Leaderboard

Người có năng lực siêu phàm! Anh Bùi Việt Chiến Trong khi cả nước Việt Nam đang dậy lên vấn đề sôi nổi về hài cốt quân nhân Mỹ và nhất là khi vấn đề MIA được chính phủ Hoa Kỳ nêu lên hàng đầu cho tiến trình Bang giao Việt Mỹ thì từ khắp nơi trong nước bắt đầu lộ diện những con người có khả năng kỳ lạ. Họ có thể tìm ra nơi có hài cốt của những người đã chết bị mất tích. Ở miền Bắc cũng như miền Nam Việt Nam có nhiều nhân vật lạ lùng này xuất hiện. Theo lời đồng bào ở miệt Hậu Giang và Tây Ninh thì có những vị đạo sư quanh năm ngồi tu niệm trong các hang động hay cốc và họ có khả năng chỉ dẫn cho một số bổn đạo những hài cốt của thân nhân họ bị mất tích trong cuộc chiến VN ngay từ thời Pháp thuộc đến nay. Ở Huế có vị chỉ chỗ có thi hà những người chết trong biến cố Mậu Thân cho thân nhân đem về chôn cất. Ðiều kỳ lạ là những vị đó không dùng tới môn cảm xạ học mà chỉ dùng phương thức Thiền Ðịnh, quán tưởng mà thôi. Mới đây tại Ðà Nẵng lại xuất hiện một nhân vật lạ lùng có khả năng tìm kiếm thi hài của những người bị mất tích vô cùng chính xác. Nhân vật đó có tên là Bùi Việt Chiến. Anh này đã giúp cho vô số người tìm lại được hài cốt của những người mất tích bằng một phương thức đầy vẻ siêu linh huyền bí. Khi muốn tìm kiếm thi hài người nào thì điều trước tiên thân nhân người đó phải trực tiếp gặp anh Chiến với tất cả lòng thành và sự liên hệ huyết thống, người thân nhân ấy sẽ nói rõ họ, tên, ngày sanh tháng đẻ và nơi sinh quán của người bị mất tích cho anh Chiến biết. Sau khi đó, anh Chiến thắp một bó nhang đến khấn vái nơi bàn thờ tổ tiên của anh rồi bắt đầu ngồi xếp bằng tĩnh tọa trên bộ phản, mắt nhắm nghiền, còn hai tay thì ôm lấy đầu. Khoảng 20 phút sau, cả thân mình anh Chiến chao đảo rồi bắt đầu lắc lư qua lại từ chậm đến nhanh dần. Kế đến đầu không còn quay quanh hay lắc lư nữa mà nghiêng hẳn về một phía. Theo những người đã từng chứng kiến thì chính đó là hướng của thi hài người mất tích. Ðến giai đoạn này, cả người anh Chiến như được tăng cường bởi một sức mạnh vô hình nào đó làm tung anh xuống khỏi tấm phản đồng thời mắt anh mở lớn, hai tay đưa thẳng lên trời và bắt đầu đi nhanh như đang chạy theo hướng mà lúc tĩnh tọa đầu anh đã nghiêng về hướng đó. Cuối cùng anh đến một bãi đất lầy lội anh nói to: - Ðó đó, ngay trước mắt tôi, đào lên, đào lên! Những người chạy theo anh Chiến đã chuẩn bị đầy đủ cuốc xẻng vội vã đào bới và một lúc sau họ thấy một bộ xương của người quá cố. Anh Chiến đã giúp cho hàng trăm người tìm lại được hài cốt thân nhân bị thất lạc và sự chính xác hơn 90%. Các nhà báo và cả những người nước ngoài đã đến phỏng vấn tìm hiểu. Hiện nay hàng ngày có hàng chục người túc trực tại nhà anh Bùi Văn Chiến để nhờ anh xuất thần chỉ chỗ có thi hài người thân của họ. Anh Chiến không đòi hỏi tiền bạc quá nhiều chỉ một ít lễ vật hương hoa hoặc tiền mọn để sắm hương đèn mà thôi. Ps: Bài này Wild tìm được ở Web tamlinh.net. có lẽ Vusonganh và Tetpy cất công tìm để kết hợp cùng Sp giúp những người có nhu cầu.

