Leaderboard

Kính gửi anh chị em trong diễn đàn, suốt từ tối qua đến trưa nay Thiên Phủ đọc say mê những câu chuyện kỳ diệu và ngày càng tin vào Đức Phật thánh thiện bao dung Riêng Thiên Phủ có 1 câu chuyện tự mắt thấy tai nghe, tự niệm Hồng Danh A Di Đà Phật mà cứu được mạng sống người bị tai nạn giao thông Niệm Phật cứu người thoát chết Tối khuya, Thiên Phủ chở bạn gái về nhà xong thì không hiểu sau nấn ná ở lại, thường thì sẽ về ngay vì ba mẹ đang lo, trời khuya về trễ sẽ bị la. Đến khi ra đến ngã tư gần nhà cô bạn gái phát hiện ra có 1 vụ tai nạn xe máy vừa diễn ra ngay tức thì. Thấy từ xa nhiều người dân kéo lại, ngay lan can của tim đường có 1 người nằm sóng xoài, lòng đường còn 2 người khác. 2 chiếc xe máy thì đã nát be1t, cả 3 mũ bảo hiểm đều văng tứ tung. Vốn là dân học y, tôi ngay lập tức tấp xe vô lềva2 lại xem tình hình. Người đầu tiên có vẻ như đang hấp hối, mạch kô thấy đập, tay lạnh ngắt, thở ngáp cá, tay chân cứng ngắt, chứng tỏ đã tổn thương tuỷ sống. Tôi lập tức niệmNam Mô a Di Đà Phật, và Án Ma Ni Bát Di Hồng, thay phiên nhau như vậy và trong tâm trỗi lên 1 mong ước xin chư thần Phật cứu mạng sống của nạn nhân. Chưa đầy 15s sau, nạn nhân thở lại dễ dàng, tôi cảm thấy kinh ngạc, lập tức đến với 2 nạn nhân còn lại Người thứ 2 có vẻ khá hơn nên tôi lại đến người thứ 3. Ngay lập tức tôi lại thấy nạn nhân có tình trạng y chang người đầu, tôi lại càng niệm to hơn Hồng Danh ngài và câu thần chú Án Ma Ni Bát Di Hồng, còn cầu xin chư Phật hãy lấy công đức của con cứu mạng sống người này. Gần như ngay lập tức, anh ta thở dễ dàng hơn, lồn gngu75c phập phồng dễ dàng. Quả là kỳ diệu Sau đó, người dân ùa vào đông đúc, kỳ lạ, lúc đó đã gần 12h đêm, sao lại nhiều người như vậy. Đặc biệt họ rất cẩn thận trong việc bảo vệ tài sản, và cấp cứu cho nạn nhân. "Cất điện thoại, bóp cho nó" "Gọi điện cho người nhà nó đi"... Thậm chí tôi còn thấy 1 chị tầm 25-30 tuổi không sợ máu me, ôm chầm lấy 1 anh để kéo lên xe máy chở đi bệnh viện. Quả là kỳ diệu! Lúc đó tôi lập tức ngăn cản mọi người di chuyển nạn nhân vì lo sợ sẽ gây thêm chấn thương, tôi chạy đến bệnh viện cách đó 100 m để kêu xe cấp cứu. Khi tới nơi thì thấy người dân chở ngay 1 bệnh nhân vào viện rồi. Khi tới lại hiện trường thì thấy 2 nạn nhân kia cũng đang được di chuyện rất tích cực Tất cả xảy ra rất nhanh, chỉ trong vòng khoảng 5 phút mà thôi. Quả là kỳ lạ Tôi vốn không phải kô tin vào lòng nhân ái của người Việt Nam, nhưng ở đường phố gần 12h đêm, lại có nhiều người dân lương thiện, không ngại máu me, phụ nữ cũng như đàn ông ra sức vận chuyển nhanh chóng nạn nhân, lại còn bảo vệ tài sản của họ nữa, tôi mới thấy lần đầu ! Chưa kể sự kỳ diệu của việc tái sanh sau khi tôi niệm Phật và chú. Ngoài ra tôi cũng cảm thấy sự báo trước của Chư Phật giữ chân không cho tôi về sớm, nếu về sớm e là tôi không tránh khỏi tai nạn nguy hiểm đó, chỉ chênh nhau 1 chút thời gian mà thôi Chút chuyện kể ra không dám nguỵ tạo. Mong mọi người hãy tích cực niệm Phật , và cầu chúc những điều tốt đẹp cho mọi người chứ không chỉ riêng mình Thiên Phủ

Mời mọi người xem những bức tranh mà Rin86 sáng tác :(

Em mới tìm được cuốn Ebook "Tích hợp đa văn hóa Đông Tây cho một chiến lược giáo dục tương lai" của GS Nguyễn Hoàng Phương. Trong các tài liệu của chú Thiên Sứ, dienbatn hay nhắc tới tác phẩm này. Nay có điều kiện xin giới thiệu cùng các bạn yêu thích tìm hiểu. Sách ở dạng PDF được scan từ bản gốc lần xuất bản đầu tiên năm 1995. Dung lượng 44.61M Nội dung cơ bản: - In lần thứ 1 - NXB Giáo dục Hà Nội, 1995 - 898 tr, 27 cm - In lần thứ 2 có bổ sung, sửa chữa - NXB Giáo dục Hà Nội, 1996 - 1183tr, 27cm Tóm tắt nội dung: Quyển sách này trình bày: Đại cương Đông và Tây, Kinh Dịch, Triết học cổ Đông phương là một hệ thống cấu trúc mập mờ, cơ sở cấu trúc nhân thể theo Đông y học và Thời châm học, cơ sở về phương pháp luận bán thực nghiệm trong chuẩn đoán Đông y, cơ sở Độn Giáp - học thuyết dự báo chung về môi trường cho cá nhân, cơ sở Thái Ất học thuyết dự báo chung cho cộng đồng, tương lai học Đông và Tây, cơ sở Kinh Dịch – lý thuyết hệ thống Phổ Quát tối ưu Đông phương, Kinh Dịch - định hướng về mẫu nhân thể - các cận khoa học Đông và Tây. Download tại http://www.mediafire.com/?wydunkkt4ad

À, anh bạn của tôi có Thái Dương Thiên Lương như bạn hiện đang trong đại vận cung Thê thất thế (đại vận 25-34 tuổi) nên cho dù số tốt gặp hạn xấu thì vẫn học hành có phần bê trễ, lấy vợ cũng trễ, giờ lại ko xin được việc nhưng đó là do vận xấu, đường đi tình duyên các thứ bế tắc hết. Nhưng mà qua vận này thì tôi tin anh bạn tôi sẽ lại vững vàng thôi. Số của bạn và của anh bạn tôi đều tốt cho công danh sự nghiệp cả, bạn đừng có lo quá mà làm gì :rolleyes:. Tuổi trẻ thì nên chăm chỉ học hành làm việc. Riêng vợ có thể giỏi, học thức nhưng 2 vợ chồng hay cãi nhau chí chóe. Và cô vợ cũng khác hẳn bạn ở hình thức, tính tình y như vợ anh bạn tôi. Nhưng mà số này đào hoa, tóm lại là đừng vì thế mà lợi dụng tình cảm con gái nhà người ta mà sau này ăn năn hối lỗi khi về già :P (Ở đây tôi ko nói bạn sẽ xấu xa như thế nhưng mà ăn nhân nào gặt quả nấy). Tuy nhiên tôi rất tin tưởng vào sự chân chính, đoan trang của người Thái Dương.

