Sanathana Sai Sanjeevini

Sanathana Sai Sanjeevini

Sanjeevini là một phương pháp chữa bệnh không dùng thuốc xuất sứ từ Ấn độ. Đây là một phương pháp khác thường vì hết sức đơn giản trong vận dụng nhưng hiệu quả được những người tin dùng đánh giá là cực kỳ mạnh.

Có thể xếp loại Sanjeevini vào những phương pháp chữa bệnh bằng năng lượng. Tùy theo góc độ lý thuyết và cách nhìn trường phái người ta có thể xếp Sanjeevini vào các ngành y năng lượng (energy medicine), y cộng hưởng sinh học (bioresonance medicine), dao động liệu pháp (vibration medicine), cảm xạ liệu pháp (radionics) hoặc liệu pháp tinh thần. Để tránh tranh cãi lý luận về bản chất vật lý của phương pháp không giúp ích gì cho người bệnh, tôi dựa trên những tư liệu tìm được và những thử nghiệm cá nhân trình bầy tóm tắt tất cả những gì cần thiết và đủ dùng cho người muốn vận dụng phương pháp Sanjeevini chữa bệnh cho mình, cho người thân của mình, cho những người cần giúp đỡ dù là điều trị tại chỗ hay chữa bệnh từ xa (như trong phương pháp radionics).

Phương pháp Sanjeevini sử dụng những thẻ đã được nạp sẵn năng lượng. Thoáng trông, thẻ chỉ là những tấm bìa trên có hình tròn đường kính từ khoảng 5 cm trở lên xung quanh có chín cánh hoa sen. Trong vòng tròn có code là những vạch hướng tâm đặc trưng cho bệnh được chữa khỏi bằng chính thẻ ấy. Như vậy biểu tượng trên thẻ rất đơn giản, đơn giản một cách đáng ngạc nhiên nhất là với những người quen với các lá bùa thường thấy ở Việt Nam. Đừng xem thường biểu tượng đơn giản trên thẻ, vì những thẻ Sanjeevini là vật mang tâm nguyện xin chữa bệnh (một bệnh tật nào đó). Tâm nguyện này dẫn đến sự tích lũy một năng lượng điều trị rất lớn trong thẻ. Khi người muốn chữa bệnh tập trung tinh thần vào một thẻ nhất định và phát biểu tâm nguyện của mình, năng lượng chữa bệnh trong thẻ đó sẽ được giải phóng. Chỉ trong một thời gian tối thiểu là 15 giây Năng lượng điều trị được giải phóng đó sẽ được chuyển tiếp vào một phương tiện trung gian như chén nước, cái kẹo, viên đường... Người bệnh uống nước, ăn kẹo hay viên đường đó để nhận lấy năng lượng điều trị cho căn bệnh của mình. Năng lượng điều trị cũng có thể được nạp vào hình ảnh hay một mảnh giấy có đủ số liệu nhân thân của một người vắng mặt để thực hiện chữa bệnh từ xa. (Đến đây, người Việt Nam chúng ta sẽ nhận ra những nét song song với các phương pháp chữa bệnh dân gian truyền thống hoặc như cách chữa của cụ Trương Cần, một lương y có tiếng những năm 70 mươi tại Hà Nội.)

Từ những đặc điểm nói trên

Người Ấn độ định nghĩa Sanjeevini:

- là một món quà của Tự nhiên Vĩ đại

- là những năng lực điều trị có dạng sóng tế vi

- là một hệ thống điều trị có tính tâm linh

- là những tâm nguyện được thể hiện bằng biểu tượng

- là một phương pháp cực kỳ đơn giản và mãnh liệt thức tỉnh các sinh lực tự phục hồi tiềm tàng trong mỗi người và tác động cả trong khi thức tỉnh, trong mơ và trong khi ngủ say trên cả ba bình diện cơ thể: bình diện sinh học, bình diện tinh thần và bình diện tâm hồn.

Thần Hanuman, biểu tượng của hệ thống điều trị Sanathana Sai Sanjeevini

Một trong những thánh thư của người Ấn là bộ sách đồ sộ Ramayana nói về thượng thần Rama. Trong sách có nói đến cuộc chiến đấu cuối cùng của Rama với các thế lực đen tối của hung thần Ravana; trong trận này người em của Rama là Laxmana đã tử trận. Để Laxmana hồi sinh, Thần Hanuman trong hình dạng một hầu vương đã nhận lệnh đến mờ sáng hôm sau phải tìm được một cây thuốc có tên là Mrutsanjeevi. Theo truyền thuyết, cây thuốc này mọc trên một ngọn đồi gần núi Kailash năm sâu trong dãy Himalaya.

