Leaderboard

Họp Mặt Dự Lễ Giỗ Tổ Nhân dịp Lễ Giỗ tổ Hùng Vương, Trung tâm nghiên cứu Lyhocdongphuong thân Mời các Anh Chị Em thành viên trên trang web Lyhocdongphuong đến cùng họp mặt Tại: TTNC Lý Học Đông Phương, số A75/6F/14 Bạch Đằng P.2, Q. Tân Bình. Vào lúc: 8g00 sáng Ngày: 23/4/2010 (tức 10/3 Canh Dần) Để Viếng và thắp nhang tưởng nhớ các vua Hùng, Tại số :93 Nguyễn Thái Sơn P.3 Q. Gò Vấp. Thân mến.

Đọc mấy bài gần đây của chủ đề này, đến chỗ anh Sapa bị ban nick, thì Tôi bị hẫng !. Thú thật, đó là cảm giác rất tự nhiên. Dù biết rằng, qua tranh luận giữa anh Thiên Sứ với anh Sapa. Anh Thiên Sứ cũng đã có đối lần phản ứng với cách phản biện của anh Sapa. Nhưng để đến tình huống bị ban nick thì mong anh Thiên Sứ và Ban quản trị xem xét lại. Bởi vì chỉ một câu "thì sự cóp nhặt - vay mượn - dựa dẫm từ phương pháp của người Hoa Hạ đã tự ĐẠP ĐỔ hệ thống lập luận vinh danh nền văn hiến Lạc Việt rồi!". Đối với anh Thiên Sứ, có thể có lý xem là sự xúc phạm nặng nề. Song trên diễn đàn, đã từng xảy ra nhiều sự xúc phạm nhau còn nặng nề hơn. Không chỉ là những lời nói thẳng huỵch toẹt ra, mà còn những lời xỏ xiên, bóng gió cũng chẳng kém gì với sự xúc phạm như trên. Song chúng vẫn an nhiên tự tại - tất nhiên, trong những số đó, Tôi cũng có phần. Nhân đây, Tôi gửi lời xin lỗi tất cả những ai tôi đã từng xúc phạm, dù chỉ là lời bóng gió. Và nếu gặp lại những câu như vậy, Ban quản trị cứ tự nhiên xóa hộ đi cho. Xin cảm ơn trước. Cho đến nay, trước những việc như thế, mà Tôi vẫn chưa bị ban nick, thì cũng nên nghĩ đến chuyện đề nghị BQT ở đây ban nick tôi luôn, cho công bằng và chứng tỏ sự "công minh của pháp luật". Còn nếu không ban nick Tôi mà lại ban nick anh Sapa, thì Tôi cũng cảm thấy xấu hổ khi vào đây !. Xin lỗi mọi người nhé. Theo Tôi, sự phản ứng của anh Thiên Sứ, có lý, nhưng đến đây thì đủ rồi !. Hà tất phải kéo dài thêm nữa ?. Ngay khi anh Sapa bị ban nick, nghĩa là hoàn toàn không còn khả năng đối thoại, bảo vệ và phản ứng. Mà HTH vẫn viết: "Chú cũng không hiểu bản chất của Hà Đồ và Lạc Thư, cứ mang số má ra dọa làm gì., chán không buồn chết. Cái mớ lý thuyết mà người Hoa Hạ dùng sai cả ngàn năm nay, chú không nhận thấy ru ? Cái bát trạch phi cung của người Hoa Hạ, nó phi kiểu gì thế nhỉ ? một mớ lùng bùng mà chú cũng cho là logic với phi cung trên Lạc Thư. Hic. Túm lại, Chú cũng chỉ là một người thích đọc sách lý học mà thôi". Thì đó là một bài viết không hợp lý, không hợp tình. Rất không đẹp !!!. Nó không chỉ không hợp lý về cái sự đối nhân xử thế. Mà còn về học thuật nữa. Nói rằng, cái mớ lý thuyết mà người Hoa Hạ dùng sai cả ngàn năm nay, chú không nhận thấy ru ?. Thì thật là bất chấp !. Nói đến đây, Tôi chợt nhớ lại những chuyện có tính phản biện lối nhận định này mà buồn cười. Chuyện la thế này: Khi Mac Planck đề xuất ý tưởng ánh sáng là những lượng tử năng lượng. Thì chính bản thân Ông ta cũng không nhận thức hết những giá trị của ý tưởng này đã cách mạng khoa học thế giới như sau này đã thấy. Điều đó, không có nghĩa là Ông ta kém