Văn nào người nấy Nick hoài thương viết Đây là câu văn vẻ nói quá cho hoàng tráng. Cá nhân hoài thương chỉ một phần tử nhỏ nhoi làm sao nhận thức một tiến trình "trải nghiệm bằng cả quá tình tiến hóa của xã hội vào con người." để khẳng định điều này? Hơn nữa Phong thủy không phải là cái trải nghiệm. Câu này càng chứng tỏ sự "hoàng tráng". Khi anh nói " khi mà người ta còn đang ngỡ ngàng giữa Thực và Hư" thì chứng tỏ hai khả năng: 1. anh trong cái tập thể toàn bộ "người ta" Không biết Thực và Hư. Nếu như vậy thì anh lấy đâu để nói "thì có một số kẻ lợi dụng vào nó để mưu cầu lợi ích cá nhân, bịa đặt thêm thắt làm sai lệch học thuật.", khi anh...không biết và khi anh không phản biện ngay lý thuyết của người khác trên tinh thân học thuật. 2. anh không có trong cái toàn bộ "người ta" không biết Thực hay Hư, tức là anh biết Thực Hư. Nếu anh biết Thực Hư thì sao anh không tổ chức hội thảo báo cáo khoa học và đối chất với các học giả trí thức trong và ngoài nước để là sáng tỏ tính thực hư? Câu này chứng tỏ 2 khả năng: 1. anh nghe lóm, biết vu vơ về cái "đổi chỗ Tốn Khôn", "biến Hỏa thành Thủy" và khoác lác rằng "Hiệu chỉnh lại lý thuyết Âm Dương - Ngũ Hành". Chứng tỏ một sở học nông cạn hời hợt. Khi học thuyết đó mang tính hệ thống xuyên suốt theo tiêu chí khoa học. 2. anh biết rỏ về cái anh phát biểu, về lý thuyết của Thiên Sứ, nhưng anh có ý đồ xấu hoặc ít ra là sự hậm hực đố kị muốn phá bỉnh. Và đây là dấu tích lòi đuôi chuột để chứng tỏ anh không biết gì cả. Lý thuyết của Thiên Sứ đã công bố hơn một chục năm qua, tác phẩm "Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại" có ghi thời gian xuất bản muộn lắm là năm 2003. Vậy mà anh khẳng định "xanh rờn" là "sự trải nghiệm thì mới được 3 năm nay", chứng tỏ một sự hiểu biết quá kém cỏi và hời hợt của anh đối với đối thủ. Chứng tỏ anh là một người quá nông cạn. Thế thì anh xứng đáng được phong tặng là...khoác lác với thiên hạ. Đây cũng là bằng cớ cho sự thiếu hiểu biết và khoác lác. Vì không nêu được chính xác phương pháp làm việc của người khác ra và chỉ rỏ cái sai ở chổ nào và tại sao sai tại sao là mê tín mà chỉ hô hào xủi bẩy "Không thể bỏ qua các hành động khi là phong thủy...". Cứ như là hô hào truy quét tội phạm! Nếu Thiên Sứ có thực hiện các phương pháp ứng dụng của phong thủy thì không bao giờ có cái việc cùng một loạt thực hiện 3 thứ này"chôn 1 cân muối với 1 cân sắt và 1 cái vành xe đạp xuống nên nhà" hay là "sơn đen trần nhà rồi gắn 7 cái đĩa CD hỏng lên để giả làm bầu trời ban đêm với chòm sao Bắc đẩu thất tinh". Bởi theo quan niệm Phong thủy Lạc Việt màu đen và màu trắng là hai màu đại kị trong phong thủy và không bao giờ tư vấn cho gia chủ "sơn đen trần nhà". Cũng chẳng có cái cách lạ đời "rồi gắn 7 cái đĩa CD hỏng lên để giả làm bầu trời ban đêm với chòm sao Bắc đẩu thất tinh". Đây nếu không là một sự khéo tưởng tượng của anh thì cũng là một sự bịa đặt thật lãng nhách! Đến đây thì cái sự nông cạn, không biết của anh càng rỏ hơn khi trong giới Lý học khá nhiều người chứng thực về những dụ báo này. Một quan niệm ấu trĩ và chủ quan: Không "buộc dây vào 1 quả cầu, giơ vào góc bàn" mới là "nhà nghiên cứu uyên thâm về lý thuyết phong thủy" sao? Còn "buộc dây vào 1 quả cầu, giơ vào góc bàn" thì không là "nhà nghiên cứu uyên thâm về lý thuyết phong thủy" sao? Hơn nữa, Thiên Sứ không bao giờ "buộc dây vào 1 quả cầu," mà Ông dùng con lắc của Cảm xạ học. Anh phải nói chính xác là dùng con lắc "giơ vào góc bàn," thì mới đúng với hiện tượng. Nhưng ngay cả khi anh nói như vậy thì anh đã phủ nhận phương pháp của cảm xạ học là không khoa học chăng? May mà anh chỉ nói "buộc dây vào 1 quả cầu," thì cũng đủ chứng tỏ anh là người biết lơ quơ, nghe phong phanh, hay cũng là vu vơ tưởng tượng bịa đặt như chuyện cái CD thất tinh đã phịa ra bên trên. Câu này anh nói đúng. và đúng nhất cho riêng anh. Còn Thiên Sứ thì không. Nếu Thiên Sứ làm "TRÒ LỪA ĐẢO" thì thử hỏi cuộc hội thảo "Tính khoa học của phong thủy trong kiến trúc và xây dựng" được tổ chức tại Hà Nội và trung tuần tháng 12/2009 và cuộc trao đổi giữa Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh với Giáo sư Đào Vọng Đức, một trong nhưng giáo sư hàng đầu của Việt Nam thì phải chăng đó là trò lừa đảo mang tầm cỡ khoa học quốc gia và quốc tế? Bởi trong trong đó rất nhiều vị giáo sư mang học hàm học vị quốc tế. Vậy suy ra, các vị giáo sư ấy, đầu có vấn đề hết sao? Hay họ chuyển qua mê tín hết cả rồi? Ô hay! Khen cho anh gọi phong thủy là "môn khoa học có bề dày lịch sử", nhưng đây có phải là cái "ô bạt lưa" (Haut parleur), cái mỏ vẹt hay không? Khi các công trình nghiên cứu của Thiên Sứ đều đã chỉ ra tính khoa học của Lý học đông phương nói chung, phong thủy nói riêng. Còn anh, chỉ là cái "ô bạt lưa" không trí óc. Tôi cũng xin góp ý với quý báo y như vậy, nhất là báo điện tử Vietnamnet, bởi vì cứ theo cái lẽ này thì cuộc trao đổi và gặp gỡ Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh với bạn đọc, do quý báo chu đáo tổ chức, đã vô tình chứng tỏ các nhân viên, phóng viên, biên tập viên đầy mẫn cán, tài năng với trình độ học vấn ít nhất là Cữ Nhân và Thạc Sĩ đã trở nên..."bỗng dưng dốt nát" hay chuyển sang "mê tín dị đoan hết rồi". Xin ghé xem qua: Hội thảo Phong Thủy tại Hà Nội Thiên Đồng