Sách kể rằng thần Hanuman đã bay đến ngọn đồi nói trên nhưng không nhận dạng được cây thuốc nên – để cho chắc chắn – thần đã cắp nách cả đồi lẫn núi mà bay về gặp thượng thần Rama. Khi tới nơi, hương thơm (hoặc sóng dao động đặc trưng) của cây thuốc Mrutsanjeevi đã phút chốc làm hồi sinh không những Laxmana mà tất cả chiến sĩ tử trận trên cánh đồng Lanca. Vì thế thần Hanuman với sự tận tụy phục vụ người bị nạn và năng lượng cứu chữa vĩ đại của cây thuốc Mrutsanjeevi được đưa vào làm biểu tượng của hệ thống điều trị Sanathana Sai Sanjeevini.

Nhận thức nói trên cần thiết để người sử dụng phương pháp Sanjeevini thoát khỏi những vướng mắc về hệ thống tín ngưỡng mà tiếp nhận Sanjeevini theo nhãn quan của mình.

Sự hình thành hệ thống điều trị Sanjeevini

Sự ra đời của phương pháp Sanjeevini gắn liền với cuộc đời của Bà Poonam Nagpal, một phụ nữ Ấn sinh năm 1950 . Sau khi tốt nghiệp đại học về thương mại bà Poonam làm việc với tư cách một nhân viên trong ngành ngân hàng, sau đó bà cùng chồng là Vinod chuyển sang Dubai và phụ trách phòng tín dụng của một ngân hàng đa quốc gia.

Năm 1980 bà sinh đứa con đầu. Mới 7 ngày sau khi sinh đứa trẻ đã xuýt chết vì nhận một liều thuốc liệu pháp đối chứng. Từ đó bà Poonam đã thề sẽ không bao giờ mù quáng tin vào một thầy thuốc và tự nhận trách nhiệm lo lắng chăm sóc sức khoẻ cho tất cả thành viên gia đình mình.

Bà đã học các phương pháp chữa bệnh phi chính thống như Liệu pháp đồng căn (homoeopathy), các phương pháp điều trị cổ Ayurveda, cách dùng các muối khoáng theo bác sĩ Schuessler... và vận dụng ngay vào việc chữa bệnh cho những người xung quanh.

Năm 1985 là một bước ngoặt đột xuất trong cuộc đời bà Poonam. Từ nhiều năm nay người Ấn sùng bái một người được xem là hậu thân của thánh Sai Baba và cũng mang tên như vậy: Sathya Sai Baba. Thánh nhân này được người khắp nơi trên thế giới ngưỡng mộ. Người ta kinh ngạc thấy ông lấy trong không khí ra một chiếc nhẫn vàng để trao tặng cho một khách xin diện kiến ... Sri Sathya Sai Baba đã liên hệ tinh thần với Poonam và giải thích cho Bà hiểu rằng chính Tự nhiên Vĩ đại đã điều trị con người còn bà Poonam chỉ là phương tiện. Bà tin lời Sai Baba đã nói „Phục vụ con người chính là phục vụ Đấng Tối cao.“ và hành sử theo đúng tinh thần đó.

Năm 1993 trong giấc ngủ bà Poonam nhận được thông điệp của Sai Baba bảo bà trở về Ấn độ vì ở đó sẽ có nhiều việc chờ đợi bà. Thế là cả gia đình Poonam lục tục về Ấn không hề biết có gì chờ đợi. Đầu tiên họ về Latur để săn sóc những người bị nạn động đất. Từ năm 1994 Poonam và chồng bà thuyết trình nhiều buổi miễn phí về các phương pháp chữa bệnh truyền thống và các cơ sở của phương pháp trị liệu đồng căn. Đây chính là những phương pháp an toàn, hợp với tự nhiên và với túi tiền những người ngèo khó. Hồi ấy, để thực hiện liệu pháp đồng căn người ta sử dụng các thiết bị Cảm ứng trị liệu (Radionics). Những thiết bị kỹ thuật điện và điện tử này (thực ra chẳng liên quan lắm đến kỹ thuật, những ai tìm hiểu sâu về Radionics sẽ nhận ra điều này) giá rất đắt và sử dụng cũng không đơn giản (Các hệ thống máy radionics sản xuất tại Anh, Đức, Thụy sĩ, Mỹ... hiện bán trên thị trường có giá từ vài ngàn đến vài chục ngàn USD). Hơn nữa, muốn vào các khu ổ chuột để chữa bệnh cho người cũng cần có một mảnh bằng cho phép hành nghề thầy thuốc, đó là một điều kiện không phải tình nguyện viên nào cũng đáp ứng được dù tình nhân ái của họ cao đến đâu đi nữa.

