Leaderboard

Ánh sáng hoàng đạo hiện rõ trong tuần Từ hôm nay tới hết tuần người dân ở Việt Nam sẽ có cơ hội chiêm ngưỡng những khối sáng hình tam giác khá rõ ở chân trời. Ánh sáng hoàng đạo tại châu Phi vào tháng 7 năm nay. Ảnh: National Geographic. National Geographic khẳng định người dân ở bán cầu bắc, trong đó có Việt Nam, có thể quan sát ánh sáng hoàng đạo một cách dễ dàng trong tuần này. Ông Nguyễn Đức Phường, hội viên Hội Thiên văn - Vũ trụ Việt Nam, cho biết, ánh sáng hoàng đạo là hiện tượng một vùng sáng mờ hình tam giác xuất hiện ở chân trời phía đông trước khi mặt trời mọc hoặc chân trời phía tây ngay sau khi mặt trời lặn một vùng sáng mờ hình “tam giác”. Càng gần mặt trời thì nó càng sáng. Do ánh sáng hoàng đạo xuất hiện gần thời điểm mặt trời lặn nên nhiều người sẽ nhầm tưởng nó là ánh sáng hoàng hôn của mặt trời. Vì thế nó còn được gọi là “hoàng hôn giả”. Theo ông Phường, vật chất tạo nên hiện tượng ánh sáng hoàng đạo là các hạt bụi có kích thước rất nhỏ nằm trong mặt phẳng đĩa của hệ Mặt Trời, bao gồm cả “xác” của những sao chổi, tán xạ và phản xạ ánh sáng của Mặt trời. Địa cầu và các thiên thể khác trong hệ Mặt Trời đều quay quanh mặt trời và dường như đều nằm trong một mặt phẳng hình đĩa với tâm là mặt trời. Vì vậy, từ trái đất chúng ta sẽ nhìn thấy hình chiếu của của hình đĩa này giống như một vệt vắt ngang bầu trời. Do đó, khi các hạt bụi bị tán xạ, hay phản xạ, ánh sáng mặt trời, chúng ta sẽ có dịp nhìn thấy một dải sáng mờ nằm dọc theo đường hoàng đạo, gọi là dải sáng hoàng đạo. Vì ánh sáng hoàng đạo khá mờ nên chúng ta chỉ có thể nhìn thấy chúng vào thời điểm trước lúc mặt trời mọc và ngay sau khi mặt trời lặn. Ở bán cầu bắc, ánh sáng hoàng đạo hiện ra rõ nhất lúc sáng sớm trước khi mặt trời mọc trong khoảng thời gian từ giữa tháng 8 đến giữa tháng 10. Lúc này góc tạo bởi đường hoàng đạo và đường chân trời là lớn nhất. Còn nếu chúng ta muốn ngắm vào lúc chập tối thì nên quan sát ngay sau khi mặt trời lặn trong khoảng thời gian giữa tháng 2 và tháng 4. Hiện tại trời tối khá nhanh nên chúng ta có thể quan sát dễ dàng. Đối với bán cầu nam thì tình hình diễn ra trái ngược với bán cầu bắc. Việt Nam nằm gần xích đạo nên đường hoàng đạo luôn xuất hiện khá cao so với đường chân trời. Vì vậy lúc nào chúng ta cũng có thể thấy được ánh sáng hoàng đạo. Tuy nhiên, để có thể nhìn thấy nó chúng ta phải chọn vùng quan sát thuận lợi. Đó là những nơi xa ánh đèn thành phố hoặc khu công nghiệp, tầm nhìn không bị cản trở bởi nhà cao tầng hay núi. Ngoài ra chúng ta chỉ có thể quan sát dễ dàng vào những đêm không có trăng. Minh Long ------------------------------------------------------ Quí vị và anh chị em quan tâm thân mến. Trường hợp sự xác định thời tiết trong thời gian Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long của tôi không thành công thì không nói làm gì. Thiên Sứ tôi sẽ lãnh đủ các lời đàm tiều. Nhưng nếu "chẳng may" nó thành công thì sẽ có những phân tích đại loại theo kiểu tiên tri theo Lý học, biết trước. hoặc tệ hơn là gặp may....vv....Bởi vậy, nhân cảm hứng với bài "Ánh sáng hoàng đạo" trên VnExpress, Thiên Sứ tôi bổ sung rằng: Trên bầu trời Hanoi trong bán kính 75m lấy Hồ Hoàn Kiếm làm tâm, sẽ xuất hiện một hay nhiều lần những hiệu ứng quang học kỳ ảo trên bầu trời trong thời gian tiến hành Đại lễ. Sẽ có người chụp ảnh được đưa lên mạng hoặc phương tiện truyền thồng xác định điều này. Cho nó vui mà!------------------------------------- Chẳng có gì là huyền bí cả. Vấn đề là người ta hiểu và giải thích nó như thế nào. Vật chất là sự tồn tại của năng lương và tương tác

Thông minh thì có thông minh, dư mà ko phải thông minh là làm lãnh đạo được. Thân cư Quan mà Quan hơi bị xấu, sự nghiệp cũng bình thường như hàng triệu người khác, đừng kỳ vọng quá đâm mệt. Về vụ Đại Hải Thủy, cũng rất nhiều người thắc mắc và cũng rất nhiều câu trả lời trên diễn đàn. Dư mà lâu lâu nhắc lại tí: một trong những điều đặc biệt và rất nổi tiếng của LHDP cũng như của chú Thiên Sứ - đó là đổi chỗ Thủy - Hỏa. Với lá số này, nếu là Giaback sẽ tự ra ngoài làm cho thoải mái, đỡ bị dèm pha - mệt người. Năm nay công việc quá chán, dễ nhầm lẫn giấy tờ mà to chuyện. Tiền bạc lại càng phức tạp. Đồng chí nên giành thời gian đi đâu đó thư giãn tinh thần, lo cũng ko giải quyết được vấn đề, kẻo xì troét lại bở Bộ Y tế. @ Đủ Cả: đồng chí cũng chả xiên người ta đấy nhá @ Nguyễn Bính: bạn chờ bác Haithienha tư vấn nhé, cực chuẩn luôn. Chưa có chồng thì tốt @ "Cúi xuống đất": mình chả dại cúi thế, đau lưng và máu dồn não đột ngột. Già rồi đâm nó vậy

Gẩy tay năm 14t ; có phải bên trái ?, mắt cận nặng ? /cháu mới 19t đời mà định mang gông vô cổ sớm vậy ? có anh bạn kia , đoán 26t lấy vợ mà còn kêu trời sao phải lấy vợ sớm thế !!! đúng là sự đời khó hiểu ,rõ là bể khổ mênh mông ...

NGƯỜI XƯA Tấm xương khô lạnh còn ân ái. Bộ ngực bi thương vẫn rợn tình. .......................................Đinh Hùng. Câu chuyên mà tôi viết dưới đây các bạn có thể cho là một chuyện giải trí đọc lúc 0 giờ, hay là chuyện có thật thì tùy các bạn. Nhưng có lẽ các bạn cũng đừng tin đây là chuyện có thật. Như vậy nó sẽ giống với một câu chuyện ma do các nhà văn giầu trí tưởng tượng tạo ra hơn. NICK LẠ TRÊN YAHOO MESSENGER Tôi biết đến Yahoo messenge thì cũng lâu rồi. Cách đây hơn hai năm do một người bạn chỉ cho cách dùng. Nick yahoo messenge của tôi cũng do người ấy chọn cho tôi. Nhưng tôi thực sự ít dùng và cũng chẳng cho ai biết nick của tôi. Thời gian đầu, những người hay chát với tôi chỉ là mấy người quen và tôi cũng ít chát. Bây giờ thì cũng chỉ khoảng ngót chục người trong danh mục bạn bè trong YM của tôi. Tôi không giỏi cách sử dung YM, nên các nick ban bè đều do tôi cho nick của tôi và họ "át" vào. Tôi chưa "át" nick của ai cả vì không biết cách. Bởi vậy, lâu lâu có một nick lạ nhẩy vào chát với tôi thì tôi cũng không lấy gì làm ngạc nhiên. Đấy chỉ là một người bạn nào đó cho nick của tôi cho họ và họ vào chát với tôi. Tôi nghĩ rất đơn giản vậy và mọi việc đều có vẻ đúng như vậy. Trừ một trường hợp sau đây và là chính nội dung của câu chuyên này. Nó có thể là chuyện Ma, hoặc nó là một sai lầm do trục trặc của kỹ thuật mạng vi tính thì đến nay đối với tôi vẫn là điều bí ẩn. Bây giờ đang mùa thu nhỉ! Ngày hôm nay, khi tôi đang gõ những dòng chữ này là 16 tháng 9 - 2007. Nếu tôi nhớ không nhầm thì câu chuyện này xấy ra vào cuối tháng Năm năm nay. Tôi còn nhớ lúc đó vào buổi chập tối, khoảng hơn 19g một chút. Một mình tôi ngồi trong phòng trước máy vi tính và cả nhà lúc đó có lẽ đang dưới phòng ăn. Họ đã gọi tôi xuống ăn cơm. Nhưng tôi còn nán lại đôi chút xem bài trên web. Tôi có mở sẵn YM nhưng không chát với ai, vì cũng chẳng có chuyện gì để nói. Bỗng trên màn hình hiện lên một khung chát với hàng chữ: - May quá! Anh còn ở đây? - Dạ! Ai đấy? - Em đây mà. Thật tình tôi không nhớ là ai. Nhưng tính hay cả nể lại sợ mình quên thì thật mất lòng. Tôi đánh trống lảng: - Em lấy nick lạ anh làm sao biết được? - Hic! Anh quên em thật rồi sao? Em lấy tên thật của em làm nick mà? - Ah! Anh nhớ ra rồi. Em viết tên liền thế , mắt anh cận nên không đoán ra. Tôi trả lời vậy chứ cũng chưa nhớ ra nàng là ai. Tôi nhìn lướt nhanh lên nick của nàng: maitranletrinh. Một biểu tượng mặt khóc hiện ra trện màn hình: - Trí nhớ của tôi khá tốt. Tôi nhớ ra ngay: Đây chính là tên người yêu đầu tiên của tôi đã chết cách đây gần 40 năm trước. Nhưng lúc ấy tôi cũng chưa có ấn tượng gì với cái tên này. Ý nghĩ tức thời của tôi chỉ là một cô gái trùng tên mà thôi. "Thế cô này là ai nhỉ?", cũng có vài người bạn tôi tên Trinh. Nhiều cô tôi cũng chẳng biết họ gì. Biết đâu có một người nào đó trong số các cô gái tên Trinh này trùng họ. Tôi gõ đại: - Anh xin lỗi vì làm em buồn. Em có việc gì vậy? - Trời ơi! Anh quên em thật rồi sao? Tôi lúng túng thật sự và chưa biết phải trả lời thế nào thì may quá, cô ta viết: - Biết được anh ở đây là may lắm rồi. Bây giờ em phải đi đây. Em sẽ gặp lại anh. Hình biểu tượng mặt cười tắt ngấm bên nick maitranletrinh. Cô ta đã thoát ra khỏi YM. "Ai thế nhỉ?'. Tất nhiên tôi chưa thể liên hệ cái nick trên với người yêu tôi đã chết từ gần 40 năm trước. Tôi xuống ăn cơm chiều. Tôi ăn rất nhanh, vì đó là thói quen và quan niệm sống của tôi: "Không nên mất thời giờ vào những chuyện mang tính quy luật sinh học như ăn uống ....". Bởi vậy, ăn xong tôi lại lên phòng làm việc ngồi một mình với cái máy vi tính, nhấn nút mở nhạc và làm việc với nó. Tôi bật YM và nhìn vào danh mục bạn bè. Không thấy nick maitranletrinh? Hay là cô nàng giận mình quên cô ta, nên xóa đi rồi? Bỗng từ trong dàn loa đặt trước mặt tôi nhắc lại mãi một câu: "Không quên"..."Không quên".... "không quên"........Nhạc vặn nhỏ, nên tiếng lặp lại cứ như từ một nơi xa xăm thủ thỉ bên tai.....Bực mình. Loại CD mua 6.000đ một cái thường có tình trạng kẹt đĩa như vậy. Tôi tắt nhạc. Lục tìm trong chồng đĩa một bản nhạc có tên "Biển nhớ". "Không quên thì nhớ vậy!", tôi suy nghĩ hài hước thoáng trong đầu. Màn hình hiện ra: "Biển nhớ" - ca sĩ thể hiện Phương Trinh..... Lần này thì tôi không thể vô tâm được nữa. Tôi nhớ ngay đến nick maitranletrinh vừa chát với tôi. Nhưng nàng là ai? Chịu! Không có cách nào liên lạc lại. Tôi thầm nghĩ: "Thôi! Nếu có duyên thì gặp lại còn không thì thôi, chứ biết làm sao bây giờ?". Vừa nghĩ, tôi vừa tròn miệng nhả ra một đám khói thuốc lá hình chữ 0 thổi vào màn hình. Đám khói thuốc lá lờ lững , uyển chuyển trong không gian trước mặt tôi. Đụng vào màn hình , đám khói thuốc biến dạng, nó sắp lại đúng như một cái miệng cô gái đang cười trước mặt tôi.....Đám khói thuốc lá màu xám trắng, nên nó như một cái miệng người chết trôi đang mỉm cười. Maitranletrinh ngày xưa chết vì tự tử trên sông Hồng.... TÌNH ĐẦU Gót sen uyển chuyển, Xôn xao đêm huyền. Em đi lạc xứ thần tiên. Hồn thuyền dương hiện bóng huyền u minh.... Đinh Hùng. Ngày xưa, lúc nàng chết tôi mới 21 tuổi tình luôn cả tuổi mụ. Một thằng thanh niên mới lớn bày đặt yêu đương với tất cả mặc cảm trước những kẻ đối thủ thành tựu và có chỗ đứng trong cuộc đời. Lúc ấy tôi chỉ là anh công nhân bậc 2/7, đang học thêm mỹ thuật tạo hình. Chẳng có gì ngoài cái giá vẽ thể hiện tâm hồn nghệ sĩ. Còn đồng lương thì đủ trả nợ bà bán nước trà 5 xu một cốc cạnh cơ quan. Hic! Ngày ấy, gọi là sự ăn chơi của chúng tôi chỉ có thế. Ấy mà nó cũng bị quy vào phạm trù đạo đức vì tính không tiết kiệm. Ngày ấy, trong dân gian lưu truyền một câu ca dao là: Một yêu anh có senko. Hai yêu anh có Peugeur cá vàng. Ba yêu bộ củ Tergan. Bốn yêu hộ khẩu đàng hoàng thủ đô. Trong bốn tiêu chí tình yêu thời đại trên thì tôi đạt tiêu chuẩn thứ tư. Nhưng tiêu chuẩn này thì chỉ thích hợp với các cô gái ngoài Hanoi. Maitranletrinh ở phố Hàng Buồm, nàng không cần hộ khẩu Hanoi. Bởi vậy đối với nàng tôi bị loại suy nốt yếu tố cuối cùng này. Ấy là nói theo ngôn ngữ khoa học. Tôi gặp nàng trong chỗ làm việc của chị tôi và cũng chính là chỗ tôi làm việc. Bởi vì lúc ấy tôi làm ở Cty xây dựng nhà ở Hanoi. Còn nàng phụ việc trong một công trình nghiên cứu của tiến sĩ Bùi Vạn Chân về các thông số trong những ngội nhà mà chúng tôi xây dựng. Cùng làm việc với nàng là một số cô gái trẻ tuổi 18 , đôi mươi. Lúc ấy, so với một đám học sinh phổ thông mới tốt nghiếp cấp III như các cô thì tôi có vẻ là một người từng trải và phong trần. Có lẽ tôi phải nói thêm một ưu thế của tôi lúc bấy giờ và điều này là chân lý. Đó là tôi khá gọi là đẹp trai. Bạn bè tôi phong tặng danh hiệu "Hội trưởng hội phù rể thuê" Tất nhiên các cô đều có cảm tình với tôi, nhưng tôi thực sự chẳng chú ý đến ai cả. Lúc đó tôi cũng không ý thức được về cái mẽ bề ngoài của mình. Maitranletrinh là một cô gái sôi nổi và năng động. Chúng tôi dần dần thân với nhau và lúc đó nàng mới tâm sự với tôi là trước khi quen tôi, nàng đã từng yêu một người. Người này sau đó góp phần vào cái chết của nàng...... Thế rồi có một lần, tôi không nhớ hoàn cảnh nào khiến tôi vô tình nắm tay nàng. Đây là bàn tay người con gái đầu tiên mà tôi nắm tay trong đời. Một cảm giác lạ rất mãnh liệt khiến như ý thức của tôi vỡ ra. Hình như cả trời đất cũng quay cuồng và tôi không tự chủ được. Tôi ngây ra như tượng và nắm tay nàng. Nàng cũng yên lặng để nguyên bàn tay cho tôi nắm và hơi cúi đầu nhìn xuống. Ôi! Nếu như người xưa nói đến khoảng khắc sánh bằng thiên thu thì có lẽ chính là giây phút ban đầu này....nàng hơi xoay người sát đến tôi và vuốt nhẹ lên má tôi: "Anh hiền nhỉ?". Tôi ngơ ngẩn cả người và phản ứng của tôi là một nụ cười cực kỳ vô duyên. Cũng may là không có ảnh chụp lại cái mặt tôi lúc đó. Nếu không thì Thiên Sứ và Sư Thiến là một từ đồng nghĩa. Hic. Nàng nhanh nhẹn quay ra ngoài. Lúc ấy tôi chợt tỉnh và nói với theo: - Em! Tối thứ bảy này anh mời em đi chơi nhé! - Vâng. Tôi như chết lặng và những ngay còn lại trong tuần dài lê thê. Cứ buổi trưa là tôi lại tích cực đến thăm bà chị để gặp nàng, Nhưng có vẻ như nàng lẩn tránh tôi, khiến cho tôi rất hoang mang. Cuối cùng vào chiếu thứ bẩy, tôi cũng gặp được nàng và nhắc lại lời hẹn. Thật tình là tôi không nhớ lắm chúng tôi đã bắt đầu đi chơi với nhau như thế nào. Gần 40 năm rồi. Nhưng hình ảnh mà tôi nhớ nhất chính là lúc chúng tôi đúng đối diện nhau bên hồ Tây, phía trước đền Quan Thánh. Ngày ấy, quang cảnh bên hồ không đẹp như bây giờ. Cây cối rất ít và trong ký ức của tôi còn nhớ như in khuôn mặt của nàng dưới ánh trăng. Tôi ôm hai vai và cúi xuống hôn nàng, nàng nghiêng mặt đi và tôi hôn lên má nàng. Nụ hôn đầu đời của tôi với người con gái. Tôi xoay mặt nàng ngửa lên và muốn hôn môi người yêu tôi. Nàng mím chặt môi, lắc đầu và gục vào vai tôi. "Thôi! Không!". Nàng đẩy tôi ra và nói: "Chúng mình về đi!". Tiếng nói của nàng nhỏ nhẹ, yếu đuối không phải là hình ảnh của Maitranletrinh nghịch ngơm, lí lắc thường ngày. Tôi nhìn thấy trong nàng cả một trời thơ trinh. Bất giác tôi lùi lại với một sự trân trọng như đứng trước một thiên thần. Chính cảm giác thiên thần mà tôi nhận thấy trong nàng, đã khiến tôi có một suy luận rất chính xác về cái chết của nàng sau này, khi mà hầu hết mọi người nghi ngờ vì không tin vào tâm hồn trong trắng của nàng. Và cũng chính điều đó cứu tôi thoát chết khi tưởng rằng tôi sẽ đến nằm bên cạnh nàng ở thế giới bên kia. Nhưng phải chăng cũng trong thoáng phút giây ước nguyện bên cạnh cõi chết ấy, đã ràng buộc tôi với hình ảnh của nàng sau gần 40 năm với bao thăng trầm của cuộc đời. Đó chính là cái nick vừa quen vừa lạ maitranletrinh. HỒN HOANG TRINH NỮ Em mộng về đâu Em mất về đâu? Đêm đông lạnh, ngọn đèn sầu. Ấy mầu hương khói là màu mắt xưa.... Đinh Hùng. Nàng không còn yêu tôi nữa và nàng lảng tránh tôi sau khí trả lại toàn bộ sách vở, tập học mà tôi phải rất chắt chiu vay mượn mới sắm được cho nàng. Nụ hôn đầu tiên của tôi với người con gái và cũng là nụ hôn cuối với nàng. Nàng quay về với người yêu cũ của nàng. Sự mặc cảm nghèo và cô đơn khiến tôi không đủ can đam và tự tin để giành lại nàng từ kẻ tình địch. Anh ta là sinh viên của một trường đại học danh tiếng và là con trai của ông Cục trưởng thương nghiệp thành phố Hanoi. Vào cái thời những năm 70 của thế kỷ trước, chỉ cần trong nhà có người làm nghề dọn bếp cho một bếp ăn tập thể là rất danh giá. Tính ưu việt của nghề này ở chỗ mỗi ngày chí ít cũng một gamen cơm cháy , hoặc sang hơn thì thịt lợn vài lạng kho sẵn. Nói thể để thấy cái vị trí cục trường cục thương nghiệp thành phố Hanoi nó như thế nào.Thời gian trôi đi. Cái đám thanh xuân ríu rít trong chỗ làm việc của chị tôi cũng đi đâu cả. Tôi cũng chẳng dám yêu ai vì biết cái thân phận nghèo và khốn khó trong cô đơn của mình. Tôi vẫn đến thăm chị tôi, nhưng với một tâm trạng buồn và chua chát trong sự trống vắng lớn hơn. Cái cảm giác "cảnh cũ còn đây, người xưa đâu thấy" thật sự dâng buồn trong tôi..... Tôi không thể chịu đựng được nữa bèn đi chỗ khác ở, không ở gần nới chị tôi làm việc. lâu lâu tôi mới đến thăm chị tôi. Thời gian trôi đi. Bỗng một buồi chiều, chị tôi nhớ người ra chỗ tôi làm việc và nhắn lại: "Tan tầm chiều này bảo cậu ghé chỗ chị. Anh Chân muốn nói chuyện với cậu!". "Cái gì thế nhỉ?". Khi tôi đến nơi, vào phòng của chị tôi thì anh Chân đã ngồi đấy. Thấy tôi vào, anh nói ngay: "Cái Trinh nó chết rồi!". Tôi bàng hoàng và chưa kịp nhận ra điều gì thì chị tôi bồi thêm cho một câu: "Cái Trinh người yêu của cậu đấy! Nó chết rồi cậu ạ!". Bất giác tôi nhắc đến tên nàng : "Maitranletrinh! Sao vậy em?"... - Cũng chưa biết là chết thật hay không? - Anh Chân chậm rãi kể lại: Cái Trinh sau khi nghỉ ở đây thì về học lại lớp 10. Có một con bạn cùng lớp của nó nói toáng lên trong lớp là cái Trinh nó xúi cô này bỏ người yêu đang đi bộ đội. Thế là lớp xúm vào chì chiết cái Trinh. Cái Trinh nó chối nói là nó không có nói. Nhưng cô kia cứ khăng khăng là cái Trinh có nói. Tội nghiệp cái Trinh, nó cuống lên gọi người yêu nó tới, thắng này lại bảo: "Nếu Trinh có tội gì thì các bạn cứ trừng trị tôi. Tôi xin chịu tội thay cho Trinh.....". Nghe đến đây, tôi thốt lên: "Thằng ngu! Rồi sao nữa anh?". Anh Chân chậm rãi kể tiếp: " Thế là cả đám nó ồ lên và nói chính người yêu của nó cũng thừa nhận là cái Trinh có tội. Cái Trinh bỏ ra ngoài lấy xe đạp và phóng đi. Cả lớp nó đuổi theo cái Trinh. Tụi nó đuổi đến chân cầu Long Biên thì không thấy cái Trinh đâu cả. Chúng nó chia nhau đi tìm, khi lên cầu gần giữa sông thì chỉ thấy cái xe đạp xanh và đôi dép của cái Trinh ở đấy". Nghe đến đây, người tôi như có một luồng lửa bốc lên khiến tôi chóng mặt. Tôi nắm lấy tay chị tôi và thốt lên: "Chị ơi! Trinh chết rồi! Cô ấy đã nhảy xuống sông tự tử rồi!". "Sao cậu chắc chắn thế? Cái Trinh nó làm sao dám tự tử kia chứ! Con gái gì cứ chồm chồm như con trai, yêu đương lung tung. Loịa như nó thì làm sao mà tử tử kia chứ!" "Không! Trinh rất trong trắng. Chính vì vậy nên Trinh đã chết rồi...". Tôi như muốn nấc lên vì nghẹn ngào. - Chưa chắc cái Trinh nó chết đâu cậu ạ! Vì xác chết đuối thì ba ngày sau phải nổi lên. Mà nay đã 4 ngày rồi , người ta chưa tìm thấy xác của Trinh... Tôi ra về trong một tâm trạng đau khổ và cô đơn tận cùng. Người ta nói rằng "Cách tốt nhất để lãng quên một người phụ nữ là thay thế bằng hình ảnh người phụ nữ khác". Từ ngày Trinh không còn yêu tôi nữa, tôi không có ai là hình ảnh thay thế. Nên nàng vẫn là cả tâm hồn tôi. Tôi vẫn hy vọng một ngày nào đó nàng sẽ quay lại với tôi vì tôi yêu nàng chân thành. Ngày ấy, tôi không hiểu tại sao những thằng bạn tôi yêu ba lăng nhăng, hết cô này đến cô khác. Có thằng yêu một lúc đến hai ba cô. Vậy mà các cô ấy vẫn yêu tha thiết. Còn tôi với tất cả sự trân trọng và chân thành thì chẳng ai yêu tôi cả. Phải chăng, ở phút cuối cùng của cuộc đời, Trinh nhớ tới tôi thì tôi có thể chắc chắn nàng không chết. Đối với tôi thì cái đám lộn xộn , cãi vã với nàng chỉ là một lũ háo danh và ngớ ngẩn, phải tự trang sức tâm hồn mình bằng cách chê bai kẻ khác. Tôi thừa khả năng để chứng minh nàng trong trắng và vô tội. Nhưng tất cả đã muộn rồi. Cả thế gian như sụp đổ trong tôi. Tình yêu của tôi đối với nàng mong manh như nụ hôn đầu đời và nay tan tác vì ngay cả cái hy vọng mong manh đó cũng không còn. Nàng chết rồi còn đâu...Chính tính cách mạnh mẽ trong phong cách sống của nàng, khiến nàng có một quyết định táo bạo để bảo vệ cả một trời thơ trinh trong nàng. Cả tuần sau, mặc dù rất tích cực tìm kiếm, người ta cũng không tìm thấy xác của nàng. Cái chết của Trinh được đặc biệt chú ý, chính vì bố người yêu của nàng là nhân vật chủ chốt trong một vụ tham nhũng nổi tiếng thời bấy giờ. Bởi vậy, có nguồn tin cho rằng nàng nhân cơ hội này bỏ trốn để thực hiện những phi vụ đặc biệt liên quan đến số tài sản tham nhũng trên. Cả những thày Tử Vi cao tay cũng tham gia tìm hiểu lá số của nàng để xem nàng lưu lạc hay đã chết thật.... Hơn hai tuần trôi qua, cả khúc sông Hồng như bị lật tung lên, người ta vẫn không tìm thấy xác Trinh. Hầu như hy vọng Trinh còn sống đang đến dần với gia đình của Trinh và mọi người đều nghĩ như vậy. Thật đau lòng! Riêng tôi vẫn khẳng định rằng Trinh đã chết. Dù sau này, vĩnh viễn không tìm thấy xác Trinh. Nhưng nó có thể giải thích việc mất xác bằng một nguyên nhân khác. Còn tính hợp lý trong suy luận của tôi là không thể bác bỏ được. Trinh ơi! Chỉ có mình anh hiểu được là em đã chết vì một trái tim thiên thần trong em. Gần một tháng sau, người ta tìm được xác Trinh bị kẹt dưới một cái bè nứa neo bên sông. Đôi mắt nàng nhắm khẽ và một bên má nàng khi tôi hôn đã bị bày cá rỉa hết. Cuộc khám nghiệm tử thi cho thấy nàng hoàn toàn trinh trắng..... 40 năm đã trôi qua. Tôi vẫn nhớ tới nàng. Không phải vì tình yêu của tôi dành cho nàng có gì đặc biệt hơn các cặp tình nhân khác ở thế gian. Không phải các chàng thanh niên khác trong nụ hôn đầu đời không run rấy như tôi. Và cũng không phải hiếm những cặp tình nhân bị chia lìa vì những cái chết bất ngờ do hàng ngàn lý do khác nhau trên cõi đời này. Nhưng với tôi, thì hình như linh hồn nàng đã cứu tôi, khi tôi cũng đã đứng trên cầu Long Biên, đúng chỗ nàng đã đứng trước khi chết. Maitranletrinh! Cái nick yahoo messenger này có phải là chính em đó không? HỒN MA CỨU NẠN Tôi không còn gì cả, tất cả sụp đổ trong tôi. Tất cả những gì bi đát nhất trong cuộc đời của một con người bất ngờ ập lên đầu một thằng thanh niên mới 22 tuổi đời. Không chỗ nương thân, không người thân thích, không bạn bè, không tình yêu, không tiền, không tất cả và cũng không còn gì để ước mơ..... Tình yêu duy nhất với tôi là cha tôi cũng sụp đổ bất ngờ trong tôi.....Trời đêm Hanoi vẫn vũ mây đen buông một cơn mưa tuy không lớn nhưng năng hạt phủ lên con người tôi đang đau khổ tận cũng.....Niềm an ủi và sự đồng cảm duy nhất với tôi lúc này chỉ là linh hồn chết của maitranletrinh. Tôi lầm lũi bước lên cầu Long Biên đi tìm nàng. Trong túi tôi có một lá thu vỏn vẹn một hàng chữ: " Khi tôi chết xin hãy chôn tôi cạnh mộ maitranletrinh". Tôi đến giữa sông, nơi maitranletrinh đã chọn làm nơi vĩnh biệt cõi đời. Nước sông Hồng cuồn cuộn chảy, sóng trên dòng sông như hàng trăm ngàn con trăn khổng lồ đen trũi quằn quại lao vun vút ra biển và sẵn sàng nuốt chửng tất cả những gì rơi xuống đó. Trời vẫn mưa với mây đem vần vũ. Gió từng cơn thổi trong mênh mông, như reo cái lạnh vào tận trong lòng người. Cả một không gian chìm trong u tối.... - Maitranletrinh! Em hãy đợi anh. Bây giờ anh chỉ còn mình em. Tôi dẫm một chân lên thành cầu và đạp mạnh, buông mình xuống sông..... * ...Một lực rất mạnh bất ngờ đẩy tôi bật ngửa ra phía sau làm tôi ngã lăn trên cầu. Cơn mưa đã phủ ướt những thanh sắt trên lan can cầu và nó làm trượt chân tôi vì đôi dép Thái Lan (Cách gọi thời bấy giờ, trong Nam Bộ gọi là dép Lào) đã mòn vẹt của tôi. Tôi lồm cồm bò dậy, người đau ê ẩm vì cái ngã trời giáng cân xứng với quyết tâm và sức mạnh của thằng thanh niên mới lớn khi đạp chân, tung người nhày xuống cầu. Điều ngạc nhiên là đôi dép lào khố khổ, mòn vẹt của tôi - do một sự ngẫu nhiên hay một năng lượng bí ẩn nào đó, mà khi rơi xuống nó xếp ngay ngắn bên cạnh nhau......đây chính là hình ảnh đôi dép của Maitranletrinh để lại khi nàng vĩnh biệt cõi đời..... * Tôi ngơ ngác trươc sự ngẫu nhiên một cách khó hiểu: Đôi dép xếp rất ngay ngay ngắn ngay tại sát lan can cầu. Nó như được sắp xếp bởi một ý thưc muốn nó phải như thế....? Nhưng cái đầu khoa học có thể giải thích rằng: Khi anh bước một chân lên thành cầu thì chân kia anh đã đặt một chiếc dép ngay sát lan can cầu. Hoàn toàn toàn chính xác! Vậy thì một chiếc dép khi văng ra cũng rất có thể khi rơi xuống nằm ở vị trí bên cạnh cái dép kia và đó là một điểm rơi thay vì văng xuống sông là một điểm rơi khác. Hoàn toàn đúng. Chẳng có gì phải phàn nàn cách giải thích theo tư duy khoa học cả. Nhưng lúc đó tôi không nghĩ như vậy.. * Cú sốc bất ngờ vì ngã khiến tôi ở sang một trạng thái tâm lý khắc hẳn. - Maitranletrinh! Phải chăng em muốn anh bỏ lại đôi dép như em để chúng ta cùng dẫm lên mọi chông gai trên cõi đời này. - Không! Anh là người duy nhất hiểu em. Duy nhất biết em đã chết khi bao con người trện cõi đời này, kể cả những người thân yêu nhất của em đều không hiểu em bằng anh. Họ nhìn em với con mắt đơn giản của tha nhân mà không cần biết đến sự đau khổ trong nội tâm con người em. Thậm chí vì sự ích kỷ đã dẫn em đến một cái chết tức tưởi. Họ vẫn sống nhởn nhơ trên cõi đời này, vẫn mơ ước và thành đạt. Thế thì sao anh phải chết. Với em, anh hơn họ nhiều lắm. Anh đáng sống hơn những kẻ đã đẩy em vào cõi chết. Anh phải sống để nhắc đến em một lần khi mọi người đã lãng quên em. Anh phải sống trong kiêu hãnh và vượt lên chính hoàn cảnh của anh vì em anh ạ. Maitranletrinh. Anh hứa trong cuộc đời anh sẽ nhớ tới em và sẽ nhắc đến một tâm hồn thơ trinh chết tức tưởi vì sự ích kỷ của tha nhân. Tôi không thể hiểu được rằng nàng đang nói với tôi, hay tôi đang tâm sự với chính mình? Nhưng quả thật là tôi còn một điều đáng sống ít nhất với maitranletrinh. Tôi hiểu nàng hơn tất cả những người đã nghĩ về nàng . Nếu họ đáng sống thì tôi cũng có cái để sống vì tư duy của tồi. Tôi lấy trong túi ra tờ giấy xin được chôn bên cạnh Maitranletrinh. bật diêm đốt..... - Maitranletrinh. Anh gửi tờ giấy này theo em xuống dòng sông Hồng, nơi em chon để an giấc ngàn thu. Em hãy ghi nhận tình yêu của anh dành cho em. ... Lửa cháy bén và đượm tờ giấy trên tay tôi. Tôi buông tay, miếng giấy kéo đốm lửa bay là là xuống sông Hồng như một sự nhắn gửi với nàng một tình yêu của tôi....Trong màn đêm huyền vĩ, đốm lửa le lói trong đêm như cả linh hồn tôi gửi đến cho nàng..... ƯỚC NGUYỀN VỚI HỒN TRINH NỮ 40 năm trôi qua sau đêm định mệnh. Nếu như không phải Maitranletrinh đã chết trên sông Hồng . Nếu như không có sự luận xét chính xác của tôi vì cái chết của nàng khiến tôi tự thấy mình đáng sống thì phải chăng tôi không còn ngồi đây gõ những hàng chữ này. . Cuộc đời đầy sóng gió khiến có lúc tôi không thể ý thức được sự tồn tại của tôi trên cõi đời này. cũng có lúc tôi quên nàng trong những thăng trầm của cuộc đời. Nhưng không phải lúc nào tôi cũng quên nàng. Nhưng tôi chưa thực hiện lời hứa với nàng: Chưa một lần nhắc đến tâm hồn thơ trinh và cái chết tức tưởi của nàng... Phải chăng, nàng đã đến đây để nhắc lại lời hứa của tôi với nàng với cái nick yahoo mesenge maitranletrinh? - Maitranletrinh ơi! Đây chính là em hay chỉ là sự ngẫu nhiên do trục trặc kỹ thuật vi tính? * - Xin phép bác con về. Tôi liếc nhìn đồng hồ - đã 17g 30 - "con bé này cũng siêng thật!".... - Khoan đã! Bé át cái nick này vào yahoo messenge cho bác. Vừa nói, tôi vừa đứng dậy nhường máy cho cô bé. - Bác đọc tên nick cho con đi. - maitranletrinh viết liền không dấu. Chữ "mai" không viết hoa. Tiếng bàn phím gõ lách cách. - Sao cái nick này không át được bác ạ. Nick này của ai đấy bác? Nick này bác nhớ đúng không bác. Hay còn sai cái gì? - Làm sao sai được? Bác nhớ mà, nick này đã chát với bác rồi mà? - Oh! Nếu chát rồi thì nó phải có trên danh mục của bác chứ? - Bác cũng không hiểu tại sao? - Hay bác lại bấm nhầm nút xóa rồi. Con không thấy đâu cả? - Không át được à? - Dạ không? Hay bác nhớ sai nick. Hoặc có thể nick đó không có thật nên không át được? Tôi tái mặt. "Không lẽ đó chính là maitranletrinh? Em về đây với anh thật sao?". - Uh! Cũng có thể bác nhớ sai nick. Thôi bé về đi. Cảm ơn bé. * Đêm hôm ấy. Tôi bâng khuâng với bao hồi ức về nàng. 40 năm qua, nhưng hình như cả không gian và thời gian rất nhỏ bé và mọi chuyện như mới xảy ra hôm qua. Tôi nhớ đến bầu trời đêm vần vũ mây đen và mưa gió trên cầu Long Biên. Ngày ấy, tôi đã nhắc tên nàng. Nghĩ đến đấy, tôi thốt lên: "Maitranletrinh! Em đang phiêu diêu ở chốn nào?". Vừa suy tưởng , tôi vừa lướt vào trang thơ của vietlyso. Một bài thơ mới vừa đưa lên của nhà thơ Bích Hoàng. Trong bài thơ bà nhắc đến một cơn mưa đêm và mối sầu kim cổ đúng lúc tôi nghĩ đến kỷ niệm với nàng. Cảm xúc trong tôi lâng lâng, tôi đã họa bài thơ này tặng nàng: Cảm tác MƯA ĐÊM Tặng người yêu tôi đã chết năm 19 tuổi. Như gợi trong hồn tiếng ru êm. Tiếng mưa như ai đến trong đêm. Nhớ người năm cũ sầu thiên cổ Chất cả phong ba dưới lụa mềm. * Gót sen uyển chuyển Xôn sao đêm huyền Em đi lạc xứ thần tiên Hồn thuyền dương hiện bóng huyền u minh.(*) Bài thơ tôi chỉ viết đến đấy, Nhưng cảm xúc của tôi với cái chết trong tuổi yêu đương thơ trinh của nàng, khiến tôi liên tưởng đến hai câu thơ đồng cảm với tâm trạng tôi lúc này của thi si Đinh Hùng. Tấm xương khô lạnh còn ân ái. Bộ ngực bi thương vẫn rợn tình.... Maitranletrinh! Em chết trong khi còn khao khát yêu đương.... Một thoáng đau xót dội lên trong tâm tư tôi. Vừa nghĩ, tôi vừa bấm nút gửi bài thơ tặng vong linh nàng lên diễn đàn..thì bỗng nhiên trên màn hình lại hiện lên khung chát của YM với dòng chữ: - Khuya thế anh chưa đi ngủ sao? Tôi nhìn lên tên hiển thị: maitranletrinh........ - Anh đang viết bài .- Tôi định nói - "bài thơ tặng em". Nhưng dừng lại được. - Em xem rồi! Bài thơ cảm động quá! Cảm ơn anh! - Em đang trên diễn đàn? _ ..................... Chợt như có một bàn tay đặt lên vai khiến tôi lạnh buốt. Cảm giác lạnh lẽo lan tỏa xuống sống lưng làm tôi rùng mình. Trên khung hình hiện lên hàng chữ: - Em đang ở đây với anh! Tôi rùng mình vì một cái lạnh ớn xương sống cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Tôi không thể hiểu nổi có phải nàng đứng ngay đằng sau tôi không? Tôi không đủ can đảm để quay mặt lại đằng sau để nhìn nàng, mà nếu có nhìn thấy thì đó chỉ là một linh hồn ...Nghĩ đến đấy, tôi sợ cứng cả người.....Tôi không dám cử động, bàn tay cầm con chuột như chết một chỗ. Tôi có cảm giác rằng chỉ cần một cử động nhẹ là nàng sẽ phản ứng ngay tức thì. Một phản ứng mà tôi không thể lường trước được. Tôi liếc xuống dưới chân: có hai sinh vật đang ngủ. Đó là con mi na và mi ni. Có một lần tôi nghe ai đó nói :"Giống chó có phản ứng nhậy cảm với hồn ma. Nếu có ma thì chúng tru lên ngay". Hai con chó cưng của tôi vẫn nằm yên. Tôi khẽ động chân, con mi na mở mắt nhìn tôi, rồi lại nhắm mắt ngủ tiếp. Sự hoạt động của một sinh vật thân thiết khiến tôi can đảm hơn. Tôi từ từ quay đầu nhìn lại phía sau....... Chẳng có gì cả...nhưng bỗng cả hai con chó của tôi cùng nhỏm dậy, chúng không tru lên mà kêu é é với những động tác rất bất thường. Từ chỗ tôi ngồi tiếp khách - cách bàn làm việc không xa - một đám khói bốc lên nghi ngút, đang từ từ bay đến chỗ tôi. Hình khói tựa như một người con gái tóc dài với áo quần một màu trắng toát, như đang giang tay muốn ôm lấy tôi.......... Tôi hoảng hốt thốt lên: - Trinh ơi! Vợ tôi giật mình tỉnh dậy, - Cái gì thế anh? Chúng tôi chay ra chỗ đám khói bốc ra...Bát nhang bàn thờ ông Địa đang cháy nghi ngút. Không thể ngờ được chỉ trong nháy mắt, bát nhang cháy hết sạch. Tôi với tay lấy mấy chung rượu cúng đổ lên tàn nhang cháy dở. - Cháy bát nhang thế là phát tài đấy anh ạ. Bà xã tôi vui vẻ nói với giọng ngái ngủ. Bà ấy luôn hi vọng vào những điềm lành sẽ đến với chúng tôi đã từ nhiều năm rồi. "Con người chỉ là một sinh vật nhỏ bé và yếu ớt trong vũ trụ. Nó chỉ là một cậy sậy. Nhưng là cây sậy có tư tưởng". Vợ tôi tin vào định mệnh và chấp nhận định mệnh. Bà ấy là một sinh vật yếu đuối trong vũ trụ, nhưng bà ấy vẫn ước mơ và luôn hi vọng. Sống với tôi gần trọn cuộc đời, có những lúc bà ấy không còn cả cơ sở để ước mơ...."Nếu anh chết! Em sẽ thiêu xác anh cho vào hũ. Dọn nhà đi đâu em sẽ mang anh theo". Vợ tôi thường nói với tôi như vậy, bà ấy giải quyết như vậy là đúng. Ngoài sự giải thích do tình yêu của bà ấy dành cho tôi thì còn lý do kinh tế. Đến lúc này tài sản của chúng tôi không đủ để mua một miếng đất cà chục triệu để chôn tôi trong nghĩa trang. Chúng tôi cũng có một miếng đất do may mắn mua lúc nó còn rẻ. Nhưng đó là một tài sản chứ không phải để chọn làm nơi an nghỉ. - Khuya rồi anh ạ! Anh đi ngủ đi. Tuy nói vậy, nhưng bà ấy biết tính tôi. Cái gì tôi thích thì tôi làm, chẳng ai cản trở được tôi cả. Bởi vậy, nói xong thì bà ấy lại leo lên giường ngủ. Nhưng lần này thì tôi nghe bà ấy. - Để anh tắt máy đã. Tôi gõ phím kết thúc. Màn hình tối đen lại hiện ra những biểu tượng. Nhưng chẳng thấy khung yahoo chát của maitranletrinh đâu cả...... - Maitranletrinh! Định mệnh đã khiến anh và em không thể đến với nhau trong kiếp này. Đáng nhẽ anh và và em sẽ nằm cạnh nhau bên kia cõi trần gian. Nhưng phải chăng chính em đã cản trở anh một lần nữa để có thể nằm cạnh em trong cõi chết. Nay bên cạnh anh ở kiếp này đã có một người đàn bà đi cùng anh trong cuộc đời và chia sẻ mọi thăng trầm của số phận với anh và yêu anh. Anh có thể có những phút lãng mạn, nhưng không thể không trọn nghĩa với nàng. Maitranletrinh! Anh không phải là một thiên thần, nên chắc sau khi chết cũng không siêu thoát mà sẽ còn trầm luân trong muôn kiếp. Có thể linh hồn anh ở trên cõi trời Đao lợi hay chốn Bồng Lai, cũng có thể ở địa ngục A tỳ. Nhưng anh sẽ không quên em. Anh hứa và mong sẽ có một trong muôn kiếp luân hồi ấy, có một kiếp chúng ta sống bên nhau. Em hãy tin anh. Anh đã hứa :"Nếu anh còn sống sau đêm định mệnh gần 40 năm trước, anh sẽ nhắc tới em, một tâm hồn thơ trinh chết vì sự ích kỷ và mê muội của tha nhân". Anh đã giữ lời hứa khi viết câu truyện này trên mạng. Anh hy vọng rằng việc làm này của anh sẽ an ủi linh hồn em ở bên kia thế giới. Anh cầu chúc cho linh hồn thơ trinh như thiên thần của em sẽ siêu thoát về cõi Bồng lai. Trong muôn kiếp trầm luân của chúng sinh, anh xin một kiếp bên em. Mong rằng lúc ấy em không từ chối tình yêu của anh giành cho em... Những suy nghĩ triền miên về maitranletrinh đã ru tôi vào giấc ngủ và tôi thiếp đi ngay trên bàn vi tính.... Từ bấy đến nay, tôi không còn thấy nick maitranletrinh xuất hiện trong yahoo chát của tôi nữa. Cũng có thể đấy chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên do sự trục trắc của mạng vi tính với một người trùng tên đang chát với người yêu của mình và đường truyền đã dẫn đến máy của tôi. Cũng có thể đấy chính là linh hồn cùa maitranletrinh về đây với tôi để tôi một lần trọn lời hứa với nàng. Đến bây giờ, các bạn có thể thử nghiệm: Không hề có nick maitranletrinh trên mạng yahoo. Thiên Sứ