Cứu Hoàng thành Thăng Long chỉ bằng... ‎ý chí, văn bản?Tác giả: Khánh Linh Liên quan đến đoạn Hoàng thành Thăng Long đang thu hút sự quan tâm của dư luận, PGS Tống Trung Tín quả quyết, quan điểm "theo dõi thi công" là không chấp nhận được, vì không thể xử lý khoa học, chưa kể điều đó sẽ làm chậm tiến độ hơn rất nhiều, bởi cứ thấy hiện vật lại phải dừng.LTS: Ngay sau loạt 3 bài về số phận long đong của một đoạn Hoàng thành Thăng Long đăng trên Tuần Việt Nam, ngày 10/5, TP Hà Nội đã có một quyết định đúng luật: dừng thi công đoạn đường Văn Cao cắt đường Hoàng Hoa Thám, cho phép giới khảo cổ vào cuộc nghiên cứu. Nhưng 3 ngày sau, chính xác là chiều 13/5, TP. Hà Nội lại có ngay văn bản mới, cho phép tiếp tục thi công dự án đường Văn Cao - Hồ Tây. Nội dung của văn bản này chẳng khác nào "trói voi bỏ rọ", đánh đố cả giới Khảo cổ học! Để rộng đường dư luận, cũng nhằm làm rõ vấn đề, chúng tôi đã có cuộc trò chuyện "nóng" với PGS Tống Trung Tín, Viện trưởng Viện Khảo cổ học VN. Đoạn đường đang thi công.Ngay dưới mặt đường nhựa đã là di tích Là Viện trưởng Viện Khảo cổ học Việt Nam, ông có nắm được thông tin về công văn 3363/UBND-GT mới nhất của UBND Hà Nội (chiều 13/5/2010) cho tiếp tục thi công đoạn đường Văn Cao - Hồ Tây ngoài phạm vi nhỏ để nghiên cứu, thu thập hiện vật? - Chưa, Viện Khảo cổ học chưa nhận được văn bản thông báo nào với nội dung đó. Nhân tiện tôi cũng nói luôn, ngay cả văn bản 3299/UBND-VHKG (ký ngày 10/5/2010) dù trong nội dung có đề gửi Viện Khảo cổ học đầu tiên, nhưng đến nay Viện cũng chưa nhận được. Tôi chỉ nhận được văn bản này từ Ban quản lý dự án Giao thông đô thị khi tham gia cuộc họp hôm 12/5 . Không hiểu sao văn bản lại đi chậm như thế? Rất nhiều lần anh em báo chí còn biết trước cả chúng tôi. Câu trả lời của ông gián tiếp khẳng định Viện KCH đã có mặt trong buổi làm việc ngày 12/5 do Sở VH - TT - DL Hà Nội chủ trì. Vậy quan điểm của ông trong buổi họp đó như thế nào? - Cuộc họp do PGĐ Sở VH - TT - DL Nguyễn Đức Hòa chủ trì, có các cán bộ của Ban quản lý dự án Giao thông đô thị, đại diện UBND quận Ba Đình, đại diện Viện khảo cổ học có tôi và một vài chuyên viên nữa. Cùng họp còn có TS Nguyễn Doãn Tuân, Trưởng Ban quản lý di tích danh thắng Hà Nội cùng một số cán bộ của Ban. Trong cuộc họp đó, tôi đã trình bày rõ quan điểm đối với việc xử lý đoạn đường Văn Cao - Hồ Tây qua đê Hoàng Hoa Thám. Tại hiện trường người ta đã đào một hố rất lớn và sâu, đã đổ bê tông cho trụ mấu cầu. Ngoài ra, rất nhiều phần đã bị đào cơ bản ở bên trên, chỉ trừ một số đoạn còn nhà dân nên mới còn để lại. Chính ở những vách còn lại đó có thể thấy rõ ngay dưới mặt đường nhựa đã là tầng văn hóa, đã là di tích rồi. Tôi cũng hiểu đây là công trình trọng điểm của Hà Nội nhằm cải tạo nút giao thông, đồng thời hướng tới đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long, nên tính chất nhạy cảm rất cao, nhất là lại dính đến đường đi lối lại của người dân. Giờ đã xảy ra chuyện chẳng đặng đừng, gọi là không vi phạm nhưng cũng là vi phạm Luật, hiểu theo các nghĩa tôi đã nói trong bài phỏng vấn trước. Vấn đề bây giờ là xử lý thế nào cho hài hòa? Theo tôi, được khai quật khảo cổ học tổng thể, một cách bài bản cả khu vực này là lý tưởng nhất, nhưng làm như thế thì tiến độ sẽ bị ảnh hưởng, hơn nữa những phần di tích đã phá thì về cơ bản đã xúc hết rồi. Sau khi tìm hiểu, tôi đề nghị có 2 phần việc phải làm ở đây. Thứ nhất, với những vách của tường thành đã lộ ra may mắn còn lại, sẽ tiến hành nạo vét khảo cổ học (dĩ nhiên không phải nạo vét thông thường), để tìm hiểu mặt cắt và mặt bằng. Về mặt bằng, sẽ tìm hiểu di vật đã xuất lộ, cũng để tìm xem có dấu tích gì đặc biệt không. Với mặt cắt, ta sẽ xem các lớp đất được đắp qua các thời kỳ lịch sử như thế nào? kỹ thuật đắp thành ra sao? vật liệu xây dựng gì? Mọi diễn biến về thời gian của La thành hay Hoàng thành sẽ thể hiện qua lớp đất đắp thành đó. Tất nhiên, chúng tôi sẽ làm theo đúng thiết kế của giao thông, thiết kế phần đó đào sâu đến đâu thì sẽ nạo vét KCH đến đó. Ở những phần diện tích còn lại mà bên giao thông định dùng để xây mấu trụ, chúng tôi đề nghị được khai quật KCH chính thức. Bởi quan sát ở mấu trụ thứ nhất (đã thi công xong cơ bản nên không xử lý KCH được nữa), thấy rõ các lớp đất đắp thành nằm từ mặt đường Hoàng Hoa Thám xuống đến độ sâu trên dưới 10m. Đó là quan điểm của tôi, đại diện Viện Khảo cổ học. Tôi cũng xin nói rõ, quan điểm "theo dõi thi công" là không chấp nhận được, vì không thể xử lý khoa học được, chưa kể còn chậm tiến độ hơn rất nhiều. Bởi cứ thấy hiện vật lại phải dừng lại. Thà rằng tập trung khai quật khảo cổ trong một thời gian cấp tập rồi trả lại mặt bằng đã "sạch" còn nhanh và hiệu quả hơn. Thành phá hết rồi, bảo tồn làm sao được! Thời hạn Hà Nội đưa ra là đến 20/5/2010 sẽ phải hoàn thành việc nghiên cứu, thực hiện thu thập hiện vật trong phạm vi đã phát lộ? Thời gian còn chưa đến 1 tuần, các ông sẽ xoay sở thế nào? - Đó là ý chí của những người chủ trì, họ muốn đáp ứng tiến độ để làm cho nhanh. Nhưng hôm nay đã là 15/5 rồi, làm sao mà làm kịp được? Cứ thử hình dung bao nhiêu công đoạn, phải lập dự án, phê duyệt dự án, phải bày binh bố trận. Dù có điều động "hết công suất" công nhân, cán bộ, có làm thần tốc cũng phải mất 10, 15 ngày. Tôi cũng hiểu họ có ý tốt muốn mọi việc xúc tiến cho nhanh, bên khảo cổ học chúng tôi có quân có người thì "ào" lên đi. Lý tưởng thế thôi, chứ thực tế làm sao được như thế? Có lẽ do dự án đã chậm tiến độ quá rồi, nên mặc dù không có lỗi nhưng các ông đang phải chạy theo họ? - Theo tôi cảm nhận thì những người bên giao thông, bên dự án cũng như lãnh đạo của Sở Giao thông vận tải đều thể hiện tinh thần thoải mái. Trao đổi với tôi, họ khẳng định trước đây không biết nên mới làm sai, giờ khoa học vào cuộc rồi thì cứ thực hiện theo đúng luật thôi. Chưa thấy họ nói gì về tiến độ cả? Vừa rồi ông có theo dõi những ý kiến "ngược" trên một số báo, rằng phải coi trọng phát triển hơn bảo tồn, nói thẳng ra là không nên giữ đoạn Hoàng thành thời Lê này. Kể cũng lạ...? - Trước những vấn đề thế này, không nên cứ tranh qua cãi lại, một số ý kiến bảo rằng nên bảo tồn, rồi một vài ý kiến lại nói không nên. Lẽ ra các cơ quan có thẩm quyền nên hết sức nghiêm túc xem xét theo trách nhiệm của mình để cùng nhau giải quyết vấn đề. Cụ thể như trong chuyện này, UBND Thành phố Hà Nội nên tổ chức hội nghị tư vấn (có thể quy mô nhỏ), mời những người trách nhiệm, ít nhất những bên đã có công văn, thư kiến nghị như Viện KCH hay Hội Khoa học lịch sử Việt Nam phải được mời đến để cùng nhau bàn thảo, tìm một tiếng nói thống nhất chung, để giải quyết trọn vẹn cả hai đường. Khi đã có thư kiến nghị, rất cần có trả lời của các cơ quan công quyền xem họ xử lý ra sao, có vấn đề gì thì trao đổi thẳng thắn chính thức, không nên để mỗi báo tự đi hỏi rồi trích dẫn ý kiến theo chủ ý của tờ báo, sẽ làm rối vấn đề một cách không cần thiết. Có những người không hiểu nên sợ đề nghị bảo tồn của chúng tôi làm ảnh hưởng đến dự án đường giao thông. Thành đã phá hết rồi, bảo tồn làm sao được nữa? Cái cần nhất là rút kinh nghiệm để bảo tồn tốt nhất những đoạn thành hiếm hoi còn lại

