viên: Ngô Mỹ Uyên, Quách Ngọc Ngoan, Vũ Đình Toàn, Leon Quang Lê, Thạch Kim Long... Ngọc Trần Ảnh, clip: KNS

1. NHỮNG VẾT ĐINH Một cậu bé nọ có tính rất xấu là rất hay nổi nóng. Một hôm, cha cậu bé đưa cho cậu một túi đinh rồi nói với cậu: "Mỗi khi con nổi nóng với ai đó thì hãy chạy ra sau nhà và đóng một cái đinh lên chiếc hàng rào gỗ". Ngày đầu tiên, cậu bé đã đóng tất cả 37 cái đinh lên hàng rào. Nhưng sau vài tuần, cậu bé đã tập kiềm chế dần cơn giận của mình và số lượng đinh cậu đóng lên hàng rào ngày một ít đi. Cậu nhận thấy rằng kiềm chế cơn giận của mình dễ hơn là phải đi đóng một cây đinh lên hàng rào. Đến một ngày, cậu bé đã không nổi giận một lần nào trong suốt cả ngày. Cậu đến thưa với cha và ông bảo: "Tốt lắm, bây giờ nếu sau mỗi ngày mà con không hề giận với ai dù chỉ một lần, con hãy nhổ cây đinh ra khỏi hàng rào". Ngày lại ngày trôi qua, rồi cũng đến một hôm cậu bé đã vui mừng hãnh diện tìm cha mình báo rằng đã không còn một cây đinh nào trên hàng rào nữa. Cha cậu liền đến bên hàng rào. Ở đó, ông nhỏ nhẹ nói với cậu: "Con đã làm rất tốt, nhưng con hãy nhìn những lỗ đinh còn để lại trên hàng rào. Hàng rào đã không giống như xưa nữa rồi. Nếu con nói điều gì trong cơn giận dữ, những lời nói ấy cũng giống như những lỗ đinh này, chúng để lại những vết thương khó lành trong lòng người khác. Cho dù sau đó con có nói lời xin lỗi bao nhiêu lần đi nữa, vết thương đó vẫn còn lại mãi. Con hãy luôn nhớ: vết thương tinh thần còn đau đớn hơn cả những vết thương thể xác. Những người xung quanh ta, bạn bè ta là những viên đá quý. Họ giúp con cười và giúp con mọi chuyện. Họ nghe con than thở khi con gặp khó khăn, cổ vũ con và luôn sẵn sàng mở trái tim mình ra cho con. Hãy nhớ lấy lời cha…"

