Leaderboard

Nhân đọc bài: "Giới khoa học không tin chuyện dị nhân ngăn mưa", tôi thấy ý này của ông Nguyễn Phúc Giác Hải có liên hệ với một lời dự báo của tôi trước đây, nên tôi viết để quí vị tham khảo: Trong đợt đón tiếp các nguyên thủ quốc gia họp ở Việt Nam vào năm 2006 (hay 2007) trong đó có tổng thống Bush. Hoàn cảnh là mùa mưa bão thì phải. Tôi đã thông báo công khai trên web - lâu quá chắc khó tìm thấy bài này. nhưng tôi tin rằng nhiều người đã xem - rằng: (Đại ý) "Trước thời gian họp một ngày và sau thời gian họp một ngày, toàn bộ thời tiết Hanoi không có mưa to gió lớn". 24 giờ sau khí kết thúc, một cơn mưa đá ập tới Hanoi. Nhưng đó là lúc các nguyên thủ đã bay ra khỏi Việt Nam. Đây không phải là một quẻ bói mà là sự xác định liên quan đến một yếu tố phương pháp luận của lý học Đông phương. Điều này nó liên quan đến câu sau đây của bác Giác Hải: nếu lập đàn cầu xin mưa thuận gió hòa thì người đứng ra lập và xin phải là người rất có uy tín (kiểu như vua, người đứng đầu địa phương...). Thực ra thì việc lập đàn, dùng ý thức để tác động vào việc mưa thuận gió hòa thì các dân tộc có nền văn minh cổ xưa làm từ lâu rồi. Cho dù là một bộ lạc chứ không cần đến vua. Cầu nguyện, đó là một phương pháp tập trung tư tưởng của nhiều con người vào một mục đích. Nguyên lý là vậy, nhưng do tính thất truyền của lý thuyết và chỉ còn hình thức ứng dụng, không giải thích được, nên gán cho nó có tính "mê tín dị đoan" mà thôi. Nhưng lời dự báo trên của tôi về cuộc họp cấp cao lại liên quan đến...."vua". Các nguyên thủ (Vua) tập hợp ở Hanoi. Bởi vậy, tính cực Dương rất manh - Thượng tầng kiến trúc là Dương, (lý Âm thuận tùng Dương ứng dụng trong xã hội là vậy) "Vua " là đỉnh cao của thượng tầng kiến trúc. Tức là cực Dương. Do đó, âm khí bị hóa giải khó mà có thể có mưa lớn được. Lời dự báo của tôi đã nghiệm đúng. Nhưng khi các vị "vua" đã ra khỏi thì Âm khí bế trong nhiều ngày kết thành mưa đá không có gì là lạ. Nhưng nó chỉ có thể rơi khi họ đã về hết. Khổng Minh lập đàn cầu gió Đông Nam. Chu Du sợ chết khiếp. Nhưng Tào Tháo chỉ nói: "Hôm nay là ngày Đông Chí, khí nhất Dương sinh ra nện có gió Đông nam. Không có gì là lạ".(*) Mọi chuyện chẳng có gì là lạ. Vấn đề là hiểu nó như thế nào. ---------------------------------------- * Xem "Tam Quốc diễn nghĩa". Dịch giả: Phan Kế Bình, Hiệu đính: Bùi Kỷ. Nxb Phổ Thông - 1960 (Khoảng đó)

Sáng hôm qua khi lướt đọc báo mạng mình thấy có cái tít ngay đầu báo “ Dị nhân thề sẽ đuổi được mưa suốt 7 ngày Đại Lễ”, mặc dù chẳng thích cái tên “ Dị nhân” tẹo nào ( vì từ khi biết chú Bờm thấy chú là người cực kỳ nhân hậu và còn đẹp lão nữa ấy chứ) nhưng vẫn thấy rất vui vì Bờm có được đọc trên diễn đàn ngay từ những ngày đầu chú tuyên bố cơ và có niềm tin tuyệt đối là chú làm được,nay thì có nhiều người biết hơn nữa vì hầu hết các báo mạng đều treo cái tít nài mà. Nhưng tối về lại đập ngay vào mắt mình cái tít “ Giới khoa học không tin dị nhân đuổi mưa”. Bờm trộm nghĩ,cũng lạ thật đấy,phải mất đến 1 triệu USD thì họ mới tin còn nay có một người làm không mất 1 xu thì họ nghi hoặc,họ lại còn đem cả một “ giới”( gọi là Giới khoa học) ra để phân tích, mổ xẻ 1 người nhận làm cái việc phải tốn cả triệu U SỜ ĐỜ( hay người ta hay gọi là ĐÔ) mà không lấy 1 xu. “Dị nhân thề đuổi mưa bị đánh tơi tả”,lặng người đi trước cái tít ở ngay “Trang chủ” của một tờ báo mạng.Bờm thấy thói đời thật lạ quá!Khi không thì chẳng thấy các vị giáo sư, tiến sĩ kia nói đến việc giúp đuổi mưa cho Đại Lễ,nay có người làm không công( chẳng ảnh hưởng gì đến miếng cơm manh áo,hàm vị học vị hay danh dự… của các vị cả) thì các vị đồng loạt phân tích, mổ xẻ, chĩa mũi rùi dư luận vào người mà các vị cho là “ ngạo mạn, ngông cuồng…”. Bờm được biết chú trong những lần lướt web đọc blog từ những năm 2005,2006…Bờm cũng biết rằng chuyện”cỏn con” này chẳng thấm tháp vào đâu so với những vất vả,những áp lực lên chú trong suốt quá trình đi chứng minh lịch sử gần 5000 năm của dân tộc( không phải của chú),có hay chăng nó chỉ tạo thêm 1 dấu lặng buồn nữa trong chú mà thôi nhưng chẳng hiểu sao Bờm cảm thấy nhói đau nơi ngực trái. Bờm chúc chú sức khỏe để tiếp tục chứng minh nền văn minh Lạc Việt – Bờm tin vào điều này, rất nhiều các bác,các cô, các chú và anh chị em trên diễn đàn tin điều này,và cả những người chưa từng được đọc qua diễn đàn cũng tin điều này….sự thật chính là chân lý nên con tin chú sẽ thành công ( dù sớm hay muộn)!

Quí vị quan tâm thân mến. Bây giờ là 0g 30 ngày 1/ 8 Âm lịch. Đáng nhẽ tôi đưa lời dự báo này vào topic "Lời tiên tri 2010", nhưng tôi đưa vào đây vì liên quan đến chủ đề này. Trong topic "Lời tiên tri 2010" tôi có đề cập đến sự hoán đổi về thiên tai giữa Bắc và Nam bán cầu. Bây giờ tôi bổ sung thêm về trục Đông Tây. Vài tháng gần đây bão lụt đã xảy ra ở Đông địa cầu: Trung Quốc Pakistan...vv...bị bão lụt tàn phá. Bây giờ điều này sẽ xảy ra ở Tây Địa Cầu tức lục địa Châu Mỹ trong những tháng tiếp theo. Bởi vậy, tôi xác định rằng: Trong vòng 20 ngày tính từ hôm nay cho đến 20/ 8 Việt Lịch, sẽ khó có sự hình thành những cơn bão lớn tấn công vào biến Đông. Nhưng sau những ngày này, tuy xác xuất xuất hiện bão hoặc mưa lớn rất thấp (Tôi chưa tính kỹ lắm), nhưng vẫn có thể sẽ là sự thử thách với lời hứa của tôi trong topic này: Đại lễ 1000 năm Thắng Long sẽ không có mưa. Trời nắng đẹp để quay phim chụp ảnh và se lạnh có thể mặc áo ves.

8 điều nên tránh khi bài trí tượng Phật. Thờ cúng và bài trí tượng Phật trong nhà cũng cần biết những điều cấm kỵ giúp gia đình đạt được bình an và phú quý. Thông thường, trong mỗi gia đình theo Phật giáo đều có bàn thờ Phật, tranh Phật hay bài trí tượng Phật để cầu xin bảo hộ bình an, phát tài. Tượng Phật rất linh thiêng, vì vậy chúng ta nên chú ý đến những điều kiêng kỵ để tránh mang lại những điều không may đến cho gia đình. 1 - Sau khi mua tượng Phật, tuyệt đối không được khóa trong két bạc hay cất trong tủ kín giống các đồ quý khác như vàng, bạc, đá quý... Hành động này bị coi là bất kính nhất đối với tượng Phật. Nếu để tượng trong két bạc còn làm cho nhà xảy ra rất nhiều chuyện không hay, nhất là trẻ em hay bị ốm. 2 - Phòng ngủ là không gian riêng tư của gia đình. Vì vậy, không được bài trí tượng Phật hay vứt bùa phù hộ có hình tượng Phật lung tung trong căn phòng này, vì điều đó sẽ dẫn đến việc ngủ không ngon, hay mộng mị. 3 - Không nên mua tượng Phật một cách ngẫu hứng, tùy tiện. Trong nhà chỉ nên thờ nhiều nhất là ba vị và phải sắp đặt chung một bàn, càng nhiều tượng Phật thì người sống trong nhà càng cảm thấy phân tâm, bất an. 4 - Nếu tượng Phật trong nhà quá cũ, để lâu năm thì không được vứt hoặc ném vào một góc nào đó mà cần mua tượng Phật mới để thay và mang tượng Phật cũ lên chùa, miếu hoặc có thể đốt cùng tiền vàng (vào mùng 1, ngày rằm để tiễn tượng Phật quy vị). 5 - Nếu tượng Phật không may bị vỡ, không nên dùng chổi quét và vứt tùy tiện mà phải dùng giấy vàng gói lại, vào ngày mùng một, ba, năm, bảy, chín đốt dưới nắng, tiễn tượng Phật quy vị. Nếu ngón tay tượng Phật bị gãy thì nên dùng giấy đỏ cuộn lên rồi lắp vào, nếu thân Phật có vỡ, nên dán lại bằng giấy đỏ. 6 - Khi đặt tượng Phật lên bàn thờ, dưới tượng phải để một đĩa có giấy đỏ nhằm tỏ lòng thành kính và trang trọng đối với Phật. 7 - Trong khi thờ Tam thế Phật, phải sắp đặt chung một bàn. Nếu tượng lồng kính thì nên đặt ngay thẳng, không được cái cao, cái thấp, cũng không được cái to, cái bé; còn với tượng gỗ, tượng đồng, tượng sành, thì để ngang hàng đồng bậc, không nên để tầng trên, cấp dưới. 8 - Bàn thờ Phật không được bày theo hứng mà phải đặt chính giữa nhà. Bàn thờ ông bà thì nên thờ một bên. Nếu nhà cao tầng thì thờ Phật ở tầng trên. Tại bàn thờ Phật thì không nên để tạp vật nào khác, ngoài bình bông, lư hương, chân đèn và đĩa quả. Những vật này, mỗi ngày cần được săn sóc lau quét sạch sẽ. Ngoài ra, những tranh in hình Phật tuyệt đối không được cuộn lên, bởi làm như vậy sẽ gây đau đầu cho những người sống trong gia đình. Khi mắt, ngón tay của tượng Phật trong tranh bị hỏng thì phải sửa chữa hoặc vẽ lại, nếu không vẽ lại như cũ thì người sống trong nhà dễ bị mắc bệnh đối ứng chỗ tượng Phật. Theo ARCHI nguồn tintuconline