Cùng Trực Ngôn nhìn lại một tuần qua với không ít những chuyện cười đấy, mà nước mắt lại ướt mi... Tham quyền cố vị đồng nghĩa với gì? Trong phiên họp ngày 31/10/1946, kỳ họp thứ hai, Quốc hội khóa I, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: "Giờ tôi xin tuyên bố trước Quốc hội, trước quốc dân và trước thế giới rằng: Hồ Chí Minh không phải là kẻ "tham quyền cố vị". Bản chất của tham quyền cố vị là khi một người không có khả năng làm việc và sáng tạo (cả về sức khoẻ lẫn trí tuệ) mà vẫn cố giữ lấy những vị trí quan trọng của cơ quan, của tổ chức hay của đất nước. Những người như thế vừa trực tiếp vừa gián tiếp cản trở sự phát triển của cơ quan đó, tổ chức đó nói riêng và của đất nước nói chung. Tất nhiên, khi một người không có sức khỏe và trí tuệ mà vẫn giữ lấy "ghế" thì không chỉ là tội của người đó mà còn là tội của tổ chức. Vì người đó muốn thực hiện được tham vọng của mình đương nhiên phải có sự ủng hộ của tổ chức. Sự ủng hộ này có cả nghĩa là: những người biết ông này hay bà kia đã không còn đủ những yếu tố để giữ chức vụ đó nhưng vì ngại, vì sợ và vì lo đến lợi ích cá nhân mình mà không dám lên tiếng. Lời tuyên bố đó chính là thể hiện một phần nhân cách vĩ đại của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Lời tuyên bố đó vừa là bản chất của lòng yêu nước chân chính vừa mang giá trị cho mọi thời đại. Tham quyền cố vị không phải là đối với một người đã hết tuổi làm việc theo quy định nhưng tìm mọi cách để giữ lại cái "ghế" quyền lực của mình mà quan trọng hơn là đối với những người thậm chí còn rất trẻ nhưng thiếu đạo đức, thiếu trí tuệ nhưng không chịu để cho người khác đứng vào vị trí của mình mà giúp nước. Tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến rằng để hạn chế một cách có hiệu quả nguy cơ tham quyền cố vị thì dân chủ trong việc bầu chọn những vị trí lãnh đạo các cấp phải được thực hiện một cách công khai và minh bạch. Như thế, những người không đủ năng lực sẽ không có cơ hội ôm khư khư cái "ghế" để hưởng lợi mãi mãi. Chuyện về những người tham quyền cố vị ở nước ta nếu kể thì có những chuyện cười ra... nước mắt. Chúng ta đã và đang phát động phong trào học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. Và chúng ta hãy tự hỏi chúng ta học tập được những gì từ Người và hành động hoá những điều đó ra sao? Đưa vào rồi lại... rút ra Bộ Tư pháp cho biết, năm 2009 có 36 dự án luật và pháp lệnh Chính phủ được giao chuẩn bị. Năm nay Chính phủ lại được giao chủ trì soạn thảo 43 dự án. Có nhiều dự án luật rất quan trọng và cấp bách nhưng lại bị rút hoặc lùi thời gian trình như Luật ngân sách Nhà nước sửa đổi, Luật báo chí sửa đổi, Luật bảo hiểm tiền gửi, Luật sửa đổi bổ xung một số điều của Luật đất đai, Luật tiếp cận thông tin... Chỉ đọc qua các luật đó thì thấy chúng cần thiết như thế nào. Thế nhưng tại sao lại được thực hiện một cách dầm dề và đầy tuỳ tiện như thế. Sự chậm trễ được giải thích là do kinh phí cấp chưa kịp thời. Sức mạnh trí tuệ của một Nhà nước thể hiện rất rõ ở những bộ luật của mình. Thế nhưng, với những nhận xét của Chủ tịch QH Nguyễn Phú Trọng và các đại biểu QH khác thì thấy hình như các bộ nghành chưa đủ năng lực để soạn thảo các dự án luật. Chính vì thế mà mới có lời nhận xét nghe rất kỳ khôi của một lãnh đạo Bộ Tư pháp kiểu "chưa làm xong luật chẳng qua vì... thiếu tiền". Thế nên, rất nhiều dự án luật quan trọng và cấp bách cho việc điều hành và quản lý đất nước cứ "nhét" vào nhưng lại bị "đẩy ra" vì chất lượng yếu kém và quá sơ sài. Hậu quả này cũng có nguyên nhân mà chúng ta vừa nói ở trên là "tham quyền cố vị". Nếu những người được giao soạn thảo dự án luật không có trí tuệ thì làm sao mà làm cho ra hồn việc gì được. Ôi cái "sự nghiệp" đưa chân dài vào Việt Nam Có một thời, một cái ông thâm thấp luôn xuất hiện trên truyền hình và báo chí đi bên cạnh cô hoa hậu thế giới này, cô á hậu thế giới khác cao đến lưng trời. Đó là ông Hoàng Kiều, Chủ tịch HĐQT Công ty RAAS. Rồi mới đây, người ta tung hô ông khi ông Kiều chuẩn bị đưa cuộc thi Hoa hậu thế giới 2010 về Việt nam. Cũng từ đó, ông Kiều gắn liền với "sứ mệnh" đưa chân dài vào xứ sở lúa nước này. Chuyện tổ chức hoa hậu hay người đẹp gì gì đó đối với Việt Nam, một trong những nước còn nghèo, có cũng vậy mà không có cũng vậy. Nói tóm lại nó chẳng quan trọng gì. Nhiều người rùm beng trên báo chí là việc tổ chức