Leaderboard

TƯ LIỆU THAM KHẢO Từ “Hoả sinh Thuỷ” đến trận phục thù của Thần Hạn hán 11/09/2010 06:44:23 - Nước là ngọn nguồn của sự sống, lửa làm chín thức ăn tạo trí khôn cho con người. Nhưng những tác động “chinh phục thiên nhiên” bất quy tắc bấy nay đã bộc lộ thành những biến động thảm khốc về thời tiết. Phá rừng, “đào sông xẻ núi, hoặc làm thuỷ điện tràn lan đã bộc lộ thành nguyên nhân của cả hạn hán lẫn lũ lụt. Chữ “thiên tai” dường như đã bị che khuất bởi từ “nhân họa”. Trận hạn hán thiên niên kỷ Theo hãng thông tấn Nga RIA Novosti (1), hơn 700 người Moscow đã chết mỗi ngày, ông Adrei Selsovsky, đứng đầu ngành y tế của thủ đô nước Nga cho hay tại một cuộc họp báo vào những ngày nóng nhất giữa tháng Tám 2010. Nắng nóng bất thường và không khí ô nhiễm do cháy rừng, làm dân cư khó thở và chảy nước mắt đã dẫn đến thậm chí tử vong cho các bệnh nhân tim mạch, đường hô hấp Trẻ em là đối tượng gây lo lắng cho các chuyên gia y tế vì chúng chịu ảnh hưởng lớn nhất của cái nóng chưa từng có từ ngày nước Nga định hình cách đây một thiên niên kỷ, và lá phổi nhỏ bị “hun” trong một bầu không khí ngột ngạt, khét mùi cháy chưa từng được biết đến. Nhìn chung, cả thủ đô đã có hàng tuần hít phải khói độc, khí độc do cháy những cánh rừng trong tỉnh Moscow. Cháy rừng ở Nga. Và cảnh trong phim hợp tác Xô - Việt “Cóc kiện trời”, 1959. Các kênh thông tin nước ngoài như Reuters, Guardian cho rằng, vì thủ tướng Putin không muốn người ta cho rằng các đám cháy đã trở thành một tai hoạ, các bác sĩ Nga đã bị doạ đuổi việc, nếu họ chẩn đoán nguyên nhân cho bệnh nhân phải đưa đi cấp cứu là do “nóng quá” hay “bị đột quỵ do nóng”, đài Tiếng vang Moscow (Echo of Moscow) xác nhận tin này (2). Điều hẳn phải được rút ra trong đợt thiên tai khủng khiếp này, với người dân Nga, là “trời phạt” đối với những hành động "chinh phục thiên nhiên” không cân nhắc hậu quả. Nguyên nhân của cháy rừng ở Nga, theo Viện trưởng Viện các vấn đề nước trực thuộc Viện hàn lâm khoa học Nga, Danilov – Danilian, là “quá trình tiêu diệt các đầm nước (boloto). Nó được bắt đầu từ thời Stalin và được tiếp tục dưới thời Khrushev và Breznev”.Danilov – Danilian, từng là Bộ trưởng Môi trường và tài nguyên của Nga từ năm 1991 đến 1996, cho rằng các chính quyền trên đã làm khô cạn các đầm để cùng một lúc, khai thác nhiên liệu (than bùn – torph), mở rộng diện tích canh tác nông nghiệp, và ... truyền bá ý thức hệ. Hãng thông tấn Lenta.ru trích lời của Danilov – Danilian rằng, muỗi, rắn rết, ếch nhái ... từng bị cho là “đối tượng phản động”, và trên các đầm lầy không thể tiến hành các cuộc học tập chính trị và họp đảng, đoàn ...”(3) Các nguồn tin ôn hoà hơn thì nhấn mạng rằng kể từ khi tìm được khí đốt ở phía Bắc nước Nga những năm 1950, việc rút nước khỏi các đầm lầy đã chấm dứt. Chính phủ Nga đã dự toán sử dụng trong ba năm từ 20 – 25 tỉ rúp (khoảng 800 triệu USD) để bơm nước trở lại vào các mỏ than bùn, cũng là các đầm lầy bị làm khô đã hơn nửa thế kỷ nay. Để so sánh, theo các nguồn chính thức của Nga, thiệt hại do đợt nắng nóng, cháy rừng vừa rồi được đánh giá là khoảng 450 tỉ rúp. Thiệt hại này, theo các nhà quan sát, sẽ tăng lên, vì các quan đầu tỉnh (gubernator) của Nga đã vin vào lý do chữa cháy rừng và bơm nước đầy các đầm lầy để “xin” tiền ngân sách (4). Các nhà bác học như Danilov – Danilian thì chỉ ra rằng lượng nước cần có để làm cân bằng độ ẩm của các đầm lầy như cũ sẽ nhiều hơn khối lượng nước mà dòng Vonga vẫn đổ ra biển hàng năm, thậm chí nhiều hơn cả lượng nước mà các dòng sông trên lãnh thổ châu Âu của nước Nga vẫn đổ ra biển (5). Những quân cờ đô mi nô của thần Khí hậu? Cùng lúc, tại các nước châu Á như Trung Hoa, Pakistan, Ấn Độ, Bắc Triều Tiên ... lũ lụt hoành hành. Hàng nghìn người thiệt mạng, hàng triệu người mất nhà cửa. Chính phủ Pakistan cho rằng đây là trận lụt khủng khiếp nhất trong lịch sử nước này.Còn cơ quan khí tượng thuỷ văn Trung Quốc cho rằng sau trận lụt được so sánh với thiên tai tương tự từng xảy ra ở đây mùa hè năm 1998, cướp đi hơn 4000 nhân mạng, nước này vẫn còn phải đối mặt với thời tiết vô cùng khắc nghiệt, thất thường trong thời gian tới. Thiệt hại do thiên tai ở Trung quốc tính ở đầu tháng Tám là 52 tỷ nhân dân tệ (khoảng 5 tỷ euro) (6). 2,43 tỷ Nhân dân tệ (khoảng 357 triệu USD) đã được Bắc Kinh chi cho công tác phòng chống lũ lụt và hạn hán (7). Điều quan trọng hơn là một số nhà khoa học nước ngoài đã gắn hiện tượng nóng nắng bất thường ở Nga với lũ lụt ở châu Á. Lụt ở Pakistan Kevin Trenberth, chuyên gia phân tích của Trung tâm Khí tượng Hoa Kỳ (U.S. National Climate Centre) cho rằng: “ ... Nếu lưu chuyển khổng lồ của gió mùa hoành hành ở một nơi, hậu quả của nó sẽ bộc lộ cả ở những nơi khác”.Ông cho rằng khi cháy rừng trở thành hiện tượng phổ biến, và không thể kiểm soát nổi, nhiệt độ không khí sẽ vượt xa giá trị trung bình của nó trong một thời gian dài. Như ở Nga vừa qua, dung sai này đã vượt quá ngưỡng 7 độ Celsius trong một thời kỳ khá lâu. Không khí bị gió mùa đẩy lên lớp trên của khoảng không sẽ tìm đường đi xuống một vùng trời khác. Trong trường hợp nước Nga, sau khi khối gió mùa khổng lồ tạo nên tầng không khí mới trên bầu trời, các luồng áp suất cao được tạo ra, làm cho các đợt không khí nóng ào tới. Bên cạnh các tầng áp cao, không khí bắt đầu hạ xuống, cản trở các đám mây định hình. Các hình thái lưu chuyển không khí này là thông thường, nếu không bị tăng cường bởi nhiệt độ cao của nước biển, mà một trong những nguyên cớ là hiệu ứng trái đất nóng lên. Ví dụ, biển Bắc Ấn Độ đã ấm lên khoảng 2 độ Fahrenheit (khoảng 1,1 độ C) so với những năm 1970. Nước biển nóng làm thoát ra nhiều khí ẩm hơn lên thinh không, làm cho những cơn mưa gây bởi gió mùa tăng lên. Trenberth còn chỉ ra sự liên hệ của hiện tượng El Nino gần đây như chu trình nóng lên của nước vùng nhiệt đới của khu vực trung tâm và phía tây của Thái Bình Dương, có thể cũng là nguyên nhân tăng nhiệt độ của nước biển Ấn Độ Dương. Các chuyên gia có cùng một hướng tư duy với Trenberth có thể kể tên Jeff Masters, giám đốc về khí tượng của Trang điện tử Khí hậu ngầm (Weather Underground website), người cho rằng 2010 có thể là năm nóng nhất với nhiều nước, kể từ cuối những năm 1880. Nhiều nhà bác học khác, như Rosanne D’Arrigo, giáo sư Đại học Tổng hợp Columbia, cũng gắn các thiên tai ở Nga và Pakistan như các đợt nóng, hạn hán, lụt lội vào dịp gió mùa, với hiện tượng nóng lên của quả đất. Deke Arnt, đứng đầu Chi nhánh Giám định khí hậu của Trung tâm dữ liệu khí hậu Hoa Kỳ (National Climatic Data Center) cũng cho rằng các đám cháy có thể do các đợt gió mùa gây ra. Càng nghèo, càng cơ cực Gần đây, trời Moscow đã lạnh hơn, có mưa, nhưng người Nga luôn nhớ hơn rằng, than bùn dưới lòng đất luôn âm ỉ cháy để chờ dịp bùng lên. Vì đây đó trên đất nước Nga rộng lớn, nhiều cánh rừng đại ngàn vẫn đang bùng bùng cháy. Đã xuất hiện cả những dịch bệnh nhiệt đới như bệnh sốt do muỗi vùng sông Nile (!). An toàn lương thực quốc tế bị đảo lộn do tổng thống Putin đột ngột ra quyết định không xuất khẩu lúa mỳ (8). Nhiều nguồn tin phương tây tỏ ra sửng sốt trước quyết định này, vì Nga là một trong những nước xuất khẩu lúa mỳ lớn nhất thế giới. Tuy nhiên điều này cũng có thể đoán trước, vì vụ mùa vừa qua ở Nga, đến cả khoai tây cũng không mọc nổi. Truyền thông các nước đều lo lắng vì các biến động thị trường – giá cả do ảnh hưởng thiên tai liên tiếp trên toàn lục địa Á – Âu. “Bà mẹ thiên nhiên đang xuống tay dữ dằn (Mother Nature is playing a very evil hand), và bao giờ cũng là những người nghèo phải khốn khổ, điêu linh nhất”, Peter McGuire, giám đốc của Công ty thị trường toàn cầu CWA Global Markets Pty nhận định trên tờ Bloomberg, chuyên phân tích các thông số biến động thị trường thế giới (9). Ai đã “hô phong hoán vũ”? Còn trung tâm dự báo khí tượng Trung Hoa cho biết nước này sẽ còn đối mặt, chí ít, với hiện tượng La Nina, ngược với El Nino mà ta đề cập ở trên. Nhưng vấn đề là nguyên nhân nào đã dẫn đến 28 tỉnh ở Trung quốc bị thuỷ thần (lũ lụt) thăm viếng, trong khi 2/3 tổng số thành phố lại bị “nữ thần hạn hán” ám ảnh?Các nhà khoa học Trung Hoa nghiêng sang xu thế “tiên trách kỷ, hậu trách nhân”, không cho rằng hẳn mưa lụt đến từ “trời Tây”. Họ liệt kê một “núi” ẩn hoạ: mưa dai dẳng dẫn đến lở đất đá (10), nạn phá rừng từ thời “đại nhảy vọt” và xây dựng tràn lan các công trình thuỷ điện gây cả khô hạn lẫn lũ lụt (11). Các nhà quan sát nghĩ hiện tượng này là “nhân họa” hơn là thiên tai. Đồng thời, sự kiện mực nước các sông Trường Giang/Dương Tử và sông Hán vừa qua cùng dâng cao ở mức báo động làm cho những nước láng giềng phía nam của Trung Hoa không khỏi liên tưởng đến hiệu ứng “thượng điền tích thuỷ hạ điền khan”, khi “vương quốc của thuỷ thần” các sông Hồng Hà và Mê Kông ngày càng bị cạn kiệt. Những nỗ lực “dời sông xẻ núi”, “hô phong hoán vũ”, làm nên các công trình thuỷ điện “siêu phàm” ở Trung Hoa, như đập Tam Hiệp, có tác động gây nghẽn dòng chảy tự nhiên của nước trong toàn vùng, theo các chuyên gia Việt Nam, “đã làm trầm trọng hơn mức độ cạn kiệt thiếu nước từ lưu vực phía Việt Nam” (12). Thế cờ mới của Thần hạn hán? Phân chia thế giới thành các biên giới quốc gia, biên giới biển ... là ý đồ của con người, đồng thời một số người đã luôn tìm cách thay đổi những địa giới này theo ý mình. Nhưng trên “bản đồ của ông Trời”, thì mọi thứ chắc là khác. Ấy là nếu ta không nhớ đến những chuyện dân gian của các dân tộc về những trận hồng thuỷ và đại hạn. Trong mười bộ phim hoạt hình được ưa thích nhất ở Nga có kể tên phim “Cóc kiện trời” (tiếng Nga là Скоро будет дождь) (13). Bộ phim được các nhà điện ảnh Xô viết và Việt Nam xây dựng từ năm 1959 này thể hiện sự hoà quyện của trí thông minh với lòng dũng cảm. Những đoạn Voi thương khóc bạn, nước mắt nó đủ cứu sống hai mẹ con cá Bống trong đầm khô cạn, Rắn thần dựng đuôi đỡ Gấu mẹ vụng về khỏi ngã từ trên trời xuống, các loài vật đoàn kết, đùm bọc nhau trong hoạn nạn, dũng cảm đấu tranh với các hung thần, Cóc dũng cảm đã phải khóc khi kể về sự cực khổ điêu linh của muôn loài do thiếu nước ... đã đi vào tâm tưởng nhiều thế hệ người Liên Xô cũ như những biểu hiện của nhân văn. Nhờ những tác phẩm như phim “Cóc kiện trời”, các giai điệu như Yêu nhau cởi áo cho nhau, Se chỉ luồn kim, Trống cơm ... như vẫn quấn quít, ngân nga trong không gian hậu xô viết quanh. Khán giả cũng chìm vào những hoạ tiết từ tranh Việt cổ được thể hiện thật tinh tế trong phim. Mụ Hạn hán rủ ông Trời “thấp cơ” đánh ván cờ “thiên tai” Một nước “chiếu hết” của thần Hạn hán. Thần Hạn hán “giam” nước trên mặt đất vào một cái “đập” ở gần Thiên môn (Cổng nhà trời) Lên đến thượng giới, Cóc tố cáo sự “quan liêu, thiển cận” của ông Trời. Người xem kinh ngạc về sự hời hợt, nhu nhược mà phiêu lưu, của “ông Trời”. Người nước ngoài hẳn đã phấn khích khi xem đoạn con Cóc nhỏ bé dõng dạc dóng trống trên thiên đình, như để công báo nền độc lập giành được qua đấu tranh của một dân tộc bất khuất. Có chuyên gia Liên Xô từng gọi “đùa” màn kịch chiến chống quân Thiên đình trong phim là “tác chiến bằng ba thứ quân” của Việt Nam ... Và chắc ai cũng nhớ đoạn khi ông Trời phân trần là đã hết cách, vì đánh cờ thua cả Nước dưới trần gian lẫn Mưa trên trời, Cóc hỏi: “Thế còn mây dông (туча)?”. Trời đã kinh ngạc vì trí khôn của Cóc, phán “Tuyệt vời (Замечательно)”. Cư xử trang nhã của “đoàn đại biểu” của Hạ giới trên thiên đình, sau khi đánh bại các thế lực xấu bằng cả sức mạnh và mưu trí, gợi nhớ câu Đại tướng Võ Nguyên Giáp trả lời một đại diện quốc phòng – an ninh phương Tây, “Chiến lược của tôi là hoà bình”... Nhưng các khán giả trẻ có thể dự liệu rằng, cả mây dông, mây mưa, mây tuyết ... sẽ trở thành đối tượng bị giam giữ trong ván cờ mới của “thần Hạn hán” vào đầu thiên niên kỷ này? Phim “Cóc kiện trời” cho thấy ông Trời giấu các đám mây ngũ sắc hình chim, thú, trong một bông sen lớn ... Hôm nay, nhìn lại những thiên tai nào mà thực chất là “nhân họa” của thiên niên kỷ mới, hy vọng rằng tri thức, lòng dũng cảm, và niềm tin vào công lý, như trong chuyện dân gian Việt Nam, sẽ vẫn đồng hành cùng giới trẻ trong đấu tranh chống thiên tai, địch họa. Lê Đỗ Huy (thuật) ------------------------------------------- Chú thích: 1.http://en.rian.ru/russia/20100809/160126534.htm 2.http://www.echo.msk.ru/news/701634-echo.html 3.http://www.lenta.ru/news/2010/08/11/fires/ 4. http://www.vremya.ru/2010/142/4/259596.html 5.http://media.rin.ru/news/256715/ 6.http://phapluatxahoi.vn/20100802080744855p1003c1036/trung-quoc-nguyen-nhan-khien-tham-hoa-sinh-thai-ngay-cang-tang.htm 7. www.nea.gov.vn/.../TrungQuốcđốimặthiệntượngthờitiếtthấtthường.aspx 8. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/conte...0080502470.html 9. http://www.businessweek.com/news/2010-08-0...l-disaster.html 10. People’s Daily Online, August 09, 2010 11. http://shanghaiist.com/2010/08/11/gansu_la...manmade_dis.php 12. http://dantri.com.vn/c20/s20-389754/nhieu-...an-kiet-moi.htm 13. http://www.stopsnyato.ru/1535182_Skoro_budet_dozhd.html http://www.afisha.ru/movie/196655/

THỦY KHÍ SUY? Hiện tượng và những mối liên hệ tương tác. Giáo sư Trịnh Xuân Thuận nói: Để giải thích một hiện tượng dù rất nhỏ, cũng phải viễn dẫn đến toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ. ------------------------------ Nghệ An: Cá chết bất thường dạt vào trắng bãi biển Cửa Lò Thứ Sáu, 10/09/2010, 20:25 (GMT+7) TTO - Ngày 10-9, hàng nghìn con cá mòi chết bất thường tiếp tục bị sóng đánh dạt vào bãi tắm Cửa Lò và bờ biển thị xã Cửa Lò (Nghệ An) gây mùi hôi tanh, thối nồng nặc. Cá chết dạt vào bờ biển Cửa Lò cùng rác gây mùi hôi thối - Ảnh: Nguyên An Trước đó, rạng sáng 8-9, có khoảng 1 tấn cá chết dạt vào bãi tắm và kéo dọc dài khoảng 4km bờ biển Cửa Lò. Cá chết bất thường trên chủ yếu là cá mòi, có con nặng hơn 1kg. Người dân đã ra vớt hàng tạ cá đem về nhà, UBND thị xã Cửa Lò đã thông báo, khuyến cáo người dân không được ăn, dùng số cá chết vớt được trên biển để tránh ngộ độc. Người dân đang nhặt cá chết bất thường dạt vào bãi tắm biển Cửa Lò (thị xã Cửa Lò, Nghệ An) - Ảnh: Nguyên An Ngay từ sáng 8-9, UBND thị xã đã gửi mẫu cá chết đến Chi cục Bảo vệ nguồn lợi Thủy sản tỉnh Nghệ An xét nghiệm tìm nguyên nhân cá chết. Tuy nhiên đến ngày 10-9, Chi cục Bảo vệ nguồn lợi thủy sản tỉnh Nghệ An vẫn chưa tìm được nguyên nhân dẫn đến hơn một tấn cá chết bất thường trên biển dạt vào Cửa Lò. Trong khi đó cá chết vẫn đang tiếp tục dạt vào bãi tắm và bờ biển.Đến chiều tối 10-9, cơ quan chức năng và người dân ở thị xã Cửa Lò đã nỗ lực tiếp tục thu gom, dọn vệ sinh hàng nghìn con cá chết thối trên bãi tắm, bờ biển. NGUYÊN AN ---------------------------- Cá mòi là loài cá đặc sản của mùa hè. Phân loại loài cá thuộc Thủy theo thuyết Âm Dương Ngũ hành. Cá mòi thuộc nhóm Mộc đới Hỏa trong Thủy. Hỏa trong Thủy quá vượng nên cá mòi xuất hiện vào gần giữa Thu. Hiện tượng này cho thấy Thủy khí bị suy. Đây là một trong những yếu tố khiến tôi tự tin hơn trong việc Đại Lễ hội 1000 năm Thăng Long hiệu ứng gây mưa rất thấp. Khả năng ngăn mưa là rất cao. Hiệu ứng bão lớn vào Việt Nam cuối năm nay cũng rất thấp. Nhưng có điều sang năm cần đề phòng hạn nặng trên thế giới, do Hỏa khí quá vượng. Mọi chuyện sẽ xét sau.