Về tâm linh: "Nếu chưa biết, xin đừng phủ nhận" 13/09/2010 07:06:33 - Một chiếc lá cây khi sống tạo ra một trường sinh học quanh nó, khi mất đi trường sinh học đó vẫn được bảo tồn. Với con người, điều đó có tồn tại không? Nếu có, đằng sau sự sống sẽ không còn là cái chết nữa. Những câu hỏi và logic vấn đề đã đưa GS.TS Đoàn Xuân Mượu, nguyên Phó Viện trưởng Viện Vệ sinh Dịch tễ TƯ nghiên cứu sâu về lĩnh vực này. Sau hơn 30 năm thai nghén, ông vừa cho ra đời 3 tập sách mang tên: Con người và khoa học về tâm linh. Hiểu sự huyền bí sẽ không còn mê tín dị đoan Là giáo sư đầu ngành về vi trùng, virus, tại sao ông lại chuyển sang viết sách nghiên cứu "tâm linh"? Ông không sợ người ta cho rằng thế là mê tín dị đoan? Virus nhỏ lắm. Nó còn nhỏ dưới mức vi khuẩn, mắt không nhìn thấy được. Trong thế giới tự nhiên đã có lúc ta ghi nhận những thứ không nhìn thấy được là vô hình. Trong quá trình nghiên cứu, tôi thấy thế giới vô hình rất sống động, từ đó tôi liên tưởng đến đời sống con người ở những điều ta không nhìn thấy. Cùng với quá trình nghiên cứu y học tôi cũng bắt tay nghiên cứu những điều về con người mà xưa vẫn cho là "bí ẩn", là mê tín dị đoan... Dưới ánh sáng khoa học, những "bí ẩn" đó không còn chỗ nương thân cho những gì gọi là mê tín, kỳ quặc. Nói như thế theo tôi hiểu ông công nhận thế giới tâm linh là có thật? Tôi không dám làm trọng tài trong tất cả những vấn đề mà thế giới đang tranh luận, chưa ngã ngũ. Tôi chỉ là người đọc nhiều, tâm huyết đến lĩnh vực "đời người" và cố gắng đưa những gì chưa biết ra ánh sáng. Ông có thể nói rõ hơn? 3.000 năm qua, chúng ta tìm hiểu vũ trụ nhiều hơn tìm hiểu chính mình. Do đó, vốn hiểu biết về thế giới tự nhiên lớn hơn hiểu biết chính bản thân, kể cả nguồn gốc chính mình và những khả năng đặc biệt của con người. Trước đây, khoa học chính thống theo mô thức thực chứng duy lý, dựa trên nền tảng vật lý cổ điển của Newton không giải thích được các hiện tượng đặc biệt này. Nó không công nhận thế giới siêu hình và cho rằng nguyên tử là nguyên tố bé nhất. Đến đầu thế kỷ XX xuất hiện mầm mống thuyết tương đối của Enstein thuyết này nói rằng, ngoài nguyên tử là phần tử nhỏ nhất còn có sóng và hạt. Thuyết lượng tử từ đó cũng lên ngôi. Vì vậy, về phương diện xã hội nếu quảng đại quần chúng hiểu biết cơ sở khoa học của sự huyền bí thì sẽ không còn chỗ nương thân cho mê tín dị đoan đang lan tràn rộng rãi như hiện nay. Huyền bí không mâu thuẫn với tự nhiên, chỉ mâu thuẫn với sự hiểu biết của con người về quy luật tự nhiên. GS.TS Đoàn Xuân Mượu: Con người không phải từ linh trưởng mà phát triển lên. Sóng và hạt đều là những thứ ta không sờ, nắm, nhìn thấy được, phải chăng ông muốn nói đến bên kia cuộc sống của con người vẫn tồn tại một thế giới mà ta không sờ nắm được? Tôi cho rằng thế kỷ XXI có nhiều vấn đề tâm linh khiến nhiều người quan tâm. Bộ sách 3 cuốn về con người và thế giới tâm linh của tôi ra đời từ đó, ở đó tôi nhìn nhận con người dưới góc độ khác. Nguồn gốc loài người bắt nguồn từ năng lượng Với cách nhìn nhận của ông, thủy tổ của loài người không phải là khỉ? Dựa vào các thuyết về nguồn gốc con người: thuyết tiến hóa của Darwin, thuyết Mundasep và nhiều học thuyết khác thì thấy, con người không phải từ linh trưởng mà phát triển lên. Con người cũng như động vật, thực vật muôn loài đều do tạo hóa sinh ra, từ cái gọi là chân không vật lý mà theo Phật học thì gọi là "sắc sắc không không". Mọi sinh vật được tạo hoá sinh ra không phải một cách tình cờ, mà đều có ý định, có mục đích do "Ý thức vũ trụ". Ý thức có trước, kế hoạch sáng thế có sau, tất cả đều bắt nguồn từ năng lượng. Con người phải do năng lượng sinh ra, bắt đầu từ năng lượng lỏng, năng lượng đặc và thành hình hài con người ngày nay. Thực tế, bằng phương pháp phóng xạ xương người ở Nam Mỹ cách đây hơn 3 triệu năm, phóng xạ xương của loài linh trưởng sau khi tìm kiếm đều không chứng minh được nguồn gốc con người từ linh trưởng. Từ xa xưa xương bàn tay con người đã có hoạt động khôn khéo rồi. Thế giới nhiều nơi đã công nhận con người là sinh vật do vũ trụ sinh ra, con người là hình chiếu của vũ trụ. Theo logic của ông, con người sẽ được cấu tạo thế nào? Con người gồm 7 phần gồm thể xác, năng lượng, cảm xúc và 4 cơ thể tâm thần, trong đó chỉ có thể xác là hữu hình, được y học chính thống giảng dạy (đây là năng lượng đặc), 6 phần còn lại có độ đặc khác nhau. Năng lượng càng loãng càng nghiêng dần về phía linh cảm (năng lượng chưa phải tế vi). Khi sống, phần năng lượng đặc vẫn còn nhưng khi mất đi thì phần năng lượng đặc mất, các phần năng lượng khác vẫn tồn tại. Có phải nhờ những phần năng lượng không mất đi mà một số người có khả năng ngoại cảm không? Tuyến tùng ở những người đó phát triển cao hơn bình thường? Người bình thường ai cũng có tuyến tùng như là dấu vết của con mắt thứ 3 ở giống người tiền sử (hay còn gọi là giác quan thứ 6). Khả năng ngoại cảm không phải do một mình tuyến tùng mà còn liên quan đến các thân thể tế vi. Khả năng ngoại cảm do tạo hoá ban cho, không phải do luyện tập mà có, càng không phải do tuyến tùng phì đại. Khả năng chữa bệnh của một số nhà ngoại cảm, về nguyên tắc và lý thuyết, có thể có. Tuy nhiên không phải đã là nhà ngoại cảm thì đều có khả năng chữa bệnh. Là bác sĩ Tây y sao ông lại tin tưởng vào cách chữa có vẻ phi khoa học của các nhà ngoại cảm? Các nhà y học chính thống vốn chữa bệnh cho thân thể vật lý. Tuy nhiên, còn có những dạng bệnh do năng lượng sóng đứng gây nên, chúng đòi hỏi phải có cách tiếp cận khác gọi là y học đa chiều, trong chẩn đoán, tự chẩn đoán, điều trị, tự điều trị, khác với y học chính thống. Trong thực tế chắc có những người mạo danh ngoại cảm cần phải ngăn cản. Bộ sách của tôi là sự cố gắng lý giải những điều chưa biết. Cái biết vốn dĩ hữu hạn, cái chưa biết là cái vô hạn. Tuy nhiên, không phải vì chưa biết mà phủ nhận tất cả một cách hồ đồ. Xin cảm ơn ông! GS.TS Đoàn Xuân Mượu là Đảng viên hơn 60 năm tuổi Đảng, cán bộ lão thành cách mạng, là một trong 50 đảng viên đầu tiên được Đảng và Chính phủ chọn cử đi học đại học tại Liên Xô năm 1953. Từ năm 1973 - 1994, ông đã kinh qua các chức vụ Phó Viện trưởng Viện Vệ sinh dịch tễ TƯ, Viện trưởng Viện Pasteur Đà Lạt, Viện trưởng Viện Văcxin Quốc gia, đại diện y tế Việt Nam trong Ban Thư ký Hội đồng Tương trợ kinh tế các nước XHCN (SEV) tại Liên Xô, Phó Chủ tịch kiêm Tổng thư ký Hội Chữ thập đỏ Việt Nam. Hà Mi (thực hiện)

TỨ THỜI CAN CHI 1. Chu kỳ Mộc tinh phối can chi trong bốn Mùa – Thứ Năm 1.1- Phương Đông: - Trời - thiên can [ Giáp – Nhâm – Canh – Mậu – Bính ] - Đất - địa chi [ Tí – Thìn – Thân ] 1.2- Phương Bắc - Trời - thiên can [ Tân – Kỷ - Đinh - Ất – Quý ] - Đất - địa chi [ Mùi – Hợi – Mão ] 1.3- Phương Tây - Trời – thiên can [ Mậu – Bính – Giáp – Nhâm – Canh ] - Đất – địa chi [ Dần – Ngọ - Tuất ] 1.4- Phương Nam - Trời – thiên can [ Ất – Quý – Tân – Kỷ - Đinh ] - Đất – địa chi [ Dậu – Sửu – Tị ] 2. Chu kỳ Kim tinh phối can chi trong bốn mùa – Thứ Sáu 2.1- Phương Đông - Trời – thiên can [ Ất – Quý – Tân – Kỷ - Đinh ] - Đất – địa chi [ Sửu – Tị - Dậu ] 2.2- Phương Bắc - Trời – thiên can [ Nhâm – Canh – Mậu – Bính – Giáp ] - Đất – địa chi [ Thân – Tí – Thìn ] 2.3- Phương Tây - Trời – thiên can [ Kỷ - Đinh - Ất – Quý – Tân ] - Đất – địa chi [ Mão – Mùi – Hợi ] 2.4- Phương Nam - Trời – thiên can [ Bính – Giáp – Nhâm – Canh – Mậu ] - Đất – địa chi [ Tuất – Dần – Ngọ ] 3. Chu kỳ Thổ tinh phối can chi trong bốn Mùa – Thứ Bảy. 3.1- Phương Đông - Trời – thiên can [ Bính – Giáp – Nhâm – Canh – Mậu ] - Đất – địa chi [ Dần – ngọ - Tuất ] 3.2- Phương Bắc - Trời – thiên can [ Quý – Tân – Kỷ - Đinh - Ất ] - Đất – địa chi [ Dậu – Sửu – Tị ] 3.3 Phương Tây - Trời – thiên can [ Canh – Mậu – Bính – Giáp – Nhâm ] - Đất – địa chi [ Thìn – Thân – Tí ] 3.4 Phương Nam - Trời – thiên can [ Đinh - Ất – Quý – Tân – Kỷ ] - Đất – địa chi [ Hợi – Mão – Mùi ] 4. Chu kỳ Nhật tinh phối can chi bốn mùa – Chủ Nhật 4.1- Phương Đông - Trời – thiên can [ Đinh - Ất – Quý – Tân – Kỷ ] - Đất – địa chi [ Mão – Mùi – Hợi ] 4.2- Phương Bắc - Trời – thiên can [ Giáp – Nhâm – Canh – Mậu – Bính ] - Đất – địa chi [ Tuất – Dần – Ngọ ] 4.3- Phương Tây - Trời – thiên can [ Tân – Kỷ - Đinh - Ất – quý ] - Đất – địa chi [ Tị - Dậu – Sửu ] 4.4- Phương Nam - Trời – thiên can [ Mậu – Bính – Giáp – Nhâm – Canh ] - Đất – địa chi [ Tí – Thìn – Thân ] 5. Chu kỳ Nguyệt tinh phối can chi bốn mùa – Thứ Hai 5.1- Phương Đông - Trời – thiên can [ Mậu – Bính – Giáp – Nhâm – Canh ] - Đất – địa chi [ Thìn – Thân – Tí ] 5.2- Phương Bắc - Trời – thiên can [ Ất – Quý – Tân – Kỷ - Đinh ] - Đất – địa chi [ Hợi – mão – Mùi ] 5.3- Phương Tây - Trời – thiên can [ Nhâm – Canh – Mậu – Bính – Giáp ] - Đất – địa chi [ Ngọ - Tuất – Dần ] 5.4- Phương Nam - Trời – thiên can [ Kỷ - Đinh - Ất – Quý – Tân ] - Đất – địa chi [ Sửu – Tị - Dậu ] 6. Chu kỳ Hỏa tinh phối can chi trong bốn mùa – Thứ Ba 6.1- Phương Đông - Trời – thiên can [ Kỷ - Đinh - Ất – Quý – Tân ] - Đất – địa chi [ Tị - Dậu – Sửu ] 6.2- Phương Bắc - Trời – thiên can [ Bính – Giáp – Nhâm – Canh – Mậu ] - Đất – địa chi [ Tí – Thìn – Thân 6.3- Phương Tây - Trời – thiên can [ Quý – Tân – Kỷ - Đinh - Ất ] - Đất – địa chi [ Mùi – Hợi – Mão ] 6.4- Phương Nam - Trời – thiên can [ Canh – Mậu – Bính – Giáp – Nhâm ] - Đất – địa chi [ Dần – Ngọ - Tuất ] 7. Chu kỳ Thủy tinh phối can chi bốn mùa – Thứ Tư 7.1- Phương Đông - Trời – thiên can [ Canh – Mậu – Bính – Giáp – Nhâm ] - Đất – địa chi [ Ngọ - Tuất – Dần ] 7.2- Phương Bắc - Trời – thiên can [ Đinh - Ất – Quý – Tân – Kỷ ] - Đất – địa chi [ Sửu – Tị - Dậu ] 7.3- Phương Tây - Trời – thiên can [ Giáp – Nhâm – Canh – Mậu – Bính ] - Đất – địa chi [ Thân – Tí - Thìn ] 7.4- Phương Nam - Trời – thiên can [ Tân – Kỷ - Đinh - Ất – Quý ] - Đất – địa chi [ Mão – Mùi – Hợi ]

Bác ơi, Bác lãng mạn ghia...vậy muh Bác nói với QT, Bác không quen ai trước khi gặp vợ...Khó tin quá Bác ui :D :lol: :huh: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/tongue.gif

Hóa ra đồng chí uống kinh vậy, hay là chuyển nghêg thử rượu nhể :D [/quote name=la thien' date='Sep 15 2010, 12:41 AM' post='94041] ôi ! Bác Haithienha luận hay quá. hậu bối xin chân thành cảm tạ