đến nỗi không hiểu hết mình nói gì !. Hoặc khi Riemann và Lobasepxki chứng minh tiên đề 5 Oclite không tổng quát, chưa đúng với hình học thực, thì cũng không có nghĩa là hình học tuyệt đối của Oclite là sai. Thời trung cổ, kéo dài cả ngàn năm, khoa học tây phương không phát triển được. Chỉ đến khi xuất hiện Newton làm cuộc cách mạng khoa học lần thứ nhất. Mọi sự mới thay đổi. Không lẽ, một ai đó sống vào cuối thời kỳ trung cổ cũng lại nhận xét rằng: Cái mớ lý thuyết dùng sai cả ngàn năm nay, nhân loại không nhận thấy Ru ?. Vậy thì cái lý học đông phương, gốc Hoa Hạ đó, cả ngàn năm sai, chưa ai nhận ra, thì bây giờ, hay sau đây vài chục năm nữa, hay là sau vài trăm năm nữa sẽ có người làm cái chuyện cách mạng như Newton đã làm đối với khoa học tây phương. Thế thì có sao ?. Tôi nhớ rằng, khi Newton làm cuộc cách mạng, Chẳng khi nào Newton bảo rằng kiến thức của nhân loại trước Ông là Sai Cả Ngàn Năm cả. Mà Ông ta nói rằng, Ông Ta đã đứng được tên vai những người Khổng Lồ !!!. Đó là chuyện "thiên hạ bao la" !. Nay chuyện không bao la !. Nói rằng, lý thuyết của ngừoi Hoa Hạ sai ?. Phải chăng là nói những kiến thức của đông phương như ta thấy từ trước đến nay, bên ngoài lý học Lạc Việt của các Vị ?. Nếu còn những lý luận đông phương ngoài Hoa Hạ và Lạc Việt nữa, thì trí tôi thấp kém, chưa được biết, nay xin các Vị chỉ thêm ra hộ, cho Tôi mở rộng tầm mắt - nhưng xin đừng nói tới Triết Ấn và cái gọi là Dịch lý VN của nhóm ông Nguyễn Văn Mì nhé !. Và nếu đúng, lý thuyết Hoa Hạ chính là những gì mà như mọi người đều được thấy đó, mà bảo rằng là Sai, thì các Vị chưa chứng minh được đâu !. Các vị có thể chỉ ra những bế tắc mà nó đã và đang gặp phải thì có thể, nhưng việc này thì cũng giông giống như là chuyện bế tắc của khoa học các khoa học vậy !!!. Không thể nói ngược được nó là sai. Vả lại, những bế tắc mà các Vị thấy đó, và đã được các Vị giải quyết. Chính những sự giải quyết của các Vị, vị tất đã được chính tắc. Bởi còn nhiều lý do mà các Vị phải đối diện với nó lắm, chẳng hạn: -Các vị chưa thể biết hết những gì mà người khác đã giải quyết những bế tắc đó, không chỉ có thế, có thể lắm, người ta còn giải quyết được nhiều hơn nữa những bế tắc mà các vị chỉ ra, thậm chí những bế tắc của cả hai nền đông - tây - ấn nữa. Thế thì, khi chưa biết, thì cũng chưa thể kết luận vậy !. -Các giải quyết của các Vị cũng chưa có một nền tảng thực nghiệm của một khoa học thực nghiệm chính thống minh thị. Thật vậy, xin đừng nói rằng việc giải quyết được một số những Ca trong thực tế, mà đã cho rằng đó chính là thực nghiệm, như là một khoa học thực nghiệm vậy !. Bởi vì, một khoa học thực nghiệm phải có một hệ thống các khoa học khả dĩ có thể kiểm tra độ tín xác của lý luận cũng như của các tiên đoán và kết quả của các bài toán được đặt ra với số lần không giới hạn và không đặc biệt đối với người thực hiện (trong giới chuyên môn) !. Thế nên, Thiết nghi, các Vị đề ra lý thuyết thfi cứ đề ra. Nhưng kết luận mà mang tính bất chấp, thì chính nó, lại phản tác dụng !. Thân ái.