Những sự hi sinh cần tiếp nối Cập nhật lúc 11:14, Thứ Sáu, 10/09/2010 (GMT+7), Thời gian gần đây, dư luận đang quan tâm đến tuyên bố "ngăn bão, đuổi mưa" vào dịp 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội của chuyên gia Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Để đáp ứng yêu cầu tranh luận trực tuyến với ông Tuấn Anh, ngày 9/9, VietNamNet đã tổ chức buổi giao lưu trực tuyến với chuyên gia này. Tòa soạn tiếp tục nhận được nhiều ý kiến về tuyên bố của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, để khách quan, chúng tôi xin đăng tải bài viết của tác giả Nguyễn Thế Trung xung quanh vấn đề này. TIN LIÊN QUAN "Dị nhân đuổi mưa": Quý vị đừng nóng ruột! Giao lưu trực tuyến với ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh Dị nhân thề đuổi mưa bị "đánh tơi tả" Giới khoa học không tin "dị nhân đuổi mưa" Cách đây chỉ chưa đầy 2 năm thôi, chắc tôi không dành đến 5 phút để theo dõi sự kiện ‘dị nhân’ đuổi bão vì còn dành thời gian tìm hiểu cho bằng được ngọn nghành của ‘bổ để cơ bản’, và bây giờ tôi biết rằng khi tôi làm như thế, tôi sẽ hiểu kha khá mấy chục trang bổ đề kia để rồi mơ mộng một cơ hội nào đó cho Việt Nam trong tương lai. Bây giờ thì khác rồi, vài ngàn trang sách và trang mạng về nguồn gốc văn hóa cổ, về Lý học đã mang lại cho tôi những tiếp cận hoàn toàn khác. Không dám mạo muội qua mặt các nhà khoa học dày công nghiên cứu, các nhà sử học và muôn ngàn những nhà tri thức khác, trong khuôn khổ bài viết này, tôi chỉ chia sẻ một góc nhìn mong muốn đóng góp nhỏ vào những sự hi sinh lớn lao qua hàng nghìn năm của tổ tiên chúng ta và tiếp nối đến ngày hôm nay với những Dị Nhân mang cuộc sống của mình ra đánh đổi cho tương lai Việt Nam. Chuyên gia Nguyễn Vũ Tuấn Anh "được" dư luận coi là "dị nhân"Bản chất của vũ trụ và vật chất đều có một điểm chung là nó đều chưa được xác định bởi khoa học hiện nay. Vũ trụ bắt đầu ra sao? Hạt cơ bản của vật chất là gì? Câu trả lời chỉ là phỏng đoán. Einstein thì cam đoan ‘Thượng đế không chơi trò xúc xắc” khi không chấp nhận lý thuyết lượng tử còn Stephen Hawking thì kết luận không có thượng đế. Khoa học hiện đại (mà đại diện là toán học hiện đại) thực ra chỉ là các môn học về phân loại, phân loại làm sao để chúng rơi vào các nhóm có thể hiểu được, có được qui luật vận động và vì thế mà có thể quán xét được chúng để áp dụng vào thực tế. Việc phân loại quan trọng đến nỗi, chỉ chứng minh được các loại hàm số học kia và các loại hình học kia cùng một loại đã rúng động giới toán học và hàng chục triệu dân Việt Nam (bổ đề cơ bản). Tuy nhiên, suy nghĩ một chút ta có thể thấy đến một con cá cũng biết làm như vậy, vì chúng biết phân loại thời gian, nhiệt độ dòng chảy, phân loại cây cỏ dưới biển nơi nào có nhiều thức ăn, phân loại các con vật khác để tránh xa kẻ ăn thịt. Dù bằng cơ chế nào chăng nữa, cuối cùng cá cũng phải phân loại được. Và như vậy, cá cũng tương đối khoa học. Đáng tiếc thay, dù hàng ngày sống trong nước, cá không bao giờ biết thực ra nước là gì và dòng sông này xuất phát từ đâu. Giống như vậy, chúng ta sống trong môi trường vật chất và cũng không định nghĩa nổi vật chất là gì và xuất phát từ đâu. 5.000 năm trước, tri thức được viết lại rằng, Thái Cực Sinh Lưỡng Nghi –Thiên Nhất Sinh Thủy… và sinh Âm Dương đến chuyển Ngũ Hành rồi Trùng trùng duyên khởi – tiếc rằng tri thức này lại bị gắn cái mác huyền bí long mã Hoàng Hà và thành ra đứt đoạn từ Âm Dương Ngũ Hành sang Bát Quái – Kinh Dịch. Tôi đọc một số bài viết về khoa học hiện đại theo cách nhìn của một người bình thường và cũng đọc Kinh Dịch với tâm thế như vậy thì thấy cả hai đều khó hiểu như nhau, chỉ có điều là cả hai hình như đều cố gắng phân loại vũ trụ. Với Kinh Dịch thì đó là: “Càn là trời, là hình tròn, là ông vua, là người cha, là ngọc, là vàng là băng, là sắc đỏ thẳm, là con ngựa tốt, là con ngựa già, là con ngựa gầy, là con ngựa dằn, là trái cây…”. Còn với toán học thì là nhóm của Galois, Euler, Topo Rieman, đại số Lie, “Một trong những thành tựu toán học quan trọng nhất của thế kỷ 20 là nỗ lực hợp tác, chiếm hơn 10.000 trang tạp chí và chủ yếu được xuất bản giữa 1960 và 1980, mà đỉnh điểm trong một phân loại hoàn chỉnh của các nhóm hữu hạn đơn giản” (theo wikipedia) – bổ đề cơ bản của Langlands cũng là một thành tựu trong nghành này và hình như phân loại cũng đơn giản lắm, các nhóm đó có đối xứng không, đối xứng theo bao nhiêu cách … Vâng, đúng là ý tôi định nói Kinh Dịch chính là cách phân loại vũ trụ mà toán học hiện đại đang tìm hiểu. Và chúng ta bói một quẻ cũng chỉ là cách tìm ra loại mà sự việc muốn biết thuộc về mà thôi, khi ta tập trung suy nghĩ hướng về sự việc muốn biết thì đã ‘vướng’ vào sự việc đó rồi. Và đó chính là manh mối để quẻ dịch tìm ra loại mà sự việc đó ‘sẽ’ là. Có điều một vài nguyên lý căn để của Kinh Dịch đã bị làm cho sai lệch. 5000 năm trôi qua, duyên đã khởi lại và con cháu của những ông tổ khoa học Kinh Dịch bên bờ Nam sông Dương Tử năm xưa đã hiệu chỉnh lại – dù buồn thay, bị coi là “Dị Nhân” Và khái niệm về Khí – trong định luật Hình-Lý-Khí. Nôm na Hình là từ Khí mà ra rồi lại tạo ra Khí, Hình nào thì Khí ấy, Khí nào khi tụ ắt sinh ra Hình ấy. Và có cả một môn khoa học lấy Lý mà tác động Khí bằng sự sắp xếp của hình – gọi là Phong Thủy. Nếu khoa học thừa nhận Khí (mà môn lý thuyết dây – đang tiến rất gần) thì Phong Thủy không còn huyền bí mà Einstein cũng lại đúng trở lại – Thượng Đế không chơi trò xúc xắc. Và nếu chúng ta nắm được bí ẩn của Khí thì giống như con Cá sẽ biết mà thoát khỏi dòng sông Vedan trước khi nó ô nhiễm, chúng ta có thể tránh được biết bao thảm họa, tiếc rằng chúng ta sống trong Khí và không bao giờ biết thực ra Khí là gì, nên một lần nữa kẻ dám tuyên bố tránh được mưa, bão hẳn phải là một “Dị Nhân”. Nhưng lẽ nào nắm được bí ẩn của vũ trụ lại mang ra đánh đổi với thiên hạ đơn giản như vậy? Tôi không tự cho là biết nhưng tôi tin rằng việc này hẳn tuân theo qui luật là một thành phần cho một sự vận động lớn hơn. Đại Lễ 1.000 năm là nơi triệu con người cùng hướng về một bản nguyên của đất nước, và nếu những suy nghĩ đó là tích cực, những tâm tưởng đó là tốt đẹp thì giống như quẻ bói trên kia sự việc cần bói – mà trong trường hợp này – là tương lai của đất nước chúng ta – sẽ được phân loại. Và nếu tương lai đó bắt đầu bằng 7 ngày mưa thuận gió hòa thì hẳn sẽ tốt đẹp lắm thay. Chính bây giờ tôi cảm nhận được những sự hi sinh của bao thế hệ Việt Nam cần được tiếp nối để tất cả chúng ta thức dậy và ngăn chặn những dòng sông ô nhiễm. Để chúng ta hiểu bản nguyên của chính mình như một phần không chia rẽ được của thiên nhiên. Để chúng ta tin những việc tốt đẹp chỉ xảy ra từ những suy nghĩ hướng thiện. Và như vậy, hãy biến Dị Nhân thành người bình thường, hãy cùng tâm niệm mưa thuận gió hòa 7 ngày đại lễ và một tương lai sáng lành cho tất cả chúng ta. Nguyễn Thế Trung

Lượm lặt kiến thức giang hồ cách chọn vợ. Anh chị em có gì cần bổ xung thì bổ xung nhé! Có chỗ nào chưa được hợp mắt hợp tai chị em thì chị em bỏ qua. Hoan nghênh chị em phụ nữ đi chữa những cái tật này để được lọt vào mắt xanh của các chàng Vương tử Bạch mã (dù biết rằng ngựa bạch bây giờ hơi ít, ngựa Kim thì nhiều, nhưng còn hơn ngựa khoang rẻ rúm) 1- Mắt ướt lại hay đảo như rang lạc: dâm tính khát trai, ham hố vươn lên bằng tư thế nằm. (Người mắt ko ướt thì là người tham vọng lớn trong cuộc sống, đương nhiên là ko đảo điên như ăn cắp rồi) 2- Hay liếm môi: Điệu đà, đa tình 3- Mặc áo ngắn, quần trễ cạp nhưng cứ thích ngồi xổm, lượn xe máy và thò tay ra sau giả vờ kéo áo xuống, kéo quần lên: Đó là hành vi của Cave phát tín hiệu tìm khách làng chơi. Người phụ nữ như vậy quá ư là sexy không đúng nơi đúng chỗ, hiển nhiên ko thể nói đó là người phụ nữ đoan chính. Có thằng nó ngứa mắt, nó thả cả điếu thuốc đang cháy vào chứ chẳng phải nói chơi đâu 4- Ngực lép quá: các cụ dạy rồi "To vú thì bụ con" tức là sữa sẽ nhiều, đương nhiên ko thể nói ngực lép là ko có sữa nhưng sữa ko nhiều và ko chất bằng bầu vú to. Ko phải càng to càng nhiều và chất sữa nhưng còn hơn là lép. Bên cạnh đó nhìn người phụ nữ có da có thịt vẫn hơn người trước sau khó phân biệt, thiếu sức sống. 5- Đầu nhũ hoa trắng bệch: Vô sinh, sinh khó, không có sữa 6- Đầu nhũ hoa tụt vào trong: khó sinh, ít sữa 7- Xương chậu hẹp quá: Kiểu người có eo và mông gần bằng nhau và có kích cỡ đo ngang cỡ 1 gang tay hoặc hơn chút ít thì khó sinh con lắm. Thường thì nhìn qua việc các cô hay mặc đồ bó, tự thấy vòng 3 quá bé so với chiều cao cơ thể là nhận ra ngay, khỏi phải thước. Khó sinh là 1 lý do có thể giải quyết bằng Mổ. Nhưng quan hệ chăn gối cũng chật vật, nếu lấy phải ông chồng sinh lý cao là chết giở. 8- Chân dài: Tướng người này phù hợp với chuẩn đàn ông có đời sống sinh lý cao (Tầu nó bảo thế, VN hóng hớt và chế ra câu: Gầm cao, máy thoáng, chạy êm ru). Duy chỉ có điều là hơi lười lao động, ngay lưng. Thời xưa tốn vải may quần, thời nay tiết kiệm được 1 khoản cực khá. Điều đáng chê này, các đại gia đáp ứng được, các anh em nếu thấy gồng gánh được cũng nên tậu cho hợp thời. 9- Nốt ruồi hứng lệ: nốt ruồi này ở đâu? từ gò má tới mí dưới mắt, hướng từ tâm con ngươi xuống, nơi giọt nước mắt sẽ chảy qua. Chỉ nhìn đã thấy buồn rồi, số phận đã báo trước là 1 cuộc sống hẩm hiu buồn thảm 10- Miệng quá rộng khi cười: Thành thật xin lỗi các hoa hậu thời nay, miệng các cô hơi bị rộng quá, quả thực thì chẳng biết đời các cô thế nào. Nhưng đúng là tan hoang cửa nhà chứ chẳng phải đùa. Ko phải tự nhiên mà chuẩn của môi là chúm chím xinh tươi như cánh hoa đào. 11- Nốt ruồi nơi khóe miệng: Ăn vụng như ranh, tham lam, dảo hoạt. 12- Cười hở lợi: Các cụ gọi là Vô xỉ, hàm ý người này vô duyên, cười nói không đúng lúc. 13- Tay hay mân mê, đặc biệt thích mân mê hoặc mút cắn những vật hình trụ tròn. Được liệt vào dạng đa dâm 14- Nói cười hô hố, không có ý tứ, giọng nói thô: Đàn bà vô ý thức, loại này hay cãi nhau với mẹ chồng lắm 15- Xương thô, lộ và có tướng như đàn ông: Vất vả, khổ cực. 16- Kinh nguyệt không đều: khó có thai, cái này các chàng hơi bị khó dò, chỉ dò được các em tầm dưới 25 tuổi thôi, trên 25 là các em ấy khôn rồi, khó mà lừa được. 17- Đường Vận mệnh trên bàn tay ngắn quá, đứt quãng: ốm đau liên miên, thập tử nhất sinh, tuổi thọ yếu 18- Lông mày đậm, giao nhau: Dữ tướng, sợ là quá khó vì thời nay các chị em cạo tỉa sạch bách, lấy Hổ dữ về mà cứ tưởng mèo con là chuyện thường tình. 19- Răng mọc lộn xộn: Suy nghĩ hay lẫn lộn việc này với việc kia nên thường không có tính trách nhiệm trong cuộc sống (cái này ko liên quan đến công việc). Ví như người ta làm kinh tế, thì lại áp dụng các quy tắc của kinh tế vào tình yêu một cách máy móc và cho rằng thế là đúng rồi, theo thì theo, ko theo thì thôi. 20- Môi thâm: Bệnh tật tiềm ẩn trong người. Mong là có ngày bóc mẽ được lớp son.

Bình Định: Chữ khổng lồ xuất hiện trên núi. Những ngày qua, dải núi cao tại địa bàn xã vùng cao Canh Liên (huyện miền núi Vân Canh), tỉnh Bình Định xuất hiện những vạt đất bị mất cây cối tạo thành chữ “IN” rất lớn. Đứng từ làng Hà Giao (Canh Liên – Vân Canh) nhìn tới thì chữ “IN” hiện lên rất rõ. Theo đồng bào dân tộc thiểu số ở Canh Liên, việc có chữ “IN” trên núi cao có thể là do mưa lớn gây lũ quét và làm sạt lở đất, đá Theo nguoilaodong.