Dự Án Khu Đô Thị Mới Thủ Thiêm - Quận 2 Nhìn từ Phong Thuỷ Lạc Việt Nhóm nghiên cứu Phong Thủy Lạc Việt Chịu trách nhiệm chính: Achau Từ những năm 2000. TP HCM đã có những qui hoạch phát triển cho tương lai khi mong muốn Quận 2, đặc biệt là khu đô thị mới Thủ Thiêm sẽ trở thành một trung tâm Thương mại – Tài chính của TP nhằm có những bước đột phá chuyên sâu trong lĩnh vực này trong thời kỳ mới. Gần 10 năm trôi qua, cũng có một số nhà đầu tư cơ sở hạ tầng lớn trong và ngoài nước tới xem xét. Nhưng việc phát triển Quận 2 theo đúng qui hoạch gần như vẫn còn dậm chân tại chỗ. Nhìn trên bản đồ Thành phố HCM, có thể thấy lợi thế của bán đảo Thủ Thiêm nằm ngay giữa khu vực trung tâm của TP. Theo qui hoạch bán đảo Thủ Thiêm có vị trí rất thuận lợi về giao thông: Là cửa ngõ của TP, điểm đầu của nút giao thông xa lộ Hà nội đi các tỉnh phía Bắc, đại lộ Đông Tây đi qua khu vực bán đảo Thủ Thiêm nối liền các tỉnh miền Tây với miền Đông Nam bộ, khoảng cách từ bán đảo Thủ Thiêm đi sân bay quốc tế Long Thành - Đồng Nai trong tương lai cũng không phải là quá xa khi lưư thông bằng xa lộ. Dự án khu đô thị Thủ Thiêm (Hình minh họa) Đã có những phong thủy gia ca ngợi vị trí đắc địa của bán đảo Thủ Thiêm với những khái niệm chuyên môn, mà chúng ta có thể thấy được qua bài viết trên báo TT&VH sau đây: Nhưng ngược theo thời gian, chúng ta có thể thấy không phải chỉ bây giờ, mà ngay cả khi Sài Gòn là một thành phố sầm uất với danh xưng “Hòn ngọc Viễn Đông” thì bán đảo Thủ Thiêm vẫn là một khu vực có rất nhiều hộ dân có thể coi là nghèo, trình độ dân trí thấp. Dù về địa lý chỉ cách những khu vực sầm uất nhất của TP có một con sông Sài Gòn…. Rõ ràng, đây là thực tế trái ngược với những nhận xét của các phong thủy gia khi áp dụng một cách máy móc những khái niệm phong thủy. Không những vậy, mà ngay cả với những quyết tâm - Từ những năm 2000. TP HCM đã có những qui hoạch phát triển cho tương lai khi mong muốn Quận 2, đặc biệt là khu đô thị mới Thủ Thiêm sẽ trở thành một trung tâm Thương mại – Tài chính của TP, nhằm có những bước đột phá chuyên sâu trong lĩnh vực này trong thời kỳ mới. Gần 10 năm trôi qua, cũng có một số nhà đầu tư cơ sở hạ tầng lớn trong và ngoài nước tới xem xét. Nhưng việc phát triển Quận 2 theo đúng qui hoạch gần như vẫn còn dậm chân tại chỗ….. Nếu chúng ta loại suy những yếu tố ngoại quan khác và phân tích những nguyên nhân khiến cho bán đảo Thủ Thiêm chưa phát triển, dưới góc nhìn theo Phong Thuỷ Lạc Việt thì vị trí địa lý ở đây có những khiếm khuyết lớn cần khắc phục với mục đích mang lại sự phồn vinh nơi đây. Xét về Hình lý - Khí Nhìn qua ảnh vệ tinh, ta thấy toàn bộ khu vực đô thị mới bán đảo Thủ Thiêm nằm theo trục Đông Bắc - Tây Nam. Mặc dù được bao bọc bởi sông Sài Gòn. Nhưng lại nằm bên “Tả Ngạn”, có thể thấy rằng toàn bộ khu vực bán đảo không phải là một nơi tụ khí với sự phân tích về khí của Phong thủy Lạc Việt. Về hình dáng, cả khu vực bán đảo như một chiếc chậu bông nông đáy để nghiêng, đổ toàn bộ sinh khí của cuộc đất ra phía miệng chậu (phương Đông Bắc). Toàn bộ bán đảo với rất nhiều kênh rạch, thêm một chỉ dấu rất rõ của một cuộc đất yếu, có thể ví như một bình bông bị nứt rạn nên càng khó có thể giữ được nguồn sinh khí của cuộc đất. Khu vực từ Tây Bắc tới Tây (ô số 1): Khí lực cuộc đất của khu vực này rất kém. Mặc dù có phà Thủ Thiêm & tuyến đường Lương Đình Của nối từ Quận 1 sang. Cách cục của âm dương giao trì nhưng hầu như khu vực này có thể coi là phát triển rất chậm và chỉ mang tính cục bộ , dân cư hầu hết chỉ tập trung ở khu vực bên trái của tuyến đường Lương Đình Của. Khu vực từ Tây Nam- Nam (ô số 2): Khí lực cuộc đất của toàn bộ dải này đã kém lại bị cộng hưởng tác động xấu của sông Sài Gòn càng làm cho khu này khí bị thoái mạnh, nên có thể thấy, dù mật độ dân số của dân cư Quận 2 ngày càng tăng nhưng khu vực này có thể coi là có mật độ cư dân rất thấp. Khu Đông Bắc – Đông (ô số 3) Diện tích của bán đảo Thủ Thiêm khoảng 7km2, như một chiếc chậu bông nông đáy khổng lồ đổ toàn bộ khí lực sang khu Đông (miệng bình) trôi tuột ra phía Đông, nên có thể thấy khu vực này không thể coi là tốt được theo Phong Thuỷ Lạc Việt. Tuy nhiên vì khí dồn vào góc phía Đông, nên ở đây có cơ hội phát triển. Đó chính là khu đô thị mới Thủ Thiêm. Tuy nhiên vì tổng thể vô khí, nên sự phát triển chậm chạp. Dương khí qua các tuyến giao thông chính Phong thủy Lạc Việt quan niệm rằng: Những tuyến đường giao thông đều mang tới dương khí cho cuộc đất do tương tác của những phương tiện vận động, tính chất giống như những dòng sông chảy. Nhưng phân Âm Dương so với sông và là một sự tương tác với các khái niệm đồng đẳng theo Phong Thủy Lạc Việt. Trên cơ sở này, chúng ta xem xét sự tương quan của nguồn khí do giao thông đem lại. Điều này tương tự như ở Bắc sông Hồng (Tả ngạn), trước đây vốn là vùng đất không phát triển. Nhưng từ khi những cây cầu bắc qua sông Hồng hình thành , như: Cầu Thăng Long, cầu Thanh Trì….vv…xuất hiện thì trở thành khu đô thị trù phú. Giao thông đi lại hiện tại trong bán đảo Thủ Thiêm, gồm 2 tuyến chính như sau: Tuyến đuờng Trần Não từ chân cầu Sài Gòn cắt ngang qua đường Lương Đình Của kéo dài thẳng xuống khu vực phía Nam của bán đảo. Có tính chất tiếp khí từ cầu Sài Gòn và theo trục Bắc Nam. Nhưng do nằm không đắc cách, bị xéo tạo khúc gãy so với góc nhọn xa lộ Hà Nội. Đã vậy, tuyến đường khi chạy qua Thủ Thiêm thì dừng ở sông Sài Gòn, Như vậy, Dương khí bị bế không thông. Nên dù là đường lớn, nhưng việc kinh doanh ở tuyến đường này hầu như còn rất hạn chế. Tuyến đường Lương Đình Của từ phà Thủ Thiêm (Quận 1) đổ sang, chạy cắt ngang đường Trần Não từ ngày hợp tuyến với cầu Thủ Thiêm từ quận Bình Thành đổ sang và do tính tiếp khí tích cực của cây cầu này, cũng làm cho những hộ kinh doanh ở ven đường phát đạt hơn trước. Nhưng cũng chỉ mang tính cục bộ cho cư dân sinh hoạt hai bên đường. Qua đây, có thể thấy tại sao Khu đô thị mới Thủ Thiêm có vị trí rất gần Trung tâm TP, nhưng tốc độ phát triển qui hoạch lại diễn ra chậm trễ đến như vậy. Như vậy, theo quan điểm riêng của người viết từ góc nhìn của Phong thủy Lạc Việt, để khu đô thị mới Thủ Thiêm phát triển được theo đúng ý tưởng đề ra ban đầu thì rất có một qui hoạch thích hợp với vị trí Địa Lý cần tụ khí nơi đây. Người viết rất hy vọng rằng bài viết này dưới góc nhìn của khoa Phong Thủy sẽ góp phần cho khu đô thị Thủ Thiêm được tốt đẹp hơn với mục đích mang lại sự phồn vinh và phát triển của T/P chúng ta. Trong năm nay, theo huyền không thì sao Nhị Hắc vận niên tinh đều chiếu hướng Đông Bắc. Tuy đây là hai sao không được coi là tốt trong sinh hoạt, nhưng lại là sao Quý nhân cho những cuộc đất mới phát triển. Cho nên, người viết hy vọng rằng trong năm nay sẽ có nhiều cơ hội để những nhà đầu tư đến với dự án quy hoạch khu đô thị này.

Amour thấy rằng học tập mà có thể cùng bạn bè trao đổi, các bậc tiền bối vào chỉ bảo cho thì nhanh thành tựu. Nay muốn lập topic này để post bài học lên đây, qua đó mọi người cùng trao đổi, không biết có nên chăng? Nếu được thì Amour xin đánh liều post từng bài theo dạng giáo án, căn cứ vào bộ NHÂM ĐỘN ĐẠI TOÀN mà tiến hành, ACE thấy sao? xin cho biết ý kiến