Nhà văn kiện nhà đầu tư phim về Lý Công Uẩn Cập nhật lúc 14:43, Thứ Tư, 15/09/2010 (GMT+7) - Nhà văn Phạm Tường Vân, người từng được mời xây dựng kịch bản cho "Khát vọng Thăng Long" (KVTL) đang chuẩn bị hồ sơ kiện nhà đầu tư xung quanh dự án phim nhựa duy nhất về vua Lý Công Uẩn. TIN LIÊN QUAN Không nệ thực, "Khát vọng Thăng Long" sẽ bay bổng? “Khát vọng Thăng Long” đang bị "uống trộm"? Buổi họp báo lạ lùng về phim "Khát vọng Thăng Long" Một cảnh trong phim "Khát vọng Thăng Long". - Được biết chị cùng Phan Đăng Di là những biên kịch được mời tham gia viết kịch bản cho phim KVTL. Tuy nhiên khi phim ra mắt báo giới tại TP.HCM, tác giả kịch bản lại là Charlie Nguyễn. Vậy thực hư chuyện này thế nào? Tôi tiếp cận với dự án phim này từ tháng 9/2009. Trong cuộc họp với đạo diễn Lưu Trọng Ninh và ê kíp làm phim KVTL ngày 18/9/2009, tôi đưa ra nhiều ý tưởng, trong đó có ý tưởng xây dựng một nhân vật nữ (hoàn toàn hư cấu) là hồng nhan tri kỷ của Lý Công Uẩn. Bà Tâm - đại diện phía nhà sản xuất Kỷ Nguyên Sáng (KNS) có yêu cầu tôi ở lại để bàn bạc ký kết hợp đồng nhưng chưa thống nhất được. Sau đó tôi được biết họ chuyển công việc viết kịch bản sang nhà biên kịch Phan Đăng Di. Hơn 4 tháng sau, ngày 1/2/2010, tôi lại nhận được lời mời trở lại với dự án. Lúc đầu họ muốn tôi sửa chữa, tổng hợp 2 kịch bản của Lưu Trọng Ninh và Phan Đăng Di ra một kịch bản mới. Nhưng khi đã đọc kỹ các bản nhận xét của nhóm cố vấn với hai kịch bản trước, thấy việc pha trộn tốn nhiều thời gian lại khó đạt hiệu quả, tôi quyết định đưa ra một cốt truyện và tuyến nhân vật hoàn toàn mới. Sau khi ý tưởng và cốt truyện của tôi được thông qua, hợp đồng được ký kết vào ngày 11/2/2010 (27 Tết). Theo bản hợp đồng này, tôi phải sáng tác một kịch bản mới, không sao chép từ ai khác, nhưng phải cam kết không đứng tên tác giả kịch bản mà chỉ đứng tên trong Hội đồng cố vấn. Kịch bản cần hoàn tất trong vòng 4 tuần (trước 17/3) để kịp bấm máy vào 26/3/2010 như dự kiến. Khi tên Phan Đăng Di được KNS công bố trên báo chí trong vai trò đồng tác giả kịch bản với Lưu Trọng Ninh (tháng 2-3/2010) thì trên thực tế anh ấy đã rút lui khỏi dự án từ trước đó và KNS đang làm việc trên cơ sở kịch bản do tôi viết. Tôi chưa có khái niệm về vai trò của Charlie Nguyễn. Phản ứng của chị thế nào khi kịch bản do mình viết lại đứng tên người khác? Tại sao chị lại chấp nhận điều đó? Lúc đó, tôi nghĩ KNS là một nhà đầu tư mạo hiểm và đang gặp khó khăn, nên mình cần ủng hộ. Việc kịch bản người này viết lại đứng tên người khác có thể là một cách họ buộc phải làm để đạt một mục đích nào đó. Tôi chấp nhận không đứng tên vì tôi tìm thấy niềm vui khi góp sức vào một dự án điện ảnh lớn, nhiều ý nghĩa. Tôi xa Hà Nội lâu quá, và đây là cách để tôi trả nghĩa cho mảnh đất tôi yêu và tri ân tiền nhân đã để lại cho tôi nhiều di sản tinh thần quý giá. Kịch bản chị được xây dựng như thế nào? Kịch bản tôi viết theo mục tiêu ban đầu của nhà sản xuất: một bộ phim lịch sử hoành tráng, hấp dẫn nhưng ẩn chứa những thông điệp đa nghĩa: đề cao lợi ích dân tộc, đề cao tính nhân văn và giá trị văn hoá. Lý Công Uẩn được xây dựng là một vị vua trí tuệ, nhân ái và có tầm nhìn chiến lược. Có 3 tuyến truyện chạy song song, xung đột chính của phim là xung đột nội tâm giữa Lý Công Uẩn và các hệ giá trị, các tuyến phụ là một thiên tình sử kỳ ảo mà oan trái, cùng chuỗi mưu mô của các thế lực trong triều theo dòng chính biến, để làm nổi bật tầm vóc của một nhân vật lịch sử, đặc biệt là giá trị nhân - địa - trí của Thăng Long - Hà Nội. Về cấu trúc kịch bản: Trí tuệ và tài năng của Lý Công Uẩn là yếu tố khiến ông thích hợp để trở thành minh quân nhưng đạo lý là trở ngại chính khiến ông không thể tiếm ngôi vua của nhà Lê dù Lê Ngoạ Triều ngày càng đi ngược với lý tưởng nhân nghĩa mà ông theo đuổi. Đây là cao trào xung đột chính của truyện phim. Các xung đột này được bộc lộ qua sự đối đầu giữa: tư tưởng trung quân và ước muốn thực hành nhân đức, giữa tình yêu và vận mệnh sơn hà xã tắc. Tư tưởng trung quân luôn thắng thế với Lý Công Uẩn và đẩy xung đột từng bước leo thang lên đến đỉnh điểm khi người tri âm của ông bị đọa đày và dân tình thống khổ. Đây là tình cảnh tác động sâu sắc, làm chuyển biến nhận thức của Lý Công Uẩn, là điểm mấu chốt khiến ông nhận thức được tính tương đối của các giá trị đạo lý và dũng cảm vượt qua để quyết định một hành động đầy ý nghĩa. Xuất phát từ cùng một nhân vật và sự kiện lịch sử, kịch bản của chị liệu có gì mới so với sử sách và những kịch bản khác cùng đề tài? Bên cạnh Lý Công Uẩn và các nhân vật có thật trong sử sách (như Sư Vạn Hạnh, Long Việt, Long Đĩnh, Ngân Tích, Long Kính, Long Cân, Nguyễn Đê, Đào Cam Mộc…) tôi xây dựng thêm 3 nhân vật hư cấu: Thiên Nhai - một cô gái của thành Đại La, là con quan ngự y, người bạn thuở thiếu thời, hồng nhan tri kỷ có trí tuệ trác tuyệt của Lý Công Uẩn, người đã chọn cái chết để thức tỉnh Lý Công Uẩn đi đến quyết định quan trọng vì vận nước. Nhân vật phản diện có Vĩnh Lạc - một gian thần, và một cung phi giấu mặt, đứng đằng sau các vụ ám sát các vương tử (trong đó có Long Việt và Long Đĩnh) cũng là căn nguyên của các cuộc chiến huynh đệ tương tàn giữa các vương tử sau này. Nhân vật Long Đĩnh (vua Lê Ngoạ Triều), tôi không xây dựng quá tiêu cực như sử sách mà để ông ta có