“Cãi” thánh thần: Tấm ảnh chụp được quá khứ (I) 14/09/2010 11:00:36 - ... Nhiều người chỉ dùng một “quy trình” cực kỳ đơn giản là: Ông ấy nói - tôi tin – tôi tin vì ông (bà) ấy là người tử tế, tin được. LTS: Khác với những trào lưu văn hóa khác, cái sai cái đúng dễ bộc lộ sau chiều dài thời gian và những nghiên cứu, xem xét của những nhà khoa học, lĩnh vực tạm gọi là “tâm linh” không phải một chủng loại khoa học dễ phổ biến, dễ nghiên cứu, trắc nghiệm nhưng nó lại vô cùng dễ phổ cập vào đời sống cộng đồng. Vì vậy, khoảng trống nó tạo ra giữa những giá trị thực của những bậc cao nhân đã ngộ chứng, đã tích tụ và hóa giải được những thông điệp của vũ trụ, của tinh thần con người với một đám “thần dân” không nhỏ thuộc dạng “ăn theo” đang làm vẩn đục cuộc sống. Loạt bài viết này, bằng cái nhìn báo chí, cố gắng soi rọi vào nhiều chiều kích của mớ hỏa mù tri thức, về trạng thái “cận duy tâm” mà nó tạo ra ít nhiều có tác hại cho cuộc sống. Bee.net.vn xin giới thiệu kỳ 1 của loạt bài viết này với nội dung: Những tấm ảnh chụp được quá khứ Những chuyện thánh thần Năm 1994 tôi về công tác tại xã Hưng Lộc, huyện Thống Nhất, Đồng Nai. Khi có thì giờ rảnh rỗi thường chụp ảnh cho bà con để làm thân và tăng thu nhập. Một sự cố rất hy hữu và khó hiểu đã xảy ra. Nhà kia sau khi nhận tấm ảnh tôi trả, khen ảnh đẹp, trả tiền xong tình cờ họ phát hiện ra trong tấm ảnh, đằng sau hình ảnh thật của người chụp khá sắc nét, là một hình mặt người lờ mờ, rất khó nhìn rõ nét nhưng trăm phần có thực. Gia đình này có hai luồng ý kiến. Cụ bà hơn bảy chục tuổi thì quả quyết đó là hình bóng cụ nội bên ngoại, khi bà còn là đứa trẻ 5 tuổi, có gặp cụ đôi lần và được cụ rất quý mến. Anh con trai cả, là một nghệ sỹ xiếc mới nghỉ hưu thì lại đoán chắc là ông bác bên nội, ông này khẳng định cái cằm vuông, gương mặt không dài chắc chắn là ông bác đã hy sinh nay hiện về. Phần tôi, tôi nhớ như in thời khắc bấm máy. Ảnh được chụp giữa thanh thiên bạch nhật, bên sân nhà vào giờ vắng không có ai tới ngó xem gì cả. Đằng sau người chụp là tấm phông được tạo bởi tấm nilon chống mưa mới, khổ rộng màu xanh nhạt. Từ lúc chuẩn bị đến khi chụp xong chỉ mươi phút rồi về. Do đó, hiện tượng trong tấm hình có một gương mặt khác, dù rất mờ nhạt trở thành nỗi ám ảnh khôn nguôi. Bí ẩn từ những bức ảnh chụp Gia đình bà H sau khi có tấm hình, đem thờ trên bàn thờ và theo họ, “đường làm ăn” ba bốn năm sau đó mỗi ngày một phát đạt. Phần tôi, trở nên “đắt show” hơn, ai cũng muốn mời tôi chụp hình để nếu có cơ may, họ thấy được tổ tiên. Có điều hơi phiền là cứ luôn bị người ta hỏi về chuyện tấm hình kia, tôi cũng phải trung thực nói là “có”. Một tháng sau, những người hiếu kỳ đến xin coi lại thì hình ảnh ẩn phía sau mờ dần rồi biến hết. Quanh vùng này, vẫn râm ran chuyện tổ phụ nhà bà H. hiện về trong tấm ảnh. Câu chuyện được những người cao tuổi, đứng đắn chứng nhận bởi chính họ cũng được nhìn thấy ít nhất một lần! Năm 1997, tôi về bắc, một số người thân hỏi rất kỹ về “thần đèn” Năm Lũy ở Nam Bộ có tài xoay chuyển, di chuyển những công trình kiến trúc nặng hàng ngàn tấn đi rất xa, nhiều khi kéo từ bên này qua bên kia đường quốc lộ một tòa nhà mà người còn ngủ trong đó hoàn toàn không biết. Tôi nói lại với bà con rằng: Chuyện đó hoàn toàn có thực và thêm rằng: Tôi đã thấy ông ta đã chuyển cả tòa cổng chùa Vĩnh Nghiêm nổi tiếng, nặng hàng chục tấn an toàn. Gần đây, liên tục xuất hiện những tin tức về chuyện người này hóa thánh, kẻ kia thành bậc “tiên tri” với những điều siêu kỳ diệu, đến sửng sốt. Cùng lúc đó, những mùa lễ hội thi nhau mọc ra, có những loại lễ hội kéo dài cả tháng, cứ như là dân nước này đã rất giàu có, hoàn toàn thảnh thơi và lấy du lịch, lấy việc thờ phượng, hướng về thế giới tâm linh làm vui vẻ và làm nguồn sống chính không bằng. Trên báo chí, ngay ở mục quảng cáo, để bán một chiếc xe, họ cũng nhấn mạnh đến số “nút” trong biển kiểm soát giao thông của cái xe như một ưu thế hàng hóa! Có vẻ như đang phát triển song hành một hình thái xã hội, được đặt tạm một định danh là “đời sống tâm linh”. Danh từ này dù rất trìu tượng, nội hàm rất mông lung nhưng được tận dụng, được vận dụng rất xông xênh, thậm chí gián tiếp điều chỉnh một số chính sách về văn hóa, cho phép hoặc khuyến khích những hoạt động theo “trục” này phát triển nhanh như gió. Sự phát triển, đôi khi đạt cấp độ rất cao này, có hàng loạt căn nguyên nhưng thường bắt đầu bằng những “căn cứ” đại loại như được nêu trên phần mở đầu bài này. Những hình hài, những tình tiết, những vĩ thanh phụ trợ từ những vận động như là có thực này là một tác nhân tạo nên sự ngộ nhận hay kết luận không thấu đáo của ngay một lớp người được xem là cẩn trọng, nghiêm túc. Từ những người này, sức lan tỏa rộng và nhanh hơn, “phổ” vào đời sống cộng đồng một không khí sống mới, nhiều khi rất chông chênh, rất không căn bản nhưng rất mạnh. Những căn bản trong những điều hy hữu Tôi phải mất bốn năm trăn trở về chuyện tấm hình nói trên, chưa lý giải được, chưa thể “ăn ngon, ngủ yên” được. Một hiện tượng có thể nói là kỳ quái mà mình chính mình là tâm điểm. Bản thân mình trở thành “nhân chứng” dù không thoải mái lắm. Kế theo đó là nhiều nhân vật “oai” hơn mình cũng trực tiếp ghi nhận, đẩy vấn đề nêu trên thành một hiện tượng lớn mà những người theo phái duy tâm dùng nó minh họa cho một loại thế lực siêu phàm. Tôi tiếp cận trở lại với từng “hiệu ứng” của vấn đề, mổ xẻ thật khách quan để hy vọng lý giải được từng phần một những diễn biến đã xảy ra. Trước hết, chuyện nhà bà H làm ăn tốt hơn, là điều rõ ràng, không tranh cãi. Khi đi sâu vào thì biết, hộ dân này ở Hà Nội vào, vốn liếng rất mạnh, trước đó vài năm đã mua được một khu vườn đẹp về địa thế nhưng rất tệ về thổ nhưỡng vì đây là vài hecta đất hầu như toàn đá cục, chỉ có một lớp đất mỏng trên mặt, gieo trồng cây gì cũng cằn cỗi, năng xuất thấp. Gia chủ thuộc loại dầy vốn, sau khi thấy khó ăn vì mua lầm bốn hecta đất này, moi đá hoài không xuể liền mua đất đổ vào, tạo một mặt bằng giả để bán tháo. Họ trồng cây chôm chôm lên bề mặt cho “vui mắt”. Khi cây chôm chôm bói lứa quả đầu tiên chính là thời điểm chụp bức ảnh kỳ lạ. Một năm sau, không ai ngờ, cái vườn xem như xấu với nhiều loại cây nay rất tốt với cây chôm chôm. Lứa cây này ăn dinh dưỡng của vài ngàn mét khối đất bazan vừa đổ vào để làm hoa trái nhưng cái hay nhất là nó đứng trên nền tảng của một liên kết đất đá gấp ghểnh, lộn xộn. Do đó, khu vườn này khác hẳn khu khác là sau khi tưới, thoát nước rất nhanh. Đó là tất cả vấn đề. Vườn chôm chôm nếu chín sớm, trước tầm tết đoan ngọ, thuộc hàng “đầu mùa” giá cao khủng khiếp. Về cuối mùa, có khi rẻ bằng 5 lần. Có những chủ vườn bỏ luôn không thu hoạch vì tiền hàng không bù nổi tiền công thu hái. Nhà bà H mỗi lứa chôm chôm sớm, thu ba chục cây vàng, có khi hơn vì bởi mất nước, nó chín sớm hơn của thiên hạ một tháng. Khu vườn của bà được giới cò lái đất, giới nhà giàu đô thị để mắt, dạm hỏi mua lại liên miên. Nếu bán, lãi gấp ba bốn lần khi mua, đắt gấp hai lần những thửa đất đồng đẳng khác kế cận. Mặc dù gần đây tôi biết, “nó” đã xuống dưới vạch đỏ, giá trị trở lại bình thường vì chỉ vài vụ, cây ăn hết lớp đất màu đổ vào, cũng hết …thiêng , mặc dù nhà bà H vẫn trân trọng thờ tấm hình mười sáu năm nay. Cái phồn vinh, cái thịnh vượng trong cách nhìn nhận, đánh giá của người dân khu vực nông thôn nhằm thẳng vào những giá trị ấy. Thật khách quan mà nói, những diễn tiến kinh tế này không liên quan gì đến bức ảnh. Cuối cùng, nghi án “tấm ảnh thiêng” được vén lên Bốn năm sau khi chụp tấm hình thần thánh trên tôi bán lại cái máy cho một người mới vào nghề. Chính anh này đã phát hiện ra bí mật: Cái máy Zenit B220 của Liên Xô cũ đời 1995 có thấu kính rất tốt, ảnh chụp rất đẹp, sắc nét nhưng hoạt động của bộ cơ cực kỳ dở. Nó chỉ “bắt đèn” ở tốc độ 30/s. Do đó, nếu chụp đêm, bật đèn mà mở tốc độ 60/s hoặc 125 coi như tối thui, máy không bắt được. Sau khi chủ mới kêu ca về cái máy, tôi mách anh ta cách xử lý để cứu lấy cuộn phim là tua lại, chụp như bình thường, đỡ đồng nào hay đồng ấy. Anh ta làm theo và tại đây, một loạt hình “kép” ra đời. Với những tấm hình đã chụp đêm, với khẩu độ vừa và nhỏ, tốc độ 60/s – 125 /s coi như không vấn đề gì, coi như phim mới. Nhưng, với ảnh trường sáng sủa hơn bởi các nguồn sáng bổ trợ khác có sẵn như đèn pha, đèn chiếu sáng có cường độ mạnh, đáy phim đã bắt được lờ mờ vật chụp. Cho nên sau khi chụp ảnh mới, trên phim vẫn còn lưu một hình ảnh rất mỏng chụp hồi đêm trước. “Ông cố nội” nhà bà H bốn năm trước chính là dạng này, chính là ông bạn tôi ở một cây xăng gần đó tôi mới chụp kỷ niệm nhưng quên không “về” tốc độ 30/s. Hôm sau, vì tiếc tiền hơn chục kiểu phim đã chụp hư nên tôi đã tua lại, dùng lần nữa. Nhưng, sự lý giải rõ ràng này sau bốn năm không còn ý nghĩa gì nữa. Cái máy ảnh Liên Xô có lẽ đã vào bảo tàng. Ở Hưng Lộc, cuộc sống đã ầm ầm chuyển động. Nhà bà H cũng đã về thành phố. Những người biết câu chuyện năm xưa nay đã tản tán mỗi người một nơi, có muốn giải thích với họ cũng không được nữa. Một kết luận sơ bộ được rút ra: Mỗi sự thể, dù là sự thể kỳ quái đến mấy đều có một căn nguyên chính đáng, có cái dễ tiếp cận, có cái cần một chiều dày thời gian, một sự trắc nghiệm, trải nghiệm, một phân tích hay phản biện thật tinh tường, nghiêm cẩn, khách quan mới “ra vấn đề”. Nhưng đa số không chọn phương pháp tư duy này mà nhiều người chỉ dùng một “quy trình” cực kỳ đơn giản là: Ông ấy nói - tôi tin – tôi tin vì ông (bà) ấy là người tử tế, tin được. Tuy nhiên, từ “người tử tế” đến tư cách của một người biết quan sát, có tư duy khoa học, có đủ điều kiện để kết luận, phát ngôn là một khoảng rất lớn, nhiều khi hàng thế kỷ. Kỳ tới: Câu chuyện ở nghĩa trang Trảng Bàng Nguyễn Huy Cường

Giao du với bạn bè bằng hữu nhiều nhưng hầu hết là những kẻ phản trắc đến khi nguy biến thì chẳng có nhờ vã được gì /mệnh có kình- dương cư Ngọ lại tuổi BÍNH Ngọ đây là cách mã đầu đới kiếm rất nguy hiễm đối với người tuổi Bính và Ngọ ,trong đời coi chừng bi 1 tai nạn rất lớn có thể bị bán thân bất toại ngồi xe lăn .

1)- Một năm bốn mùa, mỗi một bảng tra tổ hợp Đông tú - Bắc tú - Tây tú - Nam tú, thì " Nhật tinh " chỉ phối ứng duy nhất với một tam hợp Địa chi thuộc Đất, đó là: - Phương Đông, mùa Xuân thì Nhật tinh phối ứng thuận tự với tam hợp Mão - Mùi - Hợi - Phương Bắc, mùa Đông thì Nhật tinh phối ứng theo trật tự tam hợp Tuất -Dần - Ngọ - Phương Tây, mùa Thu thì Nhật tinh phối ứng theo trật tự của tam hợp Dâu - Sửu - Tị - Phương Nam, mùa Hạ thì Nhật tinh phối ứng duy nhất với tam hợp Tí - Thìn - Thân. Những kết luận này, đã chỉ ra thông số ứng dụng cho nhiều bộ môn thuận toán, ví dụ đối với bộ môn Tử Vi hay Tử Bình,... thì từ năm 1994 Giáp Tuất đến năm 2000 - Canh Thìn, thì tam hợp Dậu - Sửu - Tị làm chủ, tương ứng là những can "âm". Từ năm 2001 - Tân Tị đến năm 2007 - Đinh Hợi, thì tam hợp Tí - Thìn - Thân làm chủ, tương ứng là những can "dương". Từ năm 2008 - Mậu Tí cho đến hết năm 2014 - Giáp Ngọ, thì trái đất đối ứng trong phạm vi tam hợp Mão - Mùi - Hợi, tương ứng theo là những can âm: Ất - Đinh - Kỷ - Tân - Quý. (Tam hợp mệnh của GS N.B.Châu cũng nằm trong chu kỳ tam hợp Mão - Mùi - Hợi đang làm chủ được lên ngôi, khi an những sao căn cứ vào Can Chi đang được làm chủ, để định vị vào 12 cung chấm số Tử Vi, thì những sao này, đều chựu theo sứ mệnh chi phối chu kỳ vận hạn cùng Trời Đất) Trong quá trình trải nghiệm, sẽ chỉ ra được giá trị ứng dụng, đúng như Dịch nói "từ lạnh chuyển sang nóng, từ nóng chuyển sang lạnh" vậy. Lưu ý: trong những tam hợp của Đất ứng với Trời, thì hành Thổ luôn luôn ở ngôi vị "trung". Riêng đối với phương Bắc mùa Đông, tam hợp Ngọ - Tuất - Dần được thay đổi ngôi vị đối ứng là Tuất - Dần - Ngọ, chúng ta sẽ chú giải nguyên nhân này sau. Đây là điều mà Dịch rất coi trọng chữ "trung". Trời mất thăng bằng âm dương, thì sự hanh thông sẽ rối loạn (nguyên, hanh). Đất mất thăng bằng âm dương, thì dẫn tới cái "lợi", cái "chính" sẽ rối loạn (lợi, trinh). 2)- Số 177 (177 x 3) là số của quẻ Phong Trạch Trung phu, được phối ứng với thời khí Đông chí. Năm Giáp Tí khởi vận chu kỳ 420 năm cũng là năm 177 Tr.CN. Tiếp đến là năm 244, 664, 1084, 1504, 1924. Đây là những chu kỳ Đại Giáp Tý 420 năm, hình thành Hệ chu kỳ can - chi, khởi nguyên Giáp Tí ứng Mộc tinh và tú Giác, cho tới Quý Hợi ứng Thủy tinh và tú Chẩn, thì kết thúc một chu kỳ Đại Giáp tí. Như vậy, năm 2004 Giáp Thân là năm gặp Nhật tinh tại bảng Nam Tú, tới năm Đinh Hợi 2007 thì kết thúc phương Nam. Bắt đầu từ năm 2008 => 2014, thì hệ Thời gian can chi chuyển về bảng tra tổng hợp Đông tú. Hệ luận này, cho chúng ta biết được những thông tin gì đây (?), khi mà trong không gian Vũ trụ mênh mông này, hệ mặt Trời và hành tinh của chúng ta đang sinh tồn, đã chuyển từ Nam phương sang Đông phương !!! Từ năm 2008 - 2014, thì hệ thống thời gian can chi chuyển về bảng tra Đông tú. Năm nay, 2010 - Canh Dần đang ở bảng Đông tú, gặp Thổ tinh phối ứng với tú Đê. Đến hết năm Giáp Ngọ thì chuyển sang Bắc Tú, có nghĩa là can chi Năm, can chi Tháng, can chi Ngày, can chi Giờ sẽ căn cứ theo bảng tra Bắc tú. Bắt đầu từ năm 2015 - Ất Mùi. Năm 2011 - Tân Mão, là năm can chi sẽ gặp NHẬT TINH phối ứng với tú PHÒNG. 3)- Mỗi một bảng tính cho một Mùa hay một phương, đều hàm chứa ba " kỳ " (Kỳ môn Độn giáp), có nghĩa là 15 hàng theo cột dọc là 15 vận cho mỗi một mùa. Khi phối ứng với Thất tinh thì được số 15 x 7 = 105 Số 105 này chính là số mà Trạng nguyên Nguyễn Bỉnh Khiêm, hay Bảng nhãn Lê Quý Đôn đã chỉ dạy. Đó là nguyên tắc tính hạn DƯƠNG CỬU - BÁCH LỤC trong Tam thức Thái Ất - Độn Giáp - Lục Nhâm. 105 + 1 = 106 Số 105 này được hội thông với Đồ số Bát quái: ...................63 ........51...................60 ...48..............+..............57 ........45...................54 ..................42 63 + 42 = 105 = Càn + Khôn = [(7 x 9) + (7 x 6)] 60 + 45 = 105 = Tốn + Chấn 57 + 48 = 105 = Khảm + Ly 54 + 51 = 105 = Cấn + Đoài Hà Uyên

đẹp đấy, hấp dẫn đấy, nhưng gai góc, khó ai thỏa mãn mọi vấn đề, nhu cầu của quý cô này. Xăng ở đây là như vậy đó, dẫu có chạy sạch xăng cũng ko đáp ứng được cô. Sau này gặp được quý cậu cũng tương xứng, tốt. Cô này thật gặp may.

Thứ Ba, 14/09/2010 - 10:16 Thăm nhà thờ cổ nhất Việt Nam, “đọc” cuốn sách quốc ngữ đầu tiên (Dân trí) - Cách thành phố Tuy Hòa 35km về phía Bắc, nhà thờ Mằng Lăng thuộc xã An Thạch (Tuy An, Phú Yên) là một trong những nhà thờ cổ nhất ở Việt Nam. Đây cũng là nơi lưu giữ cuốn sách chữ quốc ngữ đầu tiên của nước ta. Nhà thờ Mằng Lăng được xây dựng năm 1892, trong khuôn viên rộng 5.000m2, theo kiến trúc Gothic với nhiều hoa văn trang trí. Hai bên nhà thờ có hai lầu chuông, chính giữa là thập tự giá. Tất cả sơn màu xanh xám giản dị, hòa đồng với khung cảnh ruộng vườn cây lá. Nhà thờ nhỏ nhưng có khuôn viên thoáng mát rợp cây xanh với những hàng cây sake mạnh mẽ. Đặc biệt trước sân còn có một khu hầm nhỏ, được xây dựng khá kỳ công trong lòng một quả đồi giả. Bên trong hầm có nhiều điêu khắc chạm trổ kể lại những câu chuyện về thánh Anre Phú Yên. Bước xuống căn hầm, du khách sẽ được chiêm ngưỡng toàn bộ những chứng tích liên quan đến nhà thờ Mằng Lăng được lưu giữ cẩn thận tại đây. Đặc biệt được trưng bày trang trọng trong một hộp kính là cuốn sách bằng chữ quốc ngữ đầu tiên của nước ta, in năm 1651 tại Roma (Italia). Đó là quyển giáo lý Phép giảng tám ngày của Alexandre de Rhodes (người dân địa phương gọi là cha Đắc Lộ) - người khai sinh ra chữ quốc ngữ. Trong khuôn viên nhà thờ trước đây còn có trường trung học tư thục Trương Vĩnh Ký và cô nhi viện. Với lịch sử gần 120 năm tồn tại, mỗi bức tường, cánh cửa, bàn cầu nguyện… nơi đây đều nhuốm màu thời gian. Cùng sự độc đáo trong hình dáng, đường nét mang đậm dấu ấn kiến trúc thế kỷ XIX, nhà thờ Mằng Lăng là điểm đến không thể bỏ qua trong những dịp ghé thăm tỉnh Phú Yên. Nhà thờ Mằng Lăng là một trong những nhà thờ cổ nhất Việt Nam Nhà thờ xây dựng vào năm 1892, được thiết kế theo lối kiến trúc Gothic Quang cảnh bên trong nhà thờ - mỗi đường nét đều lưu giữ dấu ấn thời gian Lối lên ngọn đồi nhỏ trong khuôn viên nhà thờ, nơi có khu hầm được thiết kế công phu Cửa hầm Nhiều hình ảnh được chạm trổ trên vách hầm Quang cảnh bên trong căn hầm Nơi đây lưu giữ cuốn sách in đầu tiên bằng chữ quốc ngữ của nước ta. Thành Chung - Khánh Hằng

Đại để thế này: Trước đây chai nước để trên bàn, bật lửa (hộp quẹt) để trong tủ lạnh. Bây giờ, hộp quẹt (Bật lửa) để trên bàn và chai nước cho vào tủ lạnh.

Luận giải: - Khi giải quẻ bước đầu tiên, theo nguyên tắc, tôi thường giải theo Lý thuyết nhóm (Group Theory). Quẻ Phong Hỏa Gia nhân được quy về nhóm chu kỳ thứ 3 Dịch Can Chi, theo đồ hình như sau: ........................................ĐỈNH .............GIA NHÂN..................................LÂM .......GIẢI..............................+.......................TỤY .............ĐẠI SÚC.....................................ĐỘN .......................................TRUÂN - Bước thứ hai, căn cứ vào thuyết " Chính - Phụ ", có nghĩa là mặt Trăng là vệ tinh của trái đất, đó là Nguyệt lệnh. Xác định quẻ Bất dịch, quẻ Giao dịch, quẻ Biến dịch theo Nguyệt lệnh như sau: Tháng Tám Việt lịch, "khí" Bạch lộ: quẻ Bất dịch là quẻ Bích, là quẻ Phong Địa Quan, được cấu tạo bởi 4 hào âm và sự xuất hiện của 2 hào dương. Quẻ Giao dịch là quẻ Bát thuần Ly, " khí " Bạch lộ tại hào 6, quẻ Ly được cấu tạo bởi 4 hào dương và 2 hào âm. Như vậy, quẻ Bất dịch và quẻ Giao dịch gồm có 6 hào âm và 6 hào dương. Quẻ Biến dịch gồm quẻ Tốn - Tụy - Đại súc, ba quẻ này gồm 10 hào dương và 8 hào âm. [ Tôi thường nhận định rằng, kết cấu của 5 quẻ Nguyệt lệnh là không cố định, ví như năm Canh tháng Ất thì quẻ Bích là quẻ Địa Phong Thăng, mà không phải cố định là quẻ Phong Địa Quan. Đây chỉ là ví dụ dẫn giải để chúng ta tìm được tiếng nói chung khi trao đổi học thuật ] Âm Dương trong tháng Tám Việt lịch tại tiết khí Bạch lộ được xác định từ quẻ Bất dịch, Biến dịch vào Giao dịch là : Dương gồm 16 hào, Âm gồm 12 hào. Tại đây, từ 5 quẻ này làm 5 cánh của ngôi sao, ta truy tìm mối quan hệ với Ngũ hành. - Bước thứ ba, xác định kết cấu quẻ chính: Phong Hỏa Gia nhân: thể ngoài quẻ trên là quái Tốn có hào làm chủ là hào 4, thể trong quẻ dưới là quái Ly có hào làm chủ là hào 2. Từ đây, ta truy tìm Tứ tượng cho hai "thể" trong ngoài, trên dưới. - Bước thứ tư, tới đây ta bắt đầu quan tâm tới " hào động ", theo cách VIETHA xác định là hào 1. Trên đây là một ví dụ phương pháp giải Dịch mà tôi thường vận dụng, VIETHA tham khảo thêm. Hà Uyên

Kính bác Hà Uyên , Chú Thiên Sứ !- Xin cho phép cháu được tham gia dự đoán trong chủ đề này ạ, Với phương châm học hỏi và chiêm nghiệm mong các bác bỏ qua cho cháu. Căn cứ vào câu hỏi của chú Thiên Sứ . Cháu lập đước quẻ Quẻ Chính : Phong Hỏa Gia Nhân Quẻ hỗ : Hỏa Thủy vị tế Quẻ biến : Phong Sơn Tiệm - Kết luận của cháu : Buổi sáng sớm trời có sương mù nhẹ ,sau đó nắng đẹp nhưng có gió thổi mặc áo dài thì gió thổi tung bay , mấy ngày đầu và cuối trong dịp này trời sẽ không mưa , Nhưng trong hai ngày 4 và 5 /10 có khả năng trời sẽ có mưa. Mong các bác bỏ qua.

Vâng, anh Thiên Sứ Đây chính là một phần " mật mã " trong Hà Đồ mà Anh đã dày công viết trong sách " Tìm về cội nguồn Kinh Dịch " vậy. Chú giải: Quy đổi thiên can sang số: Giáp = 1, Ất = 2, Bính = 3, Đinh = 4, Mậu = 5, Kỷ = 6, Canh = 7, Tân = 8, Nhâm = 9, Quý = 10. 1) Căn cứ theo bảng Tứ Thời Can Chi: sao Mộc có chu kỳ vận hành thuận tự theo bốn phương như sau: [Giáp - Nhâm - Canh - Mậu - Bính] = [Tân - Kỷ - Đinh - Ất - Quý] = [Mậu - Bính - Giáp - Nhâm - Canh] = [Ất - Quý - Tân - Kỷ - Đinh] Ta chuyển đổi đơn vị Thiên can thay bằng những con số 1~ 10 như sau: [1- 9 - 7 - 5 - 3] = [8 - 6 - 4 - 2 - 10] = [5 - 3 - 1 - 9 - 7] = [2 - 10 - 8 - 6 - 4] = Đông - Bắc - Tây - Nam Tương tự như vậy với hệ Thất tinh: 2)- Kim tinh: [2 - 10 - 8 - 6 - 4] = [9 - 7 - 5 - 3 - 1] = [6 - 4 - 2 - 10 - 8] = [3 - 1 - 9 - 7 - 5] = Đông - Bắc - Tây - Nam 3)- Thổ tinh: [3 - 1 - 9 - 7 - 5 ] = [10 - 8 - 6 - 4 - 2] = [7 - 5 - 3 - 1 - 9] = [4 - 2 - 10 - 8 - 6] = Đông - Bắc - Tây - Nam 4)- Nhật tinh: [4 - 2 - 10 - 8 - 6] = [1 - 9 - 7 - 5 - 3] = [8 - 6 - 4 - 2 - 10] = [5 - 3 - 1 - 9 - 7] = Đông - Bắc - Tây - Nam 5)- Nguyệt tinh: [5 - 3 - 1 - 9 - 7] = [2 - 10 - 8 - 6 - 4] = [9 - 7 - 5 - 3 - 1] = [6 - 4 - 2 - 10 - 8] = Đông - Bắc - Tây - Nam 6)- Hỏa tinh: [6 - 4 - 2 - 10 - 8] = [3 - 1 - 9 - 7 - 5] = [10 - 8 - 6 - 4 - 2] = [7 - 5 - 3 - 1 - 9] = Đông - Bắc - Tây - Nam 7)- Thủy tinh: [7 - 5 - 3 - 1 - 9] = [4 - 2 - 10 - 8 - 6] = [1 - 9 - 7 - 5 - 3] = [8 - 6 - 4 - 2 - 10] = Đông - Bắc - Tây - Nam Chúng ta nhận thấy, nội dung những con số trong Hà Đồ, với những cặp số [1 - 6], [2 - 7], [3 - 8], [4 - 9], [5 - 10], là đơn vị Thời gian của người phương Đông, đó là [Giáp - Kỷ], [Ất - Canh], [bính - Tân], [Đinh - Nhâm], [Mậu - Quý] đã hàm chứa thông tin về sự vận hành của những hành tinh, có sự tương tác ảnh hưởng tới trái đất, nơi mà loài người đang cư trú vậy. Cảm ơn Anh đã quan tâm. Hà Uyên

Amour thấy rằng học tập mà có thể cùng bạn bè trao đổi, các bậc tiền bối vào chỉ bảo cho thì nhanh thành tựu. Nay muốn lập topic này để post bài học lên đây, qua đó mọi người cùng trao đổi, không biết có nên chăng? Nếu được thì Amour xin đánh liều post từng bài theo dạng giáo án, căn cứ vào bộ NHÂM ĐỘN ĐẠI TOÀN mà tiến hành, ACE thấy sao? xin cho biết ý kiến

hix đọc xong bài của bác CHIEUNAM chắc có được hoa hậu yêu cũng không dám lấy.có cô hoa hậu nào mà không "đít vò núng nính","mông cao ngực nẩy không" :D .mà khô chân gân mặt là sao vậy các bác.em nhớ đấy là kinh nghiêm chọn mua trâu của ông bà ngày xưa mà :P http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/huh.gif :D

Tử vi là 1 phương pháp đứng ngoài vòng suy luận theo tuổi tác và năm xung hay hợp so với các môn khác ... tử vi là công thức đã định sẵn khi thời vận đến thì chỉ nhận theo nghiệp chướng của từ bao kiếp có trước ...,ngay cả có người lập gia đình vào những năm tam tai thì có sao đâu ! ngay cả có người 2 tuổi xung nhau như Dần - Thân , can- chi lẫn mạng -cung đều xung khắc nhưng vẫn chung sống lâu dài được ,rồi cũng có người khi cưới hỏi nhau đều nhờ thầy xem so đôi tuổi vợ chồng đều hợp hết nhưng chỉ sống được vài năm rồi đường ai nấy đi như vậy sách vỡ nào giải thích sao đây ? cái duyên đưa đến như cây đến mùa thì sẽ nở hoa kết trái ;khi chưa đến mùa muốn có hoa có trái cũng không thể nào đơm bông được .