các cuộc thi chân dài ở Việt Nam là cơ hội quảng bá hình ảnh đất nước Việt Nam cho thế giới. Nghe thật hài hước và đau lòng. Bởi trong khi đó có biết bao việc nên làm và phải làm để giới thiệu hình ảnh đất nước ra thế giới thì không làm hoặc làm cẩu thả. Mà những người đứng ra làm việc đó như cái ông Kiều kia nhiều lần "vênh vênh váo váo" như thể mình là người có công lớn trong việc truyền bá hình ảnh đất nước Việt Nam ra thế giới. Nhưng thưa ông Kiều, việc đó không gì khác là việc kinh doanh kiếm lời của ông mà thôi. Vì thế khi ông không đạt được mục đích "tiền" thì sứ mệnh truyền bá hình ảnh đất nước của ông cũng biến mất luôn. Doanh nhân như ông Kiều ở cái xứ An Nam này không ít. Họ đâu vì sự nghiệp xây dựng hình ảnh đất nước và đâu vì văn hoá đất nước. Họ chỉ lợi dụng những khẩu hiệu đại ngôn để quảng cáo mình mà thôi. Tôi có một người bạn tổ chức một sự kiện văn hoá nhiều ý nghĩa. Anh đi xin tiền tài trợ. Anh đến những doanh nhân hay những tập đoàn mà anh đã tin là vì văn hoá đất nước qua những lời phát biểu trên truyền hình hay báo chí của họ. Nhưng khi đặt vấn đề tài trợ thì nhà tài trợ không cần nghe anh nói về ý nghĩa và tầm quan trọng của sự kiện đó mà chỉ cần biết một điều: " Cấp nào đến dự lễ khai mạc sự kiện đó ?". Nếu anh không đưa ra được một cấp nào đó thật TO thì anh bị chối từ tài trợ. Người ta tài trợ không phải là cho lợi ích của xã hội hay đất nước mà để PR thương hiệu của họ để kiếm được nhiều hơn nữa những món lợi nhuận kếch sù mà thôi. Từ lúc đó, anh mới bàng hoàng nhận ra những giá trị giả tràn ngập trong đời sống. Và cũng xin thưa với các đồng chí ở một số tỉnh rằng, các đồng chí nên tập trung vào việc giáo dục trẻ em, tạo công ăn việc làm cho thanh niên, xây dựng hệ thống y tế cơ sở, giữ gìn trật tự an toàn, an ninh xã hội cho thành phố mình, tỉnh mình trước đã chứ đừng lấy cái việc "thi chân dài" làm sự nghiệp của thành phố mình, của tỉnh mình. Ngày xưa thực dân Pháp lấy các trò tiêu khiển, vui chơi để cho người dân quên đi nỗi nhục làm nô lệ mà nhà thơ Tú Xương viết "Cậy sức cây đu nhiều chị nhún/ Tham tiền cột mỡ lắm anh leo...". Vậy thì ngày nay, xin các đồng chí đừng lấy mấy cuộc "thi chân dài" hay gì gì đó làm quên đi xã hội đang có nhiều người nghèo khổ, nhiều trẻ em thất học, nhiều sự xuống cấp đạo đức... Cho nên, cuộc "thi chân dài" quốc tế hay vũ trụ nếu không tổ chức ở Việt Nam thì xin các đồng chí đừng có quá sầu muộn mà sinh bệnh. Đất nước có quá nhiều việc cần các đồng chí dấn thân. Chúc các đồng chí khoẻ. Biến nhà trường thành đấu trường Một cuộc chiến ngoạn mục giống như Cuộc chiến thành Troy khi thầy giáo Nét đuổi đánh thầy giáo Ký từ sân trường đến nhà trưởng thôn. Thầy giáo Nét đóng vai Asin và thầy giáo Ký đóng vai Hector. Thế là thầy giáo Asin cứ vừa đấm, vừa đá, vừa chửi thầy giáo Hector trước hàng trăm cổ động viên là học sinh của hai thầy này. Nền giáo dục Việt Nam lại ghi thêm một kỷ lục nữa sau những kỷ lục trò đánh cô, thầy nện trò túi bụi... Nghe cứ loạn hết cả lên. Người dân dụi đến rách mắt nhìn toàn xã hội mà không biết nhà trường ở đâu và đấu trường ở đâu. Có một cái gì đó đang truyền vào não trạng của xã hội chúng ta. Mọi người có tỉnh ngủ để nhận ra điều đó không? Tôi có xem một bộ phim nước ngoài nói về sự nhiễm độc ngấm vào gió. Thế là, gió thổi đến đâu là con người hoá điên đến đấy. Vậy ngọn gió gì đang thổi vào chúng ta? Đến lúc này, Trực Ngôn cảm thấy mệt mỏi vô cùng khi cứ phải viết mãi, viết mãi... về những chuyện như thế này. Mới đây ba thanh niên được giải oan sau gần 10 năm tù giam. Họ bị kết án cướp của hiếp dâm cho dù họ chẳng cướp của ai và chẳng hiếp dâm ai. Mới đây một cậu bé bị đánh đập hơn cả một con chó trong suốt nửa năm mà chính quyền địa phương "làm lơ" chẳng nói gì. Mới đây một đứa bé 5 tuổi đang ở nhà mình đột nhiên gục xuống bởi đạn lạc. Toàn những chuyện nghe xong thấy mình cứ ngơ ngơ ngẩn ngẩn. "Ôi sân trường đã nhuốm màu chinh chiến". Đó là câu hát tôi nghe được từ một đứa cháu học lớp 9. Thầy Xương mua dâm học sinh, thầy Nét đuổi đánh thầy Ký... Những chuyện kinh khủng cứ thế xảy ra mà ngành giáo dục vẫn "im hơi lặng tiếng". Và hình như những nhà quản lý giáo dục hiện nay đã không còn đủ tài năng và ý chí để cứu vớt tình hình được nữa. Không ít phong trào trong ngành giáo dục được đẩy lên rầm rộ giờ đã... ngủ yên. Có ai còn thức không?

