Leaderboard

Có lần tôi đi với một anh bạn trẻ người Trung Quốc quê ở huyện Vân Mộng (sách sử nói vùng đồng lầy Vân Mộng ngày xưa là người Bách Việt ở) tỉnh Hồ Bắc vào hiệu sách.Nhìn thấy cuốn từ điển Hán -Việt(nxb khoa học xã hội),anh ta buột miệng: "Trông quyển từ điển Hán-Việt đồ sộ mà thấy hãi,tiếng Hán làm gì có nhiều từ thế,tiếng Hán chỉ có khoảng ba nghìn từ thôi,còn lại là từ của các tộc phi Hán".Tôi mới nhớ lại trong cuốn sách "Việt Nam -cội nguồn Bách Việt"của giáo sư Bùi Văn Nguyên mà tôi đọc năm 1986,trong đó giáo sư có nói,cái chữ vuông nó chính là chữ của dân tộc ta.Vậy đúng là chữ vuông (chữ Nôm)có trước Hán tự. Tôi lại nghe một cụ già người Triều Châu ở Việt Nam kể câu chuyện cỏ truyền thế này:" Ngày xửa ngày xưa ông huyện Triều Châu là người bản địa, lại rất được lòng dân,nên dân Triều Châu sống dễ chịu,làm ăn khấm khá.Năm đó quan thiên triều về bắt các ông huyện phải đi thi lại hết.Thí sinh trải giấy trên sân cặm cụi viết.Ông huyện Triều Châu viết đều tay, chữ mã ông bỏ sót mất một chấm.Ông vẫn mải viết không để ý,lúc đó có bầy kiến đen bu lại tụ vào cái chỗ ông sót chấm.Viết xong soát lại ông thấy mình viết chữ đều đúng cả,chữ mã cũng thấy đủ bốn chấm,nên yên tâm ngồi chờ giám thị đi thu quyển.Giám thị cuộn bải thi lại đem đi,mấy con kiến bị động nên bò tản đi hết cả.Thành ra ông huyện Triều Châu bị đánh rớt.Thiên triều cử quan khác không phải người Triều Châu về thay.Quan này ác,không được lòng dân,dân Triều Châu bất bình nên bỏ xứ đi gần hết." Tôi cứ ngẫm nghĩ,trong bài thi của ông ấy tất nhiên còn nhiều chữ khác cũng có bộ hỏa gồm bốn chấm,sao ông ấy không viết sai ,mà lại sai ở chữ mã,vì ngựa và vó ngựa vốn là của dân thảo nguyên phương Bắc,nó còn lạ lẫm đối với người phương Nam,chứ nếu là chữ trâu chắc ông ấy không thể viết sai.Lại nữa,dân Triều Châu phải bỏ xứ mà đi chắc là họ oán cái chữ MÃ làm cho họ bị mất ông huyện của họ.Chữ MÃ ấy chính là ám chỉ Mã Viện chứ còn ai?sao câu chuyện lại không hư cấu là sai chính tả một chữ nào đó khác mà lại phải là chữ mã? Thế mới biết thời Hai Bà Trưng khởi nghĩa là cả khắp vùng Nam sông Dương Tử.Gia phả các dòng họ ở Việt Nam có nói nhiều dòng họ Việt thời Mã Viện đánh đã phải bỏ vùng Hoa Nam chạy về Việt Nam,ví dụ họ Hàn chia thành hai bộ phận,chạy bằng đường biển vào Bình Định thì vẫn giữ là họ Hàn,chạy bằng đường bộ thì đến định cư ở Lạng Sơn,hòa nhập với người Tày và đổi họ thành họ Vi,đó là tổ tiên của ông Vi Văn Định.Đồng bào Hoa ở Bình Dương nói rằng,trong lịch sử ,mỗi khi xã hội phong kiến bên Trung Quốc biến động thì người Hoa ở Hoa Nam khi chạy loạn nghĩ đến đầu tiên là chạy về Việt Nam chứ không phải đầu tiên là nơi nào khác.Tại sao lại như vậy?Ngạn ngữ Việt Nam có câu "Máu mô thơm thịt nấy"để nói cái gen đồng bào,nên đứa trẻ sơ sinh còn chưa nhận thức và tầm thị lực còn rất ngắn,nhưng hễ bố mẹ hay người thân đến gần thì nó mừng,chứ người lạ đến gần háy bế nó thì nó khóc ré lên ngay vì người lạ "nặng vía".Nhiều mảnh vụn dân gian mà làm sáng tỏ sự thật lịch sử vậy.

Ok. Tốt rồi. Mọi chuyện sẽ tốt lên, cứ yên tâm đi. Chú muốn ứng dụng những ca cực khó để chứng tỏ khả năng của Phong thủy Lạc Việt. Bởi vậy chú không ngần ngại. Lần trước định lao vào với trường hợp của ông Huỳnh Phúc Điền, nhưng không đủ nhân duyên. Gia đình ông ấy có thầy riêng, nên không nhờ chú. Lần vừa rồi lao vào chuyện của thư ký Vietgo, nhưng gia dình lại làm chậm thời gian và thay vì vị trí xây bếp lại xây wc. Tuy nhiên, bệnh đã chựng lại. Để chú có dịp xuống xem lai. Nhưng lần nay hy vọng thành công. Chú vẫn giữ ý kiến nên mời bà ngoại cảm gì đó đến giúp. Nếu bà này đến giúp trong vòng năm ngày có tiến triển thì OK. Nếu chưa thấy gì báo cho chú. Thời gian này chú vẫn còn ở HN, để chú liệu. Phong thủy là một phương tiện và là một phương pháp ứng dụng với tri thức nhận thức qui luật tương tác của thiên nhiên, vũ trụ và con người rất cao cấp. Tri thức hiện đại của con người chưa nhận thức được, nên gán cho nó sự huyền bí. Cũng như cách đây 100 năm, nếu ai đó nói rằng: "Tôi nói chuyện với người bạn ở Hoa Kỳ, mà không liên lạc được" thì có thể phải xem lại khả năng thần kinh. Nhưng bây giờ mà nói thế thì nhà mạng sẽ có thể xin lỗi và xem lại đường truyền . Nói tóm lại - ý chú muốn nói rằng: Cái gì vượt quá khả năng của con người thì thấy nó huyền bí. Khi hiểu ra rồi thì lại chẳng có gì là lạ. Những con người của nền văn minh Atlantic, nếu sống lại thì có lẽ họ coi những phong thủy gia đầy tài ba của chúng ta là những học trò dốt nát đấy. Trong đó có Thiên Sứ :D .

Xin báo tin vui với chú Thiên Sứ và các bạn có tấm lòng quan tâm:(do Hải Phương đang cùng chồng ở nhà trọ gần bệnh viện không có mạng internet nên Trang Bờm mạn phép thay mặt Hải Phương báo tin vui tới mọi người) Chồng của Hải Phương đã về nhà trọ ở khu Cầu Diễn vào lúc 11h ngày 12 tháng 5 âm lịch sau rất nhiều lần cố nài nỉ các bác sĩ được ở lại bệnh viện theo lời khuyên của chú Thiên Sứ. Chiều hôm nay ngày 16/05 âm lịch Trang Bờm có ghé qua thăm 2 vợ chồng Hải Phương và đã thấy được những tiến triển rất đáng mừng của chồng Hải Phương,cụ thể là: *Khi Trang Bờm nói chuyện với anh Hải(cho phép Trang Bờm gọi là anh Hải cho tiện:P) thì thấy anh có biểu hiện như cố muốn ngồi dạy,tay của anh Hải đã có thể duỗi thẳng(trước khi về nhà thì tay của anh Hải vẫn còn co quắp tỳ lên ngực). *Hiện tại chồng của Hải Phương đã có thể uống nước bằng miệng(trước đây là toàn bộ thức ăn và nước uống được cho trực tiếp vào ống thông thẳng với dạ dày qua mũi). *Khi Hải Phương huơ huơ tay trước mặt chồng thì mắt anh có phản xạ liếc theo tay của Hải Phương(trước đây mắt anh có mở nhưng rất vô hồn,khi có vật lạ hay bàn tay huơ huơ trước mặt đều không có phản xạ nào). *Hải Phương cũng có nói với Trang Bờm là từ hôm về nhà trọ( căn nhà được chú Thiên Sứ giúp sửa lại phong thủy từ hồi tháng 3 âm lịch) anh Hải sức khỏe có tiến triển tốt hơn rất nhiều,phản xạ cũng nhanh nhẹn hơn. ....................... Bản thân Hải Phương trước khi sửa phong thủy nhà và ngôi mộ cụ của chồng khi đi khám định kỳ bác sĩ có nói là xương không liền và khả năng phải mổ lại là rất cao.Nhưng sau khi sửa nhà và mộ xong Hải Phương có đi khám lại theo định kỳ thì bác sĩ đã có kết luận khác:chân của Hải Phương chỉ hồi phục hơi chậm thôi còn xương đang liền lại và hoàn toàn không cần phải phẫu thuật lại :wub: ,hi hi.Kỳ diệu quá!!!Không biết là do bác sĩ chuẩn nhầm hay là Phong Thủy Lạc Việt tạo nên kỳ tích :D (Bờm thì Bờm rất tin là do Phong Thủy Lạc Việt quá kỳ diệu và nền văn hiến Lạc Việt là muôn năm :D .Cơ mà khoa học mà đại diện là các lương y áo trắng thì sai làm sao được nhẩy) :D . Hôm nay Trang Bờm cũng có mang tấm hình ngôi mộ sau khi sửa xong của nhà Hải Phương trình chú Thiên Sứ coi :D ,mặc dù có 1 số chỗ sửa không được như ý chú Thiên Sứ nhưng vốn là người 12 phải(chứ không phải là 3 phải nữa) :D nên chú Thiên Sứ vẫn: OK. :P Do vội về nên Bờm chưa chụp được hình của vợ chồng Hải Phương để đưa lên chia vui với cả nhà,Bờm xin tự phạt mình 1 ly :D .Hứa lần sau sẽ có để mọi người cùng chung vui với gia đình Hải Phương. Gia đình Hải Phương thông qua Trang Bờm muốn gửi lời biết ơn sâu sắc đến chú Thiên Sứ cũng như anh chị em đã quan tâm tới sức khỏe của gia đình Hải Phương.( Khi Trang Bờm đã xuống đến cầu thang để ra về vì đã muộn mà mẹ chồng và bố chồng của Hải Phương vẫn đi theo cầm tay và nói với Bờm là tối nay đến gặp chú Thiên Sứ thì nói cả nhà biết ơn chú lắm lắm và tha thiết mời chú về nhà chơi :wub: ). Bản thân Bờm do thời gian vừa rồi may mắn vì thất nghiệp nên được theo chú Thiên Sứ đi sửa phong thủy nhà cũng như mộ cho nhà Hải Phương cũng thấy vô cùng cảm kích trước tấm lòng và sự giúp đỡ của chú Thiên Sứ với gia đình Hải Phương mà chỉ bởi 1 lời kêu cứu thảm thiết trong lúc tuyệt vọng của Hải Phương:" Xin chú Thiên Sứ hãy cứu chồng cháu!).Cảm kích trước tấm lòng của chú Thiên Sứ,vào đọc Topic này hàng ngày với những lời chia sẻ của những người bạn tôi càng cảm thấy có niềm tin và hi vọng vào những tình cảm của con người trên đời này là có thực,nó hiện hữu giữa cả những người cách nhau cả ngàn,cả vạn km,có khi là cả nửa vòng trái đất...Quá phấn khích với những tiến triển về sức khỏe của vợ chồng bạn mà Bờm đã viết những lời này như 1 lời tri ân tới tất cả mọi người. Xin được 1 lần nữa gửi tới các bạn lời cảm ơn sâu sắc không chỉ vì đã sát cánh cùng vợ chồng bạn Bờm suốt thời gian qua mà còn cho Bờm thấy 1 niềm tin yêu hơn vào cuộc sống và những con người xa lạ.Chúc mọi người sức khỏe và bình an!

