Leaderboard

Hồ Nguyên Trừng (1374 – 1446) là con trai cả của Hồ Quý Ly. Tháng 11.1394 lần đầu tiên sử sách nhắc đến Hồ Nguyên Trừng với việc bổ nhiệm ông làm Phán tư sự dưới triều Trần Nghệ Tông. Tháng 2 năm 1400 Hồ Quý Ly tiếm ngôi nhà Trần, đến tháng 12 thì tự xưng Thái thượng hoàng và nhường ngôi cho con là Hồ Hán Thương. Hồ Nguyên Trừng lãnh chức Tả tướng quốc. Cuối năm 1405, nguy cơ xâm lăng của nhà Minh ngày càng rõ rệt. Khi nghị bàn quốc sự các quan trong triều chia thành hai phái đánh và hòa. Khi ấy Hồ Nguyên Trừng nói: “Thần không sợ đánh, chỉ sợ lòng dân không theo thôi”. Giữa năm 1406 Hồ Nguyên Trừng thống lĩnh binh mã cự 10 vạn quân Minh từ Quảng Tây đánh sang. Trận đầu ông thất bại ở khu vực Đáp Cầu - Bắc Ninh ngày nay, vì khinh quân địch ít. Sau đó ông cũng đuổi được chúng ra khỏi bờ cõi. Cuối năm 1406, đợt xâm lược mới của nhà Minh có quân số lên tới 80 vạn. Tả tướng quốc Nguyên Trừng chỉ huy một cánh quân tiên phong dọc sông Cái. Thất bại này nối thất bại kia vì giặc mạnh lại biết dùng kế ly gián, chia rẽ họ Hồ với quân tướng và dân chúng. Giữa năm 1407, toàn bộ gia tộc họ Hồ, từ Hồ Quý Ly, Hồ Hán Thương, Hồ Nguyên Trừng đến con cháu đều bị bắt sống và giải về Kim Lăng, Trung Quốc. Vì có tài, nên sau khi bị bắt về Trung Quốc, Nguyên Trừng được tha bổng và nhậm một chức quan thuộc Công bộ, chịu trách nhiệm chế tạo hỏa súng, hỏa tiễn và thuốc súng trong Binh tượng cục (Cục chế tạo vũ khí) Tháng sáu, năm Chính Thống thứ 10 (1445) Hồ Nguyên Trừng được thăng làm thượng thư bộ công, giữ việc nội phủ, tháng 7 năm sau mất, hưởng thọ 73 tuổi, an táng tại vùng núi phía tây Bắc Kinh, sườn núi Ngọc Đài, thôn Nam An Hà. Theo một số sách vở Trung Hoa (Minh sử cảo), triều Minh khi tế thần súng cũng thường hiến cúng Hồ Nguyên Trừng. Hiện ở Việt Nam văn chương của Hồ Nguyên Trừng mới được biết đến qua cuốn “Nam Ông Mộng Lục” là tác phẩm ông viết trong thời gian ở Trung Quốc, với bút hiệu Nam Ông (ông già nước Nam). Trước tác gồm 31 thiên, do Hồ Huỳnh, Thượng thư bộ Lễ Minh triều đề từ năm 1440, có cả hậu tự năm 1442 của Tống Chương - cũng người gốc Việt. Hồ Huỳnh từng nhận định: "Văn họ Hồ ngắn gọn mà nghiêm trang, cẩn mật, cao nhã mà uyên bác, theo tình kể lại, theo nghĩa đặt lời... Ca ngợi sự tiết nghĩa thì bừng bừng cảm khái, có thể uốn nắn phong tục, biểu dương trước thuật thì siêu thoát, thanh tân, có thể nuôi dưỡng tính tình...". (Trong Thơ Văn Lý Trần tập III - 1978, có in toàn bộ Nam Ông Mộng Lục, tuy nhiên thiếu mấy một số thiên) Nhưng tại chùa Tú Phong - một ngôi chùa do người Việt dựng tại Trung Quốc từ đời Minh ở phía Tây Bắc Kinh hiện còn một tấm bia do Hồ Nguyên Trừng soạn văn bia. Đó là tấm bia: “Sắc tứ Tú Phong tự bi”. </IMG> (Một góc chùa Tú Phong và Bia) Chùa Tú Phong nằm trên núi Tú Phong thuộc thôn Nam An Hà, xã Bắc An Hà, khu Hải Điện, Bắc Kinh. Chùa do thái giám Cao Nhượng và nhà sư trụ trì người gốc Việt Nam là Trí Thâm khởi công xây dựng năm Tuyên Đức thứ 8 đời Minh (1433) đến năm Chính Thống thứ 2 đời Minh (1437) thì hoàn thành, được hoàng đế nhà Minh ban tên là Tú Phong Tự. Ngôi chùa được dây dựng theo hướng đông, gồm ba lớp điện chính. Cuối đời Thanh chùa Tú Phong bị để hoang tàn. Đầu năm Dân quốc (1911) nhóm Lưu Trọng Lỗ, Bảo Thuỵ Thần mượn chùa và sửa chưa thêm lập toà báo Hạc Quần. Mùa xuân năm Dân quốc 14 (1925) đạo sĩ Vương Tú Chân bỏ tiền ra mua lại chùa, năm 1926 lại mua thêm các núi xung quang chùa, sau đó đổi tên chùa thành Tu Chân quán, bái Trương Nghĩa Cung làm thầy trụ trì quán này. Năm 1928, Trương Nghĩa Cung chết, Tu Chân đạo sĩ bỏ đi, Lâm Hành Quy lấy núi Tú Phong làm biệt thự đã mua chùa viện và các khu xung quanh, và lại bỏ tên quán, đổi lại thành chùa, Bảo Thuỵ Thần đề một biển cho chùa là “Tú Phong Cổ Sát”. Năm 1937 nổ ra sự kiện Mùng 7/7 ở cầu Lư Câu chùa Tú Phong trở thành căn cứ địa cho đội quân du kích Trung Quốc. Năm 1944 lập trạm tình báo Bình Tây ở chùa Tú Phong, trạm trưởng là Lương Ba. Năm 1945, lập ra Tân Văn Yếu Báo ở chùa Tú Phong, trong vòng 3 tháng phát hành khoảng 30 số, tổng biên tập là Triệu Phàm. Có thể nói, chùa Tú Phong là một trong những ngôi chùa Việt đầu tiên của người Việt tại Hải Ngoại, và hiện còn lưu một bài văn bia do Hồ Nguyên Trừng một người Việt tài năng soạn. Xin giới thiệu nội dung bài văn bia “Sắc tứ Tú Phong tự bi” của Hồ Nguyên Trừng: </IMG> (Bia "Sắc tứ Tú Phong tự bi") SẮC TỨ TÚ PHONG TỰ BI Chính nghị Đại phu, Tư trị doãn Công bộ Tả thị lang, Giao Nam – Lê Trừng soạn. Tướng sĩ lang, Hồng Lô tự Tự ban, Quát quận – Quý Thuần thư. Văn lâm lang, Đại Lý tự Hữu tự Hữu bình sự Thanh Nguyên – Trang Sâm triện ngạch. Kinh đô chi tây khứ thành lục thập dư lý hữu tự viết Tú Phong, nãi thái giám Cao công Nhượng dữ trụ trì tăng Trí Thâm sở sáng dã. Thâm – Giao Nam danh tăng, tính Ngô thị, tự ấu xuất gia, khắc khổ tham học. Dĩ Tuyên Đức mậu thân lai đáo bắc kinh, ngẫu ngộ đại quốc sư ngô công thân tăng lục ti giảng kinh, Nguyệt Công, Luật Thiếp công định giác, Nghĩa Ô công, Hiển Toản công, Thắng Nạp công, Lý Thiền công, Nhẫn Tam công phổ hữu đồng hương chi nghị đắc lễ. Quán đỉnh Quảng thiện tây thiên phật tử đại pháp sư toại thụ tâm ấn, trú tích vu Dương Đài sơn Đại Giác tự. Nhật thường biến duyệt Đại tạng, cửu bất hạ sơn, giới hạnh tinh nghiêm, nhân đa khâm ngưỡng. Nhất nhật, tán sách tự bắc khả tam lý hứa, chí vu Tú Phong sơn lộc, kiến kỳ cảnh trí thanh thắng, long hổ bàn toàn, thạch bích sàm nham hoàn ủng vu kỳ hậu, tả hữu song giản giao lưu vu kỳ tiền, thảo mộc ông uý, hoa quả mậu thịnh, ý phi phàm địa. Nãi tuần vu dã lão, viết: Kỳ củ tương truyền thử cổ bảo sát chi địa dã. Thâm bi hỉ giao tịnh, thệ dĩ khôi phục thánh cảnh. Cao công văn nhi hỷ chi, nãi dũng mãnh phát tâm, khuynh kiệt tài lực vi công đức chủ, cập dữ thái giám Trần công Ngang, trung quý Hoàng công Hùng, Nguyễn Phúc Thâm, Phạm Giác Thọ, Bùi Hỉ, Kim Toả (Đáo?), Nguyễn Giác Mục, Trịnh Trí Quảng, Châu Phổ Minh, Trương Phúc Sơn đẳng đồng xả kỷ tư, trợ sư kiến lập đạo trường, dĩ thượng chúc thánh cung vạn tuế, thiên hạ thái bình. Sư nãi vận dụng tâm tượng, bố trí quy mô, thân tự phục cần dĩ tiên đồ lữ, phong kỳ dung thực dĩ lai chúng công. Việt tự Tuyên Đức quý sửu xuân khởi tạo, chí Chính Thống đinh tỵ đông tất công, bất ngũ lục niên nhi sơn môn trác lạc, điện vũ nguy nga, đan hoạch tinh huỳnh, kim bích hoán lạn, viên tường liêu nhiễu, lang vũ huy phi, phàm thường trụ chi du ti, các hữu kỳ sở. Thái giám Trần công Ngang, Nguyễn công Tông hựu quyên gia tư ấn tạo Đại Tạng kinh văn, trang nghiêm quỹ hạp, lưu vu bản tự dĩ vĩnh kỳ truyền. Sư giai vãng phản duyệt độc lệ chúng hiệu cần, chung cổ hương đăng, thần hôn tán vịnh, dĩ bảo hộ quốc thổ, phổ tế quần sinh. Chí Chính Thống lục niên, tam nguyệt nhị thập nhất nhật, thái giám Cao công Nhượng thực cụ tấu, khâm mông thánh ân sắc tứ danh ngạch viết: “Tú Phong Tự”, lâm lộc sinh quang, tăng tục cải quan. Trí Thâm phần hương, khể thủ ngôn viết: “Hạnh ngộ hải nội thanh bình, nhân dân phú ấp, hựu nhân chư công đồng phát thiện tâm, trợ thành Phật sát, trí mông ân tứ, vạn đại thuỳ quang, khả bất khắc thạch dĩ thị vĩnh viễn?” Nãi mệnh kỳ đồ, yết dư trưng văn. Dư viết: “Thâm sư cần lao dĩ thành phật sự, chư công tác phúc dĩ báo thượng ân, quan kỳ dụng tâm, đồng quy chí thiện, thị nghi minh minh viết: Thần châu đoài dã; Sơn đĩnh Tú Phong; Bàn long cứ hổ; Hấp cảnh tàng phong; Hàm hoằng sảng lãng; Tú khí sở chung; Giản tuyền lãnh liệt; Thảo mộc phong nhung; Ái nhiên phúc địa; Nghiễm nhược phạn cung. Phạn cung y hà? Hữu quy hữu chế; Điện vũ nguy nga; Sơn môn tráng lệ; Tượng thiết tôn nghiêm; Long thiên dực vệ. Sáng giả y thuỳ? Trí Thâm trụ trì; Viên kinh viên thuỷ; Tải cấu tải ky (cơ) Đại thiện đàn việt; Trợ dĩ thành chi. Thượng chúc thánh thọ; Hạ hựu sinh dân; Phúc điền quảng đại; U hiển triêm ân. Tự ký thành chỉ; Danh diệc chính chỉ; Tứ ngạch kim thư; Sủng quang vĩ vĩ. Duy ngã Thâm sư; Phúc tuệ kiêm bị; Đệ nhất khai sơn; Lưu truyền hậu duệ; Thuỳ phạm tương lai; Thuật sự kế chí; Bách thế vu tư; Hữu long vô thế; Tự dĩ vĩnh tồn; Minh đồng đới lệ. Đại Minh Chính Thống bát niên, tuế thứ Quý Hợi mạnh hạ Phật đản nhật khai sơn. Trụ trì sa môn Trí Thâm lập thạch. Cẩm y xá nhân Chu Hưng thuyên. Dịch: Bài văn bia ghi lại việc sắc ban biển đề Tú Phong Tự Chính nghị Đại phu, Tư trị doãn Công bộ Tả thị lang, Lê Trừng người Giao Nam soạn. Tướng sĩ lang, Hồng Lô tự Tự ban, Quý Thuần người Quát quận viết chữ. Văn lâm lang, Đại Lý tự Hữu tự Hữu bình sự – Trang Sâm ở Thanh Nguyên viết chữ triện trán bia. Từ kinh đô đi về phía tây thành hơn sáu mươi dặm, có ngôi chùa tên gọi Tú Phong, vốn do quan thái giám Cao Nhượng cùng với nhà sư trụ trì là Trí Thâm sáng lập lên. Trí Thâm là bậc danh tăng ở Giao Nam vốn người họ Ngô, từ nhỏ đã xuất gia, khắc khổ học hỏi. Năm Mậu thân niên hiệu Tuyên Đức (1428) sư đến Bắc Kinh, ngẫu nhiên gặp đại quốc sư giảng kinh ở ti Tăng lục, có các ngài Nguyệt Công, Luật Thiếp biết đến. Lại nhân các ông Nghĩa Ô, Hiển Toản, Thắng Nạp, Lý Thiền, Nhẫn Tam đều là những người có tình đồng hương mà đắc lễ. Đại pháp sư là bậc Tây thiên Phật tử có lòng quảng thiện bao trùm bèn truyền cho tâm ấn và trụ trì ở chùa Đại Giác trên núi Dương Đài. Thường ngày sư đọc hết kinh Đại Tạng, suốt thời gian dài không xuống núi, giới hạnh rất tinh nghiêm, mọi người đều kính ngưỡng. Một hôm, sư chống gậy dạo bước lên phía bắc chùa chừng 3 dặm đến sườn núi Tú Phong, trông thấy cảnh trí đẹp đẽ, hình thế như rồng cuộn hổ nằm, vách đá chon von vây bọc quanh phía sau, bên phải bên trái hai dòng suối nối dòng ở trước mặt, cỏ cây mươn mướt, hoa quả tốt tươi, ý chẳng phải nơi phàm địa. Sư bèn hỏi thăm các bậc già lão, thì thấy bảo: các cụ già truyền lại đất này vốn là nơi chùa thiêng ngày xưa. Trí Thâm vui sướng nghẹn ngào nguyền sẽ khôi phục lại nơi đất thánh. Cao công nghe được mừng lắm, bèn ra sức phát tâm, dốc hết tiền của đứng ra làm chủ công đức, cùng với thái giám Trần Ngang, trung quý Hoàng Hùng, Nguyễn Phúc Thâm, Phạm Giác Thọ, Bùi Hỉ, Kim Toả (Đáo?), Nguyễn Giác Mục, Trịnh Trí Quảng, Châu Phổ Minh, Trương Phúc Sơn, …cùng bỏ tiền riêng giúp sư xây dựng đạo trường để cầu chúc thiên hạ thái bình, đức vua muôn tuổi. Sư bèn dụng tâm sắp đặt, bố trí quy mô, tự mình chăm chỉ tân cần để làm gương cho môn đồ, sắp đặt tiền gạo dồi dào để thợ thuyền kéo đến. Thế là từ mùa xuân năm Quý sửu niên hiệu Tuyên Đức (1433) bắt đầu khởi tạo, đến mùa đông năm Đinh tỵ niên hiệu Chính Thống (1437) thì xong, chưa tới năm sáu năm mà sơn môn chất ngất, điện vũ nguy nga, màu son chói lọi, kim bích lung linh, tường hoa quanh co, toà ngang dãy dọc, phàm những nơi thường phải có thì chỗ nào chỗ ấy đều đầy đủ. Thái giám Trần Ngang, Nguyễn Tông lại quyên góp gia tư, để in ấn Đại Tạng kinh, đầy đủ hộp tủ nghiêm trang lưu giữ ở trong chùa để lưu truyền mãi mãi. Sư (Trí Thâm) vẫn thường qua lại xem đọc luôn luôn để khuyến khích mọi người cùng chăm chỉ học tập, chuông trống hương đèn, sớm hôm tán vịnh những mong bảo hộ quốc thổ, phổ tế quần sinh. Đến ngày 21 tháng Ba năm Chính Thống thứ 6 (1441), thái giám Cao Nhượng thực tình dâng tấu lên hoàng đế, kính đội ơn vua ban cho biển ngạch đề tên “Tú Phong Tự”, khiến cho rừng núi cũng rạng rỡ, tăng tục đều mở mắt. Trí Thâm đốt hương dập đầu bảo: “May được gặp khi trong nước thái bình, nhân dân no ấm, lại nhân các ngài cùng phát thiện tâm mà giúp thành chùa phật, nên được ơn vua ân tứ, soi sáng muôn đời, há chẳng nên khắc bia mà lưu truyền mãi về sau ư?” Bèn sai đệ tử đến chỗ tôi nhờ viết văn bia. Tôi nói: “Sư Trí Thâm khó nhọc mong nên Phật sự, các ngài lại làm việc phúc để báo ơn vua, coi chỗ dụng tâm đều cùng đến nơi cực thiện, vậy xin viết bài minh rằng: Đồng tây Thần Châu; Núi dựng Tú Phong Hổ ngồi rồng cuộn; Cảnh đẹp ẩn trong; Rộng cao sáng láng; Tú khí đúc hun; Suối khe mát rượi; Cây cỏ tươi hồng Thực nơi phúc địa; Tựa chốn Phạn cung; Phạn cung thế nào? Có quy có chế; Điện vũ nguy nga; Cổng tường tráng lệ; Tượng phật tôn nghiêm; Thiên thần bảo vệ; Dựng cảnh là ai? Trí Thâm trụ trì; Nào sau nào trước; Xây đắp đủ bề; Đàn việt lòng thiện; Giúp việc chẳng nề. Cầu chúc thánh thọ; Phù trợ nhân dân; Ruộng phúc to lớn; Linh hiển ra ân! Chùa đã dựng được; Danh đã lập được; Vua ban chữ vàng; Sủng ân chói rực; Sư Trí Thâm ta: Kiêm gồm phúc tuệ; Đứng đầu dựng chùa; Lưu truyền hậu duệ; Làm gương đời sau; Thuật chuyện nối chí; Trăm đời ở đây; Thịnh hưng vẫn để; Còn mãi chùa này; Viết minh cổ lệ Ngày Phật đản tháng đầu mùa hạ năm Quý Hợi niên hiệu Chính Thống năm thứ 8 (1443) triều Đại Minh. Sa môn trụ trì Trí Thâm lập bia. Cẩm y xá nhân Chu Hưng khắc. (Tết Trung Thu năm Mậu Tí) http://www.facebook.com/note.php?note_id=1...p;id=1844191559

Ước vọng giầu sang là ước vọng chính đáng, Đất nước rất cần những người cầu tiến. Tuy nhiên số anh ko đạt được sự giầu sang. Chỉ làng nhàng là người cũng kha khá, có của ăn, của để, chức vụ, tài năng đều được ghi nhận cả. Đừng cố quá làm gì, kẻo lại sôi hỏng, bỏng không. Đời người không phải ai cũng làm 1 ngôi sao bùng sáng để rồi vụt tắt được đâu. Đôi khi cứ le lói, chớp chớp lại thi vị hơn con thiêu thân. Không có cánh nào giúp anh được (như anh nhắn). Năm nay cẩn thận mất lòng bạn bè.