Kính thưa quí vị quan tâm. Theo sự tìm hiểu của tôi thì trong Lý học, sự cân bằng Âm Dương là một tiền đề quan trọng được ứng dụng trong mọi lĩnh vực, nhằm giải quyết sự tồn tại bền vững và phát triển liên quan đến con người. Mất cân bằng Âm Dương, nếu "Dương thắng Âm tắc bế", "Âm thắng Dương tắc loạn". "Âm Dương bất tương giao tắc trệ" ....... Nếu chúng ta xét toàn bộ hình thái ý thức liên quan giữa luật giao thông, qui định, quy chế....với hệ thống đường, lộ và phương tiện di chuyển thì hính thái ý thức là Dương và phương tiện giao thông là Âm. Nếu chúng ta xét tương quan giữa con đường và phương tiên di chuyển thì con đường là Dương và phương tiện là Âm. Ở đây tôi cô lập vấn đề để dễ quán xét - còn những yếu tố khác như: Mật độ dân cư, cụm dân cư, mối quan hệ tương tác với nơi làm việc, tức cụm xường, cơ quan hành chính, văn phòng....vv...thuộc về kiến trúc quy hoạch...cần đồng bộ, sẽ được phân tích sau. I - Mối quan hệ Âm Dương giữa phương tiện vận chuyển và đường lộ. Như vậy, nếu xét về toàn bộ phương tiện giao thông thì con đường thuộc Dương tĩnh - nhân danh nền văn hiến Việt (Tàu là Âm tĩnh) - so với phương tiện vận chuyện là Âm động (Tàu là Âm tĩnh). Vì phương tiện phát triển ngày một nhiều, nên "Âm thịnh, Dương suy tắc loạn". Dấu hiệu đầu tiên là phóng nhanh, vượt ẩu, vượt đèn đỏ, quẹo phải trái không báo hiệu..vv..để tranh thủ đạt mục đích trên đường hẹp. Một yếu tố nữa là phương tiên di chuyển giao thông ngày càng nhiều - lượng đổi dẫn đến chất đổi - con đường không đáp ứng được - kết hợp với yếu tố cụm dân cư....nói trên - Nên Âm Dương mất cân bằng và không tương giao và kẹt xe bắt đầu xảy ra...ngày càng nghiêm trọng, đến mức độ tiến tới ở tầm quốc gia. Mặc dù hiện nay, nó vẫn có vẻ mang tính của riêng hai T/p là Hanoi và HCM. II - Mối quan hệ Âm Dương giữa hình thái ý thức giao thông với phương tiên giao thông. Trên cơ sở Âm là phương tiên vật chất (Âm) ngày càng phát triển một cách tự nhiên thì hình thái ý thức về các quy định, quy chế....(Dương) sẽ xuất hiện sau đó. Tức là phải có phương tiện giao thông trước thì hình thái ý thức căn cứ vào đấy mới được tạo ra. (Đến đây xin miễn bàn về Âm hay Dương có trước, vì chúng ta đang chặt khúc một đoạn trong lịch sử phát triển của vũ trụ, xã hội và con người...và giới hạn trong giao thông để cô lập, quán xét. Và cũng xin lưu ý rằng: Tôi không coi tính thần, ý thức là phi vật chất. Ai muốn bàn về điều này, xin vào topic "Luận Âm Dương" thuộc phần "Trao Đổi Học Thuật"). Lúc đó thể hiện nguyên lý "Âm thuận tùng Dương", tức là các phương tiện phải phục tùng luật pháp. Những hình thái ý thức phải mang tính cân đối với sự phát triển hiện hữu và trong thời gian gần hay xa của Âm - nếu có thể tiên đoán được sự phát triển của phương tiện trong tương lai và tùy thuộc vào khả năng tiên đoán này. Nếu hình thái ý thức Dương không căn cứ vào thực tế Âm mà đưa ra những quyết định vượt ra ngoài thực tế Âm và sự tiên đoán sai, hay không có tiên đoán (Gọi là tiên đoán cho phù hợp với ngôn ngữ Lý Học, thực ra là khả năng lường trước tính huống phát triển và thực thi...) thì Dương thịnh, Âm suy tắc bế. Hay hình thái ý thức không có tính khả thi...Âm Dương bất tương tắc trệ. Trên cơ sở này, chúng ta sẽ tìm cách giải quyết nạn kẹt xe, tắc đường...vv...cho một T/p lớn nói chung và Hanoi - T/p HCM, nói riêng. (Còn tiếp)

