liệu Trùng Tang có thật không ?!

không biết bài này post vào đâu , đành post vào đây ko biết có sai chỗ ko !?

Chuyện mà hung303 sẽ kể ra đây đang xảy ra với gia đình của mình, hiện tại cả nhà cũng rất lo không biết sự thực sẽ thế nào:

Nhà hung303 có khá đông anh chị em, trong gia đình thì chỉ có hung303 và 1 ông anh sinh năm Nhâm Dần -1962 là con trai, gia đình anh trai của hung303 có 2 con 1 gái sinh năm 1985 - Ất Sửu và 1 trai sinh năm 1988- Mậu Thìn , vừa rồi đứa con trai bị phát bệnh u ác tính và qua đời vào 7g55' ngày 5/6/08 (2/5 âm lịch) khâm niệm vào 10g30' cùng ngày, đã án táng tại nghĩa trang Văn Điển - HN vào 15h15' ngày 6/6/08 (3/5 âm lịch) (tất cả giờ niệm và hạ huyệt đều đã nhờ thầy xem )

Sau 3 ngaỳ, gia đình đã làm lễ phục hồn cho đứa cháu trai vào 15g ngày 7/6/08 cũng do ông thầy xem ngày giờ niệm và hạ huyệt thực hiện.

Chuyện rắc rối xảy ra vào hôm qua, khoảng 14h chiều bà chị của hung303 và đứa cháu gái (con của chị cả) xuống NT Văn Điển để thăm mộ đứa cháu vừa mất . Vào NT bà chị của hung303 đến khu vực bàn thờ thần linh dâng đồ và hành lễ trước sau đó đến mộ đứa cháu để đặt lễ .

Trong lúc đi vào nơi đặt mộ, có 1 người đàn ông đi theo mà ko ai để ý, chỉ đến khi chị của hung303 làm lễ xong thì người đàn ông đó mới tiến lại gần và hỏi thăm: (nội dung đoạn hội thoại đại khái như sau):

- Chị cho hỏi người mất sinh năm bao nhiêu vây ?

+ sinh năm 1988 anh ạ !

- (sau một hồi lẩm nhẩm) sinh năm Mậu Thìn, có phải mất khoảng 8 giờ sáng ko ? (thực tế là 7g55')

+ đúng rồi anh ạ !

- giờ hạ huyêt lúc mấy giờ ?

+ khoảng hơn 3g chiều .

- Tôi hỏi thêm 1 câu này, chị trả lời xem có đúng ko nhé !: Có phải khi mất mắt và miệng cậu ấy mở, đúng vậy không ?

+ đúng vậy anh ạ ! (thật sự cũng đúng là vây)

- Vậy giờ mất và giờ hạ huyệt bị 'phạm" rồi, nếu không làm gì thì năm tới nhà này sẽ có 2 cái Trùng tang, 1 nam và 1 nữ. Có phải trên cậu này còn 1 cô chị nữa phải ko ?

+ đúng, có 1 chị gái tuổi Sửu .

- (rồi đứng nhìn chăm chú vào mộ như nói chuyện với ngừoi vô hình 1 lúc, ko quay sang người đàn ông nói tiếp): cậu này rất thiêng, hồn cậu ấy chưa về nhà được đâu, cậu ấy bảo ông thầy hôm nọ không đủ trình độ để gọi cậu ấy về, ở nhà phải làm phục hồn lại đi, hiện tại cậu ấy hay về nhà bà nội thôi (ở nhà bà nội cũng mang ảnh về để thờ và thắp hương) .Gia đình phải tìm thầy mà trấn lại đi, không là có Trùng tang đấy !

Sau đấy, cuộc nói chuyện còn kéo dài, qua người đàn ông nọ chị gái của hung303 có trò chuyện với đứa cháu trai đó, chuyện về bố mẹ, chị gái ra sao, gia đình hiện như thế nào, đang có gì ... tất cả đều trúng phóc 100%

Cuối cùng người đàn ông nọ nói:

- Tôi cũng chỉ là người đến đây viếng mộ thôi, nói thật với chị chắc hôm nay chị với tôi có duyên với nhau, thấy cung cách của chị khác nhiều ngừoi vào đây, mọi ngừoi vào đây thường đi thẳng ra mộ, sau đó mới đến bàn thờ thần linh rồi cừ thế đi thẳng vào mà cúng, tôi thấy chị có lòng thành kính nên cũng chỉ giúp chị đựoc vậy thôi !(vì chị gái của hung303 đến khu vực bàn thờ thần linh, bỏ dép ở ngoài và thành kính quỳ lễ trước bàn thờ), gia đình tìm cách mà lo liệu !

Gia đình của hung303 hiện đang rất lo, không biết thực hư như thế nào , nếu cao thủ nào trên diễn đàn giải đáp giúp đựoc phần nào thì tốt cho gia đình hung303 quá!

Xin trân trọng cảm ơn !!

Từ xa xưa đến nay, đã có không biết bao nhiêu vong linh được đưa đến chùa, theo sự suy nghĩ và tin tưởng của chúng snah thì vong trùng tang trong nhà họ được đưa đến chùa là “Phúc”, gia đình không còn người chết trùng tang, vong được an nhàn tự tại.