Cây trâu cổ . Vị thuốc tốt cho xương khớp Cây trâu cổ còn gọi cây xộp, vẩy ốc, bị lệ, mác pốp (Tày Nùng). Tên khoa học: Ficus pumila L., họ Dâu tằm (Moraceae). Cành, lá, và quả trầu cổ Trâu cổ là loại dây leo, mọc bò với rễ phụ bám lên đá, bờ tường hay cây cổ thụ. Toàn thân có nhựa mủ trắng. Lá mọc so le; ở các cành có rễ bám thì lá nhỏ, không có cuống, gốc lá hình tim, nhỏ như vẩy ốc nên có tên là "cây vẩy ốc". Bộ phận dùng là quả (tên thuốc là bị lệ thực, lương phấn quả, vương bất lưu hành); cành mang lá, quả non phơi khô (tên thuốc bị lệ lạc thạch đằng). Trong vỏ quả chứa đến 13% chất gôm, khi thuỷ phân cho các đường đơn: glucose, fructose, arabinose. Thân và lá có mesoinositol, sitosterol, taraxeryl acetate, amyrin. Hạt quả có chứa polysaccharid. Theo Đông y, quả có vị ngọt, tính mát, có tác dụng bổ thận tráng dương, cố tinh, hoạt huyết, lợi thấp, thông sữa. Dùng làm thuốc bổ, chữa di tinh, liệt dương, đau lưng, lỵ lâu ngày, kinh nguyệt không đều, viêm tinh hoàn, phong thấp, ung thũng, thoát giang (lòi dom), sa dạ con, tắc tia sữa và đái ra dưỡng chấp. Thân và rễ: vị hơi đắng, tính bình, có tác dụng khu phong, hoạt huyết, tiêu thũng, tán kết và giải độc. Dùng chữa phong thấp tê mỏi, sang độc ung nhọt và kinh nguyệt không đều.Lá có vị hơi chua chát, tính mát, có tác dụng tiêu thũng giải độc. Dùng chữa viêm khớp xương, nhức mỏi chân tay, đòn ngã tổn thương, mụn nhọt, đinh sang ngứa lở.Trâu cổ được dùng làm thuốc trong các trường hợp: Chữa tắc tia sữa, sưng vú, ít sữa:quả trâu cổ 40g, bồ công anh 15g, lá mua 15g. Sắc uống. Kết hợp dùng lá bồ công anh giã nhỏ, cho ít dấm, chưng nóng chườm hay đắp ngoài. Cao quả trâu cổ: quả chín thái nhỏ, nấu với nước, lọc bỏ bã, cô thành cao. Ngày uống 5 - 10g. Dùng chữa đau xương, đau người ở người già, làm thuốc bổ, điều kinh, giúp tiêu hoá. Rượu bổ chữa di tinh liệt dương: cành và lá, quả non phơi khô 100g, đậu đen 50g. Xay thô 2 thứ và ngâm trong 250ml rượu trắng, ngâm 10 ngày, ngày uống 10 - 30ml Chữa dương uỷ, di tinh: quả trâu cổ 12g, dây sàn sạt 12g. Sắc uống. Chữa thấp khớp mạn tính : cành trâu cổ 20g, rễ cỏ xước 20g, thổ phục linh 20g, rễ tầm xuân 20g, dây rung rúc 12g, thiên niên kiện 10g, rễ gấc 10g, lá lốt 10g, dây đau xương 10g, tang chi 10g. Tất cả thái nhỏ, phơi khô; sắc với 400ml nước, cô thật đặc, khi dùng hoà với rượu, chia làm 3 lần, uống trong ngày. Nước thanh nhiệt giải khát :quả chín rửa sạch, xay nhuyễn, cho qua túi vải ép lấy nước cốt. Để yên một lúc nước này sẽ đông thành khối thạch trắng; thái thành sợi, thêm nước đường và hương liệu để uống. TS. Nguyễn Đức Quang (Nguồn Suckhoedoisong)

Thưa các bạn, Là thành viên mới của diễn đàn, tôi mạnh dạn mở topic này với hy vọng có thể giúp các thành viên khác có được những thông tin để tham khảo từ lá số tử vi của mình trước khi đưa ra những quyết định về công danh, sự nghiệp. Những thành viên tham gia topic này xin vui lòng đưa ra các thông tin ngắn gọn, đầy đủ, chính xác và các câu hỏi cũng nên gắn gọn, rõ ràng. Với những kiến thức và kinh nghiệm có được, tôi sẽ cố gắng giải đáp cho các thành viên. Xin cảm ơn sự hưởng ứng tham gia của các thành viên. Xin chúc cho diễn đàn ngày càng phát trỉển mạnh mẽ. Huyencodieuly

Thân tặng các bạn một bài thơ hay của Chu Tất Tiến. Lời thơ mộc mạc, giản dị mà đầy xúc động... THƯ CHO CON Con yêu dấu, khi đến tuổi về già. Cha mẹ không còn tươi như hoa Mà nhăn nhó, mặt cau, mắt ướt. Con sẽ thấy không còn vui như trước. Nhưng cũng đừng cau có lại mẹ cha. Vì khi xưa, con khóc óe vang nhà. Mẹ cha vẫn vui tươi như hội. THƯ CHO CON Nếu cha mẹ tay run không cầm nổi. Một tô cơm mà đánh đổ ra nhà. Xin con đừng gắt mắng hạng người già. Vì lúc bé, con vẫn thường rơi vãi. Mẹ cha vẫn phải khom lưng nhặt lại. Từng miếng cơm, chút thịt con làm văng. Mẹ vừa cười vừa nhìn con lăng xăng. Nghe con “xin lỗi” mà ấm lòng hơn Tết. THƯ CHO CON Nếu cha mẹ có nói nhiều, phát mệt. Có những câu lảm nhảm, không đầu đuôi. Con hãy nhớ năm xưa, nằm trong nôi Mẹ kể mãi một chuyện xưa cổ tích Cha cũng vậy, những khi con không thích, Lên giường nằm để ngủ giấc hồn nhiên. Cha kể đi kể lại chuyện ông Tiên. Chuyện Tướng Cướp, Thạch Sanh, nhiều chuyện bịa. THƯ CHO CON Nếu cha mẹ rồi ít năng tắm rửa. Con cũng đừng bịt mũi, dang xa. Bởi khi xưa, mẹ phải gọi cả nhà. Mới tắm được cho con một lát. Con nghịch chơi, người dính đầy bụi cát. Mực lấm lem, tay chân bẩn như ma. Mẹ mới dội nước, con đã khóc la. Không chịu tắm, không chịu vào bồn rửa. Cha phải dỗ con hoài, con mới sửa. Mãi lớn khôn, mới đi tắm một mình. THƯ CHO CON Nếu mẹ cha rồi không hiểu văn minh. Máy móc mới đủ hình đủ kiểu. Cũng đừng cười chê ông bà già hủ lậu. Mà nên giảng cho cha mẹ cách dùng. Vì năm con hai tuổi, cái gì cũng lạ lùng. Cha mẹ phải cầm tay con, chỉ dẫn. Rồi lớn lên, cha dậy con cẩn thận. Đừng nghịch máy này, đừng đụng vật kia. Cha giảng cho con từng chút, từng ly. Cách mở radio, bật đèn, mở bếp, vặn tivi. Con đã nở những nụ cười hạnh phúc. THƯ CHO CON Nếu mẹ cha mà nhớ, quên tùy lúc. Đừng cằn nhằn cha mẹ ngu khờ. Biết bao lần con quên sách vở ở nhà. Cha phải chạy như bay về nhà lấy. Điều quan trọng là cha mẹ cần được thấy. Dáng hình con quanh quẩn đâu đây. Ngửi hơi con mà trong mắt cay cay. Con còn đó, tim cha đầy máu nóng. THƯ CHO CON Nếu mẹ cha quá già không muốn sống. Con hãy hiểu cho: rồi tới lúc con cũng già. Sẽ tới hồi cuộc sống như lướt qua. Ý sống hết, mà chỉ còn tồn tại. Một cây khô, một cánh hoa vương vãi. Một bộ xương có hiểu biết vật vờ. Những kỷ niệm xưa đầy ắp, chan hòa. Trong ánh mắt, trong dấu tay run rẩy. Hơi thở ngập ngừng, âm thanh lẩy bẩy. Không ham vui, chỉ còn chút tình yêu. THƯ CHO CON Tình yêu con, yêu cháu thật nhiều. Óc chỉ thấy tên con và dáng dấp. Tim chỉ chứa bóng hình con tấp nập. Dấu chân xưa chạy nhẩy tung tăng. Từng nốt muỗi đau, từng cơn nhức trong răng. Từng cơn sốt đổi da, đổi thịt. Mẹ cha đã từng bao đêm quên mệt. Ngồi bên con, nghe hơi thở đều hòa. Dù cho con khó chịu, khóc la. Cha mẹ vẫn dấu yêu con trên hết. THƯ CHO CON Và, bây giờ, khi tới gần cõi chết. Vật dụng mang theo vẫn chỉ bóng hình con. Còn chút hơi tàn, cha mẹ mong tặng con: Niềm hạnh phúc, sướng vui bất tận. Thôi, vài hàng, của mấy người sắp lẫn. Cha mẹ sẽ quên đã từng tặng hành trang. Kiến thức, thông minh, sắc đẹp... con đang mang. Những hiểu biết về cuộc đời gian khó. Những can đảm, chai lì, không biết sợ. Để con thành người tài giỏi hôm nay. THƯ CHO CON Những bằng cấp mà con có trong tay. Là kết quả của bao đêm mẹ khóc. Là rụng rơi của bao nhiêu sợi tóc. Của ngàn ngày đưa đón con đi. Thôi, nói làm chi? Nhắc làm chi? Mẹ đang nói: hãy đừng làm con mệt... Nghỉ đi con, để vui thỏa ngày mai... Chu Tất Tiến

Dự Án Khu Đô Thị Mới Thủ Thiêm - Quận 2 Nhìn từ Phong Thuỷ Lạc Việt Nhóm nghiên cứu Phong Thủy Lạc Việt Chịu trách nhiệm chính: Achau Từ những năm 2000. TP HCM đã có những qui hoạch phát triển cho tương lai khi mong muốn Quận 2, đặc biệt là khu đô thị mới Thủ Thiêm sẽ trở thành một trung tâm Thương mại – Tài chính của TP nhằm có những bước đột phá chuyên sâu trong lĩnh vực này trong thời kỳ mới. Gần 10 năm trôi qua, cũng có một số nhà đầu tư cơ sở hạ tầng lớn trong và ngoài nước tới xem xét. Nhưng việc phát triển Quận 2 theo đúng qui hoạch gần như vẫn còn dậm chân tại chỗ. Nhìn trên bản đồ Thành phố HCM, có thể thấy lợi thế của bán đảo Thủ Thiêm nằm ngay giữa khu vực trung tâm của TP. Theo qui hoạch bán đảo Thủ Thiêm có vị trí rất thuận lợi về giao thông: Là cửa ngõ của TP, điểm đầu của nút giao thông xa lộ Hà nội đi các tỉnh phía Bắc, đại lộ Đông Tây đi qua khu vực bán đảo Thủ Thiêm nối liền các tỉnh miền Tây với miền Đông Nam bộ, khoảng cách từ bán đảo Thủ Thiêm đi sân bay quốc tế Long Thành - Đồng Nai trong tương lai cũng không phải là quá xa khi lưư thông bằng xa lộ. Dự án khu đô thị Thủ Thiêm (Hình minh họa) Đã có những phong thủy gia ca ngợi vị trí đắc địa của bán đảo Thủ Thiêm với những khái niệm chuyên môn, mà chúng ta có thể thấy được qua bài viết trên báo TT&VH sau đây: Nhưng ngược theo thời gian, chúng ta có thể thấy không phải chỉ bây giờ, mà ngay cả khi Sài Gòn là một thành phố sầm uất với danh xưng “Hòn ngọc Viễn Đông” thì bán đảo Thủ Thiêm vẫn là một khu vực có rất nhiều hộ dân có thể coi là nghèo, trình độ dân trí thấp. Dù về địa lý chỉ cách những khu vực sầm uất nhất của TP có một con sông Sài Gòn…. Rõ ràng, đây là thực tế trái ngược với những nhận xét của các phong thủy gia khi áp dụng một cách máy móc những khái niệm phong thủy. Không những vậy, mà ngay cả với những quyết tâm - Từ những năm 2000. TP HCM đã có những qui hoạch phát triển cho tương lai khi mong muốn Quận 2, đặc biệt là khu đô thị mới Thủ Thiêm sẽ trở thành một trung tâm Thương mại – Tài chính của TP, nhằm có những bước đột phá chuyên sâu trong lĩnh vực này trong thời kỳ mới. Gần 10 năm trôi qua, cũng có một số nhà đầu tư cơ sở hạ tầng lớn trong và ngoài nước tới xem xét. Nhưng việc phát triển Quận 2 theo đúng qui hoạch gần như vẫn còn dậm chân tại chỗ….. Nếu chúng ta loại suy những yếu tố ngoại quan khác và phân tích những nguyên nhân khiến cho bán đảo Thủ Thiêm chưa phát triển, dưới góc nhìn theo Phong Thuỷ Lạc Việt thì vị trí địa lý ở đây có những khiếm khuyết lớn cần khắc phục với mục đích mang lại sự phồn vinh nơi đây. Xét về Hình lý - Khí Nhìn qua ảnh vệ tinh, ta thấy toàn bộ khu vực đô thị mới bán đảo Thủ Thiêm nằm theo trục Đông Bắc - Tây Nam. Mặc dù được bao bọc bởi sông Sài Gòn. Nhưng lại nằm bên “Tả Ngạn”, có thể thấy rằng toàn bộ khu vực bán đảo không phải là một nơi tụ khí với sự phân tích về khí của Phong thủy Lạc Việt. Về hình dáng, cả khu vực bán đảo như một chiếc chậu bông nông đáy để nghiêng, đổ toàn bộ sinh khí của cuộc đất ra phía miệng chậu (phương Đông Bắc). Toàn bộ bán đảo với rất nhiều kênh rạch, thêm một chỉ dấu rất rõ của một cuộc đất yếu, có thể ví như một bình bông bị nứt rạn nên càng khó có thể giữ được nguồn sinh khí của cuộc đất. Khu vực từ Tây Bắc tới Tây (ô số 1): Khí lực cuộc đất của khu vực này rất kém. Mặc dù có phà Thủ Thiêm & tuyến đường Lương Đình Của nối từ Quận 1 sang. Cách cục của âm dương giao trì nhưng hầu như khu vực này có thể coi là phát triển rất chậm và chỉ mang tính cục bộ , dân cư hầu hết chỉ tập trung ở khu vực bên trái của tuyến đường Lương Đình Của. Khu vực từ Tây Nam- Nam (ô số 2): Khí lực cuộc đất của toàn bộ dải này đã kém lại bị cộng hưởng tác động xấu của sông Sài Gòn càng làm cho khu này khí bị thoái mạnh, nên có thể thấy, dù mật độ dân số của dân cư Quận 2 ngày càng tăng nhưng khu vực này có thể coi là có mật độ cư dân rất thấp. Khu Đông Bắc – Đông (ô số 3) Diện tích của bán đảo Thủ Thiêm khoảng 7km2, như một chiếc chậu bông nông đáy khổng lồ đổ toàn bộ khí lực sang khu Đông (miệng bình) trôi tuột ra phía Đông, nên có thể thấy khu vực này không thể coi là tốt được theo Phong Thuỷ Lạc Việt. Tuy nhiên vì khí dồn vào góc phía Đông, nên ở đây có cơ hội phát triển. Đó chính là khu đô thị mới Thủ Thiêm. Tuy nhiên vì tổng thể vô khí, nên sự phát triển chậm chạp. Dương khí qua các tuyến giao thông chính Phong thủy Lạc Việt quan niệm rằng: Những tuyến đường giao thông đều mang tới dương khí cho cuộc đất do tương tác của những phương tiện vận động, tính chất giống như những dòng sông chảy. Nhưng phân Âm Dương so với sông và là một sự tương tác với các khái niệm đồng đẳng theo Phong Thủy Lạc Việt. Trên cơ sở này, chúng ta xem xét sự tương quan của nguồn khí do giao thông đem lại. Điều này tương tự như ở Bắc sông Hồng (Tả ngạn), trước đây vốn là vùng đất không phát triển. Nhưng từ khi những cây cầu bắc qua sông Hồng hình thành , như: Cầu Thăng Long, cầu Thanh Trì….vv…xuất hiện thì trở thành khu đô thị trù phú. Giao thông đi lại hiện tại trong bán đảo Thủ Thiêm, gồm 2 tuyến chính như sau: Tuyến đuờng Trần Não từ chân cầu Sài Gòn cắt ngang qua đường Lương Đình Của kéo dài thẳng xuống khu vực phía Nam của bán đảo. Có tính chất tiếp khí từ cầu Sài Gòn và theo trục Bắc Nam. Nhưng do nằm không đắc cách, bị xéo tạo khúc gãy so với góc nhọn xa lộ Hà Nội. Đã vậy, tuyến đường khi chạy qua Thủ Thiêm thì dừng ở sông Sài Gòn, Như vậy, Dương khí bị bế không thông. Nên dù là đường lớn, nhưng việc kinh doanh ở tuyến đường này hầu như còn rất hạn chế. Tuyến đường Lương Đình Của từ phà Thủ Thiêm (Quận 1) đổ sang, chạy cắt ngang đường Trần Não từ ngày hợp tuyến với cầu Thủ Thiêm từ quận Bình Thành đổ sang và do tính tiếp khí tích cực của cây cầu này, cũng làm cho những hộ kinh doanh ở ven đường phát đạt hơn trước. Nhưng cũng chỉ mang tính cục bộ cho cư dân sinh hoạt hai bên đường. Qua đây, có thể thấy tại sao Khu đô thị mới Thủ Thiêm có vị trí rất gần Trung tâm TP, nhưng tốc độ phát triển qui hoạch lại diễn ra chậm trễ đến như vậy. Như vậy, theo quan điểm riêng của người viết từ góc nhìn của Phong thủy Lạc Việt, để khu đô thị mới Thủ Thiêm phát triển được theo đúng ý tưởng đề ra ban đầu thì rất có một qui hoạch thích hợp với vị trí Địa Lý cần tụ khí nơi đây. Người viết rất hy vọng rằng bài viết này dưới góc nhìn của khoa Phong Thủy sẽ góp phần cho khu đô thị Thủ Thiêm được tốt đẹp hơn với mục đích mang lại sự phồn vinh và phát triển của T/P chúng ta. Trong năm nay, theo huyền không thì sao Nhị Hắc vận niên tinh đều chiếu hướng Đông Bắc. Tuy đây là hai sao không được coi là tốt trong sinh hoạt, nhưng lại là sao Quý nhân cho những cuộc đất mới phát triển. Cho nên, người viết hy vọng rằng trong năm nay sẽ có nhiều cơ hội để những nhà đầu tư đến với dự án quy hoạch khu đô thị này.

Chào diễn đàn, Sau một thời gian tham gia đọc bài trên diễn đàn Lý học Đông phương, Nhất Chi Mai rất mong muốn cùng mọi thành viên khác có quan tâm tạo ra một Tự điển Lịch sử Việt - Anh, và dựa vào đó biên soạn lại, ta có luôn phiên bản Anh - Việt. Nếu thành công, bộ Tự điển Lịch sử này có thể giúp chúng ta dịch các tài liệu nghiên cứu bằng tiếng Việt qua tiếng Anh mang tính học thuật và chuyên nghiệp hơn, và ngược lại, chúng ta cũng có thể chuyển ngữ các tài liệu lịch sử bằng tiếng Anh sang tiếng Việt sử dụng những từ Hán Việt hay từ chuyên ngành chính xác hơn. NCM tìm trên Google "Tự điển Lịch sử Việt - Anh" thì chưa thấy có, nhưng nếu đã có rồi thì các bạn/cô/chú giới thiệu cho NCM với nhé, và mình có thể cùng nhau bổ sung thêm nếu còn thiếu.