một tính cách dữ dội, thông minh, bản lĩnh, hài hước nhưng đầy bất trắc do chứng hoang tưởng ngày một trầm trọng. Tôi cũng không để Long Đĩnh giết Long Việt như giả thuyết lịch sử mà để ông ta mắc mưu gian thần Vĩnh Lạc mà ngẫu nhiên mang tiếng giết anh ruột tiếm ngôi. Ngoài ra, kịch bản có nhiều trường đoạn bay bổng, những đối đoạn mang không khí cổ xưa nhưng hàm chứa những thông điệp thời đại. Những điều ấy đã không đến được với công chúng. Vì sao nó lại không được chấp nhận? Lúc đầu, tôi giao dịch với bà Tâm, và một nhóm cố vấn phía sau mà tôi không biết mặt, những nhận xét của họ với hai kịch bản trước đó tương đối nghiêm túc và xác đáng. Giai đoạn đầu của hợp tác diễn ra khá ổn thoả, đề cương chi tiết được hoàn tất đúng thời hạn (mùng 1 Tết), chính nhóm cố vấn của KNS đã gọi điện, gửi email tỏ ý rất hài lòng với đề cương tôi gửi, ngoại trừ vài chi tiết cần chỉnh sửa. Kịch bản được dịch sang tiếng Anh, tiếng Hàn để gửi đi Hàn Quốc, tóm tắt bằng tiếng Việt để gửi ra Hà Nội và sử dụng để thử vai diễn. Trong hơn 80 email giao dịch công việc giữa hai bên, cho đến nay, chưa có một văn bản nào phía KNS gửi cho tôi có nội dung tuyên bố từ chối sử dụng kịch bản của tôi cả. Đến cuộc họp báo gần đây mọi người mới biết dự án phim KVTL có sự tham gia của nhà sản xuất, đạo diễn, diễn viên của hãng phim Chánh Phương. Trước đó, có thông tin một nhà biên kịch nổi tiếng người Mỹ gốc Việt cũng được mời tham gia vào kịch bản? Đầu tháng 3/2010, hợp đồng đang được hai bên thực hiện (tôi đang hoàn thiện nốt phần thoại và sắp xếp lại thứ tự các phân cảnh) thì họ mời một biên kịch người Mỹ gốc Việt gặp tôi với vai trò “bác sĩ kịch bản” và mấy người từ Chánh Phương film. Tôi đã mất nhiều thì giờ dịch kịch bản sang tiếng Anh, họp, viết email giải thích cho họ về thông điệp phim mà tôi muốn chuyển tải, các khía cạnh lịch sử, địa lý và tâm linh… nhưng không một ý kiến nào được cân nhắc và hồi đáp! Sau buổi họp với nhóm này, các cảnh phim được sắp xếp lại, gia tăng cảnh đánh đấm chuyển hướng sang hành động giải trí. KNS không theo đuổi mục tiêu ban đầu và nhóm cố vấn cũng không thấy xuất hiện trong dự án nữa. Tôi đã nhiều lần gửi mail để hỏi rõ mục tiêu với nhà đầu tư, nhà sản xuất và cảnh báo nếu triển khai theo cách này, nhân vật chính không còn là vị vua Lý Thái Tổ của Thăng Long nữa, chưa kể đôi chỗ sai sót về lịch sử. Nhưng họ tuyệt nhiên không trả lời, đồng thời cũng không nhắc gì đến việc giải quyết hợp đồng mà hai bên đã giao kết. "Khát vọng Thăng Long" là một trong những bộ phim bị dư luận xăm xoi nhiều nhất trong thời gian qua. Sao đến bây giờ chị mới lên tiếng? Tôi đến với dự án này không phải vì danh lẫn lợi, vì thế, khi hợp tác bị phá vỡ, tôi cảm thấy quá tổn thương nên đành quên chuyện không vui này để tập trung cho một dự án mới. 5 tháng sau, đêm 5-6/8/2010, tôi hoàn toàn ngỡ ngàng khi nhận được một cuộc điện thoại mang tính chất gây hấn và một tin nhắn vô văn hóa, xúc phạm nghiêm trọng đến cá nhân tôi từ phía KNS. Tôi thấy mình không thể im lặng thêm nữa, nên quyết định uỷ quyền cho luật sư thay mặt tôi giải quyết những vấn đề pháp lý. Ngày 17/8 vừa qua, Luật sư Nguyễn Thành Long - Văn phòng luật sư PHẠM & LIÊN DANH đã thay mặt tôi gửi thư đến KNS yêu cầu giải quyết các quyền lợi của tôi để đi đến thanh lý hợp đồng. Nhưng cho đến nay, KNS vẫn hoàn toàn im lặng. Được biết mới đây chị đã tìm đến văn phòng luật sư để chuẩn bị hồ sơ khởi kiện nhà đầu tư phim KVTL. Xin chị cho biết sự việc lúc này đi đến đâu? Sự thiếu hợp tác của KNS đang đẩy mọi việc đi xa hơn mức đáng có. Tôi hy vọng kịch bản được trình chiếu không mảy may đụng đến những gì tôi đã viết, để vụ việc nếu có đưa ra tòa, chỉ dừng lại ở khiến kiện về hợp đồng, chứ không liên quan đến bản quyền tác giả kịch bản. Sau những gì đã nếm trải, tôi có quyền lo ngại: nếu để công chúng (với nhiều kỳ vọng và mong đợi) phải thưởng thức một món ăn được chế biến vội vã, với nhiều lỗ hổng lịch sử - văn hóa, thì theo tôi, đó là một tổn thất về tinh thần khó bù đắp. Nó cũng sẽ xói mòn lòng tin của những ai đang đóng góp cho điện ảnh, một lĩnh vực đang rất cần tài, trí và cả sự can đảm dấn thân! VietNamNet đã liên lạc với Bà Lê Minh Tâm - Chủ tịch HĐQT Kỷ Nguyên Sáng kiêm nhà điều hành sản xuất của dự án phim "Khát vọng Thăng Long" xung quanh những thông tin nhà văn Tường Vân nêu. Bà Tâm cho biết: "Chúng tôi có ký hợp đồng với chị Tường Vân và đã ngưng hợp đồng với chị Vân từ rất lâu rồi. Thời điểm thanh lý hợp đồng với chị Vân chúng tôi rất bận rộn nên hai bên chỉ liên lạc với nhau bằng email. Trong hợp đồng có đề rất rõ là nếu hai bên không đồng ý với đề cương kịch bản thì ngưng lại. Tôi cũng đã thông báo chi chị Vân rằng kịch bản không được và tôi đã làm việc với người khác. Khi chị Vân viết đề cương kịch bản phim chúng tôi đã trả tiền cho công việc ấy và hoàn toàn có quyền sử dụng đề cương đó. Còn chuyện đứng tên hay không đứng tên hoàn toàn do hai bên thoả thuận với nhau không ai bắt buộc hết. Trong hợp đồng cũng có những ràng buộc như tất cả những thông tin khi viết kịch bản phải được giữ bí mật và nếu như lộ ra ngoài thì phải chịu trách nhiệm. Đến ngày hôm nay (12/9), không có một luật sư nào gửi thư hay liên lạc với tôi. Tôi cũng không có trách nhiệm trả lời thư của luật sư. Hạnh Phương