Qua các phản ứng Thiên Đồng thấy rằng: 1. Không thấy mà tin. từ các "phó thường dân" đến "các chuyên gia", "các nhà nghiên cứu" đều dẫn chứng chuyện Khổng Minh ra để phảm biện xem đó như một bằng chứng hay ít ra là một viện dẫn lý lẽ phản bác, xem ra rất "Khoa học". Nhưng họ không bình tĩnh lại để xem lại rằng những viện dẫn của họ về "trường hợp Khổng Minh" chỉ là "truyện Tam Quốc", do La Quán Trung phóng tác phóng đại thành tiểu thuyết; còn nếu có một tí tư liệu chính sử nào đề cặp khả năng của Khổng Minh, ít nhất là đoán đúng mưa gió, thì những gì các phó thường dân, cách chiên gia, các nhà nghiên cứu cũng chỉ là ...nghe kể qua sách vở chứ chưa phải là "tận mắt chứng kiến". Vậy thì tinh thần của các vị có phần trăm nào là..."pha học"? Ấy vậy mà các vị "Không thấy mà tin" rằng Khổng Minh có tài đoán thời tiết...mới là lạ. Dương cao ngọn cờ ...khoa học...mới là lạ! 2. Phát ngôn lộn xộn...mâu thuẩn. "Vị" Chủ nhiệm CLB Thiên văn Bách khoa Đà Nẵng, Phan Thanh Hiền phát biểu: “Hiện nay, khoa học chưa chứng minh được ý thức có thể tác động được vào vật chất hay không." Tôi nhớ không lầm là triết học Mark từng nói " Ý thức sinh ra từ vật chất và ý thức cũng tác động ngược lại vật chất", nhưng nay "vị chủ nhiệm CLB" này lại nói như trên, tôi cảm thấy có gì đó...lộn ngôn! Trong khi đó các hoạt động ở Việt Nam đã từ lâu thực nghiện và chức minh ý thức có tác động trổ lại vật chất qua các hiện tượng dị thường của những người có khả năng cảm xạ! Chứng minh: Ý thức tác động vật chất. Còn "vị" Chuyên gia phong thủy Nguyễn Tuấn Kiệt (Công ty Cổ phần Phong thủy Việt Nam) lại cho rằng lời cam kết của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh cần được xét trên hai yếu tố tách biệt nhau gồm yếu tố khoa học và yếu tố tâm linh. và Nếu nói: Mỗi cá nhân đều có vai trò tác động đến môi trường tự nhiên theo một cách nào đó, thì tức là nó phải là có cơ sở. Mà cái gì có cơ sở thì là khoa học chứ nhỉ? Vậy thì cho rằng "cần được xét trên hai yếu tố tách biệt nhau gồm yếu tố khoa học và yếu tố tâm linh." thì cần phải xét lại nhận định này. Xem ra các "vị" cũng chịu khó phát biểu lộn ngôn lắm chứ nhỉ? Biết đâu đây cũng là cơ hội xuất hiện trước công chúng để...đánh bóng thêm tên tuổi?! Chán nhẻ?

Hi. Winldlavender thân mến. Giải thích kiểu này nó "tâm linh" quá, e các nhà "pha học" lại phản đối, hổng tin. Cứ giải thích pha học như tôi ấy. Lấn ấy tôi ra Đà Nẵng, anh em ngoài ấy đồn rằng "Tượng trăm trứng" là vật trấn yểm của Phong thủy gia Tàu nhằm ngăn bão không đánh vào Đà Nẵng. Vì theo anh em thì bao đời nay, năm nào bão cũng đánh vào Đà Nẵng, nên phải trấn yểm. Tôi nói: "Nếu năm nay bão vẫn còn đánh vào Đà Nẵng thì sẽ đánh ngay vào chỗ gọi là trấn yểm này". Sau đó cơn bão số 9 đã đánh thẳng vào đây với kỷ niệm là cái tàu hàng ngàn tấn bị hất lên bờ. Nhưng khi bão sắp vào Đà Nẵng thì Teppi (thành viên trên diễn đàn ở Đà Nẵng) than phiến là nhà của cô bé đó cách chỗ trấn yểm có 500m. Tức là nếu bão đánh vào đấy và theo như dự báo của tôi thì nhà cô bé ấy bị ảnh hưởng. Tôi trả lời ngay: "Trừ khu nhà của Teppi". Hậu quả là: Tất cả miếng tôn chắn công trình xây dựng của Hàn Quốc cách đó 500m (Gần nhà Teppi) không hề bay lên. Tôi đã giải thích điều này rất "pha học" - tại góc độ chính của hướng bão và khu nhà ở của bán đảo Sơn Trà che khuất. Tất cả mọi hiện tượng đều có thể giải thích theo một cách nào đó. Chính cách giải thích quyết định tính khoa học hay tâm linh. Sau này, nếu quả thực có một lý thuyết thống nhất thì nó phải giải thích được tất, không phân biệt khái niệm "khoa học" hay "tâm linh" như hiện nay.

Van Lang thấy nhiều bình luận thể hiện sự kém hiểu biết. Thực tế lý học giải quyết được nhiều chuyện mà khoa học "bó tay". Làm sao mà giải thích theo kiểu khoa học những dự đoán của Trạng Trình với thời cuộc 500 năm sau, làm sao mà khoa học giải thích chuyện tìm hàng chục ngàn ngôi mộ liệt sĩ, chuyện tiền kiếp nói theo kiêu logic thì cũng chưa rốt ráo. Sư Phụ ngăn được mưa không chỉ là niềm vui riêng của SP mà còn là niềm vui chung của nhân dân. Chúc SP tiếp tục thành công (nói tiếp tục vì SP đã cảm ứng ngăn mưa nhiều lần rồi).

Vừa qua tôi có dịp ứng dụng CHIÊU này để Giải Hạn XẤU cho chính người thân trong gia đình và 1 vài người thân quen , Tôi xin phổ biến đến ACE Diễn Đàn VHLV xem như chút Quà mọn để ra mắt KHAI TRƯƠNG WEB của chúng ta chính thức đi vào Hoạt động . Gia đình có người ốm nặng , hạn mất của , hạn nạn tai , hạn tam tai ......... ACE hãy làm việc này để GIẢI HẠN : Mua GẠO . ĐƯỜNG , MUỐI , DẦU ĂN , NƯỚC TƯƠNG hoặc thay thế bằng 1 loại thực phẩm CHAY khác đủ 5 loại .Tương đương với số tuổi người đang có Hạn . Đem đến Bếp Ăn Từ Thiện các bệnh viện ( đặc biệt bv Ung bướu ) Chùa , Viện mồ côi , Trại nuôi người già tàn tật , trại tâm thần .......làm quà tặng . trong các phần quà trên ACE hãy ghi tên tuổi người cần giải hạn vào mãnh giấy nhỏ để lẩn vào các phần quà 1 cách kín đáo . Yêu cầu bắt buộc :1- Đích thân người bị hạn đi trao quà , trường hợp ốm nặng thân nhân ruột thịt gần nhất là người phụ trách việc này . 2- Tương ứng với số tuổi người có hạn . ví dụ 49kg gạo = 49tuổi ACE sẽ thấy hiệu quả ngay sau khi thực hiện . Tuần lễ qua Mẹ tôi đột ngột rơi vào trạng thái hôn mê sâu , chuyển phòng săn sóc đặc biệt , các Bác sĩ đã nói lời : gia đình nên chuẩn bị tình huống xấu nhất cho Bà . Tôi làm ngay việc này sau thông báo của Bs . Đến chiều Mẹ tôi qua cơn nguy kịch như có phép màu . Nhận thấy việc này có hiệu quả tôi mạnh dạn xin phép Thầy tôi 1 vị trụ trì chùa Vạn hạnh tại tp HCM được phổ biến giúp người .

Rúng động: Dị nhân thề đuổi được mưa suốt 7 ngày Đại Lễ. Một nhà nghiên cứu của Việt Nam vừa tuyên bố có thể dùng siêu năng lực “ngăn mưa, bão” suốt 1 tuần trong dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. Thay vì chi kinh phí 1 tỉ đô la (khoảng gần 20.000 tỉ đồng), thì Hà Nội chỉ cần chi cho ông 7 tỷ 150 triệu đồng để làm việc này. Trao đổi với PV nhà nghiên cứu này cho biết, không cần phải tốn đến 1 tỷ USD để thực hiện việc bắn mây ngăn mưa. Chỉ cần 7 tỷ 150 triệu đồng, ông cam kết thời tiết trong vòng 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội ở Hà Nội sẽ không có một hạt mưa nào. Tiết trời mát mẻ và sẽ có nắng để chụp ảnh. Nhà nghiên cứu này cũng khẳng định, thời gian sẽ do Ban tổ chức Đại lễ ấn định. Nhà nghiên cứu này cũng cho biết, ông đem danh dự mấy chục năm hoạt động nghiên cứu cũng như tất cả những học thuyết mình đã đưa ra để đảm bảo. Số tiền 7 tỷ 150 triệu, ông sẽ nhận sau dịp Đại lễ, khi sự việc đã xảy ra đúng như Ông khẳng định. Ông cho biết: "Tôi muốn đưa những thông tin ban đầu này qua báo chí để các cơ quan chức năng của Hà Nội biết được mong muốn của một công dân muốn đóng góp công sức để Đại Lễ thành công tốt đẹp. Nếu các cơ quan chức năng quan tâm, tôi sẽ tiếp tục có ý và thảo luận nghiêm túc đề nghị này". Nhà nghiên cứu cho biết thêm: Nếu các cơ quan chức năng quan tâm, ông muốn có buổi làm việc chính thức và tổ chức hội thảo khoa học vào một thời điểm thích hợp để công bố phương pháp thực hiện việc "ngăn mưa, đuổi bão" của mình. Phương pháp này cơ bản dựa trên ý chí và năng lực của chính ông. Trước đề nghị mà theo nhà nghiên cứu này là "không thể nghiêm túc hơn"; trong không khí mà rất nhiều cá nhân, tập thể cả nước đang cống hiến nhiều ý tưởng, sản phẩm độc đáo và kinh phí cho Đại Lễ, báo chí đăng tải thông tin này và đã liên hệ với một số cơ quan của TP. Hà Nội để có phản hồi chính thức. Trước khi bài báo lên khuôn, để minh chứng mong muốn đóng góp của mình cho Đại Lễ, nhà nghiên cứu Tuấn Anh đã quyết định rút lại đề nghị kinh phí 7 tỉ 150 triệu đồng. Ông cho biết: "Nếu các cơ quan tin tưởng, tôi sẽ thực hiện việc ngăn mưa, đuổi bão mà không nhận bất cứ một thù lao nào". Được biết, chiều 10/8 vừa qua, Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng đã đồng ý với đề xuất của Chủ tịch UBND TP.Hà Nội Nguyễn Thế Thảo là không “bắn mây” ngăn mưa. Do thời gian diễn ra Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội (từ ngày 1-10/10) là thời điểm thường xảy ra các đợt mưa, giông và dễ ngập lụt… nên theo kịch bản dự kiến ban đầu, nếu thời tiết không được thuận lợi thì có thể sẽ dùng phương án “bắn mây” để Đại lễ diễn ra được suôn sẻ. Tuy nhiên, kinh phí cho việc này là khá lớn. Mỗi lần "bắn mây" để ngăn mưa trong 3 ngày có thể tiêu hết hơn 1 tỷ USD đồng thời phương án này cũng đòi hỏi những kỹ thuật rất phức tạp và không thể “bắn” trong trường hợp mưa bão. Do vậy, Phó Thủ tướng nêu ý kiến, nếu thời tiết không thuận lợi thì Đại lễ sẽ được tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia. Dự kiến, Lễ khai mạc hoạt động kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội sẽ diễn ra vào sáng 1/10 tại vườn hoa Lý Thái Tổ; Lễ mít tinh, diễu binh, diễu hành sáng 10/10 tại Quảng trường Ba Đình và Đêm hội văn hóa Trước khi bài báo lên khuôn, để minh chứng mong muốn đóng góp của mình cho Đại Lễ, nhà nghiên cứu Tuấn Anh đã quyết định rút lại đề nghị kinh phí 7 tỉ 150 triệu đồng. Ông cho biết: "Nếu các cơ quan tin tưởng, tôi sẽ thực hiện việc ngăn mưa, đuổi bão mà không nhận bất cứ một thù lao nào". Được biết, chiều 10/8 vừa qua, Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng đã đồng ý với đề xuất của Chủ tịch UBND TP.Hà Nội Nguyễn Thế Thảo là không “bắn mây” ngăn mưa. Do thời gian diễn ra Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội (từ ngày 1-10/10) là thời điểm thường xảy ra các đợt mưa, giông và dễ ngập lụt… nên theo kịch bản dự kiến ban đầu, nếu thời tiết không được thuận lợi thì có thể sẽ dùng phương án “bắn mây” để Đại lễ diễn ra được suôn sẻ. Tuy nhiên, kinh phí cho việc này là khá lớn. Mỗi lần "bắn mây" để ngăn mưa trong 3 ngày có thể tiêu hết hơn 1 tỷ USD đồng thời phương án này cũng đòi hỏi những kỹ thuật rất phức tạp và không thể “bắn” trong trường hợp mưa bão. Do vậy, Phó Thủ tướng nêu ý kiến, nếu thời tiết không thuận lợi thì Đại lễ sẽ được tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia. Dự kiến, Lễ khai mạc hoạt động kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội sẽ diễn ra vào sáng 1/10 tại vườn hoa Lý Thái Tổ; Lễ mít tinh, diễu binh, diễu hành sáng 10/10 tại Quảng trường Ba Đình và Đêm hội văn hóa nghệ thuật vào tối 10/10 tại sân vận Động Quốc Gia Mỹ Đình. VTC News nguồn tintuconline.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Giải, cung mệnh cư Tị, theo số Tử Vi, có sao Thái dương độc thủ là số không có cách cục. Khi trước, Cụ Thao Thao và cụ Trần Thanh Loan chấm số đã có nhiều lời khuyên giải khi Thái tuế cư cung Tuất. Còn nay, lại lấy dẫn chứng trong chuyện Tam quốc để làm phương tiện lập ngôn trên một tờ báo uy tín là vậy. Lạ thật !