Tôi giải thích sự hiện diện bài viết: - như sau:Tôi ra Hanoi trước ngày mùng 2/ 9 2010. Vài ngày sau đó tôi và Mitkey có gặp vài người bạn. Trong lúc trà dư tửu hậu tôi có dự bào: "Thời gian tôi ở Hanoi trời sẽ không thể có mưa lớn". Mặc dù không chính thức công khai điều này trên mạng, nhưng ít nhất có Mitkey biết và tôi tin trong số người nghe sẽ tham khảo topic này. Do đó, việc có một trân mưa thì sẽ không đúng như dự báo của tôi. Đáng nhẽ tôi về Sài Gòn vào chiều ngày mùng 2/ 8, nhưng vì lý do tang chế - được thông báo trước sáng 2/ 8 Việt lịch, nên tôi ở lại đến ngày hôm nay. Chiều hôm qua, tôi thực hiện một thí nghiệm có thể gây mưa theo lý học Đông phương với cách hiểu của cá nhân tôi. Nếu thí nghiệm này đúng thì trời phải có mưa. Đó là lý do tôi phải thông báo điều này, vì e rằng những người nghe dự báo của tôi trước đây sẽ căn cứ vào cơn mưa này mà cho rằng tôi đã sai với lời dự báo ban đầu - ""Thời gian tôi ở Hanoi trời sẽ không thể có mưa lớn". Đó là lý do tôi phải có bài thông báo này. Đó cũng là lý do mà tôi viết rằng sẽ thông báo lại sau 17g 30 chiều (Trong trường hợp không thực hiện thì nghiệm, hoặc thí nghiệm thất bại). Nhưng cả ngày hôm qua tôi rất mệt mỏi vì tang lễ. Lúc đầu thông báo là 9g sáng bắt đầu tang lễ, nhưng lùi dần đến 14g 30 mới hoàn tất. Sau đó tôi lại phải đi công việc và tiếp khách đến 7g 30 tối (tôi ko nhớ chính xác giờ). Tôi mệt quá và ngủ thiếp đi. Khoảng ít phút sau Hoàng Triều Hải cho biết khí tượng thủy văn thông báo qua tivi là sẽ có mưa tối nay ở Hanoi. Tôi yên tâm ngủ tiếp, khi thức dậy thì quá nửa đêm. Như vậy về hành vi thí nghiệm thì thực hiện được, nhưng không tập trung theo dõi được. Coi như thí nghiệm thất bại. Khi đưa hình ảnh thí nghiệm vào photobucket, tôi sẽ đưa hình ảnh lên đây. Sau này, nếu có điều kiện lặp lại thí nghiệm này, tôi sẽ thông báo lên đây. Tổng chi phí tốn kém cho thí nghiệm gần 20. 000. 000 VND. Tiền túi của tôi là chính. Cảm ơn sự chia sẻ của các ban đã hỗ trợ. Tôi phép không nêu tên, khi chưa được sự đồng ý của họ.

Đức Phật đã từng dạy rằng: Một con cá quẫy đuôi, động đến cả tam thiên đại thế giời. Thiết nghĩ, đến gần ngày đó, những ai đã từng kêu Thiên Sứ là chú, là sư phụ thì hãy nhất tâm cầu khẩn, thì sẽ ok thôi mà.Vì tất cả. tất cả chỉ là : Vật đồng nhất thể, nghĩa là mỗi cá nhân, nhất tâm, nhất thành thì sẽ ok thui mà. Nhưng phải đề phòng, sai thì hứng chịu búa rìu dư luận, đùng thì nhân gian lại kêu là HÊN )) :D. Thui, NT sẽ nhất tâm, nhất ý cầu nguyện chú Thiên Sứ ok thui mà )<>)

Các bạn kiểm tra lại nhé. Tôi vừa approve hết rồi.

Những sự hi sinh cần tiếp nối. Cách đây chỉ chưa đầy 2 năm thôi thì chắc tôi không dành đến 5 phút để theo dõi sự kiện ‘dị nhân’ đuổi bão vì còn dành thời gian tìm hiểu cho bằng được ngọn nghành của ‘bổ để cơ bản’, và bây giờ tôi biết rằng khi tôi làm như thế tôi sẽ hiểu kha khá mấy chục trang bổ đề kia để rồi mơ mộng một cơ hội nào đó cho Việt Nam trong tương lai. Bây giờ thì khác rồi, vài ngàn trang sách và trang mạng về nguồn gốc văn hóa cổ, về Lý học đã mang lại cho tôi những tiếp cận hoàn toàn khác. Không dám mạo muội qua mặt các nhà khoa học dầy công nghiên cứu, các nhà sử học và muôn ngàn những nhà tri thức khác, trong khuôn khổ bài viết này tôi chỉ chia sẻ một góc nhìn mong muốn đóng góp nhỏ vào những sự hi sinh lớn lao qua hàng nghìn năm của tổ tiên chúng ta và tiếp nối đến ngày hôm nay với những Dị Nhân mang cuộc sống của mình ra đánh đổi cho tương lai Việt Nam. Bản chất của vũ trụ và vật chất đều có một điểm chung là nó đều chưa được xác định bởi khoa học hiện nay. Vũ trụ bắt đầu ra sao? Hạt cơ bản của vật chất là gì? Câu trả lời chỉ là phỏng đoán. Einstein thì cam đoan ‘Thượng đế không chơi trò xúc xắc” khi không chấp nhận lý thuyết lượng tử còn Stephen Hawking thì kết luận không có thượng đế. Khoa học hiện đại ( mà đại diện là toán học hiện đại) thực ra chỉ là các môn học về phân loại, phân loại làm sao để chúng rơi vào các nhóm có thể hiểu được, có được qui luật vận động và vì thế mà có thể quán xét được chúng để áp dụng vào thực tế. Việc phân loại quan trọng đến nỗi, chỉ chứng minh được các loại hàm số học kia và các loại hình học kia cùng một loại đã rúng động giới toán học và hàng trăm triệu dân Việt Nam ( bổ đề cơ bản). Tuy nhiên, suy nghĩ một chút ta có thể thấy đến một con cá cũng biết làm như vậy, vì chúng biết phân loại thời gian, nhiệt độ dòng chảy, phân loại cây cỏ dưới biển nơi nào có nhiều thức ăn, phân loại các con vật khác để tránh xa kẻ ăn thịt. Dù bằng cơ chế nào chăng nữa, cuối cùng cá cũng phải phân loại được. Và như vậy, cá cũng tương đối khoa học. Đáng tiếc thay, dù hàng ngày sống trong nước, cá không bao giờ biết thực ra nước là gì và dòng sông này xuất phát từ đâu. Giống như vậy, chúng ta sống trong môi trường vật chất và cũng không định nghĩa nổi vật chất là gì và xuất phát từ đâu. 5000 năm trước, tri thức được viết lại rằng, Thái Cực Sinh Lưỡng Nghi – Thiên Nhất Sinh Thủy … và sinh Âm Dương đến chuyển Ngũ Hành rồi Trùng trùng duyên khởi – tiếc rằng tri thức này lại bị gắn cái mác huyền bí long mã Hoàng Hà và thành ra đứt đoạn từ Âm Dương Ngũ Hành sang Bát Quái – Kinh Dịch. Tôi đọc một số bài viết về khoa học hiện đại theo cách nhìn của một người bình thường và cũng đọc Kinh Dịch với tâm thế như vậy thì thấy cả hai đều khó hiểu như nhau, chỉ có điều là cả hai hình như đều cố gắng phân loại vũ trụ. Với Kinh Dịch thì đó là: “Càn là trời, là hình tròn, là ông vua, là người cha, là ngọc, là vàng là băng, là sắc đỏ thẳm, là con ngựa tốt, là con ngựa già, là con ngựa gầy, là con ngựa dằn, là trái cây…” còn với toán học thì là nhóm của Galois, Euler, Topo Rieman, đại số Lie, “Một trong những thành tựu toán học quan trọng nhất của thế kỷ 20 là nỗ lực hợp tác, chiếm hơn 10.000 trang tạp chí và chủ yếu được xuất bản giữa 1960 và 1980, mà đỉnh điểm trong một phân loại hoàn chỉnh của các nhóm hữu hạn đơn giản.” (http://en.wikipedia.org/wiki/Group_theory) – bổ đề cơ bản của Langlands cũng là một thành tựu trong nghành này và hình như phân loại cũng đơn giản lắm, các nhóm đó có đối xứng không, đối xứng theo bao nhiêu cách … Vâng, đúng là ý tôi định nói Kinh Dịch chính là cách phân loại vũ trụ mà toán học hiện đại đang tìm hiểu. Và chúng ta bói một quẻ cũng chỉ là cách tìm ra loại mà sự việc muốn biết thuộc về mà thôi, khi ta tập trung suy nghĩ hướng về sự việc muốn biết thì đã ‘vướng’ vào sự việc đó rồi, và đó chính là manh mối để quẻ dịch tìm ra loại mà sự việc đó ‘sẽ’ là. Có điều một vài nguyên lý căn để của Kinh Dịch đã bị làm cho sai lệch. 5000 năm trôi qua, duyên đã khởi lại và con cháu của những ông tổ khoa học Kinh Dịch bên bờ Nam sông Dương Tử năm xưa đã hiệu chỉnh lại – dù buồn thay, bị coi là “Dị Nhân” Và khái niệm về Khí – trong định luật Hình-Lý-Khí. Nôm na Hình là từ Khí mà ra rồi lại tạo ra Khí, Hình nào thì Khí ấy, Khí nào khi tụ ắt sinh ra Hình ấy. Và có cả một môn khoa học lấy Lý mà tác động Khí bằng sự sắp xếp của hình – gọi là Phong Thủy. Nếu khoa học thừa nhận Khí ( mà môn lý thuyết dây – đang tiến rất gần) thì Phong Thủy không còn huyền bí mà Einstein cũng lại đúng trở lại – Thượng Đế không chơi trò xúc xắc. Và nếu chúng ta nắm được bí ẩn của Khí thì giống như con Cá sẽ biết mà thoát khỏi dòng sông Vedan trước khi nó ô nhiễm, chúng ta có thể tránh được biết bao thảm họa, tiếc rằng chúng ta sống trong Khí và không bao giờ biết thực ra Khí là gì, nên một lần nữa kẻ dám tuyên bố tránh được mưa, bão hẳn phải là một “Dị Nhân”. Nhưng lẽ nào nắm được bí ẩn của vũ trụ lại mang ra đánh đổi với thiên hạ đơn giản như vậy? Tôi không tự cho là biết nhưng tôi tin rằng việc này hẳn tuân theo qui luật là một thành phần cho một sự vận động lớn hơn. Đại Lễ 1000 năm là nơi triệu con người cùng hướng về một bản nguyên của đất nước, và nếu những suy nghĩ đó là tích cực, những tâm tưởng đó là tốt đẹp thì giống như quẻ bói trên kia sự việc cần bói – mà trong trường hợp này – là tương lai của đất nước chúng ta – sẽ được phân loại. Và nếu tương lai đó bắt đầu bằng 7 ngày mưa thuận gió hòa thì hẳn sẽ tốt đẹp lắm thay. Chính bây giờ tôi cảm nhận được những sự hi sinh của bao thế hệ Việt Nam cần được tiếp nối để tất cả chúng ta thức dậy và ngăn chặn những dòng sông ô nhiễm. Để chúng ta hiểu bản nguyên của chính mình như một phần không chia rẽ được của thiên nhiên. Để chúng ta tin những việc tốt đẹp chỉ xảy ra từ những suy nghĩ hướng thiện. Và như vậy, hãy biến Dị Nhân thành người bình thường, hãy cùng tâm niệm mưa thuận gió hòa 7 ngày đại lễ và một tương lai sáng lành cho tất cả chúng ta.

PHONG THỦY LẠC VIỆT VÀ CA UNG THƯ VÒM HỌNG Thiên Sứ tôi và Vietgo đã xuống Thái Bình làm phong thủy với hy vọng chữa bệnh cho một gia chủ ở đây. Ông ta bị ung thư vòm họng giai đoạn cuối. Chúng tôi công khai điều này khi được sự đồng ý của gia chủ. Đồng thời với mong muốn cùng quí vị theo dõi diễn biến của căn bệnh với tác nhân Phong thủy Làm Phong thủy ở Thanh Hóa xong thì cũng chiều tối. Chúng tôi nghỉ lại ở Thanh Hóa. Sáng hôm sau, xem giúp thêm cho một trường hợp người anh của thân chủ tôi, mắc bệnh liên quan đến mạch máu não. Căn nhà rộng mênh mông, tính luôn cả vườn phải đến hàng ngàn mét vuông. Chúng tôi chỉ xem những nét chính vì không có sơ đồ thiết kế nhà. Tuy nhiên, tôi hy vọmg rằng: Chỉ với những sự sửa chữa căn bản như vậy, cũng đủ giảm thiểu bệnh tất của thân chủ. Sau này có dịp xuống Thanh Hóa, tôi sẽ xem chi tiết sau. Xong việc ở Thanh Hóa thì cũng hơn 9g sáng. Chúng tôi chụp ảnh kỷ niệm và xuất phát về Thái Bình. Việtgo và Thiên Sứ Trên đường về, tôi chụp ảnh cầu Hàm Rồng. Một địa danh lịch sử, nổi tiếng trong cuộc chiến Việt - Mỹ. Sông Mã. Cá nhân tôi rất tự tin vào khả năng điều chính sức khỏe và bệnh tật của khoa phong thủy Lạc Việt. Một vài học trò của tôi như Hoàng Triều Hải, Achau ...cũng có khả năng làm điều này. Nhưng đây là một ca khó, bệnh viện đã trả về, giấy ra viện là nói cho lịch sự. Thực ra là về chờ "Thần Chết" đến thực thi Âm vụ . Bởi vậy, tôi cũng nói trước với Vietgo là tôi không chắc chắn sẽ hoàn toàn khỏi bệnh, nhưng ít nhất cũng kéo dài tuổi thọ của thân chủ. Vietgo rất tin tôi. Bởi vì, anh ta đã chứng kiến tôi sửa Phong Thủy cho hai vợ chồng làm trong ngành cảnh sát tại Hanoi, để chữa bệnh cho con trai duy nhất của họ cũng bị xét nghiệm cho thấy hiện tượng ung thư. Tất nhiên là qua khỏi vì bệnh mới chớm. Chính cha của Viêtgo cũng được tôi dùng phong thủy thoát khỏi bệnh gan siêu vi. Việc dùng phong thủy Lạc Việt để chữa bệnh thì không phải tôi mới chỉ làm một vài trường hợp. Nhiều nhớ không hết. Cũng có ca không thành công, nhưng tỷ lệ rất này hạn chế. Nó rơi vào trường hợp rất nặng và giai đoạn cuối của bệnh. Cũng có trường hợp tôi từ chối, vì bệnh qúa nặng. Nhưng đây là trường hợp đầu tiên tôi công khai việc chữa bệnh ung thư vòm họng giai đoạn cuối bằng phong thủy lên mạng và blog của tôi, khi kết quả chưa xác định. Bởi vì, tôi muốn cùng mọi người thăm blog của tôi và trang web Lý hoc Đông phương cùng chứng nghiệm khả năng chữa bệnh bằng Phong Thủy Lạc Việt. Cũng có thể tôi thất bại, vì bệnh đã vào giai đoạn cuối, bệnh viện KII đã trả về. Nền khoa học hiện đại ngày nay cũng bó tay trước căn bệnh này. Mọi người có thể thông cảm cho tôi. Nhưng nếu thành công thì đây là một bằng chứng xác định tính khoa học của Phong Thủy Lạc Việt trên thực tế, mà chúng tôi đã chứng minh và giới thiệu trước công luận, ngay khi sự việc chưa có kết quả. Dưới đây là những hình ảnh chuyến đi Thái Bình, chữa bệnh cho thân chủ của tôi đã mắc bệnh ung thu vòm họng giai đoạn cuối. Người bệnh và cô con gái - Kế toán Cty Vietgo. Chúng tôi đến nơi thì đã gần 12g trưa. Gia đình mới chúng tôi ăn cơm. Nhưng vì ăn sáng muộn, nên chúng tôi chưa đói và lao vào làm việc ngay. Cô kế toán của Vietgo làm thư ký cho tôi. Sau khi đo đạc và vẽ sơ đồ nhà, phân cung, điểm hướng xong. Tôi phân tích mang tính dự báo diễn biến của bệnh gia chủ từ khi xây lại căn nhà này vào năm 2006. Mọi dự báo đều đúng hết và gia chủ có niềm tin vào tôi. Trong gia đình của gia chủ có ông bác có tìm hiểu về phong thủy, ông đặt ra nhiều câu hỏi với tôi. Tôi phân tích để gia đính nhận thức được tính khoa học của môn Phong thủy Lạc Việt. Tôi cho rằng: "Phong thủy được coi là huyền bí vì thiếu hiểu biết. Bản chất của Phong thủy là tương tác giữa cấu trúc nhà, cảnh quan môi trường, thiên nhiên, vũ trụ với con người. Người xưa đã nắm được quy luật tương tác đó và ứng dụng trong khoa phong thủy". Xong việc thì cũng gần 15giờ chiều. Gia đình mời một bữa cơm thân mật. Lúc này chúng tôi mới thấy bụng đói thật sự. Gia chủ đưa tôi xem hồ sơ bệnh án. Bệnh viện KII Văn Điển đã xác định bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối và cho xuất viện. Hy vọng cuối cùng của gia chủ là Phong Thủy. Hôm ấy, là ngày 26 tháng Giêng năm Canh Dần 2010. Một ngày tốt, tôi đề nghị gia chủ khởi công sửa phong thủy lấy ngày. Gia đình sốt sắng làm ngay. Ông bác Phong thủy cùng con trai gia chủ chặt ngay cây dừa trong vườn theo yêu cầu của tôi. Tôi cũng yêu cầu gia chủ thả hết những con chim bị bắt làm cảnh nuôi trong nhà. Họ cũng thực hiện ngay. Xong việc, chúng tôi tạm biệt ra về. Gia đình tỏ ra rất cảm ơn chúng tôi. Họ hy vọng những biện pháp sửa chữa phong thủy của tôi sẽ giúp người cha, cột trụ của gia đình sẽ qua khỏi. Anh còn trẻ và là sự trông cậy của mọi thành viên gia dình này. Tôi cùng cầu mong như vậy với họ. Tôi hứa với họ rằng: Tôi sẽ đưa việc này công khai trên blog và cả trên diễn đàn, để xác định một phương pháp và chứng tỏ quyết tâm của tôi trong việc trị bệnh cho thân chủ của tôi. Trên đường về, chúng tôi ghé thăm chùa Keo. Chúng tôi về đến Hanoi và ăn cơm tối xong thì gần 21 giờ. Tôi qúa mệt vì lăn lóc hải hồ. Hết ngược Cao Bằng lại xuôi Thanh Hóa, rồi Thái Bình ....hàng ngàn cây số dặm trường. Tôi và Vietgo vào cơ sở massage của cụ Nguyễn Tài Thu, làm cho hai xuất đến 23 giờ khuya mới về đến nhà. Kính thưa quí vị. Diễn biến sức khỏe của chủ nhà sẽ được cập nhật trên topic này. Xin cảm ơn sự quan tâm của quí vị.