Nhưng sự thật không phải vậy.

Việc sinh tử là do căn số, việc trùng tang cũng là lẽ thường tình ở đời, có chăng là do duyên nghiệp tiền kiếp và hiễn tại của chư chúng sanh, lại đổ lỗi là do vong người nhà về bắt thì không hẳn là vậy.

Thêm nữa còn có thuyết rằng do ma quỷ tra khảo và kêu vong người nhà về bắt thêm thân nhân mình, cái này lại càng thêm phần vô lý. Trời Đất rộng mênh mông nhưng chẳng để lọt mảy may những điều trái lẽ Đạo như thế.

Thế nhưng cũng vì cái hiểu chưa đúng của chúng sanh về trùng tang mà thành ra tự những người torng gia đình đem vong linh thân nhân mình nhốt vào chùa, còn có những cách tàn bạo hơn là ếm bùa, làm phép vào quan tài, vào huyệt mộ… của thân nhân họ, thật đáng thương biết bao.

Các vong linh đã phải chịu uất ức, đau khổ, oán hận, tủi khổ, cô đơn lạnh lẽo vì bị người thân của mình bỏ rơi, kiềm hãm bắt nhốt trong chùa và “buộc họ phải nghe kinh kệ hằng ngày”, điều đó cũng chẳng hợp lẽ Đạo.

Đạo là của quý, của quý chẳng bán nài!

Tu Đạo để được giải thoát cho bản thân và cứu giúp chúng sanh, để được tự do, tất nhiên kẻ mộ Đạo phải đến với Đạo, trở về với Đạo trên tinh thần tự do tự nguyện, chứ nào ai ép duyên, cưỡng bức bao giờ?

Thêm nữa, chư vong linh đều có quyền tự do của họ, chịu sự tác động của luân hồi Nhân Quả và có chư vị cai quản trong Tam Giới, đâu lý gì mà họ phải chịu bị giam cầm trong một ngôi chùa bởi chính nguyện vọng của thân nhân mình như vậy.

Việc giam giữ vong một thời gian dài trên tinh thần không cho họ đi về bắt thân nhân và phá phách, buộc họ phải nghe kinh là điều không hợp lý đó vậy.

Duyên nghiệp phải được hóa giải bằng sự thay đổi lối sống, lối suy nghĩ của chúng sanh, bản thân mỗi người phải tự mình sống hướng thiện mà thay đổi ác duyên ác nghiệp của mình, chứ đừng vội trách, đổ lỗi do người thân mình bắt nên chết trùng tang.

Oán khí chất chồng

Thảm sầu vô lượng

Nơi thanh nhàn an cư tự tại lại biến thành nơi giam hãm sự tự do của chúng sanh…

TRÙNG TANG CHỈ ĐƠN THUẦN LÀ DO DUYÊN NGHIỆP.

MUỐN GIẢI THÌ PHẢI ĂN CHAY, HÀNH THIỆN, LẬP CÔNG BỒI ĐỨC, SỐNG HƯỚNG THIỆN MÀ HỒI HƯỚNG CHO GIA ĐẠO.

ĐỪNG ĐỔ LỖI CHO CHƯ VONG LINH THÂN NHÂN MÌNH MÀ ÁC NGHIỆP THÊM CHỒNG CHẤT

Nhà em cũng bị trùng tang đây nhưng là do Nghiệp Chướng được gọi là Tiền Oan Nợ kiếp. Cái này em kể đi kể lại rất nhiều rồi nhưng thấy anh hung303 có nhiều lăn tăn nên em cũng muốn nói ra. Việc trùng tang của nhà em cũng giống như nhà anh là bắt đầu từ 1 người chú mất. Khi đó đã có người nói rằng sẽ có 3 người tiếp theo trong năm mất (mà lúc đó chỉ cách Tết đúng 1 tháng). Thì đúng 30 ngày sau thì người chú thứ hai mất. Nhà em đã nhờ cô PHan Thị BÍch Hằng thì cũng được cô thông báo cho như vậy (và chủ yếu là cô nói chuyện với các cụ nhà em). Sau đấy cô cũn chỉ cho cách để cắt và không phải đưa người âm lên chùa như thủ tục nhà mình thường làm vì đưa người âm lên chùa họ sẽ rất khổ sở. Nhưng việc trùng tang đúng là không phải do họ hàng hoặc ông bà tổ tiên nhà mình làm. Và không bao giờ ông bà tổ tiên lại đi làm hại con cháu cả mà đó là nghiệp chướng nhà mình phải trả. Họ hàng nhà em ở dưới âm tức là ông bà gia tiên cũng phải khóc lóc rất nhiều để xin "quan trên" tha không bắt thêm người nhà em nữa.

Việc thứ hai em thấy là sau khi tìm hiểu thì em mới được biết rằng tất cả các thủ tục ở mộ bao giờ cnxg phải ra ban thờ thần linh trước rồi sau đó mới ra mộ ông bà mình. Thần linh là những người cai quản đất đai của ông bà mình nên như mình phải xin phép ông chủ tịch phường đã rồi mới vào nhà ở.

Anh hung303 có gì chat với em nhé. Em nói thầm thì,. hihhiif, không là sắp đến ngày đóng cửa âm phủ rồi đó.