Mỹ tiết lộ việc nghiên cứu vũ khí kinh hoàng hơn bom nguyên tử Tintuc Online 23/04/2010 11:23 (GMT +7) Năm 1990, tại căn cứ không quân Glyn, Mỹ, Tiến sĩ Kenis Edward và các cộng sự trong nhóm nghiên cứu phát triển "cải cách vũ khí", Mỹ bắt đầu thực hiện công việc: Nghiên cứu vũ khí phản vật chất (VKPVC). Sau gần 20 năm tìm tòi, gần đây khi Edward tiết lộ loại vũ khí mới này có uy lực vượt xa bom nguyên tử - vài gram sẽ có thể hủy diệt trái đất, khiến người ta kinh ngạc và lo lắng. Ba đại "Bí mật của thế kỷ" Đầu năm 2009, trong cuộc họp với các quan chức cao cấp quân sự Lầu Năm Góc, giới thiệu về tiến triển nghiên cứu phát triển VKPVC, Edward nói: "Ba đại bí mật thế kỷ" đã kích thích những nghiên cứu của tôi". Vệ tinh nghiên cứu phản vật chất Edward cho biết, "bí mật thế kỷ" đầu tiên và nổi tiếng nhất là vụ nổ Tungus, xảy ra sáng sớm ngày 30/6/1908, trong rừng rậm vùng Tungus, Siberia, Nga. Đây là một vụ nổ lớn chưa có tiền lệ trong lịch sử. Uy lực của nó tương đương với 1.000 quả bom nguyên tử thả xuống Hiroshima, Nhật Bản đồng thời nổ, khiến mọi vật và sự sống trong vùng nổ vài trăm kilômét vuông bị hủy diệt. Cho đến nay vẫn chưa ai giải thích được nguyên nhân của vụ nổ này. Vụ thứ hai của "bí mật thế kỷ" xảy ra ngày 22/9/1979. Hôm đó, vệ tinh Mỹ đã chụp được ảnh một vụ "nổ hạt nhân" cực mạnh xảy ra ở bờ biển Tây Phi. Thời kỳ này chỉ có vài nước như Mỹ, Liên Xô, Anh, Pháp, Trung Quốc... có vũ khí hạt nhân, nguyên nhân nổ hạt nhân ở Tây Phi cho đến nay vẫn không rõ. Lần thứ 3 "bí mật thế kỷ" xảy ra lúc 22h ngày 29/4/1984. Lúc đó một số máy bay của Nhật Bản bay đến bầu trời Alaska - Mỹ, Phó cơ trưởng bỗng nhiên phát hiện phía trước có một "đụn mây hình nấm" rất nhanh khuếch tán ra xung quanh... Cơ trưởng của 3 chiếc máy bay khác trên cùng đường bay cũng nhìn thấy hiện tượng lạ này. Nhưng sau khi cả 4 chiếc máy bay này hạ cánh, các nhân viên trên máy bay và trên thân máy bay đều được kiểm tra, đã không phát hiện thấy bất kỳ dấu tích nhiễm phóng xạ nào. Mãi đến năm 1986, sau khi giới khoa học có những nghiên cứu đột phá về phản vật chất, mới có người lên tiếng: Ba vụ nổ trên có thể là kết quả của các cuộc thử nghiệm "điều khiển phát triển phản vật chất". Edward sinh năm 1960, công dân Mỹ. Năm 1990, tốt nghiệp ngành vật lý tại Viện Công nghệ Massa, Mỹ, rồi nhận bằng tiến sĩ, sau đó đến làm việc tại Cơ sở Nghiên cứu máy gia tốc quốc gia Feymi, Mỹ. Tại đây, Edward bắt đầu đi sâu nghiên cứu lý luận phản vật chất. Năm 2000, Edward được giao phụ trách nhóm nghiên cứu "cải cách vũ khí", bắt đầu chuyên sâu nghiên cứu cụ thể VKPVC. Edward cho biết: "Chúng ta đều biết, vật thể trong tự nhiên đều hợp thành từ proton, nơtron và điện tử, nhưng tất cả những hạt vi mô đều có phản hạt của chính nó. Chính uy lực sản sinh ra của những phản vật chất (phản hạt) này đã được bộc lộ qua “3 đại bí mật thế kỷ". Ngày 24/3/2004, trong Hội thảo Những khái niệm tiên tiến do Cục Hàng không vũ trụ Mỹ tổ chức, Edward tới dự và phát biểu những lời tỏ ra bi quan: "Tuy các nước đã đầu tư nhân lực, vật lực to lớn, nhưng việc nghiên cứu phản vật chất vẫn tiến triển chậm chạp, nguyên nhân là vì không có cách nào sử dụng máy gia tốc hạt để sản xuất ra đủ lượng phản vật chất. Hơn nữa, để sản xuất ra 1 phần tỉ gram phản vật chất yêu cầu tiêu tốn vài tỉ USD! Ngoài ra, hoạt động của điện tử dương rất khó khống chế, rất khó lưu giữ chúng trong một dụng cụ đặc biệt; điều đó có nghĩa là, nó không có giá trị quân sự"! Từ sau cuộc họp đó, người ta hầu như không thấy Edward và nhóm cộng sự không xuất hiện nữa. Có lúc người ta cho rằng, có thể Edward thấy khó nên đã sớm rút lui? Kinh hoàng hơn bom nguyên tử? Theo tiết lộ, tháng 8/2008, Edward xuất hiện tại Lầu Năm Góc, báo cáo trước các quan chức cao cấp quân đội Mỹ về thành quả tiến triển nghiên cứu mới nhất của ông ta về VKPVC. "Trên nghiên cứu VKPVC của chúng ta đã có được sự đột phá quan trọng, chúng ta đã thành công trong việc nghiên cứu phát triển một loạt dụng cụ có thể tồn giữ phản vật chất lâu dài có hiệu quả, điều này có nghĩa là việc sử dụng phản vật chất trong quân sự sẽ trở thành hiện thực"! Sau đó, Edward bắt đầu trình bày trước giới quân sự về uy lực của VKPVC. Edward đã chủ trì một cuộc diễn tập mô phỏng qua máy tính điện tử với biệt hiệu: "Tấn công đặc biệt phản vật chất" với giả tưởng: Một ngày vào năm 201X, một binh sĩ Mỹ mang theo một quả bom PVC định giờ tiềm nhập vào thủ đô nước C; vào trong một nhà vệ sinh của tòa nhà Bộ Tổng tham mưu nước C gần trung tâm thành phố, đặt quả bom rồi ung dung đi ra. Đúng như kế hoạch, bom định giờ phản vật chất nổ, tòa nhà Bộ Tổng tham mưu nước C và các công trình phụ cận đổ sụp hết. Quả bom PVC mà binh sĩ này mang chỉ nặng 1 phần 50 triệu gram! Tiếp sau đó, một quả bom xung mạch PVC nổ trên không tại nhà máy điện và mạng thông tin nước C, chỉ trong nháy mắt mọi hoạt động quân sự và xã hội của nước này tê liệt hoàn toàn... Lúc đó, có tướng lĩnh đã thốt lên "nếu vậy, chỉ cần quả bom phản vật chất nặng vài gram sẽ hủy diệt toàn cầu". Kết thúc diễn tập, Edward giải thích: "Quan hệ giữa vật chất và PVC tương tự như học thuyết âm dương cổ đại". Trong tự nhiên, bất cứ một loại "hạt nguyên tử thứ cấp nào (hạt so với nguyên tử còn nhỏ hơn) đều có một loại phản vật chất đối ứng, nếu hai loại vật chất này phát sinh va chạm mãnh liệt, chúng đều tiêu tan, đồng thời giải phóng ra năng lượng cực lớn. Edward còn cho biết, điều kỳ lạ khác với bom nguyên tử là khi bom phản vật chất nổ, sẽ không sản sinh bức xạ, có thể được coi là một loại "bom hydro sạch". Nó có uy lực nổ như bom hydro, nhưng sẽ không gây ô nhiễm bức xạ hạt nhân... Edward nhấn mạnh, đương nhiên, nghiên cứu phản vật chất không phải chỉ dùng cho chiến tranh, ông giải thích: "1 gram phản vật chất đủ cung cấp động lực cho hàng chục máy bay hàng không vũ trụ. Điều này có thể làm thay đổi căn bản mô thức cung ứng nguồn năng lượng, sẽ là một cuộc cách mạng nguồn năng lượng". "Người mở bình ma quỷ" Nhưng, loại vũ khí mới mà Edward gọi là "sạch" này lại khiến các nhà quân sự thế giới hết sức lo lắng. Một số nhà khoa học, nhà sử học, trung tâm nghiên cứu cao cấp Đại học Prinston, Mỹ đã chỉ ra, VKPVC "sạch" khác xa so với vũ khí hạt nhân "bẩn" và nó còn đáng sợ hơn nhiều. Bom nguyên tử thông thường, bom hydro nói chung chỉ coi là thủ đoạn uy hiếp chiến lược, cơ bản không được sử dụng trong chiến tranh thông thường và chiến tranh cục bộ. Vì chúng ngoài uy lực lớn, còn sinh ra bức xạ hạt nhân, gây ô nhiễm thổ nhưỡng, không khí, nguồn nước khu vực chiến tranh, đồng thời tạo ra tổn thương nhiễm phóng xạ đối với sinh vật và thực vật, dẫn đến thảm họa nhân đạo. Giới phân tích cho rằng, sự lo lắng của các chuyên gia quân sự không phải không có lý. Vì ngay từ năm 2004, sau khi Edward công khai kết quả tiến triển nghiên cứu phản vật chất của ông ta, một số nước đã lao vào nghiên cứu phát triển lĩnh vực nhạy cảm này. Pháp và Thụy Điển đã hợp tác xây dựng Trung tâm Nghiên cứu phản vật chất châu Âu; Cơ sở nghiên cứu vật lý cao năng của Nga cũng đang nghiên cứu phản vật chất dùng cho quân sự. Cho nên, giới khoa học Mỹ đã gọi Edward là "Người cha của VKPVC", nhưng có người đã ví Edward như là "người mở bình ma quỷ". Theo Nguyễn Mau

Bị cảnh sát quật ngã vì… mặc đồ quá khiêu gợi 11/04/2010 16:20:29 - “Bảo vệ người dân mà làm thế à? Chúng tôi cũng là con người bằng xương bằng thịt do cha sinh mẹ đẻ chứ đâu phải quái vật?”… Một nam cảnh sát Đài Loan lực lưỡng nặng hơn 80 kg thấy một cô gái bán trầu cau ăn mặc quá “mỏng manh” tiếp khách bèn tiến lại nhắc nhở. Không thèm để ý, hậu quả người đẹp bị anh cảnh sát vật ngã “bốn vó chổng lên trời”. Mặt mày xây xát, chưa hết, cô gái còn bị còng tay đưa về đồn. Hình ảnh sự việc được ghi lai qua camera công cộng. Quá trình “chấp pháp” bằng bạo lực của nhân viên cảnh sát Đài Bắc này đã bị camera ven đường ghi lại. Nạn nhân phẫn nộ bày tỏ: “Bảo vệ người dân mà làm thế à? Chúng tôi cũng là con người bằng xương bằng thịt do cha sinh mẹ đẻ chứ đâu phải quái vật?”. Cảnh sát cho biết, khoảng 9 giờ sáng ngày 10/4 khi cảnh sát đi tuần tra qua phố Trung Chính phát hiện trước quán bán trầu cau có một cô gái mặc áo lụa mỏng tang áp người vào cánh cửa xe chào mời khách, cô ả có vẻ “quá trớn” này lộ cả nội y khi nói chuyện với khách. Nhân viên cảnh sát cho rằng đấy là hành vi không đẹp nên bước tới nhắc nhở, khuyên mỹ nhân giữ lấy thuần phong mỹ tục. Nhan Như Ức, 19 tuổi, không những không nghe theo mà còn buông lời mạt sát. “Tôi nhắc nhở cô rút ngay lại câu nói vừa rồi, nếu không muốn bị buộc tội lăng mạ người thi hành công vụ” – anh cảnh sát phản ứng. Nhan Như Ức tiếp tục chửi bới ầm ỹ, cô ả định bỏ vào trong quầy thì bị anh cảnh sát ngăn lại để “làm cho ra nhẽ”. Hai bên tranh cãi, đấu khẩu chán chê thì chuyển sang “động thủ”. Theo hình ảnh ghi lại được từ camera an ninh, nhân viên cảnh sát đã khống chế “Tiểu Kiều” bằng cách vật cô ta ngã xuống, còng tay lại và đưa về đồn. Nhan Như Ức có ngoại hình khá chuẩn, mặt mũi sáng sủa khả ái. Sau khi điều tra mới vỡ lẽ, cô nàng là người mẫu trang bìa của khá nhiều tạp chí người đẹp với phong cách khá thoáng và bạo dạn mặc dù năm nay mới 19 tuổi. Nhan Như Ức hoàn toàn không phải gái mại dâm, cô là chủ cửa hàng bán trầu cau ở phố này. Đây là mặt hàng khá phổ biến đối với người dân Đài Loan. Ở Đài Loan nhiều người đàn ông có thói quen ăn trầu cau giống các cụ già ở Việt Nam, những cửa hàng bán trầu cau ở đất nước này mọc lên nhan nhản như trà đá ven đường ở Hà Nội. Bình Nguyên (Theo Báo buổi sáng)

Chị thì nghĩ năm cô í 30 tuổi hay 33 tuổi gì đó sẽ lên xe bông...Cô í mà đọc tin này chắc khóc ngất. Hihi Bác làm cháu phải lên google search, tìm trong sách tử vi hông có :)

:) Bác luận lá số văn nghệ quá Cháu có người bạn có lá số gần giống lá số của trang_sang: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaS...reen&size=2 Hiện 2 vợ chồng này rất giàu có, tài sản tới 3-4 triệu USD, cả 2 đang sống ở Mỹ. Tuy nhiên hình dáng anh chồng hơi thấp và rất béo, da hơi tối, mắt híp -> cháu muốn hỏi bác: bộ sao nào tả được đôi mắt híp này? @ trang sang: đừng sốt ruột lấy chồng sớm làm gì, trước sau gì chả cưới :) . Vì lá số của bạn Mệnh có Tuần -> chắc sau cũng giàu = nửa lá số trên :D , 2 con trai, vợ chồng hạnh phúc

Bắt đầu tháng 06 âl sẽ có những triệu chứng xung khắc với người bạn trai nầy ,kéo dài qua các tháng tới thì sự mâu thuẫn càng ngày gia tăng ,cho đến tháng 09 hay tháng 10 âl sẽ [đường tình mồ côi tôi lạnh lùng ôm kỹ niệm ...của 2 đứa mình như chẳng hề quen nhau ]

Thì chị có nói đám cưới được đâu nè

Dạo này coi World Cup mình chả chịu đội nào hết, chỉ chịu mỗi bé bạch tuộc Paul, nổi tiếng ai cũng biết, đi đâu cũng thấy bàn tán quá trời. Zdui ghê :). Liệu khả năng "tiên tri" của bạch tuộc Paul là bẩm sinh hay do 1 quá trình luyện tập gian khổ mà chú "cảm ứng" 1 cái là phán đúng như thần ??? Nếu mà nó cảm ứng tài vậy, coi bộ nó có duyên học Lý học đông phương đó. Mời bà con cùng xúm dzô bàn chơi. ‘Tây Ban Nha có thể cử quân đội sang Đức bảo vệ bạch tuộc Paul’ VnExpress - cách đây 6 tiếng In ra Ý tưởng này do đích thân Thủ tướng Tây Ban Nha, Jose Luis Rodriguez Zapatero, đưa ra. Paul là chú bạch tuộc được nuôi trong một viện Hải dương học ở Đức. Nó đang nổi lên như một “nhà tiên tri” đại tài, khi đoán đúng kết cục của sáu trận đã qua có đội tuyển Đức tại World Cup năm nay. Nhưng cũng chính vì khả năng tiên đoán như thần đó mà Paul đang bị nguy hiểm đến tính mạng. Ở trận tứ kết nó chọn hộp thức ăn có hình quốc kỳ Đức. Và trận đấu đó “cỗ xe tăng” đánh bại Argentina. “Giận cá chém thớt” người hâm mộ Argentina quay sang đổ tại cho Paul và dọa sẽ làm thịt con vật 8 chân này. CĐV Đức hiện tại cũng đang rất bực tức với Paul. Thực tế đã diễn ra đúng như nó dự đoán, khi Tây Ban Nha đánh bại Đức 1-0 trong trận bán kết. Trên nhiều diễn đàn, cũng như khi xuất hiện trên báo chí, truyền hình… nhiều người dân Đức đã yêu cầu làm thịt Paul, ném nó vào chảo mỡ. “Không gì ngon bằng món bạch tuộc nướng“, một CĐV có tên Dolores Lusch nói. “Thái nó thành từng miếng mỏng, rồi nướng nó với chanh, dầu olive và tỏi“. Trong khi đó CĐV của đội tuyển Tây Ban Nha lại xem Paul như một điềm lành. Mới đây Thủ tướng Jose Luis Rodriguez Zapatero nửa đùa nửa thật trên một đài phát thanh rằng: “Tôi đang lo lắng cho Paul… Không biết chừng tôi sẽ gửi một đội quân sang Đức để bảo vệ cho nó“. Không những vậy Bộ trưởng Môi trường và Nuôi trồng thủy sản Tây Ban Nha, Elena Espinosa, còn khẳng định: “Sắp tới tôi sẽ có mặt ở Hội nghị Bộ trưởng châu Âu, tôi sẽ đề nghị một lệnh cấm để người Đức không được ăn thịt Paul“. Tây Ban Nha sẽ gặp Hà Lan trong trận chung kết ngày 11/7, trong khi Đức tranh giải ba với Uruguay một ngày trước đó. (Theo VnExpress)

Năm nay làm sao mà cưới được hả chị, cuộc tình này sẽ chi tay trong cuối tháng 8,9 năm nay hoặc năm tới năm tới chia tay rồi cũng quen được người khác trong năm, năm thìn mới lên xe hoa

Tốt quá, vậy là có 4 ng tham gia rồi. Có được lòng nhiệt tình là rất tốt rồi Phượng Hồng ạ! Chỉ cần mình cẩn trọng thêm 1 chút để không bị đi sai đường là ok. (Mình mấy hôm nay bị tẩu hỏa môn phong thủy nên chạy sang đây thư giãn 1 tí, hic.)