Bình tĩnh đừng bức xúc! Đây là 'Hồn trương ba, da China" chứ có Sử Lý chi chi đâu!

Thiên đồng nói hay quá, thật đáng hổ thẹn cho 1 bộ phim sử VN mà lại toàn dùng "hàng Tàu", may ra đc mấy diễn viên chính người Việt, như thế liệu có chấp nhận nổi ko? buồn thay!

Vấn đề là thời tiết trong Đại lễ có đẹp như tôi nói trước không? Còn đó là tiên đoán hay quyết định như vậy thì tùy cách hiểu của mỗi người. Tôi muốn hỏi lại tất cả những người phản bác tôi là họ muốn thời tiết đại lễ như thế nào?

Chuyện này mới đúng là dị nhân. Không bít "pha học" ở chỗ nào? ------------------------------------------ Cô bé có đôi tay ‘phù thủy’ Cập nhật lúc :1:58 PM, 11/09/2010 Các nhà khoa học ở Serbia đang sửng sốt với đôi bàn tay có sức hút như nam châm của cô bé 10 tuổi Jelena Momcilov. Theo lời kể của mẹ Jelena Momcilov, bé có thể hút tất cả các vật bằng kim loại như dao kéo hay đồng xu mà chỉ cần chạm nhẹ vào chúng. Gia đình phát hiện khả năng đặc biệt này của bé từ cách đây 5 năm. Chỉ cần chạm nhẹ, cô bé có thể hút các vật kim loại. Các chuyên gia tại ĐH Nis ở Serbia đang thôi thúc các nhà khoa học trên thế giới nghiên cứu trường hợp đặc biệt này. “Đây là một loại điện từ sinh học chưa được khám phá. Chúng tôi cần sự giúp đỡ của nhiều chuyên gia khác trên thế giới để tìm hiểu khả năng của cô bé”, một chuyên gia nhấn mạnh. Trà My (theo Orange)