PHONG THỦY LẠC VIỆT VÀ CA UNG THƯ VÒM HỌNG Thiên Sứ tôi và Vietgo đã xuống Thái Bình làm phong thủy với hy vọng chữa bệnh cho một gia chủ ở đây. Ông ta bị ung thư vòm họng giai đoạn cuối. Chúng tôi công khai điều này khi được sự đồng ý của gia chủ. Đồng thời với mong muốn cùng quí vị theo dõi diễn biến của căn bệnh với tác nhân Phong thủy Làm Phong thủy ở Thanh Hóa xong thì cũng chiều tối. Chúng tôi nghỉ lại ở Thanh Hóa. Sáng hôm sau, xem giúp thêm cho một trường hợp người anh của thân chủ tôi, mắc bệnh liên quan đến mạch máu não. Căn nhà rộng mênh mông, tính luôn cả vườn phải đến hàng ngàn mét vuông. Chúng tôi chỉ xem những nét chính vì không có sơ đồ thiết kế nhà. Tuy nhiên, tôi hy vọmg rằng: Chỉ với những sự sửa chữa căn bản như vậy, cũng đủ giảm thiểu bệnh tất của thân chủ. Sau này có dịp xuống Thanh Hóa, tôi sẽ xem chi tiết sau. Xong việc ở Thanh Hóa thì cũng hơn 9g sáng. Chúng tôi chụp ảnh kỷ niệm và xuất phát về Thái Bình. Việtgo và Thiên Sứ Trên đường về, tôi chụp ảnh cầu Hàm Rồng. Một địa danh lịch sử, nổi tiếng trong cuộc chiến Việt - Mỹ. Sông Mã. Cá nhân tôi rất tự tin vào khả năng điều chính sức khỏe và bệnh tật của khoa phong thủy Lạc Việt. Một vài học trò của tôi như Hoàng Triều Hải, Achau ...cũng có khả năng làm điều này. Nhưng đây là một ca khó, bệnh viện đã trả về, giấy ra viện là nói cho lịch sự. Thực ra là về chờ "Thần Chết" đến thực thi Âm vụ . Bởi vậy, tôi cũng nói trước với Vietgo là tôi không chắc chắn sẽ hoàn toàn khỏi bệnh, nhưng ít nhất cũng kéo dài tuổi thọ của thân chủ. Vietgo rất tin tôi. Bởi vì, anh ta đã chứng kiến tôi sửa Phong Thủy cho hai vợ chồng làm trong ngành cảnh sát tại Hanoi, để chữa bệnh cho con trai duy nhất của họ cũng bị xét nghiệm cho thấy hiện tượng ung thư. Tất nhiên là qua khỏi vì bệnh mới chớm. Chính cha của Viêtgo cũng được tôi dùng phong thủy thoát khỏi bệnh gan siêu vi. Việc dùng phong thủy Lạc Việt để chữa bệnh thì không phải tôi mới chỉ làm một vài trường hợp. Nhiều nhớ không hết. Cũng có ca không thành công, nhưng tỷ lệ rất này hạn chế. Nó rơi vào trường hợp rất nặng và giai đoạn cuối của bệnh. Cũng có trường hợp tôi từ chối, vì bệnh qúa nặng. Nhưng đây là trường hợp đầu tiên tôi công khai việc chữa bệnh ung thư vòm họng giai đoạn cuối bằng phong thủy lên mạng và blog của tôi, khi kết quả chưa xác định. Bởi vì, tôi muốn cùng mọi người thăm blog của tôi và trang web Lý hoc Đông phương cùng chứng nghiệm khả năng chữa bệnh bằng Phong Thủy Lạc Việt. Cũng có thể tôi thất bại, vì bệnh đã vào giai đoạn cuối, bệnh viện KII đã trả về. Nền khoa học hiện đại ngày nay cũng bó tay trước căn bệnh này. Mọi người có thể thông cảm cho tôi. Nhưng nếu thành công thì đây là một bằng chứng xác định tính khoa học của Phong Thủy Lạc Việt trên thực tế, mà chúng tôi đã chứng minh và giới thiệu trước công luận, ngay khi sự việc chưa có kết quả. Dưới đây là những hình ảnh chuyến đi Thái Bình, chữa bệnh cho thân chủ của tôi đã mắc bệnh ung thu vòm họng giai đoạn cuối. Người bệnh và cô con gái - Kế toán Cty Vietgo. Chúng tôi đến nơi thì đã gần 12g trưa. Gia đình mới chúng tôi ăn cơm. Nhưng vì ăn sáng muộn, nên chúng tôi chưa đói và lao vào làm việc ngay. Cô kế toán của Vietgo làm thư ký cho tôi. Sau khi đo đạc và vẽ sơ đồ nhà, phân cung, điểm hướng xong. Tôi phân tích mang tính dự báo diễn biến của bệnh gia chủ từ khi xây lại căn nhà này vào năm 2006. Mọi dự báo đều đúng hết và gia chủ có niềm tin vào tôi. Trong gia đình của gia chủ có ông bác có tìm hiểu về phong thủy, ông đặt ra nhiều câu hỏi với tôi. Tôi phân tích để gia đính nhận thức được tính khoa học của môn Phong thủy Lạc Việt. Tôi cho rằng: "Phong thủy được coi là huyền bí vì thiếu