Leaderboard

THÔNG TIN MỚI NHẤT VỀ ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP Nguyễn Xuân Diện . Theo thông tin vừa nhận được, Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã khỏe lên rất nhiều. Ông đã tự ngồi dậy và luyện khí công (tập thở, Thiền) tại nơi điều trị, Bệnh viện Quân Đội 108. .Được biết, chiều qua Ông Tư Sang cũng đã tới thăm Đại tướng và vui mừng khi thấy Đại tướng đã khỏe. ***Chúng con xin nguyện chư Phật - chư Tiên - chư Thánh, cùng chư liệt vị anh hùng dân tộc phù hộ để Đại tướng được mạnh khỏe và trường thọ. .Chúng con lại cầu phúc cho Người 9 điều “Như”(Cửu Như): Như sơn, Như phụ, Như cương, Như lăng, Như xuyên chi phương chí, Như nguyệt chi hằng, Như nhật chi thăng, Như Nam Sơn chi thọ, Như tùng bách chi mậu.. (如 山 如 阜 如 岡 如 陵 如 川 之 方 至 如 月之 恆 如 日之 升如 南山 之 壽 如 松 柏 之 茂). Nghĩa: Như núi, Như gò, Như đồi, Như lăng, Như dòng sông cuồn cuộn chảy, Như mặt trăng vĩnh hằng, Như mặt trời đang lên, Như núi Nam Sơn trường thọ, Như tùng bách tươi xanh . (Theo Thiên bảo, Tiểu nhã, Kinh Thi). .

Bạch tuộc "dự đoán" Tây Ban Nha vô địch 09/07/2010 17:24 (TNO) Theo hãng tin AP ngày 9.7, chàng bạch tuộc tài ba Paul đã dự đoán đội quân đến từ xứ sở bò tót sẽ đánh bại các chàng trai ở xứ sở hoa tulip trong trận chung kết World Cup tại Nam Phi vào ngày 11.7 này (giờ địa phương). Huỳnh Thiềm ---------------------------------------------------------------Thiên Sứ tôi ủng hộ con Vẹt. Mặc dù rất quý Paul Vẹt "dự đoán" Hà Lan thắng 09/07/2010 14:27 (TNO) Tuy không nổi tiếng bằng "thầy" bạch tuộc Paul ở Đức song một con vẹt 13 tuổi ở Singapore cũng được khá nhiều người dân ở đảo quốc sư tử biết đến nhờ vào tài tiên tri tài tình trong các trận đấu bóng đá ở World Cup 2010. Theo hãng tin Reuters, ông M. Muniyappan - chủ nuôi con vẹt tên Mani này, vốn cũng là một thầy bói ở khu Tiểu Ấn tại Singapore - tỏ ra rất tự tin về khả năng làm “thầy bói” của anh chàng thú cưng của mình. Ông Muniyappan tiết lộ rằng vẹt Mani của ông đã dự đoán đúng đội thắng cuộc trong 4 trận đấu tứ kết ở World Cup 2010. Nhà tiên tri Mani - Ảnh: Reuters Biết được “danh tiếng” của vẹt Mani, cả một đoàn phóng viên thuộc hãng tin Reuters đã đến tận khu Tiểu Ấn vào hôm 8.7 để quay lại cảnh Mani trổ tài dự đoán tỉ số trong trận chung kết của World Cup 2010 tại Nam Phi vào chủ nhật tới. Phát biểu trước hãng tin Reuters, ông Muniyappan nói: “Tôi tin chắc 100% rằng bất cứ điều gì chú ta (vẹt) chọn đều đúng”. Reuters đưa tin chàng vẹt ta đã tự tin tiến về phía trước máy quay và chọn lá bài có dán lá cờ Hà Lan trên đó. Trước khi trổ tài dự đoán các trận đá bóng, vẹt ta hành nghề bói chuyện tình cảm cũng như cuộc sống tài chính của các khách hàng. Huỳnh Thiềm