12 Thiên tướng trong Lục nhâm 1 THIÊN HẬU2 QUÝ NHÂN 3 THANH LONG 4 THIÊN HỢP 5 CÂU TRẬN 6 ĐẰNG XÀ 7 CHU TƯỚC 8 THÁI THƯỜNG 9 BẠCH HỔ 10 THÁI ÂM 11 THIÊN KHÔNG 12 HUYỀN VŨ 1 THIÊN HẬU MIÊU TẢ SAO THIÊN HẬU • Nhân vật: hàng phụ nữ quý phái • Quỷ thần: thủy thần, người chết đuối thành qủy • Bệnh tật: âm dương không điều hòa, bí tiểu tiện • Đồ ăn: đậu, nếp hương • Thú vật: chuột, dơi • Đồ vật: các vật phụ nữ hay dùng, vàng, đá, cỏ cây • Màu đen, số 9, bản vị Nhâm Tý thuộc dương thủy, phương chính Bắc. Trên thiên đình sao Thiên hậu làm chức hậu phi của Thiên ất quý nhân, trong lôi bộ là vị thần làm mưa và sương mù, đứng sau Quý nhân một cung, bản vị Nhâm Tý thuộc dương thủy, hướng chính Bắc. Vượng tướng khí trọn mùa đông. Thiên hậu là con nhà hắc đế ở phương Bắc, nơi âm khí đã đến tột cùng và bắt đầu qua dương khí, được ngồi xử bề tôi, cầm quyền hết thảy hậu cung, nhận dụng tiền tài vật dụng để thi hành các việc âm tư phối hợp với hàng quý nhân. rất mềm mỏng và thuận tòng, chủ sự trì trệ, làm mẹ hiền của chư hậu và là ngôi chính của trời (Thiên hậu tức là Tý, Tý cư thiên). Thiên hậu là một cát tướng, khi đắc địa thì trong sạch chân thật, thanh liêm cao quý, đáng tôn xùng. Thất địa thì dâm loạn gian tà, trái luân thường đạo lý. Thiên hậu hợp với các sao Quý - Hợp - Long - Thường, kỵ các sao Câu - Không và các thổ thần (thìn tuất sửu mùi). THIÊN HẬU ỨNG VIỆC • Chuyên ứng về cung điện, đình, đền, đài, tài vật, việc âm tư vui mừng, phụ nữ, thai sản, hôn nhân, thưởng tặng, ân xá, khánh lễ. • Việc dâm loạn riêng tư, bất chính, dối trá, khẩu thiệt, trốn tránh, thất lạc. • Đối với người có chức vị thì Thiên hậu ứng về việc được lên quan. Đối với thường dân thì ứng về hôn nhân. • Thiên hậu thừa thần được vượng tướng khí thì ứng riêng về việc thê thiếp, sinh đẻ. Thiên hậu thừa thần hưu tù tử khí ứng việc bị tổn hại vì các chuyện dấu diếm dâm loạn. • Xem hỏi về tội lệ mà thấy Thiên hậu lâm Can, hay nhập sơ truyền lâm Mão Dậu thì được ân xá cấp kỳ, nếu gặp Tam dương khóa hay Tam quang khóa thì sự ân xá càng chắc chắn. Nếu Thiên hậu lâm trung mạt truyền hay lâm bản mệnh hành niên thì cũng được tha tội, nhưng lâu hơn. Nếu chiếm hỏi việc công mà gặp các cách trên cũng ứng điềm lành. • Thiên hậu thừa thần bị địa bàn khắc là điềm bị tiểu nhân khinh lờn, vì sao Thiên hậu là tướng nữ nhân yếu ớt nên rất sợ tiểu nhân khắc lên. • Xem hôn nhân mà thấy Thiên hậu thừa thần cùng với Can tương sinh, lại cùng với Can địa bàn hay Can thượng thần tác tam hợp, lục hợp là quẻ tốt, hôn nhân được thành tựu. Trái lại bị tương khắc, tác tam hình lục hại, lục xung, lục phá thì hôn nhân không thành. Thiên hậu thừa thần khắc Can thì bên gái thuận mà bên trai không thuận. Nếu Can khắc Thiên hậu thừa thần thì bên trai chịu mà bên gái không chịu. Tuy nhiên nếu tam truyền tốt thì trước dù trở ngại sau cũng thành. Xem Thiên hậu thừa thần mà đoán người phụ nữ: - Thiên hậu thừa Tý thì người phụ nữ đó mập mạp nước da ngăm đen (vì Tý thủy thuộc màu đen). THỜI GIAN THIÊN GIẢI tháng Giêng Thân thiên bàn tháng 2 Tuất tháng 3 Tý tháng 4 Dần tháng 5 Thìn tháng 6 Ngọ tháng 7 Thân thiên bàn tháng 8 Tuất tháng 9 Tý tháng 10 Dần tháng 11 Thìn tháng 12 Ngọ Năm, Tháng, Ngày, Giờ,Bản mệnh,Hành niên Thân Dần thiên bàn Tý Dần Thìn Dần Dần Thân Ngọ Thân Tuất Thân Hợi Tị Mão Tị Mùi Tị Tị Hợi Dậu Hợi Sửu Hợi • Thiên hậu thừa dịch mã, lại bản mệnh có Thiên giải thì ứng điềm nữ nhân ly biệt. • Vì Tý là bản gia của sao Thiên hậu, nên xem Tý địa bàn: - Tý thừa Huyền vũ: có sự ám muội bất chính - Tý thừa Bạch hổ: điềm vợ ốm... • Sao Thiên hậu việc gì cũng ứng tới người nữ, nguyên nhân do người nữ: - sao Thiên hậu thừa Thiên cương (thìn thiên bàn) lâm vào bản mệnh người phụ nữ là điềm bị hư thai. - Thiên hậu lâm Ngọ Mùi, lâm Nhâm, lâm Quý (Sửu) thì việc gì cũng không thật - Ngày dương (Giáp Mậu Canh Nhâm Bính) Thiên hậu lâm Dậu: Thiên hậu dâm loạn - Ngày âm (Ất Đinh Canh Kỷ Quý) Thiên hậu lâm Thân: Thiên hậu dâm loạn, điềm phụ nữ theo trai. • Thiên hậu thừa thần: - vượng khí: điềm cưới gả, lễ tiệc - tướng khí: ứng việc tư riêng của phụ nữ - hưu khí: điềm tật bệnh, việc ám muội - tù khí: ứng việc gian tà - tử khí: ứng việc tiền tài có liên quan tới người chết Thiên hậu nội chiến hay ngoại chiến và thừa thần của nó khắc Can tất có chuyện âm nhân khẩu thiệt trong việc mờ ám. Thừa thần sinh Can và không có nội/ngoại chiến là điềm hôn nhân thành tựu, nên cầu thân, cầu tài, cầu hôn đều tốt. • Thiên hậu thừa Tý Hợi Mão Dậu hoặc lâm mộc dục địa bàn (gia Can bại) hoặc cùng Tý Hợi Mão Dậu ở Tam truyền là quẻ gian dâm, nếu sơ truyền tác Can bại (mộc dục) nữa thì càng chắc. Lại thấy Câu trận thừa thần khắc Can nữa ắt có sự gian tà, do đó dẫn tới lao ngục, sự việc không sáng tỏ bất minh. THIÊN HẬU LÂM ĐỊA BÀN · Thiên hậu lâm Tý: Tý là ngôi của Thiên hậu, nên nói Thiên hậu về đến nhà. Nên thả phận yên thân, nếu hoạt động ắt có điều chẳng hay. Và Tý là nơi khuê phòng yên nghỉ, lại là điềm Quý nhân đem lễ cưới hỏi, điềm có tin tức xa về đạo tặc. · Thiên hậu lâm Sửu: Thiên hậu tức Tý, mà Tý với Sửu lục hợp mà ở gần khít nhau nên gọi là nhòm ngó, điềm có âm mưu tính việc riêng, dấu diếm nhưng có sự kinh hãi. Lại cũng ứng về hôn nhân. Sửu tác sơ truyền thừa Thiên hậu lại lâm Can chi là điềm nằm mộng giao hoan với phụ nữ quỷ quái. · Thiên hậu lâm Dần: Dần thuộc mộc là lông tóc, Thiên hậu là phụ nữ nên gọi là quẻ sửa sang dung mạo đầu tóc. Điềm được hài hòa, lại cũng là điềm văn thư chưa được quyết định. · Thiên hậu lâm Mão: Mão là cái cửa riêng, tức người nữ đi cửa riêng, ám chỉ vào sự gian dối. Cũng gọi là quẻ Thiên hậu tựa cửa, cử chỉ của người đàn bà đa tình, lại cũng ứng vào việc nhà chẳng yên. · Thiên hậu lâm Thìn: Thìn là chốn lao ngục, gọi là quẻ Thiên hậu lâm ngục, ám chỉ người phụ nữ hủy hoại dung nhan, đầu tóc bù xù, điềm có thưa kiện, để mất xiêm áo vật dụng. Nếu chẳng vậy thì cũng ứng điềm làm việc gì nhục nhã nên phải đi chơi xa để tránh tiếng xấu. Thiên hậu thừa Thìn Tuất thiên bàn là trong nhà có phụ nữ mắc ác bệnh, tật nguy hiểm. · Thiên hậu lâm Tị: Tị là chỗ sinh kim, kim sinh ra thủy của Thiên hậu, bởi Thiên hậu được sinh nên tham luyến chỗ sinh mà sinh ra dâm dục, cũng gọi là Thiên hậu khỏa thân, điềm dâm loạn xấu hổ. · Thiên hậu lâm Ngọ: Thiên hậu thuộc thủy, theo trường sinh cục thì thai tại Ngọ, nên ứng người đàn bà có thai nghỉ mệt, thở dài, rên xiết. Cũng gọi là Thiên hậu nằm gối. · Thiên hậu lâm Mùi: Mùi là bản gia của Thái thường, ứng lễ tiệc áo xiêm, điềm có hôn nhân. Mùi cũng thuộc suối giếng, nên gọi là Thiên hậu tắm gội, cũng là điềm người nữ lo buồn vì Mùi khắc thiên hậu. Nam giới được quẻ thì có lợi về ruộng đất nhà cửa. · Thiên hậu lâm Thân: Thân kim sinh Thiên hậu nên Thiên hậu được tướng khí, Thiên hậu thuộc thủy trường sinh tại Thân, ứng người đàn bà trang điểm sửa soạn dung nhan, các việc đều hoan hỉ. · Thiên hậu lâm Dậu: Dậu là cửa nẻo chủ sự gian dâm, trong nhà chẳng yên, cũng là quẻ Thiên hậu tựa cửa/soi gương, cử chỉ của người nữ dâm đãng. · Thiên hậu lâm Tuất: Tuất là chốn lao ngục, Tuất khắc Thiên hậu nên ứng việc mất tài vật hay thưa kiện. · Thiên hậu lâm Hợi: Thiên hậu làm việc tại Hợi, việc nên động không nên tĩnh, cũng là điềm phụ nữ mắc bệnh. Chiếm hỏi về thưa kiện chắc bị tù ngục. Lưu ý: Thiên hậu không lâm vào Thìn Tị địa bàn, nhưng nơi đây bàn để tiện áp dụng vào trường hợp Thiên hậu thừa Thìn Tị thiên bàn hay gặp các năm tháng ngày giờ Thìn Tị. 2 QUÝ NHÂN MIÊU TẢ SAO QUÝ NHÂN: • ứng hạng quan nhân quý phái • quan lộc, văn chương, các loại trang sức quý giá • kho lúa, con trâu, con ba ba • loài thủy tinh, mộc tinh, loại có vảy có sừng • chiếm bệnh là bệnh đầu mặt nóng, hoa mắt chóng mặt • Quý nhân thuộc thổ, màu vàng trắng, số 8 Sao Quý Nhân tên đầy đủ là Thiên Ất Quý Nhân, chức vị trên trời là thần thiên đế ngồi phía bên phải của ngoài của cung Tử Vi đại đế. Đứng đầu các vị thần tướng để xem xét và ban phúc đức cho nhân gian. Quý nhân thuộc thổ và thuộc âm thổ, bản vị Kỷ Sửu thuộc Đông Bắc, vượng tướng khí vào 18 ngày sau chót của các tháng 3, 6, 9, 12. Quý nhân là một cát tướng, có lâm vào Thìn Tuất địa bàn nhưng không bao giờ thừa Thìn Tuất thiên bàn. Quý nhân chuyên ứng về các việc tiền tài, chiếu lệnh, các việc thưởng tặng vui mừng. Hàng quan chức (có sao này) tất được chính phủ tuyên triệu, dân thường thì được ruộng đất tiền bạc. Quý nhân đắc địa thì ứng cho hạng quan nhân quý phái, thấy Quý nhân thất địa thì ứng cho hạng thường nhân. Trong quẻ thấy Quý nhân lâm bản mệnh tất ứng sự tốt, nếu là tiểu nhân mà có Quý nhân lâm bản mệnh thì ứng điềm nguy như kiện tụng. Quý nhân lâm vào lục xứ là ứng điềm được người khác giúp đỡ. Quý nhân hợp với các sao Long, Thường, Hợp. Quý nhân thuận hành thì sự việc hỏi thuận lợi còn Quý nhân nghịch hành thì sự việc khó tính. Quý nhân gặp Mão Dậu ứng cho việc giao thông cửa ải, hay việc trong nhà cửa. Quý nhân gặp Tý Ngọ ứng việc sự việc cách trở không thông. Khi hỏi về khoa cử mà thấy Trú Quý hay Dạ Quý - cả 2 đều lâm vào lục xứ mà quý nhân thừa thần lại sinh Can và được vượng tướng khí thì đoán là thi đỗ. Quý nhân gặp Tuần không thì đoán là việc sẽ hóa không (cả vui lẫn buồn). Quý nhân gặp Thái tuế ứng điềm được quý nhân cứu giúp, ví dụ như năm Tý mà thấy Tý thiên bàn có thừa sao Qúy nhân. Quý nhân đứng trước Can, Chi thì gọi là quý nhân động sự, tức là Quý nhân đang xem xét việc mình hỏi, vì vậy chẳng nên hối thúc. Còn quý nhân đứng sau can chi thì gọi là quý nhân đang tĩnh, mình nên đôn đốc kẻo sự việc mình cầu sẽ bị quên lãng. Từ cung an Can, Chi đếm thuận tới 6 cung mà gặp quý nhân thì gọi là quý nhân đứng trước can chi, còn đềm lùi lại 6 cung mà thấy quý nhân thì gọi là quý nhân đứng sau can chi. Sơ truyền được vượng tướng khí, có sao Quý nhân lâm vào Can Chi Bản mệnh thì gọi là quẻ phú quý ứng điềm thăng quan tiến chức, mưu vọng toại ý. Chiếm hỏi việc cầu cạnh mà thấy sao Quý nhân lâm Thìn Tuất là người mình cầu cạnh đang có chuyện lo buồn, cầu xin cũng không có kết quả. Thiên bàn nơi có Quý nhân đóng gọi là Quý nhân thừa thần: • Quý nhân thừa thần vượng khí thì ứng về hàng quan quý, chức tước • được tướng khí thì ứng điềm gặp quý nhân được thưởng tặng tài vật • bị hưu khí là điềm quý nhân lo buồn, bệnh hoạn • bị tù khí thì quý nhân đang có việc liên hệ tới tù ngục • bị tử khí là quý nhân đang có liên hệ tới việc chết chóc QUÝ NHÂN LÂM ĐỊA BÀN • Qúy nhân lâm Tý: Tý phương Bắc là nơi âm u tăm tối, trong giờ Tý thì như trong phòng tối nên Quý nhân lâm Tý gọi là Quý nhân nghỉ ngơi. Nếu xem quẻ hỏi việc yết kiến quý nhân mà thấy sao Quý nhân lâm Tý thì khó gặp, chỉ có thể gặp người nhà hay tiểu đồng của quý nhân. • Quý nhân lâm Sửu: thấy sao Quý nhân lâm Sửu, là quý nhân đang lâm đường tiếp khách, vì vậy cầu chuyện yết kiến hoặc các việc dâng đơn, tiến cử, cầu sự ắt được người tiếp kiến vui vẻ. • Quý nhân lâm Dần: Dần là cung vị của sao Thanh Long, mà Quý nhân thì hợp với Thanh Long nên ứng điều thỏa hiệp. Vì vậy nếu tới tận nơi cầu quý nhân thì việc xin xỏ được thuận lợi hài lòng. Vả lại Tý cư thiên, Sửu cư địa, Dần cư nhân, mà sao Quý nhân vốn làm việc thiện cho người nên cầu cạnh gặp may. Tuy nhiên Dần mộc khắc thổ Sửu bản gia của Quý nhân nên quý nhân có điều phiền bận. • Quý nhân lâm Mão: Mão là cái cửa nhà, Quý Nhân lâm Mão ứng việc quan nhân đang về tới cửa nhà để nghỉ ngơi hay quý nhân cầu thoái xin nghỉ việc. Vì vậy không hợp với việc cầu xin tiến thân, tiến cử. Có tượng là xứ giả mang bệnh nặng. Tuy nhiên có lợi cho các việc tố cáo kiện tụng vì giờ Mão là lúc quan nhân đang phân xử. Thêm nữa mão ứng với thuyền xe, nên chiếm hỏi các việc phó thác cho người khác đi xa thì kết quả tốt. Quý nhân lâm Mão tốt với chuyện người làm quan thay đổi, thuyên chuyển, nhưng bất lợi cho người thường dân vì nhà cửa thân thể bị đổi dời nên lắm chuyện buồn lo. • Quý nhân lâm Thìn: Thìn Tuất là nơi tù ngục, nên Quý nhân lâm 2 địa bàn này gọi là quý nhân lâm ngục. Ứng với các chuyện buồn lo, trong lòng phiền muộn bứt rứt. Vì vậy chiếm hỏi việc cầu cạnh không được mà còn có thể bị quở trách. • Quý nhân lâm Tị: Tị là cái lò đúc ấn, Quý nhân lâm Tị ứng với việc quan nhân tới triều chính để lĩnh ấn hay thưởng tặng. Quý nhân lâm Tị mà hỏi chuyện quỷ thần thì ứng với Táo thần (vua bếp). • Quý nhân lâm Ngọ: ngọ là con ngựa, Quý nhân lâm ngọ là quý nhân ngồi xe ngựa. Ứng với việc quý nhân được lệnh thỉnh triệu để lĩnh thưởng. Còn ứng chuyện quý nhân đi xa để xử kiện hay đi kinh lý. • Quý nhân lâm Mùi: Mùi là cung vị của sao Thái thường, ứng với ngũ cốc, vật thực, lễ tiệc. Vì vậy Quý nhân lâm Mùi ứng với các việc ăn uống tiệc tùng, xem múa hát, được ân huệ nhỏ. • Quý nhân lâm Thân: Thân là cung vị của sao Bạch Hổ, cũng ứng với đạo lộ (đường xá). Quý nhân lâm Thân ứng việc cầu cạnh, đi đường, hay việc cúng bái quỷ thần. Thân thuộc kim chủ sự di động nên cũng ứng vào việc hao tổn tiền tài. • Quý nhân lâm Dậu: cũng tương tự như Quý nhân lâm Mão. Dậu là lúc mặt trời lặn và mặt trăng mọc nên quý nhân lâm vào tất có sự chẳng yên, ứng các chuyện bất chính, gian tà, tật bệnh, gây cãi, chửi rủa, các việc bất an. • Quý nhân lâm Tuất: cũng luận tương tự như Quý nhân lâm Thìn địa bàn. • Quý nhân lâm Hợi: Hợi là Thiên Môn nên quý nhân lâm vào tức là Quý nhân lên cửa trời, tức là quan nhân lên công đường để thi hành công vụ. Quý nhân lâm Hợi là đắc địa nhất, thừa Hợi thiên bàn sự tốt cũng như vậy. Điềm sự việc minh chính, đời thái bình thịnh trị. 3 THANH LONG MIÊU TẢ SAO THANH LONG • Nhân vật: người quý phái, quan nhân, văn nhân, người tu hành, người có học thức cao • Quỷ thần: thần tư mệnh • Bệnh tật: hoa mắt, nhức đầu, nóng lạnh • Thực vật: cỏ cây, vật ăn được • Thú vật: rồng, hổ, beo, mèo, chồn • Đồ vật: các loại lông vũ, tiền tài, vật dụng, quan quách, gông cùm • Màu sắc: vàng xanh • Số: 7 • Phương vị: bản vị Giáp Dần, dương mộc, phương Đông Bắc Trên thiên đình sao Thanh long là chức tả thừa tướng, trong lôi bộ là vị thần làm mưa ngọt hợp thời tiết. Thanh long đứng trước sao Quý nhân năm cung, bản vị Giáp Dần phương Đông Bắc, vượng khí vào các tháng mùa Xuân 1, 2, 3. Thanh long là cát tướng thiên về phương đông, con trai thứ 5 của thượng đế, vừa thuộc mộc vừa thuộc thủy nên làm mưa được. Ngày Giáp thì Thiên lộc tại Dần, mà Dần tức Thanh long nên còn gọi sao này là Tài thần, Lộc thần, đem sinh khí tới nuôi mọi vật trên thế gian. Thanh long cũng là bậc đại thần phò tá, rất có liêm sỉ, cao quý trang nhã chính trực. Thanh long đắc địa thì ứng điềm phú quý cao tột, hạng người được tôn sùng. Còn thất địa thì hư mất vật quý, mất tiền tài. Thanh long thích hợp với sao Thiên hậu, đố kỵ với sao Bạch hổ, Thái âm. THANH LONG ỨNG VIỆC Thanh long chuyên ứng các loại văn chương, khế ước, thư từ, tiền bạc, thuyền tàu, xe cộ, rừng rậm, áo quần, quan phủ, sự chuyển tiền, tăng đạo, người cao quý, hôn nhân hay tiệc vui, mai mối, thai sản. Đại khái là những việc vui mừng tốt đẹp. Thanh long gặp thời sở bất hợp thì cũng ứng các việc không may như khóc lóc bệnh tật, kiện thưa, hao tổn tiền tài súc vật, xe gẫy thuyền chìm (nhưng chỉ khi nào Thanh long ở trong các quẻ khóa xấu mới bị). • Xem thưa kiện gặp sao Thanh long thì tốt, nhưng thấy trong tam truyền thấy có Thanh long và Thừa thần của nó khắc Can, lại bị địa bàn hình hại, hoặc có thừa ác sát thì ứng điềm thua hại trong vụ kiện thưa, đó là hỷ thần biến thành sát thần. • Xem việc rước râu hay cưới hỏi thấy Thiên hậu thừa thần khắc Thanh long thì thế nào cũng bị tổn thất, hoặc chính tứ trụ của giờ rước dâu gặp quẻ này cũng không tránh khỏi việc sai lạc mất mát. sao Thiên hậu là cô dâu, sao Thanh long là chàng rể. • Xem việc cầu tài rất cần xem sao Thanh long. Lục xứ thấy có Thanh long và thừa thần của nó được vượng tướng khí, nằm vào vượng tướng phương (cung địa bàn), cùng với Can Chi tương sinh, tác tam hợp lục hợp là điềm cầu được tiền tài. Còn Thanh long thừa thần bị hưu tù tử khí, hoặc với địa bàn tương khắc, lại cùng với Can tác tam hình, lục hại, lục xung là điềm cầu không được tiền tài. Thanh long thừa thần sinh Bản mệnh là đắc tài, khắc bản mệnh là hao tài. Các việc khác cũng luận theo như vậy. • Xem chuyện đạo tặc rất kỵ sao Thanh long nhập tam truyền, bởi Thanh long là con ngựa chạy ngàn dặm (thiên lý ký), là cánh bay muôn dặm (vạn lý dục), là con rồng biến hóa vô cùng, thì không có cách nào bắt trộm được. Hỏi hành nhân là người đã ra đi, rời qua nơi khác rồi. • Xem hỏi bệnh tật mà thấy tam truyền có Thanh long là điềm ăn uống chơi bời quá độ mà sinh bệnh. Vì Thanh long chủ ăn uống vật thực, giao hoan nam nữ. • Xem về quan lộc, người tới xem là quan võ thì xem tại Thái thường, còn quan văn tới xem thì xem tại Thanh long. Nếu như thừa thần (Của các sao đó) cùng với can chi tương sinh, hay cùng với can thượng hạ (thiên bàn, địa bàn cung an can) tác tam hợp lục hợp thì được thuyên chuyển tốt. Trái lại, Thừa thần cùng Can tương khắc, hay cùng Can thượng hạ tác tam hình lục hại, lục phá tất không thể thăng quan tiến chức. Thấy Thái tuế (tên năm hiện tại) thừa Thanh long/Thái thường lâm Can chi cũng ứng điềm quan nhân lên chức lên lương. • Quẻ có Thanh long lâm Can chi nhưng thừa ác sát như Kim thần, Đại sát, Chi hình là quẻ vui buồn lẫn lộn, ví dụ trong lúc vui mừng lễ khánh lại xảy ra tranh đấu nhau. • Thanh long lâm Dần Mão địa bàn là quẻ tốt lắm, Thanh long lâm Thân Dậu địa bàn gọi là rồng gãy chân, điềm tranh đấu tố tụng. THỜI GIAN THANH LONG KHAI NHÃN tháng Giêng thừa Dần thiên bàn tháng 2 thừa Dậu thiên bàn tháng 3 Thừa Sửu thiên bàn tháng 4 thừa Dần thiên bàn tháng 5 thừa Dậu thiên bàn tháng 6 Thừa Sửu thiên bàn tháng 7 thừa Dần thiên bàn tháng 8 thừa Dậu thiên bàn tháng 9 Thừa Sửu thiên bàn tháng 10 thừa Dần thiên bàn tháng 11 thừa Dậu thiên bàn tháng 12 Thừa Sửu thiên bàn • Thanh long khai nhãn: ứng điềm thành tựu may mắn, vui mừng vì tai nạn tiêu tan. • Thanh long đương ngọa: - mùa Xuân Thanh long thừa Sửu - mùa Hạ thanh long thừa Dần - mùa Thu thanh long thừa Thìn - mùa Đông thanh long thừa Tị ứng điềm có tai họa bám theo, người dễ bị bệnh. Lưu ý: trên đã nói tháng Tư mà Thanh long thừa Dần là Thanh long khai nhãn, mà nay nói mùa Hạ thừa Dần (tháng 4 vẫn thuộc mùa hạ) lại gọi là Thanh long đương ngọa: đây là đoạn nghịch lý phải tùy theo kinh nghiệm và các yếu tố khác của quẻ mà luận đoán. • Thanh long thừa thần: - vượng khí là điềm quan nhân thêm lộc vị - tướng khí ứng điềm hôn nhân vui mừng - hưu khí là có việc ăn uống với bạn cũ - tù khí là ứng điềm có tiền tài, có liên hệ với phạm nhân, hoặc việc tù ngục - tử khí thì tiền tài liên quan tới người chết, hay chôn cất người chết THANH LONG LÂM ĐỊA BÀN • Thanh long lâm Tý: Tý thủy sinh Thanh long mộc, như biển nâng chiếc thuyền nên ứng điềm vui vẻ tiền bạc, như được cưỡi thuyền. Tý ngọ cũng là đường đi, thanh long là cái xe nên gọi là được đi xe ý nghĩa như trên. Tý là tượng của sao Thiên hậu chủ về phụ nữ, gặp Thanh long là cát hỉ, lại tương sinh nên phụ nữ gặp quẻ này tất được nhà nước ban thưởng ơn huệ. Cũng ứng điềm do việc mình đang làm sinh ra các việc vui mừng khác, tới từ nơi khác. • Thanh long lâm Sửu: Sửu thuộc âm thổ là nơi có can Quý thủy, ấy là đất có lẫn bùn, Thanh long lâm vào gọi là rồng quanh tại đất bùn, ứng việc mình cầu không vui lòng xứng ý, không thể mưu cầu chuyện lớn. • Thanh long lâm Dần: Dần cũng tức Thanh long, nay cùng loại gặp nhau gọi là quẻ rồng cưỡi mây đỏ, ứng điềm được lắm người cầu thân với mình, vui mừng vì chuyện con cháu, mưu sự ước nguyện việc gì cũng được như ý. • Thanh long lâm Mão: Mão thuộc âm mộc, Thanh long thuộc dương mộc, cùng loại có đủ âm dương nên rất thích hợp và thân cận, ứng điềm có nhiều người muốn giao hảo, Mão có tượng con Sông, Thanh long tới đây còn gọi là Rồng giỡn nước, là điềm trùng trùng tài lợi. Mão là cung Chấn chính đông nên gọi là rồng rượt sấm, ứng điềm thời vận hưng khởi, nên mưu sự và tiến tới theo nguyện vọng của mình, cũng là gọi là quẻ rồng giỡn ngọc. • Thanh long lâm Thìn: Thìn là mộ của loại thổ và thủy, thanh long lâm thìn là rồng nằm im trong nước chưa mọc vảy sừng, chưa biến hóa được, ứng điềm tiền tài chưa thành tựu vì sự bất trắc, gặp điều trở ngại buồn phiền. • Thanh long lâm Tị: Tị là nơi mặt trời gần tới đỉnh, lửa đang thịnh vượng, rồng bay đến đó càng được dịp thi thố tài năng. Ứng điềm khởi tiến, mưu sự có lợi, hợp với sự cầu kiến trình diện thăm hỏi. Rồng trên trời cũng ứng người ta đi xa làm việc gì. • Thanh long lâm Ngọ: Ngọ là chỗ khí dương cùng cực và bắt đầu chuyển qua âm, gọi là nơi rồng nhắm mắt ứng điềm suy vi, cũng gọi là rồng không vây cánh lông vảy. Điềm khó hoạt động, không được như ý, hao tổn tiền tài, lo sầu việc quan. Nếu vợ đang chuyển bụng sinh con là điềm rất đáng lo buồn. Ngọ hỏa nên gọi là Rồng bị đốt chân hay rồng bị thương ở đuôi cũng ứng sự hại. • Thanh long lâm Mùi: Mùi là mộ của mộc, Thanh long tới đây gọi là rồng nằm mộ, cũng gọi là rồng không vảy, rồng gãy sừng đều là tượng không hay. Việc cần phải yên tĩnh chớ nên hoạt động gì khác, thủ cựu mới không gặp chuyện nguy hại. • Thanh long lâm Thân: Thanh long bị Thân kim khắc nên gọi là quẻ rồng mài sừng, hay rồng chóc vảy, nên thủ tĩnh, không nên đi xa. Thanh long lâm Thân Dậu địa bàn mà thừa Dần Mão thiên bàn gọi là rồng gãy chân, điềm có thưa kiện. • Thanh long lâm Dậu: cũng như lâm Thân địa bàn. cũng gọi là rồng nằm đường, chớ nên sinh sự mà nên thủ tĩnh thì tránh được nguy hại. • Thanh long lâm Tuất: Tuất là cung vị sao Thiên không, là nhà của tiểu nhân, ứng điềm bị tiểu nhân tranh đoạt tiền bạc. Tuất thổ nên cũng gọi là rồng nằm đường, ứng chuyện ra vào mệt mỏi, có sự hung hại bất mãn. • Thanh long lâm Hợi: hợi thủy gọi là rồng lội sông, điềm được đi thuyền, trong nhà vợ thai ngén, công việc có chuyện vui mừng khác. 4 THIÊN HỢP MIÊU TẢ SAO THIÊN HỢP • Bạn bè, tụ hội • Các loại cây, cây trúc • Lúa, muối ăn, lông cánh • Con trai, con gái, người thợ khéo léo • Nhà thuật sỹ, hàng quan quý, người học thức cao thâm ở ẩn • Quỷ thần: vong linh người già cả • Bệnh tật: các chứng đau tim đau bụng, 2 khí âm dương không điều hòa mà sinh đau yếu • Thú vật: thỏ, mèo, hồ ly • Đồ ăn: có vị ngon ngọt • Màu sắc: màu xanh đốm trắng, màu sáng rực rỡ • Số 6 Thiên hợp vốn tên là sao Lục hợp, nhưng vì sợ nhầm với lục hợp cách nên đổi tên thành sao Thiên Hợp. Trên thiên đình sao Thiên hợp có chức quan đại phu, xem xét lương lộc, trong lôi bộ làm chức thần làm mưa. Thiên hợp là trưởng nữ của Thanh đế ngũ âm, cung thứ 5 trước Quý nhân, bản vị tại Ất Mão là một cát tướng. Thuộc âm mộc, phương chính Đông, vượng khí vào tháng 1, 2, 3 các tháng mùa Xuân, thích hợp với các sao Thanh Long, Thái Thường, kỵ với các sao Thiên không, Bạch hổ, Thái âm, Thiên hậu. THIÊN HỢP ỨNG VIỆC sao Thiên hợp lúc thời sở hợp thì chuyên ứng chuyện hôn nhân, lễ tiệc vui mừng, lợi lộc, tin tức cầu vọng, mua bán, thai sản, mai mối, tài vật và vật quý, các vật tư riêng, điều ám muội, di chúc, cây vườn, thuyền xe. Còn Thiên hợp lúc thời sở không tốt thì ứng các việc gian dối, trước vui sau buồn, tiểu nhân hay con cái, các loại lục xúc, chuyện chết mất. Thiên hợp cũng ứng việc cửa nẻo đường xá, sự canh cải đồi đời. • Thiên hợp là vị thần hay giúp đỡ lúc giao hòa, mưu sự mọi việc làm cho nhu thuận, làm thông thoáng các điều uẩn khúc quanh co. Khi đắc địa thì ứng với loại người văn nho học thức, khi thất địa thì ứng với các hạng tăng đạo hoặc người giả dối, làm điều ám muội bất chính. • Thiên hợp thừa thần được vượng tướng khí, lại cùng sao Thiên hợp tương sinh và nhập tam truyền thì ứng với quẻ hôn nhân tốt đẹp, việc sinh đẻ vui mừng, hoặc được tài vật riêng ưa thích. • Thiên hợp thừa thần bị tù tử khí, lại cùng Thiên hợp tương khắc (nội ngoại chiến) hay cùng với địa bàn khắc, tác tam hình, tác lục xung, lục hại... và nhập tam truyền thì ứng với việc vì cạnh tranh tài vật mà sinh ra cãi vã khẩu thiệt (gây cãi, nói xấu, chửi rủa), hoặc bị âm nhân quấy nhiễu làm hại (Thiên hợp thuộc mộc, gặp kim và thổ là khắc, gặp hỏa thủy là tương sinh). • Thiên hợp thừa Dậu Tuất thiên bàn thì thường có quạ đen dòm giếng, đó là điềm nô tỳ trốn thoát, nếu ở tam truyền có Thiên hợp thừa Tuất thiên bàn và lâm Mão/Dậu địa bàn là chắc chắn điềm tôi tớ trộm tiền bạc trốn đi. • Chiếm hỏi việc trộm cắp, cướp mà thấy sao Thiên hợp cùng với Mão/Dậu có mặt trong tam truyền thì không thể tìm bắt ngay, vì Thiên hợp và Mão/Dậu ứng với những cái cửa riêng tư, thuận tiện cho bọn giặc cướp, gian tà trốn tránh ẩn tàng. • Thiên hợp thừa Thân/Dậu thiên bàn là ngoại chiến, ứng với việc bất an từ bên ngoài khởi động. Vậy nên riêng lo cầu vái thánh thần mới có thể ổn thỏa được. Nội chiến thì ứng điềm phụ nghĩa nhau, mưu mô thành việc riêng, giấu diếm, hoặc anh chị em cãi cọ nhau. • Thiên hợp thừa Tý Ngọ Mão Dậu thiên bàn hay lâm vào Tý Ngọ Mão Dậu địa bàn đều gọi là quẻ Thiên hợp bất hợp, ứng điềm chia ly, hai bên phân cách, việc âm tư bất chính (vì Tý Ngọ Mão Dậu là tứ ly, tuy hợp nhưng có sự phân ly. Các tháng Tý Ngọ Mão Dậu là 2, 5, 8, 11 là các tháng Xuân phân, Hạ chí, Thu phân, Đông chí là lúc âm dương phân ly). Lại nữa, Tý Ngọ Mão Dậu là tứ bại, tất việc không hợp thành. • Thiên hợp thừa Thân thiên bàn cùng với địa bàn tương sinh mà chiếm hỏi sinh sản, mưu vọng là quẻ rất tốt. Còn thừa Thân thiên bàn mà cùng địa bàn khắc thì ứng việc gian tà, việc chi cũng u ám e ngại. • Thiên hợp thừa thần được vượng tướng khí là điềm được thưởng tặng, quan nhân lên chức. Được tướng khí là điềm có tiền tài lễ vật. Trong việc cưới gả mà thấy Thiên hợp thừa thần bị hưu khí là điềm bị tật bệnh, hoặc có việc thầm lén, bị tù khí là điềm hôn nhân có quan hệ đến tù ngục, hoặc có việc âm mưu gian dối, bị tử khí là điềm có tranh dành tiền của, hay việc chôn cất. THIÊN HỢP LÂM ĐỊA BÀN • Thiên hợp lâm Tý: Thiên hợp cung vị tại Mão, khi lâm Tý nên Mão Tý tác hổ hình hại lẫn nhau, ứng điểm lấy ơn làm oán, phản phúc vô lễ, trái trở, vợ chồng bất hòa. • Thiên hợp lâm Sửu: Sửu là mộ của loại kim tức kim khố, Thiên hợp lâm Sửu ứng việc cô dâu vào lĩnh đồ trang sức để trang điểm, là điềm hôn nhân thành đạt. Lại cũng ứng vào điềm nằm bệnh, vì Kim mộ ám khắc Thiên hợp hành mộc. • Thiên hợp lâm Dần: Dần âm mộc Thiên hợp âm mộc, cùng loại tỷ hòa mà đủ âm dương, tất phải phối hợp để làm nên thịnh vượng cho nhau thật là đắc địa, ứng điềm thông xuốt trong mọi chuyện. Xuất hành, mưu vọng đều có kết quả tốt, cũng gọi là quẻ ngồi trên xe rước dâu, điềm hôn nhân thành đạt. • Thiên hợp lâm Mão: Mão là cánh cửa, Thiên hợp là cô dâu, ứng điềm cô dâu vào cửa nhà chồng hôn nhân hòa thuận. • Thiên hợp lâm Thìn: Thìn là nơi lao ngục, Thiên hợp đến đó là điềm hôn lễ sai xót, tất sinh ra chuyện kiện thưa. Lại là điềm hôn lễ cử hành lên đường, nên phải giữ mực trung, nhường nhịn lẫn nhau thì hôn nhân mới được vẹn toàn xuôn xẻ. • Thiên hợp lâm Tị: Tị là nguồn sinh các loại kim, tất khắc với Thiên hợp, tới đây là quẻ đến xóm giặc, điềm kinh sợ phiền giận, vợ chồng không hài hòa, hao phí tiền tài. Lại là điềm sắp có văn thư, sách vở và đưa tin tới. • Thiên hợp lâm Ngọ: Ngọ thuộc ly cung, là ngôi chính giữa, việc hôn nhân ắt phải chính đáng thành tựu. Lại là điềm mất một nửa được một nửa, vui buồn lẫn lộn (vì nơi đây 2 khí âm dương lẫn lộn). Lại là quẻ đến nhà khách. Chiếm hỏi hôn nhân mà chiếm nhằm tháng 10 gặp thiên hợp lâm ngọ là điềm trẻ con ốm đau vì tháng 10 Ngọ địa bàn thừa sao Phục ương và Thiên quý là 2 sát thần gây đau ốm, mà Thiên hợp là con trẻ. • Thiên hợp lâm Mùi: Thiên hợp cung vị ở Mão nên tam hợp với Mùi (Hợi Mão Mùi) ứng điềm hôn nhân thành tựu, như cô dâu đang trang điểm ưng ý. • Thiên hợp lâm Thân: Thiên hợp bị Thân khắc ứng điềm thương tổn (đau ốm, danh dự xúc phạm...), nhưng tùy kẻ mai mối thì việc hôn nhân có thể thành tựu tốt. • Thiên hợp lâm Dậu địa bàn: Dậu là cái cửa làm điềm ám muội, Thiên hợp lâm Dậu tất ứng điều dâm loạn, vì vậy mà có sự lén đi trốn tránh, cũng là điềm trốn tránh để mưu chuyện gian tà khác. Đại khái là điềm bất lợi, bởi Thiên hợp bị Dậu khắc, vì dậu cũng là tứ ly (Tý Ngọ Mão Dậu). • Thiên hợp lâm Tuất: Tuất tức lao ngục, Thiên hợp tức Mão, Mão với Tuất tác lục hợp ứng điều tư hợp, bởi vì lén lút hội họp nhau làm điều gian dâm mà mang tội lệ, lại cũng là điềm có thưa kiện trong hôn nhân, hoặc có làm điều tội lỗi xấu xa. Quẻ này cũng ứng điềm bậc người trên như ông bà cô bác bình yên. • Thiên hợp lâm Hợi: Thiên hợp được Hợi thủy sinh, lại Mão Hợi tác tam hợp cho nên hôn nhân có nhiều điều thuận tiện vừa lòng. Hợi là nguồn sinh bền bỉ của Thiên hợp (mộc trường sinh tại Hợi) nên cứ yên tâm đợi vận đỏ (hưng long). 