hiểu biết. Bản chất của Phong thủy là tương tác giữa cấu trúc nhà, cảnh quan môi trường, thiên nhiên, vũ trụ với con người. Người xưa đã nắm được quy luật tương tác đó và ứng dụng trong khoa phong thủy". Xong việc thì cũng gần 15giờ chiều. Gia đình mời một bữa cơm thân mật. Lúc này chúng tôi mới thấy bụng đói thật sự. Gia chủ đưa tôi xem hồ sơ bệnh án. Bệnh viện KII Văn Điển đã xác định bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối và cho xuất viện. Hy vọng cuối cùng của gia chủ là Phong Thủy. Hôm ấy, là ngày 26 tháng Giêng năm Canh Dần 2010. Một ngày tốt, tôi đề nghị gia chủ khởi công sửa phong thủy lấy ngày. Gia đình sốt sắng làm ngay. Ông bác Phong thủy cùng con trai gia chủ chặt ngay cây dừa trong vườn theo yêu cầu của tôi. Tôi cũng yêu cầu gia chủ thả hết những con chim bị bắt làm cảnh nuôi trong nhà. Họ cũng thực hiện ngay. Xong việc, chúng tôi tạm biệt ra về. Gia đình tỏ ra rất cảm ơn chúng tôi. Họ hy vọng những biện pháp sửa chữa phong thủy của tôi sẽ giúp người cha, cột trụ của gia đình sẽ qua khỏi. Anh còn trẻ và là sự trông cậy của mọi thành viên gia dình này. Tôi cùng cầu mong như vậy với họ. Tôi hứa với họ rằng: Tôi sẽ đưa việc này công khai trên blog và cả trên diễn đàn, để xác định một phương pháp và chứng tỏ quyết tâm của tôi trong việc trị bệnh cho thân chủ của tôi. Trên đường về, chúng tôi ghé thăm chùa Keo. Chúng tôi về đến Hanoi và ăn cơm tối xong thì gần 21 giờ. Tôi qúa mệt vì lăn lóc hải hồ. Hết ngược Cao Bằng lại xuôi Thanh Hóa, rồi Thái Bình ....hàng ngàn cây số dặm trường. Tôi và Vietgo vào cơ sở massage của cụ Nguyễn Tài Thu, làm cho hai xuất đến 23 giờ khuya mới về đến nhà. Kính thưa quí vị. Diễn biến sức khỏe của chủ nhà sẽ được cập nhật trên topic này. Xin cảm ơn sự quan tâm của quí vị.

Hatgaolang thân mến. Sao tôi vào link chỉ đọc được đúng phần Hatgaolang đưa. Còn các phần khác xem như thế nào? Ah. Tôi phát hiện ra rồi. Click vào dòng chữ: Xem nhưng bài viết cùng chủ đề.

Theo tôi nghĩ không đến nỗi tệ như vậy vì cũng chưa đũ yếu tố gây nên chuyện đánh nhau vì cũng cần có thêm các sao như ; phá quân hay phá toái + hóa kỵ ,thái tuế hay tuế phá + hỏa- linh =kình- đà /nhưng không biết cháu tính theo cách nào ,theo tôi thì tháng đó là tháng 03 âl của lá số nầy .

Chào chú Thiên Sứ, PTS đang định vô thêm vài chử vào bài vừa viết là "động khí ở đông nam theo PTS cũng mang lại họa mà họa này không phải do ngũ hoàng mà do khí vận" Cái mà HTH cho là chính xác vẫn còn sơ xót cần phải đi thêm một bước nửa đó là phạm ngũ hoàng phải bị bệnh GÌ và thất bại như thế NÀO chớ nghĩ bị bệnh gặp họa là phạm ngũ hoàng Bát trạch là hai từ ngữ chung chung cũng như Huyền Không cho nên chú hỏi bát trạch xuất xứ từ thời gian nào thì PTS phải hỏi lại bát trạch gì; vì rằng Hoàng Thạch Công luận bát trạch có khác, Đường Nhất Hạnh luận bát trạch có khác v.v. Một dảy nhà liền kề (dạng nhà chung vách rất thịnh hành nhiều nơi) hoặc một khu chung cư có nhiều tầng v.v. đều có cách cục khác nhau khí vận khác nhau. Đừng nói chi tới nhà liền kề, cùng hướng, cùng cấu trúc và kích thước, cho dù có đặt cùng giường, cùng bếp, cùng mệnh cũng có cách cục khác nhau. PTS luận trạch không đo hướng lập bàn xem nhà xây năm nào hay nhập trạch năm nào mà lập thiên tâm. Hướng không phải do người định, vận không phải do người lập . Hiểu được mấy chử này thì sẽ biết được cho dù có ở cùng dảy nhà hay ở cùng chung cư hay thậm chí ở cùng một nhà cũng có cát có hung khác biệt

26/3 âm, khoản 9g đến 11g. Chúc như ý. Thiên Đồng