Hồ Nguyên Trừng (1374 – 1446) là con trai cả của Hồ Quý Ly. Tháng 11.1394 lần đầu tiên sử sách nhắc đến Hồ Nguyên Trừng với việc bổ nhiệm ông làm Phán tư sự dưới triều Trần Nghệ Tông. Tháng 2 năm 1400 Hồ Quý Ly tiếm ngôi nhà Trần, đến tháng 12 thì tự xưng Thái thượng hoàng và nhường ngôi cho con là Hồ Hán Thương. Hồ Nguyên Trừng lãnh chức Tả tướng quốc. Cuối năm 1405, nguy cơ xâm lăng của nhà Minh ngày càng rõ rệt. Khi nghị bàn quốc sự các quan trong triều chia thành hai phái đánh và hòa. Khi ấy Hồ Nguyên Trừng nói: “Thần không sợ đánh, chỉ sợ lòng dân không theo thôi”. Giữa năm 1406 Hồ Nguyên Trừng thống lĩnh binh mã cự 10 vạn quân Minh từ Quảng Tây đánh sang. Trận đầu ông thất bại ở khu vực Đáp Cầu - Bắc Ninh ngày nay, vì khinh quân địch ít. Sau đó ông cũng đuổi được chúng ra khỏi bờ cõi. Cuối năm 1406, đợt xâm lược mới của nhà Minh có quân số lên tới 80 vạn. Tả tướng quốc Nguyên Trừng chỉ huy một cánh quân tiên phong dọc sông Cái. Thất bại này nối thất bại kia vì giặc mạnh lại biết dùng kế ly gián, chia rẽ họ Hồ với quân tướng và dân chúng. Giữa năm 1407, toàn bộ gia tộc họ Hồ, từ Hồ Quý Ly, Hồ Hán Thương, Hồ Nguyên Trừng đến con cháu đều bị bắt sống và giải về Kim Lăng, Trung Quốc. Vì có tài, nên sau khi bị bắt về Trung Quốc, Nguyên Trừng được tha bổng và nhậm một chức quan thuộc Công bộ, chịu trách nhiệm chế tạo hỏa súng, hỏa tiễn và thuốc súng trong Binh tượng cục (Cục chế tạo vũ khí) Tháng sáu, năm Chính Thống thứ 10 (1445) Hồ Nguyên Trừng được thăng làm thượng thư bộ công, giữ việc nội phủ, tháng 7 năm sau mất, hưởng thọ 73 tuổi, an táng tại vùng núi phía tây Bắc Kinh, sườn núi Ngọc Đài, thôn Nam An Hà. Theo một số sách vở Trung Hoa (Minh sử cảo), triều Minh khi tế thần súng cũng thường hiến cúng Hồ Nguyên Trừng. Hiện ở Việt Nam văn chương của Hồ Nguyên Trừng mới được biết đến qua cuốn “Nam Ông Mộng Lục” là tác phẩm ông viết trong thời gian ở Trung Quốc, với bút hiệu Nam Ông (ông già nước Nam). Trước tác gồm 31 thiên, do Hồ Huỳnh, Thượng thư bộ Lễ Minh triều đề từ năm 1440, có cả hậu tự năm 1442 của Tống Chương - cũng người gốc Việt. Hồ Huỳnh từng nhận định: "Văn họ Hồ ngắn gọn mà nghiêm trang, cẩn mật, cao nhã mà uyên bác, theo tình kể lại, theo nghĩa đặt lời... Ca ngợi sự tiết nghĩa thì bừng bừng cảm khái, có thể uốn nắn phong tục, biểu dương trước thuật thì siêu thoát, thanh tân, có thể nuôi dưỡng tính tình...". (Trong Thơ Văn Lý Trần tập III - 1978, có in toàn bộ Nam Ông Mộng Lục, tuy nhiên thiếu mấy một số thiên) Nhưng tại chùa Tú Phong - một ngôi chùa do người Việt dựng tại Trung Quốc từ đời Minh ở phía Tây Bắc Kinh hiện còn một tấm bia do Hồ Nguyên Trừng soạn văn bia. Đó là tấm bia: “Sắc tứ Tú Phong tự bi”. </IMG> (Một góc chùa Tú Phong và Bia) Chùa Tú Phong nằm trên núi Tú Phong thuộc thôn Nam An Hà, xã Bắc An Hà, khu Hải Điện, Bắc Kinh. Chùa do thái giám Cao Nhượng và nhà sư trụ trì người gốc Việt Nam là Trí Thâm khởi công xây dựng năm Tuyên Đức thứ 8 đời Minh (1433) đến năm Chính Thống thứ 2 đời Minh (1437) thì hoàn thành, được hoàng đế nhà Minh ban tên là Tú Phong Tự. Ngôi chùa được dây dựng theo hướng đông, gồm ba lớp điện chính. Cuối đời Thanh chùa Tú Phong bị để hoang tàn. Đầu năm Dân quốc (1911) nhóm Lưu Trọng Lỗ, Bảo Thuỵ Thần mượn chùa và sửa chưa thêm lập toà báo Hạc Quần. Mùa xuân năm Dân quốc 14 (1925) đạo sĩ Vương Tú Chân bỏ tiền ra mua lại chùa, năm 1926 lại mua thêm các núi xung quang chùa, sau đó đổi tên chùa thành Tu Chân quán, bái Trương Nghĩa Cung làm thầy trụ trì quán này. Năm 1928, Trương Nghĩa Cung chết, Tu Chân đạo sĩ bỏ đi, Lâm Hành Quy lấy núi Tú Phong làm biệt thự đã mua chùa viện và các khu xung quanh, và lại bỏ tên quán, đổi lại thành chùa, Bảo Thuỵ Thần đề một biển cho chùa là “Tú Phong Cổ Sát”. Năm 1937 nổ ra sự kiện Mùng 7/7 ở cầu Lư Câu chùa Tú Phong trở thành căn cứ địa cho đội quân du kích Trung Quốc. Năm 1944 lập trạm tình báo Bình Tây ở chùa Tú Phong, trạm trưởng là Lương Ba. Năm 1945, lập ra Tân Văn Yếu Báo ở chùa Tú Phong, trong vòng 3 tháng phát hành khoảng 30 số, tổng biên tập là Triệu Phàm. Có thể nói, chùa Tú Phong là một trong những ngôi chùa Việt đầu tiên của người Việt tại Hải Ngoại, và hiện còn lưu một bài văn bia do Hồ Nguyên Trừng một người Việt tài năng soạn. Xin giới thiệu nội dung bài văn bia “Sắc tứ Tú Phong tự bi” của Hồ Nguyên Trừng: </IMG> (Bia "Sắc tứ Tú Phong tự bi") SẮC TỨ TÚ PHONG TỰ BI Chính nghị Đại phu, Tư trị doãn Công bộ Tả thị lang, Giao Nam – Lê Trừng soạn. Tướng sĩ lang, Hồng Lô tự Tự ban, Quát quận – Quý Thuần thư. Văn lâm lang, Đại Lý tự Hữu tự Hữu bình sự Thanh Nguyên – Trang Sâm triện ngạch. Kinh đô chi tây khứ thành lục thập dư lý hữu tự viết Tú Phong, nãi thái giám Cao công Nhượng dữ trụ trì tăng Trí Thâm sở sáng dã. Thâm – Giao Nam danh tăng, tính Ngô thị, tự ấu xuất gia, khắc khổ tham học. Dĩ Tuyên Đức mậu thân lai đáo bắc kinh, ngẫu ngộ đại quốc sư ngô công thân tăng lục ti giảng kinh, Nguyệt Công, Luật Thiếp công định giác, Nghĩa Ô công, Hiển Toản công, Thắng Nạp công, Lý Thiền công, Nhẫn Tam công phổ hữu đồng hương chi nghị đắc lễ. Quán đỉnh Quảng thiện tây thiên phật tử đại pháp sư toại thụ tâm ấn, trú tích vu Dương Đài sơn Đại Giác tự. Nhật thường biến duyệt Đại tạng, cửu bất hạ sơn, giới hạnh tinh nghiêm, nhân đa khâm ngưỡng. Nhất nhật, tán sách tự bắc khả tam lý hứa, chí vu Tú Phong sơn lộc, kiến kỳ cảnh trí thanh thắng, long hổ bàn toàn, thạch bích sàm nham hoàn ủng vu kỳ hậu, tả hữu song giản giao lưu vu kỳ tiền, thảo mộc ông uý, hoa quả mậu thịnh, ý phi phàm địa. Nãi tuần vu dã lão, viết: Kỳ củ tương truyền thử cổ bảo sát chi địa dã. Thâm bi hỉ giao tịnh, thệ dĩ khôi phục thánh cảnh. Cao công văn nhi hỷ chi, nãi dũng mãnh phát tâm, khuynh kiệt tài lực vi công đức chủ, cập dữ thái giám Trần công Ngang, trung quý Hoàng công Hùng, Nguyễn Phúc Thâm, Phạm Giác Thọ, Bùi Hỉ, Kim Toả (Đáo?), Nguyễn Giác Mục, Trịnh Trí Quảng, Châu Phổ Minh, Trương Phúc Sơn đẳng đồng xả kỷ tư, trợ sư kiến lập đạo trường, dĩ thượng chúc thánh cung vạn tuế, thiên hạ thái bình. Sư nãi vận dụng tâm tượng, bố trí quy mô, thân tự phục cần dĩ tiên đồ lữ, phong kỳ dung thực dĩ lai chúng công. Việt tự Tuyên Đức quý sửu xuân khởi tạo, chí Chính Thống đinh tỵ đông tất công, bất ngũ lục niên nhi sơn môn trác lạc, điện vũ nguy nga, đan hoạch tinh huỳnh, kim bích hoán lạn, viên tường liêu nhiễu, lang vũ huy phi, phàm thường trụ chi du ti, các hữu kỳ sở. Thái giám Trần công Ngang, Nguyễn công Tông hựu quyên gia tư ấn tạo Đại Tạng kinh văn, trang nghiêm quỹ hạp, lưu vu bản tự dĩ vĩnh kỳ truyền. Sư giai vãng phản duyệt độc lệ chúng hiệu cần, chung cổ hương đăng, thần hôn tán vịnh, dĩ bảo hộ quốc thổ, phổ tế quần sinh. Chí Chính Thống lục niên, tam nguyệt nhị thập nhất nhật, thái giám Cao công Nhượng thực cụ tấu, khâm mông thánh ân sắc tứ danh ngạch viết: “Tú Phong Tự”, lâm lộc sinh quang, tăng tục cải quan. Trí Thâm phần hương, khể thủ ngôn viết: “Hạnh ngộ hải nội thanh bình, nhân dân phú ấp, hựu nhân chư công đồng phát thiện tâm, trợ thành Phật sát, trí mông ân tứ, vạn đại thuỳ quang, khả bất khắc thạch dĩ thị vĩnh viễn?” Nãi mệnh kỳ đồ, yết dư trưng văn. Dư viết: “Thâm sư cần lao dĩ thành phật sự, chư công tác phúc dĩ báo thượng ân, quan kỳ dụng tâm, đồng quy chí thiện, thị nghi minh minh viết: Thần châu đoài dã; Sơn đĩnh Tú Phong; Bàn long cứ hổ; Hấp cảnh tàng phong; Hàm hoằng sảng lãng; Tú khí sở chung; Giản tuyền lãnh liệt; Thảo mộc phong nhung; Ái nhiên phúc địa; Nghiễm nhược phạn cung. Phạn cung y hà? Hữu quy hữu chế; Điện vũ nguy nga; Sơn môn tráng lệ; Tượng thiết tôn nghiêm; Long thiên dực vệ. Sáng giả y thuỳ? Trí Thâm trụ trì; Viên kinh viên thuỷ; Tải cấu tải ky (cơ) Đại thiện đàn việt; Trợ dĩ thành chi. Thượng chúc thánh thọ; Hạ hựu sinh dân; Phúc điền quảng đại; U hiển triêm ân. Tự ký thành chỉ; Danh diệc chính chỉ; Tứ ngạch kim thư; Sủng quang vĩ vĩ. Duy ngã Thâm sư; Phúc tuệ kiêm bị; Đệ nhất khai sơn; Lưu truyền hậu duệ; Thuỳ phạm tương lai; Thuật sự kế chí; Bách thế vu tư; Hữu long vô thế; Tự dĩ vĩnh tồn; Minh đồng đới lệ. Đại Minh Chính Thống bát niên, tuế thứ Quý Hợi mạnh hạ Phật đản nhật khai sơn. Trụ trì sa môn Trí Thâm lập thạch. Cẩm y xá nhân Chu Hưng thuyên. Dịch: Bài văn bia ghi lại việc sắc ban biển đề Tú Phong Tự Chính nghị Đại phu, Tư trị doãn Công bộ Tả thị lang, Lê Trừng người Giao Nam soạn. Tướng sĩ lang, Hồng Lô tự Tự ban, Quý Thuần người Quát quận viết chữ. Văn lâm lang, Đại Lý tự Hữu tự Hữu bình sự – Trang Sâm ở Thanh Nguyên viết chữ triện trán bia. Từ kinh đô đi về phía tây thành hơn sáu mươi dặm, có ngôi chùa tên gọi Tú Phong, vốn do quan thái giám Cao Nhượng cùng với nhà sư trụ trì là Trí Thâm sáng lập lên. Trí Thâm là bậc danh tăng ở Giao Nam vốn người họ Ngô, từ nhỏ đã xuất gia, khắc khổ học hỏi. Năm Mậu thân niên hiệu Tuyên Đức (1428) sư đến Bắc Kinh, ngẫu nhiên gặp đại quốc sư giảng kinh ở ti Tăng lục, có các ngài Nguyệt Công, Luật Thiếp biết đến. Lại nhân các ông Nghĩa Ô, Hiển Toản, Thắng Nạp, Lý Thiền, Nhẫn Tam đều là những người có tình đồng hương mà đắc lễ. Đại pháp sư là bậc Tây thiên Phật tử có lòng quảng thiện bao trùm bèn truyền cho tâm ấn và trụ trì ở chùa Đại Giác trên núi Dương Đài. Thường ngày sư đọc hết kinh Đại Tạng, suốt thời gian dài không xuống núi, giới hạnh rất tinh nghiêm, mọi người đều kính ngưỡng. Một hôm, sư chống gậy dạo bước lên phía bắc chùa chừng 3 dặm đến sườn núi Tú Phong, trông thấy cảnh trí đẹp đẽ, hình thế như rồng cuộn hổ nằm, vách đá chon von vây bọc quanh phía sau, bên phải bên trái hai dòng suối nối dòng ở trước mặt, cỏ cây mươn mướt, hoa quả tốt tươi, ý chẳng phải nơi phàm địa. Sư bèn hỏi thăm các bậc già lão, thì thấy bảo: các cụ già truyền lại đất này vốn là nơi chùa thiêng ngày xưa. Trí Thâm vui sướng nghẹn ngào nguyền sẽ khôi phục lại nơi đất thánh. Cao công nghe được mừng lắm, bèn ra sức phát tâm, dốc hết tiền của đứng ra làm chủ công đức, cùng với thái giám Trần Ngang, trung quý Hoàng Hùng, Nguyễn Phúc Thâm, Phạm Giác Thọ, Bùi Hỉ, Kim Toả (Đáo?), Nguyễn Giác Mục, Trịnh Trí Quảng, Châu Phổ Minh, Trương Phúc Sơn, …cùng bỏ tiền riêng giúp sư xây dựng đạo trường để cầu chúc thiên hạ thái bình, đức vua muôn tuổi. Sư bèn dụng tâm sắp đặt, bố trí quy mô, tự mình chăm chỉ tân cần để làm gương cho môn đồ, sắp đặt tiền gạo dồi dào để thợ thuyền kéo đến. Thế là từ mùa xuân năm Quý sửu niên hiệu Tuyên Đức (1433) bắt đầu khởi tạo, đến mùa đông năm Đinh tỵ niên hiệu Chính Thống (1437) thì xong, chưa tới năm sáu năm mà sơn môn chất ngất, điện vũ nguy nga, màu son chói lọi, kim bích lung linh, tường hoa quanh co, toà ngang dãy dọc, phàm những nơi thường phải có thì chỗ nào chỗ ấy đều đầy đủ. Thái giám Trần Ngang, Nguyễn Tông lại quyên góp gia tư, để in ấn Đại Tạng kinh, đầy đủ hộp tủ nghiêm trang lưu giữ ở trong chùa để lưu truyền mãi mãi. Sư (Trí Thâm) vẫn thường qua lại xem đọc luôn luôn để khuyến khích mọi người cùng chăm chỉ học tập, chuông trống hương đèn, sớm hôm tán vịnh những mong bảo hộ quốc thổ, phổ tế quần sinh. Đến ngày 21 tháng Ba năm Chính Thống thứ 6 (1441), thái giám Cao Nhượng thực tình dâng tấu lên hoàng đế, kính đội ơn vua ban cho biển ngạch đề tên “Tú Phong Tự”, khiến cho rừng núi cũng rạng rỡ, tăng tục đều mở mắt. Trí Thâm đốt hương dập đầu bảo: “May được gặp khi trong nước thái bình, nhân dân no ấm, lại nhân các ngài cùng phát thiện tâm mà giúp thành chùa phật, nên được ơn vua ân tứ, soi sáng muôn đời, há chẳng nên khắc bia mà lưu truyền mãi về sau ư?” Bèn sai đệ tử đến chỗ tôi nhờ viết văn bia. Tôi nói: “Sư Trí Thâm khó nhọc mong nên Phật sự, các ngài lại làm việc phúc để báo ơn vua, coi chỗ dụng tâm đều cùng đến nơi cực thiện, vậy xin viết bài minh rằng: Đồng tây Thần Châu; Núi dựng Tú Phong Hổ ngồi rồng cuộn; Cảnh đẹp ẩn trong; Rộng cao sáng láng; Tú khí đúc hun; Suối khe mát rượi; Cây cỏ tươi hồng Thực nơi phúc địa; Tựa chốn Phạn cung; Phạn cung thế nào? Có quy có chế; Điện vũ nguy nga; Cổng tường tráng lệ; Tượng phật tôn nghiêm; Thiên thần bảo vệ; Dựng cảnh là ai? Trí Thâm trụ trì; Nào sau nào trước; Xây đắp đủ bề; Đàn việt lòng thiện; Giúp việc chẳng nề. Cầu chúc thánh thọ; Phù trợ nhân dân; Ruộng phúc to lớn; Linh hiển ra ân! Chùa đã dựng được; Danh đã lập được; Vua ban chữ vàng; Sủng ân chói rực; Sư Trí Thâm ta: Kiêm gồm phúc tuệ; Đứng đầu dựng chùa; Lưu truyền hậu duệ; Làm gương đời sau; Thuật chuyện nối chí; Trăm đời ở đây; Thịnh hưng vẫn để; Còn mãi chùa này; Viết minh cổ lệ Ngày Phật đản tháng đầu mùa hạ năm Quý Hợi niên hiệu Chính Thống năm thứ 8 (1443) triều Đại Minh. Sa môn trụ trì Trí Thâm lập bia. Cẩm y xá nhân Chu Hưng khắc. (Tết Trung Thu năm Mậu Tí) http://www.facebook.com/note.php?note_id=1...p;id=1844191559