Uh, nếu không muốn sẽ không phải đám cưới đâu em ah

ntpt chỉ copy và paste và trang trí thui ah :) Nhân Sinh Tiền Tiến Tứ Bộ . (Đây là bốn bài viết rất có ý nghĩa, rất đáng để chúng ta đọc. Xin được chia sẻ cùng quý vị. - Nếu bạn đã có đọc qua những bài này rồi, đọc lại một lần nữa, bạn sẽ có thêm những lãnh hội khác biệt hơn) ( Đọc xong bốn bài viết dưới đây, chúng ta sẽ phải suy nghĩ, có phải là mình đã có quá nhiều lỗi lầm trong quá khứ? có phải là mình đã quá chủ quan? Với bốn bài viết này, chúng ta sẽ thấy rõ ngay trong lòng mình, cái đời người của mình sẽ được tiến về phía trước qua bốn bước.) 1- NGỘ NHẬN (Ngộ hội) Năm đó tại Alaska Hiệp Chúng Quốc, có đôi trai gái kết hôn với nhau. Kết quả của cuộc hôn nhân đó là vấn đề sinh dưỡng, người đàn bà vì bị khó sanh mà phải từ biệt cõi đời, để lại một đứa bé thơ cho người chồng. Anh chồng vừa rất bận rộn trong sinh kế, lại vừa rất bận rộn việc gia đình. Vì không có người giúp trông coi đứa con thơ, anh huấn luyện được một con chó, con chó này rất thông minh, lại rất ngoan ngoản nghe lời, nó biết trông coi em bé,nó tha bình sữa để cho bé bú, nuôi dưỡng bé. Có một ngày kia, người chủ có việc phải rời nhà,anh dặn dò con chó trông coi nuôi nấng cho bé con. Anh đi tới một thôn làng khác,vì gặp phải tuyết lớn rơi,không thể về nhà được trong cùng ngày đó. Qua đến ngày thứ hai mới về được nhà, con chó nghe tiếng lập tức chạy ra nghênh đón chủ mình. Người chủ mở cửa phòng ra xem xét, thì thấy đâu đâu cũng đều là máu, ngẩn đầu lên nhìn,trên giường cũng là máu,chẳng thấy đứa con đâu cả, trên mình con chó, và miệng của nó cũng dính đầy máu me,người chủ phát hiện được cái tình cảnh này, ngỡ là con chó đã trở lại cái tính dã man của loài thú, nó đã ăn thịt con mình,trong cơn giận dữ, anh xách cây dao to chặt đầu con chó đi, anh đã giết chết con chó thật sự rồi. Sau đó, bổng nhiên anh nghe tiếng con nhỏ của mình, lại thấy nó từ dưới gầm giường bò ra, thế là anh bồng đứa bé lên, tuy là trên mình em cũng có dính máu, nhưng em không có bị thương tích gì. Anh rất lấy làm lạ, chẳng biết việc gì đã xảy ra, anh nhìn kỹ lại con chó, đùi của nó đã bị mất một miếng thịt, còn kế bên là một con sói, miệng nó đang gậm miếng thịt của con chó. à, thì ra con chó nó đã cứu tiểu chủ nhân, lại bị chủ nó giết nó một cách tàn nhẫn dã man oan uổng, đây đã là một sự ngộ nhận (hiểu lầm) hết sức là đau lòng của con người. Ghi chú : Việc hiểu lầm, con người ta thường vì không hiểu nhau,không có lý trí, không chịu nhẫn nại,khiếm khuyết về suy nghĩ,không chịu tìm hiểu đối phương từ nhiều phương diện,để phản tỉnh chính mình,lại vì não trạng bị quá xung động, trong tình huống vô ý thức mà phát sinh. Sự ngộ nhận ở điểm khởi đầu,là cứ nghĩ đến cái sai cái quấy ngàn lần vạn lần của đối phương. Vì vậy, đã làm cho sự ngộ nhận càng lúc càng thêm sâu đậm,đưa đến việc không thể hóa giải được. Con người phát sinh sự ngộ nhận đối với loài vật (con), mà đã có cái kết quả ghê tởm nghiêm trọng như vậy; nếu đây là sự ngộ nhận giữa con người và con người, chắc chắn là khó mà tưởng tượng nỗi cái hậu quả của nó. 2. ĐINH TỬ (Cây đinh) Có một cậu bé trai, nó có cái tật xấu là ưa nổi nóng quạu quọ, vì vậy, cha của nó đã đưa cho nó một túi đinh; lại bảo nó, mỗi khi nó có nổi nóng quạu quọ thì hãy đóng một cây đinh lên trên bờ rào phía sau vườn nhà. Ngày thứ nhứt, nó đóng được 37 cây đinh. Và từ từ mỗi ngày số đinh được đóng lên bờ rào mỗi ít đi. Nó cũng đã phát hiện là nó đã khống chế được cái tật xấu của nó cũng như cái việc đóng những cây đinh có hơi dễ dàng. Cuối cùng, có một ngày kia cậu bé này cũng thấy là mình vẫn đủ nhẫn nại để không nổi lên cái tật xấu nóng nảy quạu quọ nữa, nó báo cho cha nó biết việc này. Cha nó lại bảo nó, bắt đầu từ nay, mỗi khi nó khống chế được cái tật xấu của nó thì hãy đi nhổ một cây đinh. Ngày ngày trôi qua, sau cùng thì nó báo cho cha nó hay là, nó đã nhổ hết những cây đinh rồi. Cha nó nắm tay nó, cùng đi ra sau vườn nhà và nói rằng: Con của cha, con ngoan lắm, con làm rất hay. Nhưng mà hãy nhìn những cái lỗ đinh trên bờ rào, cái bờ rào này không thể hồi phục được cái nguyên trạng của nó nữa. Một khi con nổi nóng thì những lời nói của con nó cũng giống như những cái lỗ cây đinh này, chúng đã để lại những vết hằn. Giả dụ như con dùng dao đâm người ta một dao, thì bất luận là con đã nói bao nhiên lần những lời tạ lỗi, cái vết thương đó nó vẫn sẽ vĩnh viễn còn đó. Những lời nói (xóc óc) nhức nhối cũng ví như sự nhức nhối thực tại, không làm sao chấp nhận được (dù đó chỉ là lời nói). Ghi chú: Giữa người và người với nhau, thường do sự kiên trì về cố chấp bởi những lỗi lầm giữa đôi bên, đã tạo nên những thương tổn vĩnh viễn cho nhau. Nếu mọi người trong chúng ta đều có thể tự mình làm, bắt đầu có thái độ khoan dung đối với mọi người, bạn nhất định sẽ nhận được những kết quả tốt mà bạn không hề nghĩ tới... Giúp mở cánh cửa sổ cho người ta, cũng là để cho chính mình nhìn thấy được một không gian hoàn chỉnh hơn. 3. THẢ MẠN HẠ THỦ (Xin hãy chậm xuống tay) Đại đa số các cộng sự viên đều rất phấn khởi, vì ở khâu làm việc này vừa đổi lại một viên quản đốc mới, nghe nói ông này rất có khả năng, đặc biệt được đưa đến đây để chỉnh đốn nghiệp vụ và nhân sự; ấy thế mà, cứ một ngày rồi một ngày trôi qua, ông quản đốc mới này chẳng có làm gì hết, mỗi ngày đều có những quà cáp được đưa vào văn phòng, ông vẫn "trốn" luôn trong đó, ít khi nào chịu ra ngoài, cái thành phần bất hảo ở khâu này, hiện tại chúng lại càng lộng hành tác oai tác quái dữ hơn. "ông ta đâu có phải là người có khả năng! ông chỉ là một lão già tốt và nhu nhược, so với quản đốc trước còn dễ bị người ta ăn hiếp nhiều hơn" ! Bốn tháng trời trôi qua,đang trong tình trạng thất vọng đối với ông quản đốc hiền hòa mềm yếu này, bổng dưng ông ta "diễn oai", cái thành phần bất hảo kia, đều bị ông bứng từng tên một,cho về vườn "đuổi gà", còn những người có khả năng đều được ông cất nhắc cho thăng tiến. Xuống tay vừa nhanh,vừa chính xác, đối với bốn tháng "bảo thủ" được biểu hiện vừa qua, nay ông rõ ràng là một nhân vật cứng rắn và cương quyết,lại hoàn toàn khác xưa. Trong tiệc liên hoan cuối năm,sau khi đã qua ba tuần rượu, ông quản đốc mới bèn thố lộ tâm tình : "Tôi nghĩ là cái nhìn của các bạn đối với tôi trong những ngày vừa mới nhậm chức,và sau khi tôi khai đao múa búa trừ hại, nhất định là có những thắc mắc phải không? Xin hãy nghe tôi kể lại một câu chuyện, các bạn sẽ hiểu ngay: "Tôi có một người bạn,ông ta mua một căn nhà có cả một vườn cây hoa thảo,khi mới dọn vào, ông ta liền chỉnh đốn, tất cả những hoa thảo cây cối, đều được làm sạch hết, để trồng lại những bông hoa mới. Có một ngày kia, người chủ nhà cũ đến thăm, mới vừa bước vào cổng, ông giựt mình hỏi rằng: "những cây hoa quý Mẫu Đơn giờ đâu mất hết rồi"? Bạn tôi bấy giờ mới hiểu ra là,chính mình đã triệt hạ hết những cây Mẫu Đơn quý mà mình tưởng chúng là những hoa rừng cỏ dại. Sau này, ông ta lại mua thêm một căn nhà nữa,tuy là vườn cây hoa cỏ tạp nhạp, ông vẫn "án binh bất động". Quả nhiên trong mùa Đông cứ ngỡ là những cây rừng cỏ dại thì, mùa Xuân lại nở hoa dầy đặc xinh tươi; trong những ngày Xuân ngỡ là cỏ dại thì, mùa Hạ lại hiện ra những tấm thảm gấm hoa tươi mát; và trong nửa năm chẳng động tịnh gì đến những loài cây nho nhỏ,thì những ngày Thu đã đỏ hồng những chiếc lá dễ thương. Mãi cho đến cuối Thu, ông mới thực sự thấy được những loài cây cỏ vô dụng, và bắt đầu dọn dẹp sạch sẽ, đồng thời giữ lại những loài hoa thảo mộc thật sự trân quý. Nói đến đây, ông quản đốc bèn nâng ly : Xin cho tôi kính tửu các vị ở đây, vì các vị cũng như là những hoa mộc ở trong "vườn hoa" công ty này,các bạn đã là những cây trân quý trong đó, những cây trân quý này không thể nào trong năm mà có thể đơm bông kết trái hết được, cần phải trải qua một thời gian dài mới có thể nhận ra được. 4. KHOAN ĐẠI (Đại lượng bao dung) Đây là một câu chuyện về một anh chiến binh, người vừa trở về từ chiến trường Việt Nam . Từ San Francisco, anh điện thoại về cho cha mẹ anh và báo tin rằng: "Con đã về rồi, con xin có một thỉnh cầu. Con muốn dắt theo một người bạn đồng hành cùng về nhà mình". "Dĩ nhiên là được"! Ba má anh đáp, "ba má rất vui mừng được gặp bạn con". Người con lại tiếp tục "nhưng mà có một việc con cần phải thưa trước cho ba má rõ, bạn con đã bị thương từ chiến trường Việt Nam, nó đã bị mất đi một cánh tay và một cái chân, hiện tại nó chẳng có nơi để nương tựa, con muốn đem nó về cùng sinh hoạt chung với gia đình mình". "Con ơi, thật là điều đáng tiếc, có thể chúng ta giúp tìm một nơi cho nó được an thân sinh sống". Cha anh lại nói tiếp "con ạ, chắc con chẳng biết là con đang nói gì phải không? Như bạn của con là một người tàn phế, hẳn là chúng ta phải mang một gánh nặng trách nhiệm lớn đó con. Chúng ta lại phải đối diện với những khó khăn trong cuộc sống của chính mình trong tương lai, không thể vì nó mà làm ảnh hưởng xấu đến cuộc sống của gia đình mình. Ba đề nghị với con là hãy về nhà trước và hãy quên người bạn đó đi, tự nó nhứt định cũng sẽ tìm được một nơi dung thân mà con". Nói xong ông liền cúp điện thoại, từ đó hai ông bà không nhận được tin tức gì từ đứa con nữa. Vài ngày sau, hai ông bà nhận được điện thoại của cảnh sát San Francisco báo cho hay là, con trai ông đã té lầu chêt rồi. Cảnh sát tin rằng đây chỉ là chuyện đơn thuần tự sát mà thôi. Thế là hai ông bà gấp rút bay qua San Francisco, nhờ cảnh sát đưa đi nhận diện di thể của con mình. Đúng rồi, chính là con mình đây, không sai, điều hết sức ngạc nhiên ở đây là con trai của mình, tại sao mà nó lại chỉ có một cánh tay, và cũng chỉ có một cái chân mà thôi. Cha mẹ trong câu chuyện này cũng như trong đại đa số chúng ta hầu hết đều giống nhau. Cùng với những người, với sự ưa thích về diện mạo xinh đẹp, hoặc giả là nói năng duyên dáng và dí dỏm, thì lại có thể chấp nhận quá dễ dàng, thế nhưng để ưa thích những sự việc mà có thể gây bất tiện, hoặc là làm cho chúng ta không vui thì lại rõ ràng là một điều khó lòng mà chấp nhận được. Chúng ta thường là chấp nhận sự kiên trì, xa lánh những người không có được sự khỏe mạnh, tốt tướng hoặc thông minh như chúng ta . Tuy nhiên cũng có một số người thì lại nhân từ hơn chúng ta rất nhiều. Họ không bao giờ oán than hay hối tiếc khi họ thương yêu chúng ta, cho dù là chúng ta bị tàn phế ở mức độ nào đi chăng nữa, họ vẫn mở rộng vòng tay đón nhận chúng ta. Vậy thì, trước khi có một sự phán đoán hoặc quyết định đối với bất cứ người nào, Đầu tiên, hãy nghĩ xem, đây có thể là một sự "Ngộ Nhận" (hiểu lầm hoặc sai lầm)? Kế đó là, ta có cần phải đóng một cây đinh "Đinh Tử"? Và nếu có thể thì, xin hãy chậm xuống tay "Thả Mạn Hạ Thủ", Bởi vì, lúc mà bạn có sự " Khoan Đại" (Đại lượng bao dung) đối với ngưòi khác, cũng tức là lúc mình đã "Khoan Đại" với chính mình.

Địa đạo Củ Chi thuộc 5 đường hầm trứ danh thế giới Địa đạo Củ Chi ở Việt Nam là một trong 5 đường hầm lạ nhất thế giới cùng với đường hầm xuyên biển Manche, nối Anh với Pháp và đường hầm qua vịnh Tokyo, Nhật. Đường hầm là một con đường dưới đất, được xây dựng nhằm giải quyết nhu cầu ngày càng tăng về đường sá, cầu đường. Đường hầm có thể là một lỗ khoan khổng lồ xuyên núi hoặc nằm vài chục mét dưới mặt nước biển. Dưới đây là những đường hầm lạ, nổi danh thế giới. Đường hầm xuyên biển Manche Đường hầm xuyên biển Manche, nối Anh và Pháp dài 50,5km được xây dựng năm 1994 với chi phí lên tới hơn 20 tỷ USD. Ý tưởng xây đường hầm qua kênh Anh đã bị chế giễu suốt vài năm và nó không thể triển khai vì vô số lý do, gồm cả kỹ thuật và chính trị. Những máy móc hiện đại được phát minh cùng với khối lợi ích không thể phủ nhận khi kết nối hai nước với nhau đã khiến dự án trở nên khả thi và cuối cùng cũng thành hiện thực. Đường hầm buôn lậu ở biên giới Mexico-Mỹ Ngày 25/1/2006, đường hầm buôn lậu lớn nhất từ trước tới nay được nhà chức trách Mỹ và Mexico phát hiện tại biên giới hai nước. Đường hầm dài 720m chạy từ một nhà kho gần sân bay Tijuana, Mexico tới một nhà kho khác ở San Diego, Mỹ. Khi bị phát hiện, không có người nào trong đường hầm nhưng nó chứa 2 tấn marijuana. Đường hầm cao 1,5m và sâu 27m dưới đất. Nền đường hầm được lát xi măng và tường được đắp bằng đất sét, đèn được lắp ở một bên của đường hầm. Trong hầm còn có hệ thống thông gió, hệ thống thoát nước. Nhà chức trách cho biết, không rõ đường hầm này đã được dùng bao lâu rồi. Đường hầm xâm nhập tại Bán đảo Triều Tiên Những năm 1970, có ba đường hầm khác nhau được tìm thấy dọc theo một trong những biên giới tranh chấp nhất thế giới. Năm 1990, một đường hầm thứ tư được phát hiện ở khu vực phi quân sự trên Bán đảo Triều Tiên. Đường hầm thứ 3 trong số 4 đường hầm trên, còn được gọi là đường hầm gây hấn, chỉ còn cách thủ đô Seoul của Hàn Quốc 44km. Những đường hầm bí mật này tạo cho người Triều Tiên một lợi thế lớn trong việc tiến hành một chiến dịch quân sự lớn chống lại đối phương hùng mạnh là Hàn Quốc. Các đường hầm này đều rất lớn, mỗi giờ đều có nguyên một đơn vị quân đội qua lại. Đường hầm Củ Chi Mê cung khổng lồ dưới đất tại Việt Nam đóng một vai trò quan trọng trong cuộc chiến thời người dân địa phương chống Pháp và Mỹ. Địa đạo Củ Chi dài từ 120km tới hơn 240km. Trong những năm gần đây, địa đạo Củ Chi trở thành một điểm du lịch rất được ưa chuộng. Hệ thống địa đạo bao gồm bệnh xá, nhiều phòng ở, nhà bếp, kho chứa, phòng làm việc, hệ thống đường ngầm dưới lòng đất. Đường hầm xuyên vịnh Tokyo Đường hầm kết hợp với cầu bắt đầu tại thành phố Kawasaki, Nhật Bản. Đường hầm dài 9,6km cùng với 4,8km cầu. Con người bắt đầu qua lại đường hầm vào năm 1997. Sử dụng đường hầm kết hợp với cầu này, những người qua lại giữa thành phố Kawasaki và Kisarazu sẽ tiết kiệm được 45phút mỗi ngày. Điều độc nhất vô nhị về đường hầm kết hợp với cầu là một khu để xe lớn nằm trên đỉnh đường hầm nhân tạo, được xây dựng ở lối vào của hầm. Theo Vietnamnet

vì dưỡng cho Thủy thì thủy mới sinh cho mộc được chứ và thủy này là thủy yếu Thân mến

Từ tuần sau NCM tính là sẽ tập trung vào chủ đề "TƯ LIỆU, CHỨNG TÍCH, DI SẢN MINH CHỨNG 5000 NĂM VĂN HIẾN" để tìm những từ nào nên đưa vào quyển Tự điển Lịch sử Việt - Anh, rồi mình cùng nhau tìm từ tương ứng trong tiếng Anh nhé. Mục tiêu là mình cố gắng tìm từ tiếng Anh tương ứng chính xác nhất và mang tính học thuật, được sử dụng trong văn viết nghiêm chỉnh. Nếu được mình cũng sẽ cùng nhau dịch ra tiếng Anh toàn bộ các bài viết trong chủ đề này luôn nha. Chủ đề "TƯ LIỆU, CHỨNG TÍCH, DI SẢN MINH CHỨNG 5000 NĂM VĂN HIẾN": http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...?showtopic=1750 NCM thường tham khảo trên các trang web sau. Các chú/cô/bạn có nguồn nào khác thì vui lòng chia sẻ với nhau nhé. http://vdict.com/ http://translate.google.com http://www.vietgle.vn/tratu/tu-dien-truc-tuyen.aspx http://sager-pc.cs.nyu.edu/~huesoft/ http://www.nomna.org/index.php?IDcat=23 Hôm nay NCM mới tra và tìm vòng vòng trên mạng một vài từ nữa, post lên diễn đàn mình tham khảo nghen. Bồ chính: subaltern officer Nhà sử học, sử gia: historian Nhà chép sử biên niên, sử gia biên niên (ghi lịch sử theo mốc thời gian quan trọng): annalist Nông dân (hàm ý về giai cấp xã hội, vị trí xã hội): peasant Nông dân (hàm ý là 1 nghề nghiệp): farmer Cuộc khởi nghĩa nông dân: peasant revolt Thành trì cuối cùng: citadel Thần: genie (số nhiều: genii) Nô lệ khổ sai: corvée Chinh phục: conquest Cuộc chinh phạt: a punitive expedition Nhà chiến thuật: tactician Danh từ riêng: Giao Chỉ: Jiaozhi Hoa Hạ: Huaxia Thục: Shu Ba Thục: Ba Shu (ngày nay là Tứ Xuyên) Tứ Xuyên: Sichuan Trường An: Changan Hàm Dương: Xianyang Nhà Thương: Shang dynasty Hán: Han (chữ này dễ nhớ nhất, hehe :) ) Nam Hán: Southern Han Tống: Song Đường: Tang Tùy: Sui Nguyên: Yuan

Khả năng tiên đoán thần kỳ của động vật Tiên tri bạch tuộc Paul không phải là con vật duy nhất có khả năng dự đoán đặc biệt. Việc sử dụng động vật để dự báo về tương lai đã có từ lâu trong lịch sử. Từ thời Hy Lạp và La Mã cổ đại, người ta thường nghiên cứu ruột động vật để phỏng đoán tương lai, Telegraph cho biết. Một số loài vật cũng có khả năng cảm nhận những thay đổi mà con người không thể nhìn thấy. Đến tận thế kỷ 20 người ta vẫn thường đưa các con chim bạch yến xuống hầm mỏ để kiểm tra hàm lượng khí độc có thể gây ra các vụ nổ. Người ta cũng tin rằng một số loài vật như rắn có thể dự đoán được những thảm họa thiên nhiên như động đất và sóng thần. Các chuyên gia cho rằng các con vật có khả năng cảm nhận được sự rung động của mặt đất hay nhận ra những biến chuyển trong khí quyển. Và trong nhiều thế kỷ nay khi những con bò nằm xuống là người ta nghĩ ngay rằng sắp có mưa. Người Mỹ còn tin rằng chuột chũi cũng có thể dự báo thời tiết. Thời điểm một con chuột chũi chui ra khỏi hang ổ có thể quyết định bao lâu thì mùa đông chấm dứt. Một nghiên cứu năm 2004 thì tìm thấy một số con chó có thể dự đoán khi nào một đứa trẻ bị lên cơn động kinh. Trong số 60 con được nghiên cứu, 15% phát hiện ra những dấu hiệu co giật tiềm ẩn. Tuy nhiên, còn nhiều con vật có khả năng đoán trước được những điều phi thường. Con mèo Oscar đã gây sốt trên báo chí vào đầu năm nay khi đoán trước được cái chết của những người sống tại Trung tâm chăm sóc và phục dưỡng Steere House ở Rhode Island, Mỹ. Con mèo 5 tuổi này cứ đến nằm cạnh những bệnh nhân vài giờ trước khi họ qua đời và đã dự đoán đúng 50 cái chết. Một con chó tại nhà dưỡng lão ở Ohio, Mỹ, cũng có những biểu hiện tương tự đối với các bệnh nhân sắp chết. Chú chó Jim tại Louisiana, Mỹ, thì được đặt tên là "Siêu khuyển" khi làm đúng theo các chỉ dẫn thậm chí bằng tiếng nước ngoài, ký hiệu viết tắt và cả mã Morse. Nó còn đoán đúng kết quả của các trận thi đấu bóng chày thế giới và giới tính của những em bé chưa sinh. Những con vật khác kém thành công hơn. Con khỉ Armani ở Mỹ đoán rằng Hillary Clinton sẽ đắc cử tổng thống, hay cá heo Sacy tại Argentina chọn quả bóng có màu cờ Argentina thay vì cờ Đức để đoán kết quả trận tứ kết World Cup năm nay. Diệu Minh

Bạch tuộc "dự đoán" Tây Ban Nha vô địch 09/07/2010 17:24 (TNO) Theo hãng tin AP ngày 9.7, chàng bạch tuộc tài ba Paul đã dự đoán đội quân đến từ xứ sở bò tót sẽ đánh bại các chàng trai ở xứ sở hoa tulip trong trận chung kết World Cup tại Nam Phi vào ngày 11.7 này (giờ địa phương). Huỳnh Thiềm ---------------------------------------------------------------Thiên Sứ tôi ủng hộ con Vẹt. Mặc dù rất quý Paul Vẹt "dự đoán" Hà Lan thắng 09/07/2010 14:27 (TNO) Tuy không nổi tiếng bằng "thầy" bạch tuộc Paul ở Đức song một con vẹt 13 tuổi ở Singapore cũng được khá nhiều người dân ở đảo quốc sư tử biết đến nhờ vào tài tiên tri tài tình trong các trận đấu bóng đá ở World Cup 2010. Theo hãng tin Reuters, ông M. Muniyappan - chủ nuôi con vẹt tên Mani này, vốn cũng là một thầy bói ở khu Tiểu Ấn tại Singapore - tỏ ra rất tự tin về khả năng làm “thầy bói” của anh chàng thú cưng của mình. Ông Muniyappan tiết lộ rằng vẹt Mani của ông đã dự đoán đúng đội thắng cuộc trong 4 trận đấu tứ kết ở World Cup 2010. Nhà tiên tri Mani - Ảnh: Reuters Biết được “danh tiếng” của vẹt Mani, cả một đoàn phóng viên thuộc hãng tin Reuters đã đến tận khu Tiểu Ấn vào hôm 8.7 để quay lại cảnh Mani trổ tài dự đoán tỉ số trong trận chung kết của World Cup 2010 tại Nam Phi vào chủ nhật tới. Phát biểu trước hãng tin Reuters, ông Muniyappan nói: “Tôi tin chắc 100% rằng bất cứ điều gì chú ta (vẹt) chọn đều đúng”. Reuters đưa tin chàng vẹt ta đã tự tin tiến về phía trước máy quay và chọn lá bài có dán lá cờ Hà Lan trên đó. Trước khi trổ tài dự đoán các trận đá bóng, vẹt ta hành nghề bói chuyện tình cảm cũng như cuộc sống tài chính của các khách hàng. Huỳnh Thiềm

có thể lập lại câu nói của anh Hoc trò ,sống lâu lên lão làng ,con đường quan lộc của cháu cũng không có thăng trầm cũng không có thay đổi thuyên chuyển gì ,nếu chịu cố lì lâu năm cũng lên cấp đấy chứ ,muốn chen chân vào chốn thương trường cũng tốt vì cung thiên di có Vũ-sát+lộc tồn đi buôn cũng rất phát đạt nhưng hay gặp sự cạnh tranh ráo riết /tuần triệt tại cung thê theo cách luận của tôi thì chỉ là ngăn trở việc lập gia đình sớm hay đi xa mà thành hôn hay chậm kết hôn lấy vợ người phương xa thì mới tốt ,chứ không có nghĩa là 2 đời vợ ,điều nầy phải căn cứ vào các sao tọa thủ chứ không dựa vào tuần hay triệt .