Chưa xem hết bài viết của vị Đại đức này. Nhưng tôi có lần được hỏi thế này: - Các linh mục có nên lấy vợ không? Câu trả lời của tôi là "không". - Tại sao vậy? - Vì Thiên Chúa là một đức tin. Bởi vậy nó cần những người hy sinh vì đức tin đó qua việc linh mục không lấy vợ. - Nhưng các vị linh mục cũng là người, họ vẫn có những nhu cầu như con người bình thường - tức là nếu họ không quản chế được mình thì sao? Lúc ấy niềm tin có bị sụp đổ không? - Trong trường hợp này, niềm tin cá nhân vào vị linh mục ấy sẽ sụp đổ. Nhưng nếu luật đạo sẽ sa thải vị linh mục đó và điều đó vẫn giữ được niềm tin vào Thiên Chúa qua luật đạo. Lúc ấy do vị linh mục đã hành xử như con người thì sẽ không còn là linh mục. Nếu dung túng lúc ấy sẽ mất niềm tin vào Thiên Chúa. Từ quan niệm này đến v/d Phật tử có nên kinh doanh không? Hoàn toàn có thể trong khuôn khổ luật pháp. Nhưng nhà sư đã thoát tục mà còn kinh doanh thì vấn đề lại khác. Nhà sư và Phật tử hoàn toàn khác nhau. Vấn đề được đặt ra: Như thế nào gọi là "thoát tục"? Nếu khái niệm thoát tục không phải là một luận cứ thì việc nhà sư kinh doanh như người bình thường thì sẽ không thể có sự phân biệt giữa kẻ tu hành và người không tu. Nhà sư có thể trồng trọt, tự nuôi sống minh; hoặc đi làm công để nuôi mình, tự sản xuất để nuôi mình...vv.... - chánh nghiệp - để tu tập và thí pháp. Nếu đạo cao, đức trọng thì Phật tử sẽ nuôi dưỡng để tinh tấn trên đường tu đạo và giảng pháp với chân lý uyên nguyên hơn. Nhưng khi đã kinh doanh tất phải thu lợi để nuôi mình. Không thể coi cái lợi của nhà sư khác cái lợi của nhà doanh nghiệp. Không thể coi rằng nhà sư chỉ thu lợi vừa phải đủ ăn chay và mua nhang đèn, còn nhà kinh doanh thì không? Hình ảnh của Phật giáo sẽ bị xói mòn bởi chính hành vi kinh doanh đưa chấp nhận trong luật đạo. Đức Phật nói (đại ý): Sau này khi ta mất đi, sẽ có những kẻ nói gần giống như ta. Nhưng đó không phải chân lý của ta, mà đó là ngụy lý của Ma ba tuần, bắt chước hình thức giáo lý của ta để xuyên tạc chân lý. Đức Phật nói với những Phật tử làm kinh tế, chứ không phải nói với người tu hành mặc áo cà sa làm kinh tế. Tại sao nhà Chùa lại có ngân hàng cho người nghèo vay, mà không phải là cho không? Của Chùa mà!

Tất cả thế giới này đều đang vận động một cách rất có quy luật. Chính vì tính quy luật này làm nên khả năng tiên tri của Lý học Đông phương. Một trong những quy luật ấy là luật nhân - quả. Ngày xưa quả báo thì trầy .... Ngày nay quả báo đến ngay tức thì.... Đây là một trong những quy luật vũ trụ mà các nhà khoa học đã khám phá: Dù đứng ở đâu trong vũ trụ thì đều thấy các Thiên Hà chạy càng nhanh và xa chúng ta. Nếu làm ác mà quả báo đến ngay thì có lẽ thế nhân này thành Phật cả rồi và chẳng cần phải tu. Nhưng chính vì sự tác động của nghiệp chướng phức tạp và phải xuyên qua nhiều tương tác gián tiếp, khó suy luận. Nên kẻ ác mới nhơn nhơn ra vậy. Đến khi quả báo đến mới thấy rõ thì hối hận không kịp. Lỡ bước sa chân. Một đời ân hận. Quay đầu nghĩ lại. chín suối ngậm ngùi. Các cụ có nói: Nhất phá sơn lâm, nhì đâm Hà Bá. Các cụ mê tín chăng? Không đâu! Lũ lụt tăng nặng, dầu tràn ngập biển, tài nguyên cạn kiệt, khí hậu nóng lên ....chính là quả báo đấy.

Có 1 số giải pháp sau : - bếp dời vào trong góc 1 tí, tọa Thiên Y, hướng Sinh khí - Cầu thang phạm trung cung, treo đèn lồng đỏ to tại trung cung, ngoài ra làm thêm 1 hoặc 2 bậc cầu thang giả (phải đảm bảo tổng số bậc cầu thang - tính luôn chiếu nghỉ - chia cho 4 dư 1 bằng cách trải thảm đỏ, nghiêng xéo về hướng Phục Vị, để tránh đi lên từ Lục Sát. - Giường ngủ tầng trệt quay đầu giường lại như hình vẽ, dời vào giữa để tránh cửa toilet, nhưng được dời qua đến cửa sổ, sẽ không ngủ được. - Xây gờ cao 5cm ở của 2 toilet, toilet trong phòng ngủ hạn chế mở cửa. - Xây gờ cao 10cm ở cửa sau, cửa hạn chế mở nếu ko sử dụng. - Đặt hồ cá cảnh ở phòng khách (vị trí ô hình chữ nhật đỏ) - Phòng ngủ vợ chồng chủ nhà chuyển xuống tầng trệt, bỏ phòng ngủ ở tầng 1. - Dời bàn học của con gái qua hướng sinh khí - Treo đèn tường màu đỏ ở hướng từ hướng cầu thang đi vòng lên tầng hai (từ hướng Nam) đi lên tầng 2. Chị gửi thêm bản vẽ chính xác của các tầng trên để mọi người cùng thảo luận nhé.

Cháu chào bác Haithienha! Hôm nay là ngày thứ Hai đầu tuần, cháu bận quá, bây giờ mới ngồi vào máy tính được. Cháu rất cảm ơn Bác đã khái quát tương lai cuộc sống của cháu. Thực sự cháu không phải là người ham hố, tham vọng gì, chỉ cần cái gì cũng vừa đủ thôi Bác ạ. Điều cần thiết với cháu lúc này là có một gia đình riêng có chồng, có vợ, có con cái. Cảm ơn bác vì những điều Bác đã cho cháu biết trước về tương lai của cháu, như vậy thì cháu cũng đỡ lo lắng phần nào. Bây giờ chỉ cần sống tốt và chờ đợi mà thôi. Nếu có tin vui, tin mừng nhất định cháu sẽ báo cho Bác. Chân thành cảm ơn Bác!

Bạn hãy chú ý khi post bài, không nên post bài trùng nhiều chủ mục. chỉ nên bấm gửi một lần rồi chờ đợi sẽ gửi được. Thân mến

Trong phim "V trả thù" (V for vendetta) có 1 câu nói thế này: "Bất kì một vật gì trong vũ trụ này, khi bạn tác động vào chúng 1 lực, bạn sẽ nhận lại được 1 phản lực cân bằng và ngược chiều!"Có thể hiểu đây là 1 phát biểu của ngành vật lý. Nhưng suy rộng ra, đó là cái thế cân bằng của vũ trụ, chính là mối quan hệ nguyên nhân - kết quả. NDK luôn nhớ câu nói này để chiêm nghiệm, cố gắng giảm càng nhiều "tác động xấu" và tăng "tác động tốt" xuất phát từ bản thân mình. NDK xin trích đăng lại 1 đoạn bài phỏng vấn của báo Vietnamnet với Đức Pháp Vương Gyalwang Druk về quy luật nhân quả: ----------- Vui vui ngoài lề 1 tí: Đội Anh năm 66 sút bóng chưa qua vạch vôi lại được công nhận - Anh thắng Đức. Hôm qua Anh sút qua vạch hẳn 20m lại không đc công nhận - Anh thua Đức! :D

Gần như bên Việt Nam có tộc họ gì thì bên Trung Quốc có tộc họ đó. Chỉ có họ Nguyễn thì ít thấy ở bên Trung Quốc.

trước năm 45 ở miền Bắc có rất nhiều đền thời Mã Viện, sau năm 45, cách mạng về và nhà nước bắt dẹp bỏ tất cả, hiện nay tục thời Mã Viện vẫn còn ở một số làng ở biên giới Việt Trung (bên phía của Trung Quốc, ở bên Việt Nam thì bị dẹp hết). Đấy là một bí ẩn của lịch sử.