Thứ Tư, 08/09/2010 - 14:35 Biển Đông sắp có bão (Dân trí) - Một vùng áp thấp nhiệt đới đang di chuyển trên biển Đông. Cơ quan khí tượng dự báo vùng áp thấp có khả năng mạnh thành bão, biển động mạnh. Áp thấp đang mạnh lên thành bão trên biển Đông. (Ảnh: NCHMF) Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn TƯ cho biết, hồi 13h hôm nay (8/9), vị trí tâm áp thấp nhiệt đới ở vào khoảng 21,0 độ Vĩ Bắc; 119,7 độ Kinh Đông, cách đảo Đài Loan khoảng 160 km về phía Tây Nam. Sức gió mạnh nhất ở vùng gần tâm áp thấp nhiệt đới mạnh cấp 7, giật cấp 8, cấp 9. Dự báo trong 24 giờ tới, áp thấp nhiệt đới di chuyển theo hướng giữa Tây và Tây Tây Bắc, mỗi giờ đi được khoảng 10 - 15 km và có khả năng mạnh lên thành bão. Đến 13h ngày 9/9, vị trí tâm bão ở vào khoảng 22,0 độ Vĩ Bắc; 116,8 độ Kinh Đông. Sức gió mạnh nhất vùng gần tâm bão mạnh cấp 8, giật cấp 9, cấp 10. Do ảnh hưởng của áp thấp nhiệt đới, vùng biển phía Đông Bắc biển Đông có gió mạnh cấp 6, cấp 7, sau tăng lên cấp 8, giật cấp 9, cấp 10. Biển động rất mạnh. P. Thanh ----------------------------------- Cũng hơi giật mình. Nhưng xem lại thì tận Đài Loan lận. Xin lưu ý quí vị quan tâm là: Khái niệm biển Đông của Thiên Sứ là biển Đông của Việt Nam. Với Trung Quốc nên gọi là biển Bắc Hải. Việt Nam và Trung Quốc là hai quốc gia độc lập, không thể đứng ở Hà nội mà gọi bão ở Đài Loan là "Bão ở Biển Đông" được.

Không có chi. Tôi tưởng tượng khi việc làm của tôi được tất cả mọi người vỗ tay thì thật là chán quá! Chân lý rõ mười mười ra rồi. Cứ phải phản đối ầm ầm cho nó vui. Cứ như Ngô Bảo Châu tất cả đều vỗ tay, ngay cả tôi nếu được hỏi cũng vỗ tay luôn - mặc dù chẳng hiểu Ngô Bảo Châu chứng minh bổ để toán học đúng như thế nào - Cứ y như Thiên Sứ đứng dậy nhiệt liệt vỗ tay khi nghe nhạc Đặng Thái Sơn vậy.Đời nó thế. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif . Hoan hô hay chê bai, không phải là điều tôi quan tâm. Vấn đề là: Trong Đại lễ hội 1000 năm Thăng Long, có bẩy ngày trời nắng đẹp để quay phim chụp ảnh, tiết trời se lạnh để có thể mặc áo vest. Có thể có những trận mưa đêm có tính rửa đường cho mát mẻ. Tất nhiên trong bẩy ngày đó có ngày lễ hội chính 10/ 10. Chỉ cần một vế bị thiếu là: Tuy "trời nắng đẹp để quay phim chụp ảnh", nhưng không có "tiết trời se lạnh để có thể mặc áo vest" thì cũng coi như Thiên Sứ bất tài. Nhưng nói trước là mưa sẽ có thể có vào ban đêm. Và chỉ vào ban đêm thôi, không có mưa lớn.

Hiểu 1 phần tưởng tượng ra 10 phần , hiểu 10 phần thì không nói lung tung http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif

Du Ca click vào nút Tùy chọn, chọn kiểu hiển thị chuẩn xem có được ko?

Theo TP thì món cơm gà Hội An mới là món ăn đặc trưng nhất của phố Hội. Món này cũng được nhiều du khách quốc tế yêu thích lắm đấy. Khẩu vị của nó thuyết phục cả những giới thực khách khó tính nhất. Mà đặc biệt là ngoài Hội An ra thì TP chẳng tìm ở đâu được món ăn có hương vị đặc trưng như vậy (dù ở Đà Nẵng hay Tam Kỳ). Một trong những ấn tượng nhất đối với TP là dùng món này phải vắt chanh thì ăn mới ngon :D

- Người sáng tạo ra LVDT là sư phụ Thiên Sứ . - Thay đổi Tốn Khôn cũng là sư phụ Thiên Sứ - Vậy việc phỏng đoán mưa hay không chỉ là vấn đề nhỏ .

Chúc mừng sư phụ nhé Đây là một dịp quan trọng để minh chứng cho tất cả những gì sư phụ đã, đang và sẽ làm chúc sư phụ thành công!

Kính Bác! Thế là được đến lá số thứ 8 rồi. Hồi hộp quá lá số thứ 9 là của cháu. Kính mong tin bác, dù tốt hay dở mong bác cứ luận giải, biết xấu mà tránh mà sửa, cái tốt thì cố gắng gìn giữ phát huy... Nhatminhtien085..

Sao cũng được, Vấn đề là nếu mọi chuyện được biết trước như vậy cũng đã là đáng quan tâm., Ngoại trừ nó sai. Tuy nhiên - cứ cho rằng tôi biết trước - nhưng xác định một điều biết trước công khai như vậy cũng cần phải vượt qua chính mình.

Năm Mão mới có thai

Wildlavender thân mến. Xem lại toàn bộ topic này thì chính Wildlavender "đầu têu" gợi ý trực tiếp tôi thực hiện điều này. Cộng thêm cảm giác khó chịu vì "150. 000. 000đ", nên nó mới có ý tưởng 7. 150. 000. 000. Sau này tỉnh ra, thực hiện vô tư. Mọi chuyện đều dẫn đắt rất "khoa học" đấy chứ. Nếu thua thì chịu. Nhưng nếu thành công thì Wildlavender có công đầu đấy.

Cảm ơn Wildlavender nhiều.Lúc đầu thấy tỷ đô la nó đắt quá, nên lấy 7 tỷ. Sau nghĩ lại thấy vô lý, nên thực hiện vô tư. Đã cái chính rồi. Nếu việc này thành công, tôi sẽ viết thêm vào tiểu luận "Định mệnh có thật hay không?", một giả thiết về việc sự hiện diện của Kim Tự Tháp trên khắp thế giới, chính là sự trấn yểm một thảm họa toàn cầu liên quan đến một kiến thức vũ trụ rất cao cấp. Giả thiết này còn có cơ sở hơn việc "Người ngoài hành tinh".

Cảm ơn Bác Liêm Trinh nhiệt tình ủng hộ.Chỉ cần giúp bằng cách vào đọc càng nhiều càng tốt bài viết của tôi trong mục Lạc Việt độn toán; http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...howtopic=15608# Sau này, nếu thành công tôi sẽ trình bày về nguyên lý.

VÀI HÌNH ẢNH HANOI TRONG NHỮNG NGÀY ĐẦU THÁNG 9 2010 Thiên Sứ trong Phủ Chủ Tịch ngày 31 . 8 . 2010 Một góc phố Hanoi vào buổi sáng 7 . 9 2010. Nghề dán điện thoại di động. Phía bên này Hồ Hoàn Kiếm. Ảnh chụp vào 11g 7. 9 2010 Bức tường gốm sứ. Ảnh chụp 15 giờ chiều 4. 9 2010 Cổng đền Mẫu Âu Cơ ở Phú Thọ Ảnh chụp 17g 30 ở Đến Hùng. Trước cổng đến Hùng Ảnh chụp 18g ngày 4. 9 2010. Dưới đền Hạ. Ảnh chụp 18g 4. 9 2010 Cổng đến Hùng trong đêm. Ảnh chụp lúc 20 giờ 4. 9 2010 Phương pháp ứng dụng thì không phải lúc nào cũng thành công. Nhưng đó là một phương pháp.