Em xem thời sự mấy hôm nay thấy vụ dọa đốt kinh Koran kỷ niệm11/9 nên đánh bạo làm 1 quẻ LVĐT xem thế nào. Mong các bậc tiền bối hướng dẫn 1/Mấy người ấy có đốt kinh Koran không? 2/Phản ứng của dư luận sau đó sẽ thế nào? Giờ Tuất, ngày 2 (Phúc Đăng Hỏa) tháng 8 (Lư Trung Hỏa) CanhDần (8/9/2010) 1/Quẻ Tử Tốc Hỷ Tử (Kim), Tốc Hỷ (Hỏa). Môi trường “Tử” là không có bất kỳthuận lợi nào (diễn biến thời sự khẳng định điều này). Tuy nhiên bản thân việcđốt lại là “Tốc Hỷ” – quyết tâm, hào hứng đốt lắm đây. Tuy hoàn cảnh không thuậnlợi nhưng vốn Hỏa khắc Kim lại đúng vào tháng Hỏa nên Hỏa thắng thế toàn phần. Kết luận: Sẽ đốt, trong 2 ngày tới. 2/ Quẻ độn Kinh Xích Khẩu Quẻ Thuần Kim mà cũng mang tính của giật gân tuy nhiên thángHỏa nên cũng bớt phần căng thẳng. Sẽ có nhiều diễn biến bất ngờ nhưng là những tuyên bố hùng hồn,đe dọa thôi, cũng có thể sẽ đe dọa chiến tranh, vũ khí hạng nặng nhưng sẽ cócác bên xoa dịu, nói chung là sẽ tốn nước bọt lắm nhưng không có chiến tranhthánh chiến. Em mới tập luận quẻ mong các bậc tiền bối hướng dẫn thêm

Từ công thức ( 3 ) : tAB = AB / c , và công thức ( 4 ) : tAB = AB / ( c’ - v ) , khi v = 0 thì tAB = AB / ( c’ - 0 ) = AB / c’ . Vì tAB = AB / c = tAB = AB / c’ khi v = 0 , suy ra c’ = c hay c’/ c = 1 . Thay ( 7 ) vào ( 6 ) ta có mối quan hệ hoàn chỉnh giữa vận tốc ánh sáng c’ tại hệ chuyển động, vận tốc ánh sáng c tại hệ đứng yên và vận tốc v của hệ chuyển động : Đặt gọi là hệ số dãn hoặc hệ số biến đổi, ta có: c’ = c.γ Tương tự như vận tốc ánh sáng, khi vệ tinh đứng yên thì thời gian trôi trên vệ tinh đồng bộ với thời gian trôi trên trái đất, Nghĩa là ts = te , hoặc te / ts = 1 . Thay te / ts = 1 vào ( 5 ) ta có: Hệ số biến đổi: trong trường hợp này cũng chính là hệ số biến đổi trong phần chứng minh thời gian dãn ra khi ánh sáng truyền theo phương vuông góc với phương chuyển động. Như vậy rõ ràng là cả hai trường hợp: Thời gian trôi và vận tốc ánh sáng tại vệ tinh theo phương vuông góc với phương chuyển động hoặc cùng phương với phương chuyển động đều có sự thay đổi so với thời gian trôi và vận tốc ánh sáng tại vệ tinh khi vệ tinh đứng yên. Sự thay đổi vận tốc ánh sáng của cả hai trường hợp đều có giá trị giống nhau theo công thức hoặc hệ số biến đổi: ( c’ = c. γ ). Thời gian trôi tại vệ tinh khi đang chuyển động trong cả hai trường hợp cũng thay đổi so với thời gian trôi khi vệ tinh đứng yên, tuân theo cùng một hệ số biến đổi: Hệ số biến đổi trong Thuyết tương đối của Einstein không đúng và chưa hiểu sâu sắc. Từ chỗ không đúng và chưa hiểu sâu sắc đó đã gây ra nhiều hệ quả lầm lẫn nhận thức tiếp theo khác suốt một thế kỷ qua. Kết luận : Qua sự chứng minh về vận tốc ánh sáng cũng chỉ mang tinh tương đối nêu trên, chúng ta hoàn toàn có thể khẳng định suốt một thế kỷ qua nhận thức của nhân loại về vận tốc ánh sáng đã bị nhầm lẫn khi tin rằng vận tốc ánh sáng là hằng số tuyệt đối trong toàn vũ trụ. Thực chất vận tốc ánh sáng cũng mang tính tương đối, nó chỉ là hằng số không đổi trong từng hệ quy chiếu quán tính. Khi không gian và thời gian của hệ quy chiếu quán tính thay đổi thì vận tốc ánh sáng cũng phải thay đổi theo. Lê Văn Cường

Theo lá số ; dáng người hơi cao,mặt dài nước da xám hay đen,mắt lõm chung quanh mắt có quầng thâm , trên trán hay ở phần đầu phía phải , có lần bị vật gì đánh trúng còn lại vết thẹo , hay có lần bị phỏng phía tay hay chân phải /tánh đa sầu đa cãm ,hay suy nghĩ xa xôi , lời nói hùng hồn đanh thép , nếu làm cho tư thì đang trong nghề y tế hay nha ,nếu làm cho chánh quyền thuộc về quân sự , thì thuộc về các ngành như cơ khí ,vận tãi giao thông hay viễn thông ,trong quân đội thì có thể là không quân . đã có sự nghiệp sáng chói từ sau 32t đến nay ...

Bản chất của việc dự đoán này của thầy Thiên Sứ chẳng có gì xa lạ với những người quan tâm trên lyhocdongphuong.org.vn và đúng là đã thành "chuyện thường ngày" rồi. Vấn đề chỉ là mấy nhà báo họ giật những cái tít không thân thiện, khiến độc giả sửng sốt. Thí dụ: Dị nhân thề đuổi mưa... THứ nhất, thầy TS không có gì kì dị để gọi là dị nhân cả vì "Vẫn bia tươi với heo mọi giả chồn nhậu tỳ tỳ, thấy người đẹp cũng vẫn ngả nón chào lịch sự, mặc dù không quen", mặc dù hướng nghiên cứu và tâm huyết mấy mươi năm về lý học của bờ nam dương tử của thầy đã vượt tầm thời đại rồi. Và cũng vì thế không thể đuổi bão hay chống biến đổi khí hậu (đang nói về thời tiết mà có độc giả trèo sang cả khí hậu thì đến chết) vì thầy TS làm "dự báo" nhưng tỉ lệ "dự báo" của thầy chắc ăn hơn KHí tượng thủy văn nhà nước. Thứ hai, qua những lần tiếp xúc với thầy và cả nội dung bài viết, tôi chắc chắn không bao giờ thầy dùng chữ "Thề". Cái chữ này nó nặng nề và cực đoan lắm, trừ trường hợp chuyện tình yêu đương thôi. Quyết tâm minh chứng sử Việt đã làm đơn độc bao lâu nay và không từ mọi gian truân, (cả 2 cha con ăn mỳ gói để làm sách) thì đến giờ này làm sao cần phải thề bồi mấy chuyện vớ vẩn này. Thứ ba, cái cốt lõi và xuyến suốt cũng là mục tiêu tối thượng của mọi công trình nghiên cứu của thầy TS là để VINH DANH VĂN HIẾN VIỆT 5000 NĂM thì lại không báo nào khai thác hoặc ít khi nhắc tới. Người đọc cũng chỉ thích cái "dị nhân", cái "đuổi mưa" mà không đặt câu hỏi về "5000 năm". Người đọc cứ hỏi về 5000 năm đi, rồi mới sáng mắt ra, lúc đó rùm beng cũng chưa muộn. Cuối cùng, lẽ ra tên bài báo là "Chuyên gia lý học tiên tri không mưa..." thì mọi thứ đã êm thấm hơn và nếu không may thầy TS đổi ý cho mưa suốt 1 tuần đại lễ thì các báo cũng đỡ vạ miệng. Bức xúc quá nên có vài lời tâm sự. Còn đâu thầy TS uống bia tươi với heo mọi giả chồn thì cho con xin 1 suất hầu bia.

có thể 2012 sẽ tìm ra cách giải quyết thôi.

XÃ HỘI Dị nhân đuổi mưa sẵn sàng "chấp hết thách đố" 09/09/2010 06:54 (VTC News) – Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã có cuộc trao đổi với VTC News trước những ý kiến phản hồi của các nhà khoa học cũng như nhiều độc giả về lời cam kết “ngăn mưa, đuổi bão” ông đã tuyên bố với VTC News. » Dị nhân thề đuổi mưa suốt 7 ngày Đại Lễ là ai? » Rúng động: Dị nhân thề đuổi được mưa suốt 7 ngày Đại Lễ » Dị nhân thề đuổi mưa bị các chuyên gia "đánh tơi tả" » Chuyên gia khí tượng "mổ" dị nhân "ngăn mây, đuổi mưa" Ngay sau khi VTC News đưa tin về việc nhà nghiên cứu Lý học Đông phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh tuyên bố có thể “ngăn mưa” trong 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, tòa soạn đã nhận rất nhiều phản hồi của độc giả. Mặc dù, nhiều nhà khoa học thuộc các lĩnh vực khác nhau cũng đã cùng VTC News “mổ xẻ” ý tưởng của nhà nghiên cứu này, tuy nhiên, nhiều độc giả cho rằng nếu “tự tin” vào cam kết của mình, ông Tuấn Anh nên làm một “test” thử chứng minh với đông đảo dư luận. Nhà nghiên cứu Lý học Đông phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh Trao đổi với VTC News, Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho biết, ông sẵn sàng thực hiện “bài kiểm tra” nếu công chúng yêu cầu. “Mấy ngày gần đây, sau loạt bài của VTC News, tôi đã nhận nhận được rất nhiều cuộc điện thoại, của độc giả cũng nhiều mà của báo chí cũng không ít. Tôi cũng đã xem cả những phản hồi có phần “cay độc” dành cho tôi”, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh mở đầu cuộc nói chuyện. "Ban đầu tôi cam kết sẽ thực hiện việc ngăn mưa, bão trong 7 ngày diễn ra Đại lễ mà thời gian sẽ do Ban tổ chức ấn định với điều kiện phải có 7 tỷ 150 triệu đồng nhưng giờ tôi làm không công. Nhiều người cho rằng đây là một chiêu PR nhằm khuếch trương danh tiếng cho bản thân. Nhưng thử nghĩ xem, tôi được cái gì nếu thành công? Người ta chỉ đánh bóng tên tuổi khi mà người ta có tài năng thật sự mà không ai biết đến. Và nếu muốn PR bản thân tôi sẽ phải đi kể cái hay của tôi, thành tích của tôi. Còn ở đây, tôi đưa ra lời cam kết với một sự kiện chưa xảy ra. Đúng, nếu nó xảy ra như tiên đoán thì tôi nổi tiếng nhưng nếu không thì sao? Danh dự và công trình 30 năm nghiên cứu của tôi ai còn tin nữa, tiếng tăm tôi từng có sẽ sụp đổ. Hơn nữa, đây không phải là lần đầu tiên tôi đưa ra dự đoán. Nếu độc giả nào đã từng vào Diễn đàn thảo luận của website Lý học Đông phương, ngay trên Topic Lạc Việt độn toán, tôi đã đưa ra nhiều lời tiên tri, chưa kể những lần tiên đoán công khai trên báo chí. Tôi là người đứng đầu khi nghiên cứu và chứng minh nước Việt Nam có 5000 năm văn hiến chứ không phải 4000 năm. Một mình tôi đã phải phản biện lại tất cả các nhà khoa học Việt Nam và cộng đồng khoa học thế giới về học thuyết này. Nhiều người cho rằng, những phán đoán của tôi trên các Topic của website Lý học Đông phương chưa được kiểm chứng, những học thuyết tôi đã đưa ra không có giá trị nhưng không ai có thể phủ nhận về tính chính xác của dự đoán trận sóng thần ở Ấn Độ Dương năm 2004 và cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới năm 2008 tôi trả lời báo chí. Vậy, lật ngược lại, nếu dự đoán về thời tiết trong dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội của tôi chính xác, tôi chỉ yêu cầu các nhà khoa học Việt Nam, các nhà Sử học Việt Nam, những người đã phủ nhận học thuyết lịch sử Việt Nam có 5000 năm văn hiến tôi đã đưa ra, có một tranh luận công khai và minh bạch tính chất khoa học của học thuyết này. Còn nếu trong dịp diễn ra Đại lễ trời có mưa? Tôi xin rút lui ý kiến của mình và toàn bộ học thuyết tôi đã nghiên cứu hơn 30 năm cũng sẽ hủy hết. Tôi nghĩ, thời tiết trong dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội sẽ là "test hiệu quả nhất. Nhưng giờ, nếu muốn kiểm chứng “năng lực” của tôi, mọi người hãy gửi đến VTC News, đơn vị duy nhất tiếp nhận các ý kiến phản hồi, yêu cầu cụ thể cho việc kiểm chứng”, nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh nhấn mạnh. "Tôi chấp nhận hết những lời thách đố kiểm chứng". -------------------------------- Thật tuyệt vời SP ơi !

Theo lá số dạng người trong lá số như sau ; người thấp nhưng nở nang ,mặt hay vuông đầy đặn ,mắt lộ ,cận hay rất kém , da trắng hay hồng hào ,chân mày thưa ,tánh tình háo thắng , quả quyết năng hoạt động như nam giới , thích người nói ngọt /cha mẹ thường xa cách nhau cuộc sống gia đình sung túc , trong gia đình có 2 người anh hay chị em ,có khuyết 1 người ,nếu không có thì anh chị em thường hay xa cách nhau , anh chi em rất thuận hòa ,đương số có lần bị té từ trên cao xuống gẩy hay trật tay chân bên phải .

Không có chi. Tôi tưởng tượng khi việc làm của tôi được tất cả mọi người vỗ tay thì thật là chán quá! Chân lý rõ mười mười ra rồi. Cứ phải phản đối ầm ầm cho nó vui. Cứ như Ngô Bảo Châu tất cả đều vỗ tay, ngay cả tôi nếu được hỏi cũng vỗ tay luôn - mặc dù chẳng hiểu Ngô Bảo Châu chứng minh bổ để toán học đúng như thế nào - Cứ y như Thiên Sứ đứng dậy nhiệt liệt vỗ tay khi nghe nhạc Đặng Thái Sơn vậy.Đời nó thế. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif . Hoan hô hay chê bai, không phải là điều tôi quan tâm. Vấn đề là: Trong Đại lễ hội 1000 năm Thăng Long, có bẩy ngày trời nắng đẹp để quay phim chụp ảnh, tiết trời se lạnh để có thể mặc áo vest. Có thể có những trận mưa đêm có tính rửa đường cho mát mẻ. Tất nhiên trong bẩy ngày đó có ngày lễ hội chính 10/ 10. Chỉ cần một vế bị thiếu là: Tuy "trời nắng đẹp để quay phim chụp ảnh", nhưng không có "tiết trời se lạnh để có thể mặc áo vest" thì cũng coi như Thiên Sứ bất tài. Nhưng nói trước là mưa sẽ có thể có vào ban đêm. Và chỉ vào ban đêm thôi, không có mưa lớn.

Cảm ơn Bác Liêm Trinh nhiệt tình ủng hộ.Chỉ cần giúp bằng cách vào đọc càng nhiều càng tốt bài viết của tôi trong mục Lạc Việt độn toán; http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...howtopic=15608# Sau này, nếu thành công tôi sẽ trình bày về nguyên lý.

Tôi cũng có nghe nói về địa chỉ này. Tôi còn ở Hanoi, sẽ đến chụp ảnh và đưa lên đây để tham khảo. Nếu Vinashin còn tồn tại. Hy vọng Phong thủy Lạc Việt sẽ góp phần vào sự phục hồi này.