Cháu chào chú THIENSU và anh chị em trên diễn đàn ! Có thể có nghiệp quả báo thật chú ạ ! Vấn đề này niếu đúng sẽ liên quan đến vấn đề tâm linh , cháu nghĩ vậy vì cháu cho rằng đã có quả báo báo thì tức là phải có một quy luật ( hay quan hệ ) nói theo cách nói của khoa học , còn theo cách nói của duy tâm thì có một " trung tâm siêu hình ( ông trời chẳng hạn) nào đó theo dõi và chi phối . Khi đó ai làm việc thiện ,ai làm việc ác sẽ bị (được) trung tâm này cập nhật và tổng hợp lại để ra quyết định xem con người ấy ở kiếp sau hay những năm sau sẽ gặp những điều may hay rủi ! Lúc nhỏ cháu hay được mẹ cháu răn dạy làm người phải ăn ở hiền lành .....và bà cụ hay trích dẫn câu nói :" Con ơi hãy ở cho hiền;Kiếp này chẳng gặp để dành kiếp sau " . Và bà cụ hay dẫn những câu chuyện trong làng ngoài xóm có những nhà đời ông cha làm việc này việc nọ không tốt nên bây giờ con cháu hiện đang bị thế này thế kia -Theo kiểu :" Đời cha ăn mặn , đời con khát nước " . Cháu có hai câu chuyện thế này : 1. Truyện thứ nhất có liên quan đến tâm linh : Họ hàng nhà cháu do nhiều nguyên nhân nên mồ mả các cụ ... bị thất lạc rất nhiều ( Chỗ cháu trước kia là vùng cách mạng nên bị địch đánh phá và đi tản cư nhiều) . khoảng hơn 10 năm lại đây chúng cháu có thực tâm muốn tìm lại mộ các cụ để hương khói và đắp điếm ....;Chúng cháu đã áp dụng nhiều biện pháp kể cả đi gọi hồn nhưng thấy rất mờ mịt và mơ hồ . Trong số mộ muốn tìm thì có cả mộ bà nội cháu , sau nhiều lần tìm kiếm không có kết quả ,một hôm nhân ngày giỗ anh trai cháu ( anh ấy là liệt sỹ ) gia đình cháu cử một anh và một chị cháu và cũng là cháu nội của bà cụ đi gặp một cô đồng ở núi đôi ,huyện Sóc Sơn để mời vong bà cụ về để hỏi xem cụ nằm ở đâu ? ( do đã lâu nên cháu không nhớ tên cô đông và địa chỉ cụ thể ) . Thật lạ lùng là khi cô đông lên đồng ( lúc vong cụ nhập vào cô đồng ) thì cụ cứ hỏi thăm và nói đúng tên con ,cháu vẫn còn đang sống của cụ ,và tất nhiên bà cụ cũng nói mộ "ta" giờ vẫn ở Đầu Chùa và hướng dẫn qua sơ đồ ..... ; Chúng cháu mừng quá và đến luôn chỗ đó ( Giờ nhà nước đã sử dụng đất vào việc khác , trước kia là nghĩa trang ) thì chẳng thể xác định được chỗ nào cả . Nhưng tối hôm đó, khi ngủ cháu lại mơ thấy mình đi đâu đó trên một bờ ( kiểu như bờ vùng ở ngoài đồng - Bờ đất to ở các cánh đồng ngoài Bắc mọc đầy cỏ ) đất to ,đến một con ngòi dân dẫn nước ,cạnh đấy có một cái chuôm cạn mọc đầy cây cỏ năn thì cháu rẽ phải và nhìn thấy phía trước ở cuối bờ ngòi có một nấm đất và có ai đó hướng dẫn văng vẳng đó là mộ bà nội cháu . Trước khi tỉnh giấc cháu kịp nhìn thấy ở phía bắc ngôi mộ có một thửa ruộng vãn còn toàn gốc rạ ( gốc rạ - gốc cây lúa sau khi gặt) . Lẽ tất nhiên cháu không thể xác định được là khu vực có ngôi được báo mộng nằm ở cánh đồng nào ? Sáng hôm sau trước khi đi TPHCM công tác lâu ngày ,cháu đã tìm gặp một anh trai cháu cũng là cháu nội bà và là người đi gọi hồn cụ sáng hôm trước để nói lại tình hình và dặn phải giữ bí mật, vì vài hôm nữa gia đình có nhờ A Truyền là GV khoa tâm lý ở trường ĐHSP Hà Nội về tìm mộ giúp để xem tìm có đúng như trong báo mộng không . Đến cuối tuần , khi điện về nhà hỏi anh trưởng họ nhà cháu ( cháu nội) đã thấy mộ bà chưa thì anh ấy vui sướng trả lời là thấy rồi , và thấy ở bãi Đìa Trám ( bãi nghĩa địa hiện tại được quy hoạch và chuyển ở các nơi về )chứ không phải ở bãi Đầu chùa như khi đi gọi hồn cụ hướng dẫn mà Hai bãi này nằm cách nhau hàng cây số . Và thật bất ngờ là mọi điều trong giấc mơ về cơ bản đều đúng như thực tại ở khu vực thấy mộ :Con đường đất to chính là con đường giao thông đi từ đầu đến cuối nghĩa địa , con gòi nhỏ là con gòi dẫn nước chung quanh nghĩa địa , chuôm cạn mọc đầy cỏ năn ( Cây cỏ năn rất giống với cây hành mọc nhiều ở các chuôm nước miền Bắc - nhưng giai đoạn đó phần lớn ao chuôm đã được người dân khai hoang nên không còn cây này nữa , có thể cái chuôm này vừa nhỏ lại gần bãi nghĩa địa nên còn bỏ hoang) ,ruộng gốc rạ là thửa ruộng duy nhất còn bỏ lại sau khi gặt lúa do gia đình này chuyển đi miền Nam nên chưa có ai làm ,còn các ruộng khác ở chung quanh vào thời điểm đó đã geo trồng hêt . Cùng ngày tìm mộ đó A Truyền là GV khoa tâm lý ở trường ĐHSP Hà Nội còn tìm thấy một số gôi mộ nữa của các cụ trong họ nhà cháu nhưng tạm thời chưa xác định được tên . Vài tuần sau khi ngủ cháu lại được báo mộng : Cháu đứng trước một mảnh đất nhỏ mà chung quanh đã có ai đó xây gạch hình chữ nhật kiểu như móng nhà , trong đó có một ngôi mộ và có tiếng ai đó văng vẳng nói với cháu đây là mộ cụ nội mày , cháu thắc mắc là cụ ông hay cụ bà thì được nhắc lại ( có vẻ hơi dằn giọng) là cụ ông mày ấy ? Trong mơ cháu thấy bốn bức tường xây bằng gạch tận dụng ( thứ gạch phá ở từong ra và lóc hết vữa cũ đi để xây lại ) ,tường thì không thẳng hàng ,hình chữ nhật thì lại không được cân đối . Sau đó thì thấy mấy người cả trai cả gái gánh đất đổ vào phần vừa xây đó . Sáng hôm sau tỉnh dậy cháu và ông anh hôm nọ tá hỏa phóng xe máy đi tìm khắp làng xem có nhà ai đang xây nhà hặc xây công trình phụ không , vì nếu không nhanh mà họ làm xong rồi thí giở ( vì một phần làng xóm bây giờ trước kia là bãi tha ma ) ; Lúc đó cháu cũng không nghĩ được là ông cụ nằm ở đâu ; Đành chịu vậy ! Cho đến một hôm , đang giờ làm việc buổi chiều thấy có gì đó bồn chồn trong người nên cháu quyết định đi từ cơ quan về nhà ( trên đường về nhà thì phải đi ngang qua bãi nghĩa địa ) đến ngang bãi nghĩa địa ( cách đường khoảng 1km) chợt nhìn đến phía bãi nghĩa địa của thôn thấy ở một góc có mấy người đang lúi húi làm gì đó, thế là cháu rẽ vào . Đến nơi thấy mấy bố con nhà một ông ở cùng làng vừa mới xây quây xung quanh mấy ngôi mộ nhà họ và đang gánh đất đổ vào . Trong số những ngôi mộ được xây quây đó có một ngôi của một cụ nhà cháu do A Truyền tìm được cùng với hôm thấy mộ bà nội cháu nhưng chưa xác định được tên .Thật ngạc nhiên là tất cả các chi tiết trong giấc mơ đều đúng như thực tế ở hiện trường . Và ngạc nhiên hơn nữa là từ lúc cháu mơ đến ngày họ xây và ngày cháu phát hiện ra họ đã xây xong cách nhau hơn một tháng . Lập tức cháu khẳng định đây là mộ cụ nội của mình và thông báo cho gia đình và chỉ mấy ngày sau A Truyền lại về và xác định được tên người nằm dưới mộ đúng tên với cụ nội cháu . Cháu đã đọc hai cuốn sách nói về đề tài tâm linh và tìm mộ của TS Đỗ Kiên Cường nhưng cháu thấy trong hai trường hợp này của cháu thì hình như TS chưa đề cập đến và vì vậy cháu thấy lập luận của TS phủ nhận truyện có vong hồn hay không có vong hồn chưa thuyết phục lắm , ít nhất là đối với cháu . 2.Câu truyện thứ hai liên quan đến quả báo : Cạnh nhà cháu ở có một dải đất trước kia là vườn của nhà chùa , sau cách mạng cho mấy hộ dân ở một phần còn lại làm đường dân sinh , có mấy nhà ở dọc con đường đó thấy đường rộng cứ xây lấn ra , khoảng mấy năm sau nhà nào cũng gặp chuyện không may : - Nhà thứ nhất : Có nhà thì bà vợ đang rất khỏe mạnh tự nhiên lăn ra ốm nặng , mang đi viện thì bảo ung thư giai đoạn cuối , về nhà cứ quặt quẹo gần chục năm chẳng chết nhưng cũng chẳng khỏi , bấy giờ lại mang đi viện khám thì vẫn viện K ấy lại bảo không phải ung thư nhưng cũng không chuẩn đoán được là bệnh gì ........ -Nhà thứ hai : Một nhà có ba anh em trai , bố mẹ chia dọc đất cho ba anh em nên cả ba đều giáp đường : + Người conlàm nhà thò ra đường thì khi sinh con đầu lòng đứa trẻ khóc hơn bốn tháng trời ( Ngủ thì thôi chứ cứ thức là khóc gần như cả đêm lẫn ngày ) , bây giờ khi đã lớn nhưng trí tuệ cũng không được bình thường mà cứ ngơ ngơ thế nào ấy ..... + Người con thứ hai làm nhà lùi vào trong ( phần nhà không thò ra đường , tuy tường rào cả ba anh em vẫn thẳng hàng và lấn ra đường ) hiện tại đã có hai con nhưng thấy không sao ............ + Người con út làm nhà thò ra phần đường giống như Người con cả thì ở được mấy năm thì bị đi tù mấy năm ( mà tù vì nguyên nhân rất vớ vẩn )....Giờ đi xem xét ở đâu đó bảo mai kia có tiền là phá đi để làm lùi vào ..... - Nhà thứ ba : Nhà cuối cùng ở xóm đó cũng làm nhà lấn ra đường thì ở được khoảng mấy năm thì vợ cũng ốm đau và đi hết viện này đến viện khác vẫn chẳng hết bệnh mà lại phải mổ vùng bụng đến vài lần đến giờ vẫn yếu rớt mùng tơi ...... Chuyện còn nhiều nhưng cháu chỉ làm theo chú góp chút ít chuyện quanh mình để mọi người tham khảo chứ không có ác ý gì với họ .Tất nhiên trong cuộc sống có thể họ còn gặt hái được nhiều thành quả lớn nhưng con người ta thường hay dấu diếm nên cháu chẳng biết được để kể ra đây . * Còn cháu thì sao :D nhà cháu không ở phía ấy và cũng không lấn chiếm đất ) Chưa thống kê được hết vì cháu mới sống được một đoạn ngắn tũn ,nhưng đã gặp rất nhiều bất lợi : Nào mất cắp , nào đồng nghiệp bắt nạt , nào cấp trên đối xử không công bằng , kiếm tiền thì không ra nhưng cứ tích cop được mấy đồng lương còm xong vợ chồng lại hì hụi góp vào đầu tư mấy việc cỏn con và lại lỗ hêt, cuối cùng mắc thêm nợ vào người trả mãi vẫn chưa hêt . Đi xem thì đâu cũng bảo có hậu lắm sau này sẽ phát to ( cháu bảo chỉ có chờ đến 70 mươi tuổi rồi khác phat tang) Vì vậy cháu hay nói vui với bạn bè là kiếp trước :Chắc mình ăn ở chẳng ra gì ........ nên kiếp này mới vất vả vậy ! Có khả năng là có tiến kiếp và quả báo chú ạ !Vì vậy chúng ta phải giáo dục con cháu và khuyên mọi người sống cho hiền lành và nhân hậu ! Kính chào chú và mọi người !