Bạn Hoa Kien Truc Su thân mến, Lạc Thư Hoa Giáp chứ không phải Lạc Thư Hoa Pháp. Lạc Thư Hoa Giáp của nền văn hiến Việt huyền vĩ đã được khẳng định tính đúng đắn và nhất quán trong hệ thống thuyết Âm Dương Ngũ Hành của nền văn hiến Việt. Bạn có thể tham khảo sách "Tìm về cội nguồn kinh dịch" và "Hà đồ trong văn minh Lạc Việt" của tác giả Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Và tất cả các luận giải về tuổi trong diễn đàn này đều căn cứ vào Lạc Thư Hoa Giáp của nền văn hiến Việt huyền vĩ. Theo đó, như huynh Hatgaolang đã tư vấn, mệnh của vợ chồng bạn là mệnh Hỏa, con trai bạn mệnh Thủy. Thủy khắc Hỏa, con bạn càng lớn thì tương tác xấu này càng mạnh. Để hóa giải, bạn nên sinh con thứ hai năm Tân Mão thuộc mệnh Mộc. Khi này năng lượng của Thủy sẽ tương sinh cho Mộc nhiều hơn là tương khắc với Hỏa (theo thuận lý) thêm nữa Mộc lại tương sinh cho Hỏa do đó tác động xấu của Thủy đến Hỏa sẽ giảm nhiều. Tuy nhiên cần quan tâm bồi dưỡng Mộc nhiều hơn do Mộc bé nhất nhà mà tương sinh cho cả hai Hỏa. Kính Sư phụ và Sư huynh Hatgaolang, đệ tử mạn phép có vài ngu luận, mong Sư phụ và Sư Huynh dạy bảo. Red Hat

Nhìn vào loạt hình ảnh của báo Vietnamnet tự dưng em rất bị chú ý tới bức ảnh này nên xin phép bình loạn một chút để học tập. Hình ảnh đoàn xe tượng của đội tuyển Đức vì đội Đức được coi là những cỗ xe tăng đá với tinh thần thép kỷ luật cao. Chiếc xe nhỏ màu xám trẻ trung đang dẫn 2 chiễc xe chở quân tượng cho HLV trẻ trung, tài năng Loew đang dẫn dắt đội tuyển Đức. Đoàn xe đi trên con thường rộng mà không gặp cản trở nào và thời tiết nắng ráo thể hiện bước đường thuận lợi của HLV Loew và các học trò trên hành trình tiến vào trận bán kết này. Hình ảnh chú tê giác gần giống với các chú bò tót tượng trưng cho đội tuyển Tây Ban Nha. Chú tê giác rời khỏi bụi rậm hướng về phía đoàn xe với sức của mình tế giác có thể làm đoàn xe phải dừng lại trên lộ trình thuận lợi này. Tây Ban Nha sẽ là đội tuyển làm dừng bước những "cỗ xe tăng" Đức trong trận đấu rạng sáng mai. Do đoàn xe bọc thép ngồi trong xe không việc gì nên với việc chú tê giác gặp đoàn xe cho thấy cả đội tuyển Đức và Tây Ban Nha là hai đội ngang tài ngang sức, không đội nào bị ép và bị nguy hiểm. Tê giác cũng thể hiện đội tuyển Tây Ban Nha có những yếu tố thuận lợi hơn đội tuyển Đức vì rừng này là quen thuộc và là nơi tê giác có sức mạnh. Ngược lại khu rừng không phải là nơi đắc địa đối với đoàn xe. Vào trận hai đội đá chắc chắn, thận trọng giữ miếng với nhau như đoàn xe và chú tê giác vậy. Tê giác cũng chậm và chắc nên đội Tây Ban Nha cũng đá chậm và chắc chắn, cùng với thực lực của mình và một số điều kiện hỗ trợ Tây Ban Nha sẽ giành thắng lợi trước Đức tuy nhiên với tỷ số không có gì làm bất ngờ hai đội, có thể là cách biệt một bàn chỉ đủ để dừng bước những cỗ xe tăng. Bò tót Tây Ban Nha sẽ làm dừng bước những cỗ xe tăng Đức trong trận đấu này.

Các "ông đồng, bà cốt" lên tiếng! Tác giả: Khánh Linh Tuanvietnam.vn Bài đã được xuất bản: 06/07/2010 06:00 GMT+7 Các "ông đồng, bà cốt" cũng "bất bình" chuyện nhiều người trong số họ lợi dụng lên đồng để trục lợi. Họ khẳng định "cần tâm mới có linh", "không có tâm đức thì kêu cho mình còn không được thì kêu cho ai? "Lên đồng" có phải là mê tín dị đoan? Cuộc tọa đàm lấy ý kiến xung quanh thông tư về quản lý lễ hội diễn ra vào chiều 4/7 (do Trung tâm Nghiên cứu và Bảo tồn văn hóa Việt Nam tổ chức) có phần "sôi động" hơn lệ thường. Ngoài các nhà văn hóa, các nhà quản lý còn có sự xuất hiện của một "đối tượng" rất đặc biệt: Những "ông đồng, bà cốt" (hoặc "bà đồng") đến từ 3 miền đất nước. Trước đó, dự thảo thông tư đã gây băn khoăn cho những nhà văn hóa tâm huyết vì rất nhiều điều khoản cấm không phù hợp với thực tế như cấm "lên đồng", cấm đốt vàng mã... Ý tưởng tổ chức cuộc tọa đàm để chính cộng đồng lên tiếng về những điều khoản của dự thảo sẽ nảy sinh từ đó. Nói như GS Ngô Đức Thịnh và PGS Nguyễn Văn Huy thì chính cộng đồng sẽ quyết định thông tư có thể đi vào cuộc sống hay không, nghĩa là khi họ "tâm phục khẩu phục" thì tự khắc những vấn đề "nhức nhối" xung quanh hoạt động tổ chức lễ hội sẽ dần giảm bớt. Mỗi đền, chùa chỉ một hòm công đức Công nhận giá trị đạo Mẫu, nhưng những "ông đồng, bà cốt" có mặt tại buổi tọa đàm này cũng thừa nhận những điều dư luận đã phản ánh từ trước tới giờ là không sai. Từ chuyện hòm công đức tràn lan, chuyện đốt vàng mã quá nhiều, đến chuyện có những "ông đồng, bà cốt" lợi dùng niềm tin mù quáng để thu lợi cho bản thân. Chính những "ông đồng, bà cốt" cũng khẳng định, nếu những người thủ nhang, thủ đền... nhận thức và thay đổi thì sẽ nói được con nhang đệ tử, và sẽ chấn chỉnh được tình trạng lộn xộn ở các đền, phủ... Phát biểu đầu tiên, "ông đồng" Nguyễn Văn Tiến (Hà Nội) thừa nhận: Có quá nhiều hòm công đức trong các đền, chùa, miếu, phủ... mà những người đi lễ bái lại muốn được Phật, được Thánh "chứng" nên thấy bao nhiêu hòm công đức cũng sẵn sàng bỏ vào. "Quan trọng là niềm tin, chứ đâu phải bỏ nhiều tiền mới được chứng, có Phật hay Thánh nào bắt phải bỏ tiền đủ 10 hòm công đức mới chứng đâu?". Theo ông Tiến, mỗi đền chùa chỉ nên có một hòm công đức ở cửa chính, cửa tam bảo, trông sẽ phong quang ngay. Có quá nhiều hòm công đức trong các đền, chùa, miếu, phủ... "Bà đồng" Thanh (Nam Định) thẳng thắn khẳng định: "Phật, Thánh không cần tiền thật", nên đề nghị thủ nhang, thủ đền nên thu dọn bớt ban thờ, có cúng tiến gì thì người đi lễ phát tâm cúng tiến cho đền phủ, chứ Phật, Thánh không cần xin 500 đồng hay 1000 đồng của bất cứ ai. "Tôi bước chân vào đó còn thấy bị xúc phạm", bà Thanh bức xúc. Thủ nhang, thủ đền là bố, mẹ Chủ tịch xã? Chuyện đốt vàng mã trở thành chủ đề nóng của cuộc tọa đàm, bởi mỗi "ông đồng, bà cốt" lại đưa ra những đề xuất khác nhau để hạn chế chuyện đốt vàng mã tràn lan như hiện nay. Điểm đồng thuận nhất giữa họ là không thể cấm hoàn toàn vàng mã vì đó là nhu cầu có thật, "kể cả những nhà ngoại cảm thật sự có khả năng tiếp xúc với người âm cũng cho rằng vẫn cần dùng vàng mã". Nhưng không "ông đồng, bà cốt" nào cho chuyện đốt xe máy, đốt nhà 3, 5 tầng... là cần thiết. "Ông đồng" Phạm Văn Giao (Hải Phòng) cho rằng gần đây nhiều người mới "ra đồng", muốn oai vệ nên đã "dọa" rằng muốn cầu đảo thì phải đốt nhiều vàng mã, và rằng "những người như thế khiến thiên hạ đàm tiếu". "Ông đồng" Nguyễn Văn Hà (Hải Phòng) cho rằng những người quản lý phải quan tâm đến nguyện vọng của người đi lễ, để có quy chế cụ thể, khác nhau cho từng nơi. Chuyện đốt vàng mã tràn lan ở đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh) là bởi người đi lễ ở đó với tâm niệm tìm vật chất, họ nghĩ đốt nhiều vàng mã thì thu được quyền lợi vật chất nhiều, chứ không phải ở đâu cũng thế? Ông Hà đề nghị: "Nhà quản lý hãy dành thời gian hỏi sâu những người làm công việc tâm linh ở đền, phủ để hiểu quy định truyền thống cho từng lễ, rồi hướng dẫn, thuyết phục người ta, mới dần giải quyết được". Ông Hà cũng thừa nhận phải có quy định từ trung ương để tránh chuyện "thủ nhang, đồng đền là bố mẹ Chủ tịch xã", như vậy thì người đi lễ sẽ nghiêng tâm sang lễ người sống, vụ lợi chứ không phải đi lễ vì nhu cầu tâm linh. Giải pháp cho những nơi có nhiều sự bắt chẹt như ở đền Bà Chúa Kho được ông Hà đưa ra là cấm luôn việc bán vàng mã vì "không bán thì sẽ không có chuyện bắt bí hay chèn ép người đi lễ". Cấm có nghĩa là "không quản được"! Những giá trị thật sự của đạo Mẫu nói chung và "lên đồng" - một nghi lễ của đạo Mẫu nói riêng - có dịp được những nhà văn hóa am hiểu đạo Mẫu và những "ông đồng, bà cốt" chia sẻ. Nhiều "ông đồng, bà cốt" không ngại ngần kể chuyện họ bắt đầu "ra đồng" từ khi nào, vì sao họ đã làm những việc gì suốt mấy chục năm qua (công đức, chữa bệnh, giúp công an tìm tội phạm, tìm mộ liệt sĩ, tìm thân nhân mất tích...). Không "ông đồng, bà cốt" nào cho chuyện đốt xe máy, đốt nhà 3, 5 tầng... là cần thiết Cô Trần Ngọc Ánh (Ninh Bình) "thật thà" kể nhà ngoại cảm hay người có khả năng đặc biệt thật ra là người ăn lộc thánh. Thánh mượn xác nhập về, thanh đồng cũng chỉ có căn với một vị thánh. Cô Ánh cũng tiết lộ: "Những lúc Thánh không nhập vào tôi thì tôi cũng chỉ là người thường" và thiết tha đề nghị cần có hành lang pháp lý để hạn chế những "con sâu làm rầu nồi canh", để những người hoạt động tâm linh có thể giúp ích cho xã hội. Điểm khác biệt là những người lên tiếng mạnh mẽ nhất, thiết tha nhất lại không phải những "ông đồng, bà cốt", mà là những người nghiên cứu, như bà Thu Hà - Phó GĐ Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người: "Bộ VH - TT - DL không bao giờ nên đặt vấn đề cấm "lên đồng". Cấm là hỏng đấy, bởi như vậy, có phải giấu diếm người ta vẫn làm". Bà Hà còn "bật mí" việc nhiều bác sĩ, kỹ sư có trình độ đại học, thậm chí nhiều quan chức nhà nước hẳn hoi cũng có vợ "ra đồng": "Cấm tức là không quản lý được, không phát huy được", bà Hà nhận xét. Lộc giời thì lấy phúc chứ không được lấy phần! Các "ông đồng, bà cốt" cũng "bất bình" chuyện nhiều người lợi dụng "lên đồng" để trục lợi, nhưng họ khẳng định "cần tâm mới có linh", "không có tâm đức thì kêu cho mình còn không được thì kêu cho ai?" Theo ông Lê Quang Ngộ (đại diện Hội Thánh mẫu Huế), có đến 70% những người hành nghề đang lợi dụng nghề của mình để kiếm lợi cho bản thân chứ không "phụng sự đạo pháp". "Bà đồng" Phạm Thị Oanh thì phân tích chuyện mỗi "thanh đồng" chỉ được Thánh phân công một nhiệm vụ, "người gọi hồn không tìm được mộ, gọi hồn không phải nhà tiên tri, nhà tiên tri không giỏi về phong thủy", và những giây phút "lên đồng" thật ra là "giây khắc chúng ta trở về với người mẹ thiên nhiên, trở về với tổ tiên, hòa bản thể của chúng ta vào người mẹ thiên nhiên, tìm hiểu thiên nhiên, trân trọng thiên nhiên để sống đúng quy luật thiên nhiên". Bà Oanh cũng đề nghị nên kêu gọi các "ông đồng, bà cốt" đừng "lạm dụng", đừng thiên về cầu cúng, bởi "nhân đâu mà đòi hái quả". Theo bà Oanh, lộc trời thì lấy phải lấy phúc, chứ không được lấy phần. "Ông đồng" Phạm Văn Giao (Hải Phòng) còn cảnh báo, đến với Mẫu có thể cầu sức khỏe, tiền tài, bổng lộc, nhưng "Mẫu là mẫu nghi thiên hạ, là người nhân hậu, có đức, mang quyền lợi cho chúng ta, nên chúng ta phải tu để trả cái ơn cho Mẫu. Bản thân phải tu trước, đừng ăn gian nói dối, đừng làm điều thất đức". Theo ông, nếu các "ông đồng, bà cốt" không sống đúng với "ơn của Mẫu" thì sẽ chịu "quả báo". Mỗi người một chia sẻ, một băn khoăn, nhưng tất cả đều khẳng định chính những thủ nhang, thủ đền, những "ông đồng, bà cốt" phải nhận thức cho đúng, phải gắn kết với nhau để xã hội hiểu và tôn trọng đạo Mẫu hơn.

NDK sai lầm rồi.Hầu hết những dân tộc có nền văn hóa cổ xưa - còn bây giờ có phải là một dân tộc có nền khoa học kỹ thuật tiên tiến hay không thì bàn sau - đều có một sự tích giải thích nguồn gốc sinh ra dân tộc mình. Trong quá trình tiến hóa của nhân loại, hiện tượng này là sự phát triển tất yếu và khách quan. Đó chính là dấu ấn chứng tỏ một tư duy siêu việt, nhằm bảo vệ những giá trị tinh thần - là khả năng đề kháng cho sự sinh tồn của dân tộc, trước những viễn ảnh thăng trầm của lịch sử, trong hoàn cảnh tri thức mông muội từ những thời sơ khai. Nay kiến thức chỉ cần trung bình và phổ thông. Ai chẳng hiểu người thì không thể sinh ra từ một bọc trừng, và không thể lẫn lộn giữa "động vật đẻ con và động vật đẻ trứng". Cho nên đem một kiến thức phổ thông của thời hiện đại để phê phán cái sai của thời lịch sử từ vài thiên niên kỷ trước lại chính là tính phi logic của lập luận này. Do đó, vấn đề không phải là ở chỗ "động vật đẻ con và động vật đẻ trứng", mà là cần bảo vệ những giá trị lịch sử văn hóa truyền thống. Một giáo sư Nhật, cũng đòi chứng minh khoa học nguồn gốc người Nhật có phải là con Thái Dương Thần Nữ không - và ông ta bị đuổi về vườn. Tri thức của ông cha ta không phải không biết kiến thức sơ đẳng về "động vật đẻ con và động vật đẻ trứng". Bằng chừng, trong ca dao tục ngữ Việt có câu: "Trứng rồng thì nở ra rồng. Liu điu lại nở ra dòng liu điu" Hoặc thí dụ khác: Như câu chuyện "Trê Cóc" nổi tiếng. Câu chuyện này cho thấy tri tuệ siêu việt của ông cha ta về tính bản chất và hiện tượng; tính quy luật của sự phát triển thiên nhiên và xã hội. Tất cả được lồng ghép vào một câu chuyện mang tính minh triết và tiên tri cực kỳ cao cấp.

"Con Lạc, cháu Hồng" là một thành ngữ lưu truyền từ hàng ngàn năm nay và là niềm tự hào của Việt tộc. Chính nó làm nên sự sống mãnh liệt vượt qua bao thăng trầm của lịch sử. Kể cả những thời gian u tối của Việt sử. Khái niệm Hồng đã được diễn giải là Hồng Bàng thị - Dòng tộc lớn và bao trùm. Một danh xưng đã ghi trong chính sử và truyền thuyết. Vài thằng hủ nho, ngốc nghếc, biết dăm ba chứ bày đặt suy luận với sự hợp lý ngắn ngủn, chỉ giới hạn trong cái kiến thức bằng lá mít, nhưng cứ tưởng là đúng, rồi dương dương tự đắc. Đó chính là trường hơp này. Phân tích về các phương diện lịch sử, ngữ nghĩa, tính cấu trúc đặc thù của ngữ pháp Việt....vv.....thì việc hiểu "con Lạc cháu Rồng" thấy ...chán hẳn. Nếu không muốn nói là cố tình xuyên tạc làm tiền đề phủ nhận tinh thần văn hiến Việt. Đại loại nó giống như vị giáo sư nào đó đổi tên "bánh Dày" thành "bánh Giày". Nhưng báo chí lại la lối đăng tải rùm beng. Cuối cùng, cũng được một số kẻ dở hơn công nhận cái dở ẹc của giáo sư kia. Đúng là phát chán. Ngôn từ, chữ viết, không phải muốn đặt thế nào thì đặt. Nhất là tiếng Việt, một ngôn ngữ rất cao cấp, có tính hệ thống, tính quy tắc, phân loại phạm trù ngữ nghĩa rất cao....Nó có thể dịch tất cả mọi ngôn ngữ trên thế giới ra ngôn ngữ Việt. Còn ngôn ngữ trên thế giới thì còn lâu mới có thể dịch hết ý ngôn ngữ Việt ra ngôn ngữ của nó. "Giày" là một khái niệm chỉ chiếc giày trong y phục. Nay đem chỉ cái bánh thì....thật hết ý để bình luận. Giáo sư còn ....giỏi như vậy, bọn phọt phẹt thì....chán hẳn.