Ý kiến BQT về nội dung Topic" LEDIEN gởi BQT". Việc phục hồi nền văn hiến Việt là một việc làm tâm huyết của sư phụ Thiên Sứ đối với dân tộc, nhằm phục hồi và chứng minh cổ học đông phương có nguồn gốc từ Lạc Việt 5000 năm Văn hiến khởi từ bờ Nam sông Dương Tử không dễ dàng một sớm một chiều vì lẽ đóTrung tâm chúng tôi Cần và rất Cần các nhà nghiên cứu Việt có kiến thức chân chính cùng tham gia giải mã, phục hồi nền văn hiến cổ với nhiều di cổ sử khác nhau: từ văn hóa, trang phục , chữ viết, lý học thời việt cổ. Với sứ mệnh đó, trang web lyhocdongphuong.org.vn của trung tâm nghiên cứu Lý Học Đông Phuơng ra đời nhằm tạo kênh thông tin liên kết hữu hiệu với các học giả cũng như các nhà sử học tâm huyết. Qua các ấn phẩm đã được chính danh công bố trên sách, trên website cũng như một số phưong tiện truyền thông, báo chí, trung tâm chúng tôi công khai giới thiệu tới nhiều người dân Việt về một sô các môn thuộc phạm trù lý học như: Luận tuổi Lạc Việt với mục đích cho các đôi lứa không còn băn khoăn khi kết hôn với những lời đồn đoán tuổi xung hay kỵ, Lạc Việt độn toán để dự đoán một hiện tượng, một sự kiện trong tương lai. Phong thủy Lạc Việt kiến trúc và xây dựng nhà nhằm đưa ra các tác động tương tác tốt nhất về môi trường, cảnh quan, ... một cách tích cực lên con người với mong muốn cho mọi người, mọi gia đình khỏe mạnh, hạnh phúc, xã hội ngày một văn minh hơn..... Trên diễn đàn này chúng tôi thiết lập nên một số chuyên mục tư vấn lý học, với mục đích tư vấn miễn phí, không vụ lợi cho các thành viên khi họ có những mục đích, yêu cầu chính đáng về tương lai, sự nghiệp, gia đình hòa thuận bằng những phương tiện tư vấn, dự đoán của nền văn hiến cổ xưa một thời rạng rỡ. Các thành viên tư vấn là những người có kiến thức và có đủ lương tâm để đưa ra cho người khác một lời khuyên chân thành về việc mà họ yêu cầu. Chúng tôi không bao giờ dung túng cho những kẻ gây rối, phá hoại tới uy danh của Trung tâm với bất kỳ hình thức nào. Nay chúng tôi, chính thức đưa ra những thông báo trên cùng topic này đề thể hiện quan điểm cho các thành viên sinh hoạt trên diễn đàn được rõ: 1. Về trường hợp thành viên LeDien (một học viên của lớp PTLV 2), đã bị đuổi ra khỏi lớp do vi phạm nội qui của lớp, cũng như vưà qua ĐANG CÓ Ý ĐỊNH XIN VÀO Lớp PTLV - NC chúng tôi đã có hướng từ chối sự có mặt của TV LeDien, không cho tham dự chương trình đào tạo . Cùng thời điểm này LeDien đã gởi BQT nội dung như chủ đề dưới đây: Le Dien đã cho rằng Phong thủy Lạc Việt ứng dụng không hiệu quả???. "Về vấn đề Lê Diên, chúng tôi nói rõ như sau: Bác Thiên Sứ đã ra Đà Năng chỉnh sửa Phong Thủy cho Lê Diên. Nhưng vì mâu thuẫn và niềm tin tôn giáo, vợ anh ta không đồng ý cho sửa chữa theo phong thủy. Điều này Vusonganh biết rất rõ. Sau đó Lê Diên đã nhờ đến hai người khác sửa lại với phương pháp khác. Hậu quả thì mọi người đã biết.Hội viên VusongAnh cùng ở Đà Nẵng với Lê Diên biết rõ về việc này." Phong Thủy Lạc Việt đã chứng minh tính khoa học của nó trước những nhà khoa học có tên tuổi của nhiều ngành trong hội thảo khoa học nổi tiếng vào ngày 15/ 12/ 2009 tại Hanoi. Đây chính là điều minh chứng rõ ràng nhất. Những người chưa hiểu biết gì về bản chất Phong thủy Lạc Việt, nên họ đã có tiếng nói lạc lõng ở đây. Phong thủy Lạc Việt thực chất là sự kế thừa và phát triển từ phong thủy truyền thống, bổ sung, hiệu chình để đi đến làm sáng tỏ một nền khoa học tuyệt vời trong di sản văn hóa Đông phương. Phủ nhận phong thủy Lạc Việt chỉ chứng tỏ họ không có kiến thức gì về phong thủy nói chung. Nếu Trung tâm này còn tồn tại, chúng tôi sẽ tổ chức một buổi hội thảo chuyên đề về Phong thủy Lạc Việt. Với kiến thức nhất quán và có hệ thống của bộ môn Phong thủy Lạc Việt, Chúng tôi đã tư vấn sửa chữa phong thủy cho TV LeDien là hoàn toàn đúng đắn, chúng tôi còn lưu lại tất cả các nội dung, hình ảnh liên quan tới việc tư vấn cho căn nhà của Le Dien. Nay LeDien cho rằng, việc kinh doanh của anh ta, cũng như sức khỏe của các thành viên trong nhà anh ta gặp ảnh hưởng hay vấn đề gì nghiêm trọng, anh ta có quyền nhờ tới các cơ quan chức năng có thẩm quyền can thiệp làm rõ mọi vấn đề trước và sau khi sửa chữa theo Phong thủy Lạc Việt. Khi có yêu cầu của cơ quan chức năng bên thứ 3, chúng tôi sẵn sàng cung cấp và giải trình cho họ một cách đầy đủ và cụ thể về bản tư vấn đó. 2.V/V Thành viên PHUTHUONG cũng là 1 học viên cũ của PTLV 2 đã từng bị đuổi ra khỏi lớp học, ĐÃ CƠ HỘI dựa vào chủ đề của Le Dien, đưa ra những chỉ trích mơ hồ, PHUTHUONG đã không đưa ra được BIỆN CHỨNG KHOA HỌC nào hay GIẢI PHÁP KHẮC PHỤC hiệu quả nào để chỉ ra cái sai của chúng tôi hoặc định hướng giúp đỡ cho Le Dien dù anh ta tự nhận là đã có kiến thức nghiên cứu một năm về bộ môn phong thủy. Sau đó PHUTHUONG đã liên tiếp khích bác, cá cược hơn thua nhằm giảm giá trị của bộ môn mà trước đây PHUTHUONG từng xin thọ giáo. ============================================================================== DẪN CHỨNG dưới đây: "@dangthu79, các cao thủ PTLV ================================================================================ Với tư cách của thành viên này đã thể hiện qua những bài viết trên, việc QĐ "cho thôi học" thành viên Phú Thượng này ngay khi tham gia lớp PTLV 2 (trước kia) là sự hoàn toàn sáng suốt của Sư phụ, cũng như hôm nay Quyết Định xóa nick PHUTHUONG, tước quyền tham gia diễn đàn cũng là việc cần thiết đối với Quản Trị. Chúng tôi rất cầu thị với những người có thiện chí, có trình độ học thuật. Nhưng tuyệt đối không tạo điều kiện cho những thành viên mang tư chất này tiếp tục tham gia sinh hoạt diễn đàn. Chúng tôi thấy, không ai đưa ra được ý kiến gì tốt hơn cho thành viên LeDien. Nên hôm nay, chúng tôi chủ động đóng chủ đề này lại. Chân thành cảm ơn sự quan tâm của các bạn. TM Ban Quản Trị Diễn Đàn. QTV 03.

Tiếp lời bàn loạn: Khi yêu chỉ cần đem theo DTDĐ , gặp khó khăn thì alo xin ý kiến chỉ giáo của anh Thiên Đồng thôi.

1. Có nhà riêng : 2. Nhà vệ sinh phải riêng biệt và thoáng mát : 3. Có xe riêng : 4. ... Và quan trọng ấy phải đẹp trai 5. Có công việc và thu nhập ổn định

Anh Thiên Sứ thân mến.Các nhà khoa học không lầm lẫn đâu anh !. Sự nhận thức khác nhau về thời gian là tất yếu và vốn có như đã trải qua hàng bao nhiêu thiên niên kỷ. Như người tây phương, với triết học Hy lạp làm khởi nguồn về nhận thức thế giới thì thời gian là những lát cắt. Trong khi ngưới ấn với triết học ấn độ thì thời gian là con rắn cắn đuôi. Và với người Đông phương, chủ yếu là những vùng dân cư với triết học âm dươn ngũ hành dịch lý làm cơ sở thì thời gian là hình vuông tròn lồng nhau, với giới sinh vật tự nhiên thì có thời sinh học, với những vận động động của nguyên tử thì có thời gian với sự lượng tử hóa, v v... còn nhiều lắm. Nhưng có một tính chất chung là mọi thời gian đều có thể quy chiếu. Hay nói như Đạo, rằng: Vạn vật dều quy tông. Chính cái sự quy tông này mới nói lên bản chất của thời gian. Dù thể hiện có khác nhau như thế nào. Nhưng xin đừng hiểu sự quy chiếu này như là sự thay đổi Thứ nguyên, thang đo. Sự quy tông - nôm na là quy chiếu - có bản chất sâu xa hơn rất nhiều, chứ không đơn giản như mọi người vẫn nghĩ và thấy có vẻ nó như đã được thấy như là một sự chia chẻ một quá trình nhằm thể hiện tốc độ vận động. Cái sự hiểu đó nó chỉ có giá trị rất hạn chế trong khuôn khổ vật lý, mà nay, đã đến lúc, chính các nhà vật lý đã không thỏa mãn với những kết quả như thế. Họ đã và đang từng bươc phá vỡ những định kiến về thời gian như từ trước tới nay vốn đã từng nghĩ nó như vậy. Sự sai lạc hiện nay chỉ là tạm thời, bởi những khám phá vật lý cũng như giới tự nhiên ngày càng phong phú. Sự khách quan của thời gian nó rẩt dễ dàng chứng minh. Bởi những thực nghiệm đơn giản, đồng thời nó cũng có thê giải quyết luôn quan niệm thời gian là sự quy ước. Nên hiểu nội dung" Thời gian biến mất" không có nghĩa có bản chất quy ước, mà cần hiểu vơi nghĩa biến dịch. Cho dù các nhà vật lý chẳng biết cái gì là Dịch. Nhưng sự thực, họ đã có cái hiểu rât dịch lý. Tuy nhiên, cái sự hiểu đó vẫn không đúng với bản chất của thời gian. Nhưng về tiến trình, thì nó chỉ hư là một dạng của sự thăng giáng chân lý mà thôi. Vì vậy, về bản chất, nó không hề phản diện. Do đó, như về nguyên tắc, "Biên độ của mọi thăng giáng sẽ tiệm cận về đường trung bình". Sự thực là đơn giản, chứ không phức tạp quá lắm đâu. Thân ái.

Xin ủng hộ ý kiến của Sư phụ và Hoàng Anh tham gia đóng góp vào quỹ này

Vấn đề ở đây là tài chính và câu hỏi đặt ra là, liệu với khoảng vài chục, thậm trí là trăm triệu thì kết quả cuối cùng là thế nào mà thôi. Có thể Bà Nở sẽ bớt khổ nhưng liệu con cái có ..hết điên và về đoàn tụ hay không ?

Khởi hành từ Hà Nội lúc 1h30 chiều, chúng tôi tới Hải Phòng lúc 3h kém và cũng không mấy khó khăn tìm tới ngôi nhà của bà Nở. Con ngõ khá sâu, và càng vào sâu càng hẹp. Nhà bà NỞ ở gần trong cùng của ngõ, chỉ thêm vài chục mét nữa là tới phần ngõ cụt. Đây là Mickey , phía xa là phóng viên Dương. Tôi cùng chủ nhà. Ngoài bà Nở, còn có cô con Gái mới từ Viện về. Cô này ngoài bị tâm thần còn bị gan và mới ở bện Viện về. Mỗi năm thì thường xuyên phải vào viện tâm thần một lần. Sau khi về thì chỉ một thời gian lại phát bệnh. Thấy có khách, cô gái chùm chăn kín mít và tránh mặt chúng tôi trong suốt quãng thời gian chúng tôi ở đây. Sau khi chào hỏi Chủ nhà và tự giới thiệu, tôi bắt tay vào công việc. Đo hướng, kiểm tra đất bằng con lắc, xem hình thể xung quanh, và cùng Mickey đo nhà để vẽ sơ đồ. Việc khẳng định đầu tiên sau khi đo con lắc chính là dưới lòng đất của ngôi nhà này có nhiều tạp chất, hóa chất hoặc kim loại xấu. Toàn bộ xung quanh ngôi nhà đều cho kết quả tương tự. Khi đo đất của nhà hàng xóm thì lại bình thường. (đoạn này mickey có quay video lại nhưng vì khá lớn nên tôi chưa upload lên đây). Ngôi nhà này bị thoát khí bởi cống thoát nước ở cổng và cửa, nhưng không có thương xung sát, thương xạ sát. Hình thể thì không có gì đặc biệt. Cạnh nhà có một ngõ nhỏ dẫn vào một khu có 3 nhà nữa Cửa ra sân, và cửa phía xa là cửa nhà VS + Bếp đi qua cửa, bên trái là bể nước Tôi hỏi han rất kỹ lưỡng thì được biết chủ trước của ngôi nhà này , hai vợ chồng sau một thời gian cũng phát bệnh điên và hiện giờ thì cũng ở quanh đó, bệnh tình cũng không biết còn bị điên hay không Sau khi làm xong công việc cơ bản, tôi hỏi thêm về gia đình và được biết em chồng của bà Nở cũng bị điên, hiện đang ở Hà Nôi. Như vậy ở đây còn có thể liên quan tới Âm trạch của dòng họ nội , chồng bà Nở và phần phong thủy ngôi nhà hiên nay cũng không phải là một yếu tố ảnh hưởng cho dù phạm phong thủy. (phần thiết kế phong thủy ngôi nhà này tôi đang vẽ, sẽ đưa lên ngay sau bài viết này). Với hoàn cảnh hiện tại, chúng tôi có thể giúp đỡ bà Nở bằng cách trấn yểm nhưng các yếu tố quan trọng khác như khu nhà VS, bể phốt (hầm cầu), bể nước..vv cũng là gần như phải làm lại hoàn toàn ngôi nhà này, là một khoản chi phí đáng kể. Tuy nhiên, nếu nó có thể giúp Bà Nở thay đổi tình hình thì chắc chúng ta có thể kêu gọi đóng góp, bên cạnh sự hỗ trợ tối đa về truyền thông từ báo VTC. Sau khi xác định tư tưởng như vậy cùng Mickey và phóng viên Dương, chúng tôi xin phép chủ nhà ra về. Trước khi ra cửa, tôi gieo 1 quẻ xem liệu rằng với sự sửa chữa như vậy có thể nào thay đổi cục diện...... Quẻ KINH -LƯU NIÊN. .... Vậy có nghĩa số phân, là nghiệp chướng..... Tôi thực sự buồn, và chia sẻ cùng Mickey. Chúng tôi cùng rút tiền đưa biếu bà Nở 500 ngàn rồi tạm biệt bà Nở. Tôi gọi điện thông báo tình hình với Sư Phụ, và trở về trong tâm trạng trái ngược với lúc xuât phát. Tôi cũng có dự định sẽ quay lại để trấn yểm cùng đá thạch anh, than hoạt tính và gương. Tuy nhiên, công việc nhiều hơn thế nữa chính là bể phốt và.....tận sâu gốc rễ của vấn đề .....là Định Mệnh

Thầy phong thuỷ cũng giống như là bác sỹ vậy. Khi con người ta đang khỏe mạnh thì không ai tìm đến bác sỹ cả, thậm chí bác sỹ có lời khuyên chăm sóc sức khỏe thì người ta cũng chẳng nghe. Chỉ khi nào có bệnh tật thì mới tìm đến sự giúp đỡ của bác sỹ và răm rắp nghe theo lời khuyên. Về phong thủy cũng như vậy, khi thịnh vượng không ai tìm đến thầy phong thuỷ. Chỉ có điều hơi khác với bác sỹ là thầy phong thủy có thể nhận biết trước sự vận suy của đối tượng kể cả khi nó đang thịnh vượng. Có một thực tế là nếu nói trước mà nói điều vui không sao nhưng nói điều không vui thì sẽ bị phản ứng và cho là nói ... gở ! Vì vậy bài phân tích trụ sở của VinaShin và sự phá sản của tập đoàn này đã được lớp PTLV khóa 1 phân tích và chỉ để trong nội bộ lớp, coi như bài tập chứ không đưa ra ngoài.

Duyên tình con gái Bắc Ta sẽ về thương lại nhánh sông xưaThương lại bóng hình người năm năm trước… Em nhớ giữ tính tình con gái Bắc Nhớ điêu ngoa nhưng giả bộ ngoan hiền Nhớ dịu dàng nhưng thâm ý khoe khoang Nhớ duyên dáng, ngây thơ mà xảo quyệt! Ta sẽ nhớ dặn dò lòng nên tha thiết Nên vội vàng tin tưởng chuyện vu vơ Nên yêu đương bằng khuôn mặt khờ khờ Nên hùng hổ để đợi giờ thua thiệt! Nghe nói em vừa thi rớt Luật Môi trâm anh tàn héo nụ xa vời Mắt công nương thầm khép mộng chân trời Xin tội nghiệp lần đầu em thất vọng! (Dù thật sự cũng đáng đời em lắm Rớt đi Duyên, rớt để thương người!) Ta – thằng ôm hận tú tài đôi Không biết tìm ai mà kể lể Chim lớn thôi đành cam rớt lệ Ngày ta buồn thần thánh cũng thôi linh! Nếu vì em mà ta phải điên tình Cơn giận dữ đã tận cùng mê muội Thì đừng sợ, Duyên ơi, thiên tài yếu đuối Tay tre khô mối mọt ăn luồn Dễ gãy dòn miểng vụn tả tơi xương Khi tàn bạo siết cổ người yêu dấu! Em chẳng bao giờ rung động cũ Ta năm năm nghiệt ngã với tình đầu Nên trở về như một con sâu Lê chân mỏng qua những tàn cây rậm Nuôi hy vọng sau ngàn mưa nắng lậm Lá xanh em chưa dấu lở loang nào Ðể ta còn thi sĩ nhất loài sâu Nhìn lá nõn, tiếc, thèm… đâu dám cắn! Nếu vì em mà thiên tài chán sống Thì cũng vì em ta ngại bước xa đời! Bùi Chi Vinh