Các bài comment trên Vietnamnet đều phản ảnh đúng cả! Vì có căn cứ đâu mà họ tin? Nhưng có vội vàng quá không khi những bình luận gia đã bức xúc dùng những lời lẽ thách thức chỉ trích nặng nề đến như vậy? Kết quả của lời tiên đoán này còn ở phía trước kia mà! Thời nay đang có quá nhiều hiện tượng mà các nhà khoa học dần công nhận và tìm cách giãi mã. Không cần nắng đẹp chỉ cần không mưa vào ban ngày đủ nói lên cái vi diệu của LVĐT mà ở đây ACE đã từng ứng dụng nhiều dịp. Giá như Bác Thiên Sứ đừng ĐÙA đưa ra cái giá 7 tỷ 150 và cũng không cần đưa ra giá nào cả, cứ đưa ra lời dự báo kèm danh dự của 1 công dân có trách nhiệm với Đại lễ của dân tộc là đủ. Sau 7 ngày trời quang mây trắng Bác sẽ nhận được những trọng trách tiếp theo mà không thể mặc cả được bằng giá trị vật chất. Khi ấy ơn vua lộc nước trãi đường cho việc Vinh danh nền văn hiến Việt được ngắn lại.

Thực ra ngôn ngữ đăng trên báo nó làm có vẻ tôi kiêu ngạo quá. Đáng nhẽ nên biên tập cho mềm hơn một chút, chắc tỷ lệ phản đối giảm. Có người bảo tôi làm thí nghiệm. Híc. Tất nhiên là thí nghiệm lâu rồi, nhiều năm rồi mới giám alo lên vậy. Vì đây là lý thuyết ứng dụng, trong ứng dụng tất nhiên sẽ có hiệu quả và sai số. Tôi vẫn có thể thất bại trong lần ứng dụng cụ thể này. Nhưng tôi đã đặt cọc danh dự tôi vào đây, tôi sẽ phải cố gắng và tôi hy vọng mọi người không muốn tôi thất bại.

Đây là phần comment trên VTCnews. Tất cả đều lên tiếng......phản đối. Vui thật. Nếu họ đúng thì làm sao nhỉ. Tất nhiên là mưa. Và Thiên Sứ sai. Như vậy Đại Lễ sẽ cử hành theo phương án trong nhà. Vậy thôi! Còn nếu chẳng may Thiên Sứ đúng http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif thì tôi sẽ tổ chức hội thảo giới thiệu phương pháp ngăn mưa. Vấn đề thứ I: Một lý thuyết khoa học xác định "Con bướm vỗ cánh ở rừng Amazon có khả năng tạo ra cơn bão ở Thái Bình Dương". Gọi là "Hiệu ứng cánh bướm". Tất nhiên tôi cũng hiểu rằng không phải con bướm nào vỗ cánh cũng tạo ra cơn bão. Nó phải vỗ cánh đúng vào lúc hiệu ứng cộng hưởng của nhiều tương tác phức tạp theo chiều hướng tạo ra cơn bão. Vậy thì về lý thuyết, nếu như con bướm đó bị một lực tác động làm gãy cánh thì cơn bão, hoặc mưa sẽ không xảy ra. Vấn đề là con bướm đó đang ở đâu? Hay nói rõ hơn là nguồn lực yếu ớt ban đầu tạo ra cơn bão bị hóa giải thì về lý thuyết cơn bão không xảy ra. Vấn đề thứ II: Nếu cách đây 100 năm, trước mặt vua Tự Đức mà cầm điện thoại di động nói oang oang và tâu vua rằng: Đang nói chuyện bên Tây thì chắc chắn sẽ bị nhà vua coi là hoang đường hơn cả chuyện của tôi. Nếu tôi cũng nói chuyện ngăn mưa này với vua Tự Đức. Như vậy, hoang đường hay không thì hãy đợi đã. Khoa học hiện đại đã có biện pháp ngăn mưa. Nhưng đấy có phải biện pháp duy nhất không. Tóm lại cái gì cũng từ từ đã, chiêm nghiệm đã....

Từ xưởng đúc tiền đến Tràng Tiền Plaza: Bài 1 - Những người đàn bà đúc tiền 05/09/2010 23:06 Chiếc đồng hồ đếm ngược đang dần xích lại giờ khắc khai mở Đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội. Thanh Niên mời bạn đọc cùng quay ngược trở lại quá khứ qua những câu chuyện về vùng đất thiêng ngàn đời của dân tộc. Ngay sau khi lên ngôi lấy hiệu là Gia Long (năm 1802), chuyển kinh đô từ Thăng Long vào đất Thuận Hóa và đổi tên Thăng Long là Bắc thành, Nguyễn Ánh đã cho lập xưởng đúc tiền ngay tại Thuận Hóa vào năm 1803. Tuy nhiên, việc vận chuyển tiền từ Thuận Hóa ra Bắc thành để trả lương cho Tổng trấn Bắc thành cùng các quan, binh lính đồn trú ở Lạng Sơn và các tỉnh thành khác ở miền Bắc mất quá nhiều thời gian do đường sá xa xôi, lại không an toàn. Vì thế năm 1808, vua Gia Long đã cho lập xưởng đúc tiền Gia Long Thông bảo trên đất thôn Tràng Tiền nên có tên gọi là Tràng Tiền (hay Trường Tiền). Tràng Tiền xưa thuộc đất làng Cựu Lâu, huyện Thọ Xương. Dân chúng ở thôn này hiền lành, chất phác, sinh sống chủ yếu bằng việc bắt tôm cá ở hồ Lục Thủy mang vào bán cho dân làm nghề thủ công trong kinh thành. Sở dĩ vua Gia Long cho lập tràng đúc xa Bắc thành vì đất đai ở đây rộng rãi, đường sá thuận tiện và từ đây vào trong thành cũng thuận tiện. Tuy nhiên, xưởng đúc này không lớn bằng xưởng ở Thuận Hóa. Mỗi một cỡ tiền, vua Gia Long ra chỉ dụ gửi 1.000 đồng mẫu ra xưởng đúc Tràng Tiền để đúc. Mẫu tiền đầu tiên đúc ở tràng đúc này có đường kính 5 phân 5 ly, mỗi quan nặng 2 cân 4 lạng. Tháng giêng năm Giáp Tuất, tức năm Gia Long thứ 12 (1814) bắt đầu đúc tiền kẽm nặng 7 phân. Lúc này ở Bắc thành có hai người là Triều Hiền Chu và Chu Vĩnh Cát xin tự mua kẽm đúc tiền và cứ 130 quan kẽm, Chu và Cát chỉ đổi lấy 100 quan tiền đồng. Quan tâu lên và được vua Gia Long chấp thuận. Vì triều đình ở xa, để có một người chịu trách nhiệm, vua Gia Long giao Hiệp Tổng trấn Lê Chất chịu trách nhiệm trước vua làm theo mẫu Bộ Hộ từ Thuận Hóa đưa ra. Đồng thời, vua Gia Long cũng cho phép người dân có kẽm được mang đến đúc ở Tràng Tiền. Khi thành tiền, cứ 125 quan tiền kẽm đổi được 100 quan tiền đồng. Tiền mỗi quan phải đúng cân đúng lạng, nếu thiếu từ 15 đồng trở xuống thì cho nộp phụ phí, còn thiếu 16 đồng trở lên thì hủy luôn, không dùng. Nếu pha với chì bị phát hiện thì lập tức bị chém đầu. Xưởng Tràng Tiền không được phép dùng kẽm phế mà phải dùng kẽm lấy ở Thái Nguyên. Đúc mỗi một trăm đồng tiền, tiền công thợ là 8 đồng 2 phân 4 ly 2 hào 5 hốt. “Chết làm Thành hoàng làng Mơ” Triều đình trả công thấp, đám thợ không đủ nuôi vợ con nên thông đồng với nhau và với lính gác để ăn cắp tiền. Do ăn chia không đều, tin lọt đến tai Cai cơ Trương Văn Minh, đại sứ của Cục Bảo tuyền. Trương Văn Minh đã đích thân xuống kiểm tra. Ông này cho cân số tiền đã đúc thấy không khớp với số đồng và kẽm mà triều đình cấp đã ra lệnh điều tra nhưng không tìm ra kẻ chủ mưu cũng như người lấy cắp. Sợ nếu tiếp tục dùng thợ đúc là đàn ông thế nào cũng lại có chuyện thông đồng giữa thợ và lính gác nên Trương Văn Minh cho đám thợ đàn ông nghỉ việc và tuyển toàn phụ nữ. Trương Văn Minh báo cáo với triều đình là phụ nữ sức có yếu, vóc có nhỏ so với đàn ông nhưng họ thật thà hơn nên xin tuyển đàn bà con gái. Triều đình chấp thuận bản tấu của Minh. Tiếp đó Trương Văn Minh còn cho phép lính gác có quyền khám xét tất cả thợ đúc khi rời khỏi xưởng. Thế là hết giờ làm việc, chị em qua cổng về nhà đều bị lính gác kiểm tra, có lính lợi dụng sờ nắn ngực. Các cô chưa chồng đỏ mặt, còn những phụ nữ có chồng ức nổ cổ nhưng cũng không dám kêu. Chính vì thế Bắc thành có câu: Thứ nhất làm lính Tràng Tiền Thứ nhì được cúng quan hiền Kẻ Mơ Hoặc: Sống làm lính gác Tràng Tiền Chết làm Thành hoàng làng Mơ Câu thơ thứ hai liên quan đến câu chuyện về một vị quan trấn ở đất Mơ. Vị quan này thanh liêm và hiền lành nhưng lại có tật là... thích chị em. Tương truyền vị quan này đột tử, hồn thường hay hiện về trêu chọc người dân, nhất là chị em phụ nữ. Vì thế, dân kẻ Mơ quyên tiền xây đền thờ ngài, xây xong dân đi qua không bị trêu chọc, đùa bỡn nữa. Sáng sáng, chị em vùng Mai Động, Hoàng Mai, Tương Mai... (nay thuộc quận Hai Bà Trưng) gánh rau đi bán ghé vào đặt quả cau lá trầu, thắp một nén hương khấn vái để buôn may, bán đắt. Sau đó chị em... vén váy cho ngài xem. Ngày 25.1.1875, Tổng thống Pháp thông qua sắc lệnh phát hành tờ bạc Đông Dương. Tuy nhiên, lúc này quân Pháp vẫn chưa chiếm được Hà Nội nên các tỉnh đàng trong tiêu tiền Đông Dương nhưng ngoài Bắc vẫn tiêu tiền Gia Long Thông bảo. Pháp ép nhà Nguyễn đóng cửa các xưởng đúc tiền ở Thuận Hóa và cả xưởng Tràng Tiền vào năm 1882. Xưởng đóng cửa để hoang cho đến khi khu vực phía nam hồ Hoàn Kiếm được quy hoạch. Năm 2000, đơn vị thi công Trung tâm thương mại Tràng Tiền Plaza trong lúc đào móng đã phát hiện ra khá nhiều loại tiền Gia Long Thông bảo, Gia Long Cự bảo cùng xỉ đồng và dấu tích cả lò nấu đồng. Nguyễn Ngọc Tiến Bài 2 - Nhà Godard không dành cho người Việt 06/09/2010 23:20 Nhà Godard đầu thế kỷ XX - Ảnh: Tư liệu Nhận thấy cơ hội làm ăn, Liên hiệp Thương mại Đông Dương và châu Phi (viết tắt là LUCIA) đã bỏ tiền mua lại đất của chủ trước ở Tràng Tiền để xây trung tâm thương mại Godard vào năm 1901. Người dân Hà Nội quen gọi là nhà Godard. Ngôi nhà của Tây Ngay sau khi chiếm được hoàn toàn Hà Nội năm 1883, quân Cờ đen cũng không quấy nhiễu nữa, Công sứ Hà Nội là Bonnal đã bắt đầu nghĩ đến quy hoạch khu vực hồ Hoàn Kiếm. Năm 1884, kiến trúc sư Ernest Hébrard được giao thực hiện công việc này. Hébrard đã quy hoạch nhiều thành phố thuộc địa của Pháp. Bonnal ủng hộ triệt để Hébrard và ngầm ra lệnh cho lính ban đêm phóng hỏa đốt hết nhà lá ở Cầu Gỗ, Hàng Bè. Lửa cháy mấy ngày làm tiêu tan hàng nghìn ngôi nhà. Trước phản ứng dữ dội của người dân và cả tờ Tương lai Bắc Kỳ (một tờ báo bằng tiếng Pháp) nên Bonnal không dám cho thực hiện hành vi phá hoại tài sản của dân nữa. Ngày 26.12.1886, Bonnal ra lệnh trong một năm phải phá bỏ hoàn toàn nhà lá và thay vào đó là nhà xây ở phố Hàng Thêu (Hàng Trống hiện nay), phố Paul Bert (từ Nhà hát Lớn đến hết phố Hàng Khay hiện nay). Xưởng đúc Tràng Tiền bỏ hoang. Song đường Tràng Tiền là con đường chính để quân lính Pháp đi từ Hoàng thành (nơi lính Pháp đóng quân) về Đồn Thủy (Bệnh viện 108 hiện nay) ngày càng trở nên quan trọng, vì thế đám sĩ quan Pháp về hưu có tiền, thương nhân từ Pháp qua đến đây mua đất của xưởng đúc Tràng Tiền. Đất trên trục đường đắt như vàng và lên giá vùn vụt. Đến năm 1885, khu vực này có một quán giải khát có ga, một tiệm bánh mì, một cửa hàng kim khí, một cửa hàng bán văn phòng phẩm. Lúc này tại Hà Nội không kể binh lính thì số người Pháp qua đây kinh doanh, sinh sống đã lên đến 1.500 người. Godard là tòa nhà hai tầng, tầng dưới cao 6m, tầng trên 5m. Diện tích mặt bằng xấp xỉ 4.500m2. Sàn tầng một lát đá thấm thủy khổ lớn để hạn chế nước vào ngày nồm. Trần trát vôi rơm, sàn tầng hai bằng gỗ lim. Mái bằng khung thép uốn thành vòm, dưới vòm cũng trát vôi rơm, trên lợp bằng miếng tôn nhỏ hình chữ nhật. Xung quanh là cửa kính để lấy ánh sáng. Từ tầng một lên tầng hai có bốn cầu thang bậc gỗ, lan can bằng thép có hoa văn và trụ cầu thang bằng đồng đúc. Godard có ba mặt phố, phía bắc là Tràng Tiền, phía nam là Hai Bà Trưng và phía tây là Hàng Bài. Ba cửa chính ra vào có dòng chữ tiếng Pháp "không dựng xe ở đây" bằng đá trắng gắn chìm trên vỉa hè. Vỉa hè rất cao so với mặt đường để phòng ô tô có lao lên sẽ bị chặn lại, đảm bảo an toàn tính mạng cho người đi bộ. Vỉa hè bo bằng đá đen chôn sâu dưới đất hơn một mét để phòng ô tô đâm vào sẽ không đổ gãy. Vì sao Godard không xây cao? Đơn giản vì chính quyền thời đó không cho phép các công trình quanh hồ Gươm xây quá cao, họ sợ hồ Gươm sẽ lọt thỏm trong các khối nhà và như thế làm mất vẻ đẹp thơ mộng của khu vực này. Nhưng tại sao dân số Hà Nội đầu thế kỷ XX chỉ hơn 10 vạn người ta lại xây Godard lớn như vậy? Người Việt không được phép bước vào Việc xây dựng nhà Godard là bước ngoặt cho thương mại Hà Nội vốn trước đó chỉ có các chợ truyền thống. Nếu trước kia chợ họp theo phiên và chỉ bán nông sản, đồ thủ công, lương thực... sản xuất tại Hà Nội hay các vùng lân cận hoặc bán một số mặt hàng từ các tỉnh phía nam Trung Quốc mang qua thì Godard bán đủ các loại hàng hóa tiêu dùng gồm: vải vóc các loại, quần áo, giày dép, nước hoa, giường nằm, ghế... đến bơ, pho mát, bánh mì, bia... nhập từ Pháp, Ấn Độ, Hồng Kông hay các nước thuộc địa của Pháp như Algérie, Maroc. Tuy nhiên, trong hàng chục năm đầu thế kỷ XX, khách đến Godard chủ yếu là lính, sĩ quan, công chức Pháp và vợ con họ cùng một số ít người Việt giàu có. Thậm chí thời kỳ đầu ngay cả những người Việt giàu có cũng không được phép bước chân vào. Phu kéo xe tay chờ khách cũng không được phép đỗ trên phố Tràng Tiền, Hai Bà Trưng hay Hàng Bài mà phải đỗ ở Hàng Khay, nếu thấy khách Tây vẫy mới kéo xe chạy lại. Năm 1909, nhà hàng này xảy ra cuộc đình công. Nguyên nhân là chủ nhà hàng kiểm tra thấy mất hàng hóa đã ra lệnh cho nhân viên bảo vệ người Ấn Độ hằng ngày lục soát từng người bất kể nam hay nữ. Sáng ngày 6.5.1909, không thấy một số thông ký đi làm, chủ nhà hàng đã thuê ngay người khác và chiều hôm đó cuộc đình công xảy ra để phản đối việc thay nhân viên không báo trước và lục lọi vô cớ. Để làm mới, cứ hai hay ba năm, viên quản lý lại cho quét vôi tường trong và ngoài, sơn hết các khung cửa gỗ và cửa kính. Do thời gian sơn sửa, quét vôi rất lâu, có khi phải mất cả tháng nên người ta phải chọn phường sơn vôi giỏi để không ảnh hưởng đến việc kinh doanh. Dân sơn, vôi làng Phương Liệt (nay là phường Phương Liệt, quận Thanh Xuân) bao giờ cũng là ứng cử viên đầu tiên và dĩ nhiên không thể ai khác ngoài cai Phảng, người có uy tín trong giới xây dựng thời đó. Khi sơn cửa, nước sơn của quân ông cai Phảng bao giờ cũng mịn hơn và không có vết bởi họ không dùng chổi lông nhập từ Pháp sang mà dùng nhánh cây đót bó lại. Còn khi họ quét vôi trần nhà Godard thì việc mua bán ở dưới vẫn diễn ra bình thường, vôi không rơi một giọt bởi họ có bí quyết khi lọc vôi, pha màu, đặc biệt là chọn cây đót để bó thành chổi. Nước vôi sánh nhưng không đặc nên bám tường và khi khô rất mịn. Những năm 1920, khi các mặt hàng tơ lụa bán ở phố Hàng Đào, Hàng Ngang, Hàng Gai... không còn đắt khách, nhiều chủ cửa hàng đã chuyển sang bán giầy Tây, âu phục, nước hoa... thì nhà Godard hết độc quyền và họ bắt đầu cho người Việt ra vào tự do... Năm 1940, lính Nhật vào Việt Nam kéo theo hàng hóa Nhật với quạt máy, đồ sứ, và đặc biệt là món kem que thì Godard cũng vơi dần khách. Năm 1950, lo sợ thất bại của thực dân Pháp ở Việt Nam, chủ nhà hàng Godard đã chia lô bán cho thương nhân Việt. Có rất nhiều nhà tư sản Hà Nội bỏ tiền mua, trong đó mua nhiều nhất có nhà tư sản Đức Minh - người nổi tiếng với bộ sưu tập tranh của các họa sĩ tên tuổi như: Nguyễn Tư Nghiêm, Dương Bích Liên, Nguyễn Sáng, Nguyễn Phan Chánh, Bùi Xuân Phái, Trần Văn Cẩn... Điều này đã đặt một dấu chấm cho việc thống trị thương mại của các chủ người Pháp hơn nửa thế kỷ ở Hà Nội. Nguyễn Ngọc Tiến