Lại những nhà "Pha học" bày đặt ra đây. Cần phải xem lại xem xuất phát từ động cơ gì. Đối với Tử Vi chẳng có gì gọi là thách thức cả. Cho dù là múi giờ đổi đến GMT + 12 (Giờ Hoa Kỳ)*, chưa nói đến +8 (Giờ Bắc Kinh)*. Bởi vì phép xem Tử Vi theo giờ Âm lịch. Mà "Vào thời Tây chưa xâm lược nước ta, dân ta do các quan ta cai trị" - ấy là các cụ xưa hay nói thế - thì chưa có đồng hồ Tây. Phàm phép xem Tử Vi cứ theo giờ địa phương. Vậy nay cứ thế mà dùng. Chẳng có gì thách thức cả. Còn bảo đổi múi giờ để phát triển "kinh thế" thì chỉ là một cái nhìn ....cực kỳ ngắn với tầm nhìn 5m chiều sâu. Sao không đề xuất cả cái thế giới này sài chung một giờ thống nhất cho nó gọi là "phát triển thống nhất toàn cầu"? Lại một ý tưởng "giả khoa học" nữa đây! ----------------------------- * Tôi làm đậm với màu sắc cho nó đẹp, chẳng có ý nghĩa gì cả. Mong không suy luận ngoài nội dung bài viết.

Thế ah. Có tài liệu nào nói cờ vây có từ thời Tam Hoàng Ngũ đế ở bên Trung Hoa không?Tại sao nước Trung Hoa vĩ đại như thế, cái gì cũng từ Trung Hoa mà ra cả, cờ vậy của TH có từ TH, NĐ mà sao họ không chơi mà nhập cái anh cờ tướng vào làm gì vậy?

Wikipedia nó nói thế thì coi nó là đúng sao? Nếu cở tướng vào Trung Quốc đời Đường thì trước đó người Trung Quốc chơi cờ gì? Khi hầu như các tài liệu cổ trước Đường của Trung Quốc - đến tận thời Xuân Thu Chiến Quốc - đều trực tiếp, hoặc gián tiếp nhắc đến chơi cờ? Những loại bài như thế này nên đưa ra ngoài. Trong giảng đường tập trung vào chuyên môn.

LỜI TIÊN TRI 2010

Ngay cả những nhà Lý Học Đông phương thứ thiệt, còn đang mệt mỏi vì chính khái niệm Âm Dương và cãi nhau như.....mổ bò. Vậy mà một nhà khoa học tận bên Tây, lại sử dụng khái niệm này cho ý tưởng về phản vật chất. Theo tôi hiểu vật chất là một khái niệm miêu tả những tồn tại khách quan, chứa đựng năng lượng và tương tác trong mối quan hệ của nó. Bởi vậy, khái niệm phản vật chất là một dạng suy tưởng của một thứ logic hình thức. Không có cái gì trong vũ trụ này là "Phản vật chất" cả. Mà chỉ có những dạng tồn tại khác nhau của vật chất, mà con người đã khám phá hoặc chưa khám phá mà thôi. Có thể có hạt và phản hạt, nhưng không thể có "phản vật chất" theo nghĩa đen của từ này. Trong lịch sử phát triển quân sự, đã có nhiều tướng lĩnh và cơ quan tham mưu cao cấp suýt bị lừa, bởi các loại vũ khí giả tưởng. Không lẽ một nhà khoa học có ý tưởng vượt trội như vậy, lại có thể sai lầm ngay từ cách sử dụng ngôn từ và hiểu sai khái niệm của nó? Hay tại tiếng Anh dịch ra tiếng Việt có sự chênh lệch về khái niệm. Cá nhân tôi thành thực không tin vào loại vũ khí này, chính vì lý do trên. Sau này, có thể hàng trăm năm nữa, các loại vũ khí hiện đại nhất có thể bị vô hiệu hóa bằng những vật dụng cực kỳ đơn giản.

Cảm ơn Văn Lang.Người đầu tiên đặt vấn đề này là tôi trong cuốn: "Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại". Xuất Bản lần đầu năm 1998. Đây là bằng chứng văn hóa phi vật thể chứng tỏ nền văn minh Bách Việt một thời huy hoàng ở miến nam sông Dương tử. Tôi đưa bài này lên với ý nghĩa giới thiệu sự phổ biến tục ăn trầu ở Đài Loan, chứ không nhằm mục đích bênh vực cho nhân quyền của Đài Loan qua hình ảnh người đẹp bị bợp tai bởi cảnh sát. Một lần nữa cảm ơn Văn Lang.

Có một điều lạ là không chỉ ở Việt nam mà tục ăn trầu ở Đài Loan rất phổ biến. Hầu như khắp nơi trên đất nước người ta đều ăn trầu. Từ người già, người trẻ, nông thôn, thành thị đều ăn trầu. Đàn ông ăn trầu còn nhiều hơn phụ nữ. Van Lang có nghe nói ở đâu đó rằng Đài Loan xưa kia cũng là một bộ phận của Bách Việt và nét ăn trầu là một tàn tích của nền văn hiến xa xưa ấy.

Ấn Độ Dương sẽ trở thành khu vực xung đột giữa các “ông lớn”? Chủ nhật, 28/03/2010, 13:12(GMT+7) Lãnh đạo Trung - Ấn VIT - Ấn Độ Dương là nơi có nhiều tuyến giao thương đường thủy quan trọng liên quan tới vận chuyển dầu mỏ và phát triển kinh tế. Các quốc gia như Trung Quốc, Nhật Bản phụ thuộc rất nhiều vào nguồn dầu mỏ vận chuyển qua đây, trong khi Mỹ lại triển khai Hạm đội 5 để bảo vệ các tuyến giao thương này, còn Ấn Độ luôn xem đó là “sân sau” của riêng mình. Vậy điều gì sẽ xảy ra khi có quá nhiều vấn đề đan xen, cả quyền lợi và sự lo ngại? Khi sự cân bằng quyền lực toàn cầu tiếp tục chuyển đổi từ Tây sang Đông, vì vậy quá nhiều áp lực đan xen đã gây ra những xung đột nghiêm trọng trong thế kỷ trước. Mở rộng kinh tế, giao thương trên biển, địa lý, tranh chấp lãnh thổ và tài nguyên thiên nhiên tất cả hợp lại để hình thành một môi trường xã hội nguy hiểm tiềm tàng. Nhằm tránh những bước đi sai lầm đã dẫn tới những thảm họa xảy ra trong thế kỷ 20, châu Âu đã thực hiện những bước đi đầy mạo hiểm giữa 2 cường quốc trong khu vực, gồm Trung Quốc và Ấn Độ. Cùng ẩn mình dọc theo dãy Himalaya và dãy núi Côn Lôn, các cường quốc quân sự và kinh tế (Trung Quốc và Ấn Độ) luôn đề phòng mọi động thái của nhau, với hy vọng ngăn chặn đối phương giành chiếm những lợi thế chiến lược. Hai đối thủ đầy tham vọng đã xảy ra cuộc chiến tranh biên giới kéo dài 5 tháng vào năm 1962, trong đó Quân đội Trung Quốc đã giành phần thắng. Đáp lại, Ấn Độ tuyên bố có tranh chấp vùng lãnh thổ là Aksai Chin, một khu vực biên giới luôn có những hoạt động quân sự lớn (hay còn gọi là Giới tuyến kiểm soát thực tế LAC). Được biết, Ấn Độ rất “quan tâm” tới bất kỳ động thái nào của Trung Quốc. Hiện, Ấn Độ đang theo dõi chặt chẽ với sự quan ngại ngày càng gia tăng khi Bắc Kinh đầu tư xây đường cao tốc nối tới Pakistan, đối thủ truyền thống đáng gờm của Ấn Độ. Tuyến đường cao tốc này là dấu hiệu cho thấy Bắc Kinh luôn tìm cách để phá bỏ các mối nguy hiểm lớn đối với Trung Quốc. Trong khi đó, Ấn Độ xem hành động này là đổ thêm dầu vào lửa trong mối quan hệ thù địch giữa 2 nước. Còn, Trung Quốc lại có nhu cầu cần bảo đảm cho tuyến giao thương đường thủy cung cấp năng lượng cần thiết từ Trung Đông hiện tại không bị gián đoạn. Trong khi cả Trung Quốc và Ấn Độ đều tăng cường phát triển khả năng quân sự và cả hai nước lại phụ thuộc rất nhiều vào nguồn dầu mỏ từ Trung Đông cho phát triển kinh tế, thì sự tranh giành Ấn Độ Dương tất sẽ ngày càng căng thẳng. Tuyến giao thương đường thủy kéo dài từ Vịnh Persian tới Biển Ả-Rập và qua Ấn Độ Dương là tuyến vận chuyển dầu mỏ huyết mạch quan trọng cho 80% lượng của dầu của Trung Quốc và 65% lượng dầu của Ấn Độ. Vì sự bất lợi về địa lý, quá trình vận chuyển năng lượng của Trung Quốc không những phải di chuyển vòng vèo theo tuyến đường này, mà sau đó còn phải đi qua điểm thắt trên biển có nạn cướp biển hoành hành, eo biển Malacca, tiếp đó tiến về phía bắc qua Biển Đông rồi mới vào các cảng nội địa. Vì thế, Trung Quốc đã tiến hành nhiều biện pháp nhằm bảo vệ lợi ích thương mại của mình thông qua một loạt các dự án phát triển và xây dựng cảng tại các nước Sri Lanka (cảng Hambantota), Bangladesh (cảng Chittagong), Myanmar (cảng Kyaukphyu), Pakistan (cảng Gwadar) và Yemen (cảng Mukkala). Ngoài ra, Chính phủ Trung Quốc luôn thúc đẩy mối quan hệ nồng ấm với các quốc gia khu vực Ấn Độ Dương, như ký kết các hiệp ước hữu nghị và cung cấp cho các nước này số lượng viện trợ lớn nhằm xây dựng mối quan hệ chính trị của Trung Quốc trong khu vực. Trong khi đó, Hải quân Trung Quốc đã tiến hành xây dựng một căn cứ cứng nước sâu tại Tam Á, trên đảo Hải Nam ở Biển Đông. Căn cứ này khả năng chứa cả tàu ngầm đạn đạo hạt nhân và tàu ngầm tấn công, cho phép các loại tàu này có thể tiến hành tuần tra ở phía Bắc Ấn Độ Dương. Ngoài ra, Hải quân Trung Quốc có thể sẽ cho triển khai các máy bay tiêm-cường kích Su-30MKK tại các căn cứ ở Myanmar, để Quân đội Trung Quốc có thể mở rộng khả năng tấn công đường không trên vịnh Bengal. Những nỗ lực mở rộng ở khu vực Ấn Độ Dương của Trung Quốc đã được Lầu Năm Góc gọi là chiến lược “chuỗi ngọc trai”. Và, việc xây dựng và phát triển các căn cứ hỗ trợ hậu cần là để thể hiện cho các yếu tố cần thiết của chiến lược này. Đồng thời, dự kiến ngân sách quốc phòng Trung Quốc sẽ đạt gần 80 tỉ USD trong năm 2010. Như vậy, Trung Quốc đã trở thành nhà đầu tư quân sự lớn thứ hai trên thế giới, và liên tục gia tăng phát triển lực lượng hải quân trong thập kỷ qua. Cũng giống như Ấn Độ, Hải quân Trung Quốc đang xây dựng và phát triển “chiến lược biển xanh”. Một chiến lược gồm mở rộng hạm đội tàu ngầm, tàu khu trục, các tàu tiếp nhiên liệu, và cả việc đóng một hoặc nhiều tàu sân bay. Trong khi đó, Ấn Độ cũng luôn tìm cách “sánh vai” cùng Hải quân Trung Quốc, thông qua kế hoạch phát triển 10 năm với khoản ngân sách 15 tỉ USD dành riêng cho lực lượng hải quân hải quân. Hơn nữa, Ấn Độ cũng có kế hoạch phát triển “khả năng biển xanh” với dự định sẽ đưa ba tàu sân bay vào phục vụ năm 2015. Được biết, Ấn Độ cũng đang tiến hành các bước để mở rộng các căn cứ không quân ở quần đảo Andaman và Nicobar. Trong đó, Ấn Độ có kế hoạch sẽ triển khai các máy bay chiến đấu Su-30MKI, các máy bay tiếp dầu trên không và máy bay không người lái tầm trung (UAV) tại các căn cứ trên quần đảo. Quá trình chạy đua xây dựng hải quân này đã gây quan ngại cho những quốc gia có lợi ích lớn ở Ấn Độ Dương. Được biết, đã từ lâu Hải quân Mỹ được giao phó nhiệm vụ bảo vệ giao thương đường thủy qua khu vực. Nhưng, khi Trung Quốc trở thành cường quốc kinh tế và phát triển thành đối thủ mới của Mỹ, thì dường như Bắc Kinh không xem Hạm đội 5 của Mỹ là “lực lượng làm từ thiện” bảo vệ quá trình giao thương trên biển. Qủa thật, những nỗ lực của Mỹ nhằm xây dựng Ấn Độ trở thành lá chắn chống lại sự ảnh hưởng ngày càng gia tăng của Trung Quốc trong khu vực khiến cho Bắc Kinh càng nghi ngờ ý định thật sự của Mỹ. Chúng ta không thể không nhắc tới Nhật Bản - một quốc gia cũng rất quan tâm và phụ thuộc chủ yếu vào nguồn năng lượng vận chuyển qua Ấn Độ Dương. Khi Hải quân Trung Quốc gia tăng sự hiện diện dọc theo tuyến giao thương đường biển, Nhật Bản đã sử dụng phà để chuyển dầu từ Trung Đông tới các cảng nội địa. Như vậy, Tokyo có thể lựa chọn là tăng cường lực lượng hải quân của mình, và như thế lưu lượng giao thương của hải quân trong khu vực sẽ gia tăng đáng kể, và điều này đồng nghĩa với sự gia tăng đụng độ hải quân. Tiềm tàng về cuộc xung đột quân sự là rất có thể, khi mà lợi ích và mối quan tâm của các cường quốc chồng chéo lên nhau. Song, như vậy cũng là tiềm năng cho mở rộng quan hệ đối tác và chủ nghĩa thực dụng. Thương mại giữa Trung Quốc và Ấn Độ đã phát triển theo cấp số nhân từ năm 2002; trong năm 2008, Trung Quốc đã trở thành đối tác thương mại lớn nhất của Ấn Độ. Sự gia tăng thương mại sẽ khiến nền kinh tế của hai nước phụ thuộc và gắn kết hơn. Nếu thế kỷ 21 trở thành thế kỷ của châu Á như dự đoán, thì Trung Quốc và Ấn Độ phải cẩn trọng khi cân bằng nhu cầu và các chiến lược của họ trước sự quan ngại an ninh của các nước khác. Tránh những hành động sai lầm nguy hiểm ở Ấn Độ Dương, thì khu vực này sẽ là một nơi “đắc địa” để khởi đầu cho bất kỳ điều gì. An Phú (Tổng hợp) Tin tổng hợp

Mưa trái mùa trên diện rộng tienphong.vn Thứ Năm, 25/03/2010, 15:37 Khoảng từ 13 đến 15 giờ ngày 24-3 đã có mưa lớn ở TP Đà Lạt và một số huyện như Lạc Dương, Đức Trọng và Di Linh. Tại Đà Lạt, mưa kéo dài trên diện rộng với lượng mưa mà Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn Lâm Đồng đo được là 53,6mm, còn ở các huyện mưa xảy ra cục bộ tại một số xã, thị trấn. Cơn mưa này làm sống lại nhiều diện tích rau hoa tưởng sẽ chết theo đợt nắng hạn gay gắt tháng 3 này. Tại huyện Di Linh - thủ phủ cà phê Nam Tây Nguyên, khoảng 20 ngàn hécta cà phê được tưới đẫm nước sau trận mưa hứa hẹn sẽ sai quả và giúp nông dân tiết kiệm chi phí tưới cà phê đang rất đắt đỏ: Trung bình mỗi giờ nhà vườn phải bỏ ra 120 ngàn đồng thuê tưới cà phê, nâng chi phí tưới cho 1ha lên tới 6 triệu đồng. Mặt khác, nhiều diện tích cà phê non có nguy cơ chết héo vì khô hạn kéo dài sẽ được phục hồi sau trận mưa trái mùa quý giá này. Hàng chục ngàn hécta rừng cũng giảm bớt nguy cơ cháy sau khi được đặt trong tình trạng báo động đỏ hơn một tháng qua. Nhóm PV