Cháu chào bác Haithienha! Không biết là độ chính xác giờ sinh của a ấy ra sao, nhưng nhiều lần a ấy khẳng định với cháu là sinh vào giờ Tuất (từ 7 đến 9 giờ tối). Bác nói đúng, để biết chính xác được giờ sinh thì phải được chính a ấy xác nhận với bác bằng cách đưa ra một số chi tiết về cuộc đời của a ấy, điều này có lẽ cháu nợ bác lần sau ạ. Bác có thể luận giải lá số tử vi của cháu về đường con cái, sự nghiệp, tiền bạc, nhà cửa được không ạ, nếu sau này cháu lấy chồng thì cháu có được hạnh phúc không?... Cháu chân thành cảm ơn bác!

MẠNG, từ này ai cũng thấy quen nếu đã tiếp xúc với sách bói toán. VẬN, thực ra từ này không thấy nói đến trong các sách. VẬN MẠNG thì theo thói thường tiếp cận nhiều thì ai cũng không lạ. Nhưng qua cái bảng Lạc Thư Hoa Giáp này thì ai cũng thấy rõ sự hợp lý chi tiết giữa VẬN và MẠNG. Cái bảng này trông thấy rất có tiềm năng chứa đựng những bí thuật, hi vọng nếu có thì những bí thuật này sẽ được lộ thiên.

Người trong lá số trên [kiễm chứng giờ sinh] dáng người hơi gầy hơi cao ,da ngâm mặt choắc nhỏ ,tóc bạc sớm có màu hung hay hoe vàng ,trên đầu gần phía trái trán có vết sẹo hay nốt ruồi , đương số có bệnh về đường tiêu hóa nặng ,năm vừa qua gia đạo có nhiều lũng cũng chỉ mới ly thân chứ chưa hoàn toàn ly dị ,nghề nghiệp người nầy làm việc cho công quyền có liên quan về hành chánh ,như cán bộ hay viên chức xả huyện tỉnh v.v.?

Cháu ngứa chổ nào phải cho người khác biết thì gãi mới đúng nơi chứ ?

Nếu là giờ Tý / cằm hay ở gần mũi có tì vết hay sẹo to , mũi hay cánh mũi to mõng,mặt rất nhiều mụn nhọt ,anh chị em chỉ có 1 người nhưng không thành nhân .Nếu là giờ Sữu / đường tiêu hóa yếu hay đau ,môi dầy ,mặt không rố thì da mặt cũng sần sùi không nhẵn , 2 vai như rút lại ,lúc nhỏ sanh ra khó nuôi ,nếu không cũng có bệnh đau nhức xương cốt , anh chị em tối đa là 3 người ,có anh chị em dị bào hay anh em nuôi .

Em sinh tối 22? Nếu em sinh tối 22, thì lấy giờ Tý của ngày 23/10 nhé

Đá của ma thuật 25/06/2010 14:31 (GMT +7) Thời nay, những người lắm tiền nhiều của sử dụng đá quý như vật trang sức cho bản thân hay décor nội thất nhằm phô trương sự giàu sang của mình. Rất ít người trong số họ hiểu về tinh thần của đá quý. Hầu hết nhiều người không biết rằng, trên cả giá trị vật chất ấy là một giá trị tinh thần rất lớn. Đó là giá trị tâm linh. Linh vật của các nhà tiên tri Các nhà trường sinh học trên thế giới cho rằng thạch anh giúp con người giao tiếp với vũ trụ và với thế giới siêu nhiên, giúp chúng ta nhìn thấy quá khứ và tiên đoán tương lai. Vì có truyền thuyết cho rằng thạch anh có một sức mạnh tiềm ẩn bên trong nên nó còn được gọi là đá của ma thuật. Nhà tiên tri Jane Dickson nổi tiếng thế giới cực kỳ coi trọng việc nhìn vào viên đá thạch anh của mình mỗi khi tiên lượng. Bà là người đã báo trước cho tổng thống Mỹ Roosevelt về thời gian còn lại của ông trên cõi đời, bà cũng là người nói trước về việc John Kennedy sẽ trở thành tổng thống Mỹ 5 năm trước khi việc đó xảy ra và nhiều sự kiện quan trọng khác của thế giới.Gần đây, hàng loạt thí nghiệm do các nhà khoa học và bác sĩ tâm lý nổi tiếng của Mỹ tiến hành cho thấy, những hình ảnh hiện lên trên viên đá thạch anh là có thật chứ không hề là bịa đặt. Những sự việc, hiện tượng thu nhận được trong các cuộc thí nghiệm với con người cụ thể càng củng cố quan điểm cho rằng, thạch anh có một số tính năng thông tin đặc biệt mà khoa học rồi đây sẽ phải khám phá. Trang sức chữa bệnh Thạch anh thuộc loại đá bán quý (semi-gemstone), rất cứng, chỉ cứng sau kim cương. Bạn có thể thử độ thật của chúng khi cần phân biệt với hàng giả bằng cách xem độ mát lạnh của đá khi áp chúng vào má. Đá thạch anh được con người phát hiện từ gần 300.000 năm trước, là loại tinh thể nhiều màu hồng, tím, xanh rất bắt mắt. Nhiều dấu tích cho thấy con người thời kỳ tiền sử đã biết sử dụng thạch anh làm đồ trang sức và biết đến khả năng chữa bệnh của nó. Thạch anh tím có thể chữa bệnh mất ngủ, giúp con người giữ được niềm tin và lòng dũng cảm. Trang sức làm từ thạch anh hồng giúp con người tăng cường thể lực và tinh thần. Ngày nay, nhiều loại đá thạch anh anh được dùng trong các thiết bị mas-sage để day vào các huyệt đạo giúp lưu thông khí huyết và điều tiết năng lượng. Những người Hy Lạp cổ sử dụng các chiếc cốc làm bằng đá thạch anh đỏ và cho rằng nó sẽ giúp lọc chất độc hoặc uống rượu mà không bị say. Vòng đeo tay làm bằng thạch anh tóc là loại thạch anh quý nhất, tuổi cao nhất có tác dụng rất lớn trong việc tăng cường sức khỏe, giải trừ tật bệnh, tốt cho tình duyên, quan hệ xã hội. Khi mua, bạn nên nhờ chuyên gia về phong thủy tư vấn để chọn màu đá thạch anh phù hợp với cung mạng, giúp phát huy tối đa tác dụng của thạch anh. Biểu tượng tốt đẹp trong phong thủyĐặc tính của thạch anh là đá thiên nhiên có dương khí rất mạnh, vì trải qua vài triệu năm hình thành, đá thạch anh thu hút năng lượng dương cực mạnh, có thể đem đến sự may mắn trong cuộc sống và công việc, chống lại sự ảnh hưởng của năng lượng xấu. Khoa học cũng đo được những dao động riêng của thạch anh rất lớn nên thường dùng thạch anh trong công nghiệp vũ trụ, công nghệ đo lường... Chính vì mang một quyền lực siêu nhiên mạnh mẽ nên thạch anh còn được gọi dưới một cái tên khác: Đá Phong Thủy (Fengshui Stone). Đây được coi là một món hàng độc dành cho những đại gia chơi đá cảnh và được dùng như một món bùa hộ mệnh, có nhiều ích lợi đối với gia trạch và bản thân gia chủ. Để phát huy được hết những ích lợi của thạch anh, cần lưu ý một số điểm chính sau đây: 1. Gia đình bình an - tài vận thông thuận: Đá cầu thạch anh - động thạch anh - thạch anh hình trụ khối lớn - đá Hắc Diệu Thạch đặt ở các góc nhà. Tác dụng: Truyền khí từ tường, không những bảo hộ gia trung bình an, tránh tà mà còn giúp lưu thông không khí trong nhà đem lại nhiều may mắn. 2. Cải thiện phong thủy và tích tài khí: Đặt động thủy tinh trong nhà có tác dụng hóa xung giải sát, ngoài ra còn có thể tích phú, tích lộc. 3. Trấn thạch, tránh tà, vừa vượng vừa phát: Đặt động thạch anh hoặc thạch an hình trụ ở góc tài lộc ở trong phòng làm việc, công ty hoặc trong nhà có tác dụng trấn án - tránh tà - chặn sát khí, giúp bạn làm ăn thịnh vượng, phát đạt. 4. Tăng cường phát triển trí tuệ và ổn định trạng thái tinh thần: Đặt thạch anh tím trên bàn học hoặc đầu giường giúp bạn phát huy trí tuệ và cải thiện thị lực. 5. Khử sóng từ phát ra từ tivi, máy tính, lò vi sóng: Bên cạnh tivi, máy tính, lò vi sóng đặt một sản phẩm thuộc gia tộc họ thạch anh màu trắng, có tác dụng giảm bớt bức xạ phát ra. 6. Nhà không được hướng: Đối diện chính cửa ra vào là đường cái hoặc vị trí nhà ở góc đường hình chữ L, cửa nhà có cây to hoặc cột điện nên treo trước cửa ra vào một quả chuông gió bằng đá thuộc họ thạch anh hoặc góc nhà hướng cửa ra vào đặt động thạch anh tím có thể tránh tà. 7. Khử mùi: Cửa nhà vệ sinh treo thạch anh hoặc đặt thạch anh có thể giải uế khí. 8. Hiện tượng bóng đè: Đầu giường oạc dưới chân giường nen để một tảng thạch anh hình trụ hoặc một sản phẩm bất kỳ thuộc họ thạch anh có thể hóa giải hiện tượng bị bóng đè. 9. Nơi buôn bán: Tại quầy bán hàng đặt thạch anh tím hoặc màu phấn hồng giúp tăng cường nhân duyên và duyên bán hàng. 10. Cách cầu tài: Dùng Trận thất tinh hoặc thạch anh vàng cầu tài; Lục Du Linh gây dựng sự nghiệp - tài phúc. 11. Cải thiện tình cảm, thắt chặt nhân duyên: Đầu giường đặt thạch anh phấn hồng có tác dụng dung hòa tình cảm giữa bạn bè, người thân, cải thiện mối quan hệ chăn gối hai vợ chồng. Theo Thu Trang TGĐÔ