“Tôi sẽ biến đổi nước Hồ Tây chỉ bằng 1 con lắc” 10/09/2010 06:03 (VTC News) - Khi câu chuyện về hai “Dị nhân” muốn bẻ bão, biến bão thành áp thấp nhiệt đới đã chìm vào một góc rất khuất trong bộ nhớ của TS Vũ Thế Khanh, thì có một Dị nhân khác lại đột ngột xuất hiện tại trụ sở của Liên hiệp Khoa học công nghệ Tin học ứng dụng UIA. Kỳ 1 » Chuyện những “nhà ngoại cảm” hoang tưởng nhất VN Kỳ 2: Sự tuyệt vọng mang tên “công năng đặc dị” Khác với hai người đàn ông hoàn toàn vô danh trước, Dị nhân này đang theo khóa Cảm xạ học do các nhà ngoại cảm tổ chức. Chính vì vậy, xét theo logic thông thường, Dị nhân này rất có thể đã luyện được “công phu” của một nhà ngoại cảm. Cảm xạ là gì? Cảm xạ là khả năng nhạy cảm của con người với bức xạ của vật thể. Cảm xạ (tiếng Pháp: radiesthésie; tiếng Anh: radiesthesia; xuất phát từ tiền tố radi- trong tiếng Latin có nghĩa là “phóng xạ” và từ aisthesis trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là “nhạy cảm”) chỉ kỹ thuật thực hành tìm kiếm các dòng nước ngầm, khoáng vật hoặc các vật thể bị giấu kín hoặc chôn vùi, bằng những dụng cụ đặc biệt như đũa, con lắc v.v., không sử dụng máy móc thiết bị khoa học. Trong khi TS Khanh đang pha trà mời khách, thì dường như không dấu được vẻ sốt ruột, người khách vào đề luôn: “Báo cáo anh, tôi muốn đăng ký với Liên hiệp một đề tài khoa học lớn, có ý nghĩa rất thiết thực với người dân Thủ đô. Đó là cải tạo chất lượng nước Hồ Tây. Trước tiên, tôi đảm bảo sẽ khử hết toàn bộ mùi tanh của Hồ Tây chỉ bằng 1 con lắc và công năng đặc dị của tôi”. Đây quả là một đề tài hết sức thiết thực, TS Khanh thoáng nghĩ. Ông nhớ lại năm 2001, dư luận xã hội đã rất ồn ào về một dự án quy mô nhằm Nâng cao chất lượng nước Hồ Tây. Khi đó dự án được vẽ với quy mô hoành tráng thậm chí gây choáng váng cho những người có đầu óc thực tế: "Thay toàn bộ nước hồ Tây, biến nước hồ Tây thành nước hồ bơi", rồi: "bổ cập nước hồ Tây bằng nước sông Hồng. Sau 18 tháng, trả lại cho nước hồ Tây tiêu chuẩn của những năm 1980."... Tuy nhiên, cái mà người dân choáng váng nhất về dự án lại là mức kinh phí dự kiến khổng lồ: Gần 32 triệu USD. Và chỉ đến khi hàng loạt nhà khoa học vào cuộc theo hướng phản đối tơi bời thì những người vẽ dự án mới chịu dừng lại. Nguyên tắc của một người làm khoa học cẩn trọng khiến TS Vũ Thế Khanh không thờ ơ với đề xuất độc đáo này. Nếu ông ta làm được thật, thì biết đâu không chỉ Hồ Tây được làm sạch mà hàng loạt hồ, chuôm nổi tiếng của Hà Nội sẽ được giải cứu mà chả tốn đến vài đô la chứ đừng nói đến 32 triệu USD, TS Khanh thầm nghĩ. TS Vũ Thế Khanh. Phương pháp thực nghiệm đơn giản mà hiệu quả khi trước lại được TS Khanh áp dụng để thử khả năng của ông học sinh lớp cảm xạ. Ông Khanh rót 1 chén nước nhỏ và vắt vào đó miếng chanh ngay trước mặt nhà cảm xạ. “Chúng ta chưa cần ra Hồ Tây vội, ngay bây giờ, trước mặt nhiều người, trân trọng kính mời ông dùng con lắc và năng lượng khử mùi chua của miếng chanh trong chén nước. Nếu ông thành công, thì với riêng tôi, ông đã là người siêu phàm rồi, chưa cần phải thực hiện thành công ở Hồ Tây có dung tích bằng mấy tỉ tỉ chén nước này". Nhà cảm xạ học khá ngạc nhiên, nhưng ông vẫn tỏ ra bình thản: “Tôi chưa thử với một chén nước và vị chua của chanh bao giờ, nhưng chắc chắn tôi sẽ làm được”. Dị nhân nhắm chặt mắt, tập trung cao độ cầm con lắc đung đưa trên chén nước. Ông ta chỉ thực sự sụp đổ khi cuộc thử nghiệm đi đến phút thứ 50. Ông rên rỉ: “Tôi xin thề danh dự là tôi đã thành công khi khử mùi tanh của Hồ Tây. Tôi là người thường xuyên đi tập thể dục buổi sáng, vì vậy rất khó chịu khi phải ngửi mùi tanh lợm của Hồ Tây. Cá chết, rác rưởi, nước thải làm cho Hồ Tây mùi tanh của Hồ ngày càng nồng nặc. Chính tôi đã thử 2 lần và hôm sau đi tập thì thấy mùi tanh hoàn toàn biến mất". TS Vũ Thế Khanh phân tích: “Thực ra mùi tanh của hồ phụ thuộc vào nhiều yếu tố lắm. Hôm nào cá chết nhiều thì hồ tanh hơn. Khí hậu thay đổi (trở trời) hồ cũng có thể tanh hơn. Cường độ gió cũng khiến mùi tanh được phát tán mạnh hơn. Hoặc rất có thể sau ngày ông thử nghiệm, nước hồ vẫn tanh như bình thường, nhưng hướng gió thay đổi, thổi mùi tanh đi chỗ khác, ông không ngửi thấy và đi đến lầm tưởng về năng lực của mình. Bây giờ ông về, ông thử lại trong 15 ngày, nếu ngày nào cũng không ngửi thấy mùi tanh thì điện thoại cho tôi, chúng ta nghiên cứu tiếp".. Đó cũng là lần duy nhất và cuối cùng TS Khanh gặp dị nhân này. “Đến tận hôm nay, ai đi qua Hồ Tây vẫn có thể ngửi thấy mùi tanh bốc lên khăn khẳn ở một góc hồ”. Hồ Tây quá bẩn nên nước tanh. Chỉ xin một “đặc ân cuối cùng” Một trong những thử nghiệm rất thú vị khác đã giúp TS Vũ Thế Khanh lật tẩy thực lực của một nhà ngoại cảm tự phong khác. Ông này cũng theo lớp cảm xạ học và tuyên bố dùng con lắc có thể biết rõ dưới lòng đất chỗ nào có nước, chỗ nào không, chất lượng nước ra sao. Thực tế thì ông này đã hành nghề một thời gian và cũng kiếm được kha khá. 3 cốc nước được bê ra, TS Khanh nói: “Đây là một cốc nước có pha ít muối, một cốc pha ít đường và một cốc nước tinh khiết. Ông hãy dùng phương pháp và năng lượng của mình để phân biệt 3 cốc nước này. Tôi sẽ để 3 cốc này dưới gầm bàn và đổi vị trí của chúng, nhiệm vụ của ông là tìm ra chính xác cốc nào chứa nước gì. Việc này dễ hơn ông nhìn xuyên lòng đất rất nhiều!”. Nhà cảm xạ thao tác khá nhanh rồi chỉ ra 3 loại nước. TS Khanh lắc đầu. Nhà cảm xạ nhăn mặt xin làm lại lần hai, TS Khanh vẫn lắc đầu. Ông ta cau mặt làm lại lần 3 cũng lại chỉ nhận được cái lắc đầu của người ra đề thử nghiệm. Lúc này thì “nhà cảm xạ” nổi nóng thực sự: “Tại sao lần nào ông cũng lắc đầu. Tôi đoán đúng rồi ông vẫn lắc là sao?”. TS Khanh chậm rãi nhả từng tiếng một: “Thưa nhà cảm xạ, cả 3 cốc nước tôi đưa cho ông đều là nước tinh khiết, chẳng pha muối pha đường gì cả. Không tin ông uống thử xem!”. “Nhà cảm xạ” đưa cả 3 cốc nước lên uống và mặt ông ta xanh như chàm đổ. Lời cuối cùng ông ta nói với TS Khanh trước khi ra về là: “Tôi xin ông một đặc ân cuối cùng: Đừng nêu tên tôi khi kể chuyện này. Ông mà nêu thì tôi không còn đất hành nghề nữa!” Thần bài tẽn tò Riêng bộ môn Cảm xạ học, TS Khanh còn phải kiểm tra khả năng của một vài dị nhân khác nữa. Một người tuyên bố dùng con lắc có thể đoán biết vạn vật mà không cần nhìn, được TS Khanh cho đoán bài Tây. Ông ra điều kiện: Úp mặt 50 lá bài đen, 50 lá bài đỏ, nhà cảm xạ phải đoán trúng đâu là con bài đen, con bài đỏ. Nếu đoán trúng vài chục phần trăm thì coi như khả năng ngoại cảm bằng không vì người bình thường cũng làm được: Tỉ lệ lá bài đen – đỏ mặc nhiên đã là 50 – 50. Cuối cùng “thần bài cảm xạ” đã rất tẽn tò vì ông Khanh đã ngầm bố trí cả 100 lá bài úp mặt đều là bài đen. "Trong xã hội có không ít người hoang tưởng" - ông Khanh thở dài. Tin liên quan » Tranh luận với dị nhân thề đuổi mưa 7 ngày Đại lễ » Dị nhân đuổi mưa sẵn sàng "chấp hết thách đố" » Dị nhân thề đuổi mưa bị các chuyên gia "đánh tơi tả" » Chuyên gia khí tượng "mổ" dị nhân "ngăn mây, đuổi mưa" » Dị nhân thề đuổi mưa suốt 7 ngày Đại Lễ là ai? » Rúng động: Dị nhân thề đuổi được mưa suốt 7 ngày Đại Lễ Kỳ 1: Chuyện những “nhà ngoại cảm” hoang tưởng nhất VN (còn nữa)