Trước những khó khăn này bà Poonam cầu nguyện xin một giải pháp. Trong lúc ngủ bà đã lại nhận được thông điệp hãy chấm dứt việc điều trị bằng liệu pháp đồng căn và liệu pháp Cộng hưởng sinh học. Bà được thông điệp xây dựng một hệ thống điều trị mới hoàn toàn dựa trên cơ sở tâm nguyện. Phương pháp điều trị phải thực sự đơn giản khiến bất cứ người bình thường nào cũng có thể vận dụng vào chữa bệnh cho người và cho mình. Muốn đạt được mục tiêu như vậy việc sử dụng những thẻ điều trị được coi là cơ bản của phương pháp điều trị.

Tất cả các thẻ Sanjeevini đều có một biểu tượng cơ bản thiêng liêng nhưng quen thuộc với nhiều nước Á châu là hình hoa sen có chín cánh. Tùy theo bộ phận cơ thể và loại bệnh trên thẻ sẽ có các vạch Code tương ứng. Bà Poonam được hướng dẫn cầu nguyện để năng lượng của Tự nhiên (theo cách gọi của người không tín ngưỡng hoặc có thể gọi theo tên Thượng đế của tôn giáo người có tín ngưỡng) được thu nhập và tích lũy trong biểu tượng của từng thẻ. Năng lượng điều trị sẽ ở lại mãi mãi trong những biểu tượng này dù đó là chỉ là những hình được sao chụp lại.

Theo con đường nói trên bà Poonam và những người kế tục đã hoàn thành 246 thẻ Sanjeevinis, trong đó 60 thẻ dành cho các thành phần cơ thể và 186 thẻ cho các chứng bệnh. Với những thẻ này và kết hợp chúng với nhau một người bình thường có thể thực hiện nhanh chóng các bước điều trị một bệnh tật nhất định trên một bộ phận cơ thể nhất định. Cách đơn giản nhất là hãy để một cốc nước lên thẻ tương ứng với bệnh tật và tập trung tinh thần vào một lời tâm nguyện xin được chữa khỏi bệnh. Tại sao ta phải có một lời tâm nguyện hoặc cầu nguyện. Ít nhất khi phát ngôn một lời tâm nguyện ta đã thể hiện sự quyết tâm không chút lưỡng lự khắc phục bệnh tật và niềm tin (trong một chừng mực nào đó) sẽ khắc phục được bệnh tật. Mặt khác trong lúc phát ngôn lời nguyện ngay cả người thường sao nhãng cũng đã tập trung tinh thần ở một mức độ nhất định. Vậy mà sự tập trung tinh thần có ý nghĩa quyết định đối với thành bại mọi sự nghiệp của con người, chẳng lẽ lại không thể có tác động quyết định đối với phát huy sinh lực phục hồi cơ thể. Có nhất thiết phát ngôn lời tâm nguyện không? Chắc là có. Khi phát ngôn dù nói nhỏ chỉ tai ta nghe thấy ta cũng phải chăm chú lắng nghe tăng mức tập trung tư tưởng. Hơn nữa lời nói cũng là một hành động có tác động và di ảnh của nó (Ở Thụy sĩ đã tiến hành những thí nghiệm chứng tỏ những lời cầu nguyện từ xa cũng có ảnh hưởng lên sóng não một người.). Chẳng phải là ngay trong đời thường một câu nói cũng có thể gây động trời đó sao! Một lời cầu nguyện nghiêm trang nhất định có tác dụng mạnh hơn một cầu nguyện chỉ trong ý nghĩ.