Hàn Quốc: Sẽ không nối lại đàm phán 6 bên nếu Triều Tiên đứng sau vụ chìm tàu Thứ ba, 20/04/2010, 22:13(GMT+7) VIT - Ngày 20/4, Ngoại trưởng Hàn Quốc đã lên tiếng cảnh báo rằng các cuộc đàm phán 6 bên vốn bị đình trệ từ lâu về giải giáp hạt nhân của Triều Tiên có thể sẽ gặp thách thức và không được nối lại nếu họ phát hiện nước này có liên quan đến thảm họa hải quân gần đây. Địa điểm chiếc tàu bị chìm tại Hoàng Hải hôm 26/3 Vụ một chiếc tàu hộ tống 1.200 tấn của Hàn Quốc bị chìm tại Hoàng Hải hồi tháng trước sau một vụ nổ đầy bí ẩn đã làm tăng căng thẳng dọc biên giới hai miền, tuy không cáo buộc trực tiếp Bình Nhưỡng nhưng Seoul vẫn nghi ngờ Triều Tiên đứng đằng sau thảm hoạ. "Nếu Triều Tiên được phát hiện liên quan (đến thảm hoạ), thì tôi cho rằng các cuộc đàm phán 6 bên khó có thể được nối lại trong thời gian này. Sẽ khó có thể tạo ra được một bầu không khí để thảo luận những triển vọng lâu dài về việc phi hạt nhân hóa bởi vì Triều Tiên sẽ phải chịu trách nhiệm về hành vi của họ," Ngoại trưởng Hàn Quốc Yu Myung-hwan tuyên bố trong một cuộc họp báo. Tuyên bố trên đưa ra cùng với thời điểm diễn ra các cuộc điều tra tìm nguyên nhân vụ chìm một chiếc tàu chiến Hàn Quốc đã làm hàng chục thủy thủ thiệt mạng. Các nhà điều tra tạm thời kết luận vụ chìm tàu là do một vụ nổ ở bên ngoài, mà theo một số người có thể là do các cuộc tấn công bằng ngư lôi từ Triều Tiên mặc dù gần đây họ đã từ chối. Vấn đề này có thể được chuyển lên Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc bất cứ lúc nào một khi sự liên quan đáng ngờ của Bình Nhưỡng được xác định là đúng sự thật, tuy nhiên Seoul vẫn bỏ ngỏ mọi khả năng, ông Yu Myung-hwan cho biết. Ông cho biết thêm, những nỗ lực khôi phục các cuộc đàm phán phi hạt nhân hóa vẫn đang diễn ra. Bình Nhưỡng đã đơn phương từ bỏ cuộc hội đàm này từ tháng 4 năm 2009 để phản đối nghị quyết của Liên Hiệp Quốc lên án các vụ thử tên lửa và hạt nhân của họ, tuy nhiên, sự bất đồng về việc nối lại ngay lập tức các cuộc đàm phán này có vẻ không thuận lợi. Liên quan đến thông tin kênh truyền hình YTN của Hàn Quốc đưa tin rằng Triều Tiên đang chuẩn bị một vụ thử hạt nhân lần thứ 3, Ngoại trưởng Yu Myung-hwan đã bác bỏ thông tin này. “Không có dấu hiệu nào cho thấy Triều Tiên đang chuẩn bị cho một vụ thử hạt nhân thứ 3,” ông nhấn mạnh. Seoul đã thành lập một nhóm điều tra gồm 69 người và sẽ được bổ sung 15 chuyên gia Mỹ và các nước khác để đảm bảo những phát hiện cuối cùng không thể bị nghi ngờ. Ông Yoon Duk-Yong, đồng trưởng nhóm, hôm 16/4 cho biết chiếc tàu chiến này có vẻ đã chịu một tác động mạnh ở phía cửa tàu và bác bỏ giả thiết về vụ nổ ở bên trong tàu. Linh Trang (Theo THX, AFP)

Những điều kỳ bí trên đỉnh Trường Sơn Nung dao đỏ rực và... liếm Tintuconline 20/04/2010 14:37 (GMT +7) Những câu chuyện thoạt nghe tưởng như hoang đường nhưng có "mắt thấy tai nghe" mới dám tin đó là sự thật. Những ngày có mặt ở hai xã Thượng Trạch và Tân Trạch, huyện Bố Trạch (Quảng Bình) tôi đã được nghe, được chứng kiến rất nhiều câu chuyện kỳ bí. Bộ đội cũng ngạc nhiên Khi vừa đặt chân đến hai xã Tân Trạch và Thượng Trạch tôi đã được thiếu tá Hoàng Văn Đức, cán bộ tăng cường cho xã Thượng Trạch, người đã gắn bó với mảnh đất này hàng chục năm tiết lộ: "Người dân ở đây còn khó khăn trăm bề thế nhưng trong đời sống của họ có nhiều điều bí ẩn, nhiều điều kỳ lạ rất khó lý giải. Tôi ở đây nhiều năm nhưng đến giờ có nhiều chuyện tôi cũng không thể giải thích được, những chuyện thật khó tin đó là sự thật". Chiếc dao đã