Chủ tịch tập đoàn Vinashin trò chuyện trước giờ bị bắt Ngày 06/08/2010 Sự kiện: Quá nhiều sai phạm ở Vinashin Chủ tịch tập đoàn Vinashin Phạm Thanh Bình đã có cuộc nói chuyện đầy ý nghĩa với báo chí trước khi bị bắt. Ông Bình ngồi bên cạnh con tàu thủy bằng gỗ vẻ trầm ngâm, chênh chếch phía đối diện là tượng Quan Công mặt đỏ lựng tay xách đại đao. Ông nói: "Cũng xác định tư tưởng hết rồi...". Bỏ biển lên bờ Trước khi ông Phạm Thanh Bình (Nguyên Chủ tịch HĐQT kiêm TGĐ Vinashin) bị bắt, phóng viên đã có dịp hiếm hoi gặp với ý định phỏng vấn về những vấn đề đang gây sốt dư luận. Tuy nhiên, cuộc phỏng vấn bị từ chối, tôi cũng tôn trọng ông nên buổi gặp gỡ đó chỉ là cuộc trao đổi ngoài lề đầy tâm tư. Căn phòng làm việc của ông tại trụ sở Vinashin (trên đường Ngọc Khánh, gần triển lãm Giảng Võ) rộng, được bố trí đặc trưng phong thủy. Chặn trước cửa là một bức bình phong trang trí hình con hổ dữ, kế đến là tượng Quan Công mặt đỏ xách đại đao; tôi tìm mãi không thấy tượng Gia Cát Lượng đối xứng ở trong phòng. Trong buổi chuyện trò, ông Bình miên man tới những câu chuyện thời chiến quốc. Hôm đó, ông Bình vừa bị đình chỉ chức vụ Chủ tịch HĐQT Tập đoàn Vinashin. Thuyền trưởng Vinashin Phạm Thanh Bình trong phòng làm việc trước ngày bị bắt. Không giống như nhiều quan chức khác trước khi bị bắt thường là ủ dột, não nề; ông Bình bình thản lạ lùng. Tôi chỉ tay hướng bức tranh đặc tả những cột sóng tung trắng xóa và khen đẹp thì ông nói: "Đó là bức tranh mình thích. Đời mình gắn bó nhiều với biển to, sóng dữ". Có lẽ ít người biết, hồi còn trẻ, ông Bình từng kéo theo đội quân đi kè đảo và xây đèn biển. "Vì nó trót là con tôi nên mới khó xử và được mọi người chú ý, chứ nếu là một người trẻ tài năng nào đó thì lại khác. Cháu nó phải có thành tựu gì, tôi mới cất nhắc được chứ. Hơn nữa, với vị trí hiện nay thì phải thi cử đàng hoàng." Ông kể, có lần xây một bờ kè ở đảo chìm xa ngoài khơi, sóng dữ dằn, cá mập lượn lờ, các công nhân dưới quyền đều sợ đứng nhìn trên bờ. Lúc đó, ông Bình đã mặc bộ đồ lặn bất chấp tất cả và hoàn thành múi hàn một đoạn kè quan trọng. Lang thang đi xây đèn biển, kè đảo một thời gian, rồi ông Bình lên bờ đóng tàu. "Ở dưới biển, tôi bơi rất khỏe, có thể ăn ngủ trên sóng", ông Bình nói. Đó là câu chuyện thời trai trẻ và vô tư. Không hiểu sao, tôi lại nhớ tới chuyện Lý Quỳ đánh chết hổ trên núi nhưng khi giao chiến với người dưới nước lại bị nhấn chìm, thua liểng xiểng. Đề cập chuyện đang ập tới, ông nói: "Cái số đã thế rồi thì khó tránh lắm. Vừa họp cơ quan xong, sợ anh em buồn, tôi còn lên sân khấu hát những bài truyền thống về Vinashin. Có bác công nhân còn nói, trước dư luận ồn ào mà thấy anh Bình thế này thì chúng tôi yên tâm. Bây giờ, dù không có chức danh gì nhưng tôi vẫn cố hoàn thành nốt những phần việc còn lại để bàn giao". Vì nó trót là con tôi Thế chuyện về con trai, em trai ông được ưu ái cất nhắc thì sao? "Em trai mình chỉ đại diện phần vốn của Nhà nước có vài chục phần trăm thôi. Mấy chục phần trăm này có phải là tiền đâu, đó chỉ là thương hiệu Vinashin quy ra tiền. Mang tiếng đại diện phần vốn nhưng cũng không có quyền hành gì". Rồi, ông kể về cậu con trai hiện làm Phó Viện trưởng Khoa học Công nghệ tàu thủy. Trước khi cậu con trai đi du học nước ngoài đã từng được gửi vào học lớp Đóng tàu biển (Đại học Bách khoa Hà Nội). "Khi tôi đề xuất với Đại học Bách khoa để mở lớp, các thầy ở đó sợ không có ai học nên tôi tình nguyện đưa con vào học đầu tiên để làm tin. Sau đó, con mình thi được học bổng nước ngoài thì lại gửi đứa cháu vào. Mình không muốn thanh minh nhưng con mình là đứa thực sự có năng lực", ông Bình tâm sự. Tôi đã được nghe một câu chuyện khác về Viện phó Khoa học Công nghệ tàu thủy Phạm Bình Minh (sinh năm 1980): Tốt nghiệp đại học một trường danh tiếng ở Mỹ chuyên ngành kỹ sư vỏ tàu thủy được giữ lại trường nghiên cứu tiếp và được một số công ty ở Mỹ mời làm việc, về nước năm 2003 và làm công nhân ở Nhà máy tàu biển Hyundai một thời gian. Ông Bình cho biết: "Đó là thời gian trải nghiệm để cháu nó hiểu đời sống thực của công nhân đóng tàu. Ông giám đốc nhà máy mãi mới biết đó là con trai tôi vì tìm hiểu cậu công nhân nói tiếng Anh giỏi. Thậm chí, có lần cháu nó suýt chết khi trèo lên kiểm tra hiện trường lúc còn làm công nhân ở đó. Người ta học đại học 5 năm, nó học chỉ ba năm rưỡi đã tốt nghiệp. Về nước còn bị hồ nghi là chưa tốt nghiệp". Thế nhưng, quan lộ của con trai ông như hiện nay là quá hanh thông? Dù thi nhưng khi ông là Chủ tịch HĐQT liệu kết quả có khách quan? "Có hội đồng chấm thi có cả người ngoài và các ứng cử viên phải đứng thuyết trình công khai... Thi đỗ và đủ các tiêu chuẩn rồi cũng có phải được đề bạt ngay đâu. Chứ không hẳn, Chủ tịch HĐQT muốn là được". Theo ông Bình, với năng lực hiện có, con trai ông có quyền lựa chọn vị trí tốt với mức thu nhập cao gấp nhiều lần nếu làm bên ngoài thay vì mỗi tháng lĩnh khoảng 7 triệu đồng ở Viện Khoa học Công nghệ tàu thủy. "Trong tương lai, nếu mà có chuyện gì xảy ra, khả năng các con (con thứ 2 cũng học về đóng tàu biển - PV) tôi sẽ thôi không đi theo niềm đam mê của bố nó nữa", ông Bình thổ lộ. Ông Bình từng chèo lái một con tàu Vinashin khổng lồ trên một hải trình đứt gãy; nhưng xem ra những ngày trước khi bị bắt, ông lại thận trọng dẫn lái con thuyền gia đình để đối mặt với khủng hoảng. Trước khi tạm biệt ông Bình, tôi trộm nghĩ tại thời điểm này, con hổ dữ trên bức bình phong chắn ngang cửa phòng và cả tượng Quan Công hình như không phát huy tác dụng mà chủ nhân mong muốn khi sắp đặt phong thủy. Tượng Gia Cát thì vẫn không thấy đâu…

Sáng mai, Quốc hội sẽ bàn thảo về Quy hoạch Hà Nội tại hội trường. Chương trình thảo luận này sẽ không được truyền hình trực tiếp trên sóng Đài Truyền hình Việt Nam. Đành chờ nghe các PV thuật lại vậy! Ngày mai, chắc Quốc hội sẽ bàn chủ yếu về Trục Thăng Long và TTHCQG sẽ đưa lên Ba Vì vì đó là hai vấn đề cộm cán gây bức xúc trong dư luận nhất..Tôi được biết có một số đại biểu Quốc hội thường xuyên ghé đọc Blog này (trong đó có 3 vị nói trực tiếp với tôi điều này). May mắn đêm nay, có đại biểu nào lạc vào đây trong một đêm khó ngủ, đọc đến những dòng chữ này, thì là điều tôi mong đợi nhất. Trước đây, tôi đã phát biểu về việc làm ngược đời của Bộ Xây Dựng (mà chủ yếu là anh em ông Bộ trưởng Nguyễn Hồng Quân và Thứ trưởng Nguyễn Đình Toàn). Bộ này thay mặt Chính phủ VN thuê nhà tư vấn nước ngoài PPJ làm đồ án quy hoạch. Nhà tư vấn lại thuê lại 2 Viện của Việt Nam làm cho họ(1 của Bộ Xây dựng và 1 của UBND TP Hà Nội). Có lẽ vì thế mà anh em ông Bộ trưởng cứ xông lên Truyền hình và báo chí để bảo vệ quyết liệt cho đồ án này (?). Có lẽ vì đồ án quy hoạch do người Việt Nam làm, nên nhất định phải đưa vào một tí tâm linh cho nó đậm đà truyền thống, vì thời gian qua người ta nói về cái chiếu dời đô của Lý Công Uẩn rất nhiều (?). Trục Tâm linh (sau gọi tránh là Trục Thăng Long) vừa được bày ra tức thì đất hai bên trục này và cả vùng núi Ba Vì sôi lên ùng ục. GS. Trần Trọng Hanh gọi trục đường này là cái mũi tên đã được đặt lên cái cung để bắn vào TTHCQG Ba Vì. Cách nói rất hình ảnh của GS Trần Trọng Hanh làm tôi nhớ đến một câu chuyện đã xảy ra cách đây khoảng 1000 năm mà tôi có dịp đọc trong tài liệu và khảo sát trên thực địa. Đó là khi triều đình nhà Lý xây dựng chùa Dạm trên núi Lãm Sơn (Quế Võ, Bắc Ninh), quy mô hoành tráng, là một trong những "chùa hoàng gia"(Chữ dùng của PGS. Chu Quang Trứ) nối tiếng trong lịch sử. . Cột đá Chùa Dạm hoành tráng vẫn đang thách thức hậu thế. Hiện nay không ai khẳng định được đây là cái gì. Khi chùa dựng xong, nhà vua nghe theo ai đó xui bậy, cho đào một con ngòi để tiện bề thuyền ngự của nhà vua và hoàng gia ghé vào bến nước tận chân núi trước cửa chùa. Nhưng, chỉ một thời gian ngắn, chùa Dạm trở thành phế tích. Nay chỉ còn một cột đá (có phiên bản đặt tại Bảo tàng Mỹ Thuật VN, Hà Nội), một tấm bia mờ hết chữ nghiêng ngả trong tàn hoang bụi rậm, và mấy chục tấm tảng kê chân cột. Còn con ngòi - tên gọi là NGÒI CON TÊN - tức Ngòi Mũi Tên) thì vẫn còn đó. Nay, lên núi Lãm Sơn, đứng ở nền phế tích chùa Dạm nhìn xuống, vẫn là ngòi CON TÊN, nước trắng xóa như chiếc mũi tên bằng thép đang lăm lăm bắn vào phế tích! Hoang tàn bia đá ngả nghiêng Chùa hoàng gia giờ chỉ còn những tảng kê chân cột Tôi cũng phân tích rằng: Trong lịch sử, xứ Đoài chính là nơi nhà Lý nhốt giữ tù binh; là nơi ẩn cư của các kẻ sĩ lánh đời, chán đời, bất đắc chí, bất lực và quay lưng với thời cuộc. Còn nay thì sao? Xứ Đoài hiện là nơi nhà nước xây dựng những trung tâm giáo dưỡng phục hồi nhân phẩm, trung tâm cai nghiện. Hơn thế Ba Vì còn là nơi người ta xây dựng siêu nghĩa trang có thể giải quyết việc an táng của thành phố chục triệu dân. .Xứ Đoài chưa bao giờ là vùng kinh tế năng động. Nơi này chỉ thích hợp để bảo tồn văn hóa, làm du lịch văn hóa và du lịch sinh thái, nghỉ dưỡng. Đã 12 năm nay, Khu Công nghệ Cao Hòa Lạc đặt ở đây nhưng đến nay vẫn chưa triển khai được bao nhiêu. Đại học Quốc gia cũng vậy. Hình như, tự vùng đất này đã có cơ chế tự bảo vệ rồi! Sấm Trạng Trình nói rằng: “Đoài phương tĩnh nhất khu”(xứ Đoài là một phương yên tĩnh”) là vì thế. Nếu đưa Trung tâm Hành chính Quốc gia về chân núi Ba Vì, tức là đặt Chính phủ và các cơ quan của chính phủ vào trạng thái nghỉ ngơi, không năng động, không linh hoạt… thì rất tai hại. .Ngoài ra, chúng ta đều biết vùng Sơn Tây là nơi Bộ Quốc Phòng đặt các trường đào tạo sỹ quan cho quân đội, cũng là nơi đóng quân của nhiều đơn vị quân đội, nhà máy quốc phòng. Ở đấy là vùng khí hậu khắc nghiệt (dân gian nói “Chó ăn đá, gà ăn sỏi”, và “nắng Sơn Tây, mây Ba Vì”) và địa hình địa vật tự nhiên phù hợp với việc thao diễn, luyện tập của quân đội. Vì thế, đưa Trung tâm Hành chính quốc gia về đây sẽ gây xáo trộn nơi này! Các bản đồ địa chất cũng cho thấy vùng núi Ba Vì có nhiều vết đứt gãy. Tại khu vực mà đồ án quy hoạch dự kiến đặt TTHCQG lại là vùng có hai đường đứt gãy giao nhau, càng tăng thêm lo ngại nếu đặt ở đây các công trình xây dựng lớn. Vì những lẽ trên, tôi rất mong các đại biểu Quốc hội nước ta không nên biểu quyết đưa TTHCQG lên vùng Ba Vì nói chung và lên xã Yên Bài nói riêng. Và chúng ta cần phải nói KHÔNG với cái Trục Tâm linh (Trục Thăng Long) đã được nhà tư vấn PPJ và Bộ Xây Dựng vẽ ra. Nguyễn Xuân Diện. Nguồn:nguyenxuandien.blogspot.com

Địa danh "Cầu Đào" có lẽ chính xác là "Cầu Rào" ạ, vì cùng ở khu vực Lạch Tray, Hải Phòng, thưa Sư Phụ. Mọi người vẫn đang nín thở theo dõi ạ.

Chỉ đường tìm mộ liệt sĩ. Một hiện thực khách quan và bí ẩn. Tiếp theo Cả đoàn lại kéo nhau đến nghĩa trang liệt sĩ. Trời đã tối, ở đây, họ tiếp tuc thành tâm làm lễ cầu xin linh hồn các vị liệt sĩ giúp đỡ họ. Và hiện tượng kỳ lạ, bí ẩn lại tiếp tục xảy ra: Vong hồn liệt sĩ Sơn nhập vào cô Thủy. dẫn đường chỉ đúng chỗ ba mộ liệt sĩ vô danh nằm trong nghĩa trang và kể vanh vách tên từng người liệt sĩ này. Tất cả đều là người Lạch Chay Hải Phòng. Qua vong linh liệt sĩ Sơn kể lại thì trong ba chiến sĩ hy sinh, hai bạn đồng đội của liệt sĩ Sơn chết trên ruộng lạc. Riêng anh Sơn lết được đến cây dừa thì chết ở đấy.... Câu chuyện qua điện thoại lúc tôi chay xe trên đường, nên không thể nhớ và tường thuật một cách chi tiết. Bởi vậy, tôi chúc mừng anh Vịnh và đoàn cựu chiến binh đã tìm được mộ thân nhân của mình. Tôi sẽ tiếp tục tìm hiểu chi tiết và tường thuật lên đây để quí vị và các anh chị em quan tâm quán xét. Còn tiếp

Kính thưa quí vị và anh chị em quan tâm. Tôi chỉ tường thuật một cách trung thực những gì mà tôi chứng kiến và nghe thấy. Còn bản chất của sự việc như thế nào, chúng ta sẽ bàn sau. Nhưng cá nhân tôi không giải thích sự việc một cách đơn giản theo kiểu: Nhờ liên hệ với Sở Địa Chính để tìm bản đồ khu vực. Đấy là cách giải thích của những năm 60, khi mà khoa học đang ở thời kỳ mới phát triển và trở thành tư duy quần chúng. Nó phù hợp với một nhận thức trực quan. phiến diện và đơn giản, không phản ánh được mối liện hệ logic với những hiện tượng liên quan. Nếu có ai đó tán thành cách giải thích này thì hãy tự mình làm một cuộc gọi là "thí nghiệm khoa học", là: Hãy gọi điện đến sở Địa Chính của một tỉnh nào đó và yêu cầu cung cấp thông tin về một địa điểm của một xã nào đó trong tỉnh. Thử xem chúng ta sẽ nhận được những cái gì.... Có lẽ không cần phải phản biện, chỉ cần động não một chút, chúng ta cũng thấy được sự vô lý của lập luận trên trong mối liên hệ với các hiện tượng liên quan. Cho rằng một người nào đó - trừ người của cục An Ninh - được sở Địa Chính ưu ái cấp cho cái bản đồ một xã nào đó và được chính quyền địa phương cung cấp đầy đủ thông tin của về tên tuổi những người dân địa phương. Rồi sau đó làm sao? Ở đấy lại không có mộ liệt sĩ cần tìm! Giả thiết rằng, có một cơ quan của bộ Thương Binh Xã Hội, có trách nhiệm sàng lọc, phân loại tất cả những quân nhân mất tích trong chiến tranh, nghiên cứu tìm rõ những trận đánh mà đơn vị của quân nhân đó mất tích đã tham gia, tìm hiểu và phỏng vấn những đồng đội cùng quân ngũ và cùng với Sở Địa Chính xác định xã, thậm chí đến ấp mà quân nhân đó hy sinh - Rồi họ sẽ tiếp tục như thế nào để tìm mộ? Ngay cả với một giả thiết như vậy - giả thiết thôi - đòi hỏi phải có một cơ quan chuyên trách và đầy đủ quyền lực để thực hiện, mà chưa chắc đã làm được. Chưa nói đến những việc như vậy hết sức viễn tưởng và hoàn toàn không thực tế. Ở đây tôi chỉ muốn nói tới thực tế chiến trường trong chiến tranh: Những đơn vị sát nhập, trong một cuộc chiến khốc liệt, không phải lúc nào người ta cũng đầy đủ số sách để thống kê các quân nhân và lí lịch của họ....vv.... Việc tìm mộ liệt sĩ là một thực tại khách quan không thể phủ nhận. Nó không phải là một giả thuyết khoa học, cũng không phải là một quan niệm. Bởi vậy, chỉ có thể là những hiện tượng khách quan đáng suy ngẫm cho những tư duy khoa học thực sự và có tính khám phá. Một ý tưởng giải thích cho những hiện tượng này, đòi hỏi phải có những yếu tố phù hợp với tất cả những yếu tố và sự kiên liên quan. Do đó, với thực tế của việc đi tìm mộ này, cá nhân tôi xác định rằng: Đây là khả năng kỳ diệu của các nhà ngoại cảm. Nếu lương tâm trong mỗi chúng ta chia sẻ được với những gia đình đi tìm thân nhân mất tích trong chiến tranh thì phải biết ơn họ. Mê tín dị đoan hay khoa học là ở cách giải thích hiện tượng. Chứ không phải ở chỗ phủ định hiện tượng một cách đơn giản và phiến diện. Những gì mà tôi chứng kiến, tiếp tục nghe thấy đã xác định những hiện tượng kỳ diệu của khả năng còn người và những thực tại cần giải thích bằng một tư duy khoa học thực sự.