Chú dienbatn viết truyện hay mê ly. Đọc ghiền lun. Nhưng lâu rồi không thấy chú ấy nữa vậy.

TƯ LIỆU THAM KHẢO ----------------------------------- Dự đoán về những rủi ro của kinh tế thế giới năm 2010 Thứ ba, 05/01/2010, 09:54(GMT+7) Ảnh minh họa VIT - Hiện rất nhiều người giữ thái độ thận trọng khi mô tả về tình hình kinh tế thế giới. Một mặt, họ thừa nhận kinh tế thế giới mới chỉ bắt đầu phục hồi, nhưng mặt khác, lại nhấn mạnh, nền tảng của sự phục hồi kinh tế thế giới vẫn chưa vững chắc. Vậy, trong năm 2010, rốt cục kinh tế thế giới sẽ đứng trước những rủi ro tiềm ẩn nào? Năm 2010, Mỹ sẽ có hơn 500 tỷ USD khoản vay bất động sản thương mại đến kỳ thanh toán. Ngoài ra, nợ của các quốc gia phát triển ngày càng chồng chất, nguy cơ thâm hụt cao: Dòng tiền nóng liên tục đồ vào thị trường nhà đất và các thị trường chứng khoán của các nền kinh tế mới nổi; Mây đen của chủ nghĩa bảo hộ vẫn chưa tan biến, tỷ giá đồng USD biến động không ngừng... Bất kỳ một điều gì xảy ra đều có thể gây ra một cuộc khủng hoảng bùng phát một cách toàn diện. “Thiệt hại tiềm ẩn của các cơ quan tài chính trong cuộc khủng hoảng cao ước đạt 2600 tỷ USD, đến nay vẫn có 1/3 trong con số thiệt hại này chưa được tiết lộ”, chuyên viên nghiên cứu Lý Trường Cửu đến từ Trung tâm nghiên cứu các vấn đề thế giới cho biết. Xét trong phạm vi toàn cầu, tỷ lệ tổn thất tiềm ẩn chưa tiết lộ sẽ còn cao hơn. Theo đánh giá của Quỹ tiền tệ quốc tế IMF, thiệt hại tiềm ẩn của các cơ quan tài chính toàn cầu trong khủng hoảng sẽ lên tới 3600 tỷ USD, trong đó cho đến nay vẫn có tới một nửa chưa được công bố. “Ảnh hưởng tiêu cực của khủng hoảng tài chính vẫn đang tồn tại”. Ông Desmond Rahman, nghiên cứu viên của Sở nghiên cứu doanh nghiệp Mỹ đánh giá, năm 2010, Mỹ sẽ hơn 500 tỷ USD khoản vay bất động sản đến kỳ thanh toán, nếu giá nhà đất Mỹ tiếp tục sụt giảm, có thể nó sẽ giống như cuộc khủng hoảng cho vay tín dụng thế chấp thứ cấp, sẽ tác động rộng rãi, đồng thời khiến cho các ngân hàng Mỹ thua lỗ nghiêm trọng hay thậm chí còn buộc các ngân hàng Mỹ phá sản. Ngoài những ảnh hưởng sau này của khủng hoảng tài chính, “nợ cao” và “thâm hụt cao” của các nước phát triển cũng là một rủi ro lớn khác mà kinh tế thế giới năm 2010 phải đương đầu. Năm 2009, chính phủ của các nước châu Âu như Hy Lạp, Ireland và Tây Ban Nha đều đã lâm vào tình trạng gặp khó khăn về tài chính, rủi ro của tín dụng quốc gia ngày càng gia tăng. Xét theo góc độ rộng hơn, thậm chí bao gồm cả Anh và Mỹ, do chính phủ đã tiêu tốn một khoản vốn lớn khi đối phó với cơn bão tài chính, thâm thụt tài chính gia tăng mạnh, cũng đã gây ra mối lo lắng của bên ngoài về tính lâu dài của nền tài chính trung và dài hạn của những nước này. Theo thống kê, từ năm 2007 – 2010, nợ công toàn cầu sẽ tăng khoảng 15300 tỷ USD, 80% trong đó đến từ nhóm G7. 10 năm sau, tổng quy mô thâm hụt tài chính liên bang Mỹ sẽ đạt khoảng 9050 tỷ USD, quy mô trái phiếu chính phủ Mỹ đã lên tới 12000 tỷ USD. Vấn đề nợ chính phủ của các nước thành viên Liên minh châu Âu EU cũng nghiêm trọng tương tự. Hiện tại nợ công của một số nước thành viên EU đã vượt quá 50% GDP. Đối với các nước đang phát triển, rủi ro cũng không thể xem thường. Ngân hàng thanh toán quốc tế có trụ sở tại Geneva (Thụy Sĩ) cảnh báo, chính sách lãi suất mà hiện rất nhiều quốc gia và khu vực đang thi hành đã khiến các ngân hàng tiến hành các hoạt động đầu tư có rủi ro cao. Ngân hàng trung ương các nước nên cảnh báo chính sách nới lỏng tiền tệ sẽ mang đến ảnh hưởng tiêu cực tới khả năng ổn định tài chính sau này. Ngân hàng thanh toán quốc tế kiến nghị, các nhà hoạch định chính sách các nước nên cảnh giác cao độ trong thời kỳ lãi suất thấp bất thường này, đặc biệt quy mô cho vay mở rộng với tốc độ quá nhanh, khi giá tài sản tăng cao, càng cần phải cảnh giác. Điều cần phải đặc biệt chú ý là, một số cơ quan tài chính đang lợi dụng chính sách lãi suất siêu thấp của nước mình, rót một lượng vốn lớn vào thị trường cổ phiếu của các nền kinh tế mới nổi và thị trường nhà đất, tiền nóng liên tục đổ về ào ào, đang mang đến một rủi ro quá lớn cho nền kinh tế vĩ mô và sự ổn định tài chính của nhiều nước mới nổi. Chủ nghĩa bảo hộ và biến động tỷ giá đồng USD là hai rủi ro lớn khác mà kinh tế thế giới năm 2010 phải đối mặt. “Nếu tỷ lệ thất nghiệp tại châu Âu, Nhật Bản và Mỹ tiếp tục tăng cao đến năm 2010, chắc chắc sẽ tạo mảnh đất màu mỡ cho chủ nghĩa bảo hộ”, ông Rahman nhấn mạnh. Một vụ bùng nổ kinh tế khác đến từ Mỹ có thể là “khủng hoảng đồng USD trên diện rộng”. Khi đã trở thành một con nợ lớn nhất nhất thế giới, nền tài chính Mỹ vô cùng túng quẫn. Nguy cơ khủng hoảng đồng USD phá rối thị trường trái phiếu chính phủ Mỹ là một tồn tại chân thực, bất kỳ một sự phục hồi kinh tế toàn cầu của Mỹ và toàn cầu đều có thể bị tiêu diệt ngay trong trạng thái manh nha. Ngoài ra, số người thất nghiệp toàn cầu tăng mạnh, hiểm họa thiên nhiên và cục diện chính trị căng thẳng tại một số khu vực…, cũng là những rủi ro mà kinh tế thế giới có thể đương đầu trong năm 2010. Thu Hà (Theo CE) --------------------------------------------- Nhời bàn của Thiên Sứ: Năm Canh Dần/ 2010 - Khủng hoảng tài chính lần II sẽ xảy ra. Nhanh thì tháng Ba, chậm không quá tháng Năm theo Việt lịch. Cái này đã phát biểu trong "Lời Tiên tri 2009".