Từ mấy ngày hôm nay em cứ khúc khích buồn cười về mấy người gọi là "nhà khoa học". Họ dẫn ra chuyện Khổng Minh trong Tam quốc hô phong hoán vũ rồi coi rằng đó là bằng chứng khoa học. Khổ nỗi là Tam quốc là câu chuyện hư cấu dựa trên tình tiết có thật. Các nhân vật đều được thần thánh hóa, điển tích hóa dưới bàn tay điêu luyện của La Quán Trung đến nỗi nhiều người tưởng tài năng và nhân cách của họ là thật. Tự coi mình là khoa học rồi đi lấy một dẫn chứng không khoa học làm cơ sở đôi chiếu, so sánh. Sai ngay trong phương pháp luận.

Những sự hi sinh cần tiếp nối. Cách đây chỉ chưa đầy 2 năm thôi thì chắc tôi không dành đến 5 phút để theo dõi sự kiện ‘dị nhân’ đuổi bão vì còn dành thời gian tìm hiểu cho bằng được ngọn nghành của ‘bổ để cơ bản’, và bây giờ tôi biết rằng khi tôi làm như thế tôi sẽ hiểu kha khá mấy chục trang bổ đề kia để rồi mơ mộng một cơ hội nào đó cho Việt Nam trong tương lai. Bây giờ thì khác rồi, vài ngàn trang sách và trang mạng về nguồn gốc văn hóa cổ, về Lý học đã mang lại cho tôi những tiếp cận hoàn toàn khác. Không dám mạo muội qua mặt các nhà khoa học dầy công nghiên cứu, các nhà sử học và muôn ngàn những nhà tri thức khác, trong khuôn khổ bài viết này tôi chỉ chia sẻ một góc nhìn mong muốn đóng góp nhỏ vào những sự hi sinh lớn lao qua hàng nghìn năm của tổ tiên chúng ta và tiếp nối đến ngày hôm nay với những Dị Nhân mang cuộc sống của mình ra đánh đổi cho tương lai Việt Nam. Bản chất của vũ trụ và vật chất đều có một điểm chung là nó đều chưa được xác định bởi khoa học hiện nay. Vũ trụ bắt đầu ra sao? Hạt cơ bản của vật chất là gì? Câu trả lời chỉ là phỏng đoán. Einstein thì cam đoan ‘Thượng đế không chơi trò xúc xắc” khi không chấp nhận lý thuyết lượng tử còn Stephen Hawking thì kết luận không có thượng đế. Khoa học hiện đại ( mà đại diện là toán học hiện đại) thực ra chỉ là các môn học về phân loại, phân loại làm sao để chúng rơi vào các nhóm có thể hiểu được, có được qui luật vận động và vì thế mà có thể quán xét được chúng để áp dụng vào thực tế. Việc phân loại quan trọng đến nỗi, chỉ chứng minh được các loại hàm số học kia và các loại hình học kia cùng một loại đã rúng động giới toán học và hàng trăm triệu dân Việt Nam ( bổ đề cơ bản). Tuy nhiên, suy nghĩ một chút ta có thể thấy đến một con cá cũng biết làm như vậy, vì chúng biết phân loại thời gian, nhiệt độ dòng chảy, phân loại cây cỏ dưới biển nơi nào có nhiều thức ăn, phân loại các con vật khác để tránh xa kẻ ăn thịt. Dù bằng cơ chế nào chăng nữa, cuối cùng cá cũng phải phân loại được. Và như vậy, cá cũng tương đối khoa học. Đáng tiếc thay, dù hàng ngày sống trong nước, cá không bao giờ biết thực ra nước là gì và dòng sông này xuất phát từ đâu. Giống như vậy, chúng ta sống trong môi trường vật chất và cũng không định nghĩa nổi vật chất là gì và xuất phát từ đâu. 5000 năm trước, tri thức được viết lại rằng, Thái Cực Sinh Lưỡng Nghi – Thiên Nhất Sinh Thủy … và sinh Âm Dương đến chuyển Ngũ Hành rồi Trùng trùng duyên khởi – tiếc rằng tri thức này lại bị gắn cái mác huyền bí long mã Hoàng Hà và thành ra đứt đoạn từ Âm Dương Ngũ Hành sang Bát Quái – Kinh Dịch. Tôi đọc một số bài viết về khoa học hiện đại theo cách nhìn của một người bình thường và cũng đọc Kinh Dịch với tâm thế như vậy thì thấy cả hai đều khó hiểu như nhau, chỉ có điều là cả hai hình như đều cố gắng phân loại vũ trụ. Với Kinh Dịch thì đó là: “Càn là trời, là hình tròn, là ông vua, là người cha, là ngọc, là vàng là băng, là sắc đỏ thẳm, là con ngựa tốt, là con ngựa già, là con ngựa gầy, là con ngựa dằn, là trái cây…” còn với toán học thì là nhóm của Galois, Euler, Topo Rieman, đại số Lie, “Một trong những thành tựu toán học quan trọng nhất của thế kỷ 20 là nỗ lực hợp tác, chiếm hơn 10.000 trang tạp chí và chủ yếu được xuất bản giữa 1960 và 1980, mà đỉnh điểm trong một phân loại hoàn chỉnh của các nhóm hữu hạn đơn giản.” (http://en.wikipedia.org/wiki/Group_theory) – bổ đề cơ bản của Langlands cũng là một thành tựu trong nghành này và hình như phân loại cũng đơn giản lắm, các nhóm đó có đối xứng không, đối xứng theo bao nhiêu cách … Vâng, đúng là ý tôi định nói Kinh Dịch chính là cách phân loại vũ trụ mà toán học hiện đại đang tìm hiểu. Và chúng ta bói một quẻ cũng chỉ là cách tìm ra loại mà sự việc muốn biết thuộc về mà thôi, khi ta tập trung suy nghĩ hướng về sự việc muốn biết thì đã ‘vướng’ vào sự việc đó rồi, và đó chính là manh mối để quẻ dịch tìm ra loại mà sự việc đó ‘sẽ’ là. Có điều một vài nguyên lý căn để của Kinh Dịch đã bị làm cho sai lệch. 5000 năm trôi qua, duyên đã khởi lại và con cháu của những ông tổ khoa học Kinh Dịch bên bờ Nam sông Dương Tử năm xưa đã hiệu chỉnh lại – dù buồn thay, bị coi là “Dị Nhân” Và khái niệm về Khí – trong định luật Hình-Lý-Khí. Nôm na Hình là từ Khí mà ra rồi lại tạo ra Khí, Hình nào thì Khí ấy, Khí nào khi tụ ắt sinh ra Hình ấy. Và có cả một môn khoa học lấy Lý mà tác động Khí bằng sự sắp xếp của hình – gọi là Phong Thủy. Nếu khoa học thừa nhận Khí ( mà môn lý thuyết dây – đang tiến rất gần) thì Phong Thủy không còn huyền bí mà Einstein cũng lại đúng trở lại – Thượng Đế không chơi trò xúc xắc. Và nếu chúng ta nắm được bí ẩn của Khí thì giống như con Cá sẽ biết mà thoát khỏi dòng sông Vedan trước khi nó ô nhiễm, chúng ta có thể tránh được biết bao thảm họa, tiếc rằng chúng ta sống trong Khí và không bao giờ biết thực ra Khí là gì, nên một lần nữa kẻ dám tuyên bố tránh được mưa, bão hẳn phải là một “Dị Nhân”. Nhưng lẽ nào nắm được bí ẩn của vũ trụ lại mang ra đánh đổi với thiên hạ đơn giản như vậy? Tôi không tự cho là biết nhưng tôi tin rằng việc này hẳn tuân theo qui luật là một thành phần cho một sự vận động lớn hơn. Đại Lễ 1000 năm là nơi triệu con người cùng hướng về một bản nguyên của đất nước, và nếu những suy nghĩ đó là tích cực, những tâm tưởng đó là tốt đẹp thì giống như quẻ bói trên kia sự việc cần bói – mà trong trường hợp này – là tương lai của đất nước chúng ta – sẽ được phân loại. Và nếu tương lai đó bắt đầu bằng 7 ngày mưa thuận gió hòa thì hẳn sẽ tốt đẹp lắm thay. Chính bây giờ tôi cảm nhận được những sự hi sinh của bao thế hệ Việt Nam cần được tiếp nối để tất cả chúng ta thức dậy và ngăn chặn những dòng sông ô nhiễm. Để chúng ta hiểu bản nguyên của chính mình như một phần không chia rẽ được của thiên nhiên. Để chúng ta tin những việc tốt đẹp chỉ xảy ra từ những suy nghĩ hướng thiện. Và như vậy, hãy biến Dị Nhân thành người bình thường, hãy cùng tâm niệm mưa thuận gió hòa 7 ngày đại lễ và một tương lai sáng lành cho tất cả chúng ta.

Thông tin mới nhất đây. Mấy em bà Mama tổng quản của tôi ở Huê Kỳ cho biết, có hai đài phát thanh nhỏ - tư nhân - ở Hoa Kỳ cũng đưa tin này. Một đài thì thông tin khách quan, còn một đài thì cũng cho rằng chuyện hoang đường. Đại để vậy. Nhớn chuyện rồi đấy http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif . Để tôi vào blog của tôi tìm lời dự báo về thời tiết trước khi tôi sang Hoa kỳ 21 ngày, cho họ tham khảo.

Giờ vinh danh Văn Hiến Việt 5000 năm đã điểm.

Quá tuyệt vời, cực kỳ tự tin, lúc đầu Rin86 lo người ta sẽ hạ thấp uy tín sư phụ nhưng thấy sự phụ vững vàng như vậy thì Rin86 không lo gì nữa http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif

Nếu phương pháp ngăn mưa của Sư phụ dựa trên nguyên lý của Học thuyết Âm Dương Ngũ Hành mà Sư phụ đang phục hồi, thì đệ tử tin & rất tin vào thành công của sự kiện này. Học thuyết do Sư phụ phục hồi đã giải thích rõ hiện tượng: âm dương giao trì thì thiên nhất sinh thủy. Do vậy, để có các hiện tượng tương tự là lẽ đương nhiên. Đệ tử chỉ có suy nghĩ riêng: - Để trung tâm tp Hà nội không mưa, thì việc chọn địa điểm triển khai rất quan trọng. - Do không gian cần tác động lớn, nên nếu cần tới vật thể sử dụng để tác động thì nên mang tính tương ứng. đủ lực để cân bằng. - Việc này là việc lớn đối với đất nước, với uy tín của Sư phụ, với Học thuyêt ADNH & đặc biệt với nền văn hiến Lạc Việt một thời rạng rỡ nên Sư phụ càng nên cẩn trọng, tính toán kỹ lưỡng. - Việc Sư phụ nói là không mưa, trong vòng 7 ngày. Theo đệ tử nếu mưa cực nhỏ (nghĩa là định lượng khoảng 10%/ giống như mưa xuân ngoài miền bắc) là quá ok. - Trong thời gian này, việc giữ sức khỏe rất quan trọng. Đệ tử thiết nghĩ Sư phụ khỏi nên bận tâm chuyện đồn thổi bên ngoài. Chủ động với công việc của Đại Lễ. - Dương phải đủ để sinh âm, âm sẽ thuận tùng dương. Riêng cá nhân đệ tử, rất tin Sư phu thành công!