Hoàn toàn đồng ý với ông Bob Holdsworth. Nhưng tôi cũng xin lưu ý rằng: Đây cũng mới chỉ là video clip của năm Canh Dần.Thiên Sứ -------------------------------------------------- 2012 là ngày tận thế? Tintucvietnam Online 25/08/2009 15:23 (GMT +7) Hiện nay, chỉ cần gõ "ngày tận thế 2012" hoặc "Doomsday" trên Google bạn sẽ thấy có trên 6.000.000 lượt truy cập. Mọi người đang xôn xao bàn tán về ngày 21-12-2012, thời khắc được tiên đoán là ngày tận thế của trái đất. Một câu hỏi được đặt ra "Có phải chỉ còn 1.215 ngày nữa thôi loài người sẽ diệt vong?". Người Maya cổ đã dự đoán trước ngày tận thế Những thông tin xôn xao về ngày tận thế bắt đầu rộ lên khi vòng tròn mang ý nghĩa diệt vong trong nền văn minh Maya cổ vừa xuất hiện trên cánh đồng gần Silbury, Anh, vào tháng Bảy vừa qua. Vòng tròn mang ý nghĩa diệt vong trong nền văn minh Maya cổ vừa xuất hiện trên cánh đồng gần Silbury, Anh, vào tháng Bảy vừa qua Những người nghiên cứu dấu hiệu bí ẩn cho rằng hình tròn này là dấu hiệu kết thúc chu kỳ 5.126 năm theo lịch của người Maya. Tiếp theo đó, các nhà khoa học giả tưởng Mỹ nhảy vào cuộc. Họ dự đoán số phận trái đất dựa trên kết quả nghiên cứu cây cột đá, được xem là hệ thống lịch của người Maya. Bộ lịch này khởi đầu vào ngày 11-8-3114 trước Công Nguyên và ngày cuối cùng là 21-12-2012 nếu quy ra lịch của chúng ta. Chuyện gì sẽ xảy ra trong ngày 21-12-2012? Những giả thuyết khôi hài nhất được đưa ra Theo nhà nghiên cứu vật thể lạ, Erich von Daniken, người ngoài thành tinh sẽ trở lại chinh phục địa cầu. Một số nhà thần bí cho rằng hành tinh Nibiru có liên quan đến thảm hoạ diệt vong trên trái đất. Họ quả quyết hành tinh này cũng nằm trong số các mặt trăng của Nibiru có sự sống và do người Anunnaki thống trị. Đây là giống người lai động vật, cao 2-2,3m. Nhà sinh lý học Dieter Broers còn đưa ra thuyết về cái gọi là "chu kỳ bóng đen của mặt trời". Theo ông, năm 2012 là năm bóng đen trên mặt trời tác động dữ dội nhất. Thậm chí, ông này còn tiên đoán trong năm 2012, một tia lạ xuất phát từ trung tâm vũ trụ sẽ đến trái đất gây ra tình trạng hỗn loạn. Đây là điều người Maya cổ đại đã thấy trước. Các nhà khoa học giả tưởng Mỹ còn mô tả chi tiết năm thảm hoạ sẽ xảy ra vào ngày tận thế. Đó là sóng thần, mưa thiên thạch, đại dịch, siêu núi lửa và hố đen do máy gia tốc Large Hardon Collider (LHC) tạo ra. Tất cả chỉ là những dự đoán thiếu khoa học "Những dự đoán chết chóc hoàn toàn không có cơ sở. Theo tôi, người Maya chỉ đơn giản viết về một nghi thức truyền thống của dân tộc họ mà thôi", Stephen Houston, giáo sư người Mỹ, cho biết. Hành tinh Nibiru cũng chỉ tồn tại trong trí trưởng tượng của một số người. Trên thực tế, nếu một hành tinh có kích thước lớn hơn trái đất, có quỹ đạo hình ellipse xuyên qua thái dương hệ, gây rối loạn quỹ đạo của các hành tinh khác, nó cũng không có quỹ đạo ổn định. Hành tinh này sẽ va chạm với các hành tinh khác và sớm bị "văng" khỏi hệ mặt trời. Ngay trong trường hợp Nibiru may mắn "thoát chết", nó chắc chắn bị các thiết bị thiên văn hiện đại phát hiện từ sớm. Cơ quan nghiên cứu nguyên tử châu Âu (CERN) là tổ chức trực tiếp phụ trách dự án máy gia tốc hạt nhân LHC. Chính họ cũng lên tiếng phản đối dự đoán LHC mất kiểm soát trong ngày tận thế. Họ lý giải rằng sự va đập của các hạt nhân với nhau có thể tạo ra hố đen nguy hiểm thì ngay trong tự nhiên, điều này đã diễn ra từ rất lâu. Nghĩa là, con người đã chẳng có cơ hội tồn tại. Như vậy, có thể kết luận rằng toàn bộ những dự báo trên đều thiếu cơ sở khoa học. Đó chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng nhưng vẫn gây tác động không nhỏ đến tâm lý người dân toàn cầu. Thêm vào đó, trước đây, chúng ta từng chứng kiến rất nhềiu sấm truyền về ngày tận thế. Tuy nhiên, cho đến nay, phần lớn những dự báo đó đều không thành hiện thực. Hẳn bạn còn nhớ, năm 2000, trước dự đoán ngày tận thế, người người lũ lượt kéo nhau đi mua nến, thịt, gạo tích trữ. Có nhà còn cẩn thận đóng thuyền và đào hầm. Bao nhiêu năm trôi qua vẫn chưa thấy trái đất sứt mẻ miếng nào. Nếu vậy, thay vì lo sợ, tìm mọi cách để thoát khỏi ngày tận thế, sao chúng ta không làm những hành động thiết thực hơn để bảo vệ môi trường? Hãy bắt đầu bằng hành vi không xả rác thải bừa bãi, hạn chế dùng các thiết bị có chất thải gây nguy hại đến tầng ozone... Theo --------------------------------- Ai tung tin ngày tận thế?Cập nhật lúc 06:19, Thứ Sáu, 18/12/2009 (GMT+7) , - Tin xấu thường có đời sống riêng của nó. Và không thiếu gì người thích bẻ cong thông tin theo hướng mà họ mong muốn. Gần đây lan truyền tin về ngày tận thế (ngày 21/12/2012). Vào dịp này, một sự kiện khiến cả loài người quan tâm là Hội nghị Copenhagen về biến đổi khí hậu (BĐKH). Điều này có gì liên quan đến nhau. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu. PV VietNamNet có cuộc trò chuyện với Hội viên Hội Thiên văn Quốc tế Thái Bình Dương, và là ủy viên BCH Hội Thiên văn vũ trụ - Hội Vật lý Việt Nam - nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải. Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải - Ảnh: Nguyễn Dược Thưa ông, thế giới xuất hiện nhiều tin đồn rằng, ngày 21/12/2012 là ngày tận thế. Họ căn cứ vào đâu vậy? Những ngày gần đây, để cảnh báo về sự BĐKH người ta đã công chiếu một bộ phim viễn tưởng dự báo, có màu sắc truyền thuyết dựa vào lịch Maya của một bộ tộc người Trung Mỹ. Những người làm lịch xưa kia thường giới hạn lịch đến một thời gian nào đó, ví dụ lịch thế kỉ XX, đến hết năm 2000. Rồi có cuốn đến hết 2010, hoặc 2030. Lịch Maya, chu kì kết thúc năm 2012. Đó là chuyện bình thường, không nói lên điều gì về dự báo. - Nhưng vì sao tin đồn rộ lên, thưa ông? - Về tâm lí có thể do một số người đang bất mãn với cuộc sống, hy vọng được đổi đời nhờ ngày tận thế. Hoặc do kẻ muốn đầu cơ trục lợi, bằng cách gây tin đồn rồi khai thác tin đồn gây hoang mang trong nhân dân vốn cả tin. Họ đầu cơ, trục lợi, đến ngày tận thế sẽ không có nước, thiếu lương thực trầm trọng, họ sẽ trục lợi, nâng giá, gây làn sóng tích trữ. Cũng có thể là từ người đến bước đường cùng, muốn xóa ván cờ đời mình. Đó là thành phần có thể tung ra tin xấu ấy. Ngoài ra, còn có một câu tiếng Pháp nguyên văn thế này "L’an mil neuf cent nonante neuf sept mois du ciel viendra un grand roi d’effroyeux". Nghĩa là: Từ trời xuất hiện vị đại đế của thiên hoàng. Rồi thiên thạch rơi vào Trái đất, một vụ nổ tàn phá, hủy diệt Trái đất. Đó là Ngày tận thế. Trước đó, đã có nhiều lần xuất hiện những vụ việc như vậy. Một số người phương Tây rất ghét con số 666, họ gán cho nó là con số quỷ dữ. Đã từng đồn thổi ngày 6, tháng 6, năm 2006, ngày tận thế. Mà có gì xảy ra đâu. Lại nữa mỗi khi có nhật thực toàn phần hay có sự trùng lặp về sự thẳng hàng của một vài hành tinh,… lại có những tin đồn gây hoang mang. - Các nhà Thiên văn học, Vật lý học có dự báo gì không, thưa ông? Sách Introductory Astronomy - Ảnh: Nguyễn Dược - Giữa họ có một dự báo trùng hợp: Mặt trời có chu kì 11 năm và thời kì hoạt động mạnh có thể gây ra bão từ (ông rút cuốn Introductory Astronomy lật trang 217 và nói). Ngày 6/3/1989 một trận bão từ xảy ra trên mặt trời mạnh tới mức tai lửa dài tới 60.000km, một tuần sau trận bão từ này ảnh hưởng tới Trái đất, phá hủy cắt đứt mọi liên lạc vô tuyến điện, làm ngừng quay turbin nhà máy điện, 6 triệu người ở Quebec, Canada không có điện (Ông lại rút tập tài liệu cũ, nói). Tháng 5/1999 một trận bão từ trên Mặt trời làm 45 triệu máy nhắn tin, điện thoại di động, máy fax tại nước Mỹ cùng lúc ngừng hoạt động, không rõ nguyên nhân. Các nhà thiên văn cho biết năm 2012 xuất hiện trận bão từ cực mạnh, ảnh hưởng đến công nghiệp điện tử, truyền thông, điện rất ghê gớm, thậm chí máy bay không bay được. Bão từ có thể kéo dài ít ngày. Đó là cảnh báo khiến ta phải chuẩn bị phòng tránh. - Vậy tác động của BĐKH đến sức khỏe con người như thế nào, thưa ông? - Dịch cúm AH1N1 lan tràn. Các vi-rút của AH1N1 còn ở trạng thái tương đối lành, nên nhiều người mắc phải mà không biết. Nó sẽ lan rộng khắp cộng đồng với tốc độ nhanh khiến các nhà khoa học dự báo năm 2012, một nửa nhân loại nhiễm cúm AH1N1 ở dạng chưa gây chết người. Nhưng nếu cộng với ảnh hưởng do bão từ chúng có thể đột biến từ dạng vi-rút lành sang có hại. Rất có thể đó là một thảm họa, nhưng không phải là tận thế! Loài người cần khẩn trương bảo vệ bầu khí quyển của Trái đất, không làm hỏng tầng ôzon làm tăng hiệu ứng nhà kính. Khi Trái đất bị nóng lên, băng ở Bắc cực, Nam cực sẽ tan, nước biển dâng cao cũng gọi là nạn đại hồng thủy. Mà việc này đang được các nước mang ra thảo luận tại Hội nghị BĐKH tại Copenhagen, gọi là COP15 nhằm tạo khung pháp lý cho sự đồng thuận về cắt giảm khí thải CO2. Trên tinh thần như vậy, nếu không đạt được thỏa thuận, chính con người đã tạo ra ngày tận thế. Và giờ đây chính con người phải cùng nhau loại bỏ sự nguy hiểm đó. Nếu chúng ta cứ phá rừng, cứ phát thải khí CO2 mãi ra môi trường, xây đập thủy điện không đúng quy chuẩn, dùng thuốc bảo vệ thực vật, phân bón vô cơ bừa bãi là trực tiếp hủy hoại môi trường, hủy hoại sức khỏe, thậm chí còn làm suy giảm lòng tin. Đó chẳng là tự mình chôn vùi sự sống của mình đó sao? - Vậy theo ông, tương lai sẽ ra sao? - Có nhiều hy vọng hé mở, rằng đất nước ta tương lai rất tươi đẹp, (ông đọc hai câu thơ của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm: “Hồng Lam ngũ bách niên thiên hạ Hưng tộ diên trường ức vạn xuân” Tạm dịch là: Đất nước Hồng Lam này 500 năm sau sẽ là thời kì hưng thịnh trăm nghìn năm) và khẳng định: Vậy chắc chắn việc bảo vệ môi trường sẽ diễn ra tốt đẹp, khi con người đã nhận thức đầy đủ về việc mình làm, và mình cần sống. Nguyễn Dược (thực hiện) ------------------------------ Không có Ngày Tận Thế - Thiên Sứ tôi đã xác định như vậy. Nhưng điều đó không đơn giản chỉ là do yếu tố môi trường trên trái Đất. Mặc dù nó là yếu tố quan trọng cho con người. Mà theo tôi, chúng ta còn phải xét đến cả các tác nhân từ vũ trụ.

Cô Widlavender ạ, đây là con Chão Chuộc, .

Em xin chào các anh chị trong diễn đàn Em xin hỏi các anh chị về một hiện tượng mong các anh chị ai biết được thì giải đáp giùm em. Tối qua nhà em có một con chim cú mèo bay vào đậu trên bức tranh treo trên tường. Nó đậu ở đó rất lâu cho den khi bi tre con cam qua bong nem no moi bay di nhung khong bay ra khoi nha (mac du em van dang mo cua) ma bay vao trong phong tam va lai dau o do. Em khong dam duoi ma phai doi den khi chong em ve bat bang tay va tha no ra ngoai. Con cu nay to hon long ban tay va em cung khong nghe thay no keu mot tieng nao ke ca khi bi tre con duoi. Chi hang xom nha em thay the chay ra xem va bao la chim bay vao trong nha nhu the thi rat doc dac biet la chim cu meo vi "chim sa ca nhay". Chi ay con bao khong duoc duoi ma de no tu bay di. Em khong biet la nhu the nao? Mong các anh chị trong diễn đàn quan tâm giải đáp cho em với. Em xin chân thành cảm ơn các anh chị rất nhiều. P/S: Một điều em quên chưa nói: Đó là một con chim cú mèo chứ không phải là chim lợn đâu ạ.

Dương khí từ trời, hợp với Âm khí của đất, sinh ra tượng là "khí mạch", ra hình là nước - (Âm Dương tương giao - Thiên nhất sinh thủy). Bởi vậy nhìn nước chảy mà đoán khí mạch. Vì hình là nước, tượng là khí, nên chặn nước thì bế khí. Vạn vật trong trời đất này, khi khí đã bế thì tuyệt. Những bí ẩn của đất trời không dễ gì mà nhận thức được.

Đúng vậy! Chú cũng hay phát biểu trên diễn đàn rằng: Cách tốt nhất cho một tư duy khoa học thiển cận trước một hiện tượng cần giải quyết là chụp cho nó cái mũ "Mê tín dị đoan" và như vậy họ sẽ đỡ phải tư duy. Họ vẫn giữ được địa vị cho đến khi họ qua đời, hoặc nhận ra sai thì tìm cách biện minh sau. Còn nếu không như vậy thì khi không giải thích được không khác gì họ tự nhận mình dốt. Chỉ có sự phát triển của tư duy công đồng bị chối bỏ bời chính họ. Sự phổ biến của hiện tượng này rất nguy hiểm, nó làm trì trệ sự phát triển của cả một quốc gia, hoặc cộng đồng xã hội. Tại sao lại như vậy? Để chứng minh điều này, tôi đưa những hiện tượng và v/d sau: 1 - Khi thuyết di truyền mới xuất hiện - nó mới chỉ là giả thuyết chưa hoàn chỉnh. Nội dung của giả thuyết này là phải có một cơ chế di truyền tồn tại trong mọi sinh vật để bảo đảm sự duy trì nòi giống của muôn loài. Giả thuyết khoa học này ra đời trong bối cảnh học thuyết tiến hóa của Dac Uyn đã trở thành phổ biến khi nội dung của học thuyết này cho rằng: Mọi sinh vật đều có khả năng tự tiến hóa thích hợp với môi trường. Khối tôn giáo cho rằng: Thuyết di truyền đã xác minh rằng Thượng Đế sinh ra muôn loài theo ý của Ngài và thuyết di truyền chứng minh điều đó. Vì ý muốn của Thượng Đế nên mọi sinh vật đã duy trì nòi giống qua di truyền. Bởi vậy, thuyết di truyền đã có lý do để bị loại trừ và nó bị cấm lưu hành ở nhiều quốc gia. Sai lầm của việc cấm này là đã triệt tiêu và mất cân đối trong sự phát triển khoa học kỹ thuật của những quốc gia đó. Tất nhiên khi mất cân đối thì không thể phát triển khoa học kỹ thuật được. Người ta không thể làm ra tên lửa vũ trụ khi không nghĩ ra cơ chế kích hoạt nhiên liệu. Ngay cả cái hộp quẹt ga của bạn cũng sẽ không thể hình thành, nếu người ta không chế ra được cái vỏ hộp quẹt bằng nhựa. Những nhà khoa học nửa mùa khoác áo viện sĩ viện Hàn Lâm này đã quên đi mất rằng: Mọi sinh vật trên thế gian này duy trì nòi giống bằng cách sinh ra những thế hệ giống nó - đấy là hiện tượng khách quan và hiển nhiên Trứng rồng lại đẻ ra rồng Liu điu lại đẻ ra dòng liu điu. Thuyết Tiến hóa giải thích sự phát triển của sinh vật trên cơ sở thực tế tồn tại và phát triển của muôn loài. Thuyết di truyền giải thích cơ chế duy trì sự tồn tại đó. Đây là sự cân bằng Âm Dương theo cách lý giải của Lý học Đông phương trong việc duy trì tồn tại (Dương) và phát triển (Âm). Đó là những lý thuyết giải thích những hiện tượng khách quan. Ngăn cản sự phát triển của một giả thuyết giải thích hiện tượng khách quan tự bản thân nó đã phi khoa học. Hậu quả thực tế quan trong nhất - cho dù nhận thức được hay không - chính là mất cân đối trong phát triển. 2 - Ở những nước có nền khoa học kỹ thuật tiên tiến nhất, như Âu Mỹ thì người ta thấy rằng: Tỷ lệ người dân ở đây xem bói - "mê tín dị đoan" - rất cao. Vậy tại sao những nước đó lại có một nền khoa học tiến tiến. Cứ theo lý thì những nước đó phải chậm phát triển chứ? Vậy bản chất v/d ở đâu? Bản chất v/d của hiện tượng này chính là thừa nhận sự tồn tại khách quan của tính phát triển xã hội trong lịch sử. Bởi vậy nó tạo ra sự cân đối để phát triển của khả năng tư duy giải thích mọi hiện tượng và là tiền đề cho tư duy khoa học phát triển. Người ta không thể cắt đuôi con nòng nọc vì đằng nào nó cũng không cần cái đuôi đó, để nó giúp nó phát triển nhanh hơn. Một hiện tượng đáng chú ý là: Nước Trung Hoa phát triển rất nhanh trong thời gian gần đây do đổi mới tư duy và trong sự đối mới đó họ cho phép phục hồi những vấn đề thuộc về sự tốn tại khách quan của lịch sử, chính là Kinh Dịch, phong thủy...vv...Chúng ta thử tưởng tượng rằng: Nếu họ vẫn cấm những hiện tượng này thì sự phát triển lập tức mất cân đối trên bình diễn xã hội và những tư duy khám phá sẽ buộc phải hoàn chỉnh và hoàn thiện trước khi công bố, nếu muốn tồn tại. Con cóc bắt buộc phải là con cóc chứ không thể là nòng nọc. Điều này là không tưởng. Nói rõ hơn là: Người ta có thể ngăn chặn hệ quả xấu của việc "mê tín dị đoan" thật sự bằng phương pháp khác, chứ không thể bằng chụp cho nó cái mũ "mê tín dị đoan" không có "cơ sở khoa học" và hủy bỏ sự tồn tại khách quan trong lịch sử. Gần đây, có một số nhà khoa học cả trong lẫn ngoài nước lớn tiếng phê phán hiện tượng ngoại cảm là "mê tín dị đoan', là không có cơ sở khoa học. Đây chính là sự phủ nhận hiện tượng khách quan một cách phi khoa học và không có một cơ sở khoa học nào cả. Sự phản đối này là cách tốt nhất để che đậy sự dốt nát. Mọi hiện tượng khách quan đều là đối tượng nghiên cứu khoa học. Một nhà ngoại cảm thể hiện khả năng của họ và được nghiệm đúng với hiệu xuất cao - cho dù chính người đó tự nhận là có thánh thần giúp đỡ - thì nó vẫn là một hiện tượng khách quan. Một tư duy khoa học thật sự phải tìm hiểu xem bản chất nó là cái gì và giải thích nó theo phương pháp luận khoa học. Nếu quả là có thánh thần - kể cả Thượng Đế - giúp thật thì đó là một dạng tồn tại khách quan cần quan tâm để phục vụ cho sự phát triển của con người. Giáo sư Viện sĩ Vũ Tuyên Hoàng - khi sinh thời phàn nàn với tôi rằng: Đã chi gần 700 triệu cho việc nghiên cứu hiện tượng ngoại cảm mà không có kết quả. Họ chỉ thống kê hiện tượng mà không có một giải thích thỏa đáng. Sự thất bại của việc nghiên cứu không phải là bằng chứng để phủ nhận tính khách quan của hiện tượng. Nhưng nó đã bị phủ nhận. Đáng nhẽ ra nó phải được nghiên cứu rất nghiêm túc để phát huy khả năng của con người phục vụ cho cuộc sống của chính con người. Vấn đề là phương pháp và định hướng nghiên cứu. Nếu "TT nghiên cứu tiềm năng con người" hợp tác với "TT nghiên cứu Lý Học Đông phương" thì vấn đề sẽ khác ngay. Khoa học là nhận thức hiện tượng khách quan. Nay nó sờ sở ra đấy mà bảo nó mê tín thì chẳng có cơ sở khoa học gì cả. Cụ thể như: Có hiện tượng Đức Mẹ khóc ở Nhà Thờ Đức Bà - hiện tượng khách quan là như vậy - còn nguyên nhân thì chưa biết. Có người hỏi tôi: "Nếu là anh thì anh xử lý thế nào?". "Nếu là tôi thì tôi coi đây là một cơ hội làm ăn của ngành du lịch - trường hợp Đức Mẹ khóc hoài. Còn Đức Mẹ chỉ khóc một thời gian ngắn thì nên qui định đường đi bộ. tạo một không gian trống để giáo dân chiêm bái, giữ an ninh tử tế và tạo điều kiện cho người nghèo giữ xe kiếm tiền". Trên thực tế đã xảy ra đúng như vậy, không có cấm đoán ngăn cản vì - mê tín dị đoan. Mọi người đều vui vẻ. Nhưng vui nhất là mấy người giữ xe. Lại hỏi tôi: "Anh giải thích hiện tượng này như thế nào?". "Ngay cả trường hợp Đức Mẹ hiển linh khóc thật thì cũng có thể do bụi bay vào mắt". Tính tôi cũng hay khôi hài. Nhưng trường hợp này thì phải hỏi Đức Mẹ xem Ngài khóc vì lý do gì đã. Ngài chưa trả lời thì mọi cách giải thích đều phải căn cứ vào tiêu chí khoa học để tìm cách giải thích đúng nhất. Bởi vậy, sự phát triển khoa học của những nước có tỷ lệ dân coi bói - mê tín dị đoan - cao như các nước Âu Mỹ bản chất vấn đề là thừa nhận sự tồn tại khách quan trong lịch sử xã hội của họ. Phong thủy, Tử Vi, Dịch bốc, Đông y....vv...chính là những tồn tại khách quan trong lịch sử phát triển xã hội Đông phương và nếu nói rộng ra thì bói toán là sự tồn tại khách quan trong xã hội loài người. Những phương pháp bói toán tồn tại khi nhân loại chưa có khái niệm khoa học như hiện nay và tất nhiên nó chưa được "khoa học công nhận" vì lúc ấy nhân loại chưa có. Trong sự phát triển của con người đã loại trừ những sai lầm. Nhưng sự tồn tại của phong thủy và các phương pháp dự báo này đã vượt không gian và thời gian lịch sử. Chẳng có một phương pháp khoa học hiện đại nào có thể có được khi vượt qua được một sự thử thách siêu đẳng như vậy, trong sự thay đổi không gian môi trường sống của nhân loại từ cổ sơ đến hiện đại - nếu như đằng sau nó không phải là một chân lý. Chân lý đó chính là vì nó là hệ quả quả một lý thuyết thống nhất vũ trụ - Thuyết Âm Dương Ngũ hành, nhân danh nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử - vốn là sự kế thừa của một nền văn minh siêu việt đã tồn tại trên trái Đất này. Điều này sẽ được bàn tiếp sau đây. 11g 26 phút sáng tại Long Island, khuya rồi so với đồng hồ sinh học của chú Thiên Huy ạ.