Chào diễn đàn, Sau một thời gian tham gia đọc bài trên diễn đàn Lý học Đông phương, Nhất Chi Mai rất mong muốn cùng mọi thành viên khác có quan tâm tạo ra một Tự điển Lịch sử Việt - Anh, và dựa vào đó biên soạn lại, ta có luôn phiên bản Anh - Việt. Nếu thành công, bộ Tự điển Lịch sử này có thể giúp chúng ta dịch các tài liệu nghiên cứu bằng tiếng Việt qua tiếng Anh mang tính học thuật và chuyên nghiệp hơn, và ngược lại, chúng ta cũng có thể chuyển ngữ các tài liệu lịch sử bằng tiếng Anh sang tiếng Việt sử dụng những từ Hán Việt hay từ chuyên ngành chính xác hơn. NCM tìm trên Google "Tự điển Lịch sử Việt - Anh" thì chưa thấy có, nhưng nếu đã có rồi thì các bạn/cô/chú giới thiệu cho NCM với nhé, và mình có thể cùng nhau bổ sung thêm nếu còn thiếu.

Bạn Hoa Kien Truc Su thân mến, Lạc Thư Hoa Giáp chứ không phải Lạc Thư Hoa Pháp. Lạc Thư Hoa Giáp của nền văn hiến Việt huyền vĩ đã được khẳng định tính đúng đắn và nhất quán trong hệ thống thuyết Âm Dương Ngũ Hành của nền văn hiến Việt. Bạn có thể tham khảo sách "Tìm về cội nguồn kinh dịch" và "Hà đồ trong văn minh Lạc Việt" của tác giả Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Và tất cả các luận giải về tuổi trong diễn đàn này đều căn cứ vào Lạc Thư Hoa Giáp của nền văn hiến Việt huyền vĩ. Theo đó, như huynh Hatgaolang đã tư vấn, mệnh của vợ chồng bạn là mệnh Hỏa, con trai bạn mệnh Thủy. Thủy khắc Hỏa, con bạn càng lớn thì tương tác xấu này càng mạnh. Để hóa giải, bạn nên sinh con thứ hai năm Tân Mão thuộc mệnh Mộc. Khi này năng lượng của Thủy sẽ tương sinh cho Mộc nhiều hơn là tương khắc với Hỏa (theo thuận lý) thêm nữa Mộc lại tương sinh cho Hỏa do đó tác động xấu của Thủy đến Hỏa sẽ giảm nhiều. Tuy nhiên cần quan tâm bồi dưỡng Mộc nhiều hơn do Mộc bé nhất nhà mà tương sinh cho cả hai Hỏa. Kính Sư phụ và Sư huynh Hatgaolang, đệ tử mạn phép có vài ngu luận, mong Sư phụ và Sư Huynh dạy bảo. Red Hat

Theo tôi: Chính xác là như vậy. Có thể đây là câu chuyện cảnh tỉnh lòng tham và sự bạc nghĩa của con người, lấy cụ Tả Ao làm nguyên nhân.Tôi có xem chuyện "Bát tiên quá hải". Tiên ông Lã Đồng Tân giúp cho một bà nghèo sống bằng nghề bán nước giếng, bằng cách lấy mấy hạt gạo bỏ vào giếng nước của bà ta. Từ đó giếng chảy ra toàn rượu. Bà ta trở nên giàu có. Hơn 10 năm sau, tiên ông quay lại ghé thăm. Lúc ấy bà ta nhà cao cửa rộng, con cái đầy đàn. Tiên ông hỏi: Nhà bà còn thiếu thống gì nữa không? Con rể trả lời: Thưa tiên ông, nhà tuy đầy đủ, nhưng có rượu mà không có bã rượu cho lợn ăn. Tiên ông than rằng: Lòng tham của con người không có chỗ để dừng. Nói xong, Lã Đồng Tân lấy cây gậy khoắng xuống giếng. Mấy hạt gạo dính vào đầu gậy. Khi ông bay đi, giếng rượu lại trở thành nước lã.

Là bậc thầy về "tầm long" chắc cụ Tả Ao hiểu rõ ý nghĩa của câu "Tiên tích đức, hậu tầm long". Có thể suy ra "vì tiền mà tuyệt diệt cả 1 làng" khó có thể là hành động của cụ.

Lá số này, như bác Haithienha có ý kiến là phải chờ đến năm 32 tuổi mới cưới chồng, là vì năm 32 tuổi (là năm Giáp Ngọ) có tiểu vận rơi cung Phu. Tôi thì cho rằng nhanh là năm nay, chậm thì sang năm, đương số sẽ nhảy vọt lên xe hoa. Tuy nhiên, tôi cho rằng, cuộc sống gia đình của đương số sau này khá vất vả, có thể nói là chồng có như không !. Nếu chồng trước khi cưới bị mồ côi, hoặc bố chồng bỏ đi lấy bà 2, hoặc bản thân chồng đã qua 1 đời vợ, thì tình duyên đỡ buồn chán hơn. Nên chọn anh chồng làm trong ngành tòa án, công an cảnh sát, hoặc luật sư thì cũng đỡ, hoặc lấy anh chồng bác sỹ cũng được. Nếu vẫn chọn anh Ất Sửu thì phải quyết bằng đuơcj trong năm nay, cái này chẳng phải tử vi bói dịch gì cả, chỉ là kinh nghiệm bình thường, vì anh ta kém đương số 2 tuổi, chờ đến khi anh ta được 30 tuổi, sợ đương số hết thời xuân sắc!