5 CÂU TRẬN MIÊU TẢ SAO CÂU TRẬN • Nhân vật: người đàn bà xấu xí, thường dân nghèo hèn • Quỷ thần: người chết oan thành quỷ, quỷ trong nhà cửa mồ mả tường đất • Bệnh tật: đau tim, đau bụng, thủy thũng, nóng lạnh, ủng thũng • Vật thực: trái cây • Thú vật: cá, động vật dưới nước • Bản chất: loại kim, ngói đá (dương thổ, bản vị Mậu Thìn) • Màu sắc: màu đen • Số: 5 • Phương vị: Đông Nam Trên thiên đình sao Câu trận giữ chức Đại tướng quân, tả tướng quân, trong lôi bộ là vị thần làm mây bay gọi mây làm mưa. Câu trận là một hung tướng ở ngôi thứ tư trước sao Quý nhân, bản vị tại Mậu Thìn, phương Đông Nam và được vượng tướng khí vào 18 ngày sau chót của các tháng 3, 6, 9, 12. Sao Câu trận thích hợp với các sao Huyền võ, Thiên không, kỵ sợ các sao Thanh long, Thiên hậu CÂU TRẬN ỨNG VIỆC Câu trận là thổ trung ương, chứa đầy sát khí giữ chức tướng quân, khi đắc địa ứng việc bề trên ban cho quyền lệnh (như sỹ quan), khi thất địa thì ứng vào hàng binh lính bất kham. Câu trận đại khái là kẻ có oai quyền, chức giữ của, binh giáp. Tính của Câu trận rất ưa tranh biện, hay chứa hai lòng, nếu có thừa sao Tang môn hay Điếu khách là hạng người không có tình nghĩa, lưu manh khó trị. Câu trận vốn ứng các việc câu lưu, lưu trì, cũng ứng với các việc quan tụng kéo dài, việc công, ấn tín, cỏ đá, tranh chấp nhà cửa ruộng vườn đất cát tiền tài. • Chiêm quẻ thấy sao Câu trận, ứng chuyện người ra đi lâu về, ứng chuyện bệnh hoạn, tai nạn dây dưa kéo dài, tổn thất tiền bạc, vật chất • Câu trận được vượng tướng khí và đắc địa thì ứng được ban ân thụ, huy huân chương, kim tiền... tùy thuộc vào thời nào và hoàn cảnh mà đoán. • Câu trận bị hưu tù tử khí và thất địa thì ứng chuyện vì ấn thụ chức tước mà xảy ra điều tai hại, hung nguy. • Hễ hỏi chuyện kiện tụng tranh cãi thì xem tới Câu trận thừa thần: - Thừa thần khắc can thì khó biện bạch, đuối lý - Can khắc thừa thần thì cái lý của mình sáng xuốt, rất dễ thắng kiện - Câu trận âm thần khắc can lại thừa các hung tướng như Đằng Xà, Bạch hổ, Chu tước... và thừa các hung sát như Thắng sát, Phục ương, Nữ tai ắt phải chịu điều hung hại nặng nề vì chuyện thưa kiện. - Câu trận âm thần sinh ra Can lại thừa Quý nhân là điềm được quý nhân giúp đỡ, giúp sức cho thắng kiện. • Xem chuyện thưa kiện mà thấy Câu trận lâm sơ truyền, mà sơ truyền bị hưu tù tử khí và thừa các ác sát là quẻ rất xấu. Hỏi về tội lệ ắt phải chịu hình phạt nặng nề hoặc bị ám hại nhục nhã. Dù không hỏi chuyện thưa kiện mà gặp phải quẻ này cũng dễ xảy ra việc thưa kiện. • Xem chuyện tróc nã giặc cước thì coi sao Câu trận là người tìm bắt, coi sao Huyền vũ như kẻ bị đuổi bắt: - Câu trận thừa thần khắc Huyền vũ thừa thần thì bắt được kẻ gian. Hoặc là cung địa bàn của sao Câu trận khắc cung địa bàn của Huyền vũ cũng ứng điềm bắt được kẻ gian, hay kẻ đó cùng đường ra đầu thú. - Câu trận lâm Can cũng bắt được - Huyền vũ thừa thần khắc Câu trận thừa thần hay cung địa bàn của Câu trận khắc địa bàn của Huyền vũ là bắt không được. • Xem chuyện chinh chiến, dẹp loạn cũng luận như trên. • Xem về trạch mộ (nhà cửa mồ mả) thấy sao Câu trận thừa thần được vượng tướng khí, lại lâm trạch mộ và Can Chi và sinh ra trạch mộ Can Chi là điềm được yên ổn lâu dài. Còn ngược lại thấy thừa thần hưu tù tử khí, lại lâm trạch mộ can chi là điềm bất lợi, không hợp địa cách, do đó bị ảnh hưởng mà bị việc quan quấy nhiễu. THỜI GIAN CÂU TRẬN BẠT KIẾM tháng Giêng thừa Tị thiên bàn tháng 2 thừa Thìn thiên bàn tháng 3 thừa Mão thiên bàn tháng 4 thừa Dần thiên bàn tháng 5 thừa Sửu thiên bàn tháng 6 thừa Tý thiên bàn tháng 7 thừa Hợi thiên bàn tháng 8 thừa Tuất thiên bàn tháng 9 thừa Dậu thiên bàn tháng 10 thừa Thân thiên bàn tháng 11 thừa Mùi thiên bàn tháng 12 thừa Ngọ thiên bàn • Câu trận bạt kiếm: ứng điềm bệnh hoạn, có sự tàn hại lẫn nhau. • Câu trận thừa thần được vượng tướng khí ứng về hạng quan nhân tranh đấu nhau: - tướng khí ứng điềm quan nhân tranh kiện - hưu khí ứng việc tranh người bệnh hay tranh nhà ruộng - tù khí ứng việc tranh nhau về cầm cố - tử khí ứng điềm tranh nhau tiền tài vật dụng liên quan tới tang ma CÂU TRẬN LÂM ĐỊA BÀN Câu trận thuộc về tranh đấu, binh tướng, kiện tụng, việc công phủ. Câu trận là hung tướng, hầu hết hung hiểm tại mọi chỗ. • Câu trận lâm Tý: Tý là phương chính Bắc, nơi ẩm thấp tối tăm, Câu trận là người mang đao kiếm tới đó ám chỉ có kẻ âm mưu ám hại, là điềm tới quan trên thưa kiện lâu dài, biến đổi lôi thôi trong tiền bạc, đứng ngồi không yên, mệt trí óc. • Câu trận lâm Sửu: Sửu là công đường để thưởng phạt, Câu trận đến đó tất sinh ra điều hung hại búa rìu, bị lăng nhục, khẩu thiệt, bị nạt nộ. Sửu có can Quý thủy cùng Câu trận tương khắc, ứng điềm hung. • Câu trận lâm Dần: Câu trận thổ bị Dần mộc khắc, Dần còn gọi là Công tào (ứng chuyện quan lại, văn thư, hôn nhân, tài bạch) nên tất ứng việc tội nhân bị xử, điềm tội nhân bị ngục, hay có việc quan, công thư. Nếu người hỏi bói là hạng quan nhân thì e tai họa tới nơi. Duy việc dâng đơn, hiến kế thì tốt, cầu xin việc gì nơi quan thự thì lại hay. • Câu trận lâm Mão: Mão là cái cửa, Mão lại khắc Câu trận nên gọi là Câu trận vào cửa ngục, điềm xảy ra việc ngục tụng, cũng là điềm nhà cửa rời đổi không yên, trẻ nhỏ hay đau yếu. • Câu trận lâm Thìn: Thìn là bản gia của sao Câu trận (đồng thuộc dương thổ), Thìn là nơi tù ngục nên ứng chuyện ngục tù liên miên, oan ức của mình khó tố giác ra. • Câu trận lâm Tị: Tị là cái lò đúc ấn, Câu trận là vị tướng quân, nay gặp gặp nhau là điềm quan nhân thọ ấn lệnh, được thưởng tặng thêm tước lộc. • Câu trận lâm Ngọ: Câu trận có tính cách diên trì, nay được Ngọ tương sinh nên nó phải tham sinh dưỡng mà ở lâu nơi đó. Quẻ ứng việc vì tham lợi lộc mà phải che dấu lâu dài, cũng ứng điềm phản bội, hay vì việc của người khác mà mình bị liên lụy, trăm sự kéo dài thời gian rất lâu. • Câu trận lâm Mùi: Mùi là cung vị của sao Thái thường chủ sự ăn uống, rượu tiệc cho nên gọi là quán dịch. Vì vậy Câu trận lâm mùi gọi là quẻ Câu trận vào quán, điềm ăn uống vui mừng, được lợi việc ruộng nương. • Câu trận lâm Thân: loại thủy trường sinh ở Thân nên gọi là Câu trận qua sông, ứng điềm có sự thay đổi đi lại, nhưng là điềm tốt. Nếu thấy Câu trận thừa Thân mà lại lâm Thân địa bàn thì nên cầu tiền tài, vì Câu trận thổ tác lục hợp với Thân kim, gọi là Câu trận đeo gươm, ứng điềm được oai dũng, hành sự kết quả hay. Cũng ứng điềm mọi sự chậm trễ. • Câu trận lâm Dậu: Dậu là cửa hình trách nên ứng điềm bị quở trách, tra hình, cũng gọi là quẻ mang bệnh, sự việc không thể vượt qua. • Câu trận lâm Tuất: Tuất là nhà ngục tối tăm, Câu trận lâm vào gọi là Câu trận lâm ngục, ứng điềm tù tội mà chẳng thể phân trần, thưa kiện tới lui. • Câu trận lâm Hợi: Câu trận thổ khắc Hợi thủy, nhưng Hợi là đất trường sinh của Mộc vì vậy Câu trận bị phản khắc. Ứng điềm phản phúc liên miên, bất trắc không ngừng, không thể lường trước được điều gì, cũng là điềm quan chức rời đổi. Nên nhớ là Câu trận không bao giờ lâm vào bốn cung Dậu, Tuất, Hợi, Tý nhưng nơi đây vẫn luận để lấy đó làm căn cứ luận cho trường hợp Câu trận lâm vào bốn thiên bàn Dậu, Tuất, Hợi, Tý. Cũng để luận cho trường hợp gặp 4 tuổi trên hay xem quẻ vào các thời sở (năm tháng ngày giờ) Dậu Tuất Hợi Tý. 6 ĐẰNG XÀ MIÊU TẢ SAO ĐẰNG XÀ • Loại kim, hỏa sáng tối • Loại kim, hỏa thành tinh • Hạng đàn bà điên cuồng, hoảng hốt • Tiểu nhân ti tiện, làm lụng lam lũ • Quỷ thần ứng với thủy thần, mộc thần hay thổ thần • Luận về bệnh là nhức đầu, mắt, tay chân sưng, chảy máu • Ngũ cốc là loại đậu • Đồ ăn là các loại có mùi ngon ngọt • Màu sắc là màu hồng, đỏ • Số 4 Trên thiên đình thì Đằng xà làm chức xa kỵ đô úy, hay tiền ngự chi thần (vị thần cầm roi ngựa cho vua chúa). Đằng xà kế trước sao Quý nhân. Bản vị thuộc Âm hỏa Đinh Tị, hướng Đông Nam, vượng tướng khí vào các tháng 4, 5, 6 mùa hạ. Thích hợp với các sao Thanh Long, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Thái Âm, Thiên Hậu nhưng rất kỵ sợ Mậu và Tuất. ĐẰNG XÀ ỨNG VIỆC Đằng xà là một đại hung tướng hay gây ra việc đao binh, gió lửa, trộm cướp, tật bệnh, ôn dịch, việc máu lửa kinh hoàng. Các việc xảy ra đều có sự mờ ám, che dấu, khuất che. Đằng xà cũng ứng về các nạn nước lửa, điều binh, mơ mộng quỷ quái, bỏng cháy, quan tụng, khẩu thiệt. Khi đằng xà tốt thì ứng vào các việc văn tự, tin tức, việc công, tiền tài số nhỏ, danh dự không thật, nước lửa giao hòa. Các ngày ứng việc là các ngày Bính Đinh Tị Ngọ. • Đằng xà thừa thần được vượng tướng khí, Đằng xà sinh ra thừa thần, tỷ hòa, hay cùng Đằng xà cùng thừa thần cùng một loại thì ứng điềm tốt: thai sản hay hôn nhân đều có sự mừng. • Đằng xà đương ngọa, quỷ quái thương di: - mùa Xuân Đằng xà thừa Hợi - mùa hạ thừa Tý - mùa thu thừa Tị - mùa đông thừa Dậu gọi là rắn nằm im, quỷ quái bị giết hại là điềm được may tốt • Đằng xà giao chiến, độc khí lăng trì: - tháng 1, 5, 9 Đằng xà thừa Mão - tháng 2, 6, 10 thừa Dậu - tháng 3, 7, 11 thừa Tý - tháng 4, 8, 12 thừa Ngọ gọi là rắn đánh nhau, khí độc phun ra, bị lăng trì, điềm gặp hung hại. • Đằng xà thừa thần và Can tương sinh thì sự việc vui mừng ắt tới, Đằng xà nội chiến hay ngoại chiến (khắc hay bị thừa thần khắc) và thừa thần của nó với can tương khắc sẽ có việc kinh sợ cho trẻ nhỏ. Đằng xà tại sơ truyền là điềm nằm mộng thấy quỷ quái yêu ma, trong tâm lo sợ không yên. Mạt truyền thừa đằng xà hay hỏa chúc, hỏa quang là quẻ bị tai ách về lửa, nếu khắc Can là phỏng cháy thân người, nếu khắc trạch thì cháy nhà. Chữ thiên bàn tại Trạch hay tại Can khắc Đằng xà thừa thần thì gọi là có cứu thần, có thể khỏi nạn lửa. - cách tính Trạch: kể một tại Can đếm thuận tới cung thứ 5 là trạch - Hỏa chúc: tháng giêng tại Tị, tính thuận theo 12 tháng - Hỏa quang: tháng giêng khởi tại Thìn, tính nghịch 12 tháng • Đằng xà thừa thần bị hưu tù tử khí, lại cùng với Đằng xà tương khắc (nội chiến or ngoại chiến) thì ứng sự tai họa, nếu gặp thêm tam hình, tam sát thì tai họa tới cấp kỳ, nếu gặp Tuần không thì tai họa giảm còn một nửa, gặp Huyết chi, Huyết kỵ mà hỏi chuyện thai dựng thì hỏng thai, mà hỏi việc sinh đẻ thì lại sinh mau mắn. • Cầu tài mà thấy thừa thần được vượng tướng khí lại cùng với Can tương sinh, thì do mua bán các vật liệu hạ tiện mà được phát tài, chiếm hỏi vật liệu hàng hóa mà thấy Đằng xà lâm can chi cũng ứng vào các loại hàng hóa vật liệu hạ tiện. • Đằng xà thừa Tị Ngọ thiên bàn lại lâm vào Tị Ngọ địa bàn mà chiếm nhằm mùa Hạ thì sẽ xảy ra những vụ cháy kinh khủng, xem nhằm vào các ngày Bính Đinh Tị Ngọ thì vụ lửa cháy càng to, nếu không cháy thì ứng vào các việc khẩu thiệt, quan tụng, việc quan nhiễu nhương. • Nằm chiêm bao thấy sự vật lạ lùng thì trước phải xem Đằng xà và Đằng xà âm thần rồi mới đến Can, Chi cùng tam truyền, cốt yếu là tìm Đằng xà nằm tại cung địa bàn nào mà đoán việc tốt hay xấu. ĐẰNG XÀ LÂM ĐỊA BÀN • Đằng xà lâm Tý gọi là rắn sa vào nước, tuy ứng điềm hung hại và sự bất thành, nhưng cứ ngay thẳng thì do sự chân thật mà qua khỏi nạn. Lại là điềm có kinh sợ hoài nghi, nằm mộng thấy ma quỷ, việc lạ lùng, xấu xa, chẳng yên. • Đằng xà lâm Sửu, Sửu là gò đất cao nên gọi là rắn vào hang, tự nó trốn tránh, việc lo ngại tự nhtiên tiêu tan, họa phúc phân đôi, trong họa có phúc. • Đằng xà lâm Dần, Đằng xà thuộc hỏa mà Dần thuộc mộc, Dần là trường sinh của hỏa và Dần là ngôi vị của Thanh Long, nên Đằng xà lâm Dần địa bàn gọi là rắn mọc sừng để biến hóa thành rồng, ấy là lúc thời vận đã hưng hợp với chuyện cầu tiến công danh. Nếu thấy Đằng xà thừa thần được vượng tướng khí thì chính thật là quẻ rắn hóa rồng. Trong quẻ thấy sơ truyền thừa Đằng xà mà Dần được vượng tướng khí cũng là điềm tiến lợi. Nếu Dần bị hưu tù tử khí thì không gọi là rắn hóa rồng mà gọi là rắn hóa thằn lằn, điềm thoái hóa, sang hóa hèn, vì vậy không nên vọng cầu công danh. Trong quẻ thấy Đằng xà lâm Dần địa bàn hay Dần thiên bàn mà thì mình nên coi thời vận, nếu vượng thí tiến còn nếu suy thì phải giữ thân thủ cựu. • Đằng xà lâm Mão, Mão thuộc cửa nẻo nên gọi là rắn đón cửa, ứng điềm gia đạo bất hòa, người thân hay trong nhà lâm họa hại, là điềm xảy ra máu lửa quan sự, sầu bi đáng lo ngại. Đằng xà tại Mão tất có sự náo loạn (gây gổ ồn ào) trong nhà cửa. • Đằng xà lâm Thìn, Thìn là ổ rồng nên gọi là rắn nằm khoanh ổ rồng, đó là lúc tiểu nhân trá hình, quân tử hãy đề phòng lòng dạ con người. Nếu như nghi hoặc, hay vừa thấy sự hung thì nên tránh xa vì tiếp xúc có nạn. Cũng ứng với việc đàn bà sinh đẻ hay điềm có công việc. Nếu chiếm hỏi chuyện khoa giáp thì thi cử đỗ cao. • Đằng xà lâm Tị, Tị là cung vị của sao Đằng xà nên gọi là rắn vào hang, không có sự hại, nên tiến theo nguyện vọng của mình • Đằng xà lâm Ngọ, Ngọ là giữa trời nên gọi là rắn lướt trên không, cầu tài cầu quan đều thuận lợi như nguyện vọng. Đằng xà lâm Tị hay lâm Ngọ cũng ứng có chuyện lo sợ hão huyền. • Đằng xà lâm Mùi, mùi là mộc khố nên gọi là rắn tới kho cây hay rắn vào rừng, tất có sự u tối, điềm bị khẩu thiệt, quan tụng. Nên đề phòng đường bộ, cẩn thận trong từng bước đi (ăn nói, hành động đều cần cẩn thận). • Đằng xà lâm Thân, Đằng xà thuộc hỏa khắc Thân kim gọi là ngoại chiến là điềm hung, mà Đằng xà thuộc Tị với Thân bị tam hình nên thêm sự hại. Tị với Thân có tam hình lại lục hợp, vì vậy gọi là hình hợp khắc chiến, ấy là hợp nhau để hại nhau. Thân kim thuộc vũ khí nên gọi là quẻ con rắn ngậm gươm, làm việc gì cũng không khỏi tai nạn, thất bại. • Đằng xà lâm Dậu, cũng ứng điềm hung nhưng Đằng xà thuộc Tị, Tị Dậu Sửu hợp nhau nên gọi là Đức hợp, và ngày Tị thì Chi đức tại Dậu. Nhờ có đức hợp nên trong họa có lẫn điều phúc. Dậu kim là cái răng nên gọi là rắn mọc răng, điềm bị khẩu thiệt, gặp chuyện không vừa ý, đàn bà thì thường bị bệnh hoạn tai nạn, tâm ý giận dữ, còn đàn ông thì bị mắc bệnh phong hàn. Đằng xà tại Dậu là có kẻ ghen gét mình. • Đằng xà lâm Tuất gọi là rắn bò vào mộ, vì Tuất là mộ của loài hỏa. Lúc rắn bò vào hang ngủ hay rắn sợ người đi trốn, là điềm tai họa tiêu tan, thoát khỏi nguy hiểm. • Đằng xà lâm Hợi gọi là rắn nhắm mắt, vì hỏa tuyệt tại Hợi, rắn tuyệt cái ý hại người. Vả lại Hợi thủy khắc Tị hỏa nên Đằng xà không thể hoành hành. Nếu Đằng xà thừa Hợi thiên bàn thì ứng điềm hao tài hay tôi tớ gái đi trốn, bởi Hợi thuộc âm thủy nên nói là gái, và Hợi thừa sao Huyền vũ chuyên ứng sự thất thoát. Nên nhớ là sao Đằng xà không hề lâm Tuất Hợi địa bàn, nhưng trong bài vẫn luận đủ để tùy tiện đoán khi thấy Đằng xà thừa Tuất Hợi thiên bàn hay gặp tuổi Tuất Hợi, năm tháng ngày giờ Tuất Hợi. 7 CHU TƯỚC MIÊU TẢ SAO CHÂU TƯỚC • Châu tước thuộc loại lông cánh, tin tức, văn chương • người đàn bà kinh cuồng, khổ sở • hạng tiểu nhân • Quỷ thần: táo thần • Bệnh: đau tim, đau bụng, cửu khiếu phía trên, ói mửa (ngày Tý, Ngọ có thể mạnh) • Thực vật: hạt, trái, ngũ cốc • Sinh vật: loài có cánh bay • Sắc đỏ có lẫn đen, số 9 Trên thiên đình sao Châu tước làm chức Võ lâm tướng quân, trong lôi bộ là vị thần làm ra mưa gió. Châu tước ở cung thứ 2 trước sao Quý nhân, bản vị tại Bính Ngọ thuộc dương hỏa, phương chính Nam, tức tại cung ly chỗ tột bậc của khí dương và cũng là nơi sinh khởi khí âm, vì vậy gọi là vị thần chẳng đủ, tùy thuộc dương mà chẳng trọn dương, vì giờ Ngọ cũng là lúc mặt trời lên cao cực điềm và chuẩn bị hạ xuống dần. Cũng là chỗ lửa bay vàng chảy. Châu tước được vượng tướng khí trong mùa Hạ, là các tháng 4, 5, 6 thích hợp với các sao Bạch hổ, Thái âm, rất kỵ các sao Thiên hậu, Thiên không. CHÂU TƯỚC ỨNG VIỆC Châu tước chuyên ứng các loại văn thư, biện thuyết, là một hung tướng. Khi đắc địa sao này chủ các việc vui mừng về văn chương, ấn tín, sắc lệnh, đến công phủ nhậm chức, các công việc nhà nước. Khi sao này thất địa thì ứng vào các điều hung như khẩu thiệt, bệnh hoạn, kiện tụng, lửa cháy, lạc mất văn thư, tổn thất tiền tài vật dụng hay lục súc, người thì bị bệnh tật hình thương, bị nóng giận thiêu đốt. • Châu tước vốn ứng điềm hung, nếu vượng tướng khí mà bị tam hình, tam sát thì tai họa thật là nặng sâu, nếu bị hưu tù tử khí thì họa nhẹ hơn. • Chiếm hỏi việc công mà thấy sao Chu tước nghịch hành và thừa thần của nó khắc can, thì làm cách nào cũng bị cấp trên khiển trách, còn nếu sao Chu tước thuận hành và Chu tước thừa thần của nó mà sinh Can thì công việc cơ quan xuôn xẻ thuận lợi. • Khi xem về vấn đề thi cử, văn sách, đơn từ, xin việc làm thì phải tìm sao Chu tước mà coi, cho dù sao Chu tước không nhập tam truyền. - Chu tước thừa thần mà chính là Thái tuế (tên năm) hay Nguyệt kiến (tên tháng) hay Nguyệt tướng, tương sinh hay tác tam hợp và ngộ Đức thần, Lộc, Mã, lại được địa bàn sinh là quẻ tốt được trúng cử và được trọng dụng. - Châu tước bị địa bàn khắc hình khắc lên, hoặc gặp Tuần không, hoặc lâm tuyệt tử địa, hoặc cùng Can tương khắc là quẻ xấu, tất không đắc cử, không được trọng dụng. Nhưng nếu khóa thể của tam truyền tốt thì chưa hẳn là quẻ xấu, cần phải xem xét kỹ lưỡng. • Quẻ thấy thiên bàn Sửu thừa sao Châu tước, lại thấy lâm vào Mão/Dậu địa bàn và có sao Thiên hỷ thì ứng các điều tốt về công việc cơ quan, công sở, giấy tờ, thỉnh triệu. Chẳng vậy thì ứng điềm nhà lãnh đạo cao cấp sắp tới thăm. Nếu không nữa thì là điềm mưa gió liên miên tới vài ba tuần (vì Sửu là thần Vũ sư chuyên làm mưa, Sửu có ký can Quý thủy mà thừa sao Chu tước là thần làm gió, lại lâm Mão/Dậu là động thiên giới, động sông hồ, Mão/Dậu thuộc cửa nẻo, đường giao thông, Thiên giới, Sông đầm...) • Châu tước thuộc Hỏa, nếu gặp hỏa thần như Tị Ngọ, hay thừa cáo thần sát như Hỏa sát, Hỏa quang, Hỏa chúc, Thiên hỏa lại chiếm nhằm mùa Hạ tất khí hỏa thịnh vượng, là điềm báo cháy nhà, phỏng lửa. - mùa Xuân chiếm nhằm ngày Kỷ Mão, gặp phục ngậm quái thì ở tam truyền cho sao Chu tước thừa Ngọ, sao Hỏa chúc lâm Ngọ địa bàn, tam truyền là Mão Tý Ngọ tương hình, tương phá, tương xung. Quẻ này tất ứng điềm hỏa hoạn nguy tai, song nhờ nó là quẻ phục ngậm chủ sự im ẩn, và Ngọ hỏa là hào chủ động, tuy mùa xuân được tướng khí nhưng lại sinh Can Kỷ thổ tất thân mình bị thiệt hại (thoát khí) • Chữ thiên bàn thừa khí của sao Châu tước được vượng tướng khí quan nha, khẩu thiệt. Thiên bàn thừa khí Châu tước được tướng khí ứng điềm tiền bạc hôn nhân, bị hưu khí thì ứng điềm bị bệnh nơi tim/bụng, hoặc khẩu khiếu không thông (viêm họng hay nghẹt mũi), bị tử khí là điềm chết chôn, bị tù khí là điềm giam hãm tù tội, khẩu thiệt. • Châu tước khai khẩu là ứng với việc cãi cọ huyên náo, tranh đấu nhau bằng lời lẽ hung hăng. Còn Châu tước hàm vật là ứng với điềm lành về hôn nhân, may mắn được tiền bạc. MAY RỦI CỦA SAO CHU TƯỚC THỜI GIAN CHÂU TƯỚC KHAI KHẨU CHÂU TƯỚC HÀM VẬT Tháng Giêng thừa Tị thiên bàn thừa Dậu thiên bàn Tháng 2 thừa Thìn thiên bàn thừa Tị thiên bàn Tháng 3 thừa Ngọ thiên bàn thừa Sửu thiên bàn Tháng 4 thừa Mùi thiên bàn thừa Tý thiên bàn Tháng 5 thừa Mão thiên bàn thừa Thân thiên bàn Tháng 6 thừa Dần thiên bàn thừa Thìn thiên bàn Tháng 7 thừa Thân thiên bàn thừa Mão thiên bàn Tháng 8 thừa Dậu thiên bàn thừa Hợi thiên bàn Tháng 9 thừa Sửu thiên bàn thừa Mùi thiên bàn Tháng 10 thừa Tý thiên bàn thừa Ngọ thiên bàn Tháng 11 thừa Tuất thiên bàn thừa Dần thiên bàn Tháng 12 thừa Hợi thiên bàn thừa Tuất thiên bàn CHÂU TƯỚC LÂM ĐỊA BÀN • Chu tước lâm Tý địa bàn: Tý thủy khắc Châu tước hỏa nên gọi là chim tước bị thương, là điềm bị tai nạn. Lại cũng là điềm ấn tín của quan đưa tới, vì đối với Châu tước hỏa thì Tý thủy tác Quan quỷ. • Chu tước lâm Sửu: tại Sửu có ký can Quý, mà Quý thủy tất khắc châu tước vì vậy gọi là quẻ chim tước nhắm mắt, ám chỉ sai lầm, điều bất lợi. Chẳng nên hành động gì, mà chỉ nên thủ cựu. Châu tước bản gia tại Ngọ (phương Đông dương hỏa) mà Ngọ với Sửu tác lục hại nên ứng với điềm bị thiệt hại, lại là điềm có tranh chấp đất đai vường tược, kiện thưa nhau về nhà cửa đất đai. • Chu tước lâm Dần: Dần thuộc mộc nên nói chim tước làm tổ trên cây, điềm mừng về tin tức, giấy tờ từ nơi xa đưa tới nhưng rất chậm, lại cũng là điềm văn thư bị im ẩn bởi vì chim làm tổ tức chưa muốn bay xa. • Chu tước lâm Mão: Mão cũng thuộc mộc, luận như lâm Dần (xem phần Chu tước ứng việc bên trên). • Chu tước lâm Thìn: Thìn tức Thiên la (lưới trời) nên gọi là chim tước xa lưới, điềm có ngục tụng gây cãi, văn tự bị thất lạc hay làm sai xót. Lại cũng là điềm có tin tức. • Chu tước lâm Tị: Tị là nơi lửa đang nung phá, chim tước (hỏa) bay càng cao, ứng điềm tin tức ở xa đang bay đến, tư từ sắp đến nơi, xem quẻ ban ngày càng ứng chắc. • Chu tước lâm Ngọ: Ngọ là chính ngôi của sao Chu tước, là cung chính nên gọi là Chính ty, là nơi quan thụ (làm việc). Vì vậy Chu tước lâm Ngọ gọi là chim ngậm lệnh thẻ, ám chỉ việc phân xử tội nhân, có thể bị tù ngục, cũng là điềm sắp xảy ra việc quái lạ. • Chu tước lâm Mùi: Mùi là mộ của loại mộc, vì mộc sinh chu tước nên chu tước gặp mộ của mộc nên gọi là Chu tước khóc mộ, ứng với việc than khóc bi ai. Nhưng Mùi lại là cung vị của sao Thái thường chủ về ngũ cốc và đồ ăn, nay Châu tước lâm Mùi cũng là ứng việc ăn uống, nếu cầu tài thì rất hợp. • Chu tước lâm Thân: Châu tước hỏa khắc Thân kim, nên gọi là chu tước mài mỏ, ứng điềm có việc kinh sợ kỳ quái đưa đến. Thân là cung vị của sao Bạch hổ, chủ về việc đường xá đạo lộ, đi đường, truyền tin, còn Chu tước chủ việc văn thư mà lâm vào Thân địa bàn tất ứng việc tin sắp đưa tới nơi, lại cũng là điềm truyền phao lời giả dối, nhận tin thì phải cẩn thận kẻo lầm. • Tước hỏa khắc Dậu kim, mà giờ Dậu thì loại chim tước (quạ) kêu cầu sợ hãi, nếu xem quẻ ban đêm thì ứng điềm sầu bi, khẩu thiệt, tật bệnh, quan họa (khi chim quạ kêu đêm trước nhà ai là điềm gở cho chủ nhân nhà đó). Điềm quan nhân bị giáng chức, và sự giao truyền thông tin giả dối. • Chu tước lâm Tuất: Tuất là mộ của hỏa, Chu tước tới đây gọi là chim tước đến mộ hay chim tước không lông, điềm bị nguyền rủa, ngục tụng, làm sai xót. Cũng là điềm có tin tức. • Chu tước lâm Hợi: Chu tước thuộc hỏa, hỏa tuyệt tại Hợi nên cùng đường mạt lộ, do vậy phải thủ tĩnh, giữ yên thân phận, chớ nên vọng động khởi tiến, phải nằm im, tìm mưu kế chờ thời. Hợi thuộc thủy nên gọi là Chu tước ướt lông, điềm hao tán tiền bạc. Nên biết là Chu tước không bao giờ lâm Dậu, Tuất, Hợi, Tý địa bàn, nhưng trong bài vẫn luận đủ để tiện đoán khi thời sở gặp Dậu Tuất Hợi Tý thiên bàn, hoặc thời sở hay tuổi vào năm tháng Dậu Tuất Hợi Tý. 8 THÁI THƯỜNG MIÊU TẢ SAO THÁI THƯỜNG • Nhân vật: hạng người quý phái, quan nhân, người đàn bà nghèo • Quỷ thần: thần tư mệnh, quỷ mới hóa • Bệnh tật: đau tay chân, đau bụng chẳng yên • Đồ ăn: vừng, các vật ăn được • Động vật: dê nhạn • Đồ vật: kim thạch, tai mắt lông móng • Màu vàng, số 8, bản vị cung Kỷ Mùi, phương Tây Nam Trên thiên đình sao Thái thường là quan Thái thường khanh, cũng gọi là Thiên phủ, trong lôi bộ là vì thần làm gió lành để nuôi dưỡng vạn vật, bản vị tại Kỷ Mùi cung thứ 4 sau quý nhân, thuộc âm thổ phương Tây Nam. Vượng khí vào 18 ngày cuối các mùa vào tháng 3, 6, 9, 12. Bản chất là đất khô rất tốt. Thái thường là một cát tướng, ứng điềm tốt của bốn mùa tám tiết làm ra các sự vui mừng hỉ lạc, lễ nhạc. Khi động thi tuân theo pháp luật mà giữ chức ty sát, quyền hạn chính là là xem xét về vật thực, ngũ cốc, vải vóc. Đắc địa thì ứng vào các loại vật liệu, quần áo, vải lụa, tiền tài, của quý, ruộng vườn. Thất địa thì ứng vào điềm bị thoái lui, tiêu tán, gian truân, bóc lột, bán thuê, làm mai mối. Thái thường thích hợp với các sao Quý nhân, Thiên hợp, Thiên hậu, không ưa các sao Đằng xà, Thiên không. THÁI THƯỜNG ỨNG VẬT • Ứng với các việc có liên hệ tới văn chương, ấn thụ, công cộng, phục sức, tin tức giao quan, rược tiệc, lễ nhạc, vải lụa, công cộng, ngũ cốc. Khi sao này thất địa ứng với các việc mất trộm y phục, uổng công lo giấy tờ, các việc trái lễ, so le, khóc lóc, nhọc nhằn mà không thành công. • Chiêm hỏi về quan chức rất cần có sao Thái thường nhập quái (tam truyền). Thái thường lâm sơ truyền hay mạt truyền mà có Thiên mã hay chi mã đồng lâm thì gọi là quẻ được ấn thụ, cầu quan tất được toại ý. Tam truyền đã có Thái thường, lại có cả Tuất thiên bàn là quẻ được cả 2 ấn thụ vì Tuất là cái ấn, Thái thường là cái dây đeo huy chương. - Sơ truyền thừa Thái thường mà Thái thường đó lại lâm Can chi hay lâm vào Mão Dậu (môn hộ) là điềm động tới ấn thụ rất tốt, rất vui mừng. - Nếu Thái thường thừa thần lại được vượng tướng khí nữa thì càng tốt hơn: quan nhân được tăng lương chức, thường dân được mai mối hôn nhân. - Nếu Thái thường thừa thần bị hưu tù tử khí, lại ngộ hình khắc tất là điềm tiền bạc chẳng yên, vật liệu chẳng đủ, bị hư hại. - Mùa Xuân Thái thường thừa Thìn thiên bàn, mùa Hạ thừa Dậu, mùa Thu thừa Mão, mùa Đông thừa Tị thì gọi là quẻ Thái thường bị bác (lột xé) ứng với điềm hung, trăm sự đều bị tiêu tan nung đốt. • Thái thường thừa thần: - vượng khí ứng điềm gặp quý nhân, tiền tài, vật dụng, ăn uống, rượu trà, tiệc lễ, hôn nhân, áo mũ - tướng khí ứng điềm cúng lễ, hôn nhân, việc vui mừng - hưu khí ứng y phục, tiền bạc của bệnh nhân - tử khí ứng bị quan nha mời tới, hay được các vật ban thưởng cho người chết • Xem sao Thái thường mà thấy thừa thần của nó không khắc với Can là điềm lành, có sự hân hoan, khách khứa vui vầy. Còn nếu thừa thần khắc can lại có Câu trận tại Can chi thì sẽ vì chuyện tiệc tùng ăn uống rượu thịt mà khởi lên thưa kiện, hao phá tiền bạc. THÁI THƯỜNG LÂM ĐỊA BÀN • Lâm Tý: Thái thường là lễ tiệc, Tý thủy là rượu, nhưng bởi Thái thường khắc Tý nên ứng điềm rượu thịt ăn uống mà bị xử phạt, phòng bị phạm tội phải tra khảo kìm kẹp. • Lâm Sửu: Sửu là bản vị của sao Quý nhân, cùng là quan nhân như Thái thường, Thái thường tới đây gọi là ngồi chiếu, được tiền tài vui vẻ, được tước vị, điềm thăng quan tiến lộc. Sửu là minh đường, gặp 2 cát tướng tỷ hòa nên có tượng lành về tăng tước vị. • lâm Dần: Dần khắc Thái