Thiênhuy viết: Thiên huy chất vấn họ như vậy thì họ sẽ ngạc nhiên và nhìn Thienhuy như một người từ trên trời rơi xuống đấy. Bởi vì, những kiến thức khoa học ngày nay có căn nguyên, gốc rễ, có chứng minh thực nghiệm, có logic hẳn hoi, có cơ sở khoa học vv...và vv. Còn phong thủy à? - họ sẽ mỉm cười và nói rằng - Chẳng thấy cái gì là cơ sở khoa học cả. Không có mối liên hệ nào xác minh được những khái niệm của nó ngay trong phương pháp luận, cũng chẳng có gì chứng minh rằng đặt cái bể cá ở đây sẽ có tiền và sửa cái bếp thì sẽ khỏi bệnh cả! Ngay cả các thày phong thủy siêu hạng cũng không giải thích được một cách thuyết phục cho các nhà khoa học. Họ sẽ lịch sự nhún vai, đưa hai tay ra làm như bất lực trước một trí tuệ thiếu hiểu biết. Một hành vi rất có văn hóa của giới trí thức khi phải tranh luận với những kẻ thiếu hiểu biết theo cái nhìn của họ, mà họ không có thời gian thuyết phục. Chú cũng đang tập cái cách nhìn khinh khỉnh, nhún vai tỏ ra bất lực để khỏi phải tranh luận. Nhưng tập mãi không được :( . Ấy cũng còn là may đấy! Bởi vì những nhà khoa học đó còn bận rộn với công việc, chỉ rảnh chút xíu khi mất điện đột xuất, bàn cho vui. Chứ gặp phải những nhà khoa học lớn tiếng trong hội thảo, viết bài trên báo lên tiếng phản bác mới kinh. Phen này các thày phong thủy chỉ còn dẹp tiệm. Kinh chưa? Ớn không Thiên Huy? Tín ngưỡng, tôn giáo không dung nạp phong thủy, mà các nhà khoa học - nhiều như gạo - cũng chê luôn thế thì còn quái gì là phong thủy nữa? Đây chính là điểm thống nhất cao của khoa học và tôn giáo, tín ngưỡng :lol: :lol: :P . Chú tưởng tượng đến một đại hội các tổ chức tôn giáo, tín ngưỡng thế giới với những nhà khoa học hàng đầu được cơ quan Liên hiệp quốc bảo trợ bàn về Phong Thủy. Chắc họ sẽ thống nhất trong một tuyên bố chung: Phong thủy là phi khoa học và phi tôn giáo tín ngưỡng chính thống. Vì khoa học thì chưa chứng minh được và cũng chẳng có tín ngưỡng, tôn giáo chính thống nào dung nạp nó cả. Vậy thì nó ở đâu ra? Họ lại nhún vai rất có văn hóa :P :P :P . Người ta giải thích rằng: Phong thủy là do sự đúc kết kinh nghiệm của người cổ đại. Ơ hay! Đúc kết kinh nghiệm? Vậy thì nó có thực nghiệm và chứng nghiệm đấy chứ. Có "cơ sở khoa học thực nghiệm" hẳn hoi chứ bộ? Chú tưởng tượng, lúc ấy các nhà khoa học lại phát biểu rằng: Nó chưa được khoa hoc chấp nhận. Có nhà khoa học nào công nhận phong thủy là một khoa học đâu? Bí ! Bí! Chưa được khoa học chấp nhận thì nó phải phi khoa học đứt đuôi con nòng nọc đi rồi. Chưa được khoa học chấp nhận thì đúng là mê tín dị đoan rồi. Chán wé! Híc! Như zdậy tất cả những giá trị khoa học phải được chính khoa học xác nhận nó mới khoa học. Điều này giống như một con bò không thể tự nhận mình là bò, mà phải được một đàn bò xác nhận là bò :( . Chú tưởng tượng vì một lý do nào đó trái Đất này cạn kiệt tất cả các mỏ dầu, mỏ than, các loại năng lượng mới chưa tìm ra. Mất điện. Y như hàng ngàn năm trước con người chưa tìm ra điện. Tất cả cac lý thuyết khoa học tạm dừng lại không ứng dụng được để phát triển. Các nhà Vật lý thiên văn hàng đầu ngán ngẩm khi nhìn lại bầu trời bằng ống nhòm. Hàng đống tài liệu về những lý thuyết khoa học hiện đại nằm đấy và mai một dần với các thế hệ sau không có cơ sở để ứng dụng. ...hàng trăm năm trôi qua, các dụng cụ siêu hiện đại của con người đem bán ve chai để đúc lưỡi cày làm ruộng, không có điện để chích cà, con người trở lại với cái cần câu....Đấy mới chỉ là hết năng lượng. Bây giờ Thiên huy hãy tưởng tượng một thiên tai hủy diệt một nền văn minh toàn cầu. Sự thể tệ hơn là thiếu năng lượng. Phong thủy ra đời ở nền văn minh đó. Có trước nền văn minh hiện đại. Nền văn minh đó khám phá ra những thực tại khách quan mà tri thức hiện đại chưa biết đến, tất nhiên không giải thích được. Nhưng nói thế thì có vẻ cũng phong long quá. Nó chưa được khoa học xác nhận :( . Mà phải nói thế này.... Chờ chú một tý. Chú đi pha bình trà đã. Bây giờ là gần sáng ở Hoa Kỳ, nhưng cái đồng hồ sinh học của chú lại chạy theo giờ Việt Nam, nên chú không ngủ được. Còn tiếp

TÔN GIÁO, TÍN NGƯỠNG, KHOA HỌC VÀ PHONG THỦY Lâu lắm rồi tôi mới về Bến Tre thăm người bạn tôi - một cao thủ Tử Vi - Tôi quen anh ấy từ khi lưu bước giang hồ, dạt về Bến Tre. Chúng tôi chơi với nhau đến nay cũng ngót ba mươi năm rồi. Từ lúc chúng tôi còn trẻ, lúc tôi chưa lấy vợ, đến lúc con anh ấy lớn và gả chồng. Đám cưới con anh ấy tôi có về Bến Tre dự. Từ lúc ấy, tôi cũng ít về Bến Tre. Nay gặp lại, tình bạn của chúng tôi vẫn như xưa. Mấy năm trước, anh ấy bệnh nhiều lắm, đau bao tử, viêm gan....có lần tưởng từ trần. Lần này về thăm, thấy bạn khỏe mạnh trở lại, tôi cũng mừng. Anh ấy tâm sự là đã tu tại gia. Anh có một phòng riêng chuyên tĩnh tâm tu thiền. Còn tôi, tôi cũng tâm sự về những thành công của tôi trong nghiên cứu về Phong Thủy. Thực ra, tôi là người đến với môn phong thủy sau ánh ấy ngót trên 10 năm. Khi tôi còn ở Bến Tre và chưa có khái niệm gì về sơn, hướng thì anh ấy đã đàm đạo về phong thủy với những cao thủ nơi đây. Còn tôi lúc ấy chỉ là kẻ ngoại đạo. Như để chứng tỏ khả năng của mình khi gặp bạn sau những năm xa cách, tôi phân tích phong thủy nhà anh ấy xấu như thế nào và cần phải sửa lại. Bạn tôi lắc đầu buồn bã và cho rằng mình đã đi tu, không màng đến pháp thế gian. Anh ấy cho rằng chính sự tu hành đạt đến chánh pháp và gạt bỏ mọi nghiệp chướng thì đó mới là giải thoát và biện pháp rốt ráo để tránh bệnh tật. Với anh thì bệnh tật cũng do cái nghiệp gây ra. Tôi không phản đối bạn tôi và những điều anh suy nghĩ. Nhưng đó là chân lý cuối cùng và để đạt đến điều đó, con người vẫn cần phương tiện. Chữ nghĩa trong kinh kệ, nén nhang, chuông mõ và cả một căn phòng yên tĩnh với ban thờ khang trang cũng là phương tiện, để con người đạt đến chân lý cuối cùng. Phong thủy cũng là một phương tiện trợ duyên cho người tu hành. Một phong thủy tốt cho một ngôi chùa, hay một căn nhà cho người tu tại gia vẫn tốt hơn cho một ngôi chùa, hay một căn nhà có phong thủy xấu chứ nhỉ. Phong thủy không phải là một tín ngưỡng, hoặc tôn giáo, mà là một phương pháp ứng dụng trợ giúp cho cuộc sống con người. Sự thất truyền của một lý thuyết đứng đằng sau nó, khiến con người đã giải thích hiệu quả của nó như là một sản phẩm huyền bí, tâm linh, theo kiểu "Trực chỉ nhân tâm, thoắt nhiên hạnh ngộ". Hàng ngàn năm trôi qua, sự hiệu quả của phương pháp phong thủy khiến nó tồn tại trong dân gian. Hàng ngàn năm, không phải là con số được nói trong một giây. Mà là cả một chuỗi thăng trầm của lịch sử và là cả một sự tiến hóa của nhân loại từ những sự lạc hậu về tri thức, cho đến khi con người đang tham vọng chuyển lên sống vở hành tinh khác, phong thủy vẫn tồn tại và lưu truyền trong xã hội loài người. Không có một lý thuyết khoa học hiện đại nào, ngay bây giờ và cả trăm năm nữa có thể tạo ra một phương pháp ứng dụng vượt thời gian như vậy. Chỉ cần một sự thiếu cân bằng trong mối tương quan giữa các phương tiện hiện đại - nhỏ thì như mất điện, nặng thì khủng hoảng năng lượng toàn cầu - và lúc ấy thì tất cả những tri thức và phương tiện khoa học hiện đại sẽ không còn điều kiện ứng dụng. Nhưng phong thủy - hay nói rộng hơn - Lý học Đông phương vẫn tồn tại từ khi nhân loại còn cho rằng trái Đất vuông. Khi mà người phương Đông chưa biết tới Chúa và người phương Tây chưa biết đến Phật. Hay nói cách khác: Phong thủy đã tồn tại trong tất cả sự đổi thay về mọi phương diện trong lịch sử nhân loại trải hàng ngàn năm. Nó vượt không gian và thời gian, nằm ngoài mọi thứ tín ngưỡng và văn hóa. Nếu không phải là hệ quả của một tri thức siêu việt thì không thể có một sức sống mãnh liệt như vậy. Nhưng con người đã giải thích nó như một thứ tín ngưỡng nào đó - mà chính con người cũng không chỉ ra được vì mơ hồ vì nó - từ thời con người còn tin vào Trời, Đất quỷ, thần và trái Đất vuông cho đến bây giờ. Cho nên, không chỉ những nhà khoa học chê bai, mà cả những tôn giáo tín ngưỡng cũng từ chối. Tôi xuống Califonia, cũng có vài độ tư vấn phong thủy. Một thân chủ cũ của tôi hồ hởi nói: "Để em giới thiệu thày với một người bạn. Nó đang chuẩn bị cất nhà. Có thể nó sẽ nhờ thày làm phong thủy". Tôi cũng hy vọng có vài trăm đô, nếu may mắn có thể cả ngàn. Nhưng vài ngay sau, câu trả lời thật là đơn giản: "Nhà nó theo Đạo Thiên Chúa, không thể làm phong thủy". "Không sao! Tùy họ. Bởi họ không hiểu gì về phong thủy. Họ cho rằng phong thủy là một đức tin. Nên họ không thể tin khi đã tin vào Thiên Chúa" - tôi đã trả lời như vậy. Tôi buồn không phải vì một đức tin bị từ chối bởi một đức tin khác, mà là vì sự thiếu hiểu biết của con người. Một sự giải thích đơn giản nhất với họ có thể là: Chúa đã đem lại cho bạn ô tô, xe máy, ti vi, điện thoại di động....thế thì tại sao bạn không nghĩ rằng sửa nhà theo Phong thủy là do ý Chúa? Phong thủy ra đời từ rất lâu ở Phương Đông. Vì lúc ấy người phương Đông chưa biết đến Chúa, nên giải thích rằng nó do các vị thần phương Đông phù trợ. Nếu phong thủy xuất phát từ phương Tây thì có lẽ người ta cũng sẽ giải thích là do các thánh thần tây phương phù trợ. Hoặc cũng có thể là đức Ala, hay Đức Giehova cũng được. Đấy là cách giải thích đơn giản nhất để tôi có thể kiếm vài trăm đô ở một tín đồ ngoan đạo theo một đạo nào đó. Nhưng tôi đã không giải thích như vậy. Và tôi cũng không thể bỏ thời gian cả tháng trời để diễn giải một cách cụ thể về bản chất của phong thủy để chứng minh với họ răng phong thủy không phải là một tín ngưỡng, hoặc một tôn giáo và thuyết phục họ hãy làm phong thủy để lấy vài trăm dollas. tất cả mọi đức tin đều từ chối phong thủy vì cho nó là một thứ tín ngưỡng. Nhưng chẳng ai trong những đức tin ấy, chỉ ra phong thủy thuộc về một đức tin nào. Chẳng có tín ngưỡng nào chứng dám cho việc xây cái bếp hướng này thì tốt hơn hướng kia. chẳng có thánh thần nào từ chối phủ hộ cho bạn khi bạn xây phòng vệ sinh và hầm cầu ở giữa nhà cả. Với Thánh thần, trời Phật, Đức Ala...vv.... thì chỉ cần bạn thành tâm mà thôi. Có phải thế không nhỉ? Hay là vì bạn chuyển cái phòng ngủ của bạn từ bên này ra bên kia đức Phật sẽ từ chối giác ngộ cho bạn? Bạn có thích tụng kinh và tu thiền bên cạnh một nơi ồn ào với cửa sổ mở toang không? Hay bạn sẽ đóng cửa lại? Nếu bạn quá khích bạn có thể trả lời rằng: Tôi đây! Tôi cần tu ở những nơi thật ồn ào, thật đầy chước cám dỗ thì mới chứng tỏ tâm thành. "Thứ nhất là tu tại gia, thứ nhì tại chợ, thứ ba tại chùa". Nhưng đấy chỉ là điều kiện thử thách, chứ không phải phương tiện tốt phổ biến để bạn tu hành. Nó có thể đúng với bạn là một con người kiên trì quyết tâm tu tập. Nhưng có thể nó không phải là điều kiện phổ biến cho những người khác. Phong Thủy là một phương tiện. Vậy thôi! Bạn có thể không cần đến phương tiện đó, như bạn có thể từ chối nhiều phương tiện khác. Còn tiếp.

Khái niệm Âm thịnh Dương suy trong quản lý xã hội - theo văn bản cổ nhất còn ghi nhận là của Tả thừa tướng Trần Bình nói với Hán Văn Đế (Tôi không nhớ tên hiệu của ông vua này lắm, có thể sai) và được ghi nhận ở Sử Ký Tư Mã Thiên - Trần Bình thế gia. Văn bản thứ hai trong Đại Việt Sử ký toàn thư - đoạn quan Ngự sử Bùi Cẩm Hổ chất vấn Tể tướng Trần Khắc Chân. Nhưng cho đến nay, chưa ai giải thích khái niệm Âm thịnh Dương suy trong quản lý xã hội là gì và cũng chưa có ai phân tích mối quan hệ tương tác của nó. Tôi đã giải thich đâu đó trên diễn đàn - đại ý như sau: Dương = Hình thái ý thức xã hội. Âm = sự phát triển kinh tế đời sống và làm xuất hiện các mối quan hệ xã hội. Mối quan hệ ngoại giao của nước Việt với các nước không giải thích bằng luận điểm Âm Thịnh Dương suy mà bằng một phương pháp luận khác của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Cũng như để chia tiền thì dùng kiến thức toán học, chứ không thể dùng kiến thức Địa Lý, mặc dù đều là kiến thức khoa học. Đại loại như vậy.

Quan tâm quái gì đến chính trị đâu. Tại thấy nhật trình đăng thì nghĩ đến chuyên cân bằng Âm Dương, gia giảm Ngũ hành vậy thôi mà. Nhưng lưu ý Xuquang là:Biển đào của chúng ta có từ hàng ngàn năm trước - Nước Văn Lang của Bách Việt bao trùm miền nam Dương Tử của Trung Hoa bây giờ. Đài Loan ngày ấy cũng thuộc quyền quản lý của Việt tộc. Bởi vậy, những nước như Trung Quốc, Đài Loan, chẳng có quyền gì để xía vào biến Đông của Việt Nam cả.

Một mình trong quán vắng, xem nhật trình mạng cũ thấy tin này! Thiên Sứ thở dài mà than rằng: Nếu biết cân bằng Âm Dương, hiểu được ngũ hành sinh khắc thì mọi chuyện đều tốt đẹp. Thứ ba, 10-03-2009 Nguồn: Vitinfo.vn Trung Quốc đang "ôm" tham vọng khai thác các giếng dầu trên Biển Đông? VIT - “Hiện tại Trung Quốc đã có đủ khả năng về kỹ thuật để tiến hành khai thác các giếng dầu tại Biển Đông, điều cần thiết hiện nay đó là sự quan tâm của Chính phủ cũng như sự ủng hộ của cơ chính sách Chính phủ.” – đó là lời nhận định của ông Giả Thừa Tạo – nguyên phó giám đốc công ty khí Trung Quốc Sinopec. Trả lời phỏng vấn của Tân Hoa Xã, ông Giả nhận định rằng, đề án được đưa ra này có thể liên quan đến việc tiến hành khai thác các giếng dầu trên Biển Đông. Trong phiên họp Đại Hội toàn quốc lần thứ 11 của Trung Quốc đã có sự tham gia của rất nhiều các đại diện trong ngành năng lượng. Những đại biểu cũng kêu gọi Chính phủ nhanh chóng tăng cường các hạng mục thăm dò cũng như khai thác dầu thô tại khu vực Biển Đông. “Trung Quốc nên tăng cường các chính sách đầu tư khai thác vào các tài nguyên trên Biển Đông, nhằm "bảo vệ" cho lợi ích trên biển của Trung Quốc” – Ông Giả nhận định. Theo ước tính của các chuyên gia, Biển Đông có khoảng từ 23 tỷ đến 30 tỷ tấn dầu thô trữ lượng. Ông Trần Miễn – một giáo sư thuộc Đại học Dầu khí Trung Quốc cho biết, giá trị của lượng dầu thô trên Biển Đông có thể tương đương với hơn 20.000 tỷ Nhân dân tệ. Tương lai trong vòng hai thập kỷ nữa khi khai thác được nguồn vàng đen này trên Biển Đông, đó có thể sẽ là một “cống hiến” to lớn đối với GDP của Trung Quốc. Nhưng việc thăm dò các giếng dầu này tại Biển Đông cần có yêu cầu kỹ thuật cao, vì rủi ro tiềm ẩn cũng không nhỏ. Nhận định của các chuyên gia Trung Quốc, hiện tại nguồn tài nguyên của Trung Quốc đại lục là rất khan hiếm, không ít các mỏ dầu của Trung Quốc đại lục đã được khai thác từ ba thập kỷ qua, cũng sắp rơi vào thời kỳ thoái trào. Vì vậy mà, “ngành năng lượng của Trung Quốc cần dựa vào biển”. Trong mọi vấn đề Trung Quốc thường có những suy tính sâu xa. Việc có hay không có dầu ở biển Đông và kỹ thuật của Trung Quốc có cho phép họ khai thác dầu ở biển Đông hay không, chắc chưa phải là điều quan trọng bậc nhất. Trong tất cả những động thái kiểu như thế này của người Trung Quốc, thì cái đích mà họ muốn nhắm tới là việc "từng bước reo vào lòng người dân cũng như dư luận thế giới một cảm giác coi biển Đông là sở hữu của riêng họ", bất chấp những sự thực hiển nhiên là Trung Quốc hiện vẫn đang xâm phạm chủ quyền các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam! Hà Anh ( Theo Ce.cn)