Cần phải bảo vệ Paul. Đây là một thiên tài. Một ví dụ cho các lý thuyết "pha học" phải xem xét lại về tính ngẫu nhiên được lặp lại liên tiếp cho những kết quả đúng của một sinh vật bị coi là vô ý thức. Hay đó là một ví dụ về những mối liên quan của những tương tác vũ trụ cho kết quả có thể tiên tri thông qua cảm ứng vô thức của thiên tài Paul, mà tình cờ con người biết được? Người Hà Lan ủng hộ Tây Ban Nha ý tưởng này, trong đó có Thiên Sứ tôi. Trận Hà Lan - Tây Ban nha sẽ lầ một trận đấu đầy thận trọng. Hòa ở hiệp đầu. Bàn thắng chênh nhau 1 trái.

Có lẽ trực giác của cháu báo hiệu những điều suy nghĩ của cháu ,năm nay tình cảm sẽ trở về với cháu nhưng qua năm tới sẽ đứt đoạn chia tay trong 1 cách ngắn ngũi và phũ phàng ,đến năm 32t cháu mới nên gia thất ,bởi số cháu mệnh có không -kiếp hội hồng -đào ,nếu không bạc mệnh cũng thời truân chuyên , lấy chồng trong 1 điều kiện bất ngờ ,quyết định nhanh chóng ,có thể gặp lại người tình cũ mà nên duyên nhưng người nầy chắc cũng đã trải qua 1 lần chìm đò ... còn không thì lấy 1 người chồng cũng có thể quen hay biết mặt từ trước nhưng không thương không yêu lấy đễ mà có được 1 tấm chồng có 1 mái gia đình .

Số nầy ,không giàu không khó chỉ làng nhàn ,cuộc sống bình thường đơn giản ,tâm tính không thích tranh đua ,cuộc đời ít khi gặp nghịch cảnh ,như dòng nước chảy lững lờ trôi...không giàu nhưng tiền bạc cũng dễ có không mấy khi gặp cảnh túng quẩn ,đường công danh cũng gặp nhiều may mắn công việc anh nhàn không mấy vất vã ; đến năm 30t mới cưới được vợ ,vợ thường là người lớn tuổi hơn ,hay ghen ,hơi cao nở nang mắc lộ tiếng nói to ,da trắng hồng hào ,giỏi giang năng động háo thắng ,nhưng không được lòng với những người bên chồng , sau khi cưới vợ nên ở riêng càng xa 2 bên gia đình càng tốt để tránh những sự mâu thuẫn ,mặc dầu trong gia đạo có nhiều bất hòa to tiếng nhưng vẫn sống chung với nhau đến bạc dầu .

Phản ứng khi Mỹ-Hàn tập trận chung Hoa Kỳ và Nam Hàn đã loan báo kế hoạch tập trận chung tại Hoàng Hải sau những diễn biến liên quan tới việc tàu Cheonan của Hàn Quốc bị đánh chìm. Trung Quốc đã chính thức lên tiếng phản đối kế hoạch tập trận chung này. Người phát ngôn cho Bộ Ngoại giao Trung Quốc, ông Tần Cương, nói "các bên cần bình tĩnh, kiềm chế, không gây căng thẳng, không làm tổn hại đến lợi ích an ninh của các quốc gia trong khu vực". Trong khi đó, tờ Quang Minh Nhật báo của Trung Quốc đăng bài của tác giả Tôn Nhất Sơn phân tích về những việc nước này cần làm khi Hoa Kỳ mang hàng không mẫu hạm tham gia tập trận ở Hoàng Hải. Bài báo viết thông qua cuộc tập trận này, Mỹ chứng tỏ nhiều dụng ý. Đầu tiên là gây áp lực lên Trung Quốc. Thứ hai là ngăn chặn sự phát triển lớn mạnh của Trung Quốc. Mỹ tin rằng nếu có chiến tranh với Trung Quốc lúc này thì Mỹ sẽ thắng. Thứ ba, nếu xảy ra chiến tranh giữa hai bên, thì Mỹ sẽ không phải trả nợ Trung Quốc nữa. Nhưng thứ tư, Mỹ cho rằng Trung Quốc sẽ chẳng ḍai gì mà tham chiến với Mỹ vì khoản nợ khổng lồ của Mỹ với Trung Quốc giống như "gót chân Achilles" của Trung Quốc vậy. Tác giả Tôn phân tích rằng trong tình hình khủng hoảng tài chính hiện tại, Hoa Kỳ đang rất cần nước ngoài gánh nợ và do vậy, đang gây áp lực lên các nước nhất là Trung Quốc để nước này "mua" các khoản nợ khổng lồ của chính phủ Mỹ. Cuộc tập trận sắp tới cũng là một dạng áp lực quân sự. Bài báo cũng viết rằng Hoa Kỳ tin tưởng sẽ thắng nếu có chiến tranh với Trung Quốc vì công nghệ thông tin của Mỹ phát triển nhất thế giới và Mỹ có thể vô hiệu hóa hệ thống chỉ huy điện tử của Trung Quốc trong vòng một tiếng đồng hồ. Thêm nữa, quân đội Trung Quốc còn yếu tính chiến đấu. Mỹ cho rằng bây giờ là thời điểm lý tưởng để gây chiến với Trung Quốc. Ông Tôn Nhất Sơn cho rằng vì những lý do như vậy mà Hoa Kỳ quyết định tập trận tại Hoàng Hải nhưng đó là một quyết định sai lầm. Theo ông, Trung Quốc hoàn toàn có khả năng đối phó với chiến lược của Mỹ. Lỗi hoàn toàn ở Mỹ Bài trên Quang Minh Nhật báo viết cần phải hiểu rằng gần như toàn bộ các vấn đề mà Trung Quốc đang phải giải quyết đều nảy sinh từ trò chơi xấu của Mỹ. Các vấn đề như Đài Loan, Tây Tạng, Tân Cương, Ấn Độ, Việt Nam, Biển Đông, Trung Á và Pháp Luân Công. Vì thế, đương đầu với Mỹ cũng là giải quyết tận gốc các vấn đề trên. Theo tác giả bài báo, Trung Quốc trước hết cần tự hoàn thiện, sau đó quay sang trấn trị ảnh hưởng của Hoa Kỳ. Cách thức nhanh chóg và đơn giản nhất là tấn công trực diện. "Trong quá khứ nếu ai nói thế này thì chắc bị coi là điên rồ. Nhưng nay, đây là điều hoàn toàn thực tế." Hoa Kỳ trỗi dậy nhờ môt loạt các cuộc chiến tranh, từ chiến tranh với Tây Ban Nha, tới Thế chiến I, rồi Thế chiến II... tất cả đều có liên quan trực tiếp tới sự lớn mạnh c̉a nước Mỹ. Thế nhưng cũng có những cuộc chiến tranh khiến Mỹ "thân bại danh liệt" như chiến tranh Triều Tiên, cuộc chiến Việt Nam, Iraq và Afganistan. Kể từ sau Chiến tranh thế giới lần thứ hai, chỉ có cuộc chiến vùng Vịnh lần thứ nhất năm 1991 là mang lại lợi ích cho Hoa Kỳ. Trong khi đó, cuộc khủng hoảng kinh tế-tài chính ở nước này tuy đã khá hơn nhưng chưa phải đã chấm dứt. Có ý kiến cho rằng ngành ô tô có phục hồi đôi chút là vì "chơi bẩn" với tập đoàn Toyota của Nhật Bản và những rắc rối gần đây với tập đoàn BP của Anh cũng là để giúp các tập đoàn dầu khí Mỹ. Thế cho nên, Mỹ sẽ không dám chiến tranh với Trung Quốc vì ngay cả trong trường hợp chiến thắng, Mỹ sẽ "mất máu nặng". Bài trên Quang Minh Nhật báo nói nếu thực muốn đánh nhau với Trung Quốc, thì cuộc chiến này sẽ là dấu chấm hết cho quyền lực của Hoa Kỳ. "Xung đột vũ trang với Trung Quốc ở Hoàng Hải hay Biển Đông sẽ là cơn ác mộng khủng khiếp nhất của nước Mỹ." Nếu như Mỹ đụng độ với Trung Quốc, thì đồng Mỹ kim sẽ mất vị thế thống lĩnh trong thanh toán thương mại quốc tế vì nhiều quốc gia sẽ cho rằng Mỹ sẽ phá sản nếu thua trận. "Đối thủ của Mỹ là Trung Quốc, chứ không phải một quốc gia nào khác. Mỹ đã không thể đối phó với Iraq và Afghanistan, thì cơ hội với Trung Quốc là bao nhiêu?" "Ban lãnh đạo của Hoa Kỳ đang hành xử như những kẻ điên dại, nhưng chúng ta không sợ những kẻ điên dại đó." Bài báo đặt câu hỏi: "Khi mà Mỹ có trong tay bom hạt nhân và Trung Quốc không có, chúng ta đã chẳng sợ gì Mỹ. Tại sao bây giờ chúng ta lại phải sợ?" Trung Quốc cần làm gì? Tác giả Tôn Nhất Sơn cho rằng trong trường hợp Hoa Kỳ mang hàng không mẫu hạm tới Hoàng Hải để tập trận thì "chúng ta phải đánh chìm hàng không mẫu hạm" đó. "Đây là cơ hội Trời cho." Thời gian gần đây Trung Quốc đang nâng cao năng lực hải quân Bài báo phân tích đây là lúc có thể đánh cho Hoa Kỳ một đòn chí mạng. "Vấn đề của chúng ta hiện nay là chúng ta là chủ nợ lớn của Mỹ và có thể chúng ta sẽ không đòi được nợ nếu chiến tranh xảy ra." "Thế nhưng món nợ đó thật ra cũng chỉ như bánh vẽ, chúng ta không bán được và cũng không trao đổi được." Ông Tôn nói tuy nhiên, chiến tranh nổ ra sẽ là lúc Hoa Kỳ mất hết uy tín và phá sản. "Hãy tưởng tượng khả năng Đài Loan trở về với Đại lục, rồi các vấn đề khác như Nhân dân tệ, Dalai Lama, Pháp Luân Công và Tân Cương sẽ được giải quyết." "Hơn thế nữa, chiến thắng cuối cùng sẽ thuộc về Trung Quốc vì đây cũng là lúc thuận lợi để tiến hành cải cách sâu rộng, đổi mới Trung Quốc." Tác giả bài báo nói không cần cảnh báo đối với hàng không mẫu hạm của Mỹ mà nên xông lên tiêu diệt chúng. "Chúng ta sẽ kiên quyết tiêu diệt bất cứ kẻ nào dám xâm lăng bờ cõi của chúng ta." Quang Minh Nhật báo, ra đời năm 1949, là tờ báo lớn trực thuộc Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc. Báo này được nói hướng tới các độc giả trí thức. Theo BBC