Qua các phản ứng Thiên Đồng thấy rằng: 1. Không thấy mà tin. từ các "phó thường dân" đến "các chuyên gia", "các nhà nghiên cứu" đều dẫn chứng chuyện Khổng Minh ra để phảm biện xem đó như một bằng chứng hay ít ra là một viện dẫn lý lẽ phản bác, xem ra rất "Khoa học". Nhưng họ không bình tĩnh lại để xem lại rằng những viện dẫn của họ về "trường hợp Khổng Minh" chỉ là "truyện Tam Quốc", do La Quán Trung phóng tác phóng đại thành tiểu thuyết; còn nếu có một tí tư liệu chính sử nào đề cặp khả năng của Khổng Minh, ít nhất là đoán đúng mưa gió, thì những gì các phó thường dân, cách chiên gia, các nhà nghiên cứu cũng chỉ là ...nghe kể qua sách vở chứ chưa phải là "tận mắt chứng kiến". Vậy thì tinh thần của các vị có phần trăm nào là..."pha học"? Ấy vậy mà các vị "Không thấy mà tin" rằng Khổng Minh có tài đoán thời tiết...mới là lạ. Dương cao ngọn cờ ...khoa học...mới là lạ! 2. Phát ngôn lộn xộn...mâu thuẩn. "Vị" Chủ nhiệm CLB Thiên văn Bách khoa Đà Nẵng, Phan Thanh Hiền phát biểu: “Hiện nay, khoa học chưa chứng minh được ý thức có thể tác động được vào vật chất hay không." Tôi nhớ không lầm là triết học Mark từng nói " Ý thức sinh ra từ vật chất và ý thức cũng tác động ngược lại vật chất", nhưng nay "vị chủ nhiệm CLB" này lại nói như trên, tôi cảm thấy có gì đó...lộn ngôn! Trong khi đó các hoạt động ở Việt Nam đã từ lâu thực nghiện và chức minh ý thức có tác động trổ lại vật chất qua các hiện tượng dị thường của những người có khả năng cảm xạ! Chứng minh: Ý thức tác động vật chất. Còn "vị" Chuyên gia phong thủy Nguyễn Tuấn Kiệt (Công ty Cổ phần Phong thủy Việt Nam) lại cho rằng lời cam kết của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh cần được xét trên hai yếu tố tách biệt nhau gồm yếu tố khoa học và yếu tố tâm linh. và Nếu nói: Mỗi cá nhân đều có vai trò tác động đến môi trường tự nhiên theo một cách nào đó, thì tức là nó phải là có cơ sở. Mà cái gì có cơ sở thì là khoa học chứ nhỉ? Vậy thì cho rằng "cần được xét trên hai yếu tố tách biệt nhau gồm yếu tố khoa học và yếu tố tâm linh." thì cần phải xét lại nhận định này. Xem ra các "vị" cũng chịu khó phát biểu lộn ngôn lắm chứ nhỉ? Biết đâu đây cũng là cơ hội xuất hiện trước công chúng để...đánh bóng thêm tên tuổi?! Chán nhẻ?

- Người sáng tạo ra LVDT là sư phụ Thiên Sứ . - Thay đổi Tốn Khôn cũng là sư phụ Thiên Sứ - Vậy việc phỏng đoán mưa hay không chỉ là vấn đề nhỏ .

Quí vị quan tâm thân mến. Bây giờ là 0g 30 ngày 1/ 8 Âm lịch. Đáng nhẽ tôi đưa lời dự báo này vào topic "Lời tiên tri 2010", nhưng tôi đưa vào đây vì liên quan đến chủ đề này. Trong topic "Lời tiên tri 2010" tôi có đề cập đến sự hoán đổi về thiên tai giữa Bắc và Nam bán cầu. Bây giờ tôi bổ sung thêm về trục Đông Tây. Vài tháng gần đây bão lụt đã xảy ra ở Đông địa cầu: Trung Quốc Pakistan...vv...bị bão lụt tàn phá. Bây giờ điều này sẽ xảy ra ở Tây Địa Cầu tức lục địa Châu Mỹ trong những tháng tiếp theo. Bởi vậy, tôi xác định rằng: Trong vòng 20 ngày tính từ hôm nay cho đến 20/ 8 Việt Lịch, sẽ khó có sự hình thành những cơn bão lớn tấn công vào biến Đông. Nhưng sau những ngày này, tuy xác xuất xuất hiện bão hoặc mưa lớn rất thấp (Tôi chưa tính kỹ lắm), nhưng vẫn có thể sẽ là sự thử thách với lời hứa của tôi trong topic này: Đại lễ 1000 năm Thắng Long sẽ không có mưa. Trời nắng đẹp để quay phim chụp ảnh và se lạnh có thể mặc áo ves.

Thưa thật với anh, Wild cũng như mọi người chả tin gì nếu chỉ đọc qua một vài bài báo thêm cái tít "dị nhân..." Nhưng ở đây nó tổng hợp được cả hồn thiêng sông núi cùng sự phò trợ của Anh Linh Tổ Tiên và cụ thể nhất là mong mỏi của toàn dân thì "nhất hô" của anh cùng "bá ứng' của mọi người cũng đủ cho Mây phải nhịn để dành tối Mưa mát đường thôi anh ạ! Truyền rằng "Ngàn năm Thăng Long hiền tài xuất hiện nên đã có một Ngô bảo Châu và biết đâu còn nữa là ai? Chờ xem vậy!"

Cảm ơn Bác Liêm Trinh nhiệt tình ủng hộ.Chỉ cần giúp bằng cách vào đọc càng nhiều càng tốt bài viết của tôi trong mục Lạc Việt độn toán; http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...howtopic=15608# Sau này, nếu thành công tôi sẽ trình bày về nguyên lý.