được nung cháy đỏ. Người sở hữu câu chuyện lạ đầu tiên chẳng phải ai xa lạ mà chính là "đương kim" chủ tịch xã Thượng Trạch, ông Đinh Hợp. Theo thiếu tá Đức, ông Hợp là người chữa bệnh rất giỏi, cách chữa của ông rất đặc biệt, ông dùng con dao rựa nung vào bếp lửa, bao giờ dao đỏ thì ông đưa ra ngậm vào miệng, hít lấy hơi nóng đó thổi vào chỗ đau của người bệnh. Màn ngậm dao ngoạn mục của ông Râu. Một cán bộ đồn biên phòng cách đây mấy tháng không tin ông Hợp có khả năng đặc biệt đó nên đã cá cược. Ông Hợp đã thực hiện thành thục, ngậm con dao cháy đỏ đi mấy vòng trước sự chứng kiến của nhiều người. "Chủ tịch xã không biểu diễn" Ngay khi tôi vừa gặp, ông Hợp đã khẳng định là ông có khả năng đó. Theo ông, đây là bài thuốc bí truyền có từ lâu đời. Khởi nguồn bài thuốc là từ nước bạn Lào. Cũng theo ông Hợp, xã Thượng Trạch chẳng riêng gì bản thân ông mà có đến 4 - 5 người học được bài thuốc này. Ông Hợp cho biết, ngậm dao nung đỏ chữa được nhiều bệnh nhưng hiệu nghiệm nhất vẫn là chữa gãy xương. Ở hai xã vùng cao trên này đi lại khó khăn nên từ trước đến nay gãy xương hầu như chẳng ai đến bệnh viện. Ai không may bị gãy xương chỉ sau mấy lần ngậm dao thổi xương sẽ lành rất nhanh. Khi chúng tôi ngỏ ý muốn xem ông Hợp biểu diễn một lần nhưng ông đã từ chối bởi theo ông, chủ tịch xã... không nên biểu diễn! Ông Hợp đã nhiệt tình dẫn chúng tôi đến các bản làng để tìm người có thể làm được. Thật không may, đây đang là mùa rẫy, người dân đi lên rẫy cách cả chục cây số nhiều ngày mới về nên tôi không gặp được ai. Người dân ở đây còn khó khăn trăm bề thế nhưng trong đời sống của họ có nhiều điều bí ẩn, nhiều điều kỳ lạ rất khó lý giải. Tận mắt và... sợ Không còn cách nào khác, thiếu tá Đức đã dẫn chúng tôi vượt 20km đường rừng xuống xã Tân Trạch gặp ông Đinh Râu, người cũng nổi tiếng với bài chữa bệnh bằng cách ngậm dao thổi. Ông Râu đã vui vẻ nhận lời biểu diễn ngậm dao cho chúng tôi xem. Bởi đây là việc làm rất nguy hiểm nên trước khi ông Râu ngậm dao, tôi đã yêu cầu sự có mặt đầy đủ của cán bộ kiểm lâm, bộ đội biên phòng, cán bộ xã. Sau khi có sự đảm bảo từ những cán bộ địa phương tôi mới đồng ý để ông Râu thực hiện. Mấy miếng trầu cau, thẻ hương, chai rượu được bày lên bàn thờ tổ tiên. Với vẻ mặt nghiêm trang, ông Râu lầm rầm đọc bài thần chú. Mấy phút sau ông quay lại báo tin vui: "đã được phép thực hiện". Dứt lời, ông Râu mang con dao rựa dắt trên vách cho vào bếp than đang rực hồng. Hàng chục người hồi hộp chờ đợi. Mấy phút sau, khi con rựa đã cháy đỏ, ông lôi từ bếp than ra, đưa lên ngắm nghía trong tích tắc rồi cho vào mồm ngậm ngon lành. Khi dao nguội, ông lại cho vào bếp và lần này là liếm lên dao. Lưỡi ông đưa đi đưa lại trên lưỡi dao đỏ lừ khiến những người chứng kiến ú tim. Lưỡi đưa đến đâu khói bốc lên ngùn ngụt, hết liếm ông lại cọ lên chân, tay mình. Mùi khét lẹt từ da ông khiến mọi người hoảng sợ. Thế nhưng, sau khi chúng tôi kiểm tra, miệng lưỡi, tay chân ông chẳng hề hấn gì. Cao hứng, ông Râu lại cho dao vào bếp "khuyến mại" thêm một lần ngậm dao rồi lại liếm dao. Mọi người sợ nhắm mắt còn ông thì cười nghiêng ngả. Chưa biết bài thuốc của ông Râu, ông Hợp và nhiều người khác nữa hiệu nghiệm đến đâu nhưng nhìn cách ngậm dao nung đỏ, cho dao lên người mà chẳng bị thương quả thật là điều phi thường. Ông Râu bảo, không phải lúc nào cũng có thể làm được. Trước khi ngậm dao ông phải niệm chú và ông sẽ biết được hôm đó ngậm được dao hay không. Ông cũng khuyến cáo: "Không được thử bởi rất nguy hiểm, không biết gì ngậm sẽ cháy lưỡi ngay lập tức". Theo Nguyễn Tiến Dũng