Quý cô thấy cái thằng chặt xác bạn tình - người yêu ra làm nhiều khúc phơi trên sân thượng ở Hà nội và đem đầu lâu đi vứt hình như tận quảng Ninh? Thằng đấy cũng đẹp mã và dáng vẻ hiền từ với bộ mặt dễ thương đấy chứ. Thôi, của đời thì trả cho đời, của mình đâu mà vơ vào. Chia tay rồi thì thôi, đừng mong tình bạn đẹp gì nữa, kẻo sau này tình cũ ko rủ cũng lên giường thì lại hỏng hết hạnh phúc đang có và đã mất nhiều công xây đắp. Chia tay là xong, hết oan nợ tình người đừng dắt díu nhau đến chỗ có thể nối hay thắt gì hết.

Số tốt, cứ vậy mà làm, đừng boi chen kèn cựa làm gì cho đâu đầu. Sau này sống lâu, lên lão làng là điều chắc chắn (ko phải ai sống lâu cũng lên được chức lão làng). Đừng mơ mình sẽ làm giầu, hãy hi vọng vợ mình sẽ đem lại sự sang trọng cho mình. Tình đầu tan vỡ hơi bị đau tim nhưng ko sao, khoảng 28-30-31 sẽ lấy vợ, vợ giỏi, có ngoại hình ổn, sau này sẽ được nhờ vợ rất nhiều, lụy vợ hơn lụy sếp.

Chào bạn! Chú Thiên Sứ rất thường xuyên ra hà nội, nếu có cơ duyên bạn nên chờ sp để thực địa thì vẫn tốt hơn. Nếu gấp bạn có thể liên hệ Hoàng Triệu Hải vừa được chính thức bổ nhiệm Trưởng Văn Phòng HN, từ tháng 2/2010, tất nhiên HTH đủ tài và đủ năng lực để giúp gia đình bạn và tất cả các bạn Thành viên tại hànội, đồng thời luôn được sự hổ trợ trực tiếp từ Sp trong những ca phức tạp. Việc bạn nhờ và liên hệ Phạm Cương là tùy sự chọn lựa của bạn, nhưng thông tin đến bạn là Anh Phạm Cương đã vì lý do sức khỏe và bận việc chuyên môn nay đã không phụ trách công việc tại Trung Tâm nữa.

Chào bạn, Laido sắp ra lò LA kinh mới, phiên bản này có cả phần cho âm trạch và dương trạch. Coi như phiên bản này hoàn hảo. Cảm ơn bạn đã quan tâm. thân mến Laido

Theo tôi đó là vì đại tiểu hạn của anh có những bộ sao liên quan đến vấn đề này trong năm nay ví dụ như: Thái âm- hao - triệt, tang hổ khốc hư cố định lưu - phục- khách- cô thần- sát tinh... Vả lại năm nay chắc có việc đi xa rồi nếu đầu năm chưa thì tháng 6,7 chắc xuất hành, lá số này thân cư di nên chắc sẽ không sống nơi chôn rau cắt rún... Anh chờ bác haithienha lên luận giải cho chính xác nhé, thân chào!

Trung quốc điên rồ và hoang tưởng rất nhiều. Bài viết sặc mùi Trung quốc như đổ lỗi hết cho nước ngoài và thanh minh cho sự "trong sáng" của Trung quốc trong các chuyện như Tây Tạng, Đài Loan, Ấn Độ, Việt nam, Biển Đông. Tây Tạng vốn là một nước độc lập bị Trung quốc xâm lược và chiếm đóng từ 1959. Với Ấn Độ thì xâm lược và chiếm giữ một phần đất giáp biên giới từ thập kỷ 60 đến nay. Việt nam và Biển Đông thì xâm lược Hoàng Sa và một phần Trường Sa từ 1956 và 1988 nhân lúc Việt nam bận đánh nhau với Pháp và chiến trường Cam pu chia.

Kính gửi anh Linh Trang! Xin anh tư vấn giúp em việc sau: Em sinh ngày 31/08/1985 (DL) Bạn trai em sinh ngày 29/02/1976 (DL) thầy bói bảo 2 tuổi này lấy nhau rất xấu, phạm tuyệt mạng theo bát quái, em rất hoang mang. Em rất mong anh Linh Trang xem xét 2 tuổi chúng em liệu có quá xấu như thầy bói nói không,và liệu có cách nào để hóa giải xấu và tuyệt mệnh của tuổi bọn em được không ạ? Và nếu em tiến đến hôn nhân thì cưới vào năm nào tháng nào là tốt ạ? Sinh con năm nào thì hoá giải được xung khắc của cha mẹ. Rất mong anh dành chút thời gian tư vấn dùm em, em xin chân thành cảm ơn và chúc sức khỏe tới anh và gia đình! P/S: em gửi câu hỏi 2 lần rồi mà không thấy hiện lên đúng chủ đề này, lần này không biết có được không nữa...

chào rinnếu phán đoán của chúng ta ko dựa trên sự tính toán thì có thể gọi là may, rủi lúc đó đúng cũng ko vui ,sai cũng chẳng buồn :D lvdt có nền tảng lý thuyết còn khá sơ sài ,ko có nhiều tài liệu như các môn học thuật khác như dịch ,tử vi... nên việc toán quẻ có sự nhầm lẫn là do học thuật của ta chưa tới ,lý thuyết của ta chưa đầy đủ . ko thể cho là may rủi được :D @ ACE :cái sai của ngày hôm nay sẽ là nền tảng cho thành công ở ngày mai. ace hãy cố gắng :D thân ái :D tuấn dương :D

Van Lang sinh ra và lớn lên ở Hải Dương. Tuy hiện tại không sinh sống ở HD nhưng thấy khoảng 2 năm trở lại đây ở khu vực TP. Hải Dương có nhiều chuyện không hay xảy ra như vỡ nợ (cho vay lãi suất cao rồi người vay bỏ trốn) gây hiệu ứng xã hội ảnh hưởng tới rất nhiều người vì nhiều người cho vay, đời sống văn hóa, tinh thần đi xuống. Nếu du khách có dịp tới đây cũng thấy được khí vận (?) của khu vực này (Thành phố) thời gian gần đây thấy trì trệ, người dân như có điều gì trĩu nặng. Thời gian khoảng từ năm 2000 tới 2008 HD nói chung cũng như TP.HD nói riêng có một sức sống rất mạnh mẽ và đổi thay nhiều bộ mặt về giao thông, hạ tầng (khu đô thị mới rất nhiều), đời sống văn hóa nâng cao...Nói theo kiểu phong thủy thì khí vận rất mạnh. Từ 2 năm trở lại đây thành phố có đào đường rất nhiều để thi công cống thoát nước. TP.Hải Dương vốn là Thành Đông - một trong 4 thành xung quanh Thăng Long khi xưa cũng có rất nhiều những di vật cũng như những người lính thời phong kiến đã sinh sống và hi sinh ở đó. Không biết có phải động vào những điều trên hay không? Ngoài ra không thể không kể đến là sự có mặt của dân Trung quốc tại đây (cùng với dân Trung quốc tại Hải Phòng, miền Trung, Tây Nguyên) mặc dù chủ yếu là dân văn phòng. Những đối tượng này thuê nhà, thuê văn phòng, mua đất xây siêu thị ở trong thành phố. Cùng với thời gian đó thì thành phố cũng đi xuống. Đây chỉ là những biểu hiện bề mặt khó có thể nói tại sao. Tuy vậy nếu như các thầy có điều kiện về nhà bạn Hoa kien truc su ở trên thì sẽ có dịp chứng kiến tận mắt và biết đâu lại khám phá ra một điều gì đó chăng? :D

Theo tôi lá số của anh tuy vô chính diệu nhưng lại được cách hung tinh đắc địa độc thủ lại có cự nhật ở dần lộc quyền chiếu về nên khá tốt, nhưng phải ngoài 36t bắt đầu vững bền và nhiều tài lộc, càng đi xa càng khá giả và sống thọ, năm nay trong nhà có người nữ mang bệnh hay có thể có tang, vào tháng 6 hay 10 âl...

Excellent idea ! alright , don't worry be happy .

- Theo phong thủy tàu thì hướng nhà bạn được Sinh Khí, nhưng theo Phong thủy Lạc Việt thì hướng nhà bạn phạm Tuyệt mạng, chính vì vậy nên mới xảy ra nhiều chuyện. Muốn sửa chữa thì phải có sơ đồ nhà để biết còn bị cái gì nữa không. Nếu nhà bạn mà hướng Sinh khí thì ngược lại, công việc thuận lợi, vợ chồng tâm đầu ý hợp, tài lộc dồi dào. - theo Lạc Thư hoa giáp thì vợ chồng bạn có mệnh hỏa, còn con bạn có mệnh thủy. theo luận tuổi Lạc Việt, mệnh cha mẹ khắc mệnh con cái tuy xấu nhưng chưa phải là xấu nhất. Xấu nhất chính là mệnh con cái khắc mệnh cha mẹ. Hai vợ chồng cùng tuổi nên khi sinh con khắc mệnh cha mẹ thì nên là con gái. sinh con mệnh mộc thì được sự tương sinh của toàn gia đình: thủy sinh mộc rồi mộc lại sinh hỏa, như vậy thì thủy không khắc hỏa nữa. Thân mến

Những điều tôi highlite ở trên là thấy có trong lá số .