Lời tâm nguyện đó có thể được phát biểu tùy tâm và tùy tín ngưỡng, thí dụ như:

- Người bệnh là ...... có bệnh ....... cầu xin ý định của Tạo hóa được thực hiện!

- Phật tử/Giáo đồ ...............có bệnh ............. cầu xin được như ý định của Đấng tối cao.

Tại sao không xin chữa lành bệnh mà chỉ xin được chứng ý định của Tự nhiên. Phần dưới sẽ có giải thích điều này.

Trong các trang web về Sanjeevini người ta dành nhiều lời ca ngợi tác dụng của phương pháp này như „kỳ diệu“, „đáng kinh ngạc“, „tác động tức thời“ vv.

Chỉ cần sao chụp lại những thẻ Sanjeevini mỗi người có thể tiến hành chữa bệnh nhanh chóng cho mình hoặc cho người khác vào tất cả các thời điểm cần thiết ở bất cứ nơi nào. Các thẻ Sanjeevini có thể được xem như một tủ thuốc gia đình lưu động, vì ngoài ra ta chỉ cần thêm vài cái lọ chất dẻo, ve thủy tinh nhỏ trong đựng một chút đường hoặc cát sạch là cùng...

Bà Poona đã mất ngày 4. tháng 10 năm 1999 tại Delhi, thủ đô nước Cộng hoà Ấn độ. Chúng ta cảm ơn bà đã giầu lòng hy sinh cho những người khốn khổ và do đó đã được chọn làm người truyền đạt hệ thống điều trị Sanjeevini. Gia đình của bà vẫn tiếp tục sự nghiệp phát triển phương pháp điều trị này và giữ quan hệ với những người vận dụng phương pháp Sanjeevini trên toàn thế giới.

----Poonam Nagpal------------------------------SAI BABA-------------

Sự hình thành các thẻ Sanathana Sai Sanjeevini

Các thẻ Sanjeevini đã được hình thành bằng phương pháp như trong lĩnh vực cảm xạ. Là người có tín ngưỡng chân thành Bà Poonam Nagpal đã chân thành cầu nguyện Đấng Tối Cao xin được chỉ dẫn để tìm ra những biểu tượng đặc trưng cho năng lượng phục hồi của vũ trụ.

Bà cầu xin Thượng đế ban cho năng lượng thiêng liêng Sanathana:

• là nguồn của các năng lượng tái tạo đã biết và chưa biết trong tự nhiên.

• là năng lượng chữa lành một bệnh nhất định, phục hồi một bộ phận thân thể nhất định trên tất cả các bình diện của tồn tại.

• là năng lượng chữa lành tất cả những nguyên nhân, triệu chứng, ảnh hưởng thể hiện ra trên từng bộ phận cơ thể dưới dạng bệnh tật. Một thân thể suy nhược vì bệnh tật có thể ảnh hưởng vượt ra ngoài phạm vi thể xác như về mặt tài chính nên lời cầu nguyện của bà Poonam cũng bao gồm cả các ảnh hưởng loại này.

Lời cầu nguyện của bà Poonam còn mở rộng ra hơn nữa.

Tinh thần chính của phương pháp Sanjeevini là sự tin tưởng ở sức mạnh vĩnh hằng của Tự nhiên, tức là bệnh tật sẽ được chữa lành đến mức được phép, phù hợp với những quy luật sâu xa của Tự nhiên mà người theo đạo gọi là Ý chỉ của Thượng đế. Vì thế khi cầu nguyện người ta xin được chứng nghiệm ý định của Thượng đế và không xin lành bệnh (Ta biết rằng bệnh tật không nhất thiết là một sự trả giá cho Nghiệp mà đôi khi là một trải nghiệm cần thiết để phát triển cá nhân.). Bà Poonam đã cầu nguyện khi lập các thẻ Sanjeevini với tinh thần như vậy và người theo phương pháp này phải hiểu rõ điều đó khi thực hiện các thủ tục chữa bệnh cho mình hay cho người.

Những thành phần của hệ thống trị liệu Sanjeevini:

Hệ thống trị liệu Sanjeevini bao gồm nhiều lĩnh vực liên quan như dinh dưỡng, thực phẩm,... Trong phạm vi hạn chế của bài giới thiệu này chỉ có thể đi sâu trình bầy cách dùng các thẻ Sanjeevini vào việc chữa bệnh.