Xuất hiện khả năng dự báo tương lai sau trận ốm? 22/07/2010 10:19:54 - Đang là điều dưỡng viên Bệnh viện Đan Phượng (Hà Nội) bỗng nhiên chị Nguyễn Thị Kim Chinh (43 tuổi) bị bệnh không rõ nguyên nhân nằm liệt, không ăn, không uống cả tháng. Sau đó, chị biết trước mọi sự việc xảy ra đối với gia đình, người thân và trở thành người có khả năng dự báo về tương lai cho mọi người. TIN LIÊN QUAN Người tự vắt sạch nước trong dạ dày Thâm nhập trường thông tin để dự báo - chữa bệnh. Cách dự báo của chị Nguyễn Thị Kim Chinh (số nhà 72, ngõ 1, đường Phạm Văn Đồng, Hà Nội) rất đặc biệt. Người đến không cần nói gì, chỉ cần đọc tên, sau đó chị sẽ nói về những sự việc xảy ra đối với gia chủ trong 10 câu. Nếu gia chủ xác định đúng từ 6 câu trở lên, coi như "thầy" đã thâm nhập vào được trường thông tin của người cần hỏi và tiếp tục dự báo. Mỗi buổi, "thầy" chỉ xác định thông tin cho khoảng 3 người. TS Nguyễn Thị Mão, phó chủ tịch Hội Khuyến học phường Mai Dịch (Hà Nội) kể: "Cách đây hơn 1 tuần, Quỹ Khuyến học nhận được tiền ủng hộ của chị Chinh. Do chưa biết chị Chinh nên tôi tới nhà để cảm ơn và đề nghị tiếp tục ủng hỗ quỹ. Đến nơi tôi rất ngạc nhiên khi thấy chị Chinh nói đúng những điều tôi đang lo lắng. Tôi thực hiện theo lời khuyên của chị Chinh thì thấy mọi sự tốt đẹp. Từ hôm đó, thỉnh thoảng có việc tôi lại ghé qua nhờ tư vấn...". Chị Nguyễn Thị Kim Chinh đang thâm nhập trường thông tin của gia chủ. Anh Nguyễn Văn Bái (ở 18B, khu phố 6, phường Trung Dũng, TP Biên Hòa, Đồng Nai) cho biết, từ năm 2009, sau khi nghe theo dự báo từ chị Chinh, anh sắp xếp, điều chỉnh cuộc sống và từ đó thấy mọi sự tốt lên. Điểm đặc biệt là mọi việc đều không gây tốn kém, phiền hà. Anh Lê Đình Lương (ở P415, K8, Thành Công, Ba Đình, Hà Nội) có con trai là Lê Quang Trung 11 tuổi bị bệnh tự kỷ. Gần 10 năm qua, gia đình anh cho cháu đi chạy chữa khắp nơi không có kết quả. Sau khi được "thầy" cung cấp thông tin về gia đình, anh đã đưa cháu đến để chữa trị. Sau 1 tuần, cháu khỏi hẳn bệnh đái dầm, tập trung được vào bài vở từ 30 phút - 1 tiếng (điều trước đó cháu không bao giờ làm được), sau 4 tháng cháu đã đọc được lưu loát và bắt đầu gần gũi với người thân. Trong cuốn sổ cảm tưởng tại nhà "thầy" còn ghi nhiều lời tri ân của các gia đình có con, người thân bị điên từ 5 - 15 năm được chữa khỏi bệnh như: Trần Việt Hà ở tổ 54 khu phố 3, phường Hiệp Thành, quận 12, TP.HCM... Dự báo bằng cái tâm Chị Chinh cho biết chị là điều dưỡng viên của Bệnh viện Đan Phượng từ năm 1987 và đạt điều viên giỏi năm 2005 - 2006. Từ năm 1988, sau khi sinh cháu thứ 2, cơ thể chị bắt đầu có những hiện tượng lạ. Thỉnh thoảng mặt chị lại đỏ phừng phừng, trông chị như người khác hẳn, nói năng bất thường, không cho chồng con gọi là mẹ và vợ. Những lúc như thế, chị cứ nói những điều sắp xảy ra cho người thân. Cả nhà ai cũng lo sợ, đưa chị đi chiếu chụp khắp nơi nhưng không có vấn đề gì. Anh Tạ Văn Thanh, chồng chị cho biết, những chuyện đó chỉ thỉnh thoảng và chỉ xảy ra ở nhà với người thân, nên mọi người ai cũng giấu, sợ người ta bảo chị bị "dở". Nhưng rất lạ là mọi lời chị nói, sau mọi người kiểm nghiệm đều thấy đúng nên cũng không thấy phiền hà. Năm 2008, chị bị ốm nặng, suốt một tháng trời không ăn, không uống được, nôn thốc nôn tháo ra máu tươi, thỉnh thoảng mới húp được chút cháo trắng. Trong vòng 1 tháng chị sụt 15kg và phải nghỉ việc. Chị đã đi chiếu chụp, uống đủ các loại thuốc mà chẳng đỡ. Chị khổ sở cầu xin gia đình, bán đất, bán nhà để tránh điều xui. Nhưng cũng từ đó, chị dự báo được sự việc của từng cá nhân và chỉ cho họ cách giải quyết cũng chỉ bằng cái tâm. Hà Mi

Chào bạn Amouruniversel, Xin lỗi mấy tuần nay bận nên chưa trả lời cho bạn được. Bạn chỉ cần liệt kê các cách an Quý Nhân theo từng can thì sẻ thấy được sự khác biệt. VinhL nghỉ cái mấu chốt của Lục Nhâm chính là khoảng cách giữa Thời Chi và Nguyệt Tướng (Chi). Trong trùng quái dịch thì ta thấy lúc nào khoảng cách giửa các hào là 2 (Như Tý, Dần, Thìn, vv…) Trong Lục Nhâm Tứ Khóa Tam Truyền đều được cấu tạo do khoảng cách giữa Thời Chi và Nguyệt Tướng. Nếu hiểu được vấn đề đó thì bạn có thể bấm quẻ Lục Nhâm trên tay dễ dàng. Sách thì dạy tường tận nên phải vẻ ra 12 cung, nhưng khi ứng dụng chỉ cần bấm trên tay là có thể lấy quẻ. Khoảng cách giữa Thời Chi và Nguyệt Tướng từ 0 đến 11 cung, tức 12 trường hợp. Mỗi can kết hợp với 6 chi (Lục Giáp) cho nên 6 x 12 thành ra mỗi can có 72 quẻ lục nhâm, có 10 can thành ra có 720 quẻ Lục Nhâm. 720 quẻ này có thể thu gọn vào trong 12 bản theo khoảng cách giữa Thời Chi và Nguyệt Tướng. 720 là 2 x 360. Xem ra Thái Ất cùng Lục Nhâm có chổ tương đồng, đều có số 360 làm gốc. Thân