Vào ngày thứ 7( 03/07/2010),Trang Bờm có đến nhà Hải Phương cùng với chú Thiên Sứ,tình hình phong thủy có sai lệch như chú Thiên Sứ đã nói với các bạn.Hôm nay Trang Bờm đã điện thoại và được biết gia đình Hải Phương đã sửa lại phong thủy(cụ thể là hướng bếp và vị trí tủ) như lời chỉ dẫn của chú Thiên Sứ.Còn có bể cá thì gia đình cố gắng mua trong ngày hôm nay hoặc 1,2 ngày tới. Giờ đây gia đính nhất nhất nghe theo mọi hướng dẫn của chú Thiên Sứ,cầu mong cho chồng của Hải Phương sớm tỉnh dạy hoàn toàn.Gia đình vô cùng cảm ơn chú Thiên Sứ cũng như sự quan tâm giúp đỡ của các cô,các chú cũng như các anh chị em trên diễn đàn. Chúc mọi người sức khỏe và bình an!

Vì không online nên BaByWolf vẫn tham gia và thông tin qua mobile luận đoán trận đấu đêm nay. Do quá bận nên không post bài vào đầu mùa giải BW đã dự đoán vô địch W.C sẽ là nước giữa châu âu, càng đi vào vòng trong càng rõ Đội Đức là Đội mạnh và khả năng cao nhất mùa bóng. Trận Hà lan - Uruguay tối nay cũng theo ý kiến của BW. Đội thắng sẽ là Hà Lan và bàn thắng không quá 1 trái. Khả năng 2-1 hoặc 1-0. Ps: Wild thay mặt BW đưa bài này.

Rin86 hãy cảnh giác. Đám "cộng đồng" và "hầu hết" lại sắp sửa la lên là "dùng huyền thoại biện minh lịch sử" đấy.

Lời bàn: Bài viết trên Dantri.com (*) nói về hiện tượng người chủ sở hữu số điện thoại rất đẹp, với một con số không (0) ở đầu và 9 con số còn lại đều là số tám (8), nhưng lại có kết cục cuộc đời thật là bi thảm. Tất cả đều chết sau khi sử dụng số này được vài năm. Theo phép xem số điện thoại thì ý nghĩa số này như sau: Tiền vận hay sự việc khởi đầu: Số này chỉ thời cuộc thiên về nhu thuận, bình nặng không hợp với những đổi thay sóng gió hay bạo lực. Là thời vận của sự bao dung, của tôn giáo chiêm bốc, kẻ tu hành ẩn dật. Mọi m­ưu đồ trái với lẽ trên đều thất bại. Vì vậy nên yên tâm ở nghề nghiệp cũ, lắng nghe ý kiến người trên, làm theo mọi ng­ười không nên đặt mục đích quá cao mà thất bại. Tài vận chưa đến, kinh doanh mức cũ hoặc cùng hợp tác với nhiều người. Nên làm công việc từ thiện. Xuất hành đi xa bất lợi. Kiện tụng khó xong. Thi cử khó đạt như ý. Tình yêu lắm mối nhưng không thuận lợi. Hôn nhân nhiều do dự khó thành. Độ số 10. Hậu vận hay sự việc lúc kết thúc: Quẻ chỉ thời vận khó khăn, gian khổ nhiều rủi ro. Là thời kỳ của kẻ tiều nhân, nhiều điều tiêu cực, không phải là cơ hội cho hoàn thành sự nghiệp. Tuy nhiên thời vận có lợi hơn cho nữ, cho những kẻ xu thời. Không nên triển khai công việc mới, cố giữ như cũ thì hơn vì mọi hy vọng không thành. Tài vận không có, dễ sinh hao tài tốn của. Xuất hành bất lợi dễ gặp nguy hiểm. Bệnh tật hiểm nghèo có khi nguy hiểm đến tính mạng, nhất là đối với người già. Kiện tụng bị thua thiệt, hao tốn tài sản. Thi cử khó đạt. Tình yêu nhiều kẻ dèm pha. Hôn nhân trắc trở khó thành. Độ số 9. Tiểu vận: Vận năm thứ nhất: Thời vận khó khăn, gian khổ, nhiều rủi ro. Thời kỳ tiêu cực. Mọi việc tiến hành đều bất lợi. Nguy hiểm đến tính mạng, nhất là người già. Cẩn thận trong tháng 9. Vận năm thứ hai: Bề ngoài tốt, nhưng thực chất khó khăn. Thời vận bị kẹt giữa hai thế lực cứng rắn. Cẩn thận vào tháng 2 đến tháng 6. Vận năm thứ ba: 3. Thời vận khó khăn, suy giảm.Hao tài tổn lực. Cẩn thận trong tháng 7. Vận năm thứ tư: Thời vận tốt, tiền hung hậu cát, đi xa chưa thuận. Vượng vào tháng 12. Vận năm thứ năm: Thời cơ thuận lợi. Nhưng đề phòng thời vận quá thuận lợi lại là nguyên nhân dẫn đến thát bại. Vượng vào tháng giêng. Vận năm thứ sáu: Thời của người quân tử, không hợp với tiểu nhân hoặc làm điều trái đạo. Đầu tốt phòng về cuối vận có sự thay đổi bất thường, đem đến hậu quả xấu. Nếu có bệnh tật thì không lợi, có thể bị bệnh nặng. Thời vận thuộc tháng 04 và tháng mùa thu. Vận các năm tiếp theo: tốt xấu đan xen. Từ kết quả luận đoán trên thấy rằng số này rất hung. Tiền vận đã cực hung hậu vận lại chưa biến đổi ra tốt được. Cực tất biến, biến tất thông, nhưng biến ở đây chưa đổi ra thông được mà vẫn còn biến tiếp, chưa xong. Giống như thời của quẻ Vị tế: Việc chưa xong, mạt vận, còn biến hóa, gặp hiểm. “Vị Tế: Hanh, tiểu hồ ngật tế. Nhu kỳ vĩ, vô du lợi. Quẻ Vị Tế nghĩa là chưa hết hay chưa nên, chưa qua được. Con chồn nhỏ định qua sông nhưng bị ướt đuôi. Không việc gì có lợi cả.” Tiền vận và hậu vận đã vậy, tiểu vận ba năm đầu cũng lại gặp hung. Điều này giải thích tại sao người sử dụng đều chết sau khi dùng được vài năm ngắn ngủi (trong vòng 10 năm ba người chết, bình quân mỗi người thọ được ba năm). ............................. (*) Ngừng sim số đẹp vì 3 chủ nhân chết trong vòng 10 năm (Dân trí) - Một nhà cung cấp điện thoại di động tại Bulgaria đã khóa số điện thoại được cho là rất đẹp - 0888 888 888 - sau khi 3 người sử dụng số này đều qua đời trong vòng 10 năm qua. Chủ nhân đầu tiên, ông Vladimir Grashnov - cựu giám đốc điều hành hãng điện thoại di động Mobitel, nơi phát hành số 0888 888 888 - đã qua đời vì căn bệnh ung thư hồi năm 2001 ở tuổi 48. Mặc dù công việc kinh doanh của ông Grashnov không hề có điều tiếng nhưng vẫn xuất hiện tin đồn rằng bệnh ung thư của ông là do một đối thủ kinh doanh gây ra, sử dụng chất đầu độc phóng xạ. Số điện thoại trên sau đó thuộc sở hữu của trùm mafia Bulgaria Konstantin Dimitrov, người bị ám sát hồi năm 2003 tại Hà Lan trong một chuyến đi nhằm kiểm tra đế chế buôn bán ma túy trị giá 720 triệu USD. Dimitrov, người qua đời ở tuổi 31, đang mang số điện thoại bên mình khi bị bắn trong lúc đi ăn nhà hàng cùng một người mẫu. Các trùm mafia Nga được cho là đứng sau vụ ám sát vì ghen tị với khối tài sản khổng lồ của Dimitrov. Sim số đẹp sau đó được chuyển sang cho doanh nhân Konstantin Dishliev, người bị ám sát bên ngoài một nhà hàng Ấn Độ tại thủ đô Sofia của Bulgaria . Dishliev, một nhà buôn bất động sản, từng bí mật điều hành một chiến dịch buôn lậu ma túy lớn trước khi bị ám sát năm 2005. Ông này chết sau khi số ma túy trị giá gần 200 triệu USD bị cảnh sát phát hiện khi đang trên đường từ Bulgaria tới Colombia . Kể từ đó, số 0888 888 888 bị bỏ không trong khi cảnh sát điều tra về vụ ám sát Dishliev và đường dây buôn bán ma túy của ông này. Giờ đây, số điện thoại trên được cho là đã bị ngừng hoạt động. Mọi người gọi tới số này giờ chỉ nhận được lời thông báo rằng “Số điện thoại ngoài vùng phủ sóng”. Một phát ngôn viên của Mobitel từ chối bình luận và cho biết không thảo luận về các số điện thoại cá nhân.