- à, đơn giản thôi, theo bạn và nhiều sách bày bán trên thị trường thì hai năm đó là hành thủy nên rất tốt đối với bạn. Nhưng theo Luận tuổi Lạc Việt chỉ sử dụng Lạc Thư Hoa Giáp (diễn đàn này chỉ sử dụng Lạc Thư Hoa Giáp) thì hai năm đó là nạp âm mạng Hỏa nên khắc Kim. - Để tìm hiểu chi tiết bạn có thể đọc cuốn Hà Đồ trong Văn MInh Lạc Việt của chú Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh - Sách hiện có ở trang chủ Thân mến

Thông thường tính giờ âm, giờ Tý là 23g-1g, bảng sau lại tính giờ Tý là 00g-2g. Ta dùng theo ta là 23g - 1g. Và tùy theo năm mà có chênh lệnh vài mươi phút. Cơ bản bấm tay thì cứ 23g-1g. Thiên Đồng

Bố mẹ đều tuổi Giáp Tý mạng kim, con cũng lại Giáp Ngọ mạng kim thì Tý Ngọ xung nhau, đây mới gọi là tứ hành xung đấy. Còn 3 chữ Giáp tốt hay không tốt còn tủy thuộc vào mạng và Địa chi nữa chứ không phải cứ có 3 chữ giáp là tốt đâu. Thân mến

Giữa chốn rừng rú hoang rậm, hiện ra một quang cảnh chùa chiền tráng lệ kéo dài từ đỉnh núi xuống tận đồng ruộng. Giữa cánh đồng mênh mang nước trồi lên một quần thể núi rất đẹp tựa dáng long cuộn hổ ngồi. Đứng trên đê của con sông Gia Long nhìn lại, phía xa xa, giữa chốn rừng rú hoang rậm, hiện ra một quang cảnh chùa chiền tráng lệ kéo dài từ đỉnh núi xuống tận đồng ruộng. Quần thể chùa Bái Đính khổng lồ tọa lạc trên một khuôn viên rộng tới 700ha. Ngôi chùa không chỉ lớn nhất Việt Nam về quy mô xây dựng mà còn cả sự bề thế, đồ sộ của các tượng Phật. Dù ngôi chùa có nhiều kỷ lục này đến năm 2015 mới hoàn thành. Dù công trường vẫn còn ngổn ngang, dang dở, song hàng vạn du khách đã nườm nượp viếng thăm. Những ngày Tết dương lịch, phật tử, du khách từ khắp nơi đổ về ngắm những công trình tráng lệ trong chùa Bái Đính. PV VTC News đã hòa vào dòng người để ghi lại những hình ảnh “không tin nổi” về ngôi chùa lớn nhất Việt Nam này. Cảnh tượng tráng lệ của chùa Bái Đính nhìn từ trên xuống. Công trình cổng tam quan đồ sộ làm bằng gỗ... ...với hai con nghê đá khổng lồ án ngữ trước mặt. Gác chuông cực lớn... ...treo đại hồng chung bằng đồng lớn nhất Việt Nam. Đại hồng chung có đường kính 3,5m, cao 5,5m, nặng 36 tấn. Thân quả chuông khắc bài Tâm kinh Bát Nhã bằng tiếng Hán. Chiếc chày đánh chuông lớn đến nỗi một người ôm không xuể. Điện thờ Quan Âm Bồ Tát bằng gỗ rộng tới 800m2. Trong điện có tượng Phật Bà nghìn tay nghìn mắt. Hồ phóng sinh rộng tới 5.000m2, là nơi du khách phóng sinh những con vật vào các ngày đại lễ. Điện Pháp chủ khổng lồ... ...nơi có tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni bằng đồng nặng tới 100 tấn, đạt kỷ lục Việt Nam. Ngự trên đỉnh cao nhất của quần thể kiến trúc chùa Bái Đính là điện Tam Thế. Điện làm bằng gỗ, có diện tích tới 3.000m2... Trong điện Tam Thế có 3 pho tượng dát vàng đồ sộ, đẹp trang nghiêm, lộng lẫy. Mỗi pho tượng nặng 50 tấn, ngự trên 3 tòa sen. Bộ tượng Kim Cang gồm 8 vị tướng được đúc bằng đồng nặng nhất Việt Nam. Những cặp hạc bằng đồng lớn nhất Việt Nam. Chùa Bái Đính có hành lang La Hán lớn nhất Việt Nam với 500 pho tượng bằng đá nguyên khối. Mỗi pho tượng đều mang một dáng vẻ khác nhau, cao từ 2 đến 2,5m, nặng 2 đến 2,5 tấn. Hàng chục pho tượng chưa đạt độ thẩm mỹ đều bị loại bỏ. Theo dự tính, chùa Bái Đính sẽ khánh thành vào năm 2015. Khi hoàn thành, đây sẽ là ngôi chùa lớn nhất Việt Nam và không chừng sẽ có quy mô lớn nhất Đông Nam Á. daitangkinhvietnam.org