Dị nhân thề đuổi mưa suốt 7 ngày Đại Lễ là ai? VZone (10:10) Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, nhà nghiên cứu Lý học Đông phương đã khẳng định với VTC News. Theo ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, dưới sự tác động ý thức của bản thân, ông hoàn toàn có thể thực hiện được việc “ngăn mưa, bão” trong vòng 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. Như VTC News đã đưa tin, ngay sau khi Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng đồng ý với đề xuất không “bắn mây ngăn mưa” dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội đồng thời đưa ra ý kiến sẽ tổ chức Đại lễ tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia nếu thời tiết không thuận lợi, một nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương đã “mạnh dạn” tuyên bố sẽ “ngăn” được mưa bão nếu có 7 tỷ 150 triệu đồng. Sau đó, chính ông đã cam kết không lấy một đồng tiền nào cho việc thực hiện ngăn mưa, đuổi bão. Nhà nghiên cứu này là ai? Và dựa vào đâu ông dám “mạnh miệng” như vậy? Nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh Trong cuộc trao đổi với VTC News mới đây, nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh (hay còn được gọi với bút danh Thiên Sứ) đã đưa ra cam kết sẽ bảo đảm trong 7 ngày diễn ra Đại lễ, tiết trời Hà Nội sẽ mát mẻ và có nắng nếu UBND TP Hà Nội tin vào khả năng của ông. Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định, về mặt lý thuyết ông hoàn toàn có thể dùng ý thức để xác định việc mưa hay nắng: “Trong topic Định mệnh có thật hay không trên trang Trao đổi học thuật của Diễn đàn Lý học Đông Phương, các nhà khoa học đã xác định rằng chiếc chìa khóa và bông hoa hồng hoàn toàn giống nhau. Giống nhau về tính chất cấu trúc vi mô của nó bởi vì chúng đều được cấu tạo bởi những hạt cơ bản. Cấu trúc của những hạt cơ bản tạo ra chìa khóa khác với bông hoa nên đã tạo ra sự khác biệt trong quá trình phát triển. Theo ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, trong một lần trao đổi với GS, Viện sĩ Đào Vọng Đức, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Tiềm năng con người, nguyên Viện trưởng viện Vật lý, ông đã đặt vấn đề bản chất nguyên thủy của vũ trụ là không phải có và không phải không và đó chính là tính nhận thức của con người. “Các nhà khoa học trong thí nghiệm vật lý lượng tử đã thừa nhận rằng ý thức con người tác động được đến các hạt proton. Mà cơn bão, mưa hay nắng cũng là cấu trúc của những hạt proton nên suy luận ra ý thức con người có thể tác động đến các hiện tượng thời tiết này. Đó chính là nguyên lý lý thuyết tôi khẳng định mình có thể quyết định mưa hay không. Tất nhiên vẫn có thể xảy ra xác suất đúng hay khả năng sai. Nhưng tôi tin vào khả năng của mình qua nhiều lần dự báo thành công trước đó”, ông Tuấn Anh nói. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh trao đổi với VTC News Cũng theo nhà nghiên cứu này, trước đây, ông đã áp dụng khả năng dự báo với nhiều hiệu quả bất ngờ. Năm nào ông cũng có những dự báo với kết quả đáng ngạc nhiên cho những sự kiện nổi bật trên thế giới. Năm 2004, ông là người đã dự báo trước trận sóng thần ở Ấn Độ Dương sẽ gây thiệt hại to lớn cho các nước ven vùng biển này đặc biệt là Indonesia và Philipines. Đặc biệt, cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới năm 2008 đã được ông dự báo từ cuối 2007. Trả lời trên báo Gia đình & Xã hội, Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã từng nói: “Sang năm (2008) sẽ có một cú sốc khá lớn về mặt kinh tế mang tính toàn cầu. Việt Nam rất có thể bị ảnh hưởng, nhưng so với các nước khác là nhẹ nhất. Chuyện này sẽ xảy ra vào giữa năm (từ tháng 5 - tháng 8). Cụ thể là vấn đề tiền tệ và xăng dầu. Sẽ có một số hãng kinh doanh lớn trên thế giới có nguy cơ phá sản hoặc phá sản”. Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định: "Bằng chứng của những dự báo chính xác này có thể kiểm chứng rất dễ dàng nếu các cơ quan chức năng quan tâm đến khả năng của ông". Cuối tháng 12/2009, Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã tổ chức và chủ trì Hội thảo khoa học với tiêu đề: "Tính khoa học trong phong thủy và kiến trúc hiện đại" do Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương thực hiện tại Hà Nội. Ngoài ra, ông còn là tác giả của gần chục đầu sách về Lý học Đông phương như: "Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại", "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch", "Hà Đồ trong Văn minh Lạc Việt".... và khoảng nhiều ngàn bài viết trên các diễn đàn về Lý học Đông phương với bút danh Thiên Sứ. http://ginggong.com/news/details/721281.html