Dạ đúng Ý em là có hai người thì do cụ đã được liệt kê ở phía trên nên người thứ hai là Đức Thánh Trần. Không có chuyện sắp xếp thứ vị ở đây. Cám ơn chị Wild

Cụ là người thứ hai sau Đức Thánh Trần Hưng Đạo chứ nhỉ?

- Á Châu à, cụ Võ Nguyên Giáp là một trong mười vị tướng nổi tiếng của Thế giới đó. Việt Nam mình có hai người. người thứ hai chính là Đức Thánh Trần Hưng Đạo. - Sư phụ đã đến gặp trực tiếp vào trao tặng bộ sách của sư phụ cho Đại Tướng Võ Nguyên Giáp. Thân mến

Thì thầm cùng Achau, Trung Tâm của chúng ta mà Bác Thiên sứ Đại Diện trao tặng lâu rùi.. :lol: ! tận tay cơ nhé! Cụ lật vài trang xem tại chỗ nữa nhé!

Đệ tử thiết nghĩ: Sư phụ Thiên Sứ, đại diện Trung tâm Nghiên cứu Lý học Đông Phương cũng nên kính tặng Đại tướng Võ Nguyên Giáp những tác phẩm về Lý học Lạc Việt do SP viết. Để Cụ Võ Nguyên Giáp cũng mừng vui về trí tuệ của ông cha ta ngày trước!!! & cũng tự hào về con cháu ta ngày nay...!!! Hy vọng, hành động đầy ý nghĩa này làm cụ Võ Nguyên Giáp khỏe thêm nhiều!

Thăm Đại tướng Võ Nguyên Giáp Vitinfo Thứ năm, 06/05/2010, 07:44(GMT+7) Tặng sách Đại tướng Võ Nguyên Giáp ngày 24/12/2007 "Trong phòng, Đại tướng đang nằm thiu thiu ngủ trên giường, nghe tiếng động nhẹ, đã tỉnh ngay, đưa mắt nhìn ra phía chúng tôi" - GS Phan Huy Lê kể lại lần tới thăm Đại tướng Võ Nguyên Giáp ngày 29/4/2010. Nhân 35 năm ngày đại thắng giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc, chiều ngày 29/4/2010, tôi đề nghị Đại tá Nguyễn Huyên sắp xếp thời gian cho tôi được vào bệnh viện thăm Đại tướng Võ Nguyên Giáp. Trong phòng, Đại tướng đang nằm thiu thiu ngủ trên giường, nghe tiếng động nhẹ, đã tỉnh ngay, đưa mắt nhìn ra phía chúng tôi. Tôi đến gần bên giường, nắm tay Đại tướng và nói: hôm nay vào thăm Anh Văn (Đại tướng muốn chúng tôi giữ cách xưng hô hết sức thân mật và kính trọng này), tôi rất mừng thấy sắc thái Anh tốt hơn nhiều. Mấy hôm trước, chính Đại tướng đã ngồi dậy, tự tay viết một thư gửi về cho gia đình và một thư gửi cho Đại hội Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam. Nét chữ hơi run, nhưng mạch lạc, rõ nét và đặc biệt chữ ký, nét bút liền, khỏe, dứt điểm. Thư của Đại tướng Võ Nguyên Giáp gửi Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam. Tôi nói ngắn gọn, báo cáo với Chủ tịch danh dự của Hội Khoa học lịch sử Việt Nam công việc chuẩn bị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, việc đặt Giải thưởng Võ Nguyên Giáp cho những công trình nghiên cứu lịch sử xuất sắc nhất, việc đúc bức tượng Đại tướng và xuất bản một cuốn sách tập hợp những bài Đại tướng viết cho Hội KHLSVN cùng những bài của giới sử học viết về Đại tướng.Sau từng ý, tôi dừng lại để nghe ý kiến của Đại tướng. Cũng có đôi chỗ, Đại tá Huyên giải thích thêm. Giọng nói của Đại tướng yếu, nhỏ, hơi khó nghe, nên sau mỗi đoạn, anh Huyên nhắc lại để Đại tướng xác nhận bằng cái gật đầu hay nụ cười. Tôi còn đề nghị, tôi và anh Huyên sẽ nghĩ một vài câu rất ngắn gọn, súc tích để gợi ý Đại tướng tự viết và ký tên tặng Đại hội lần thứ VI của Hội KHLSVN. Đại tướng mỉm cười tỏ ý chấp nhận. Trước khi ra về, tôi lại nắm chặt tay Đại tướng, thay mặt cho giới sử học Việt nam, kính chúc Đại tướng an khang, cùng toàn dân có mặt trong Đại lễ nghìn năm Thăng Long-Hà Nội. Tôi cảm nhận Đại tướng nắm chặt tay tôi và qua giọng nói, qua miệng, câu nói rất thân thiết, lịch thiệp của Anh Văn: "Anh nhớ giữ sức khỏe nhé, cho tôi gửi lời thăm chị và các cháu". Một nụ cười hiền hòa, trìu mến đọng lại mãi trong tâm trí tôi. Trải qua cuộc đời cầm quân của hai cuộc kháng chiến 30 năm với cương vị Đại tướng Tổng tư lệnh Quân đội nhân dân VN, Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã cống hiến tất cả tài năng, trí tuệ cho đất nước, cho dân tộc, đã đi vào lịch sử và lòng dân như một trong những học trò xuất sắc nhất của Chủ tịch Hồ Chí Minh, một thiên tài quân sự, một anh hùng dân tộc. Ở tuổi một trăm, Đại tướng tuy tuổi cao, sức yếu, vẫn ung dung thanh thản với nét mắt, nụ cười giữ mãi thần thái, phong cách của "vị tướng huyền thoại". Trên đường về, tôi thầm cầu chúc Đại tướng trường thọ với sinh nhật lần thứ 100 vào ngày 25/8/2010 và hiện diện với toàn dân, toàn quân trong Đại lễ kỷ niệm Thăng Long nghìn tuổi. GS Phan Huy Lê

2 - Cấu trúc đường lộ và phương tiện. Kính thưa quí vị. Như phần trên đã trình bày: Nếu thuần nhất khí theo Lý học - con đường đủ chứa tất cả phương tiện vận đông và chuyển động đều với bất cứ tốc độ nào, không bị cắt thì sẽ không có kẹt xe. Nhưng nếu có một nhát cắt hình số 8 thì sẽ nảy sinh xung sát khí và hiện tượng kẹt xe sẽ xuất hiện và phải có sự can thiệp của một hình thái ý thức xuất hiện (Đèn xanh, đèn đỏ), hoặc thiết kế lại con đưởng để con đường Dương thích hợp với phương tiên giao thông Âm, nhằm cân bằng Âm Dương giữa con đường Dương và phương tiên giao thông Âm. Từ đó chúng ta dễ dàng suy luận một cách hợp lý rằng: * Nếu con đường gồm nhiều nhát cắt ngã tư thì xung sát khí càng phức tạp. * Nhát cắt ngã tư càng gần nhau thì xung sát khí càng mạnh và càng hạn chế mối tương quan diện tích vận động khi ngừng xe giữa phương tiện vận chuyển và diện tích đỗ xe khi ngừng. Tiếc thay, đây lại là thực trạng của Hanoi cổ được thiết kế cho các phương tiên thô sơ từ hàng trăm năm trước. Trừ một vài đại lộ - cách gọi thời bấy giờ , bây giờ thì nó không được coi là đại lộ nữa - như: Cửa Đông, Tràng Tiền, Tràng Thi, Cửa Nam....thì toàn là những con phố nhỏ với những khối phố ngắn chừng vài chục ngôi gia. Nhỏ nhất là phố Hàng Phèn với số nhà đếm đến 30 là hết cho cả hai bên dãy phố, một đầu chặn bởi ngã tư Bát Đàn, một đầu chặn bởi ngã ba thuốc Bắc. Hanoi mở rộng sau đó, cho thấy diễn tích mặt đường vẫn không thích hợp với sự phát triển của phương tiện vận chuyển với những con đường hẹp và nhiều ngã tư. Một giải pháp mới ra đời so với thực trạng của hàng chục năm trước là phân luồng hai chiều bằng rào chắn (Con lươn). Thực chất đây là cách giảm thiểu các xung sát khí, do các nhát cắt vì ngã tư tạo ra - theo cái nhìn lý học đông phương. Giải pháp này đã có tác dụng nhất thời và hạn chế được kẹt xe. Bởi nó khắc phục được phần nao xung sát khí do các nhát cắt ngã tư đã trình bày ở trên. Tuy nhiên, trên thực tế, giải pháp này vẫn không phát huy được tác dụng và nạn kẹt xe vẫn xảy ra, đến mức phải cho rằng 20 năm sau mới khắc phục được. Bởi tính không đồng bộ của giải pháp này với các vấn đề liên quan. Hơn nữa, giải pháp này cũng là một giải pháp cổ điển so với nhu cầu thời đại, mà sự phát triển của giao thông hiện đại cần những hình thái ý thức liên quan có sáng tạo, phù hợp với thực trang cấu trúc Hanoi, từ hàng trăm năm trước. Tính đồng bộ cần có trong giải pháp xóa bỏ nạn kẹt xe, ngoài những yếu tố đã trình bày như: Sự chuyển động đều tương đối (Vấn đề này còn liên quan đến phương tiện vận chuyển gì?), ngăn các ngã tư nhát cắt thì còn là cấu trúc cụm dân cư, văn phòng, cơ quan tập trung đông người và khối cư dân làm việc liên quan đến các văn phòng đó. Tất nhiên chúng ta phải hiểu rằng cụm cư dân di chuyển liên quan đến khối công sở thay đổi theo thời gian. Tôi thí dụ: Hầu hết cụm công sở hiện nay có khối cư dân ở Thanh Trì làm việc thì đường từ Thanh Trì đến các cụm công sở đó sẽ hay tắc. Nhưng vài chục năm sau, những địa chỉ của người làm việc đó thay đổi thì mọi việc sẽ khác. Nếu không nhận thấy điều này thì mọi v/d sẽ có tính đối phó. Bởi vậy, một vấn đề mới nẩy sinh là cụm công sở, kinh doanh tọa lạc trên các tuyến phố tương quan với người sử dụng phương tiện vận chuyển. Mặc dù chỉ với những vấn đề nêu trên đi vào chi tiết đã rất phức tạp. Còn tiếp.