Bình luận nhanh: nếu chỉ thấy người ta chắp tay rồi bảo rằng người ấy niệm Phật thì không đúng. Yêu quái tu luyện tà đạo cũng chắp tay như thường. Và lại phải xem cái kiểu ngồi của người ta, ngồi chắp bằng, ngồi bán già hay kiết già. Vậy nên giật tít theo kiểu tả thực, ví dụ: Một phụ nữ ngồi bán già chắp tay trên đỉnh cột điện cao thế. Người ta thường chia ra ba hạng trong chữ tín, đó là chánh tín, mê tín, và bất tín còn giờ đây tự nhiên xuất hiện một dạng cuồng tín (cũng có người tự tử để xem đó là kết quả của sự 'không sợ chết của cái lý giải thoát' mà đâu biết chết là sự trói buộc, sự và lý chệch choạc thì gọi là cuồng tín, giải thoát xa vời). Chỉ có người trí tuệ mới được xem là chánh tín (tứ thánh đức: trí, tín, hạnh, nguyện).

anh QT đã bình giả khá kỹ rồi, thiết nghĩ tôi chỉ có thể nói với quý cậu là hơi tiếc cho lá số nay thiếu Tuần - Triệt tại Mệnh - Thê

đó, chính thế đó. Nếu sống với bố thì một trong hai người sẽ bị một điều gì đó Thân mến p/s: chẳng thấy ai bấm nút cảm ơn cho mình nhẩy :D . Thôi thì tự mình bấm lấy vậy :P

- Những người cho dù có tương quan gia đình tốt (tức gia đình có sự tương sinh cho nhau) nhưng cưới vào năm tam tai thì công việc và tài lộc thường vất vả, mệt nhọc mới đạt được đích. - Tuổi Kim Lâu, ngay từ Kim Lâu đã chỉ ra là cái nhà, vậy thì nó chỉ dính dáng đến việc xây nhà, động thổ. Nếu xây nhà động thổ phạm Kim Lâu Thân thì hại mình, Kim Lâu Thê thì hại vợ, Kim Lâu Tử thì hại con, Kim Lâu Súc thì không nuôi được gia súc chứ nó không dính dáng tới cưới hỏi. - Chính do nó truyền trong dân gian nên dân gian đã đưa nó thêm vào đám cưới, cũng như bạn có hỏi thì ai ai cũng biết là Dần Thân Tỵ Hợi, Tý Ngọ Mão Dậu, Thìn Tuất Sửu Mùi là tứ hành xung, tức là nó quá phổ cập khiến người ta lo sợ mà không biết rằng đi sâu vào thì mức độ xung khắc của nó rất ít, chỉ như va chạm vợ chồng hàng ngày. Mà chuyện va chạm này, trăm nhà dính cả trăm cho dù có phạm tứ hành xung hay không. - Có những cái còn sợ hơn như Tý Tỵ tuyệt, Mão Thân tuyệt ... mà không biết thì mọi người lại không sợ. Vài dòng lạm bàn Thân mến

Mới mùng 4 Tết, tối đi thăm thầy cô về thì thấy trước nhà Tetpy tập trung rất nhiều người. Hỏi ra mới biết có em bé 5 tuổi mất tích từ chiều mùng 4. EM bé là ở nơi xa mới theo mẹ về quê thăm người thân, không biết đi đâu mà 9h đêm vẫn không ai tìm thấy bé. Ngay khu vực có người thấy bé lần cuối trước khi bé mất tích là trước ngõ nhà Tet. Bên kia đường là rặng tre khá và bụi rậm. Cả xóm chia nhau tìm kiếm, đến từng nhà hỏi thăm từ chiều, lên loa phóng thanh xã thông báo,...mà cũng không thấy bé đâu. :) Một số người lớn chia nhau đi xem bói. Nghe bảo có ông thầy kia rất giỏi, hàng xóm nhà Tet mất cái điện thoại mà ông ấy chỉ đúng chỗ để tìm lại được! :) Thầy phán: "bé bị ma chó (xó) bắt rồi, nhét giấu vào trong bụi tre (trước mặt nhà Tet :( ), phải tìm ra trước 10h đêm, không thì em bé sẽ không sống được. ma này sợ lửa. Vì vậy, trong xóm hãy cử ra 1 người lớn tuổi cầm đuốc và rựa, dẫn đầu đoàn tìm kiếm, tìm ra trước 10h đêm thì bé còn sống" Cả xóm đốt đuốc, lùng sục vào bụi rậm và rặng tre.....Một đêm không ngủ Tet và ba không tin, nhưng Tet lo quá, gọi ngay cho Sư phụ. SP ra quẻ : Sinh - Xích khẩu - Bé có an toàn không? - Bao giờ thì tìm thấy bé? SP trả lời: "An toàn- Nhanh thì sáng mai có thông tin, chậm thì đến ngày mốt, không có chuyên bắt cóc gì đâu" Ngoài đường, cả xóm vẫn tìm kiếm... 9h sáng ngày mùng 5 tết, ở xã gọi về, bảo đã tìm thấy bé. Cậu nhóc đi lạc, đến khuya thì có người đưa về nhà, dỗ ngủ, cách ... cái rặng tre trước nhà Tet chừng 5 km, hướng Tây-Tây bắc so với nơi cậu được nhìn thấy lần cuối trước khi đi lạc. Cậu khóc sưng bụp cả mắt. :( Chuyện vui đầu năm, góp bàn về 1 quẻ của LV ĐT đã ứng nghiệm!