thường, nên bị tiểu nhân nhòm ngó, dèm pha • lâm Mão: Mão chủ thay đổi, rung động, nay gặp Thái thường ứng áo mũ, phòng chuyện mất áo mũ, tiền tài, vật dụng. • lâm Thìn: vì Tị là nơi đúc ấn, mà Thìn lại gần sát bên mà Thái thường lại là thổ nên tỉ hòa. Điềm được đeo ấn, tái tạo hoặc được phong thưởng lại các chức tước đã mất, lên lương bổng. Cũng gọi là quẻ kẹp cổ vì Thìn là ác thần. • lâm Tị: Thái thường là cái ấn, Tị là lò đúc, điềm tăng quan tiến chức, tiền lương. • lâm Ngọ: Ngọ là ngựa, Thái thường thuộc ngôi Thái thường khanh, cho nên gọi là quẻ thái thường đổi xe, điềm nhà nước triệu thỉnh, vui mừng tiền tài đầy đủ. • lâm Mùi: Mùi là bản vị của Thái thường, chủ sự ăn uống, nay gặp nhau ứng việc nâng chén, hay quẻ ngồi chiếu, được mời thỉnh ăn uống. • lâm Thân: Thân là cái ly, quẻ nâng ly ứng việc mừng vui, lên chức • lâm Dậu: khí Thu phân tại Dậu, âm dương phân đôi, có họa có phúc, điềm phụ nữ được vui mừng trước, nhưng phải phòng sau có cạnh tranh, điềm có khoán thư, các ký kết hợp đồng trước thuận sau đổi ý. • lâm Tuất: Tuất là chốn lao ngục nên gọi là Thái thường lâm ngục, điềm trên dưới không thuận, trên dưới nghịch mệnh, thưa kiện lẫn nhau. Tuất cũng là quẻ ấn thụ, nên cũng có quyền tước. • lâm Hợi: Hợi ứng về lễ vật hay giấy tờ của cấp trên đưa tới để chiêu tập, hạng người trên ắt tốt, nhưng phòng kẻ dưới ganh gét. Hạng sĩ nhân vui mừng vì được phong tặng, triệu tập. Lưu ý: Thái thường không bao giờ lâm vào Thìn Mão địa bàn nhưng vẫn luận để áp dụng vào trường hợp thời sở Thìn Mão khác (như xem vào năm tháng ngày giờ Thìn Mão) 9 BẠCH HỔ MIÊU TẢ SAO BẠCH HỔ • Nhân vật: người bị bệnh hay người có tang • Ma quỷ: kẻ tử thương hay bị bệnh thành quỷ • Bệnh tật: đau ủng thũng, đau mắt, có máu, kinh sợ • Vật thực: lúa, vừng • Sinh vật: vượn, khỉ, cọp • Đồ vật: đao, kiếm, các đồ kim loại • Màu trắng, số 7, bản vị Canh Thân dương kim, phương Tây Nam Trên thiên đình sao Bạch Hổ là chức Đình Úy Khanh, trong lôi bộ là vị thần làm sấm sét, làm gió to. Bản vị Canh Thân dương kim, phương Tây Nam, đứng sau sao Quý nhân cung thứ 5, được vượng khí trọn mùa Thu. Bạch Hổ là một đại hung tướng chuyên ứng việc tang thương, điềm hung hại, phương Chính Tây, là Bạch Đế Kim Tinh, tuy hình mạo yếu ớt như phụ nữ, nhưng tính thuộc cương kim nên chuyên về sát phạt chém giết, thật là một đại hung tướng chuyên đem đến tang chế tổn hại cốt nhục, ưa đi đường tối, thích làm chuyện riêng tư, tà dại, dâm loạn. Hay ở nhà tối làm chuyện bất lương, lại cũng ứng điềm thai nghén. BẠCH HỔ ỨNG VIỆC Bạch hổ chuyên ứng việc đạo lộ dọc đường, tin tức, binh lính, can qua, việc đông người, uy quyền tiền tài, vàng bạc vật quý, chó ngựa. Ngoài ra còn ứng vào việc tang chế, chôn cất, khóc kể, tật bệnh, chuyện quái lạ, hung ác, giết hại, khẩu thiệt ngục tù, cầm cố cạnh tranh, ẩu đả huyên náo, ám muội lửa máu, oán cừu kinh sợ. Nếu gặp các ác sát thì họa tới cấp kỳ, đối với người quân tử, Bạch hổ ứng việc mất chức, đổi quan kinh sợ, có khi xảy ra lưu huyết, đối với tiểu nhân thì bị thương tổn, thân thể bị sa xút, thời vận suy vi. • Bạch hổ thừa thần được vượng tướng khí lại cùng với Bạch hổ tương sinh, hoặc cùng địa bàn tương sinh tác lục hợp, lại thêm thấy Bạch hổ thuận hành thì ứng điềm được tài vật, hoặc nhân lúc náo loạn mà được may mắn tiền bạc. • Khi thi hành các công việc to lớn thì cần có Bạch hổ nhập tam truyền, nhất là sơ truyền thì sự việc mới mau thành tựu được, vì Bạch hổ là vị tướng có oai quyền lớn, có thể điều khiển thành đại sự. Chiếm hỏi quan chức tước lộc cũng cần bạch hổ nhập tam truyền, nếu ngộ hình sát càng tốt, vì có hình sát mới mau phát lên được. • Xem thời tiết: Bạch hổ là thần gió • Xem bệnh tật rất kỵ Bạch hổ thừa thần khắc can, ngộ hình sát càng nguy vì bệnh sẽ phát mau lẹ. Hoặc Thìn Tuất thừa bạch hổ khắc Can, hay Can khắc hành niên thì còn xấu hơn thế nữa. Vì Thìn Tuất là các đại hung thần, có bạch hổ âm thần khắc Can chi bản mệnh hành niên rất xấu, nếu có thừa thêm Tử khí, Tử thần thì khó cứu chữa. Nếu có bạch hổ thừa thần ngộ đức thần cùng với can tương sinh thì không đến nỗi chết, hoặc Bạch hổ ngộ Tuần không cũng sẽ khỏi bệnh. • Xem kiện tụng rất kỵ có Bạch hổ thừa thần, hay Đằng xà thừa thần nhập tam truyền lại khắc Can, vì hai hung tướng này chuyên gây chuyện máu lửa, e sẽ bị tra tấn tù ngục. • Xem về đất cát mồ mả cứ thấy sao Bạch hổ ở phương nào thì phương ấy có đất đá, hoặc có miếu thờ phụng thần tướng. • Xem người đi đường thấy Bạch hổ lâm sơ truyền là người đi sắp về tới nơi, lâm trung truyền thì về tới giữa đường, lâm mạt truyền thì họ đã thất ước, sai hẹn mà không về/đến. • Bạch hổ lâm Chi ngộ Tang môn, Điếu khách là điềm trong nhà có tang hoặc ngoại tang, chiếm gia trạch mà thấy bạch hổ nhập tam truyền thì tất trong nhà có người mặc áo tang. THỜI GIAN BẠCH HỔ NGƯỠNG THỊ tháng Giêng có Bạch hổ thừa Thân thiên bàn tháng 2 Bạch hổ thừa Dần tháng 3 Bạch hổ thừa Hợi tháng 4 Bạch hổ thừa Thân thiên bàn tháng 5 Bạch hổ thừa Dần tháng 6 Bạch hổ thừa Hợi tháng 7 Bạch hổ thừa Thân thiên bàn tháng 8 Bạch hổ thừa Dần tháng 9 Bạch hổ thừa Hợi tháng 10 Bạch hổ thừa Thân thiên bàn tháng 11 Bạch hổ thừa Dần tháng 12 Bạch hổ thừa Hợi • Bạch hổ ngưỡng thị: ứng điềm tai hại, tội lỗi sâu lớn, cũng là quẻ cọp nhai người • Bạch hổ thừa thần: - vượng khí: điềm khóc lóc bi ai, việc quan nhiễu nhương - tướng khí: điềm có oán cừu tranh nhau với người làm việc ở phương xa - hưu khí: là điềm tật bệnh - tù khí: là điềm máu lửa, ngục tù, kiện thưa, chìm đắm - tử khí: điềm chết chôn, chôn cất BẠCH HỔ LÂM ĐỊA BÀN • Bạch hổ lâm Tý: Bạch hổ thuộc kim, lâm Tý tất bị chìm khắc, ứng điềm văn thư không tới, sự trống vọng vô ích. • Bạch hổ lâm Sửu: Sửu là loại trâu, là nơi ruộng, Bạch hổ tới đó tất tổn hại trâu dê, điềm hao tổn liên tiếp. • Bạch hổ lâm Dần: Dần là cái cột nhà, Bạch hổ thuộc kim như dao chém cột, nên gọi là cột gãy nhà xiêu, điềm bị siêu vẹo đứt gãy. Cũng gọi là quẻ mặc áo giáp, uy quyền sinh sát, cũng gọi là quẻ hổ lên núi, thêm uy quyền. • Bạch hổ lâm Mão: Mão là cái cửa nên nói Hổ tới cửa, tất sẽ làm hại người trong nhà: điềm ly cách tang thương. • Bạch hổ lâm Thìn: Thìn là hung thần, Hổ là hung tướng, gặp nhau là điềm họa hại to như bị tra khảo, giết chết: đây là quẻ hổ ăn thịt người rất hung hiểm. • Bạch hổ lâm Tị: Tị hỏa khắc Bạch hổ kim, con hổ bị đốt nên không thể hại người nên phải thua chạy, đây là quẻ phản họa thành phúc. • Bạch hổ lâm Ngọ: Bạch hổ lâm Ngọ hỏa cũng giống như lâm Tị, lại cũng gọi là con hổ bị thương ở đuôi là chỗ nó sợ nhất. Bạch hổ thừa Thìn Tuất thiên bàn mà lâm Ngọ địa bàn là điềm tang chế, hoặc đang lo việc tang. • Bạch hổ lâm Mùi: Mùi thổ thuộc ruộng nương, là con dê, nên gọi là "hổ dạo ngoài ruộng" tất có sự làm hại trâu dê: điềm người bị thương tổn. Mùi cũng là núi nên gọi là quẻ "hổ lên núi" là điềm được quyền thế. Mùi là cái giếng nên cũng gọi là "hổ nằm giếng": sự việc cần nằm yên. Hổ lên núi là điềm việc chậm hóa mau, điềm sinh tài lộc. • Bạch hổ lâm Thân: Thân là bản vị của Bạch hổ, đều ứng việc đạo lộ thư từ, tin tức. Bởi vậy gọi là quẻ "con hổ ngậm sớ", có thể đứng một nơi mà đợi sự vui mừng may mắn đưa tới, cũng là điềm thư tín lưu thông dọc đường, cũng là quẻ tranh tụng. • Bạch hổ lâm Dậu: Dậu là cái cửa hay đường đi, cho nên gọi là quẻ "hổ chặn đường", ứng điềm tranh kiện, giả trá, tật bệnh. Người xa cách tang thương. • Bạch hổ lâm Tuất: Tuất là lỗ hổng, hang trũng như cái giếng nên gọi là quẻ "hổ sa giếng": điềm họa đổi ra phúc, điềm thoát ra khỏi gông cùm. Tuy nhiên phải trải qua kinh tâm táng đởm, bởi Bạch hổ lâm Tuất là hổ bắt chó. • Bạch hổ lâm Hợi: Hợi thủy là suối nước nên gọi là Bạch hổ bị chìm: điềm tin tức trì trệ, không thể đi tới nơi tới chốn, sự trông vọng chỉ phí công. Lưu ý Bạch hổ không khi nào lâm vào Thìn Tị địa bàn, nhưng vẫn kể ra để áp dụng đoán cho trường hợp thừa Thìn Tị thiên bàn, hoặc luận quẻ vào các năm tháng ngày giờ Thìn Tị. 10 THÁI ÂM MIÊU TẢ SAO THÁI ÂM • Nhân vật: hàng phụ nữ thượng lưu, vợ lẽ • Quỷ thần: quỷ lò táo, tuyệt tự quỷ • Bệnh tật: đau chân, lưng • Đồ ăn: gạo nếp hạt nhỏ • Thú vật: gà, trĩ, chim bay • Vật dụng: các loại bằng sắt, vàng, cây trâm, dao mác, vật trong nước hoặc ngoài đồng bãi • Sắc trắng, số 6, bản vị Tân Dậu thuộc âm kim, phương chính Tây trên thiên đình sao Thái âm là chức Ngự sử đại phu, lại là cung tần mỹ nữ của Thiên ất quý nhân, trong lôi bộ là vị thần làm sương tuyết, gió lạnh, nước đá, đứng phía sau Quý nhân tại cung thứ 2. Bản vị Tân Dậu thuộc âm kim, phương chính Tây, vượng tướng khí trọn mùa Thu. sao thái âm thuộc Bạch đế tượng thiên nữ, ở hậu cung ngồi xử bề tôi, chủ tàn sát nghiêm trọng, diện mạo uy nghi. Thái âm là một thiên tướng bán cát, bán hung. Khi đắc địa thì ứng loại người chính trực không tư riêng, bậc nữ tôn quý, hoặc ứng về đền đài nha phủ, luật lệ phép tắc, xét xử phải trái trong thiên hạ. Thất địa ứng với hạng tớ gái, vợ lẽ. Thái âm hợp với các sao Long - Thường - Hậu, kỵ các sao Châu - Xà - Không. THÁI ÂM ỨNG VIỆC Thái âm là sao có tính chất che dấu, nên khi thừa thần của nó khắc Can ứng việc sinh ra vụ gian dâm, chung cuộc có sự náo loạn về đàn bà thưa kiện. Nếu Thái âm có ở chung với các thần sát có đồng tính chất với nó như Huyền vũ, Gian thần, Tà thần là một bọn hung họp nhau làm điều ám muội, cần phải xem trong tam truyền, Can chi. THỜI GIAN GIAN THẦN mùa Xuân Dần địa bàn mùa Hạ Hợi mùa Thu Thân mùa Đông Tị THỜI GIAN TÀ THẦN tháng Giêng Mùi tháng 2 Ngọ tháng 3 Tị tháng 4 Thìn tháng 5 Mão tháng 6 Dần tháng 7 Sửu tháng 8 Tý tháng 9 Hợi tháng 10 Tuất tháng 11 Dậu tháng 12 Thân • Tiền tài, phụ nữ, vàng bạc, hôn nhân, việc vui mừng • Việc ám muội, điều mưu tính bị trở ngại chưa thành, tin xa chưa tới, bệnh chưa lành • Đối với quan tước Thái âm ứng việc ra vào dấu diếm mà mang danh có tội. Đối với thường nhân thường là việc chứa chấp gian dối. • Thái âm và Thái âm thừa thần tương sinh, thừa thần được vượng tướng khí là điềm được tiền tài vui mừng của người phụ nữ, hoặc điềm phụ nữ thai sản. • Thái âm và thái âm thừa thần tương khắc, thừa thần bị hưu tù tử khí hoặc cùng với địa bàn, Can chi tác tam hình lục hại là điềm phụ nữ trẻ nhỏ bị bệnh hoạn, gây cãi do việc riêng tư, thường xảy ra các việc bất chính nhỏ mọn tồi tệ. • Xem quan tụng mà thấy Thái âm nhập tam truyền, thừa thần của nó cùng Can tương sinh thì nên thú nhận tội lỗi sẽ có sự khoan hồng tha thứ. • Chiếm tội lệ, hay nguyên cớ của sự suy vi thấy Thái âm nhập tam truyền, nhưng cùng thừa thần tương khắc, và thừa thần ngộ tam hình là bởi sự cầu nguyện van vái nơi thánh thần mà chưa trả lễ nên khiến cho mình tự suy vi. • Xem đạo tặc mà thấy Thái âm nhập tam truyền hay lâm Can chi thì khó tìm bắt được, vì Thái âm là sao che dấu, Thái âm cũng tức Dậu (cánh cửa riêng). Đi xa hay trốn tránh tất có ân phúc (thánh thần phù hộ). • Xem mồ mả thấy Thái âm nhập tam truyền, xem nó ở cung địa bàn nào thì phương hướng ấy có chùa triền đền đài hay di tích nổi tiếng. • Xem hôn nhân thấy sao Thái âm ngộ Dậu, Hợi, Mùi và lâm Can chi, lại nhập sơ truyền thì người phụ nữ ấy là dạng người bất chính, hoặc cuộc hôn nhân ấy bị ngăn trở do phụ nữ hay do quỷ thần, nếu thừa thần lại gia Can trường sinh nữa là điềm dâm loạn. Quẻ giống như thế mà chiếm vào ngày Bính Ngọ ắt có tiền tài. • Sao Thái âm thừa Thân thiên bàn hay lâm vào Thân địa bàn thì gọi là Thái âm bạt đao, phải phòng kẻ có âm mưu phá hại, trong tốt có xấu. • Thái âm thừa thần: - vượng khí: điềm có cưới gả, thành được việc riêng tư" - tướng khí: ứng về tài vật che đậy dấu diếm - hưu khí: ứng việc ám muội do bọn đồng bóng, thày bói thày lang (băm), bọn vô học hành động - tù và tử khí: ứng vào sự chết chóc, chôn, ám muội. THÁI ÂM LÂM ĐỊA BÀN • Thái âm lâm Tý: Tý là cái phòng, Thái âm là vợ lẽ nên Thái âm lâm Tý địa bàn là quẻ rũ màn làm chuyện dâm loạn dấu diếm. • Thái âm lâm Sửu: Thái âm là hạng dưới, Sửu là cao quan (cung vị của Quý nhân) Thái âm cùng sửu tương sinh nên gọi là trên dưới vâng chịu, cũng là quẻ chịu luồn cúi, hoặc cũng gọi là vào trong, hoặc cũng gọi là điều nguyện của thày tu. Chiếm hôn nhân ắt có hạng cao quý làm chủ sự. • Thái âm lâm Dần: điềm được ban ơn, thăng tiến, danh dự, vì Thái âm khắc Dần cho nên cũng gọi là quẻ chật chân hay sút khăn, điềm tài vật văn thư đang âm thần điều động. • Thái âm lâm Mão: Thái âm có tính che dấu, Mão là cánh cửa riêng tư nên gọi là vi hành, tức đi lén làm sai phép. Quẻ quan quý gặp quẻ này thì có lợi, kẻ dân đen tiểu nhân gặp gặp điều không tốt. • Thái âm lâm Thìn: Thìn là cái ngục, Thái âm là điều tối tăm, gặp nhau ứng điềm cạnh tranh sai lạc, kiện thưa dây dưa, điềm hư thai, đàn bà bị tổn hại. Cũng gọi là quẻ trượt chân, sút khăn, hao tài, động việc văn thư, các điều ấy đang động trong khi xem quẻ, tức là tai họa đến cấp kỳ. Lại gọi là quẻ sửa mũ áo, điềm sở cầu được thành tựu. • Thái âm lâm Tị: vì Tị khắc Thái âm nên gọi là "nằm gối", điềm đàn bà khẩu thiệt, điềm trộm cướp phải lo sợ. • Thái âm lâm Ngọ: gọi là xổ tóc bù xù, điềm lo âu sầu muộn. • Thái âm lâm Mùi: Mùi là tháng 6 sắp qua mùa Thu, sắp đến mùa kim vượng, chủ sự soạn sách, làm văn, viết thư, các việc liên quan tới giấy tờ được thông đạt, chuyện xứng đáng cho hàng văn nhân. Lại cũng là điềm đưa truyền tin giả trá, thất lạc, tiêu phá. Cũng là điềm có hôn nhân. Quân nhân hay hạng trí giả gặp quẻ này thì tốt, thường dân không tốt. • Thái âm lâm Thân: Thân là ngày kề với Dậu, Dậu là ngôi của Thái âm, nghĩa là Thái âm sắp gặp ngôi vị của mình, sắp nắm quyền hành. Điềm tốt cho quan chức, xấu cho thường dân. • Thái âm lâm Dậu: đã về đến nhà nên đóng cửa, điềm nô tỳ bị bệnh. Điềm tốt cho quân tử, xấu cho tiểu nhân. Đi và về phòng có sự buồn lo. • Thái âm lâm Tuất: Tuất là nhà của Thiên không, mà Thiên không là tượng của tiểu nhân, nên phòng kẻ tiểu nhân dèm pha. Lại cũng gọi là quẻ thêu áo, điềm có hôn nhân, hoặc bị kiểm soát, gặp việc kỳ quái âu sầu. • Thái âm lâm Hợi: Hợi là nhà của Huyền vũ (trộm cướp), còn sao Thái âm có tượng của vàng bạc, ngọc châu. Gặp nhau tất ứng điềm có âm mưu trộm cướp tài vật, lại cũng gọi là quẻ Thái âm lõa thể, ám chỉ vào sự dâm đãng hoặc điềm thai sản, nhưng do đó có thể buồn hay vui. Lưu ý: Thái âm không bao giờ lâm vào Mão Thìn Tị Ngọ địa bàn, nhưng trong bài vẫn luận để áp dụng vào trường hợp thừa các thiên bàn nói trên hay gặp năm tháng ngày giờ Mão Thìn Tị Ngọ. 11 THIÊN KHÔNG MIÊU TẢ SAO THIÊN KHÔNG • Nhân vật: người nghèo, đàn bà xấu xí • Quỷ thần: thần táo, thần giếng nước, tuyệt tự quỷ (người chết không con để thờ cúng) • Bệnh tật: nghẹn ở họng, táo bón • Thú vật: chó sói, chó các loại • Đồ vật: vật rỗng không (có lỗ) như chuông, mõ, vật bằng kim loại, vật đã hỏng bỏ đi. • Màu vàng, số 5 • Bản vị Mậu Tuất thuộc dương thổ, phương Tây Bắc Trên thiên đình sao Thiên không là chức Tư Trực quan, trong lôi bộ là vị thần hóa làm bụi và sương mù, cũng là vị thần khao khát mưa, đứng cung thứ 6 sau sao Quý nhân bản vị Mậu Tuất thuộc dương thổ phương Tây Bắc, được vượng tướng khí vào 18 ngày cuối cùng các tháng 3, 6, 9, 12. Thiên không là một hung tướng chuyên ứng điềm hung, thuộc chất vôi khô ngôi ở trung ương mà rất nhỏ thấp, là tạp khí của trời đất và vị thần dối trá của nhân gian. Thiên không chuyên ứng về hạng tôi tớ, tiểu nhân ti hạ, khi đắc địa thì ứng với hạng quan lại (chức quan phụ thuộc, giàu có nhưng ít mưu mẹo, ít dối trá). Thất địa thì ứng hạng tôi tớ, bị nhục mạ mắng chửi. Thiên không là một vị thần hoặc ẩn hoặc hiện, lúc động thì không có lòng giúp đỡ ai, lúc tĩnh thì lại chứa đầy yêu khí, lòng ma dạ quỷ. Thiên không thích hợp với các sao Huyền Vũ, Thiên Hậu nhưng lại kỵ sợ các sao Long, Hợp, Âm, Tước. THIÊN KHÔNG ỨNG VIỆC Thiên không chuyên ứng về các hạng tôi tớ, công lại, tiểu nhân, chợ búa, tỉnh thành, tiền bạc, khế ước, điều lệ, giấy tờ, ước hẹn, hợp đồng. Ngoài ra ứng về khẩu thiệt, hư mất, không thật, xảo trá, thị phi, các vật phế thải. Đây là một vị thần làm cho hóa không, thoát mất, vắng lặng thuộc về loại không vong như tuần không. • Thiên không lâm mộ như Thìn Tuất Sửu Mùi gọi là thiên không bị vỡ, có thể làm các việc nhỏ nếu sao này thuận hành và thừa thần của nó được vượng tướng và sinh can, hoặc cùng với địa bàn tương sinh là điềm được vui mừng về tiền bạc, tôi tớ đồng tâm, tiểu nhân giúp sức. Nếu thêm thừa thần tác hào thê tài, hoặc thừa Thiên hỷ là do tiểu nhân hay tăng đạo mà được tiền tài, chẳng thế thì cũng là nhân sự trí trá, dối gian mà thành được công chuyện. • Xem đúc chuông mà thấy sơ truyền là Tị Ngọ được vượng tướng khí, thừa sao Thiên không và cùng địa bàn tương sinh thì sẽ đúc được chuông tốt, tiếng kêo trong trẻo rền vang. • Chiếm hỏi thưa kiện đã lâu ngày mà thấy sơ truyền hay mạt truyền có sao Thiên không là điềm giải hòa, nhưng nếu chiếm hỏi tiền tài mưu vọng thì không thành. • Thiên không thừa thần được vượng tướng khí lâm Can thì vận mệnh thông đạt trong mua bán. • Xem hôn nhân sơ truyền thừa Thiên không lâm Can chi, ắt trong nhà người ấy có người ở góa hay cô độc, nếu không thế cũng cầm cố gia tài tổ tông bán hết. • Xem đày tớ trai thì coi tại Hà khôi (Tuất thiên bàn) còn xem đày tớ gái thì coi tại Tòng khôi (Dậu thiên bàn), nhưng phải dùng sao Thiên không là chủ yếu. Nếu Dậu/Tuất sinh Can chi thừa cát tướng thì nô tỳ tốt, khắc can chi thừa hung tướng thì đứa ở xấu. Cần thiết là Thiên không thừa thần không bị địa bàn khắc, cùng với can và can thượng hạ tương sinh và tác lục/tam hợp thì là hạng nô tỳ được việc và trung thành. Còn Thiên không thừa thần khắc Can chi, hoặc bị địa bàn khắc, cùng can chi túc tam hình, lục xung, lục phá ắt bọn nô tỳ chẳng trung thành, bỏ trốn. Thiên không thừa Thiên cương (thìn thiên bàn là hạng nô tỳ bất lương. • Xem hành động, Thiên không ứng việc đường xá, bọn ti tiện làm tổn hại nhau. • Xem việc thi cử, tấu đối, phó nhậm mà thấy lục xứ có Thiên không đắc địa là được cát triệu. Vì thiên không là thần Tấu thư, chủ về sự trình đơn, dâng sớ, trình bày bằng văn chương hay lời nói. • Xem về việc phó thác, thấy Thiên không nhập tam truyền thì đề phòng người mình giao việc gian dối. • Chiếm hỏi về nền đất, mồ mả, thấy Trạch mộ tại Mão Dậu địa bàn thừa các thủy thần (Hợi Tý) và thừa Thiên không thì nền nhà hay mồ mả có đường nước chảy qua, nay bị ngăn ứ lại thành bùn rất không lợi cho việc bảo vệ mồ mả. • Thiên không hạ lệ: tính theo tuần giáp thấy sao Thiên không thừa các Nhâm thần hay Qúy thần thì gọi là Thiên không hạ lệ. Điềm khóc lóc kể lể, bi thảm buồn thương. Ví dụ trong tuần Giáp tý mà thấy Thiên không thừa Thân, Dậu gọi là Thiên không hạ lệ. • Thiên không thừa thần: - vượng khí là điềm có Quý nhân khinh rẻ, dối trá - tướng khí: có lừa dối về tiền tài vật dụng THIÊN KHÔNG LÂM ĐỊA BÀN • Thiên không lâm Tý: Tý là cái phòng dưỡng bệnh, ứng điềm đàn bà họa hoạn, điềm tiểu nhân lật đổ • Thiên không lâm Sửu: Sửu là bản gia của sao Quý nhân, tượng người quân tử, nay sao Thiên không lâm vào tượng tiểu nhân đứng cạnh người quân tử. Bậc trưởng thượng phải đề phòng kẻ tiểu nhân xúi dục, gian dối, cầu việc nhỏ thì được. • Thiên không lâm Dần: Thiên không bị Dần khắc nên gọi phạm mâu, bị cướp lấy. Ứng điềm khẩu thiệt trong mọi chuyện chung riêng. • Thiên không lâm Mão: Mão khắc thiên không, Mão là cửa nhà nên ứng chuyện bị răn dạy, sửa trị. • Thiên không lâm Thìn: Thìn là hung thần, thiên không là hung tướng, nay gặp nhau ắt ứng điềm hung hại to. • Thiên không lâm Tị: Thiên không thuộc thổ và Tị là nơi thổ tuyệt, Thiên không tới đây là đứt tuyệt thời vận tốt, ứng điềm bị nhục mạ. Quẻ thấy sơ truyền là Tị thừa Thiên không thì ứng điềm bị kiết lỵ, đi cầu ra máu. • Thiên không lâm Ngọ: Ngọ là chỗ văn minh sáng xuốt, Thiên không tới đó là biết chữ nghĩa, tu dưỡng mình, Thiên không là thần Tấu thư, điềm được tin tức thư từ. • Thiên không lâm Mùi: mùi là bản vị của sao Thái Thường, chuyên ứng việc rượu trà ăn uống. Thiên không lâm Mùi ứng việc do có lời dối gạt nhưng khiêm tốn mà được mời ăn uống. Đây là điềm tán tài lộc cũng là điềm tiến tới, khởi làm ăn tất được nhiều tài lộc, cầu sự nhờ vất vả mà được thành tựu. Cũng là điềm chứa tật bệnh. • Thiên không lâm Thân: Thân thuộc kim, ứng điềm gặp người khua môi múa mép, lời nói sắc như dao, lòng dạ khó lường, thật giả khó phân. Phải cẩn thận để không bị lường gạt. • Thiên không lâm Dậu: Dậu là cung vị của sao Thái Âm, chủ sự che dấu dối trá. Thiên không lâm vào ứng điềm có sự gian dâm, nói gian cho người, nô tỳ trốn thoát. • Thiên không lâm Tuất: là bản vị của sao Thiên không, nguyên nhân việc gì cũng do tôi tớ trong nhà. Lại là điềm lành, làm việc nhỏ được thành tựu. • Thiên không lâm Hợi: Hợi là bản vị của sao Huyền vũ ứng đạo tặc, gặp Thiên không là sao dối trá, cho nên ứng điềm gặp kẻ gian, tính mưu kế lừa đảo, kẻ xảo ngôn, điều khẩu thiệt, những lời nói và giấy tờ đều có sự vu oan dối trá, đổ lỗi. - hưu khí: bị người lừa dối - tử khí: có sự lừa dối trong việc chôn cất người chết 12 HUYỀN VŨ MIÊU TẢ SAO HUYỀN VŨ • Nhân vật: trộm cướp, kẻ gian tà, tiểu nhân có tiểu tâm • Quỷ thần: hà bá, thủy thần, quỷ dơ bẩn • Bệnh tật: sình ruột, đau tim, tức ngực, đau lưng • Thức ăn: đậu • Thú vật: lợn, thủy trùng, loài có vảy • Sự vật: văn chương, vật bị hỏng bên trong, âm hộ phụ nữ • Màu đen, số 4, bản vị Quý Hợi thuộc âm thủy, phương Tây Bắc Trên thiên đình sao Huyền vũ làm chức Hậu quân hay tướng quân. Trong lôi bộ là vị thần làm khổ vũ (mưa trái thời, gây lụt lội). Đứng sau sao Quý nhân ngôi thứ 3, bản vị tại Quý Hợi thuộc âm thủy phương Tây Bắc, vượng khí nơi mùa Đông, dựa bên cung càn còn nương bên cung khảm, toàn thủy tột âm, chứa đầy tà khí, làm cho vạn vật tổn hại tới cùng cực. Khi đắc địa thì là quan ngự ứng chuyện hao tổn, phi xuất, khi hãm địa thì làm kẻ gian, trộm cướp, chuyên làm sự bất tường, chứa điều chẳng chính, chấp khí yêu tà. Đây là loại quỷ ở ngôi cùng chót của lục giáp, ở khoảng cuối tận bốn mùa. Huyền vũ hợp với các sao Thanh long, Đằng xà nhưng rất kỵ các sao Thiên không, Câu trận, gặp Thìn Tuất thiên bàn (Khôi Cương) thì trở nên đại hung ác. HUYỀN VŨ ỨNG VIỆC • Loại người thông minh, đại mưu trí, có văn chương tài cán võ nghệ, tính hay câu ước tài vật, can yết quý nhân. • Điều gian trá, thất ước, sai hẹn mười phần, tật bệnh trốn tránh, quỷ mị mờ ám, riêng tư mộng tưởng, thất lạc. Toàn các việc hao thoát gian trá, không thiết thực. Cũng ứng với hạng tiểu nhân, đàn bà con gái. • Đối với người quân tử, hạng quan nhân: Huyền vũ ứng chuyện mất xe, tôi tớ trốn đi • Đối với thường nhân: nhà cửa bị phá, hoặc xảy ra dâm đãng lôi thôi. • Tại sông biển thì ứng gió mây, tại đường xá thì ứng mưa, nước. • Huyền vũ thừa thần tác thê tài (bị Can khắc) là điềm tiền bạc tụ tán không chừng, hoặc tiền bạc bị thất lạc chậm trễ, thành ít bại nhiều. Huyền vũ thừa thần được vượng tướng khí và cùng Huyền vũ tương sinh thì ứng việc có mua bán trao đổi tài vật • Xem trộm cướp cần xem 3 chỗ: - Huyền vũ thừa thần - Huyền vũ âm thần - Thọ vũ âm sinh chi thấn (là chữ thiên bàn được Huyền vũ âm thần sinh) 3 chỗ này có thừa cát thần cát tướng là không bắt được kẻ gian. Ngược lại có thừa hung thần hung tướng tương khắc thì mới có thể bắt gian được. Hoặc thấy Can thượng thần hay mệnh thượng thần khắc chế huyền vũ cũng bắt được. • Chiếm hỏi người đi trốn, vật bị mất mà thấy Huyền vũ thừa Đức thần (nhất là Can đức) thì tìm lại được. • Trong quẻ thấy Huyền vũ nghịch hành, lâm Can chi mà Huyền vũ thừa thần lại khắc Can thì phải đề phòng trộm cướp đạo tặc, hoặc việc trốn mất, bằng không thì trong nhà có người toan tính chi đó, vì vậy chớ có cùng kẻ tiểu nhân mưu việc mua bán sẽ bị mất tài lợi. Nếu thêm Mão Dậu lâm Can chi càng ứng chắc với việc bị trốn mất chẳng sai. Nhưng nếu Huyền vũ thuận hành, thừa thần vượng tướng khí và cùng Huyền vũ tương sinh thì không thể đoán như trên. • Gặp Mão tinh khóa mà thấy Huyền vũ lâm Mão Dậu tất ứng điềm nguy hại, nhất là cho hạng quan nhân, sẽ bị lao ngục, hoặc mang tội lệ mà phải đi trốn. Nếu thấy Huyền vũ thừa thần hoặc tam truyền đối với Can chi tác tam hình, lục hợp (or hại?) là tự mình làm mình phạm tội. THỜI GIAN PHONG BÁ VŨ SƯ HUYỀN VŨ SÁT tháng giêng Thân thiên bàn Tý Hợi thiên bàn tháng 2 Mùi Dậu Tý tháng 3 Ngọ Ngọ Sửu tháng 4 Tị Mão Dần tháng 5 Thìn Tý Mão tháng 6 Mão Dậu Thìn tháng 7 Dần Ngọ Tị tháng 8 Sửu Mão Ngọ tháng 9 Tý Tý Mùi tháng 10 Hợi Dậu Thân tháng 11 Tuất Ngọ Dậu tháng 12 Dậu Mão Tuất • Huyền vũ thừa sao Phong bá, Vũ sư cũng ứng điềm có đạo tặc • Huyền vũ gặp Huyền vũ sát gọi là Huyền vụ hoành tiệt (chém đứt ngang) ứng điềm có đạo tặc binh thương đánh giết. • Chiếm đạo tặc mà thấy sao Huyền vũ lâm vào Thìn Tuất Sửu Mùi là điềm giặc cướp thế lực to tới cướp phá mình. • Huyền vũ thừa thần: - vượng tướng khí: hạng quan quý mất tài vật - tướng khí: điềm mất tài vật quan hệ tới quan nhân - hưu khí: bệnh nhân mất tài vật - tù khí: kẻ đạo tặc, liên quan tới tù tội - tử tù khí: kẻ đạo tặc chết mất HUYỀN VŨ LÂM ĐỊA BÀN • Huyền vũ lâm Tý: Tý thủy nên nói đạo tặc qua sông, điềm lui tới không yên, lòng muốn đi bắt trộm, hoặc nhà gặp chuyện kinh sợ. • Huyền vũ lâm Sửu: Sửu là phòng tiếp khách, Huyền vũ tới đây tất có người tới cầu cạnh, cũng phải đề phòng giả trá, lại là điềm bị mất trộm. • Huyền vũ lâm Dần: Dần mộc nên gọi là đạo tặc vào rừng, khó kiếm được nó. Cũng là điềm có sự cầu hỏi. Huyền vũ bản vị tại Hợi, Hợi với Dần tương sinh nên mọi việc hòa hợp. • Huyền vũ lâm Mão: Mão là cái cửa nên gọi là đạo tặc ròm cửa, phải phòng bị trộm cướp, điềm trong nhà bị đạo tặc. Huyền vũ thừa Tý thiên bàn lâm Mão Dậu địa bàn phải đề phòng tổn thất, đề phòng thương tích. • Huyền vũ lâm Thìn: Thìn khắc huyền vũ, ấy là quẻ đạo tặc lạc đường mà tự nó bị hại. Cũng gọi là đạo tặc lâm ngục, Huyền vũ lâm Thìn là điềm có việc quan. Huyền vũ thừa Thìn thiên bàn là điềm tôi tớ trốn mất. • Huyền vũ lâm Tị: gọi là tiễn chân, điềm được tiến tới, được tiến cử. Cũng gọi là quẻ đạo tặc ngó lại, tuy thấy điều kinh hãi nhưng không có sự hại. • Huyền vũ lâm Ngọ: Ngọ là giờ mặt trời chiếu sáng nhất, đạo tặc lúc này sợ bại lộ, bởi thế gọi là đạo tặc cùng đường, chớ nên truy đuổi, kẻo chó cùng dứt dậu mà bị nó hại. Cũng gọi là đạo tặc mất gươm, không xảy ra sự hại, cũng là điềm thuyên chuyển lên chức. • Huyền vũ lâm Mùi: Mùi là cung vị của Thái thường chủ rượu tiệc ăn uống, quan nhân thì được yết kiến bề trên được thêm chức tước, lại cũng là điềm không giữ luật lệ mà bị hại vì tiệc rượu. • Huyền vũ lâm Thân: đạo tặc lộ mặt hay đạo tặc gãy chân, nhưng Thân là cây đao nên phải phòng nó hại người, cẩn thận thì không có sự hại. • Huyền vũ lâm Dậu: gọi là đạo tặc rút đao, không nên đuổi theo nó mà bị hại. • Huyền vũ lâm Tuất: gọi là đạo tặc lâm ngục, vì đạo tặc thất thế nên mình được việc, lại cũng là quẻ cầm ấn vị. Huyền vũ thừa Tuất thiên bàn là điềm tôi tớ trốn mất. • Huyền vũ lâm Hợi: Hợi là bản gia của Huyền vũ nên nói đạo tặc về nhà, náu mình ở chốn âm u thì không hoạt động gì, rất khó tìm bắt. Điềm quan nhân bị tổn hại. Lưu ý: Huyền vũ không bao giờ lâm vào Dần Mão Thìn Tị địa bàn, nhưng đây kể ra để dùng luận đoán lâm vào Thiên bàn trùng tên, hay xem vào năm tháng ngày giờ Dần Mão Thìn Tị.