Bà Bảy rất tận tình chỉ bảo cho tôi trong những bước đầu chập chững vào Huyền môn . Những điều đối với tôi tưởng như rất dễ , hóa ra thật là khó . Những câu chú bằng tiếng PaLi tưởng như đơn giản lại cực kỳ khó thuộc , nhưng chữ Bùa trông loằng ngoằng thế mà khó ra phết . Phải vẽ những chữ Bùa như thế nào để chúng có hồn và gần như là chúng là một sinh vật sống thật vậy . Phải nói thật là nhiều lúc tôi phải nghi ngờ cái IQ của mình , sao mà dốt thế , học mãi mà không thuộc . Những hàng chữ PaLi luôn đeo đuổi , theo cả vào trong những giấc ngủ của tôi . Bắt chước người xưa học chữ Hán , ở đâu tôi cũng có thể vẽ Bùa được , trên đất , trên nước , trên không khí , ngay cả trên lòng bàn tay mình tôi cũng không tha . Một thời gian sau , tôi mới dần dần quen được với chúng . Khi đã quen rồi thì bắt đầu thấy mê , tôi luôn thúc dục bà Bảy cho thêm bài mới . Những lúc rảnh rỗi , ngồi một mình , tôi nhớ lại những lời của bà Bảy đã dạy và tự suy luận theo hiểu biết riêng của mình . Theo tôi , mọi thứ Bùa , Thư , Ếm , Lời nguyền đều có một bản chất chung là những sóng điện từ và là những vùng tập trung năng lượng . Năng lượng này tốt hay xấu , giết người hay cứu người đều do cái Tâm của người thực hiện . Thực ra , trong cuộc sống của chúng ta nhiều người vô tình làm chuyện thư , ếm người khác mà không biết . Tôi xin dẫn ra đây một vài ví dụ : Người đầu bếp , nhất là phụ nữ khi nấu cơm nước cho chồng con ăn , tinh thần phải thực là vui vẻ , sảng khoái , có như vậy thức ăn được nấu mới ngon và bổ . Ngược lại , khi đang lúc bực bội , không vừa ý trong lòng , hoặc đang thù ghét ai , vô tình khi nấu , tất cả các năng lượng xấu do những cơn tức giận , buồn chán nhập cả vào thức ăn . Lúc đó thức ăn sẽ trở thành thuốc độc . Hoặc có người thù hận người khác , không đủ sức để đánh lại người ta , suốt ngày ngồi nhà nguyền rủa kẻ thù của mình , một thời gian sau kẻ thù bị tai nạn hay chết thật . Tất cả những trường hợp đó là do bộ não con người vì lòng thù hận , bực tức phát ra những nguồn năng lượng xấu , có thể làm hại người khác . Có một câu chuyện tôi đã nghe ở đâu đó về người thợ rèn . Câu chuyện như sau : " Có một chàng trai ở xa đến , làm quen và yêu cô con gái của bác thợ rèn . Sau một thời gian , cô gái con bác thợ rèn đó có thai . Thấy vậy , chàng kia liền tìm cách quất ngựa truy phong . Cô gái buồn lắm , khóc suốt ngày , bỏ cả ăn ngủ . Bác thợ rèn hận chàng trai kia lắm , trong lúc làm việc , bác ta quai búa mà cứ tưởng tượng ra cái đầu của chàng kia . Mỗi nhát búa gõ xuống , bác lại cộng thêm một câu rủa độc địa . Ở phương xa , chàng trai kia tự nhiên đau đầu như búa bổ , đau đến không chịu nổi . Bệnh của chàng ta mỗi ngày một nặng . Khi chàng trai sắp chết , người nhà mới đi coi bói và biết rõ nguyên nhân vì đâu . Cha mẹ chàng trai kia mới vội vàng sắm sửa lễ vật đến nhà bác thợ rèn xin ta lỗi và xin cưới cô gái . Từ đó , căn bệnh của chàng trai thuyên giảm dần rồi khỏi hẳn . " dienbatn chỉ nhớ đại khái như vậy , song sự thù hận của con người có thể biến cốc nước lạnh bình thường trở thành thuốc độc là hoàn toàn có thật . Do vậy , khuyên các bà nội trợ , khi thấy trong người không được thoải mái về tinh thần hay đang có chuyện buồn phiền , xin đừng làm cơm cho gia đình kẻo lợi lại bất cập hại . Nhân chuyện về Thư , ếm là Pháp môn của bà Bảy , về sau này , dienbatn được Thày Sương Mãn Thiên có chỉ rõ như sau : "Nói chung người Trung hoa,người Việt,Miên,Lào,Chàm,Thượng...và hầu hết các dân tộc trên Thế giới đều có thực hiện những việc này.Mục đích là chủ ý làm hại một người khác mà mình không ưa,cũng có một số người v́ì danh ,lợi mà đi hại người khác. Người TQ thường sử dụng những h́ình nhân bằng gỗ hay vải,ghi tên người cần hại,dán vào đó một lá Bùa và đọc Thần chú để cho người bị hại đau bệnh hay chết.Có một số trường hợp người ta dùng cung dâu,bắn vào hình nhân,dùng kim đâm vào tim của hình nhân và nhỏ vào đó các giọt máu. Một cách khác là họ chọn thời gian nửa đêm,các giờ Sát tử,giờ Trùng tang liên táng mà kêu tên tuổi của người cần hại,rồi đọc chú sai những Linh hồn vất vưởng mà họ đă luyện phép đi hại người. Trong các nghề,có nghề thợ mộc cũng hay dùng cách ếm nhà của người ta.Khi gặp chủ nhà nào đối xử không tốt,họ dùng cách đẽo lộn đầu kèo nhà,vẽ hình nhân trên đầu cột cái,hoặc đóng đinh vào trên đấu cột cái. Người Chàm thường dùng cách ếm là dùng một mảnh giấy đỏ,viết tên tuổi kẻ định hại và đặt dưới chân ông Táo sau đó đọc câu Thần chú nhất định.Người bị ếm sẽ cảm thấy nóng nảy,điên cuồng mà chết.Người Việt thí đơn giản hơn là dùng ngay hính ảnh của kẻ đó mà đọc chú và yểm dưới chân ông Táo.Ngoài ra người Chàm cọn dùng cách :Lấy hình của kẻ cần ếm,nhét vào bụng một con cá lóc và đọc chú rồi đem thả xuống sông. Bất cứ Môn phái nào cũng có cách ếm đối, trù rủa của họ , chuyện thiện làm thì cần công sức nhọc thân chứ chuyện ác thì dễ lắm , cứu người thì khó mà hại người thí dễ quá cũng như xây cái nhà lên thí tốn thời gian chứ đập nó xuống thí chỉ tíc tắc thôi , vì Hung thần lúc nào cũng ở gần ta hơn Phúc , Hỷ thần .. Phái Hời (Lâm ấp, Chiêm thành) ở Phan rang , Phan rí v.v...có môn ếm rất ghê rợn và linh nghiệm ,khi muốn giết hết nhà người nào đó thì họ đếm coi bao nhiêu người trong nhà tất cả ? sau đó chạng vạng tối họ ra rừng kiếm 1 nhánh cây có số lá tương xứng với số người nhà đó có , sau đó cầm nhành cây đó hướng về hướng nhà kẻ có thù cùng họ đó mà niệm chú nguyền rủa bằng những lời vô cùng độc địa , tàn khốc 7 lần hoặc 9 lần rồi nín thở dùng tay tuốt lá trên nhành cây đó , bao nhiêu cái lá rụng là bấy nhiêu người chết , nếu rụng hết là không c̣òn người nào sống sót . Phái Lổ ban sát thần phù khi muốn ếm chết (tử sát ếm) th́i ông thầy đó phải cắt lấy máu mình vẽ bùa , rồi chôn trước nhà người đó hay ếm vô họng kèo ,đ̣on vông v.v... hoặc kiếm cách nhét trong nhà dấu kín . "Về phần thư , thuốc đa số người Miên (khơ-me krom) và Chà châu giang ở miền tây và miệt 7 núi đều tinh thâm , ở miệt Thất sơn từ núi Bà (núi Sam) qua ông Cấm , ông Tô , núi Tượng , núi Dài v.v......Tri tôn , Xà tón và xuống cả miền Hà tiên , Lục sơn qua Miên đều có sử dụng. Bùa phép của người Khơ-me dùng tiếng Nam phạn (pali) bắt nguồn từ miền Nam Ấn độ , do ảnh hưởng du nhập của Phật giáo nguyên thủy giống như các nước lân bang : Lào , Thái , Tích lan v.v...và cộng thêm tín ngưỡng balamôn giáo thời các vương quốc Phù nam , Chămpa nên huyền thuật của họ rất đa dạng , kỳ bí và lắm tông nhiều phái được người Miên gọi chung nôm na là BÀLÂY (pali) Những chuyện như : nuôi 1 cái râu cọp cắm vào mục măng trong khạp da bò chôn dưới đất thời gian sau vài tuần sẽ biến thành con sâu rồi lấy phân nó làm thuốc độc , hoặc lấy 3 con thằn lằn đục thân cây đu đủ bỏ vào đọc thần chú nhét lại thân cây sau 100 ngày đến lấy tán bột phơi khô dùng làm thuốc độc giết người trong vô sắc vô vị quả là có thật , và còn nhiều và rất nhiều cách thức trong thiên nhiên có thể giết người cũng như cứu người , có người còn sai được con ruồi , lằn xanh chân tẩm độc dược bay đến nhà kẻ mính muốn giết mà đậu vào đồ ăn mà đầu độc kẻ ấy v.v... Cọn rất nhiều loại khác như :Bùa thương thí các phái đều như nhau Chà , Miên , Xiêm , Mẹ sanh , Lổ ban , Lào , Mọi , Hời (Chăm pa )đều có phép thương và bí phương tu luyện bản môn , ông thầy nào chịu khổ luyện thí sắc , ví dụ như bùa thương phái Chà luyện 100 ngày , sau đó dùng lưỡi họa bóng vô tay đến nắm tay cô nào thì cô đó say đắm mà theo , nếu luyện cao hơn nữa chỉ cần vẽ vô giấy vo lại liệng trúng nàng nào thì nàng đó cũng cuốn gói đi theo luôn , cọn bùa thương phái Mẹ sanh luyện 100 ngày đọc vuốt con gà mái đang ấp mê ổ cũng chạy theo mình (huống gí con gái )." Tuy nhiên , theo bà Bảy , không phải ai cũng chịu ảnh hưởng của các việc Thư , Trù , Ếm . Những người có chân mạng là vĩ nhân , những người tu hành Đạo cao đức trọng , những người thật thà lương thiện có Phước báu lớn thì mọi việc Thư , Trù , Ếm đều không có kết quả . Người bình thường , vốn trong Nghiệp - Duyên đã có cái kết cục vay - trả thì việc bị trúng những cái đó cũng là một cách phải trả nghiệp . Còn những người tu hành Đạo cao đức trọng , những người thật thà lương thiện có Phước báu lớn , người có chân mạng là vĩ nhân ... thường là có Long Thần Hộ Pháp đi theo hộ trì . Lúc đó , tác hại độc ác của Thư , Trù , Ếm giống như ném một quả bóng vào bức tường , phản lực sẽ khiến quả bóng bật ngược trở lại , nếu ném mạnh phản lực càng sẽ mạnh . Lúc đó người lãnh hậu quả lại chính là người thực hiện các việc xấu trên . Dù với ai đi cũng vậy , cái chữ Nghiệp - Duyên luôn luôn theo đuổi trong suốt cuộc đời và vô vàn kiếp về sau này . Gieo gió thì phải gặt bão . Người có tâm địa làm điều ác , trước sau cũng phải gánh chịu những hậu quả do mình gây ra . Và cái lãi suất phải chịu đựng khi vay để làm ác thật là kinh khủng . Có thể không chỉ riêng người đó , mà nhiều khi cả con cháu , dòng họ của người đó cũng phải chịu sự trả Quả một cách thê thảm . Lưới Trời thưa nhưng không thể thoát được . Có thể những việc làm ác của mình không ai biết được , nhưng có Trời - Đất và vô số các cảnh giới khác đều biết , làm sao chạy được đây ???? " Sống là động mà không xáo động . Sống là thương mà lòng chẳng vấn vương . Sống hiên ngang danh lợi chẳng màng , Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến ." ( Bảng thư pháp của TUỆ CHIẾU ). Ngày giỗ Tổ của môn phái vào dịp sát Tết Nguyên đán . Cách ngày giỗ cả chục ngày , đám Đệ tử của ông bà Bảy đã lục tục kéo về . Người nào người ấy tay sách nách mang đủ thứ đồ lễ, chất gần kín cả một căn phòng . Những người hàm ơn cứu mạng của ông , bà Bảy từ khắp các tỉnh thành cũng kéo về đông như trảy hội . Lúc này , tất cả các cây cột trong nhà đều giăng kín những tấm võng dù , la liệt . Người ta phải chôn thêm ngoài vườn những cây cột để mắc thêm võng mà vẫn còn thiếu . Những người đến sau phải sang ở đậu những nhà kế bên . Gần Tết , lại đang vào mùa khô , nắng Tây Ninh chang chang như đổ lửa . Từng nhánh điều nặng trĩu những chùm quả đỏ chót lúc lỉu trên cành đung đưa theo những cơn gió . Người ta dựng một cán lán tạm bằng khung tre và lợp lên những tấm tăng để làm chỗ tiếp khách . Chỉ những dịp như thế này , người ta mới có thể đánh giá hết những công đức mà ông , bà Bảy hành thiện trong suốt những năm qua . Đang lui cui kê những chiếc bàn tròn trong lán để làm chỗ đãi tiệc , bỗng nghe thày Bảy cao giọng : Hòa ơi , lên đây Thày biểu . Tôi ngơ ngác một chút mới biết là thày Bảy gọi mình . Nhớ lại ngày đầu nhập môn , thày Bảy đặt cho tôi cái tên theo họ của Thày là : Lê Văn Hòa . Thày bảo tôi : Tao thấy ánh mắt của mày còn nhiều sát Khí lắm , mày gặp gì cũng hung hăng , nông nổi là dễ thất bại lắm con ơi . Ta đặt cho con tên Hòa là muốn con luôn lấy hòa hoãn làm đầu . Phải biết nhịn con ạ . Tôi nghe Thày kêu vội chạy lên nhà trên , thấy ông , bà Bảy và Thày Chàm , cùng vị trưởng tràng đang ngồi bàn tính . Thì ra họ đang lên kế hoạch mời khách trong dịp giỗ Tổ . Thấy tôi lên, Thày Bảy bảo tôi cùng ông và vị trưởng tràng đi mời các vị trưởng môn trong vùng về nhân ngày giỗ Tổ của ông . Chúng tôi cùng lên chiếc Zeep lùn tôi chạy từ Công ty sang từ sớm . Ông Bảy và vị trưởng tràng xúng xính trong bộ quần áo vạt hò mới cáo, thấy cứ ngường ngượng thế nào ấy . Bình thường , tôi chỉ thấy ông bận có cái quần xà lỏn màu nâu muôn thủa , nay thấy ông bận đồ lớn tôi chợt bật cười . Ông Bảy cũng như hiểu ý tôi , chỉ lầm bầm trong miệng : Thằng mắc dịch , cười chi mà cười . Thế là tất cả cùng phá lên cười như nắc nẻ . Nơi chúng tôi ghé đầu tiên là miếu thờ Quan lớn Trà Vong tại Suối Vàng , ngay chân của Núi Bà Tây Ninh . Tại Tây Ninh có nhiều nơi lập Miếu thờ Quan lớn Trà Vong . Tham khảo các sách viết về Tây Ninh thấy viết như sau : Ngôi mộ ông Huỳnh Công Giản (tức Quan Lớn Trà Vong) được nhân dân chôn cất tại ấp Trà Hiệp xã Trà Vong, Tân Biên. Đền thờ ông được nhân dân xây dựng ở nhiều nơi như: Tân Phong, Trà Vong (Tân Biên), Cầy Xiêng, Đồng Khởi (Châu Thành), Thái Vĩnh Đông, Phường I (Thị xã), Thạnh Tân (Hoà Thành). Huỳnh Công Giản là một vị quan võ có tài, quê ở làng Nhật Tảo. Năm 1749 (Kỷ Tỵ), triều đình Huế cử ba anh em nhà họ Huỳnh: Huỳnh Công Giản, Huỳnh Công Thắng, và Huỳnh Công Nghệ là các quan đại thần vào trấn nhậm vùng đất Tây Ninh. Ba ông cùng với đội binh mã của triều đình thực hiện việc di dân khai hoang lập ấp và giữ gìn an ninh ở vùng đất biên cương. Vùng Tây Ninh vào thế kỉ 17 còn hoang vu, người Miên đến đây đầu tiên, sau người Việt đến. Cao Miên lúc đó còn là thuộc địa của Xiêm, họ không thích chung chạ với người Việt. Do đó, họ nổi dậy đánh nhau với người Việt nhiều lần giữa thế kỉ 17. Lúc đó, đền đài của vua Miên là Nặc Ông Chân đóng tại xã Thanh Điền (huyện Châu Thành), gần ngọn rạch Tây Ninh ngày nay, dân chúng địa phương quen gọi là Phủ Cũ. Sau nhiều lần đánh, quân Miên đã bị đẩy lui. Huỳnh Công Giản đã cùng em trai là Huỳnh Công Nghệ lập căn cứ kháng Miên, đóng đồn tại Bến Thứ, gần ngọn rạch Sóc Om (xã Hảo Đước, huyện Châu Thành). Ông chiếm cứ một cánh đồng rộng gọi là đồn Trà Vong (xã Thái Bình). Bờ thành vô cùng kiên cố. Bấy giờ, những trận đụng độ giữa người Việt và Miên diễn ra kéo dài suốt mấy mươi năm với vũ khí rất thô sơ: gươm, đao, giáo mác, cung tên. Một buổi sáng, quân Miên dùng chiến thuật biển người ồ ạt tấn công đồn Trà Vong. Bị tấn công bốn mặt nhưng quân của ông Huỳnh Công Giản cũng kịp thời phản công mãnh liệt. Tuy nhiên, vì quân địch quá đông, ông đã cho quân liên lạc với Huỳnh Công Nghệ kêu viện binh. Tướng Huỳnh Công Giản tả xung hữu đột dưới vòng vây của kẻ địch. Khi ông đã thấm mệt, nhìn lại thì số quân sĩ hi sinh quá nhiều, trong lúc viện binh chưa đến kịp. Ông vung gươm tử chiến cùng quân Miên đến lúc kiệt sức rồi quay gươm tự cắt đầu tuẩn tiết. Đền ở Suối Vàng (huyện Hòa Thành) Đây là khu lòng chảo nằm sát chân núi Bà Đen, tương truyền đây là nơi tập luyện tập binh mã ngày xưa của Quan Lớn Trà Vong. Đền xây dựng khá lâu, đến năm 1995 do mở rộng lộ giới tỉnh lộ 4, nhân dân địa phương đã xây dựng ngôi đền mới khang trang tường gạch, cột bê tông, mái lợp ngói, kiến trúc theo chữ hình tam. Đây là ngôi đền ông lớn Trà Vong lớn nhất hiện nay so với các đền hiện hữu thờ ông lớn Trà Vong trên đất Tây Ninh. Ngoài ra còn có các đền thờ ông Huỳnh Công Nghệ và ông Huỳnh Công Thắng ở những nơi khác. Tại Vàm Bảo, Bến Thứ rạch Vịnh xã Hảo Đước,huyện Châu Thành có mộ và đền thờ ông Huỳnh Công Nghệ nằm cạnh khu dân cư thưa thớt hiện đang xuống cấp nặng. Tại thành Bảo Quang Hoá, xã Cẩm Giang, Gò Dầu có ngôi đền thờ ông Huỳnh Công Thắng. Ngôi đền kiến trúc hai lớp hình chữ nhị, tường gạch, mái lợp ngói có diện tích 8 m × 16 m. Trong đền thờ bài vị và tượng Huỳnh Công Thắng. Trên vùng đất phía Tây Bắc Tây Ninh nhân dân xây dựng nhiều đền thờ Quan Lớn Trà Vong. Tuy nhiên, do chiến tranh kéo dài nên nhiều ngôi đền bị tàn phá mà nhân dân chưa có điều kiện xây dựng lại. Hàng năm vào các ngày 16 và 17 tháng 3 âm lịch tại các đền nhân dân địa phương tổ chức cúng lễ tưởng nhớ đến ông lớn Trà Vong rất trang trọng. Nhiều nơi tổ chức cả hát bội và các hình thức sinh hoạt văn hoá dân gian phong phú mang đậm đà bản sắc văn hoá dân tộc. Theo Thày Bảy cho biết , tại những nơi có đền thờ Quan lớn Trà Vong , các cao thủ của các môn phái hay về tụ tập rất đông , vừa là lấy chốn nương thân , vừa là nơi họ tu luyện và truyền Pháp cho nhau . Chúng tôi đến nơi đã thấy rất nhiều người đang hành lễ tại đây . Thày bảy biểu chúng tôi mang đồ lễ vào bày trên ban thờ và quỳ tại hàng cuối cùng hành lễ cùng mọi người . Mãi hơn một tiếng sau , việc hành lễ mới chấm dứt , tất cả ra ngoài hàng ba ngồi uống nước . Thấy cái mặt tôi lạ hoắc , mọi người nhao nhao hỏi ông Bảy. Bấy giờ ông Thày Bảy mới điềm nhiên bảo : Cái thằng đó là thằng con nuôi của bà nhà tôi . Chỉ mới nghe đến đó , tôi thấy mấy cậu thanh niên trạc tuổi tôi nhấm nháy nhau và một cậu bưng ra cho tôi một tô chè nấu bằng mè đen . Đang vừa đói vừa khát , thấy tô chè thơm phức , tôi điềm nhiên làm một cái đánh xoạt hết nhẵn . Chỉ sau khi tất cả tô chè vào tới dạ dày tôi mới chú ý cái nhìn cau có của Thày Bảy và cái ngón tay ngoắc ngoắc của anh trưởng tràng . Không hiểu mọi người muốn nói gì , vả lại không tiện hỏi trong đám đông , tôi ra xe , bật ghế nằm chờ . Chỉ độ 15 phút sau , bất thần tôi thấy người choáng váng và cha mẹ ơi , bụng thì đau quặn và sôi như một cái lẩu . Vớ một tờ báo trên xe , tôi phóng như bay vào một bụi cây gần đó và gần như tích tắc , xổ gần như hết tất cả những chất lỏng chứa dựng trong người . Miệng nôn , chôn tháo , tôi gần như muốn ngất xỉu đi . Cố lê về đến xe , tôi nằm thiếp đi giữa trời nắng chói chang . Khi đầu óc bắt đầu hoạt động lại , tôi mới hiểu thái độ của Thày Bảy và anh trưởng tràng . Thì ra , nghe tôi là con nuôi của bà Bảy , một cao thủ chuyên về hạ độc , mọi người đùa rỡn muốn thử tài tôi . Nhớ lại những gì bà Bảy đã dạy , tôi đoán chắc họ cho tôi ăn chè có pha nước của lá cây Dầu Bóng . Loại cây Dầu Bóng này mà ăn phải một chút nước vắt ra từ lá của nó sẽ bị Tào Tháo đuổi không kịp chạy . Lục tìm trong chiếc ba lô để trên xe , tôi lấy ra hai cái lọ nhỏ xíu mà bà Bảy đưa cho từ trước để phòng hờ . Một chiếc màu xanh lá cây , tôi trút cả vào miệng . Khi chất lỏng vừa qua khỏi cổ , một làn hơi ấm từ Huyệt Đan Điền bốc lên , nóng rực và ngay lập tức cơn đau biến mất . Ngồi điều Khí một lúc , thấy vòng Châu Thiên vẫn hoạt động chơn chu , tôi mới thở đánh phào một cái . Máy vẫn chạy tốt . Tuy nhiên , cái điều mà mấy cậu thanh niên gây ra cho tôi thì không thể tha thứ được , mặc dù biết họ chỉ đùa và muốn thử tài học trò của bà Bảy theo thói quen trên giang hồ . Lại khạp nước mưa múc một chén đầy nước, bưng ra bộ ván mấy cậu thanh niên ban nãy đang ngồi uống nước , tôi cố làm ra vẻ từ tốn và nói : Tôi mới nhập môn , chưa có học hành chi cả . Cảm ơn các anh đã mời tôi chén chè vừa rồi . Nay lấy nước thay rượu , xin uống với các anh một chén nước gọi là làm quen . Từ ban nãy , tôi đã lấy móng ngón tay út nhúng vào lọ chất lỏng màu trong vắt mà bà Bảy đã đưa . Lúc để chén nước trước mặt mấy cậu thanh niên , tôi dùng móng tay ngón út đó vạch một đường ngang qua bát nước đó . Thật lạ kỳ , chén nước trong vắt là vậy , bây giờ một bên đỏ như máu , một bên vàng như mật ong . Tôi nâng chén nước mời lại câu thanh niên ban nãy đưa chén chè cho tôi . Lúc này mặt cậu ta tái dại và luống cuống cúi xuống . Các cậu khác nhìn vào chén nước hai màu người nào người đó sững sờ . Lúc này , đám người lớn mới để ý và lần lượt kéo sang xem chúng tôi tỷ thí . Tôi bảo cậu thanh niên , tôi mời cậu uống trước , cậu muốn uống nửa nào cũng được , còn lại bi nhiêu tôi xin cạn chén . Sở dĩ tôi dám làm vậy là tôi đã có uống trước thuốc giải mà bà Bảy đã cho . Lúc này thấy phần thắng đã nghiêng về mình tôi hết sức khoan khoái . Đám người già bên ngoài xì sầm về sự tuyệt độc của ngón nghề bà Bảy . Mọi người thấy vậy lo lắng ra mặt . Bình thường , nếu chỉ là đùa chơi thì không nói làm gì , nhưng ở đây là sự hơn thua , cao thấp giữa các môn phái nên tất cả đều phải cẩn trọng . Danh dự của môn phái là cao hơn hết , thậm chí có phải chết , người ta cũng phải bảo vệ danh dự của môn phái mình . Tuổi trẻ , ngông cuồng , vô tình tôi đã đẩy các môn phái khác phải vào thế mất mặt . Từ nãy , Thày Bảy vẫn giả tảng ngồi uống nước , bây giờ vội đến bên tôi vờ lả giả : Cái thằng nhóc này , bày đặt làm cái trò ảo thuật làm chi cho anh em sợ . Nói rồi , ông búng đánh tách một tiếng từ hai ngón tay , cái chén nước bể ra làm đôi , chất lỏng trong chén chảy ra ngoài đất bốc lên một làn khói xanh lét . Tôi nhìn thấy rất rõ những cái rùng mình của mọi người . Thật ra , động tác của Thày Bảy đơn giản nhưng một phát tên bắn trúng hai cái đích . Thứ nhất là tránh cho các môn phái khác khỏi cái thế mất mặt bầu cua , thứ hai là nâng cao uy tín của bà Bảy . Một thằng nhóc mới nhập môn như tôi đã thế , nếu gặp phải bà Bảy thì còn đến nước nào ....Tất cả gần như thở phào nhẹ nhõm và tôi thấy trong ánh mắt mọi người một sự trọng thị thấy rõ . Mọi người lại quay về chỗ của mình . Tôi ra ngoài xe nằm , để kệ cho Thày Bảy và anh trưởng tràng ở trong mời mọi người đến ăn giỗ Tổ . Ngồi ngoài xe , tôi lâng lâng như vừa mới uống rượu . Lần đầu ra quân toàn thắng , tôi đã tự khẳng định mình được trước cả đám quần hùng . Bây giờ mỗi khi ngồi nhớ lại , tôi thấy thật mắc cỡ cho cái tính hiếu thắng của mình ngày ấy .