Bí ẩn thuật hồi xuân Tây Tạng 09:44 Thứ hai, 15/02/2010 Một bí quyết được lưu truyền rộng rãi suốt 70 năm qua, được hàng triệu người thuộc nhiều thế hệ trên khắp thế giới áp dụng và tin rằng, nó giúp họ tìm lại sức sống tràn trề, cơ thể dẻo dai và tinh thần tráng kiện. Đó là 5 thức tập luyện của các Lạt ma Tây Tạng, hay còn được biết đến dưới tên gọi "Suối nguồn tươi trẻ". Bí quyết 2.500 năm Suối nguồn tươi trẻ được biết đến lần đầu tiên vào năm 1939, trong cuốn sách "Con mắt khải huyền" của Peter Kelder. Cuốn sách mở đầu bằng cuộc gặp gỡ tình cờ giữa tác giả và đại tá Bradford, một cựu quân nhân người Anh gần 70 tuổi, lưng còng, tóc bạc, đi lại phải chống gậy. Một góc Tây Tạng. Vị sĩ quan này kể cho Peter Kelder về ý định đến Ấn Độ tìm một tu viện bí ẩn, nằm ở một nơi xa xôi hẻo lánh nào đó trong dãy Hymalaya. Theo những câu chuyện truyền tụng của dân du mục, 2.500 năm trước, các Lạt ma ở đây đã tìm ra Suối nguồn tươi trẻ, một bí quyết hồi xuân kỳ diệu. Cuộc gặp thứ hai diễn ra sau đó 4 năm, khi đại tá Bradford trở về sau chuyến phiêu lưu. Không còn dấu vết gì của ông lão già nua, mệt mỏi khi trước. Thay vào đó là một người đàn ông trung niên nhanh nhẹn, thần sắc hồng hào, lưng thẳng, mái tóc dày chỉ điểm vài sợi bạc. Suối nguồn tươi trẻ không phải là đồn đại mà hoàn toàn có thật. Và ngạc nhiên thay, bí quyết màu nhiệm này lại vô cùng đơn giản, chỉ là một bài tập gồm 5 động tác, hay gọi theo cách của các Lạt ma Tây Tạng là 5 thức. Trong những ấn phẩm được xuất bản sau này dựa trên cuốn sách của Peter Kelder, người ta cho rằng, 7 trung tâm năng lượng mà các Lạt ma nhắc đến chính là 7 luân xa theo quan niệm của y lý học cổ truyền phương Đông. Liên hệ với y học hiện đại phương Tây, các luân xa được một số nhà nghiên cứu coi là đối chứng siêu hình của các tuyến nội tiết, với vị trí và vai trò tương đương. Cũng theo quan điểm phương Tây, hoạt động của các tuyến nội tiết đóng vai trò vô cùng quan trọng, thậm chí là chi phối quá trình lão hóa. Từ sau tuổi 30, hệ nội tiết bắt đầu suy yếu, lượng hormon giảm dần, tác động trực tiếp lên tinh thần và thể chất, gây ra 12 nhóm triệu chứng rối loạn và các bệnh của người già như da nhăn, tóc bạc, mất ngủ, loãng xương... Nhiều nghiên cứu gần đây cho thấy, khôi phục sự cân bằng nội tiết có thể làm chậm quá trình lão hóa, trả lại cho cơ thể nhiều trạng thái của tuổi thanh xuân. Như vậy, tư tưởng chủ đạo của 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ xuất phát từ phương Đông cũng phù hợp với tinh thần của các nghiên cứu khoa học phương Tây. 70 trẻ lại thành 40? Trong cuốn "Con mắt khải huyền", 5 thức tập của các Lạt ma đã giúp đại tá Bradford trẻ lại đến mức những người mới biết ông sau chuyến viễn du đến Tây Tạng đều nghĩ rằng vị sỹ quan này chỉ khoảng 40, trong khi tuổi thực của ông lúc đó đã là 73. Qua lời kể của đại tá Bradford, người ta còn biết rằng, khi ở tu viện, ông đã gặp một người phương Tây cũng học Suối nguồn tươi trẻ. Người này đã ngoài 50, nhưng ngoại hình chỉ khoảng 35 và phong thái thì trẻ trung như một thanh niên mới 25 tuổi. Hiệu quả hồi xuân của Suối nguồn tươi trẻ còn được khẳng định qua nhiều phản hồi từ người tập. Có người cho biết, họ trông trẻ ra đến cả chục tuổi chỉ sau hơn 1 năm tập ,Suối nguồn tươi trẻ. Người khác tiết lộ, nhờ 5 thức tập mà mái tóc của họ mọc dày đen trở lại khi đã ở lứa tuổi ngoài 70. Trên các diễn đàn sức khỏe, không khó để tìm thấy những lời ca ngợi tác dụng kỳ diệu của Suối nguồn tươi trẻ như sáng mắt, đẹp da, cải thiện trí nhớ, bệnh tật thuyên giảm. Nhưng cũng có những ý kiến cho rằng, hiệu quả của 5 thức tập đã được đề cao quá mức. Carolinda Witt, một chuyên gia nổi tiếng về Suối nguồn tươi trẻ tại Australia cho biết, trong hàng trăm học viên mà bà đã trực tiếp giảng dạy, chỉ duy nhất một người "nghĩ rằng" tóc mình đen trở lại sau khi tập 5 thức này. Không ai nhờ Suối nguồn tươi trẻ mà trẻ lại 20 - 30 tuổi. Các nếp nhăn cũng không vì thế mà biến mất. Theo kinh nghiệm cá nhân của Carolinda Witt, những lợi ích thực tế của Suối nguồn tươi trẻ bao gồm: sinh lực dồi dào; tinh thần minh mẫn, an nhiên, thư thái; cơ bắp săn chắc; ngủ tốt; thở sâu; sức khỏe toàn diện nâng cao, ít ốm vặt; vóc dáng trẻ trung, linh hoạt; giảm cân; cải thiện sinh hoạt vợ chồng. Tuy không đến mức thần diệu, song những kết quả này cũng là rất ấn tượng đối với một bài tập mà bất cứ ai cũng có thể thực hiện chỉ trong 10 phút mỗi ngày. Bí ẩn và kỳ lạ Khi "Con mắt khải huyền" được xuất bản, Peter Kelder là một tác giả hoàn toàn vô danh cả trong giới nghiên cứu lẫn giới văn chương. Và cho đến nay, người ta vẫn hầu như không biết gì về ông. Bức màn bí ẩn cũng bao phủ thân phận của đại tá Bradford, người được coi là có công đưa Suối nguồn tươi trẻ đến với thế giới hiện đại. Mặc dù Peter Kelder luôn khẳng định nhân vật này có thật, song nhiều người đã từng đọc tác phẩm của ông cho rằng, vị sĩ quan có thể chỉ là hư cấu, được tạo ra để tăng tính khách quan, cũng như sự ly kỳ, hấp dẫn của câu chuyện. Nguồn gốc của 5 thức tập cũng là