Trong bài viết "Nhân chuyện cái cung tên siêu hình của Phong Thủy", tôi đã đặt một giả thuyết rằng: Sự đột biết trong phát triển của tự nhiên trong quá trình tiến hóa của con người, khiến cho nó tạo ra những phương tiện nhận biết mới và nhận biết được những tồn tại tự nhiên mà các giác quan phổ biến của con người bình thường không nhận thức được. Tức là tôi xác định sự tồn tại do tính phát triển đột biến của một cơ chế vật chất trong cấu trúc sinh địa có trong cơ thể con người, có khả năng nhận biết những dạng tồn tại của vật chất mà các giác quan phổ biến của con người không nhận biết được. Như vậy trong vấn đề "Hiện tượng ngoại cảm" có hai đối tượng khách quan tồn tại đòi hỏi khoa học phải giải thích: 1- Bản chất khả năng của các nhà ngoại cảm. Mà tôi đã giải thích như trên. Nhưng đây mới chỉ là một vế của vấn đề. Giả thiết rằng giả thuyết của tôi đúng thì vế thứ hai không kém phần bí ẩn, chính là đối tượng của phương tiện nhận thức có trong những nhà ngoại cảm. Hay nói rõ hơn: Hiện tượng mà con người gọi là linh hồn. 2 - Bản chất của linh hồn - đối tượng nhận thức của các nhà ngoại cảm. Đây là một bí ẩn cần giải thích đồng bộ với hiện tượng ngoại cảm. Vì nó là đối tượng nhận biết của các nhà ngoạii cảm. Nếu không giải thích được hiện tượng này thì cách giải thích của tôi - cho dù được tất cả giới khoa học thừa nhận như một giả thuyết có cơ sở - thì nó vẫn là một hoài nghi. Và điều này, thật kỳ lạ - nó đã được để cập đến trong Lý học Đông phương. Nói rộng hơn: Nó đã được đề cập đến trong minh triết Đông phương nói chung. Tôi tin rằng: Các nhà khoa học sẽ dễ dàng chú ý hơn đến Lý học Đông phương và hiện tượng ngoại cảm, nếu cuộc thí nghiệm vĩ đại của họ - đi tìm "Hạt của Chúa" - thất bại. Điều nay đã được tôi dự báo và là một trong ba dự báo của tôi liên quan đến tri thức khoa học hiện đại - nhân danh Lý học Đông phương có cội nguồn văn hiến Việt. Còn tiếp

Uhm, xem lá số thấy bạn sinh con trai muh hen rất chắc. Vậy mình đoán sai gùi http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/sad.gif

Thật tuyệt vời. Chúc huynh ngày càng phát triển thương hiệu của mình... http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/rolleyes.gif

Mới 18 tuổi, học đê, tương lai còn dài, nói số đẹp lắm thì nằm nhà chờ tiền rơi vào người à? lúc đó chắc nằm trong hòm gỗ mới có tiền rơi vào người. bé tí đã chồng con gì? xem cả cái diễn đàn, có cậu choai nào hỏi chuyện vợ không? hay toàn mấy Teen nữ hỏi. Đúng là nữ đa ham hơn nam.

Nhớ cái hồi trước năm 2000, còn sống ở đây (tuyến đường Trần Não) phải nói là tuyến đường đầy ổ gà, ổ voi, mùa nắng thì bụi bay mù mịt, mùa mưa thì lầy lội, bùn xìn bê bét, còn cái cầu Đen bắt qua cái kênh bằng sắt lót ván gỗ, xe lớn chạy riết làm gẫy ván gỗ taọ nên cái hố nhỏ, đi xe cứ sợ lọt, rồi chấp vá lại nhìn cái cầu thấy thảm hại, nay thì ngon lành rồi.Anh Achau nói về khí hay lắm đó, đúng vậy, những tuyến đường đang khởi tạo là sự dẫn khí từ trung tâm TP cho vùng này, với lại trong vận 8 này thì vùng này là nơi sẽ phát triển mạnh chứ không phải trong năm nay mà thôi, taọ nên đà phát triển về phía Đông, Đông Nam sau này.

Chào bạn! Chú Thiên Sứ rất thường xuyên ra hà nội, nếu có cơ duyên bạn nên chờ sp để thực địa thì vẫn tốt hơn. Nếu gấp bạn có thể liên hệ Hoàng Triệu Hải vừa được chính thức bổ nhiệm Trưởng Văn Phòng HN, từ tháng 2/2010, tất nhiên HTH đủ tài và đủ năng lực để giúp gia đình bạn và tất cả các bạn Thành viên tại hànội, đồng thời luôn được sự hổ trợ trực tiếp từ Sp trong những ca phức tạp. Việc bạn nhờ và liên hệ Phạm Cương là tùy sự chọn lựa của bạn, nhưng thông tin đến bạn là Anh Phạm Cương đã vì lý do sức khỏe và bận việc chuyên môn nay đã không phụ trách công việc tại Trung Tâm nữa.

Quí vị và anh chị em quan tâm thân mến. Hôm qua mùng 2/ 7 2010 Câu Lạc Bộ của FPT tôi đã có buổi thuyết trình về tính khoa học của Phong thủy Lạc Việt. Tôi đã xác định trước tất cả những nhà quản lý của FPT là chỉ có Phong thủy Lạc Việt mới xác định được tính khoa học của nó, trên cơ sở tiêu chí khoa học cho một lý thuyết hoặc một phương pháp được coi là khoa học. Sau đó gần hai tiếng đồng hồ là sự trả lời những câu hỏi liên quan. Dưới đây là những hình ảnh minh họa cho buổi nói chuyện. Một góc mặt tiền của Tập đoàn FPT Trước giờ giao lưu Trong buổi nói chuyện có những câu hỏi phức tạp. Nhưng phần lớn không vượt ra ngoài những câu phản biện lặp lại nhiều lần trên diễn đàn và những thực tế mà tôi đã va chạm. Tuy nhiên có một vấn đề được đặt ra: - Sông Hồng và cả sông Mê Kong xuất phát từ Trung Quốc. Nếu có những sai lầm trong xây dựng giống như trấn yểm về phong thủy thì điều gì sẽ xảy ra? Tôi đã trả lời: - Nếu xét theo quan điểm Phong Thủy Lạc Việt thì họ không có khả năng này. Vì tất cả mọi yếu tố liên quan đến phía Nam Hà Đồ về độ số, quái vị đều bị sai. Nếu xét theo phương pháp ứng dụng của Phong thủy theo cổ thư chữ Hán thì chắc chẳng cần chờ đến bây giờ. Vấn đề còn lại là họ có khả năng làm điều này không. Một giải non sông còn lại của Việt tộc là một tổ hợp cấu trúc phong thủy hoàn hảo tồn tại tương đối độc lập với hình thể địa lý xung quanh xét về mặt phong thủy. Bởi vậy, nhưng sai lầm về kiến trúc trong xây dựng phong thủy của các quốc gia xung quanh sẽ ảnh hưởng rất ít tới Việt Nam. Buổi giao lưu đã kết thúc tốt đẹp.