Tới đây đã hết nội dung của Bài 1: Dẫn nhập. Xin các bác vào dạy bảo cho :lol:

Uploaded with ImageShack.us như vậy, ô nào cũng có 2 chữ, chữ bên trên (màu xanh) là thiên bàn, chữ bên dưới (màu đen) là địa bàn.

Rin86 nghĩ rằng chỉ có một số điểm trên trái đất này tia sáng mặt trời sẽ vuông góc với mặt đất, đó là Việt Nam và những nước ngang hàng với Việt Nam, lên trên cao phía trên hoặc xuống thấp xuống phía dưới gần Bắc Cực hoặc Nam cực thì không thể có hiện tượng đó, bằng chứng là Bắc Cực có 6 tháng là ban ngày, 6 tháng là ban đêm, dưới Bắc cực một chút thì không thể có hiện tượng mặt trời đứng bóng do tia sáng mặt trời không vuông góc với mặt đất, có thể làm thí nghiệm với bóng đèn và quả bóng để thấy rõ hiện tượng này.

Mình muốn đọc quyển sách này rất cám ơn bạn đã upload tuy nhiên hiện nay đường link đã hỏng mong bạn chỉnh sửa lại. Best regard. Thanks

Cảm ơn whitehorse tín nhiệm.Chú thì không phải lúc nào cũng từ đúng trở lên đâu. Lắm lúc cũng từ sai trở xuống đấy. Uống rượu say sưa chú cũng đi vài đường lả lướt, thấy người đẹp cũng ngả nón chào mặc dù không quen...hi. Nửa máu giang hồ, nửa máu văn nhân. Có điều chú thấy thế nào chú nói thế. Còn cái sự tích "đờ mi chay" của chú là thế này. Số là con gái chú hồi nhỏ ốm yếu, chú nguyện ăn chay một tháng cho nó chóng khỏe mạnh. Nhưng được vài hôm thấy bà xã cực quá. Đi chợ phải mua riêng đồ ăn cho chú. Nấu cơm cho mọi người xong thì phải kèm nấu riêng cho chú. Thế là chú đổi lại thành "đờ mi chay" hai tháng. Hi. Chứ mình ăn chay để thành Phật mà bắt một người phụng sự thì còn quái gì thành chánh quả nữa. Phải không nhỉ? Thế là chú trở thành tổ sư "đờ mi chay". Hi. Cả nhà muốn ăn gì thì ăn, chú chỉ ăn rau, củ trong món có thịt đó thôi. Thí dụ như món Cari bò với khoai tây thì chú chỉ ăn khoai tây. Đức Phật nói: "Cái bao tử (Dạ dày) của con người là mồ chôn hàng vạn sinh linh". Ăn chay để tưởng niệm và bớt sát sinh để giải nghiệp thôi. Chứ ăn chay mà thành Phật thì con bò thành Phật lâu rồi.Híc! Con người lúc nào cũng cảm thấy cô đơn trong vũ trụ này. Lúc nào cũng mong muốn giao lưu với người ngoài hành tinh. Không biết người ngoai hành tinh như thế nào? Thịt có thơm như thịt nai không? Làm món bit tết thì ngon hơn thịt bò không? Lạy Chúa và Đức Ala toàn năng với nhà tiên tri Mohamet là sứ giả của người. Tại sao con người không đồng cảm với muôn sinh vật trên trái Đất này.

Chẳng có gì để cười cả, Mặc dù trên thế gian vẫn có người bảo những hành vi đó là ngu, hoặc vớ vẩn. Họ vẫn tàn nhẫn và vẫn giàu. Trên thực tế , người ta giết sinh vật vô tôi vã mà chẳng thấy những sinh vật đó nó trả thù. Nhưng khi vận số xui rồi thì nghiệp chướng thật là nặng. Lúc ấy nếu chợt nghĩ lại thì đã sang phim. Đây là loại tương tác gián tiếp (Hiểu theo nghĩa con người không trực tiếp nhận thức được bằng giác quan). Nó tương tự như một thứ phóng xạ, hay một dang ô nhiễm môi trường nào đó, con người cũng không trực tiếp nhận thức bằng giác quan. Nhưng chết.Nếu mua chim về thả mà nó cứ quanh quẩn ở nhà là tốt đấy. Cứ thả tiếp.

Thiện & Ác, Nghiệp & Duyên đôi khi chúng ta vì bất hạnh quá! muốn quay đầu về bờ giác nhưng lỡ gieo nghiệp dầy trong vô thức mà không đủ duyên để gây phước. Vẫn phải đi gầy dựng, thế nên có những người luôn làm thiện, phát tâm công đức bồ đề vẫn cảm thấy không tháo gỡ được, tự trách mình sao ăn ở thiện toàn mà không hết nghiệp. Chưa hết nhưng có vơi đi. Thế đấy có cái lỡ vay lỡ gieo nhưng không dễ gặp Duyên để trả. Do là nghiệp NẶNG. Nhưng hãy tin rằng từ tâm là con đường ngắn để hội đủ Duyên lành trả dần nghiệp chướng. Như trường hợp người tâm nguyện" có ai mất không hàng(áo quan) tôi xin tặng" nhưng có mấy ai có cơ hội gặp hoàn cảnh khốn cùng đó để được thực hiện tâm nguyện của mình, dù xã hội quanh ta quá nhiều khốn khó! Sống không nhà, chết không mồ. Dù sao chúng ta cứ cạn nghĩ, 2 cây tội phước song hành, chăm cho cây phước xanh tươi thì cây tội héo mòn. Vài dòng chia sẽ.

Tôi tin câu chuyện Lenny là đúng, mặc dù tôi không ở Đà Nẵng. Cuộc đời lăn lóc "thượng vàng, hạ cám" của tôi đã cho tôi một cảm nhận về nghiệp chướng là hoàn toàn có thật. Đôi khi người có nghiệp chướng đầy mình thì chưa thấy nghiệp đâu cả. Đôi khi chỉ một cái nháy mắt, lắc đầu, nghiệp duyên đã đến. Tôi đã gặp một người nữ khá khắc nghiệt. Giàu thì thôi khỏi nói, có thể lấy vàng đổ ngập người Thiên Sứ chết ngạt. Nhưng rất lạnh lùng nghiệt ngã. Có lần, đến xem phong thủy, tôi hỏi: "Tại sao nhà này làm hai cái bếp? Phải bỏ đi một cái". Bà ta trả lời: "Một cái để em và con gái ăn. Còn một cái cho đám osin và bày chó nhà em". Đấy chỉ là một ví dụ, thực tế bà ta rất khắc nghiệt với người ăn kẻ ở, lôi thôi là trừ lương đến từng xu. Nhưng bà ta ngày một giàu có. Đến nay thì thôi khỏi nói. Lại một bà khác, giàu đến mức - cách đây 10 năm - sẵn sàng bỏ ra vài ngàn cây vàng để mua hẳn một lô đất, mở một siêu thị sách lớn nhất thành phố Sài gòn Thủ Đức. Bà trước đã giàu, nhưng chưa là cái đinh gì với bà này. Nhưng ngay lúc bà ta còn nghèo, sự khắc nghiệt còn khủng khiếp hơn bà trước rất nhiều. Nhưng nghiệp chướng gần như không xảy ra với bà ta. Các con bà này đi Mỹ như đi chợ và tất cả đều sợ bà ta một phép. Tôi đã gặp nhiều người như vậy. Ngược lại có những người nữ cuộc đời lại rất vất vả. Nhưng có một đặc điểm chung là: Cuộc sống của họ đều cô đơn, đều có nét khắc nghiệt và vị kỷ. Phải chăng vì có người thì có điều kiện - do giàu có nên thể hiện ra bên ngoài - có người thì không, mà chỉ có thể nhận thấy qua những hành vi tinh cờ của họ mới có thể biết. Điều này, Đức Phật gọi là nhân duyên. Còn việc giàu có của họ có thể lại do một nhân duyên khác.Bởi vậy, không thể thấy người ác đang giàu mà đã vội cho là không nghiệp chướng, cũng không thể vì nghèo mà vội cho là làm phúc chẳng được gì. Đức Phật dạy: Mọi việc trên thế gian đều có nhân duyên của nó. Suy ngẫm lại thấy hoàn toàn chính xác.

Hôm nay tôi có xem cho một bà. Sau khi doán tiền vận, hậu vận...vv...theo thói quen, tôi hỏi thân chủ: - Bà còn hỏi gì nữa không? Bà này nói: - Tôi có đứa con, bị thiểu năng từ hồi còn nhỏ. Nay cháu đã rất lớn mà chỉ ngồi một chỗ. Thày có biết vì sao cháu bệnh không? Tôi nói: - Nếu bà cho phép thì tôi sẽ nói, nhưng bà phải thông cảm và mong bà không trách tôi. Bà này đồng ý: Tôi nói: - Bà khó tính lắm. Bởi vậy, con trai bà lãnh hậu quả như vậy - Đây là tôi đã nói theo cách làm nhẹ vấn đề, để đỡ mất lòng thân chủ. Thấy bà ấy nhăn mặt. Tôi phải giải thích: Đây là tôi nói là "kiếp trước" - (nếu nói kiếp này chắc tôi bị nghe chửi quá. Híc!) - bà khó tính và tiết kiệm quá mức. Bà đã không động tâm trước những nỗi khổ của người khác, mà nếu bà giúp đỡ, người ta có thể qua khỏi. Vì cái nghiệp vậy nên con trai bà bị ảnh hưởng. Tôi khuyên bà hãy thả chim và cá phóng sinh. Nhưng phải mua hết chim tại chỗ có bán chim và thả hết, với lại phải thả nhiều lần thì may ra con bà mới bớt bệnh. Cũng chỉ là may ra thôi. Các cụ có nói: "Con trai nhờ đức mẹ, con gái nhờ đức cha" là vậy. Trong Hậu thiên Lạc Việt - các quái Dương (Hào dương nhiều hơn hào Âm) từ Ly đến Càn là tuyệt đỉnh. Các quái Âm (Hào Âm nhiều hơn hào Dương) từ Khảm đến Khôn là tuyệt đỉnh. Đây chính là "Con trai nhờ đức mẹ, con gái nhờ đức cha". Nhưng nhân duyên để tạo thành một sinh vật trên thế gian này là hàng vạn, hàng tỷ nhân duyên - "trùng trùng duyên khởi" từ hàng muôn thời gian trước - Để giải thích một hiện tượng dù rất nhỏ, phải viễn dẫn đến toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ (Trịnh Xuân Thuận). Cho nên mọi vấn đề còn để ngỏ và cần nghiên cứu. Bởi vậy, không nên thấy trước mắt giàu, nhưng khắc nghiệt mà vội cho rằng "Cái ác làm nên sự giàu có". Cũng không vì đang nghèo mà cho rằng "Cái thiện là nguyên nhân của sự nghèo khó". Bà thân chủ trên mà tôi nói tới khá giàu, ít nhất so với tôi. Khi về, con bà muốn mua một viên thạch anh giá 100. 000, nhưng không dám mua trước mặt bà.

Vấn đề bạn nêu nó thuộc phạm vi vật chất lấn át tinh thần. Các cụ có dạy rằng: Cái khó nó bó cái khôn, hết khôn lại dồn về dại. với người nghèo thì các cụ có lý giải cái sự nghèo nó thế này: Khôn tiền xu, ngu tiền vạn. Thực tế người nghèo vì sao họ nghèo thì nhiều người lý giải lắm, tuy nhiên có thể dùng 1 câu chung nhất là: Chưa biết cách kiểm soát tài chính. Nhưng vì sao họ hạnh phúc? Vì họ biết thân biết phận mình có cố thế, cố nữa (năng nhặt, chặt bị) thì cũng ko thể giầu nên dĩ hòa vi quý mà bỏ qua tất cả. Còn người giầu? Có tiền, làm gì cũng dễ, các cụ có dạy rằng : Chuộng người có của, có công, ai đâu chuộng kẻ đến không bao giờ. Xét ở câu trên đã cho thấy Của nó đứng trước Công rồi. Người nghèo thì làm gì có của nên đành phải lấy công để giúp đỡ. Như vậy ta thấy, người giầu, họ đầu tư cái gì cũng dễ, kể cả đầu tư về mặt tình cảm. Họ ghê ghớm là ghê ghớm toàn cục nên khôn tiền xu và khôn cả tiền vạn. Khi trong túi có tiền thì con cháu, vợ chồng có ghanh tị gì cứ ném ít bạc ra, long tham và sự vụ lợi của con người đều được khỏa lấp hết. Như vậy ta xét thấy, người nghèo là người chưa biết quản lý (làm việc bằng lý lẽ) còn người giầu thì biết quản lý tiền bạc. Cũng xét thấy, người giầu họ chưa biết quản lý về Hạnh phúc, còn người nghèo thì biết quản lý sao cho tốt nhất. Vậy là được cái này thì phải mất cái kia. Cái xoáy Âm Dương nó có tính 2 mặt là như vậy. Vì vậy người ta ko đánh giá cuộc sống tốt là cuộc sống nhiều tiền hay giầu tình cảm mà là sự dung hòa của cả 2. Vậy cuôc sống chất lượng là cuộc sống có sự no đủ và hạnh phúc mới là cuộc sống tốt nhất. Bạn hãy cố gắng để có cuộc sống tốt nhất nhé!

Cháu tiêế ở đây ạ vì khong hiểu sao viêé dở đến lúc quay lại lại bị mất !!! Qua lời cụ tổ bảy đời (mà cụ nhập vào cô Mùi) nói rằng trước đây cụ cháu tên là Trâầ Quý Công Hữu ước, do cụ xử án oan sai cho một gia đình họ Hồ ở Quảng Ninh vfit hế họ chết tát cả 7 người cả gia dình. Giờ gia đình người ta xuống âm đòi mình đền mạng. Chính vì thế mà gia đình cháu mới bị họa như vậy. Và kỳ lạ là tính ra đúng đủ số hàng chú rồi đến cháu trong nhà (chỉ tính đàn ông không tính đàn bà) thì tròn 7 người. Và các đơờ kế tiếp cũng phải gánh hậu quả của cụ chứ không chỉ mình đời này. Ngẫm lại thì trong 3 đời gần nhất của gia đình cháu đều có sự gian truân về sự nghiệp. Cụ cháu (người mà cô Bích Hằng tìm thấy mộ) đang làm quan triều Nguyễn thì bị đứt gánh giữa chừng vì chế độ phong kiến sụp đổ. cụ có 3 nguời con trai thì người con cả bị treo cổ trong cải cách ruộng đất vì bị quy làm địa chủ dù nhà không ai laà ruộng mà còn giúp dân rất nhiều. Người con út của cụ chiín là ông nội cháu cũng làm quan trong triều đình nhưng may làm quan đốc học cai quản 3 tỉnh miền Trung nên nguời xủ lý vụ cải cách ruộng đất nhận ra nên tha cho "thầy giáo" tội chêé. hixhixx. Bản thân ông nội cháu rất giỏi và đã được nhà nước mời ra laà việc nhưng ông không phục nên từ quan về nhà. BÀ nội cháu là con quan và đẹp có tiếng phải mở cửa hàng may quấn áo và bán dần đồ cổ để nuôi dàn con 7 người rất khó nhọc và vất vả. Ngay kể cả bố cháu cũng gian truân về sự nghiệp như đang làm phó tổng biên tập một tòa soạn báo có tiếng lại bị quy tội và chuyển ngành (mặc dù là chẳng có tội gì ngoại nói sự thật). Mặc dù chuyển sang ngành khác vẫn có chức vụ tưonưg xứng nhưng những công lao trong ngành quân đội lại không được công nhận... Rồi việc bố cháu không có con trai, con của chú thứ hai lại bị đồng tính luyến ái... tất cả những việc đó là để trả nợ cho việc cụ bảy đời của cháu và gia tộc phải gánh. Và giờ đây là đến việc đòi mạng người... Cũng may gia đình cháu cũng còn phúc lớn nên đã nhờ cô Mùi và cô Hằng giải hạn. Dù vậy thì ông cháu cũng nói rằng phải đến đơờ sau bọn cháu, tưứ là khi nợ tiền oan nợ kiếp dược trả hết thì đơờ con cháu của chúng cháu mới lại phất như cũ được. Cháu kể câu chuyện trên đây để minh chứng là nghiẹp chướng là có thật và vận đúng vào gia đình cháu. Chính vì thế cháu cũng nghiệm ra rằng ở đời cần tu nhân tích đức và năng đi chùa. Điều này thì khi ông cháu gọi hồn đã nói. Một việc khác là các cụ nhà mình dù có thác vẫn lo cho con cho cháu. Nên khi đi chùa, câu đâầ tiên bao giờ cháu cũg thành tâm cầu phật cho ông bà tổ tiên sớm được siêu thoát. Khong biết là câu chuyện cháu kể trên đây hơi hoang đuờng nhưng đó là tất cả những gì cháu chứgn kiêế. Hi vọng đến một ngày nào đó thế giới người trâầ sẽ giải được những bí ẩn ở thế giới người âm và để chúng ta sống tốt hơn và nhân từ hơn trên trần thế này.

Sự tàn bạo để phát triển chỉ có thể có trong chiến tranh thôi. Nhưng chẳng bao giờ bền lâu cả. Tuy nhiên đó cũng là chỉ xét về một phía, chứ về toàn cục thì đấy là sự thụt lùi về tính nhân bản. "Thánh nhân bất đắc dĩ dụng binh" là vậy. Nhà Tần chiến thắng lục quốc, thống nhất Trung Hoa. Nhưng cũng là đế chế ngắn ngủi nhất trong lịch sử nước này (221 - 214 BC). Thậm chí chưa nói đến tàn bạo, chỉ cần tính nhân văn kém thì sự phát triển cũng chỉ nhất thời. Không bao giờ có thể có sự phát triền bền vững trong một cuộc sống thiếu cân đối. Đây chính là nguyên lý của Lý học Đông phương cho tất cả mọi vấn đề và mọi hiện tượng. Nhưng tiêu chí nào để nhận xét về tính nhân văn trong một xã hội kém hay rực rỡ thì cũng còn nhiều quan niệm khác nhau. Chỉ một khái niệm "Văn hóa" mà thế nhân đã có hơn 400 định nghĩa khác nhau, thì tính nhân văn quả là mù mờ. Híc!