Nhìn cô em gái vặt lông sống những con cò. Những con cò bị vặt lông trụi thùi lụi run rẩy trong đau đớn, chờ con người lấy hai thanh tre kẹp cổ, nướng trên lửa cho trụi hết lông con, xong mới làm thịt. Vợ tôi bảo: "Sao mày ác thế? Mày nhìn những con chim bị vặt lông kìa. Mày tưởng tượng nó đau đớn thế nào trước khi chết? Rồi mày lại sắp thiêu sống nó. Khủng khiếp quá!". Cô em vợ tôi tỉnh ngộ, đem cả chục con chim vừa có lông vừa trụi thùi lụi đi cho. Cô ta nói: "Từ nay em sẽ chẳng bao giờ ăn cò nữa". Nghe được câu chuyện này, tôi nói: "Con Liên sẽ sinh con trong năm nay và trở nên khá giả". Chẳng là cô ta đang có bầu, theo sự tính toán của tôi - nếu cô ta sinh con năm nay thì tốt và sang năm thì xấu mà bác sĩ dự sinh là vào khoảng trước hoặc sau Tết vài ngày. - Tại sao thế hả anh? Chính nhờ em khuyên nó mới không nướng những con cò đấy chứ? - Việc giết cò vì vô ý thức, nên không thể coi cô ta là ác. Nhưng chính sự thức tỉnh - chợt ngộ - từ trong tâm khiến cô ấy không ăn cò nữa, chứng tỏ cô ấy có tâm hiền. Lời khuyên chỉ là tác động bên ngoài mà thôi. Sự việc nghiệm, cô Liên sinh con trước Tết và khá giả. Câu chuyện cách đây cũng khoảng 15 năm rồi. Vũ trụ huyền vĩ mênh mông, hư ảo. Nghiệp chướng trùng trùng, không dễ mấy ai ngộ được.