Các báo điện tử đã đăng những nhận xét về khu vực Ba Vì trên phương diện phong thủy của Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh, http://my.opera.com/doanducthanh/blog/show.dml/11634542 http://www.baomoi.com/Info/Phong-thuy-gia-...139/4195101.epi http://www.ngoclan-vpp.com/NewsDetail.aspx...=17&tuto=63 http://www.ovsclub.com.vn/show_article.php?aid=25202&lg=vn Bài phỏng vấn Phong thủy gia Nguyễn Vũ Tuấn Anh: Khu vực Ba Vì không đủ "tụ khí" Xét từ quan điểm cá nhân nghiên cứu dưới góc độ phong thủy, tôi không tán thành đưa trung tâm hành chính quốc gia vào khu vực Ba Vì. Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Ảnh: LAD Hiện nay dư luận đang rất quan tâm đến chuyện đặt trung tâm hành chính quốc gia về chân núi Ba Vì. Từ góc độ khoa học phong thủy, ông có thể nói gì về điều này? Tôi có đến xem mô hình quy hoạch Hà Nội, theo cảm quan riêng - có thể rất chủ quan, vì tôi không được trực tiếp cung cấp thông tin nào cụ thể - thì với cách đặt trung tâm hành chính ở đó, có thể là người quyết định đặt ở vị trí này có tư duy về phong thủy. Đằng trước có hồ Đồng Mô, đằng sau tựa núi Ba Vì, ở giữa có khoảng đất trống, đặt trung tâm hành chính quốc gia vào đó. Nhưng tôi e rằng, đó là kiến thức sai. Vì khu vực này khí chất rất hẹp, không đủ tụ khí. Xét từ quan điểm cá nhân nghiên cứu dưới góc độ phong thủy, tôi không tán thành đưa trung tâm hành chính quốc gia vào khu vực này. Hầu hết các thành phố lớn trên thế giới nằm ở hữu ngạn sông nếu nhìn từ đầu nguồn xuống. Trong lý luận phong thủy của tôi, khí gặp gió thì tán, gặp thủy thì tụ. Trong sự vận động của trái đất ngược chiều kim đồng hồ, thì bên hữu ngạn sông khí tụ, bên tả ngạn thì khí tán. Vậy ông có suy nghĩ gì về hướng quy hoạch cho phù hợp với khoa học phong thủy? Từ thời điểm đặt thành Đại La đến nay đã hơn ngàn năm, khí đã tụ nhiều. Do đó tôi tán thành với quan điểm mở rộng Thủ đô. Nhưng mở như thế nào lại là chuyện khác. Tất nhiên không thể cố chấp là phải dồn mọi thứ vào khu khí tụ. Nguyên tắc căn bản nhất là phải tôn trọng sự hòa nhập với thiên nhiên cao. Hiện nay nhiều người đòi trung tâm hành chính phải chuyển về gần Hồ Tây. Những người có kiến thức sơ sơ về phong thủy cũng đều biết là nơi gần hồ nước lớn thì đều là nơi tụ khí, âm dương hài hòa. Nhưng vùng đất đó, khí tụ đến đâu thì chưa hẳn là lấy hồ nước đó làm trọng tâm, có thể lùi lại, tiến lên, sang phải trái tùy tính toán cụ thể. Còn những thảo luận về vấn đề trục Thăng Long - một dự án lớn của Thủ đô, ông có ý kiến như thế nào? Khí sinh ra sự tương tác của các vật thể. Sự di chuyển vận động trên con đường tạo ra khí. Nếu con đường càng thẳng, luồng xung xát khí càng mạnh. Bởi vậy, trong phong thủy thường kiêng con đường thẳng đâm thẳng vào nhà. Nếu mình muốn làm con đường thẳng, phải tùy vào con đường đó đâm vào đâu. Xấu tốt là quan niệm của con người, chứ bản thân thiên nhiên không có vấn đề đó. Con đường tạo ra xung xát khí, chưa hẳn là xấu. Phải xem con đường đi vào đâu, nối với cái gì thì trở thành tốt. Tôi chưa có ý kiến cụ thể về con đường này vì chưa được xem kĩ lưỡng toàn bộ các quy hoạch xung quanh nó, và chưa thật hiểu ý đồ của người vẽ dự án. Sẵn lòng chia sẻ "Luận tuổi Lạc Việt" Một câu chuyện khác cũng rất thú vị là, trong dân gian hiện đang phổ biến cách tính tuổi tác để quyết định nhiều việc lớn trong cuộc đời theo phương pháp Âm dương, vậy làm thế nào để xác định được cách tính toán có đúng không? Tôi cũng trăn trở là nhiều người chỉ học sách và đem ra áp dụng cứng nhắc, có khi đúng khi sai. Nhưng vì họ có tâm, và khách quan, không ảnh hưởng lớn lắm đển quan hệ xã hội. Song cũng có người dùng điều này để mưu lợi bản thân và dọa dẫm thân chủ, thì rất không tốt. Tôi mong muốn có những nghiên cứu đích thực và phổ biến để dẹp mê tín dị đoan. Để xem cho chính xác, chẳng hạn chỉ để bốc được một quẻ dịch thì cần những nhà chuyên môn nghiên cứu rất lâu và phải có kinh nghiệm. Còn những cách tính tuổi vợ chồng lấy nhau có hợp hay không, thì thực ra rất khập khiễng. Tôi có quan điểm là yêu nhau cứ việc lấy. Không có vợ chồng nào khắc nhau cả. Bằng chứng là tôi đã làm những thống kê tuổi vợ chồng rất là khắc, thậm chí cả tuổi tôi và bà xã tôi, trong sách nói là rất xấu. Nhưng thực tế là nhiều cặp vợ chồng rất giàu có hạnh phúc. Tôi tìm hiểu ra một phương pháp nữa là luận tuổi Lạc Việt. Xác định rằng đứa con trong gia đình ảnh hưởng đến hạnh phúc như thế nào. Kết luận của tôi là yêu nhau cứ việc lấy, miễn là sinh tuổi con đừng khắc tuổi mẹ. Nhiều người không biết, cứ kiên quyết là tuổi này không được lấy tuổi kia, gây nên sự chia ly đau lòng cho nam nữ. Cái lý của việc tính tuổi để kết hôn là gì? Và cái không hợp lý của nó là gì? Có nhiều phương pháp tính tuổi vợ chồng. Người ta chia tuổi người nam và tuổi người nữ ra 8 cung bát quái. Phối 8 cung lại ra quy ước tốt xấu, tổng cộng 64 trường hợp. Trong trường hợp sự kết hợp ra ô xấu, thì họ đưa ra kết luận là cặp này lấy nhau sẽ xấu. Phương pháp tính khác là Cao Ly đồ hình, dùng thập thiên can của người nam, phối với 12 địa chi của người nữ, ra 120 trường hợp tuổi nam nữ lấy nhau. Ngoài ra, còn có cách tính 12 địa chi phối với 12 địa chi, ra 144 trường hợp. Với dữ kiện ban đầu chỉ có như vậy, thì các kết quả không thể vượt quá con số trên. Nhưng thế giới có ít nhất có 6 tỉ người, tính tối thiểu là có 1,5 tỉ cặp vợ chồng. Nếu cứ tính theo kiểu tốt xấu như các phương pháp trên, thì không lẽ có nửa số vợ chồng lấy nhau phải nghèo hoặc gặp hoạn nạn ngay? Điều này vô lý ngay trên thực tế và dễ dàng thấy sai. Nhưng cách tính dân gian lại có một cơ sở trên thuyết Âm Dương ngũ hành như trên vừa nói. Vậy từ đó, tìm ra một phương pháp đúng như thế nào? Qua tính toán, tôi thấy là tuổi người con út ảnh hưởng rất lớn. Có những cặp vợ chồng lấy nhau, nếu xét tuổi theo phương pháp cũ thì rất xấu, và ngược lại. Tôi đã ứng dụng luôn để khuyên nam nữ yêu nhau thì cứ lấy, chỉ căn làm sao để có đứa con hợp với tuổi mẹ. Vì người nữ trong thuyết Âm dương ngũ hành, thuộc về âm - âm là sự tăng trưởng, nền tảng gia đình. Thực tế là cách tính tuổi tác để kết hôn đã gây đau khổ chia rẽ cho nhiều đôi nam nữ. Nó tuy không được nói trên thông tin đại chúng, nhưng lại phổ biến ngấm ngầm nhiều đời nay và rất khó thay đổi. Cá nhân tôi rất sẵn sàng chia sẻ phương pháp của mình, không cần bản quyền, để giúp mọi người hiểu hơn. Về mặt lý thuyết, đối với những vấn đề đã tiên tri được, bản thân người nghiên cứu và dự đoán trước được sự việc, có cách gì để thay đổi trong tương lai không? Điều này rất phức tạp. Chẳng hạn, tôi và 2 người nữa đã dự đoán được cuộc chiến tranh Iraq sẽ xảy ra, nhưng sức mình không thay đổi được. Chỉ trừ phi những điều dự đoán này được nhiều người quan tâm, đặc biệt là những người có trách nhiệm, thì có thể hành động để hạn chế bớt. Biết trước là một chuyện, điều kiện tác động lại là chuyện khác. Tác giả: Tuần Việt Nam

ở đây bác Thiên Sứ đưa ra các dáng đi ở điều kiện bình thường , khi các bạn có tâm trang các bạn coi như là bị tác động ở các yếu tố tâm lý = không tính , khi các bạn đi bình thường , mà dáng đi đó thành dáng đi đặc trưng của ban :P có lẽ như vậy là bạn sẽ xem đc :) ngoài ra , dáng đi có thể sửa đc , để tạo cho mình 1 phong thái khác , tốt hơn ....