Sau những lúc căng thẳng vì công việc lại là "cuộc say đầy tối, trận cười đến nửa đêm" Xin mời! Đây là bánh bao "Tể tưởng Lưu gù" Đồ chơi của Phong thủy theo cổ thư chữ Hán và Lạc Việt hoàn toàn như nhau. Chỉ khác nhau khi liên quan đến tính chất Ngũ hành . Về độ số trấn yểm thì Phong Thủy Lạc Việt theo Hà Đồ. Về phương vị thì chỉ liên quan khi đụng đến Tốn Khôn. Kiểm tra sinh lực của đồ chơi. Phiên dịch phương pháp từ Việt sang tiếng Hoa Lại thư giãn. Lần này thì ở Giang Nam Xuân Đại tửu lầu. Nhưng dịp như thế này cũng là lúc xem tướng, coi tuổi dự báo tương lai, hoặc trao đổi học thuật. "Đem chuông đi đánh xứ người" ít nhất tiếng chuông phải lảnh lót. Tiếng chuông nghe hay đấy! Số một! Ấy là họ bảo tôi thế! Chứ tôi thì không cần mang số cho mình. Tôi cần số 5000 năm cho lịch sử văn hiến Việt. Còn đây là số hai! Có một số người ở đây nhầm chúng tôi là du khách Nhật Bản. Tôi lắc đầu và chỉ vào mình "Dzuê Nản". Họ hỏi tôi nhiều thứ. Híc. Tôi lại lắc đầu nói bằng tay là chính: "Ủa. Pú pinh sua. Trung Của khoa". Có người hỏi tôi bằng tiếng Anh. Híc! "Nô biết!". Hi. Thế mà họ cũng hiểu đấy. Còn tiếp

Trong thời gian ở đây, gia đình thân chủ rất chu đáo trong việc đón tiếp chúng tôi. Có thể nói là :"Đêm đêm hàn thực, ngày ngày nguyên tiêu" . Ngoài lúc làm việc, họ hướng dẫn chúng tôi đi chơi thăm thành phố. Thành phố nơi tôi ở chỉ tương đương đơn vị hành chính của một huyện của Trung Quốc, nhưng rất lớn. Sân bay rộng như sân bay quốc tế Nội bài và rất hiện đại. Thành phố của họ sạch sẽ với kiến trúc hiện đại. Hầu như rất ít xe gắn máy và phương tiện di chuyển của họ chủ yếu là xe hơi. Họ rất lịch sự trong việc ứng sử. Nhất là những nơi thuộc phạm vi công cộng. Đêm trên thành phố nơi chúng tôi đến. Đây là khách sạn nơi tôi ở. Trước cửa nhà hàng thức ăn nhanh của Trung Quốc. Thành phố của họ rất sạch sẽ và ngăn nắp. Tôi không thấy những đống rác được gom một cách chu đáo chờ xe rác đến dọn ở nơi này. Đêm Noel trên đường phố đi bộ nơi tôi đến. Quan sát thành phố của họ, tôi cho rằng Phong Thủy chưa phải là một tiêu chí được công nhận chính thức trong xây dựng. mà chỉ có từng cá nhân khi kinh doanh chú trọng điều này. Như các nhà hàng và khách sạn mà tôi đã giới thiệu với các bạn. Tôi cũng nhìn thấy vài người ăn xin, nhưng rất ít. Tôi nghĩ đây là điều khó tránh khỏi ở bất cứ quốc gia nào. Người đàn ông này cụt cả hai tay, hai chân. Nhưng anh ta vẫn kẹp viên phấn vào giữa phần xương của ông tay và viết chữ rất đẹp. Những dòng chữ này ca ngợi và chúc lành cho mọi người dừng lại xem anh ta viết. Những người có lòng tốt cho tiền anh ta. Tôi cũng cho anh ta 5 tệ vì cảm phục nghị lực phi thường của anh ấy. Người đàn ông này cũng mất hết cả bàn chân và tay. Anh ấy viết chữ bằng miệng để kiếm sống. Những con người ở đây họ tỏ ra có nghị lực, hiếu khách và chịu khó. Có một điều may mắn cho tôi là thời tiết nơi đây khi tôi đến, không lạnh lắm và đầy nắng ấm. Nhiệt độ lúc nào cũng ở khoảng từ 18 đến 22 độ. Không có cảnh tuyết phủ đầy mọi nơi như trong phim hay tiểu thuyết miêu tả về mùa Đông ở phương Bắc. Mặc dù cũng trong thời gian này - lùi gần 3000 Km xuống phương Nam thì Hanoi đang lạnh 14 độ trong ngày Noel. Và cách nơi tôi ở chỉ 200 km, thành phố Hàng Châu ngập trong sương mù. Đây cũng là điều may mắn cho tôi. Vì tôi rất yếu chịu lạnh. Các bạn cũng thấy, trong phòng cũng không lạnh lắm. Mặc dù đây chính là hôm Noel 25 - 12. Tôi cũng không có ý định nói nhiều về cuộc sống của tôi trong thời gian ở nơi đây. Nhưng qua sự đón tiếp long trọng của họ cho thấy sự trân trọng với những thành quả mà Phong thủy Lạc Việt đã đem lại. Còn tiếp

1 năm trước, TV phát sóng đoạn video bà QTKH đánh đập những đứa bé 12 - 18 tháng tuổi mà bà nhận giữ tại Biên Hòa. Đoạn clip này đã gây ra làn sóng căm phẫn khắp nước. Bị đánh nhiều nhất là bé Đạt, khi ấy 14 tháng, nghĩa là bé bị đánh suốt từ lúc chưa 13 tháng đến 14 tháng. Sự phẫn nộ cực đoan đến mức nhiều người đã gửi thư mắng chửi mẹ Đạt không biết coi sóc con, không để ý được con mình. Tôi cũng phẫn nộ đến nghẹn thở khi nhìn clip đó, vì con tôi lúc ấy 10 tháng, có cái vóc hao hao mấy đứa bé kia. Tôi không hiểu sao mẹ bé không nhận ra sự bất ổn của con mình suốt hơn 1 tháng. Hai ngày sau vụ việc, tôi lên net nhìn thấy địa chỉ nhà bé, ngay lập tức tôi nhờ chị họ chăm con rồi chạy xe 50km tìm đến nhà bé. Tôi lên BV tâm thần chứng kiến lúc bé đang chờ khám bệnh theo yêu cầu cơ quan điều tra. Sau đó tôi cùng về nhà, để dặn dò ba mẹ bé cách chăm sóc con khi bé đang bị khủng hoảng tinh thần. Từ chuyện ăn cháo tránh bỏ vào tô làm bé nhớ đến bà Hoa, cần bỏ vào hũ yaourt .... đến đừng vì thương quá mà nuông chiều. Hãy cố chỉ cho bé điều gì vui khác khi bé khóc quấy để bé quên đi .v.v... Rồi tôi mới an tâm về với con nhỏ của tôi. Khi biết trong một diễn đàn, người ta đã gửi thư mắng chửi mẹ Đạt. Chị ấy khóc nhiều lắm và tâm sự với tôi. Tôi đã vào đó viết bài phẫn nộ về những điều quá quắt ấy. Hầu hết 90% bà mẹ gửi con đi mà không bao giờ biết con mình ra sao ở lớp. 90% trẻ 12 tháng mới đi nhà trẻ đều quấy khóc. Bà Hoa khéo nói, lại không để lại vết thương trên người, ba mẹ Đạt rất khó biết. Họ lại hiền như hai cục đất, chân chất mộc mạc và tin người. Nếu bạn may mắn khôn hơn họ, có điều kiện gửi trường đắt tiền, có điều kiện chăm chút con cái nhiều hơn, không có nghĩa là bạn yêu thương con nhiều hơn họ. Bạn may mắn hơn người khác, thì hãy biết chia sẻ chứ đừng lên án người khác khi mà họ đang khổ tâm lắm rồi. Chửi để chị ấy đau khổ hơn thì càng ảnh hưởng đến Đạt chứ ai khác? Và tôi phải công nhận hai anh chị rất hiền lành, thương con vô chừng! Chuyện tôi kể trên cũng nói về cái tâm, sự thương người. Ở những mức độ cực đoan và thiếu cảm thông, người ta vì tình yêu thương mà lại càng làm khổ nhau hơn. Bản thân tôi chỉ nghĩ: khi làm gì, dù có thế nào, cũng chỉ cần cố gắng cho người ta bớt đau khổ, được chia sẻ, thế là đủ rồi. Nếu người ta nhìn lại mọi thứ, may mắn thì họ sẽ ngộ ra được nhiều. Tản mạn nhiều chuyện trong mục nghiệp chướng này, cháu thấy mình đi không sát chủ đề, nhưng lại thấy vì nó liên quan đến những hành động thiện ác mà mọi người đang bàn luận - là những mầm mống của nghiệp chướng. Nếu cháu đi xa quá, chú Thiên Sứ gõ chuông cảnh báo dùm cháu nhé.

Tuduca viết: Trong thế nhân này có cái giả và thật. Cả lý học Đông phương và Phật giáo đều nói tới điều này. Điều mà Tuduca nói ở trên là giả đạo đức *. Giống cái sinh nở, đó là lẽ tự nhiên của trời đất. Phụ nữ mang thai bị đàn ông ruồng bỏ thì chỉ đáng thương thôi, có gì đâu mà phải dấu. Đứa trẻ ấy có tội tình gì mà hại nó. Thử hỏi nếu Thượng Đế cho đàn ông mang bầu cùng phụ nữ thì nhân loại đi về đâu? Nhưng đôi khi con người không tự nhận thức được mình, khăng khăng cho điều mình làm là đúng và áp đặt lên đứa hài nhi vô tội và khiến cho người con gái mình đã khổ còn khổ thêm. Bởi vậy, chữ Nhân mới được đặt lên hàng đầu trong Ngũ Đức. Kito giáo cũng nói đến sự tha thứ. Nhưng lịch sử cũng ghi lại những cuộc thập tư chinh đầy máu. Lão tử khuyên con người sống thuận theo tự nhiên. Nhưng trong bản năng tự nhiên cũng có mầm ác nghiệp. Vậy lại phải có chế tài. Đạo đức, gia giáo là những biện pháp - kỷ luật tự giác - mà nhân loại chế tài mầm ác và không phải bản thể tự nhiên.Cho nên cái học để tự biết mình trong lý học Đông phương được đưa lên hàng đầu là như vậy. Phật giáo cũng đặt trí huệ là yếu tố tối thượng để đạt tới giác ngộ. Nhưng mấy ai đã hiểu được chính mình. Bởi vậy, bao nhiêu ngàn năm nay, nghiệp chướng chùng chùng biết bao giờ ra khỏi bể khổ trần gian. ------------------ * : Giả đạo đức - theo quan niệm của chú khác - đạo đức giả. Vì họ tin rằng những điều họ làm là đúng.

Có một câu chuyện trong đời thực đã cho tôi đáp án về nghiệp quả, tôi xin post lên đây để minh chứng: Cách nhà tôi không xa có một đôi vợ chồng trẻ chưa xứng tầm Đại Gia, nhưng công việc làm ăn mỗi ngày một phát triển thuận lợi. Họ đã có những ý tưởng giúp người nghèo và cơ nhỡ rất thiết thực. Hàng tháng cứ vào đúng ngày 14 và rằm, 30 và mùng một. Họ cùng gia đình nấu 1 xe cơm chay với nhiều món ngon được chế biến hoàn hảo như quán. Ai cũng được ăn bất kể tôn giáo, sắc tộc, sang hèn đều miễn phí. Tiếng lành đồn xa, người bán vé số, em bé đánh giày tận đâu đâu cũng kéo nhau đến ăn, cả những người buôn bán quanh đấy dù không khó khăn cũng đến ăn để đỡ được bữa cơm nhà. Vợ chồng còn bắt đầu một tâm nguyện mới, đến tháng Vu Lan, tổ chức xe đi viếng Thập cảnh Chùa ở tỉnh xa để bà con chòm xóm có điều kiện đóng góp cho các chùa nghèo. Cũng miễn phí xe và ăn uống ! Quả là việc làm này công đức hằng hà !(chắc họ nghĩ thế) Thế nhưng ! Ở đời vẫn còn đó những chữ NHƯNG làm ta suy nghĩ cho đến cạn nguồn căn nguyên. Theo lộ trình xe đi đến nơi xa nhất là một ngôi chùa nằm trên sườn núi Chứa chan thuộc tỉnh Đồng nai. Chùa này cũng có đường đi khá cheo leo như thử thách phật tánh, nhẫn tánh của người đến viếng. Người chồng đã mau mắn như người dẫn đường, thuê cho mình một cuốc xe ôm để được tham quan trước khi đưa đoàn đến vãng cảnh. Con đường ngoằn ngoèo nhỏ hẹp nhiều đá cạnh đã không dễ dàng cho anh xe ôm giữ chặt tay lái đưa khách đến nơi an toàn, cả hai đều tuột khỏi vị trí yên xe và rơi tự do 2 hướng khác nhau. Người ngồi dậy lại là anh xe ôm với một ít xây xát nhẹ. Nhưng người khách đã nằm đó bất động. Sau khi hoàn hồn anh lái xe đã vội chạy về nơi xuất phát kêu gọi sự cấp cứu. Anh Chồng được đưa đến bệnh viện với chẩn đoán ban đầu, chấn thương mặt trước vùng sọ trán. Trong giờ phút bối rối ấy, mọi người tập trung quanh bệnh viện để nghe ngóng . Tiếp đó lại có ca cấp cứu mới được chuyển vào viện là một bé trai 5 tuổi, cháu đã bị ngã khi leo trèo lên các bậc đá làm thang cho dòng người đi viếng. Bé là con trai của người bị nạn. Thật là Họa vô đơn chí, ai ai cũng xót xa bàng hoàng trước 2 sự cố này . Người vợ cũng lên tiếng bảo bà con cứ đi viếng chùa, Chị ở lại bệnh viện với vài người thân. Tình hình sau đó cháu bé cũng hồi phục nhanh nhưng người chồng lại là một ca khó so với một bệnh viện của huyện. Tất nhiên chuyến đi được kết thúc sớm so với dự tính ban đầu. Về đến tp, với tiện nghi của một bệnh viện lớn, người chồng cũng qua khỏi với một vết lõm ở trán với một nét ngẫn ngơ như trẻ thơ. Hy vọng với thời gian và tốn kém khá lớn may ra hồi phục đươc một phần trí nhớ. Và có lẽ anh cũng đang muốn QUÊN, quên đi tất cả quá khứ, công việc mà vợ chồng anh đã làm, đã giàu có từ những đồng tiền cho vay nặng lãi, từ những hành xử nóng nãy, đạp đổ nồi canh bún mà con nợ của anh không còn khả năng góp đúng lịch, đến những xấp vải của người thợ may(cũng là con nợ) đang giữ của khách mà anh đã thu hồi không một lời giải thích không một chữ ghi chép. Đến những chậu hoa bán rằm mùng một của một con nợ trốn góp cho vợ chồng anh cũng bị vùi dập như cỏ dại gặp lũ. Khi đương thời Anh cũng đã ý thức được việc tích đức nhưng có đủ không ? Khi túi TỘI quá đầy mà túi PHƯỚC quá vơi ! Và có phải chăng chư Phật thập phương đã từ chối tiếp nhận bước chân của vợ chồng Anh được đến cạnh ngài để sám hối để hồi hướng hồi tâm ? Và có phải chăng nghiệp quả nhãn tiền, phước ưu tội chướng đang được giải bàn cho bài toán của cuộc đời. Một câu chuyện có thật mà tôi chứng kiến và nghiền ngẫm, tôi đã chọn chủ đề của Topic này để kể lại.

Con xin phép bác cho con tâm sự đôi dòng với chị Cuchep và những anh chị có tâm trạng như chị Cuchep. Nếu có gì ko đúng, xin bác nhắc nhở, con sẽ sửa chữa ạ. Con cám ơn bác. Chị Cuchep mến ! Em hiểu tâm trạng của chị và biết 1 số người cũng có suy nghĩ giống chị. Thật ra suy nghĩ của 1 đứa con nít rất nông cạn và hạn hẹp. Em nghĩ nó cười nói bô lô ba la vì bản chất trẻ con là như thế. Nó mừng, vì nó có được tiền, vì hôm nay sẽ ko bị đói... Ít đứa trẻ nào nghĩ ra được là: mụ này ngớ ngẩn quá, bị mình gạt. Nếu đc chọn lựa, chắc chắn ai cũng muốn làm con của những ông bố bà mẹ biết lo lắng cho con, gia đình giàu có, đủ ăn đủ mặc. Nhưng số phận những đứa trẻ này ko may mắn, rơi vào trúng gia đình như vậy. Bản năng sinh tồn, nó chỉ biết là làm như thế này thì có tiền, thì sẽ ko bị đói. Tất cả đều do người lớn chỉ, nó làm gì có đủ nhận thức để biết như thế nào là đúng, như thế nào là sai. Người lớn đôi khi còn phạm sai lầm, huống chi 1 đứa trẻ sống trong 1 hoàn cảnh kém may mắn. Đó là những đứa trẻ đáng thương hơn đáng trách. Dù sao thì chuyện cũng qua rồi, chị đừng nghĩ đến và buồn nữa (bùn hoài mau già lém :( ) Rút kinh nghiệm cho lần sau. Suy nghĩ, cân nhắc kỹ trước khi hành động là được rùi :rolleyes: Đây là 2 tình huống mà chip đã gặp phải xin chia sẻ cùng các anh chị: Trung thu năm ngoái, nhóm bạn của chip gom góp đc 1 ít tiền. Sau đó mua sữa hộp, bánh kẹo để làm quà trung thu cho trẻ em lang thang. Bọn chip ra khu vực bánh mì Như Lan ở SG. Khi phát cho các em thì rất nhiều em khác chạy tới. Đang phát thì có 1 chị mang bầu khều chip nói: em, nhà chị có 3 đứa nhỏ. Đang ngẩn tò te vì gặp tình huống bất ngờ phát sinh, hok biết xử lý như thê nào (vì số phần quà thì ít mà trẻ em ngay tại đó thì nhiều) thì bịch cuối cùng đã phát hết, chị ấy quay lưng đi. Văng vẳng đâu đây tiếng mấy đứa nhỏ phân bua: con này nó lấy rồi đưa cho mẹ nó giữ, chạy lại lấy tiếp. Cuộc sống của những đứa trẻ nơi đây là mạnh được yếu thua; nhanh chân thì còn, chậm chân thì hết. Những đứa trẻ trong lớp học tình thương ở bến Bạch Đằng thì khác. Khi đc cho 1 bịch kẹo thì có em cầm đem đến những ghế đá phía xa xa chia cho các bạn. Mặc dù có những bé ko có đc đôi dép để mang, thầy phụ trách thấy thương, mua dép tặng mấy em. Đứa này mừng rỡ, chạy kêu đứa kia: ê thầy cho dép kìa, lại lấy đi. Có 1 lần, chip đang giảng bài cho 1 cô bé lớp 6, một đứa em chạy tới kêu: cô kia cho chôm chôm nè, lại đó ăn đi. Chip ngưng giảng, im lặng để cho cô bé tự quyết định. Cô bé nghĩ ngợi 1 lúc rồi nói: thôi ko ăn đâu, để làm cho xong bài tập này đã, rồi quay xuống cuốn vở mải miết giải toán. Cuối buổi, cô bé bảo: cô dạy con luôn nha cô. Thầy ở trường con khó lắm, cứ nói ai học kém phải đi học thêm hoài. Mà con thì ko có tiền để học thêm. Thấy bé ham học, chip tự nhủ sẽ hướng dẫn cho bé học dài dài đến hết lớp 9. Nhưng sau đó, mải miết với công việc riêng tư mà chip đã bỏ dở nửa chừng. Đôi lúc nhớ lại thấy aý náy. Trẻ con, tự bản thân nó ko thể phân biệt được cái nào đúng cái nào sai khi chưa được bảo ban dạy dỗ.

Trời!!!!! Sao NCM giống mình quá, nhưng nhờ bị quả báo như vậy mà mình nhận được nhiều bài học để tự răn mình. Lúc nào cũng tâm niệm sống phải có thiện tâm nhưng những lo toan của đời thường làm đôi lúc mình không kiểm soát được hành vi, lời nói. E nghiệp của mình quá nặng. :rolleyes:

Đúng vậy! Mỗi người tùy tâm duyên hiến thí.Nhưng quan niệm của tôi thì thả chim không chỉ tạo phước mà còn là một tuyệt chiêu trong Phong thủy nhằm lấy lại sinh khí cho đất.

Nghiệp chướng nhân quả thời nay thật nhãn tiền. Câu chuyện này tôi được chứng kiến thời thiếu niên, gia đình tôi sống trong một khu lao động ở Quận ven. Nhà nhà san sát nhau, nhà này thấu chuyện nhà kia, mà chẳng cần bước qua đã ới ới thăm hỏi nhau như một nhà. Vì thế có đi hết ngõ cũng chưa nấu xong nồi cơm bát canh. Xéo nhà tôi có một gia đình đông con, thời đấy 4,5 con chưa gọi là đông mà gia đình này được xem là đông con vì tôi không nhớ hết, dù biết Chị Gái, Anh trai, anh Ví, Chị Dù đều là con của bác ba Đen, do da bác và cả bác Gái đều đen nhẻm, và tất nhiên một lũ con cũng đứa màu da quạ, da dơi cả. Ai ai cũng biết bác ba Đen chuyên ăn thịt chó, quanh năm không bắt chó đi lạc, cũng thịt chó bệnh của hàng xóm để cả gia đình ăn. hôm nào vật vả lắm cũng ra quán cầy tơ mua cho mình bác đĩa dồi và xị rượu trắng, bác cứ thế nhâm nhi suốt buổi. Hình ảnh sống của gia đình bác luôn là nổi ám ảnh của tôi vì bác luôn đập đầu Chó trong một bao tải và thui rơm um khói cả xóm. Cho đến một ngày văng vắng Bác, nghe đâu bác ốm không dậy nổi. Cả xóm vận động Bác đi nhà thương thí (ngày xưa nhà thương không phải đóng tiền thường gọi thế) Cơm cháo mỗi ngày được các con bác xin từ những láng giềng quen đùm bọc nhau đem vào nuôi bác. và nghe đâu bác chẳng ăn gì từ những gà mên cơm tình nghĩa đó, bác vẫn thèm thịt chó ! Thế là những ông bợm cùng chiếu với bác cũng góp tiền mua cho bác một tí thịt cầy + lá mơ len lén đem vào tận giường đút cho Bác, Nhưng oái oăm thay ! Thèm là thế mà có ăn được đâu ! Mắt cứ long lên nhìn rồi chảy dãi dù đưa vào mồm vẫn lắc đầu. Ngày qua tháng lại chả tìm ra bệnh, người cứ quắt queo, mà lạ hơn nữa là bác không nằm chỉ ngồi mà không tựa lưng vào thành giường, chỉ ngồi chổm chống tay thở dốc như người bệnh suyển. Ngán ngẩm kiểu nuôi bệnh mà không tìm ra bệnh, bác gái quyết đưa về để nhỡ có bề gì thì mất tại nhà còn nhìn mặt các con. Những ngày ở nhà tôi lại có dịp tận mắt trông thấy biểu hiện và tư thế của bác trong những ngày đau đớn cuối đời. Ngày Bác ngồi tư thế 2 tay chống đất, tối chảy dãi ở miệng và tru những tiếng dài nghe rợn người. Sau có vị Hòa thượng gần đó đã đến gia đình đọc kinh giải nghiệp cho Bác vì một lẽ bác đã sát sinh quá nhiều. Có dấu hiệu giảm tiếng tru trong đêm, nhưng bác vẫn không đổi tư thế ngồi (dù là ngồi đât). Cho đến một ngày Vị Hòa thượng yêu cầu các con đông đủ để gặp Thầy, Việc trước tiên tìm cho thầy 5 con chó với 5 màu lông khác nhau. Đem về tắm rửa, chăm bẳm nâng niu, lấy vải dầy lót cho chúng ngồi, đút cho chúng ăn, nấu sữa cho uống, mua ngũ vị về xông nhà trong 3 ngày, Trong khi đó lời kinh tụng niệm của thầy vang đều cho 3 ngày. Bác Ba Đen từ từ gập ngừoi lại và ngã vật ra thở hắt xuôi tay . Xong một kiếp người , nghiệp chướng oan gia. Thầy đã ra tay cứu độ để giải thoát . Tôi chỉ tổng hợp từ người lớn kể lại với một phần trí nhớ của tuổi thơ. Có lẽ từ câu chuyện này tôi chẳng bao giờ muốn nếm thử món thịt chó dù có câu : Sống trên đời này không ăn miếng dồi chó, chết xuống âm phủ biết có hay không?

Bởi vậy, việc thả chim là một phương pháp cực kỳ hữu hiệu nhằm giải tỏa uất khí và các âm khí trong cuộc đất. Lũ chim, chúng cũng có tình như chúng ta, chúng cũng có con để chăm sóc. Nên khi bị bắt chúng cũng đau khổ, hốt hoảng và căm hận. Trong lồng chim tụ tập đông đúc đó, một khối uất khí được hình thành. Theo nguyên lý đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu khối uất khí này sẽ kết hợp với tà khí quanh ta. Bởi vậy khi được thả chim bay đi sẽ mang theo toàn bộ tà khí và uất khí được giải toả. Dương khí sẽ tụ lại sau đó. Đây chính là cách hòa thượng Thích Viên Thành dùng nối long mạch cầu Hoàng Long với vài ngàn con chim và Thiên Sứ tôi đã dùng để bán thành công một miếng đất lớn ở Hanoi. Đừng tạo uất khi sẽ rất bất lợi cho chúng ta. Nhai và nuốt vào trong người nữa thì cực kỳ nguy hiểm. Chúng sẽ thấm vào máu thịt chúng ta và di truyền lại các thế hệ sau, cho đến khi đủ nhân duyên thì phát tác . Cái mà chúng ta gọi là nghiệp chướng. Đức Phật nói: "Cái bao tử (Dạ dày) của con người chính là mồ chôn hành vạn chúng sinh".

Nếu tôi nhớ không nhầm thì vào khoảng những năm 80, lâu quá tôi không nhớ chính xác thời gian. Anh ta là đại lý phân phối hãng phân Con Cò của cả tỉnh Bến Tre. Cơ sở của anh ở ngay bến sông. Ngày ấy loại như anh xếp vào hàng đại gia. Anh đi đâu cũng có người chở anh bằng honda. Như thế là oai lắm. Vì lúc ấy chưa ai có xe hơi để đi cả, người nghèo thì có xe đạp đi cũng may lắm rồi. Anh ta có hai vợ và điều độc đáo là họ là chị em ruột và đều yêu anh tha thiết. Hi. Anh ta rất lạnh lùng, con người của công việc nên khá độc đoán. Anh không đếm xỉa gì tình cảm của những người xung quanh anh. Anh cũng không cần để ý tới điều đó. Có một lần, vợ cả anh ta mời tôi đến xem giúp tính duyên và phàn nàn về sự thờ ơ của chồng, do mối tình với em gái bà ta.Tôi khuyên bà ta nên sinh con vào năm đó (cũng rất gần thời gian tôi xem) thì sẽ đỡ hơn. Khi anh ta đến tôi nhờ tư vấn, tôi thấy thần sắc anh lạnh lùng, độc đoán, dương khí rất vượng, âm khí suy kiệt người lại gầy gò ốm yếu. Tôi gieo quẻ giật mình: "Thôi chết rồi! Anh ta nguy mất!". Quẻ cho thấy cả anh và người lái xe hon da chở anh đều bị tai nạn. Tôi nói anh hãy thận trọng vào tháng đó, năm đó và giải pháp của tôi là hai người không nên đi chung xe, hy vọng anh ta thoát nạn.Tôi cẩn thận viết cho anh một miếng giấy để nhớ. Nhưng thực tâm tôi không hiểu sao thần sắc anh lại suy như vậy. Đúng vào tháng đó, hai thày trò đi ngược chiều nhau và chính họ tông phải nhau ngay gần cầu 1 - 5 (Gần Ngân hàng phát triển nông thôn bây giờ). Anh ta lăn ra chết tại chỗ, còn người lái xe cho anh bị thương nặng. Thật là chuyện cực kỳ hi hữu. Ngày ấy, đường tuy không lớn, nhưng có thể coi là rất rộng với mật độ xe honda. Bản thân con đường đó cũng là con đường rộng ở t/x Bến Tre vào thời bấy giờ. Cái này thì tôi chịu, không thể ngờ được. Trong đám ma, người nhà tìm được miếng giấy của tôi ghi lại. Người vợ cả đến tôi nhờ tư vấn cho tương lai của bà. Tôi cũng thắc mắc không hiểu sao anh ta lại chết khi bà nghe tôi sinh con đúng vào năm đó - theo cách hiểu của tôi thì anh ta không thể chết được? Bà ấy than phiền là khi bà ấy tâm sự với người thân về lời khuyên của tôi, nói thầy bảo sinh con năm đó sẽ bảo đảm được hạnh phúc thì người em gái bà cũng nghe được. Cô ta cũng sinh con đúng vào năm đó và sinh sau bà. Tôi giải tỏa được thắc mắc của mình - đứa con của cô em khắc sát mẹ (Vì tuổi em khác tuổi chị) và đây mới chính là đứa út. Nhưng nghiệp chướng do chính anh tạo ra khi lấy cô em vợ của mình, không khắc phục được. Nhân đây tôi cũng nhắc lại là: Trong luận tuổi Lạc Việt thì tối thiểu con phải hợp mẹ và khắc cha cũng không sao. Nhưng không nên có con khắc sát cha quá, hay trong nhà có các con đều khắc sát cha thì cũng không tốt. Cha sẽ giảm thọ. Ít nhất cũng nên có Thiên Can (Dương ) hợp cha.

Có một bài viết về nghiệp chướng rất hấp dẫn của ông Nguyễn Ngọc Ngạn cũng nói về nghiệp chướng ở bên tuvilyso.net do hiendde post lên. Nhưng tôi quay lại tìm mãi không biết câu chuyện nằm ở trang nào nên đành chịu. Câu chuyện có nội dung tóm tắt như sau: Vào thời Tây có một tay phú ông giàu có miền quê, tranh cử ông nghị. Ông nghị khi lên phố chơi bời quen một cô đào rượu. Cô đào có mang và thất nghiệp, về tìm ông nghị xin cứu trợ. Ông nghị từ chối, cô đào uất ức tự tử. Hồn ma hai mẹ con ám ảnh ông này đến chết. Xem câu chuyện này, người ta cảm giác ghê rợn và sợ tạo nghiệp. Nhưng làm cho con người tưởng rằng tạo nghiệp là phải làm một cái gì đó lớn lao, ghê rợn, như làm người ta chết oan, sát hại sinh linh..vv...Thực ra nghiệp chướng len lỏi trong cuộc đời đôi khi thể hiện bằng những hành động rất đơn giản, nhưng lại thể hiện bản chất của người mang nghiệp. Những câu chuyện tôi kể trên đây hoàn toàn có thật và nghiệp chướng đến với chúng ta đôi khi từ những hành vi tưởng chừng vô thưởng vô phát, nhưng cũng đủ nặng nề nếu chúng ta không kiểm soát được ý thức. Tôi quen một đại gia nữ, có chồng nước ngoài. Trong làm ăn cô có với một đối tác quan trọng đồng hương với chồng. Đối tác này bị một bệnh nan y đe doa tính mạng và tất nhiên ảnh hướng lớn đến công việc làm ăn của cô ta. Để chữa khỏi bệnh cho ông này thày lang khuyên phải lấy gan một con ngựa trắng nấu thuốc mới khỏi bệnh. Cô ta đã lùng sục khắp nơi để tìm bằng được một con ngựa trắng. Cô ta mua con ngựa này với giá cao và nhờ người địa phương giết thị chỉ lấy lá gan cho người bệnh. Nhưng sau đó cô hay nằm mơ thấy con ngựa trắng đứng ở sân vườn trước cửa nhà. Bị ám ảnh hoài, cô ta hỏi một vị thiền sư về nguyên nhân hóa giải. Nghe được câu truyện, vị thiền sư khuyên cô ta tạc tượng một con ngựa bằng đá trắng để trước cửa. Cô ta hoài nghi lời khuyên của vị thiền sư này, vì cô không cho rằng việc bỏ tiền ra mua một con ngựa với mục đích chữa bệnh cứu người lại có thể phiến phức đến thế, nên không làm. Vài tháng sau, cô ta bị chính người nước ngoài mà côp đã cất công cứu chữa lừa một mẻ lớn khiến lao đao gần như phá sản. Sau cú lừa đó, người này cũng chết và cô không còn hy vọng thu hồi được tiền. Sau đó cô mang nợ và suy sụp, chồng bỏ và cô phá sản. Đến bây giờ cô chỉ có hai bàn tay trắng và sống lay lứt trong sự ngờ vực của con người.

Làm phước giúp người là một hành vi tốt. Nhưng nghiệp quả lại là một chuyện khác khí con người không tự nhận thức mình.Tôi xin kể một câu chuyện trong Kinh Thánh như sau: Có một người đàn bà phạm tội ngoại tình và bị xử tử bằng cách ném đá cho đến chết. (Tất nhiên đây là một tôi thuộc phạm trù đạo đức theo quan niệm thời bấy giờ và bị mọi người căm ghét, ghê tởm). Chúa Giê Su đi qua và người đàn bà này cầu xin Chúa cứu mạng. Chúa bèn nói: "Ai là người nhận thấy mình hoàn toàn trong sạch thì hãy ném viên đá đầu tiên". Đám đông chựng lại rồi từ từ tản ra. Người đàn bà thoát chết. Chúng ta thấy gì trong câu chuyện này? Đám đông phẫn nộ và nhân danh đạo đức kia có biết rằng họ phạm một tội còn lớn hơn là - giết người. Phải chăng Chúa không đạo đức bằng những người nhân danh đạo đức kia? Tương tự như vậy, chúng ta đặt vấn đề rằng: Đám đông ném đá kia, cũng có rất nhiều người thực tâm tin rằng những viên đá của họ nhân danh đạo đức. Và họ cũng sẽ không hiểu tại sao cuộc đời đôi khi lại phi lý với họ. Cũng có thể họ đã từng làm phước và cũng nghĩ như vấn đề mà NVA đặt ra. Viết những dòng này ở thời hiện đại - có thể có người nghĩ rằng: Tôi làm phước mà chưa hề ném đá tại sao tôi lại vẫn vất vả? Vậy chúng ta thử giả thiết một trường hợp: Có một cô gái điếm muốn xin đi làm. Không nơi nào nhận cô ta cả - nhân danh đạo đức. Cô ta phải quay lại nghề cũ và mọii người "Ồ" lên mà chứng tỏ rằng họ đã đúng khi không nhận cô ta. Cô ta mắc SiDa và chết. Phải chăng chính sự nghiệt ngã đã giết người? Và rất có thể trong số những người "đạo đức " nghiệt ngã nhưng thiếu nhân bản ấy , cũng không ít người làm phước.

HẬU NGƯỜI XƯA Tấm xương khô lạnh còn ân ái. Bộ ngực bi thương vẫn rợn tình. .......................................Đinh Hùng. Đã gần 40 năm rồi. Trong đợt về Hanoi lần này, tôi tìm gặp được anh Bùi Vạn Chân - thủ trưởng cũ của Maitranletrinh. Anh bây giờ là Phó giáo sư Tiến sĩ khoa kiến trúc, đã nghỉ hưu. Chúng tôi gặp nhau sau gần 40 năm. Thời gian gặp gỡ ngắn ngủi, chỉ đủ ôn lại những kỷ niệm buồn về Maitranletrinh. Anh có đi dự đám tang của nàng, nhưng không nhớ mộ nàng chôn ở đâu? Thật là một điều buồn. Em đi đâu? Em về đâu? Hắt hiu sương lạnh nhịp cầu Long Biên. Hồn em lạc xứ thần tiên. Bồng bềnh buông mái tóc huyền trên sông. Thế rồi thôi. Thoắt hư không. Thời gian rêu phủ sông Hồng ngẩn ngơ. Hồn trinh em vẫn mộng mơ Bâng khuâng tôi gửi vần thơ nhớ người. Trăng buồn bàng bạc môi cười. Khói hương man mác nhắc người thiên thu... ...........................................Người Xưa - Trong tập thơ "Trăng Say" Thiên Sứ