Hic, kỳ này mà Sư Phụ có cơ hội "thi triển thần công" thì cả nước sẽ...rờ răng răng rụng, rờ rún rún rung rinh! Hehhe http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif

Nhà ngoại cảm Bích Hằng đề nghị làm rõ các tin đồn ác ý Thứ Ba, 07/09/2010 - 08:41 Dântri: Thời gian gần đây, trên các mạng điện tử rộ lên thông tin về nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng ở Hà Nội bị bắt giữ do liên quan đến những dự đoán của chị. Tối 6/9, phóng viên có cuộc phỏng vấn nhà ngoại cảm này. Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng (Ảnh: Thanh Niên). Thời gian gần đây, trên các mạng điện tử, nhất là các blog đưa rất nhiều thông tin về việc chị bị bắt giữ, bị quản thúc, bị cơ quan công an gọi hỏi về những vấn đề liên quan đến các dự đoán “ngoại cảm” như sập cầu Bãi Cháy, gãy cầu Long Biên, và sự ra đi của một số yếu nhân..., xin chị cho biết ý kiến của mình? Tôi hoàn toàn không đưa ra bất kỳ một lời tiên đoán nào cả. Tôi không bao giờ đề cập đến những vấn đề ấy bởi khả năng của tôi không phải là tiên đoán mà là đối thoại ngoại cảm tìm mộ liệt sĩ và mộ thất lạc. Từ năm ngoái đã có nhiều người hỏi và chất vấn tôi vì tin đồn trên mạng về chuyện tôi “dự đoán” cầu Bãi Cháy bị sập vào năm 2010. Tiếp đến, tháng 3 và 4/2010, lại có tin đồn về chuyện tôi “dự đoán” sập cầu Bãi Cháy và cầu Thăng Long. Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng sinh năm 1972, quê Yên Khánh, Ninh Bình, hiện công tác tại trường Đại học Kinh doanh và Công nghệ Hà Nội; cán bộ bộ môn cận tâm lý Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người thuộc Liên hiệp các Hội Khoa học kỹ thuật Việt Nam.Về chuyện này, tôi đã chính thức đến gặp trung tướng Vũ Hải Triều, Tổng cục phó Tổng cục An ninh, đề nghị điều tra, làm rõ nơi nào tung ra tin đồn như vậy để gây hoang mang trong nhân dân. Và tới tháng 7, trên mạng lại đưa tin tôi đoán cầu Long Biên sẽ sập, cả ngàn người chết, rồi lại có tin tôi bị công an bắt giữ vì tung ra dư luận những tin đồn này. Tôi khẳng định, đây là những tin đồn bịa đặt rất ác ý. Ngày nào tôi cũng nhận được hàng trăm tin nhắn từ bạn bè và những người quen biết hỏi thăm tin tức về việc tôi bắt giữ. Riêng ngày hôm nay (6/9) có tới hơn 300 tin nhắn. Tôi suốt ngày phải trả lời họ rằng tôi vẫn đang khỏe mạnh, công tác bình thường, không bị ai bắt bớ gì cả để mọi người yên tâm. Một lần nữa, tôi đề nghị Bộ Công an điều tra, làm rõ vấn đề này. Tôi được cơ quan chức năng trả lời đây chỉ là những tin đồn trên mạng, còn trên báo chính thức thì không hề có tin kiểu này. Tin đồn từ đầu năm, đến nay đã chín tháng, sao chị không thông tin cho báo chí? Từ đầu năm tới nay, rất nhiều tờ báo muốn phỏng vấn tôi về vấn đề này nhưng tôi đều từ chối vì cho rằng đây là những tin đồn lúc “trà dư tửu hậu” hoặc “buôn dưa lê vỉa hè” thôi nên tôi không muốn đề cập. Nhưng đến bây giờ, tôi thấy rằng, mình cần có trách nhiệm nói rõ vấn đề này để tránh gây hoang mang cho người dân... Tôi cũng đã hẹn trả lời phỏng vấn với các tờ báo của ngành công an và truyền hình an ninh để nói rõ về những tin đồn đầy ác ý nói trên. Chị có phải chịu nhiều áp lực trước các tin đồn kiểu này? Gia đình tôi, những người thân quen và bạn bè thân đều coi thường những tin đồn này, bởi họ rất tin tưởng rằng, tôi không bao giờ có thể tung ra những tin đồn bậy bạ như vậy. Tôi chỉ tâm niệm một điều làm sao xoa dịu được những nỗi đau mất mát về chiến tranh qua việc giúp các gia đình tìm mộ liệt sĩ. Điều tâm nguyện nữa là tôi đang cùng Giáo hội Phật giáo Việt Nam đi làm các đại lễ cầu siêu ở những nơi xảy ra chiến tranh, thiên tai, bão lũ và những địa phương có nhiều chiến sĩ trận vong và đồng bào tử nạn trên khắp mọi miền Tổ quốc. Tôi cũng luôn có mặt trong các chương trình từ thiện theo tâm nguyện “thi ân bất cầu báo” không cần các phương tiện truyền thông phải quảng bá. Xin cám ơn chị! Theo Nguyễn Việt Chiến Báo Thanh Niên

Cái dzụ này mà thành công thì GOOD GOOD à nghen. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif

Không cần phải chi tiết quá vấn đề ,sẽ di chuyển nhà vào trong tháng 08 âl , tránh những ngày 03-13-07- 27-18-22 ;14 âl . khi vận xui đến có dù lựa chọn ngày giờ tháng tốt cũng không tránh được ....

http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif bác đẹp vậy người ta gọi là ''dị nhân'' cứ như là ... thầy phù thủy làm phép :D

Truyện này Không đùa tý nào. Hết sức nghiêm túc đấy. Hoặc là lý thuyết Âm Dương Ngũ hành đúng là một lý thuyết cao cấp, mặc dù khó hiểu như bổ để toán học của Ngô Bảo Châu; hoặc là tôi sai. Đây là thí dụ: Năm nào mùng 2/9 cũng mưa (Cái này là thông tin ngay trên topic này , tôi không để ý). Nhưng đợt này mưa đâu? Chưa hết! Mấy hôm nay đài khí tượng cứ dọa mưa hoài từ mùng 4 /9. Đến hôm nay cũng chưa có giọt mưa nào rơi xuống đầu tôi. Tôi đang ở Hanoi. Trò này tôi biểu diễn nhiều rồi. Tại mọi người không để ý.Mặc dù không phải lúc nào cũng thành công. Nhưng dùng từ "dị nhân" thì nghe ớn vá, Thiên Sứ đẹp lão đấy chứ. Hi.

Hum 2/9 vừa rồi RIn86 bay vào Hội An chơi, Hội An đẹp lém mọi người ạ ^^ http://www.dailymotion.com/video/xepb7i_p1050902_people

Những đứa bé dưới 13t không nên xem số vì bổn mạng chưa vững , các sao chưa tác động đến cuộc đời nhiều ,có những đứa trẻ lá số thật tốt nhưng có khi không sống qua 13t ,dưới cái tuổi nầy vẫn còn đùm bọc che chở under umbrella của cha mẹ .

Ơ, đúng là năm nay 0 có mưa! Lạ nhỉ? :D

Lá số của vợ lẫn chồng đều có con trong năm tới ,nhưng việc xác định trai hay gái rất khó chính xác ,xác xuất là 5/5 , ở đây kết hợp 2 lá số vợ và chồng thì cơ hội là gái nhiều hơntrai /đúng rồi lá số anh chồng trong năm tới cũng cái lộc gì đó xảy đến ,nhưng không biết từ lâu , cũng khá nhiều nhưng không là giàu được . Xem mỗi lá số là 1 quẻ nếu xem 2 quẻ thì discount quẻ thứ 2 1/2 giá ,nhưng cho thiếu chịu khi nào năm tới những dự đoán xảy ra đúng thì mới lấy thù lao .

Tìm mãi mới thấy được giải đáp tại sao năm 2009 tệ đến nỗi không tiền mua gạo ; trích trong phần phụ luận về hạn của Vân Đằng Thái Thứ Lang ; người mệnh có lộc hạn đến song hao thì túng thiếu đói khổ ,ngược lại mệnh có song hao hạn đến lộc thì tiền tài có dư dã để xài /từ đây đến cuối năm cháu vẫn còn đương đầu với nhiều khó khăn tài chánh ,qua năm tới thì tài lộc dư dã rất nhiều không biết từ đâu mà tới nhưng quả quyết phải có chuyện đó vì đại tiểu hạn trùng phùng thêm Lưu Thái tuế nhập hạn có lộc lại nhât nguyệt sáng chiếu bích, nếu không thấy 1 viễn ảnh nào tài lộc đến từ công việc làm ,thì nên mua vé số vào khoảng tháng 02 âl và tháng 06- 07 âl ,may ra Godsend cho 1 bó bạc mà thanh toán nợ nần ,nếu có trúng cũng nhiều nhưng không quá nhiều ,năm kế cũng tốt luôn lẫn tài và lộc . Nếu trúng số như lời tôi nói nhớ trả tiền FEE xem quẻ bằng 1/2 ký trà xanh thuộc loại hảo hạng .

Chào các hội viên, Server đã được chuyển hoàn tất. BW đã nhờ một người bạn bên US kiểm tra giùm và thấy vào nhanh hơn trước nhiều. Vì vậy BW nghĩ tình trạng một số hội viên nước ngoài không vào được đã được khắc phục. BabyWolf.