A.) Các loại Thẻ Sanjeevini

1. Thẻ các bộ phận cơ thể (BPS)

Có tất cả 60 thẻ DB liên quan đến 60 bộ phận của cơ thể như tay, chân, tim, phổi, hệ miễn dịch, vv. Khi bệnh ở phần thân thể nào ta phải chọn thẻ tương ứng phần cơ thể đó.

2. Thẻ các chứng bệnh (DB)

Có tất cả 186 thẻ DB cho 186 chứng bệnh khác nhau, như bệnh đường tiêu hóa, bệnh ung thư vv.

Khi tiến hành điều trị thí dụ bệnh đau khớp gối chân chẳng hạn, trước hết ta chọn một đối tượng trung gian để nạp năng lượng chữa bệnh vào đó thí dụ chọn một cốc nước trà hay một quả cam. Sau đó ta tìm thẻ BPS của chân và đặt đối tượng trung gian lên giữa biểu tượng của thẻ rồi tập trung tinh thần đọc lời tâm nguyện tùy theo quan niệm của từng người. Sau 15 giây ta đã có thể lấy đối tượng ra khỏi thẻ BPS. Nếu còn đau cả ở khớp cổ chân, ta nên tiếp tục đặt đối tượng lên thẻ BPS tương ứng. Tiếp theo đó, ta chọn thẻ bệnh DB cho chứng đau khớp nói chung và đau khớp gối hoặc thêm cả thẻ bệnh thấp khớp chẳng hạn rồi lần lượt đặt đối tượng thu năng lượng lên các thẻ này, mỗi lần trên 15 giây kèm theo việc tập trung tinh thần đọc lời tâm nguyện. Cuối cùng người bệnh có thể uống cốc nước hoặc ăn quả cam đó để nhận năng lượng trị liệu vào cơ thể của mình.

Tuy thời gian nạp năng lượng trên mỗi thẻ chỉ cần trên 15 giây, khi chữa một bệnh còn phải chọn thêm các thẻ tổ hợp cần thiết khác như về máu huyết, tinh thần vv. nên cũng tốn nhiều thời gian tập trung tinh thần. Mặt khác năng lượng được đối tượng thu nạp không bao giờ mất hoặc hao hụt nên để tránh việc lặp lại các bước nạp năng lượng nói trên cho mỗi lần điều trị cách tốt nhất là dùng đối tượng đã nạp năng lượng làm mẫu để truyền năng lượng nhiều lần cho các đối tượng tiêu thụ. Để làm việc này ta có thẻ Sao và Chuyển tiếp Năng lượng (SCN). Thẻ SCN có hai vòng tròn, vòng trái được quy định đặt mẫu hoặc bản gốc và trên vòng đặt bản sao ta có thể đặt một cốc nước hay một thực phẩm khác. Thủ tục thực hiện là tâm nguyện xin chuyển tiếp năng lượng được hoàn hảo. Sau 15 giây, quá trình chuyển giao năng lượng kết thúc. Để tránh cốc nước hay bản sao trước đó đã có một năng lượng nhiễu ban đầu, ta hãy đặt cốc nước này lên thẻ Trung hòa (neutralize) trong 15 giây, sau đó mới tiến hành chuyển tiếp năng lượng. Như đã nói, năng lượng bản mẫu không bao giờ hao hụt, nên người ta có thể nạp sẵn năng lượng chữa một số bệnh thông thường vào những lọ chất dẻo nhỏ chứa đường, cát hay vật liệu thích hợp để mang theo mình khi đi xa. Khi cần điều trị bệnh chỉ cần thực hiện chuyển tiếp năng lượng vào đối tượng thích hợp.

Điều trị từ xa:

Khi cần điều trị từ xa cho một người (hoặc một sinh vật nào đó như một con chó chẳng hạn), ta đặt bản Gốc tương ứng lên vòng tròn dành cho nó trên thẻ Sao SCN và để vào vòng nhận năng lượng chuyển tiếp một bức ảnh của đối tượng cần điều trị. Cũng có thể ghi đầy đủ các số liệu nhân thân của đối tượng lên một mảnh giấy thay thế cho bức ảnh.