Nàng có chồng Việt kiều vốn con nhà tử tế và chỉ chờ đi Hoa Kỳ. Với tôi nàng cũng có mối quan hệ dây mơ rễ má, nên nàng thường hỏi tôi: -"Bao giờ em xuất ngoại?". -"Năm nay chưa được!". Chồng nàng đã định cư ở Hoa Kỳ đến lúc cưới nàng là đã 16/ 17 năm sống nới đất khách. Nhưng vẫn chưa thi nhập quốc tịch. Khi lấy vợ, người chồng cũng chí thú làm ăn và thi quốc tịch để bảo lãnh vợ. Câu trả lời của tôi vẫn đều đặn là: -"Năm nay chưa đi được". Ròng rã cũng 9 năm trời. Nàng thiếu điều muốn chửi tôi. Thật xui cho nàng, lúc thì chồng thi trượt, lúc thì "đánh piano" vân tay lại bị nước vôi ăn do làm nghề thợ nề. Năm thì say rượu đụng xe...Rồi thì hồ sơ bào lãnh cũng đến thì nàng lại bị cật vấn sao lấy chồng gần 10 năm chưa có con? Cuối cùng tôi phải khuyên nàng thả chim phóng sinh. Nhưng ở tỉnh lẻ như nàng chẳng có chỗ nào bán chim phóng sinh cả? Lên Sài Gòn đi tìm cả ngày trời cũng chẳng có. Không hiểu tại sao lại như vậy? Nàng vẫn loay hoay bổ sung giấy tờ. Bên Hoa Kỳ thì nhờ luật sư. Tất cả anh em bên chồng ở Hoa Kỳ đứng ra bảo lãnh và cam kết, nàng vẫn chưa đi được. Cuối cùng, nàng phải lên tận núi Bà Đen ở Tây Ninh mới mua được chim phóng sinh để thả. Nàng đến nói với tôi : -"Em đã thả chim rồi. Em mua hết chim tốn cả gần 2.000.000đ, tính cả tàu xe đấy!". Tôi hơi buồn và nói với nàng: -"Em sẽ đi trong năm nay". Khi nàng ra về với sự vui vẻ, tôi nói với vợ tôi:"Người này không nhân hậu và ích kỷ. Có ra nước ngoài cũng không khá được". "Sao thế anh? Cô ấy vất vả lên tân núi Bà cầu phước mà?". "Đây là một cuộc đổi chác chứ làm phước gì! Làm phước thật thì chẳng tốn đến thế". Đến nay nàng vẫn chưa có con. Làm ở đâu cũng đành hanh nên chẳng bền. Thật tội nghiệp.

Xin Chào! Khen PC một thì phải khen người thầy gắp mười. Nhớ cách đầy một năm hơn, có một người than vãn cầu cứu rằng mình ốm đau liên miên, công doanh sự nghiệp thì dỡ dang....... Thế mà chỉ mới có một năm mấy gần hai năm mà giờ đã thành tài giỏi, thế mới thầy rằng người thầy giỏi đến cỡ nào rồi. Xin chúc mừng chú TS, chỉ trong một thời gian ngắn mà đã có học trò giỏi như thế. Chúc mừng PC, phải chăng hồ cá kiểng của chú TS đã trợ lực cho PC mau thành tài đến thế sao, đúng là PC có duyên thật, có duyên thật!!!!!!!