Kính thưa quí vị và anh chị em quan tâm. Theo thông tin tôi biết được thì vào giờ này - 7g 40 phút - đoàn tìm mộ liệt sĩ Sơn đang trên đường từ thành phố Quảng Ngãi trở lại Đức Phổ. Lần này đặc biệt có nhà ngoại cảm Phạm Thị Thủy ở Hanoi mới bay vào hôm qua. Đây chính là nhà ngoại cảm đã tìm mộ liệt sĩ lần trước cho gia đình anh Vịnh và tôi đã toán quẻ cho tìm lùi về phía Tây Nam hai mét và đã tìm được mộ. Tôi chân thành chúc cho họ tìm được lần này. Đây chính là lần thứ hai họ quay lại nơi tìm mộ theo quẻ đoán của tôi từ trước. Tôi yêu cầu họ chụp ảnh chi tiết những hành động tiêu biểu. Nếu mọi chuyện thuận lợi, tối nay họ sẽ về Đà Nẵng và tôi sẽ đưa hình ảnh lên để quí vị và anh chị em tham khảo. Đường bay Đà Nẵng Sài Gòn là đường bay chính và thường xuyên có chuyến bay mỗi ngày, còn từ sân bay Chu Lai vào Sài Gòn thì phải chờ ngày có chuyến bay. Thông tin về cuộc tìm mộ đầy bí ẩn sẽ được cập nhật khi có tin mới. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị và anh chị em.

Chỉ đường tìm mộ liệt sĩ. Một hiện thực khách quan và bí ẩn. Tiếp theo Sau khi làm lễ ở nghĩa trang liệt sĩ, chúng tôi tiếp tục về nơi có nền cổ miếu, mà theo băng hướng dẫn của cậu Nguyện thì nơi này tuy chỉ còn nền đất nhưng rất linh thiêng. Về đến nơi thì người dân địa phương tụ tập rất đông. Họ tò mò xem chúng tôi tìm mộ liệt sĩ. Họ hỏi chúng tôi có phải được nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng hướng dẫn không? Có bà còn đem khoe chúng tôi gần cả chục VCD của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng. Đủ hiểu nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng nổi tiếng cỡ nào. Chúng tôi trả lời là do chi nhánh của cô Phan thị Bích Hằng hướng dẫn. Đồ lễ vàng mã hương nhang đã được gia đình và các vị cựu chiến binh chuẩn bị từ trước. Đồ ăn thức uống dùng trong lễ thì gia đình ông Thành đã nấu nướng, làm giúp chúng tôi rất chu đáo. Lễ thần linh ở nền cổ miếu Chúng tôi lần lượt vào lễ, vì mỗi người đều có công việc của mình. Xong lễ nơi đây, chúng tôi ra thửa ruộng mà tôi đã chọn ban sáng làm lễ. Sắp lễ tại thửa ruộng mà tôi dự báo. Khu vực này có đầy đủ ruộng mía, lạc và đậu như hướng dẫn của câu Nguyện qua băng ghi âm. Phía bên phải hình trên chính là cây mít định vị mộ liệt sĩ mà cậu Nguyện miêu tả trong băng ghi âm. "Lễ bạc, lòng thành......" Một điều kỳ lạ nữa là bà chủ ruộng lạc, nơi chúng tôi sẽ tìm mộ, cũng ra đòi khấn vong linh các liệt sĩ nằm nơi đây. Bà cho biết từ khi về canh tác trên thửa ruộng này, bà luôn nằm mơ thấy ba người bộ đội trẻ đến gặp và xin bà cho ở nhờ. Bà xác định một người xưng tên là Sơn (Trùng với tên liệt sĩ Vũ Văn Sơn), một người tên Dũng và một người nữa bà không nhớ tên.....Bà ra cầu nguyện và an ủi vong linh các liệt sĩ sớm được trở về với quê nhà..... Nhưng có điều là khi cầu nguyên xong, bà xin Âm Dương để chuyển mộ các liệt sĩ về quê nhà thì đều không nghiệm.... Sau bà, người em nuôi - thân nhân gần nhất của liệt sĩ Sơn, xin cũng không ứng. Anh Đại Úy bạn chiến đấu của liệt sĩ Sơn cũng xin mãi mới được. Đợi hết nhang, chúng tôi làm lễ hóa vàng... Hóa vàng..... Xong hoàn tất ba lễ, cũng gần 12 giờ trưa, em nuôi của liệt sĩ Sơn gọi điện cho cậu Nguyện, nhưng không được. Mọi người về nhà ông Thành ăn cơm. Ngày hôm ấy, trời không nắng lắm và cũng không mưa, nhưng tôi vẫn rất mệt vì thức khuya và dậy sớm. Tôi nghĩ công việc của tôi đã hoàn tất, phần còn lại tôi có thể tư vấn từ xa qua điện thoại, nên tôi không ăn cơm và cáo biệt ra về. Vịnh yêu cấu taxi chở tôi về Đà Nẵng. Một cuộc hành trình gần 170 km. Về đến Đà Nẵng, Vusonganh đã đặt phòng khách sạn cho tôi. Tối hôm ấy, thày trò và bạn cũ ăn tối ở một nhà hàng khá sang trọng nơi đây. Teppi, Minh Phương, Thiên Sứ và Vusonganh. Lần nào ra Đà Nẵng, vusonganh cũng rất nhiệt tình và chu đáo. Tối hôm đó, tôi mệt phờ cả người vì thức khuya, dậy sớm lại phơi nắng suốt ngày. Nhưng tôi cũng ráng gọi điện thoại hỏi thăm Vinh xem tình hình tìm mộ như thế nào. Vinh cho biết: Vào đầu giờ chiều, cậu Nguyện và hai nhà ngoại cảm khác cho rằng chỗ tôi chỉ bị sai. Mộ các liệt sĩ nằm phía trên chỗ tôi chỉ gần 30m. Tức là gần cây mít hơn. Họ đã tiến hành đào theo sự chỉ dẫn của các nhà ngoại cảm, nhưng vẫn chưa tìm thấy mộ. Vịnh cho biết: "Ngày mai (16/ 7/ 2010 - tức là ngày tôi đang gõ những hàng chữ này) sẽ tiếp tục làm năm lễ nữa và tiếp tục tìm mộ. Diễn biến thế nào sẽ cho tôi biết sau". Bây giờ là 14 giờ ngày 16/ 7. 2010. Tôi vẫn chưa nhận được tin tức gì về diễn biến sự việc. Nhưng dù có thế nào, việc vẽ bản đồ chính xác một nơi mà minh chưa hề bước chân tới quả là điều kỳ lạ. Điều này chỉ có thể thực hiện được với bản đồ vệ tinh - một kết quả của nền khoa học kỹ thuật tiên tiến nhất hiện nay. Nhưng ngay cả bản đồ vệ tinh cũng không thể xác định được địa danh trên bản đồ, nếu không có chú thích - và thật là huyền bí khi những nhà ngoại cảm Việt Nam còn định danh được cả tên những người sống quanh đó. Cái này thì nền khoa học tiên tiến nhất cũng chịu. Tôi chân thành cầu chúc cho họ, những con người đầy nhân nghĩa ấy sẽ sớm tìm được mộ liệt sĩ. Tôi sẽ tiếp tục cập nhật sự kiện để quí vị và anh chị em tham khảo. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị và anh chị em.

Chỉ đường tìm mộ liệt sĩ. Một hiện thực khách quan và bí ẩn. Tiếp theo Sáng hôm sau, chúng tôi dây sớm và chuẩn bị cuộc hành trình. Lúc ấy, tôi mới gặp ba cựu chiến binh chiến trường vốn là bạn chiến đấu của liệt sĩ Sơn. Các anh ấy đều mặc quân phục và mang lon sĩ quan. Người cấp bậc cao nhất là Đại úy. Họ đều đã ra khỏi quân ngũ từ lâu. Làm thủ tục trả phòng, chờ đợi nhau khoảng hơn nửa tiếng chúng tôi mới xuất phát. Đầu tiên là đi ăn sáng. Tài xế taxi đưa chúng tôi đến một quán khá sạch sẽ trong thành phố. Tôi chọn món bánh cuốn. Tôi rất thích món này. Hầu hết mọi người đều chọn như tôi. Bánh cuốn ở đây, ngon như bánh cuốn Hanoi, chỉ có điều là nước chấm không bằng. Mà ẩm thực Việt cái tinh túy của nó còn nằm ở nước chấm. Nhất là những món bình dân như thế này. Trong bữa ăn, tôi xác định với Vịnh: "Lần đi tìm mộ này sẽ không có kết quả ngay. Nhanh thì hôm sau, chậm thì phải đi tìm một lần nữa". Từ thành phố Quảng Ngãi đến Đức Phổ khoảng 40 km, tôi mệt quá, nên ngủ chập chờn trên xe. Trên đường đi, Vịnh chỉ cho tôi những địa danh trên bản đồ mà nhà ngoại cảm Năm Nguyện đã hướng dẫn: Trụ sở Ủy Ban Nhân dân xã Phổ Nhân (Trong cuốn băng có nói rõ địa danh này như sau: Các anh sẽ đến xã "Phổ Nhân" hay "Nhân Phổ"); Nghĩa trang liệt sĩ Xã Phổ Nhân...Xe đi lướt qua nên tôi không chụp hình kịp. Anh Việt an ủi tôi: "Không sao thày ah! Lát nữa chúng ta đằng nào cũng phải quay lại nơi đây!". Xe dừng lại ở Ngã Ba giữa đường lộ và một đường mòn lớn như trong bản đồ. Băng ghi âm lời "cậu" Nguyện (Bà Năm Nguyện tự xưng là cậu và mọi người đều gọi bà bằng "Cậu") - nói rõ: "Tuy gọi là đường mòn , nhưng xe oto vào được". Con đường ấy đây: Cậu Nguyện còn nói rõ rằng: Đi thẳng con đường này sẽ gặp một con suối: Đây chính là con suối mà "Cậu Nguyện" miêu tả trên bản đồ với ngã ba đường mòn: Điều kỳ lạ hơn là trong băng ghi âm "Cậu Nguyện" cũng nói rõ thửa ruộng của một ông có tên bắt đầu bằng vần "Th..". Điều này được miêu tả trên bản đồ mà quí vị có thể thấy chữ "Th.." mé bên trái, bên dưới bản đồ, phía trên chữ "lạch nước". Ông ấy đây và tên là Thành: Ông Thành, chủ miếng ruộng gần mộ Liệt sĩ, người có tên vần "Th..." trong băng và ghi trên bản đồ. Anh Việt, đã tìm được gia đình ông Thành từ hôm qua và nhờ gia đình giúp cơm nước, nấu đồ cúng giỗ. Con rể ông làm địa chính ở xã, chúng tôi cũng nhờ anh giúp liên hệ với bà con có ruộng chứa mộ phần liệt sĩ để thương lượng đào mộ và bồi thường.... Còn đây chính là thửa ruộng của ông Thành trên bản đồ. Tuy nhiên có điều là thửa ruộng của bà "H" thì không tìm thấy. Nhưng đó lại chính là người nữ chủ thửa ruộng tên là Hoa Chem (Hay Cheng - do cách phát âm tôi nghe không rõ). Sau con suối quả là có một thung lũng và có một cái đầm lớn mà dân địa phương gọi là Đầm Hồ. Hoàn toàn chính xác một cách kỳ lạ. Theo hướng dẫn của "Cậu Nguyện" qua băng ghi âm: "Mộ liệt sĩ nằm cách con suối khoảng 75 m nhìn về hướng Bắc và cách đường mòn khoảng 9 m, cách một cây mít lâu năm khoảng 11 m....". Chúng tôi bắt đầu quan sát tất cả các khu vực chung quanh. Cảnh quan chỗ chúng tôi quan sát hoàn toàn đúng hệt như sư miêu tả của "Cậu Nguyện" trong băng ghi âm: Có ruộng, lạc và mía, có cây mít từ hơn 30 năm nay....Sự miêu tả chính xác đến mức kỳ lạ, dù cậu Nguyện chưa hề đến nơi đây. Cậu Nguyện còn cho biết rằng: Gần chỗ liệt sĩ Vũ Văn Sơn nằm có một tòa cổ miếu. Những người dân địa phương cho biết, quả là có tòa miếu cổ này. Nhưng nó đã bị san phẳng vào năm 1967 trong chiến tranh. Bây giờ chỉ còn cái nền miếu. Đây cũng là một địa điểm mà "Cậu Nguyện" yêu cầu chúng tôi phải làm một lễ ở nơi này.... Nơi đây ngày trước 1975 là một vùng chiến tranh. Thửa ruộng mà chúng tôi tìm mộ liệt sĩ nằm giữa hai quả đồi là địa điểm đóng quân của hai bên. Bính lính của cả hai bên đều chết rất nhiều ở đây, tuy không có những trận đánh lớn. Như vậy, khả năng liệt sĩ Sơn nằm ở đây là rất cao. Những cựu quân nhân là bạn chiến đấu của ông - mặc dù vẫn cho rằng anh Sơn hy sinh ở Ba Tơ - nhưng vẫn nhiệt tình cùng gia đình tìm mộ theo hướng dẫn của các nhà ngoại cảm. Bản thân tôi sau khi xác định vị trí trên bản đồ, dùng con lắc để kiểm tra và dự báo một địa điểm mộ liệt sĩ Sơn có khả năng nằm ở trên thửa ruộng trồng lạc. Dùng con lắc để tìm vị trí một liệt sĩ Vũ Văn Sơn. Một người dân địa phương sống ở đây từ 1975, xác định với chúng tôi: Trước đây tại thửa ruộng trồng Lạc này - mà tôi xác định có mộ liệt sĩ - có mấy cái nấm đất, không rõ là mộ, hay đất tự nhiên. Người chủ ruộng sau chiến tranh đã bang nấm làm ruộng. Ông Kiên - Người dân địa phương xác định vị trí những nấm đất trên ruộng trồng lạc (Đậu phộng), trùng khớp với dự báo của tôi. Tuy nhiên, địa điểm mà tôi xác định lại sai lệch với một điểm định vị khác là cây mít. Nó cách xa cây mít 30 năm tuổi đến trên 70 m. Trong khi Cậu Nguyện xác định chỉ cách khoảng 11 m. Nhưng địa điểm mà tôi xác định này lại đúng với hai vị trí định vị khác: Cách con lộ đúng khoảng 9m và gần 70m so với con suối, lạch được định vị trên bản đồ. Liệu Thiên Sứ tôi có thể sai chăng? Tôi yêu cầu anh Vịnh và thân nhân gọi điện cho Cậu Nguyện để xác định vị trí tìm mộ của tôi có đúng không. Nhưng anh Vịnh nói: "Thưa thày! Cậu Nguyện yêu cầu chúng tôi phải làm đủ ba lễ ở ba địa điểm yêu cầu đã, sau đó mới đi tìm và xác định mộ liệt sĩ được. Chúng ta chưa làm lễ, gọi Cậu Ngay sợ không linh". Ba địa điểm đó là: 1 - Nghiã trang liệt sĩ xã Phổ Nhân ghi trên bản đồ. 2 - Tại nền tòa cổ miếu mà cậu Nguyện cho rằng vong linh các liệt sĩ thường tụ về đây. 3 - Tại thửa ruộng được chọn làm địa điểm đào tìm. Tôi đồng ý thực hiện theo yêu cầu của cậu Nguyện. Chúng tôi bắt đầu thực hiện lễ cúng từ nghĩa trang liệt sĩ là địa điểm ghi trên bản đồ chính xác một cách kỳ lạ. Còn tiếp

Tôi nhớ bài của Linhtrang hay nhất, phân tích rất kỹ về hình tượng này. Ngoài ý của Nhidiasinh cón một số ý khác sau: - Con tàu ra khơi với cánh buồm lớn nhưng thân tàu quá bé nhỏ. - Giống như một con dao lớn chặt miếng thịt quá bé. - Chân đế mong manh, nhưng đỡ mốt khối lớn, hình thể nghiêng lệch. Kết luận là xấu. Tham vong tuy cao xa, nhưng thực lực lại mong manh. Khi tôi về sẽ cố gắng tìm bài viết đó đưa lên đây.

Mô hình trụ sở Vinashin - Tuanvietnam.net Hình mới tìm thêm trên "gu gồ" Linhtrang và anh chị em thân mến. Đây là mô hình trụ sở Vinashin. Hình này Linh Trang và anh chị em khóa I Phong Thủy Lạc Việt đã xác định rất xấu. Một sự sụp đổ được báo trước từ 2006 - qua phương pháp phân tích hình thể của Phong Thủy Lạc Việt.

THỦY ỦNG ĐỊA HỘ Mô hình một trong nhiều dự án của Vinashin và .... Nguồn Vitilfo Anh chị em thân mến. Khái niệm Hỏa Thiêu thiên môn khá phổ biến trong Phong Thủy nói chung - cái này anh chị em học Phong Thủy Lạc Việt đều biết rồi. Nhưng "Thủy ủng Địa hộ" thì chỉ riêng ở Phong Thủy Lạc Việt (Do vấn đề Tốn Khôn). Anh chị em nhìn xem cái dự án này của Vinashin. Chết tại bàn.....Bảo đảm dự án này chưa thực hiện mà chỉ có trên giấy. Vì nó phạm Phong thủy ngay từ....trên giấy.