ĐOÁN TÍNH CÁCH QUA DÁNG ĐI Nguồn: Blog Kim Thiên Cúc. Mỗi người đều có tư thế đi của mình. Vì vậy bước, nhịp hoặc tư thế đi trong giao tiếp thường ngày có thể cho biết những đặc trưng tính cách và tâm lý cụ thể của họ. Có thể khẳng định rằng, tâm trạng, tính tình hoàn toàn có thể làm thay đổi tư thế đi của một người. Khi nhịp đi của người đó nhanh hơn bình thường, chúng ta có thể đoán rằng anh ta đang phấn khởi. Nếu một người đi lang thang thì nhất định anh ta đang bị cú sốc nào đó. Nếu một người đi hai vai rũ xuống, bước đi nặng nề thì khẳng định trong lòng anh ta cũng đang nặng trĩu. Dáng đi chữ bát Hai gót bàn chân hướng vào hai đầu bàn chân hướng ra thành hình chữ bát. Khi đi tuy dùng lực, nhưng dáng vẻ tỏ ra rất vội vàng, nửa thân trên hay lắc sang trái sang phải. Dáng đi này có hàm nghĩa tâm lý và đặc trưng tính cách như sau: Bảo thủ: Nói chung dáng đi chữ bát không đẹp tí nào, nhưng vì họ đã quen đi như thế, điều đó chứng tỏ trong cuộc sống dù phát sinh sự việc gì họ cũng có thái độ chấp nhận. Họ không dễ dàng thay đổi hành vi của mình. Không thích giao tiếp: Về điểm này, hiện nay vẫn chưa có một cách nói chuẩn xác, nhưng nhìn chung kiểu người này có đầu óc thông minh, làm việc khoa học mà không ồn ào. Có thể vì đầu óc thông minh nhưng tư thế đi không đẹp đã tạo cho họ thích kiểu đi lặng lẽ một mình này. Dáng đi lắc đảo Dáng đi lắc đảo tức là bước đi không có quy luật cố định nào. Có lúc họ đút hai tay trong túi, hai vai rụt lại mà đi, có lúc đánh tay thoải mái, ưỡn ngực. Qua bước đi của loại người này ta có thể đoán biết được thế giới nội tâm của họ như sau: Hào phóng: Loại người này có tính cách giống như cách đi của họ, rất hào phóng, không câu nệ tiểu tiết. Xưa nay họ không vì những lời khen, chê của người khác mà thay đổi hành vi của mình. "Đi theo cách của mình, ai nói gì kệ họ" là quy tắc hành động của loại người này. Mong muốn cao xa: Người đi kiểu này nói chung rất thông minh. Họ có ý chí tạo dựng sự nghiệp, ước mong cao xa. Nhưng nhược điểm là có lúc họ quá đề cao vai trò của mình, vì thế mà hay tranh chấp, đặc biệt trong trường hợp họ có lý thì không dễ gì nhường nhịn người khác. Đi có tiếng dội Chân đặt lên đất có tiếng kêu, khi đi ưỡn ngực, bước đi hơi nhanh. Những người này: Giàu chí tiến thủ: Loại người này giàu chí tiến thủ. Tính cách giống như bước đi, cho người khác thấy rõ bản thân, họ thường không dấu giếm khuyết điểm của mình. Làm việc gì cũng đều coi trọng kết hợp giữa lý trí và tình cảm. Đầu óc tản mạn: Người đi kiểu này, có một số người tinh thần tản mạn. Tuy trong lòng ôm ấp chí lớn, nhưng họ không chủ động tiến thoái mà thường có thái độ "đã thế thì đành sống thế". Dáng đi thẳng Khi đi, chân và tay song song nhau, người không lắc đảo, gây cho người khác cảm giác họ có tác phong nho nhã. Người đi kiểu này có tính cách hướng nội điển hình. Nói chung kiểu người này nhút nhát, bảo thủ, thiếu ý chí rộng lớn. Điều đáng nói là gặp việc họ thường bình tĩnh, không dễ cáu giận, nên họ giao tiếp tốt với người khác. Dáng xung phong Bước chân nhanh, không lùi, cho dù chỗ chen chúc đông người hay chỗ yên tĩnh, vắng lặng. Kiểu người này có tính cách nóng vội. Họ thẳng thắn, bộc bạch, thích giao kết bạn bè, ham nói chuyện, tuy nhiên tính cách nóng vội. Điều khiến người khác yên tâm là họ không làm sai lời hẹn. Dáng đi song song Dáng đi song song tức là chân bước chậm, giống như sợ trước mặt có hố sâu bất ngờ. Loại người này tính cách khá nhu nhược, khi gặp việc thường đắn đo. Nhưng loại người này có cái tốt là nặng về tình cảm, có thể chọn làm bạn. Dáng vừa đi vừa xem Vừa đi vừa xem tức là dáng đi chậm chạp, thỉnh thoảng nhìn sang phải, ngó sang trái. Người đi kiểu này: Không có chí lớn: Loại người này điển hình là không có chí lớn. Họ thích sống đơn độc. Đặc điểm nổi bật của họ là không thích giao tiếp bạn bè, hiệu suất công tác thấp. Ngưỡng mộ hư vinh: Trong cuộc sống hiện thực, loại người này thường hay ngưỡng mộ những điều xa xôi, không làm việc một cách chắc chắn, thực sự. Tuy họ có tính hiếu kỳ, nhưng đáng tiếc là không có tính kiên nhẫn, thiếu ý chí bền bỉ. Loại người này trong cuộc sống ít thành công. Đi treo chân Đi treo chân tức là đi như nhảy, hầu như gót chân không chạm đất. Người đi kiểu này có đặc điểm: Làm việc không chắc chắn: Tính cách loại người này giống như tư thế đi - trôi nổi, không có lực. Tuy trong cuộc sống họ gặp được dịp tốt nhưng đều bỏ lỡ trong sự vội vàng, cập rập. Tính tình không ổn định: Loại người đi như thế thường là người rất thông minh, nhưng ý chí bạc nhược, tính tình không ổn định. Họ thường làm việc đầu voi đuôi chuột một cách không tự giác, vì vậy dễ mất tín nhiệm đối với người khác. Dáng đi lay người Tư thế đi lay động, lắc lư như cây liễu gặp gió, trong mệnh tướng học cổ gọi là "rắn bò". Tư thế đi này có những đặc điểm tính cách sau: Hay giả vờ: Người đi như thế hay làm vẻ giả vờ. Họ làm việc nói chung không có tinh thần trách nhiệm. Độ tin cậy thấp: Cho dù là làm việc hay trong giao tiếp đều gây cho người khác cảm giác khó tin cậy. Làm bạn với loại người này phải rất cẩn thận, nếu không dễ bị thiệt. Dáng đi lang thang Bước đi thất