Van Lang thấy nhiều bình luận thể hiện sự kém hiểu biết. Thực tế lý học giải quyết được nhiều chuyện mà khoa học "bó tay". Làm sao mà giải thích theo kiểu khoa học những dự đoán của Trạng Trình với thời cuộc 500 năm sau, làm sao mà khoa học giải thích chuyện tìm hàng chục ngàn ngôi mộ liệt sĩ, chuyện tiền kiếp nói theo kiêu logic thì cũng chưa rốt ráo. Sư Phụ ngăn được mưa không chỉ là niềm vui riêng của SP mà còn là niềm vui chung của nhân dân. Chúc SP tiếp tục thành công (nói tiếp tục vì SP đã cảm ứng ngăn mưa nhiều lần rồi).

Dị nhân thề đuổi mưa suốt 7 ngày Đại Lễ là ai? VZone (10:10) Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, nhà nghiên cứu Lý học Đông phương đã khẳng định với VTC News. Theo ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, dưới sự tác động ý thức của bản thân, ông hoàn toàn có thể thực hiện được việc “ngăn mưa, bão” trong vòng 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. Như VTC News đã đưa tin, ngay sau khi Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng đồng ý với đề xuất không “bắn mây ngăn mưa” dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội đồng thời đưa ra ý kiến sẽ tổ chức Đại lễ tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia nếu thời tiết không thuận lợi, một nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương đã “mạnh dạn” tuyên bố sẽ “ngăn” được mưa bão nếu có 7 tỷ 150 triệu đồng. Sau đó, chính ông đã cam kết không lấy một đồng tiền nào cho việc thực hiện ngăn mưa, đuổi bão. Nhà nghiên cứu này là ai? Và dựa vào đâu ông dám “mạnh miệng” như vậy? Nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh Trong cuộc trao đổi với VTC News mới đây, nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh (hay còn được gọi với bút danh Thiên Sứ) đã đưa ra cam kết sẽ bảo đảm trong 7 ngày diễn ra Đại lễ, tiết trời Hà Nội sẽ mát mẻ và có nắng nếu UBND TP Hà Nội tin vào khả năng của ông. Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định, về mặt lý thuyết ông hoàn toàn có thể dùng ý thức để xác định việc mưa hay nắng: “Trong topic Định mệnh có thật hay không trên trang Trao đổi học thuật của Diễn đàn Lý học Đông Phương, các nhà khoa học đã xác định rằng chiếc chìa khóa và bông hoa hồng hoàn toàn giống nhau. Giống nhau về tính chất cấu trúc vi mô của nó bởi vì chúng đều được cấu tạo bởi những hạt cơ bản. Cấu trúc của những hạt cơ bản tạo ra chìa khóa khác với bông hoa nên đã tạo ra sự khác biệt trong quá trình phát triển. Theo ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, trong một lần trao đổi với GS, Viện sĩ Đào Vọng Đức, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Tiềm năng con người, nguyên Viện trưởng viện Vật lý, ông đã đặt vấn đề bản chất nguyên thủy của vũ trụ là không phải có và không phải không và đó chính là tính nhận thức của con người. “Các nhà khoa học trong thí nghiệm vật lý lượng tử đã thừa nhận rằng ý thức con người tác động được đến các hạt proton. Mà cơn bão, mưa hay nắng cũng là cấu trúc của những hạt proton nên suy luận ra ý thức con người có thể tác động đến các hiện tượng thời tiết này. Đó chính là nguyên lý lý thuyết tôi khẳng định mình có thể quyết định mưa hay không. Tất nhiên vẫn có thể xảy ra xác suất đúng hay khả năng sai. Nhưng tôi tin vào khả năng của mình qua nhiều lần dự báo thành công trước đó”, ông Tuấn Anh nói. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh trao đổi với VTC News Cũng theo nhà nghiên cứu này, trước đây, ông đã áp dụng khả năng dự báo với nhiều hiệu quả bất ngờ. Năm nào ông cũng có những dự báo với kết quả đáng ngạc nhiên cho những sự kiện nổi bật trên thế giới. Năm 2004, ông là người đã dự báo trước trận sóng thần ở Ấn Độ Dương sẽ gây thiệt hại to lớn cho các nước ven vùng biển này đặc biệt là Indonesia và Philipines. Đặc biệt, cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới năm 2008 đã được ông dự báo từ cuối 2007. Trả lời trên báo Gia đình & Xã hội, Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã từng nói: “Sang năm (2008) sẽ có một cú sốc khá lớn về mặt kinh tế mang tính toàn cầu. Việt Nam rất có thể bị ảnh hưởng, nhưng so với các nước khác là nhẹ nhất. Chuyện này sẽ xảy ra vào giữa năm (từ tháng 5 - tháng 8). Cụ thể là vấn đề tiền tệ và xăng dầu. Sẽ có một số hãng kinh doanh lớn trên thế giới có nguy cơ phá sản hoặc phá sản”. Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định: "Bằng chứng của những dự báo chính xác này có thể kiểm chứng rất dễ dàng nếu các cơ quan chức năng quan tâm đến khả năng của ông". Cuối tháng 12/2009, Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã tổ chức và chủ trì Hội thảo khoa học với tiêu đề: "Tính khoa học trong phong thủy và kiến trúc hiện đại" do Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương thực hiện tại Hà Nội. Ngoài ra, ông còn là tác giả của gần chục đầu sách về Lý học Đông phương như: "Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại", "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch", "Hà Đồ trong Văn minh Lạc Việt".... và khoảng nhiều ngàn bài viết trên các diễn đàn về Lý học Đông phương với bút danh Thiên Sứ. http://ginggong.com/news/details/721281.html

Nhân đọc chủ đề này, tôi xin nêu một trường hợp thực tế trong gia đình tôi: Khi vợ tôi xinh ra, ông nội của vơ tôi nói nếu cứ để nguyên ngày giờ sinh thực tế thì sẽ chết sớm nên đã cúng chuyển ngày giờ sinh của vợ tôi sang một ngày giờ khác. Và tất cả giấy tờ khai sinh, chứng minh thư... của vợ tôi đều lấy theo ngày giờ mới đó. Từ đó, tôi có suy nghĩ như sau: -Có thể thay đổi vận mệnh, ngay cả thay đổi lá số tử vi. -Việc chuyển đổi vận mệnh là có thể, nhưng sẽ tùy thuôc vào các yếu tố khác như phúc đức tổ tiên, bản thân...vv. Giống như theo Tam Quốc Chí, Gia Cát Lượng cúng xin được tăng thêm tuổi thọ nhưng trời không cho vì Gia Cát Lượng đã giúp Lưu Bị giết quá nhiều binh lính của đối thủ. Vì nếu không như vậy, thì trong trường hợp một người muốn thành tỷ phú chẳng hạn, sẽ cúng để chuyển tử vi của mình theo vào một ngày giờ phù hợp. Trong trường hợp này thì chắc thiên hạ loạn hết.