Nếu câu chuyện này có thật thì cụ Tả Ao chơi "ác" quá! ------------------------------------ CẢ LÀNG BỊ TUYỆT DIỆT VÌ ĐỘNG ĐẾN LONG MẠCH NÚI BA VÌ Nguyễn Xuân Diện 08-06-2010 . Từ thưở bé, ông nội tôi thường kể cho tôi nghe những câu chuyện cổ của địa phương. Ông cũng thường đọc cho tôi nghe những câu ca dao, tục ngữ, những câu sấm, câu vè được lưu truyền ở xứ Đoài. Một trong những câu chuyện mà tôi rất ấn tượng đó là chuyện về ông thầy địa lý Tả Ao.Chuyện rằng: Ngày xửa ngày xưa, làng La ở xứ Đoài (cách làng tôi 4 km) có đón được thầy địa lý Tả Ao về để xem đất. Thầy ở trong làng hàng năm trời. Dân làng thay nhau cung phụng ông. Hàng ngày dâng lên ông toàn những món ăn ngon. Sáng sớm, khi ông thức dậy là có một chiếc chậu đồng sẵn nước nóng để ông rửa mặt. Đêm thì đệ lên một chậu để ông ngâm chân. Rồi ông tìm được cho làng một cuộc đất tốt để làm đình, phát 18 quận công. Khi ông dời chân đi, dân làng nói chuyện tạ ơn ông. Ông nói: Dân làng với tôi đã rất thịnh tình, tôi không nhận gì nữa, chỉ xin một khóm tre non để tôi trồng ở góc ao đình. Sau này, làng phát văn võ quận công, tôi quay lại, xin ngả bụi tre đó, chẻ lạt để xâu tiền. Xâu được bao nhiêu thì lấy bấy nhiêu. Thế rồi ông xách tay nải lên đường.Đình làng để ở nơi đất đẹp, trước đình có ao làm minh đường. Làng vượng lắm, có đến 18 quận công, nổi danh trong triều ngoài trấn. Sau, bụi tre lên xanh um. Dân làng mới họp bàn rằng, nếu cứ để bụi tre thế này, sau ông thầy Tả Ao về thì biết bao nhiêu tiền cho đủ để ông xâu tiền, mới lại bàn triệt búi tre đi. Bẵng đi một thời gian, ông Tả Ao lại thăm làng. Chuyện trò hồi lâu ông mới hỏi đến bụi tre thì dân làng nói nó đã chết lụi rồi. Ông buồn lòng nhưng cũng làm như không có chuyện gì xảy ra. Ông mới bảo làng có muốn phát nữa không, thì dân làng còn muốn phát nữa, cả văn lẫn võ, cả đinh lẫn tài. Ông bảo vậy thì hãy xẻ núi Tản Viên, dẫn nước về ao đình để thủy tụ nữa. Dân làng tưởng thật, xẻ núi dẫn nước về ao. Núi Tản Viên bị xẻ, động vào chân voi chân ngựa, toàn long mạch cả, khiến cho đất đào lên cứ đỏ như thịt trâu thịt ngựa, nước thì đỏ như máu. Chỉ trong một thời gian ngắn, làng La lụn bại. Làng mắc dịch và chết gần hết, số còn sống sót thì phiêu bạt khắp nơi. Riêng Hội đồng lý dịch, kỳ mục có máu mặt trong làng đều hộc máu mà đột tử cả, không anh nào thoát. Đám con cháu họ đi du học hoặc buôn bán ngoài tỉnh không lụn bại thì cũng hư hỏng, tiêm la, lở loét, bệnh tật cả. Làng La thành ra một làng không còn một bóng người. Ngày nay, địa phận làng La chính là làng Nhân Lý, xã Yên Mỹ, ngoại thị Sơn Tây. Dân làng Nhân Lý chính là người dân trong vùng, sau một thời gian kéo đến ở, ăn thừa tự trên đất làng La xưa. Ca dao cổ Xứ Đoài có câu rằng: Bây giờ có “Thủy nhập điền” Gặt mùa vừa đoạn thì liền cấy chiêm Đằng trong có một làng La Bởi một nhời nói ấy mà tiệt tông Tả Ao đóng hướng bảo lại lấy công Rằng làng mới cãi rằng không kia mà Tả Ao mới bảo bạc bội kia mà Tả Ao mới bảo làng là đào sông Tả Ao mới bảo đào sông Nó đứt mạch đất tiệt tông kia mà. Việc xẻ núi Tản Viên (Ba Vì) xin chớ lấy làm chơi. Cách đây khoảng hơn 10 năm, người ta đào bới, xẻ núi ở địa phận xã Minh Quang, huyện Ba Vì. Nước chảy ra trâu bò uống đều bị trụy thai cả. Dân cư dùng nước đó đều ốm yếu, mắc bệnh. Khi ấy, anh em báo chí lên điều tra và viết bài lên tiếng thì người ta mới dừng chuyện đào bới.

Linh dược từ ngải cứu Ngải cứu là một loại rau dân dã được trồng ở khắp nước ta và các nước Âu, Á. Do ngải cứu rất giàu dược tính nên nó chữa được nhiều bệnh nhất là các bệnh của phụ nữ.Canh từ ngải cứu Canh suông lá ngải cứu tươi non: Chữa đau tức ngực, ho do khí trời lạnh giá. Canh bổ dưỡng cho phụ nữ sau sinh 15 -20 ngày: Lá ngải cứu tươi 100g rửa sạch. Gà giò 1 con đủ 1 bữa. Chọn được gà ác càng tốt. (lông trắng da thịt đen) mổ moi bỏ lòng, nhồi ngải cứu vào bụng gà, hấp cách thuỷ. Cách ngày 1 con, cả liệu trình 7- 9 con. Canh trứng gà ngải cứu, chữa đau bụng kinh do lạnh: Lá ngải cứu 30g, trứng gà 2 quả. Nấu chín trứng với ngải cứu. Láy trứng ra bóc vỏ, rồi bỏ lại vào, nấu lại với ngải cứu 10 phút. Ăn trứng hàng ngày trong 7 ngày. Nếu thêm ít hồi hương có tác dụng sẽ mạnh. Công thức này cũng được chỉ định bồi bổ sức khoẻ cho trường hợp ung thư tử cung (cổ và thân). Canh trứng gà Ngải cứu, gừng, chữa bế kinh, chậm kinh, thống kinh: Lá ngải cứu 9g, trứng 2 quả, gừng 15g. Nấu như bài trên. Dùng 7 ngày trước khi có kinh. Canh ngải cứu chữa sẩy thai liên tiếp: lá ngải cứu lâu năm 6g. Trứng gà 2 quả. Vò nát lá ngải cứu cho vào túi nấu lấy nước bỏ túi bã, lấy nước đạp trứng vào đánh đều nấu chín. Ăn cả cái và nước. Liên tục 3 lần. Hoặc lá ngải cứu 40g, trứng gà 1 quả nấu chung cho đến khi trứng chín. Ăn trứng, uống nước. Ngày 1 thang, liên tục 7 ngày. Về sau cứ 1 tháng ăn 1 lần, mỗi lần 2 quả, liên tục cho đến khi sinh. Cháo ngải cứu Chữa động thai: lá ngải cứu tươi 50g, gạo tẻ 100g, đường đỏ vừa đủ. Thái nhỏ lá ngải cứu, nấu lấy nước để nấu cháo. Khi ăn cho đường vừa phải, ăn nóng. Chia 2 lần ăn sáng, trưa. Ăn liên tục 3 - 5 ngày. Cháo ngải cứu chữa thấp khớp: lá ngải cứu 100g, lá lốt 200g, gạo xay 200g, rửa sạch hai loại lá xay lấy nước 300ml hoà vào gạo. Đun lửa nhỏ, quay đều không để vón. Ăn nóng lúc đói. Bã lá xào dấm nóng, đắp chườm chỗ sưng đau. Cháo ngải hoa cúc: lá ngải cứu 100g, hoa cúc 50g, gạo tẻ 200g. Cách làm như trên. Chào ngải cứu bìm bịp chữa đau liên sườn, đau khớp: lá ngải cứu 50g, bìm bịp 1 con, gạo nếp 200g. Gia vị vừa đủ. Bìm bịp bóp chết, bọc đất bên ngoài dùng củi đốt cho đến khi đất đỏ. Bóc đất, gỡ thịt ướp gia vị, còn (xương, đầu, cánh, chân...) thì giã nát lọc lấy 40ml nước. Nấu chào nhừ rồi cho thịt, nước xương chim, lá ngải cứu đã thái chỉ vào cháo quấy đều. Cháo sôi lại là được. Ăn nóng ngày 1 lần, liền 3 ngày (kinh nghiệm cho thấy hiệu quả cao). Làm thức uống Trà: Các tiệm trà ở Nhật Bản bán lá ngải cứu khô để hãm uống bồi bổ sức khoẻ (dùng cho cả sản phụ cho con bú). Để điều kinh cũng dùng cách này uống 6g – 12g chia 3 lần/ngày. Sách Tây y hướng dẫn dùng lá ngải cứu chống mỡ máu, xơ cứng thành mạch, hạ huyết áp cao. Lá ngải cứu hái trước 10 giờ sáng rửa sạch cho vào máy xay sinh tố, dùng cốc sứ để uống. Nếu khó uống cho thêm một chút mật ong. Có thể hái sẵn cho vào túi nylon để trong tủ lạnh. Ngày khoảng 100g ngải cứu chia 3 lần uống trước bữa ăn chính. Nước uống: Cho người động thai đau bụng 4 -8g lá tươi giã vắt lấy nước cốt hoà vào chén mật ong đun sôi uống. Nước ngải cứu tươi: Chữa đau bụng kinh – 1 nắm lá ngải cứu tươi vắt lấy nước uống. Nước sắc ngải cứu: chữa kinh nguyệt kéo dài, ra nhiều máu, mệt mỏi suy nhược. Lá ngải cứu khô 10g thêm 200ml sắc còn 100ml uống 1 lần, cho ít đường cho dễ uống. Nước uống cho người cao huyết áp: ngải cứu khô 10g. Nấu trong đồ sứ (không dùng kim loại). Nấu ngày nào uống ngày đó (không để qua đêm). Nước sắc ngải cứu chữa chứng thương hàn (của Đông y) thời khí ôn dịch gây sốt cao, đầu nhức, mạch hồng thực. Dùng lá ngải cứu khô 3 lạng (120g), uống nóng cho ra được mồ hôi là khỏi (trửu hậu phương). Khi sắc thuốc ngải cứu có sách dặn “không để ngoài gió”... Rượu ngải diệp (Thánh tể tổng lục) để ôn kinh, chỉ thống, lá ngải cứu khô 30g, men rượu vừa dùng. Nấu ngải cứu lấy nước đặc cho vào 2kg cơm nếp và men rượu gầy. Sau khi ngâm xong, lọc bỏ bã, cất vào chai. Ngày uống vài lần. Thuốc ngải cứu Uống trong: Đã được một số công ty bào chế thành thuocó chữa điều kinh có công thức: ích mẫu, hương phụ, ngải cứu với hàm lượng khác nhau, ở các dạng hoàn, cao lỏng, cao đặc, viên nang. Sách Đông y có nhiều cổ phương có ngải cứu, chủ yếu để chữa bệnh phụ nữ do rối loạn kinh nguyệt (sớm, muộn, bế kinh, thống kinh...) về thai sản (động thai, sẩy thai) bồi dưỡng sau sinh... thiên về thể hàn, khí trệ. Dùng ngoài: ngã tức ngực ngất xỉu. Lấy ngay ngải cứu tươi giã nhuyễn lấy nước hoà cùng một lít rượu để uống, bã xoa đắp ngoài. Trẻ em bị sốt cao cũng làm như trên nhưng chỉ để xoa khắp mình, trừ đầu mặt không xoa, không uống. Đau lưng lấy lá ngải cứu xào dấm đặt lên giường, lót lá chuối hoặc nilon nằm ngửa đặt lưng lên ngải cứu. Hoặc nằm sấp, đắp chườm ngải cứu lên vùng thắt lưng. Trị mụn ở mặt: Dùng lá non làm mặt nạ 20 phút sau đó rửa sạch. Dùng toàn thân thì sắc lấy nước cho vào bồn tắm, chữa rôm sảy, mẩn ngứa, mỏi mệt. Đau họng: giã ngải cứu lấy nước cốt uống từ từ, ít một, bã với ít dấm đắp bên ngoài cổ, phía trước. Cấm kỵ Không nên dùng dài ngày. Người nhiệt âm hư không dùng, người cao huyết áp do âm hư hoả vượng, không có hàn thấp, thai sản bình thường không dùng. Báo Sức khoẻ và Đời sống

Thấy chết mà không cứu là bất nhân. Thấy có người cứu mà còn nhẩy vào chê thì thật khốn nạn vậy Như Thông ah. Đưa người ấy ra khỏi diễn đàn rồi.

Phần bạn viết ở trên thì mình không bàn đến bởi vì...chưa đủ tư cách để tranh luận, nhưng mình hoan nghênh tinh thần còn nước còn tát của gia đình người bệnh cũng như của PTLV. Không sợ thất bại, không ngại thành công, chỉ sợ không dám quyết tâm vào cuộc mà thôi, riêng trường hợp mười phần chết chín này có lẽ ngoài bác Thiên Sứ, không vị phong thủy sư nào dám nhận làm đâu. Biết đâu đấy, ơn trên run rủi lại cứu được người bệnh, thì có phải hàng trăm, hàng ngàn bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối lại được bừng lên hi vọng được sống không. Còn chuyện mang sách gì đi làm phong thủy, kể cả là sách Bát trạch minh cảnh, có sao đâu, với tinh thần gạn đục khơi trong, cái gì dùng được thì ta dùng, cái gì vô dụng thì ta bỏ, thế thôi.

Đã có trường hợp PT Lạc Việt can thiệp cho một gia đình ở Huế có người anh bị điên từ mấy mươi năm nay, trở lại sinh hoạt tự chủ được. Ca này có lẽ hiệu ứng khá nhanh sau khi Anh Thiên Sứ trở về có nhận được đt của gia chủ thông báo về kết quả khả quan khi đương số nhận biết và hồi phục trí nhớ, chẳng biết Cụ có nhớ trường hợp này không?

Mấy tiêu chuẩn này sao mà xem xét???

Anh Minh Xuân nhầm rồi và coi nhẹ vấn đề này quá!Cho dù bài viết này cách đây 1000 năm vẫn phải phê phán. Tại sao vậy? Bởi vì cái ý tưởng ngu xuẩn, phản khoa học, nhìn nhận một cách hèn hạ văn hóa truyền thống dân tộc đó; vẫn được tung hê lên báo chí và phương tiện thông tin đại chúng. Đã vậy lại là BBC - một hãng truyền thông quốc tế. Anh có biết cái ý tưởng "Thời Hùng Vương là liên minh 15 bộ lạc" nó vừa phản khoa học , vừa nguy hiểm cho tương lai cả dân tộc Việt Nam như thế nào không? Đấy chính là tiền đề của sự mất nước. Bởi vì: Theo thông lệ lịch sử thì "Lịch sử của một dân tộc chỉ được công nhận khi dân tộc đó lập quốc". Bởi vậy, với "liên minh 15 bộ lạc" thì không phải là lập quốc theo tiêu chí lịch sử. Không có lập quốc thì không có xâm lược, không có cướp nước. Và như vậy sẽ không có Bắc thuộc. Mà lúc ấy sẽ chỉ có sự di dân và hòa nhập văn hóa. Không có Bắc thuộc thì việc giành lại độc lập hay Việt Nam hưng quốc vào thế kỷ X, sẽ thành hiện tượng ly khai khỏi đế chế Hán. Vậy thì đất nước này nguồn gốc thuộc về ai? Tàu hả? Đấy là cái ngu xuẩn và cực kỳ nguy hiểm của cái đám dốt nát trong "hầu hết" và "cộng đồng". Nếu họ thực sự khoa học thì công khai đối thoại với một mình Thiên Sứ. Còn nếu vì chính trị thì hoặc là Thiên Sứ rút lui, hoặc là để Thiên Sứ đối thoại trực tiếp với thế lực chính trị quốc tế đứng đằng sau trò chơi này. Ngày còn ở tuvilyso.com (Bây giờ là tuviluso.net), Thiên Sứ tôi đã viết: Trong cuộc tranh luận đi tìm chân lý cho Việt sử 5000 năm văn hiến, Thiên Sứ chỉ nhân danh khoa học, nhưng chấp nhận đối phương dùng bất cứ phương pháp luận nào để phản biện Thiên Sứ, kể cả nhân danh Thượng Đế. Hay nói cách khác: Họ có quyền lựa chọn vũ khí, còn Thiên Sứ thì chỉ có một thứ vũ khí là nhân danh khoa học.. Nếu có thế lực chính trị quốc tế đứng đằng sau sự phủ nhận gía trị văn hóa dân tộc Việt - Thì đây là lời cảnh báo của Thiên Sứ - nhân danh người báo trước sóng thần ở Indo và tất cả tai họa của cả cái thế giới này từ 2004 đến nay - trong đó có cả khủng hoảng kinh tế thế giới 2008 - rằng: Tất cả các thế lực chính trị quốc tế hãy chấm dứt ngay lập tức cái trò chơi phủ nhận nền văn hiến sử truyền thống trải gần 5000 năm văn hiến Việt. Nếu không, các người sẽ phải chịu tai họa rất thảm khốc là sự hủy diệt của cả một dân tộc của các người - tất nhiên không phải dân tộc Việt. Trong khi chờ đợi đụng xe, uống nhầm thuốc chuột, mắc bệnh lạ như ung thư ....để chết và gặp cụ Phạm Huy Thông - người bị thằng cháu gọi bằng cậu đâm chết trước khi ứng cử viện trường Khảo cổ học - Thiên Sứ tôi tiếp tục viết những gì có thể minh chứng cho chân lý : Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến. Nhưng: Trạng chết chúa cũng thăng hà. Dưa gang đỏ đít thì cà đỏ trôn* ------------ * Chú thích: Chúa ở đây là âm mưu giành ngôi bá chủ thế giới. PS: Quí vị quan tâm đến Việt sử thân mến. Thiên Sứ tôi sẽ dùng thêm một nick nữa là Thần Chết để đối thoại về chân lý với những âm mưu quốc tế phủ nhận giá trị văn hóa sử truyền thống Việt. Khi nào nick này chính thức hoạt động, Thiên Sứ tôi sẽ thông báo trên blog http://vn.myblog.yahoo.com/thiensulacviet