Kính thưa quí vị quan tâm. Một thí dụ cho Dương thịnh Âm suy tắc bế trong sự cố gắng giải quyết nạn kẹt xe là: Có ý kiến hạn chế xe gắn máy và cụ thể là yêu cầu xe gắn máy gửi một lần là 20. 000 đ. Đây là một trường hợp dùng Dương khắc Âm. "Dương thắng Âm tắc bế". Chúng ta thử tưởng tượng, nếu ý kiến này được thực thì thì sẽ ra sao? Mỗi một xe gắn máy sẽ phải có một người đi theo để giữ xe cho đỡ tốn tiền. Người ta sẽ dựng xe ở chỗ nào có thể dựng được với người trông xe đi theo...vv....Tất nhiên, mọi công việc sẽ trì trệ vì phải thêm một lao động cùng đi chợ để...trông xe. Báo chí la oai oái và chuyện qua đi. Đây chỉ là thí dụ. Nói tổng quát và vĩ mô hơn là "chủ quan duy ý chí". Bởi vậy, v/d cân bằng Âm Dương là việc của những người có thẩm quyền của nhiều ban ngành với những nhà tư vấn nghiêm túc. Bây giờ chúng ta xét phần Âm của vấn đề kẹt xe này. Phần Âm - so với hình thái ý thức - của vấn nạn kẹt xe này gồm đường lộ giao thông và phương tiện di chuyển. Trong phần Âm này lại chia ra: Dương là đường lộ (Dương tịnh - theo văn hiến Lạc Việt) và Âm là phương tiện di chuyển (Âm động - theo văn hiến Lạc Việt). Sự phát triển và vận động của Âm là tự nhiên - tức là do nhu cầu phát triển của sinh hoạt xã hội , nên các phương tiện di chuyển ngày càng nhiều và đông đúc. Nhu cầu cân bằng Âm Dương tức là đường lộ phải phát triển theo để cân bằng. Nguyên tắc chung là như vậy. Nhưng vấn đề còn là thực trạng quy hoạch đô thị, khả năng phát triển đô thị (Gồm cả đường lộ) , khả năng vận trù...vv.... sẽ bàn sau. Bây giờ chúng ta loại suy các yếu tố ngoại vi để xét về tương quan giữa con đường và phương tiện. Từ đó, tìm ra nguyên nhân và giải pháp chống kẹt xe với một suy luận hợp lý với thực trạng hiện nay. Về nguyên tắc, nếu diện tích mặt đường đủ chứa tất cả các phương tiện di chuyển trên đó và chuyển động đều với nhau thì sẽ không có kẹt xe. Cho dù tốc độ là không giới hạn. Có thể thí dụ như các tay đua xe (Bất kể xe gì) trên một vòng tròn như ở sân vận động chẳng hạn. Như vậy, về lý thuyết sẽ không có kẹt xe nếu mọi vật chuyện động đều và diện tích mặt đường đủ chứa. Đây là sự cân bằng tuyệt đối và sự chuyển đông không phát sinh các luồng khí tạp. Gọi là đồng nhất khí theo Lý học. Nhưng nếu con đường không phải vòng tròn mà là hình số 8 thì xung khí đã xuất hiện ở đường giao nhau. Giải pháp đèn xanh, đỏ phải xuất hiện và điều này phải có sự can thiếp của hình thái ý thức(Đèn đỏ dừng lại, đèn xanh xe chạy....). Nhưng v/d kẹt xe sẽ không nghiêm trọng, nếu người ta làm một cầu vượt ở đây. Tuy nhiên mọi việc sẽ phức tạp hơn, nếu hình số 8 nói trên được cấu trúc bởi nhiều vạch song song để tạo nên hình số 8 đó (Tôi sẽ minh họa và đưa hình ảnh lên đây). Nhưng vậy, làn cắt sẽ không đơn giản chỉ là một lát cắt mà là nhiều lát cắt, Giải pháp đèn xanh đèn đỏ sẽ không phát huy tác dụng bới những lát cắt gần nhau. Đây chính là thực trạng của những con phố ngắn ngủi với nhiều ngã tư giao nhau ở Hanoi và Sài Gòn thì đỡ hơn. Trong trường hợp này, những con đường dù lớn - nhưng mật độ xe dày cũng không khác gì con đường nhỏ và mật độ xe mỏng. Chúng vẫn kẹt cứng. Bởi nhiều dòng xung sát khí đối chọi nhau - nói theo ngôn ngữ Lý học. Mọi giải pháp cổ điển đều thất bại và chỉ có tính cục bộ. Bởi vì, giải pháp cổ điiểnn tức là hình thái ý thức cổ điển sẽ không thể cân bắng với sự phát triển mới. Cho nên nó đòi hỏi phải có sự sáng tạo phủ hợp. Còn tiếp

Kính thưa quí vị quan tâm. Theo sự tìm hiểu của tôi thì trong Lý học, sự cân bằng Âm Dương là một tiền đề quan trọng được ứng dụng trong mọi lĩnh vực, nhằm giải quyết sự tồn tại bền vững và phát triển liên quan đến con người. Mất cân bằng Âm Dương, nếu "Dương thắng Âm tắc bế", "Âm thắng Dương tắc loạn". "Âm Dương bất tương giao tắc trệ" ....... Nếu chúng ta xét toàn bộ hình thái ý thức liên quan giữa luật giao thông, qui định, quy chế....với hệ thống đường, lộ và phương tiện di chuyển thì hính thái ý thức là Dương và phương tiện giao thông là Âm. Nếu chúng ta xét tương quan giữa con đường và phương tiên di chuyển thì con đường là Dương và phương tiện là Âm. Ở đây tôi cô lập vấn đề để dễ quán xét - còn những yếu tố khác như: Mật độ dân cư, cụm dân cư, mối quan hệ tương tác với nơi làm việc, tức cụm xường, cơ quan hành chính, văn phòng....vv...thuộc về kiến trúc quy hoạch...cần đồng bộ, sẽ được phân tích sau. I - Mối quan hệ Âm Dương giữa phương tiện vận chuyển và đường lộ. Như vậy, nếu xét về toàn bộ phương tiện giao thông thì con đường thuộc Dương tĩnh - nhân danh nền văn hiến Việt (Tàu là Âm tĩnh) - so với phương tiện vận chuyện là Âm động (Tàu là Âm tĩnh). Vì phương tiện phát triển ngày một nhiều, nên "Âm thịnh, Dương suy tắc loạn". Dấu hiệu đầu tiên là phóng nhanh, vượt ẩu, vượt đèn đỏ, quẹo phải trái không báo hiệu..vv..để tranh thủ đạt mục đích trên đường hẹp. Một yếu tố nữa là phương tiên di chuyển giao thông ngày càng nhiều - lượng đổi dẫn đến chất đổi - con đường không đáp ứng được - kết hợp với yếu tố cụm dân cư....nói trên - Nên Âm Dương mất cân bằng và không tương giao và kẹt xe bắt đầu xảy ra...ngày càng nghiêm trọng, đến mức độ tiến tới ở tầm quốc gia. Mặc dù hiện nay, nó vẫn có vẻ mang tính của riêng hai T/p là Hanoi và HCM. II - Mối quan hệ Âm Dương giữa hình thái ý thức giao thông với phương tiên giao thông. Trên cơ sở Âm là phương tiên vật chất (Âm) ngày càng phát triển một cách tự nhiên thì hình thái ý thức về các quy định, quy chế....(Dương) sẽ xuất hiện sau đó. Tức là phải có phương tiện giao thông trước thì hình thái ý thức căn cứ vào đấy mới được tạo ra. (Đến đây xin miễn bàn về Âm hay Dương có trước, vì chúng ta đang chặt khúc một đoạn trong lịch sử phát triển của vũ trụ, xã hội và con người...và giới hạn trong giao thông để cô lập, quán xét. Và cũng xin lưu ý rằng: Tôi không coi tính thần, ý thức là phi vật chất. Ai muốn bàn về điều này, xin vào topic "Luận Âm Dương" thuộc phần "Trao Đổi Học Thuật"). Lúc đó thể hiện nguyên lý "Âm thuận tùng Dương", tức là các phương tiện phải phục tùng luật pháp. Những hình thái ý thức phải mang tính cân đối với sự phát triển hiện hữu và trong thời gian gần hay xa của Âm - nếu có thể tiên đoán được sự phát triển của phương tiện trong tương lai và tùy thuộc vào khả năng tiên đoán này. Nếu hình thái ý thức Dương không căn cứ vào thực tế Âm mà đưa ra những quyết định vượt ra ngoài thực tế Âm và sự tiên đoán sai, hay không có tiên đoán (Gọi là tiên đoán cho phù hợp với ngôn ngữ Lý Học, thực ra là khả năng lường trước tính huống phát triển và thực thi...) thì Dương thịnh, Âm suy tắc bế. Hay hình thái ý thức không có tính khả thi...Âm Dương bất tương tắc trệ. Trên cơ sở này, chúng ta sẽ tìm cách giải quyết nạn kẹt xe, tắc đường...vv...cho một T/p lớn nói chung và Hanoi - T/p HCM, nói riêng. (Còn tiếp)