điều gây tranh cãi. Suối nguồn tươi trẻ chưa từng được các Lạt ma Tây Tạng công nhận là bí quyết mà các vị tổ sư của họ sáng tạo ra. Người ta cũng chưa tìm thấy tu viện đã truyền dạy Suối nguồn tươi trẻ cho đại tá Bradford. Thông tin trong cuốn sách của Peter Kelder quá sơ sài. Hơn nữa, qua thăng trầm lịch sử, nhiều tu viện Phật giáo Tây Tạng đã trở thành hoang phế, nên việc tìm kiếm nơi phát tích của bí quyết hồi xuân này càng khó khăn, thậm chí là không thể. Lưu ý trước khi bắt đầu luyện tập 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ Có một số điểm khác biệt nhỏ giữa 5 thức tập Suối nguồn tươi trẻ được giới thiệu trong sách của các nhà xuất bản khác nhau. Các hướng dẫn dưới đây được trích nguyên văn từ cuốn "Con mắt khải huyền" xuất bản lần đầu tiên vào năm 1939. 1. Thức thứ nhất Đứng thẳng, 2 tay dang ngang bằng vai. Sau đó xoay tròn theo chiều từ trái sang phải cho đến khi cảm thấy hơi chóng mặt. Lưu ý: Khi mới tập, hầu hết mọi người chỉ xoay được nhiều nhất khoảng 6 lần là cảm thấy chóng mặt. Khi đó, nên ngừng tập, nằm hoặc ngồi nghỉ để cơn chóng mặt qua đi. Không nên cố gắng quá sức, vì ngay cả những người thể lực tốt và người thường xuyên tập yoga cũng có thể phải mất đến 6 tháng mới xoay được đủ 21 lần. Một số mẹo giảm chóng mặt, buồn nôn:- Trước khi tập, không nên ăn no hoặc dùng đồ uống có cồn. Nên uống một chút nước nóng có thả một lát gừng tươi hoặc một chén trà bạc hà. - Sau khi tập, nếu thấy chóng mặt nhiều có thể dùng ngón cái bấm huyệt Nội quan trong khoảng 1-2 phút. Huyệt này nằm ở trên nếp gấp khớp cổ tay 2 đốt ngón tay, trong khe giữa gân của 2 cơ nổi rõ khi gấp bàn tay vào cẳng tay và nghiêng bàn tay vào trong. 2. Thức thứ hai Nằm ngửa, thẳng người trên sàn, 2 tay đặt xuôi theo thân mình, lòng bàn úp, ngón tay chụm lại, đầu các ngón tay của 2 bàn tay hơi hướng vào nhau. Nâng đầu lên, đồng thời nhấc 2 chân lên cho đến khi tạo thành đường thẳng đứng. Nếu có thể, hãy vươn 2 chân về phía đầu, nhưng vẫn phải giữ 2 đầu gối thẳng. Sau đó từ từ thả đầu và 2 chân xuống sàn, nghỉ một chút cho các cơ bắp được thư giãn rồi lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số sách về Suối nguồn tươi trẻ được biên tập lại và tái bản sau này, người tập được khuyên nên hít vào thật sâu khi nhấc đầu và 2 chân lên, sau đó thở ra toàn bộ khi hạ đầu và chân xuống. 3. Thức thứ ba Quỳ trên sàn, thân mình thẳng, hai tay buông xuôi, bàn tay đặt vào sau đùi. Ngả đầu và cổ về phía trước càng xa càng tốt, đồng thời đầu cúi xuống sao cho cằm tựa trên ngực. Tiếp đó, ngửa ra phía sau càng xa càng tốt, đầu ngả xuống thật thấp. Trở về tư thế ban đầu và tiếp tục lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, người tập được khuyên nên hít vào thật sâu khi ngửa ra sau và thở ra khi trở về tư thế thẳng người. Những người bị bệnh về xương khớp không nên cố gắng quá mức khi thực hiện động tác ngửa về sau. Nếu thấy chóng mặt do thiếu oxy não khi động mạch đốt sống bị chèn ép thì không nên ngả đầu quá thấp về phía sau. 4. Thức thứ tư Ngồi trên sàn, 2 chân duỗi thẳng về phía trước, bàn chân cách nhau khoảng 20cm; 2 tay xuôi theo thân mình, lòng bàn tay úp trên sàn, cạnh mông; đầu hơi cúi sao cho cằm ngã trên ngực. Tiếp đó, ngã đầu ra sau càng xa càng tốt, rồi nâng thân mình lên trong khi đầu gối gập lại sao cho 2 cẳng chân từ đầu gối trở xuống thẳng đứng, 2 cánh tay cũng thẳng đứng, còn phần thân từ vai đến đầu gối nằm ngang, song song với sàn nhà. Trở về tư thế ngồi và thư giãn một chút trước khi lặp lại các động tác của thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, người tập được khuyên nên hít sâu khi nâng người lên và thở ra khi hạ người xuống. 5. Thức thứ năm Chống 2 tay xuống sàn, bàn tay cách nhau khoảng 60cm, khom người, duỗi 2 chân về phía sau, bàn chân cũng cách nhau 60cm. Đẩy thân mình, đặc biệt là phần hông lên cao nhất có thể, tạo thành hình chữ V úp ngược, trọng lượng cơ thể dồn lên bàn tay và các ngón chân. Đầu hơi cúi để cằm tựa lên ngực. Sau đó, cong cột sống, hạ thấp thân mình sao cho cơ thể võng xuống. Đồng thời ngóc đầu lên, để nó ngả ra sau càng xa càng tốt. Tiếp tục đẩy hông lên cao để lặp lại thức này. Lưu ý: Trong một số tài liệu, thức này được hướng dẫn theo trình tự ngược lại. Đầu tiên, chống tay, cong cột sống để cơ thể võng xuống. Sau đó mới nâng hông lên cao để tạo thành chữ V ngược.Để đạt hiệu quả, nên tập đều đặn, mỗi ngày 21 lần cho một thức. Khi mới bắt đầu, trong tuần lễ thứ nhất, chỉ nên tập mỗi thức 3 lần trong một ngày. Sau đó, cứ mỗi tuần tiếp theo tăng thêm 2 lần tập cho một thức. Cứ như vậy cho đến tuần thứ 10, bạn sẽ tập đủ 21 lần mỗi thức trong một ngày. Nếu có sức khỏe tốt, bạn sẽ chỉ mất 10 phút mỗi ngày cho cả 5 thức. Khi thư giãn giữa các thức, nên đứng thẳng, tay chống vào hông và thở sâu 1, 2 nhịp. Sau khi tập, nên lau người bằng khăn ẩm, sau đó lau lại bằng khăn khô. Cũng có thể tắm bằng nước mát hoặc nước ấm. Tuyệt đối không được tắm bằng nước lạnh hoặc lau bằng khăn lạnh, vì như vậy bài tập sẽ mất tác dụng. Theo Beenet