Lỗi chính tả tại lễ hội Đền Hùng Thay vì viết đúng "Hội thi gói, nấu bánh chưng, giã bánh giầy", Ban tổ chức lễ hội Đền Hùng 2010 cho căng một tấm biển rất to với dòng chữ "bánh trưng, bánh giày". Đây là những dòng chữ được in trên phông phía sau sân khấu được dựng lên tại cuộc thi truyền thống hàng năm nằm trong khuôn khổ lễ hội Đền Hùng. Lễ hội diễn ra 10 ngày, khai mạc hôm 14/4. Thay vì viết đúng là "bánh chưng", tấm biển in thành "bánh trưng". Từ viết đúng phải là "bánh giầy". Học sinh tiểu học cũng có thể phát hiện ra lỗi chính tả này. Trao đổi với VnExpresss.net GS.TS Nguyễn Đức Tồn, Viện trưởng Viện Ngôn ngữ học cho biết, chỉ duy nhất cách viết "bánh chưng", "bánh giầy" là đúng, không có biến thể hay cách viết tương tự. Trí Khang ---------------------------------------------------------------------------------- Nhời bàn của Thiên Sứ. Viết "bánh chưng" thành "bánh trưng" thì sai đứt đuôi con nòng nọc đi rồi. Cái này thì "hầu hết các nhà khoa học trong nước" và "cộng đồng khoa học quốc tế" đều công nhận. Nhưng viết bánh dầy là bánh "giày" thì cũng chối quá. Nhưng tiếc thay, nó lại được bảo kê bằng vị viện trưởng viện ngôn ngữ học thì ....thua rồi. Trong ngôn ngữ Việt, khi nói và viết về chiếc giày, đôi giày, cũng có địa phương đọc và viết là "giầy" , để chỉ một phương tiện dùng để đi vào chân. Còn dầy trong ngôn ngữ Việt để chỉ độ "dày , mỏng". Bởi vậy, cái bánh dày , hoặc dầy để nói lên độ dầy của cái bánh - mang tính hình tượng. Cách đây vài năm, một vị giáo sư khả kính nào đó, phát biểu trên báo rằng thì là phải viết bánh dày thành bánh "Giầy" mới đúng chính tả. Thế là cái bánh dầy Việt cổ - mà từ trước vẫn viết là "dày" - nay viết lên người ta tưởng đó là chiếc bánh hình cái giày (Hoặc giầy). Híc. Bởi vậy, Thiên Sứ tôi đành cáo lỗi với các quí vị giáo sư khả kính kia , mà bị coi là viết sai chính tả là "Bánh Dày" vậy. Ngày lễ Tết, Thiên Sứ tôi cung kinh dâng lên tổ tiên chiếc bánh Dầy, chứ không dám cúng chiếc bánh "giầy".

TÁC PHẨM " SỨ MỆNH ĐỨC DI LẶC " CỦA GS.TS NGUYỄN HOÀNG PHƯƠNG . dienbatn mới nhận được điển cho phép công khai toàn bộ những cuốn sách cuối đời của GS.TS. Nguyễn Hoàng Phương . Các bạn có thể tải về và sử dụng trên mạng hay Blog của mình. dienbatn chỉ có một yêu cầu nhỏ là nêu rõ nguồn http://vn.uploader.blog.yahoo.com/dienbatn/composer?mid=3434 hoặc http://www.lyhocdongphuong.org.vn và những dòng sau : " Đây là toàn bộ những tác phẩm cuối đời được viết bằng Điển của GS.TS Nguyễn Hoàng Phương . Mong rằng các ACE có thể giải nghĩa và đem phục vụ cho đất Việt, đưa dân tôc Việt Nam sánh vai cùng các cường quốc năm Châu . Xin cảm ơn các ACE . Thân ái . dienbatn ." http://www.4shared.com/document/PK31nfUp/TAP_1.html http://www.4shared.com/document/mXd_wBWX/TAP_2.html http://www.4shared.com/document/ffnhYyYi/TAP_3.html http://www.4shared.com/document/lqIY2o9P/TAP_4.html http://www.4shared.com/document/9JlORd62/TAP_5.html http://www.4shared.com/document/y_zdcZGS/TAP_6.html http://www.4shared.com/document/QOOGBb4s/TAP_7.html http://www.4shared.com/document/AXYHDwyJ/TAP_8.html http://www.4shared.com/document/3zUJrRyW/TAP_9.html Xin cảm ơn các bạn và mong rằng mọi người thực hiện đúng mong mỏi cuối cùng của Nguyễn Hoàng Phương . Thân ài . dienbatn .

Kính nhờ Sư Phụ cùng ACE, Xem dùm đứa em của con, 2 vợ chồng tuổi Quý Hợi, định tổ chức cưới trong năm nay, kính nhờ Sư Phụ và ACE xem dùm ngày tốt để tổ chức cưới. Xin chân thành cảm ơn Châu.