W. có thể tóm tắt về bệnh tình của cháu như sau: Cháu đã được hơn 8 tháng tuổi chỉ cân nặng 3k8 ! Sức khỏe của cháu không nói trước được điều gì vì bệnh của cháu cũng có nguy cơ cao, khi sinh ra cháu đã ở tình trạng thiếu tháng lại thêm tim bẩm sinh, giờ lại bị bệnh xơ phổi nên nhịp thở của cháu luôn được sự trợ thở của oxy, tuy nhiên dự kiến của W không thể thực hiện, qua trao đổi với BS điều trị: thực tế cá nhân cháu được quyên góp kể từ sau bài báo phát hành lên đến hơn trăm triệu đồng thêm sữa các loại nhận thường xuyên từ các cá nhân và đoàn thể đến tận nơi thăm cháu. Tuy nhiên thuốc dùng cho cháu cũng là loại kháng sinh thông thường với liều lượng nhẹ do điều kiện cơ thể cháu quá yếu nên Khoa đã có hướng san sẽ cho các cháu bất hạnh khác phần sữa được trao tặng do hạn dùng cũng không để lâu được. Cháu thường xuyên được truyền máu, phần này cháu được hoàn toàn miễn phí do BV tài trợ nên cuối cùng W cũng bị thuyết phục bởi lý lẽ của BS trưởng khoa và quyết định trao số tiền này cho Quỹ Bệnh nhân nghèo sẽ được phân bổ đều cho các cháu khó khăn như cháu. Vâng vì đi đến tận nơi chứng kiến các cháu khác cũng đáng thương cần cứu giúp nên số tiền của ACE cũng không xa rời mong muốn cũng như mục đích ban đầu.

Các A/C khi nhờ Tư vấn, ngoài thông tin cần thiết (theo như NOTE của anh phamthaihoa) xin chú ý một vài điểm sau: KHÔNG đăng nhiều bài viết có cùng nội dung tại nhiều thời điểm (hoặc cùng thời điểm) trên diễn đàn. KHÔNG dùng hình thức "SPAM" để đầy bài viết của mình lên đầu. (Dùng các câu quá ngắn, không mang nghĩa truyền tải thông tin) Lá số Tử vi của các bạn phải lấy từ Trình Tử Vi Lạc Việt ở Trang chủ của trang www.lyhocdongphuong.org.vn Các Thầy xem Tử Vi trong diễn đàn cũng khá lớn tuổi nên mong các bạn sử dụng ngôn ngữ giao tiếp cho phù hợp. Bài viết bắt buộc phải sử dụng ngôn ngữ Tiếng Việt, có dấu. Một vài chú ý nhỏ, mong các A/C lưu ý.

Kệ Phóng Sanh của Đại sư Hám Sơn 放生功德偈 - 憨山大师著 人既爱其寿Người ta quí mạng sống 生物爱其命Vật cũng yêu mạng nó 放生合天心Phóng sanh hợp ý trời 放生顺佛命Phóng sanh thuận lời Phật 放生免三灾Phóng sanh khỏi tai ương (1) 放生离九横Phóng sanh lìa chín hoạnh (2) 放生寿命长Phóng sanh được trường thọ 放生官禄盛Phóng sanh thêm lộc quan 放生子孙昌Phóng sanh con cháu nhiều 放生家门庆Phóng sanh nhà cửa vui 放生无忧恼Phóng sanh không lo buồn 放生少疾病Phóng sanh ít bệnh tật 放生解冤结Phóng sanh giải oán kết 放生罪垢净phóng sanh sạch tội nghiệp 放生观音慈Phóng sanh Quán Am từ 放生普贤行Phóng sanh hạnh Phổ Hiền 放生与杀生Phóng sanh và sát sanh 果报明知镜Quả báo rõ như kính Chú thích thuật ngữ: Tam tai, Cữu hoạnh (1)-Tam tai (Ba loại tai ương): thứ nhất, tai ương của thời đao binh (chiến tranh); thứ hai, tai ương của thời bệnh dịch tràn lan; thứ ba, tai ương của thời đói kém, mất mùa. (2)-Cữu hoạnh (Chín kiểu chết oan uổng, chết không bình thường, chết thảm): 1- Chết vì có bệnh nhưng không được gặp thầy thuốc để chữa trị 2- Chết vì bị pháp luật định tội (Ngày xưa thì gọi là bị pháp luật nhà vua tru lục) 3- Chết vì bị các loại phi nhân (quỉ thần, ma quái) cướp đoạt tinh khí 4- Chết vì lửa đốt cháy 5- Chết vì nước nhận chìm 6- Chết vì thú dữ nhai nuốt 7- Chết vì rơi xuống vực sâu 8- Chết vì bị trúng độc, bùa chú trù yếm 9- Chết vì bị đói khát

BÀI VĂN PHÓNG SANH Chúng sanh nay có bấy nhiêu lắng tai nghe lấy những lời dạy răn các ngươi trước, lòng trần tục lắm nên đời nay chìm đắm sông mê tối tăm chẳng biết làm lành gây bao tội ác, lạc vào trầm luân do vì đời trước ác tâm nên nay chịu quả khổ đau vô cùng mang, lông, mai, vẩy, đội sừng da trơn, nhám, láng, các loài súc sanh do vì ghen ghét, tham sân do vì lợi dưỡng hại người làm vui do vì gây oán chuốc thù do vì hại vật, hại sanh thoả lòng do vì chia cách, giam cầm do vì đâm thọc, chịu bao khổ hình cầu xin Phật lực từ bi lại nhờ Phật tử mở lòng xót thương nay nhờ Tăng chúng hộ trì kết duyên Tam bảo, thoát vòng khổ đau hoặc sanh lên các cõi trời hoặc liền thức tỉnh, về nơi cõi lành hoặc sanh lên được làm người biết phân thiện ác, tránh điều lầm mê... Chúng sanh quy y Phật Chúng sanh Quy y Pháp Chúng sanh Quy y Tăng….

Niệm Phật giải thoát. 1-Trước khi ngủ nên niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT để an dưỡng tánh lành an lạc, niệm liên tục cho đến khi ngủ quên, trừ được ác mộng. 2-Sau khi thức dậy còn bản tâm thanh lương an lạc nên niệm NAM MÔ THANH LƯƠNG ĐỊA BỒ TÁT để giữ lương tâm, lương tri của tánh lành an lạc. 3-Trước khi làm việc nên niệm NAM MÔ ĐẠI HẠNH PHỔ HIỀN BỒ TÁT để nhớ làm gì cũng làm điều lành. 4-Trước khi nói dù nói với bất cứ ai đều nên niệm NAM MÔ DIỆU ÂM BỒ TÁT để nhớ lời nói sâu sắc ngọt ngào, không nói lời vô ích. 5-Tránh sự lười biếng lơi tâm nên niệm, NAM MÔ THƯỜNG TINH TẤN BỒ TÁT để nhắc mình luôn luôn tinh tấn lâp công bồi đức. 6-Trong đời sống tu hành có gặp những sự cố khó khăn gian khổ hiểm nguy nên niệm NAM MÔ CỨU KHỔ CỨU NẠN QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT. 7-Khi muốn làm việc gì hay muốn giúp đỡ ai nên phát nguyện và niệm NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT. 8-Có lúc bị nghiệp đẩy đưa lấn cấn hay vì bệnh đau yếu đuối nên niệm NAM MÔ ĐẠI HÙNG ĐẠI LỰC ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT. 9-Khi đọc hay xem sách có câu nào khó hiểu hay ai hỏi câu giáo lý nào không thông tỏ nên niệm NAM MÔ ĐẠI TRÍ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT.

Niệm Phật một Pháp rõ ràng Hơn cả mọi pháp chẳng đường nào hơn, Công phu một chốc ngày thường Sau rồi ức kiếp rộng trường được lâu. Gái trai già trẻ mới khi Sang hèn tăng tục cùng thì mặn chay Ai ai tu cũng được vầy Ngày mười câu niệm công nay cũng thành. Niệm rồi khấn nguyện phân minh Sau này đến lúc Phật nghing tiếp về, Thượng phẩm Phật Quả chứng ngay Hạ phẩm thì cũng hơn đầy Thiên cung. Công đức lớn rộng chẳng cùng Tu thời lễ vậy nào chưng khổ gì. Phật bảo ta ở thế gian Nói Pháp xa rộng khó bàn khó tin, Pháp này phúc lớn nhân duyên Ai mà gặp được quả nhiên thoát trần. Người Niệm Phật thì tự nhiên được hai vị Đại Bồ Tát đến kết làm bạn, đó là Bồ Tát Đại Thế Chí và Bồ Tát Đại Bi Quán Thế Âm.