thểu, lúc lên trước, lúc như lùi về sau, loại người này thường sôi nổi. Đặc trưng tính cách của họ là ý chí bạc nhược, làm việc cẩu thả, vô ý. Tuy họ an phận giữ mình, nhưng cũng có quy tắc nhất định. Tuy tư tưởng đơn giản, nhưng họ làm việc cũng thường kín đáo. Dáng đi chắp tay sau lưng Tính cách ôn hoà, hơi có thành tích: Loại người này trong sự nghiệp có những thành đạt nhất định. Nói chung tính cách của họ tương đối ôn hoà. Tư thế đi thể hiện lòng họ như cảm thấy tự mãn và thoải mái sau khi đã đạt được thành tích nào đó. Thích làm thày người khác: Người đi theo tư thế này còn có ý thích làm thày người khác. Vì dáng đi chắp tay sau lưng thường để lại cho người ta ấn tượng là người tự cao tự đại, loại người này quả thực đúng như thế. Dáng đi cúi đầu Đi cúi đầu tức là khi đi đường đầu hơi cúi xuống, chân bước chậm. Người đi kiểu này có đặc điểm tính cách và tâm lý sau: Tính cách hướng nội: Loại người này tính cách hướng nội, ngoài đời thường không chủ động, cho nên ít bạn tri âm. Suy nghĩ sâu sắc: Loại người này suy nghĩ chu đáo. Tục ngữ có câu: "Ngửa mặt là bà già, cúi đầu là hảo hán". Nói chung họ không muốn nhìn trực diện vào người khác và cũng không muốn người khác nhìn thấu tâm can mình, cho họ thường hay cúi đầu. Dáng đi vội vàng Khi đi đường chân bước vội vàng, bước chân nặng nhưng không loạn nhịp. Người đi như thế có đặc điểm tính cách cởi mở, bụng thẳng miệng nhanh, có tài năng lãnh đạo. Nhưng có lúc họ vì tính tùy tiện của mình mà làm tổn thương đến người khác. Dáng đi tự mãn Khi đi đường, mặt hơi nâng lên, nhịp tay vung vẩy thoải mái, hai chân hơi cứng, bước đi thận trọng. Người có dáng đi như thế có đặc điểm tự cao tự đại điển hình. Dáng đi đó phản ánh chân thật thế giới nội tâm. Họ muốn thông qua cách đi đó để gây ấn tượng sâu sắc cho người khác. Dáng đi như vác nặng Hai vai hơi nhô lên, đầu hơi chúi về phía trước, mắt như nhìn xuống chân. Người đi đường như thế có các đặc điểm tính cách, tâm lý sau. Tự ý thức về mình sâu sắc: Kiểu người này tự ý thức mạnh mẽ. Nói chung họ ngưỡng mộ hư vinh. Ngoài đời họ quá tự tin, hay ăn to nói lớn, dễ mắc lỗi nên thiếu bạn tri âm. Cô độc và đau khổ: Người đi đường với tư thế ấy vì không nhìn thẳng vào cuộc đời cho nên cũng không nhìn thẳng vào mình, thường rơi vào hoàn cảnh cô độc và đau khổ. Dáng đi còng lưng Nửa thân trên hơi hướng về phía trước, để bảo đảm cho mắt nhìn được xa hơn thì phải ngẩng mặt lên. Người có kiểu đi như thế thường có đặc điểm tính cách và tâm lý sau: Không có lý tưởng cao xa: Loại người này nói chung không có lý tưởng rộng lớn, đối với tương lai cũng ít hy vọng, đối với chung quanh thiếu nhận thức tỉnh táo. Mơ màng, hồ đồ: Loại người này đối với mọi việc chung quanh thường có thái độ bi quan, thất vọng. Làm việc gì cũng không có kế hoạch chu đáo. Họ thường làm theo cảm tính, suốt ngày sống một cách hồ đồ. Đi từ từ chậm chạp Dáng đi từ từ chậm chạp là tư thế đi miệng hơi mở, hai tay buông thõng, tuy mắt nhìn phía trước nhưng nhãn thần bất định, tỏ ra rất mơ màng. Người đi như thế thường có đặc điểm tính cách và tâm lý sau: Đù đờ như người nộm: Loại người này điển hình là đù đờ không có hồn. Họ thường để lại cho người khác ấn tượng không có sinh khí, thiếu sức sống, đối với mọi việc chung quanh thờ ơ, không quan tâm, đồng thời thiếu khả nang ứng phó khi gặp sự biến. Có sức mạnh tích tụ: Người đi đường như thế nội tâm tiềm tàng năng lượng tích tụ. Có lúc nguồn năng lượng này vì một nguyên nhân nào đó mà được giải phóng ra một cách bột phát mạnh mẽ. Nhưng điều không thể hiểu nổi là sau khi bột phát, họ lại trở về trạng thái ban đầu như chưa họ xảy ra việc gì. Dáng đi điệu đài các Hai vai như nhô lên do thở mạnh, nửa thân trên dùng lực gưỡng gạo. Người có dáng đi như thế thường có các đặc điểm tính cách như sau: Bụng dạ hẹp hòi: Khí chất của loại người này thường hẹp hòi, ý chí bạc nhược, muốn sống đơn độc. Phô trương thanh thế: Kiểu người này thường hy vọng dựa vào sức mạnh của người khác hay tập thể để thể hiện mình. Bản thân họ không có bản lĩnh gì đáng kể, nhưng lại muốn núp dưới bóng của người khác mạnh hơn để đạt được mục đích "sói mượn oai hùm". Dáng đi quay đầu lại Lúc đi, dù không phải quên cái gì, cũng không phải chia tay với người thân, càng không phải như đang tìm một vật gì đó nhưng người đó vẫn thỉnh thoảng quay đầu lại nhìn. Người có kiểu đi này có đặc điểm tính cách và tâm lý sau: Lưu luyến quá khứ: Đặc trưng tính cách của loại người này là thường nhớ lại quá khứ. Vì họ luôn nhớ đến từng kỷ niệm xưa nên đi đường hay quay đầu lại. Tính cách cố chấp: Loại người này có tính cách cố chấp. Nói chung họ rất khó tiếp thu sự phê bình và chê trách của người khác.

gửi meyeucon, ngày 3/4/2010 DL, trong khoản 10g00 - 12g00. ngày 10/4/2010 DL, trong khoản 7g00 - 9g00 hay 11g00 - 13g00. Ngày tốt nhất. Tùy ý, có cúng hay không cũng như có xin phép hay không xin phép vô nhà ý mà. Chúc may mắn. Thiên Đồng

Theo đề nghị của ban quản lý diễn đàn, mời anh chị em vào xem video hội thảo phong thủy đã được đưa lên tại: http://www.youtube.com/profile?user=trungdtt#g/u Nhân dịp này mời ace xem lại tin VTV1: Trân trọng Thế Trung