Bí ẩn thuật hồi xuân Tây Tạng 09:44 Thứ hai, 15/02/2010 Một bí quyết được lưu truyền rộng rãi suốt 70 năm qua, được hàng triệu người thuộc nhiều thế hệ trên khắp thế giới áp dụng và tin rằng, nó giúp họ tìm lại sức sống tràn trề, cơ thể dẻo dai và tinh thần tráng kiện. Đó là 5 thức tập luyện của các Lạt ma Tây Tạng, hay còn được biết đến dưới tên gọi "Suối nguồn tươi trẻ". Bí quyết 2.500 năm Suối nguồn tươi trẻ được biết đến lần đầu tiên vào năm 1939, trong cuốn sách "Con mắt khải huyền" của Peter Kelder. Cuốn sách mở đầu bằng cuộc gặp gỡ tình cờ giữa tác giả và đại tá Bradford, một cựu quân nhân người Anh gần 70 tuổi, lưng còng, tóc bạc, đi lại phải chống gậy. Một góc Tây Tạng. Vị sĩ quan này kể cho Peter Kelder về ý định đến Ấn Độ tìm một tu viện bí ẩn, nằm ở một nơi xa xôi hẻo lánh nào đó trong dãy Hymalaya. Theo những câu chuyện truyền tụng của dân du mục, 2.500 năm trước, các Lạt ma ở đây đã tìm ra Suối nguồn tươi trẻ, một bí quyết hồi xuân kỳ diệu. Cuộc gặp thứ hai diễn ra sau đó 4 năm, khi đại tá Bradford trở về sau chuyến phiêu lưu. Không còn dấu vết gì của ông lão già nua, mệt mỏi khi trước. Thay vào đó là một người đàn ông trung niên nhanh nhẹn, thần sắc hồng hào, lưng thẳng, mái tóc dày chỉ điểm vài sợi bạc. Suối nguồn tươi trẻ không phải là đồn đại mà hoàn toàn có thật. Và ngạc nhiên thay, bí quyết màu nhiệm này lại vô cùng đơn giản, chỉ là một bài tập gồm 5 động tác, hay gọi theo cách của các Lạt ma Tây Tạng là 5 thức. Trong những ấn phẩm được xuất bản sau này dựa trên cuốn sách của Peter Kelder, người ta cho rằng, 7 trung tâm năng lượng mà các Lạt ma nhắc đến chính là 7 luân xa theo quan niệm của y lý học cổ truyền phương Đông. Liên hệ với y học hiện đại phương Tây, các luân xa được một số nhà nghiên cứu coi là đối chứng siêu hình của các tuyến nội tiết, với vị trí và vai trò tương đương. Cũng theo quan điểm phương Tây, hoạt động của các tuyến nội tiết đóng vai trò vô cùng quan trọng, thậm chí là chi phối quá trình lão hóa. Từ sau tuổi 30, hệ nội tiết bắt đầu suy yếu, lượng hormon giảm dần, tác động trực tiếp lên tinh thần và thể chất, gây ra 12 nhóm triệu chứng rối loạn và các bệnh của người già như da nhăn, tóc bạc, mất ngủ, loãng xương... Nhiều nghiên cứu gần đây cho thấy, khôi phục sự cân bằng nội tiết có thể làm chậm quá trình lão hóa, trả lại cho cơ thể nhiều trạng thái của tuổi thanh xuân. Như vậy, tư tưởng chủ đạo của 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ xuất phát từ phương Đông cũng phù hợp với tinh thần của các nghiên cứu khoa học phương Tây. 70 trẻ lại thành 40? Trong cuốn "Con mắt khải huyền", 5 thức tập của các Lạt ma đã giúp đại tá Bradford trẻ lại đến mức những người mới biết ông sau chuyến viễn du đến Tây Tạng đều nghĩ rằng vị sỹ quan này chỉ khoảng 40, trong khi tuổi thực của ông lúc đó đã là 73. Qua lời kể của đại tá Bradford, người ta còn biết rằng, khi ở tu viện, ông đã gặp một người phương Tây cũng học Suối nguồn tươi trẻ. Người này đã ngoài 50, nhưng ngoại hình chỉ khoảng 35 và phong thái thì trẻ trung như một thanh niên mới 25 tuổi. Hiệu quả hồi xuân của Suối nguồn tươi trẻ còn được khẳng định qua nhiều phản hồi từ người tập. Có người cho biết, họ trông trẻ ra đến cả chục tuổi chỉ sau hơn 1 năm tập ,Suối nguồn tươi trẻ. Người khác tiết lộ, nhờ 5 thức tập mà mái tóc của họ mọc dày đen trở lại khi đã ở lứa tuổi ngoài 70. Trên các diễn đàn sức khỏe, không khó để tìm thấy những lời ca ngợi tác dụng kỳ diệu của Suối nguồn tươi trẻ như sáng mắt, đẹp da, cải thiện trí nhớ, bệnh tật thuyên giảm. Nhưng cũng có những ý kiến cho rằng, hiệu quả của 5 thức tập đã được đề cao quá mức. Carolinda Witt, một chuyên gia nổi tiếng về Suối nguồn tươi trẻ tại Australia cho biết, trong hàng trăm học viên mà bà đã trực tiếp giảng dạy, chỉ duy nhất một người "nghĩ rằng" tóc mình đen trở lại sau khi tập 5 thức này. Không ai nhờ Suối nguồn tươi trẻ mà trẻ lại 20 - 30 tuổi. Các nếp nhăn cũng không vì thế mà biến mất. Theo kinh nghiệm cá nhân của Carolinda Witt, những lợi ích thực tế của Suối nguồn tươi trẻ bao gồm: sinh lực dồi dào; tinh thần minh mẫn, an nhiên, thư thái; cơ bắp săn chắc; ngủ tốt; thở sâu; sức khỏe toàn diện nâng cao, ít ốm vặt; vóc dáng trẻ trung, linh hoạt; giảm cân; cải thiện sinh hoạt vợ chồng. Tuy không đến mức thần diệu, song những kết quả này cũng là rất ấn tượng đối với một bài tập mà bất cứ ai cũng có thể thực hiện chỉ trong 10 phút mỗi ngày. Bí ẩn và kỳ lạ Khi "Con mắt khải huyền" được xuất bản, Peter Kelder là một tác giả hoàn toàn vô danh cả trong giới nghiên cứu lẫn giới văn chương. Và cho đến nay, người ta vẫn hầu như không biết gì về ông. Bức màn bí ẩn cũng bao phủ thân phận của đại tá Bradford, người được coi là có công đưa Suối nguồn tươi trẻ đến với thế giới hiện đại. Mặc dù Peter Kelder luôn khẳng định nhân vật này có thật, song nhiều người đã từng đọc tác phẩm của ông cho rằng, vị sĩ quan có thể chỉ là hư cấu, được tạo ra để tăng tính khách quan, cũng như sự ly kỳ, hấp dẫn của câu chuyện. Nguồn gốc của 5 thức tập cũng là điều gây tranh cãi. Suối nguồn tươi trẻ chưa từng được các Lạt ma Tây Tạng công nhận là bí quyết mà các vị tổ sư của họ sáng tạo ra. Người ta cũng chưa tìm thấy tu viện đã truyền dạy Suối nguồn tươi trẻ cho đại tá Bradford. Thông tin trong cuốn sách của Peter Kelder quá sơ sài. Hơn nữa, qua thăng trầm lịch sử, nhiều tu viện Phật giáo Tây Tạng đã trở thành hoang phế, nên việc tìm kiếm nơi phát tích của bí quyết hồi xuân này càng khó khăn, thậm chí là không thể. Lưu ý trước khi bắt đầu luyện tập 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ Có một số điểm khác biệt nhỏ giữa 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ được giới thiệu trong sách của các nhà xuất bản khác nhau. Các hướng dẫn dưới đây được trích nguyên văn từ cuốn "Con mắt khải huyền" xuất bản lần đầu tiên vào năm 1939. 1. Thức thứ nhất Đứng thẳng, 2 tay dang ngang bằng vai. Sau đó xoay tròn theo chiều từ trái sang phải cho đến khi cảm thấy hơi chóng mặt. Lưu ý: Khi mới tập, hầu hết mọi người chỉ xoay được nhiều nhất khoảng 6 lần là cảm thấy chóng mặt. Khi đó, nên ngừng tập, nằm hoặc ngồi nghỉ để cơn chóng mặt qua đi. Không nên cố gắng quá sức, vì ngay cả những người thể lực tốt và người thường xuyên tập yoga cũng có thể phải mất đến 6 tháng mới xoay được đủ 21 lần. Một số mẹo giảm chóng mặt, buồn nôn:- Trước khi tập, không nên ăn no hoặc dùng đồ uống có cồn. Nên uống một chút nước nóng có thả một lát gừng tươi hoặc một chén trà bạc hà. - Sau khi tập, nếu thấy chóng mặt nhiều có thể dùng ngón cái bấm huyệt Nội quan trong khoảng 1-2 phút. Huyệt này nằm ở trên nếp gấp khớp cổ tay 2 đốt ngón tay, trong khe giữa gân của 2 cơ nổi rõ khi gấp bàn tay vào cẳng tay và nghiêng bàn tay vào trong. 2. Thức thứ hai Nằm ngửa, thẳng người trên sàn, 2 tay đặt xuôi theo thân mình, lòng bàn úp, ngón tay chụm lại, đầu các ngón tay của 2 bàn tay hơi hướng vào nhau. Nâng đầu lên, đồng thời nhấc 2 chân lên cho đến khi tạo thành đường thẳng đứng. Nếu có thể, hãy vươn 2 chân về phía đầu, nhưng vẫn phải giữ 2 đầu gối thẳng. Sau đó từ từ thả đầu và 2 chân xuống sàn, nghỉ một chút cho các cơ bắp được thư giãn rồi lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số sách về Suối nguồn tươi trẻ được biên tập lại và tái bản sau này, người tập được khuyên nên hít vào thật sâu khi nhấc đầu và 2 chân lên, sau đó thở ra toàn bộ khi hạ đầu và chân xuống. 3. Thức thứ ba Quỳ trên sàn, thân mình thẳng, hai tay buông xuôi, bàn tay đặt vào sau đùi. Ngả đầu và cổ về phía trước càng xa càng tốt, đồng thời đầu cúi xuống sao cho cằm tựa trên ngực. Tiếp đó, ngửa ra phía sau càng xa càng tốt, đầu ngả xuống thật thấp. Trở về tư thế ban đầu và tiếp tục lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, người tập được khuyên nên hít vào thật sâu khi ngửa ra sau và thở ra khi trở về tư thế thẳng người. Những người bị bệnh về xương khớp không nên cố gắng quá mức khi thực hiện động tác ngửa về sau. Nếu thấy chóng mặt do thiếu oxy não khi động mạch đốt sống bị chèn ép thì không nên ngả đầu quá thấp về phía sau. 4. Thức thứ tư Ngồi trên sàn, 2 chân duỗi thẳng về phía trước, bàn chân cách nhau khoảng 20cm; 2 tay xuôi theo thân mình, lòng bàn tay úp trên sàn, cạnh mông; đầu hơi cúi sao cho cằm ngã trên ngực. Tiếp đó, ngã đầu ra sau càng xa càng tốt, rồi nâng thân mình lên trong khi đầu gối gập lại sao cho 2 cẳng chân từ đầu gối trở xuống thẳng đứng, 2 cánh tay cũng thẳng đứng, còn phần thân từ vai đến đầu gối nằm ngang, song song với sàn nhà. Trở về tư thế ngồi và thư giãn một chút trước khi lặp lại các động tác của thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, người tập được khuyên nên hít sâu khi nâng người lên và thở ra khi hạ người xuống. 5. Thức thứ năm Chống 2 tay xuống sàn, bàn tay cách nhau khoảng 60cm, khom người, duỗi 2 chân về phía sau, bàn chân cũng cách nhau 60cm. Đẩy thân mình, đặc biệt là phần hông lên cao nhất có thể, tạo thành hình chữ V úp ngược, trọng lượng cơ thể dồn lên bàn tay và các ngón chân. Đầu hơi cúi để cằm tựa lên ngực. Sau đó, cong cột sống, hạ thấp thân mình sao cho cơ thể võng xuống. Đồng thời ngóc đầu lên, để nó ngả ra sau càng xa càng tốt. Tiếp tục đẩy hông lên cao để lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, thức này được hướng dẫn theo trình tự ngược lại. Đầu tiên, chống tay, cong cột sống để cơ thể võng xuống. Sau đó mới nâng hông lên cao để tạo thành chữ V ngược.Để đạt hiệu quả, nên tập đều đặn, mỗi ngày 21 lần cho một thức. Khi mới bắt đầu, trong tuần lễ thứ nhất, chỉ nên tập mỗi thức 3 lần trong một ngày. Sau đó, cứ mỗi tuần tiếp theo tăng thêm 2 lần tập cho một thức. Cứ như vậy cho đến tuần thứ 10, bạn sẽ tập đủ 21 lần mỗi thức trong một ngày. Nếu có sức khỏe tốt, bạn sẽ chỉ mất 10 phút mỗi ngày cho cả 5 thức. Khi thư giãn giữa các thức, nên đứng thẳng, tay chống vào hông và thở sâu 1, 2 nhịp. Sau khi tập, nên lau người bằng khăn ẩm, sau đó lau lại bằng khăn khô. Cũng có thể tắm bằng nước mát hoặc nước ấm. Tuyệt đối không được tắm bằng nước lạnh hoặc lau bằng khăn lạnh, vì như vậy bài tập sẽ mất tác dụng. Theo Beenet

Sự thu hút từ bài tham luận và Sự quan tâm của các nhà khoa học tới các vấn đề về Thuyết Âm Dương Ngũ Hành, nguồn gốc và tính khoa học của học thuyết này Cùng tham dự có cô Nguyễn Thị Thu Oanh Phó Giám đốc Trung tâm hỗ trợ - đánh giá Khoa Học Công Nghệ thuộc Bộ Khoa Học và Công Nghệ Tiếp tục khẳng định một chân lý: Chủ nhân của Thuyết Âm Dương Ngũ Hành là của người Việt và thuộc về nền Văn Minh Lạc Việt Dân tộc Việt Nam là dân tộc duy nhất trong lịch sử nhân loại sử dụng thực phẩm là một biểu tượng văn hóa và là trở thành văn hóa truyền thống của người Việt Sau 1 giờ thuyết trình, tới phần trả lời phản biện: Lắng nghe và trả lời phản biện Kết thúc buổi tọa đàm và chụp ảnh lưu niệm với khách quí. Buổi tọa đàm thành công tốt đẹp ! Xin trân trọng cảm ơn các vị Giáo Sư, các Nhà Khoa Học đã tham gia buổi tọa đàm