Điều cần ghi nhớ là kích thước đối tượng dùng làm bản sao có thể to vượt ra khỏi vòng tròn quy định. Mặt khác ta cũng có thể phóng đại kích thước Thẻ SCN. Dù đối tượng này to thế nào đi nữa thời gian chuyển tiếp năng lượng tối thiểu cần thiết vẫn là 15 giây. Khả năng này cho ta cung cấp những lượng dược liệu lớn cho số đông người cần trị liệu một chứng bệnh hoặc cho việc phục hồi một vườn cây.

Cách dùng Thẻ Trung hòa:

Thẻ Trung hòa còn được dùng để trung tính hoá các thực phẩm, đồ uống, dược liệu khiến chúng mất tính độc hại. Khi làm việc này ta phải tập trung tinh thần và phát nguyện rõ ý định trung hòa tất cả các giao động âm tính trong đối tượng. Người ta có thể đặt cả một túi các thực phẩm mới mua ngoài chợ về lên thẻ để phát nguyện xin trung hòa độc tính.

Thẻ cuối cùng là Thẻ Toàn thể

Thẻ này được dùng để nạp năng lượng tốt cho toàn (cơ) thể sau khi đã thực hiện bước trung hòa. Lời tâm nguyện là xin được nạp năng lượng mới cho toàn cơ thể.

B.) Các tổ hợp thẻ

Khi chữa một bệnh ở một vùng thân thể không thể chỉ dùng một thẻ BPS cho vùng thân thể đó và một thẻ bệnh tật DS tương ứng. Ta nên dùng các tổ hợp thẻ là những thẻ cần vận dụng kết hợp với nhau cho một loại bệnh tật nào đó (Thẻ sao chụp lại cũng có đầy đủ tác dụng.).

Quý vị có thể lấy xuống (download) và in ra các thẻ BPS cũng như DS và các tổ hợp thẻ để sử dụng từ các nguồn pdf dưới đây trong www.saisanjeevini.org:

60 Thẻ Sanjeevini bộ phận cơ thể (BPS=Body Part Sanjeevini):

186 Thẻ Sanjeevini chứng bệnh (DS=Disease Sanjeevini):

Ngoài ra còn có những tổ hợp thẻ dành cho việc chữa từng nhóm bệnh nhất định. Các tổ hợp thẻ chỉ có tác dụng giúp ta không mất thì giờ suy nghĩ tìm chọn các thẻ thích hợp cho một căn bệnh.

Muốn có tài liệu đầy đủ hơn, người biết tiếng Anh cần tham khảo trang web của Hội Sanjeevini Ấn độ là www.saisanjeevini.org. Có thể download các thẻ từ trang web gốc này để in hoặc photokopie thành nhiều phiên bản sử dụng. Hội Sanjeevini có địa chỉ:

Sai Sanjeevini Foundation

C4 - 4100 Vasant Kunj

New Delhi 110070 India

Tel: 91-11- 26132389

mob: 9868117238

Email: saisanjeevini@rediffmail.com

Hội đã biên soạn một cuốn hướng dẫn vận dụng phương pháp Sanjeevini dày khoảng 300 trang. Có thể download cuốn này từ trang web có địa chỉ đã nói trên. Bài viết này là bản tóm tắt có đối chiếu dựa trên cơ sở cuốn sách của hội Sanjeevini.

Tại hội nghị Sanjeevini từ ngày 30.09. đến ngày 01.10.2006 tại Saalfelden/Maria Alm ông Vinod Nagpal chồng bà Poonam đã gửi đến qua e-mail bốn Thẻ Sanjeevinis mới là Prema, Satya, Dharma và Honesty.

Cần ghi nhớ là phương pháp trị liệu Sanjeevini không phụ thuộc vào một tôn giáo nào, nên người vận dụng có thể tùy ý tập trung tinh thần và tâm nguyện theo quan điểm tín ngưỡng của riêng mình.

Trịnh Phong

phỏng dịch và biên tập

Một số thí dụ về thẻ Sanjeevini:

Thẻ Năng lượng Vũ trụ

Thẻ An Khang

Thẻ Trung hòa

Thẻ Toàn (cơ) thể

Thẻ trống

Thẻ Phiên bản (Sao) và Chuyển tiếp Năng lượng

Cách dùng thẻ trống:

Có những trường hợp cần sử lý theo phương pháp Sanjeevini nhưng không tìm được Thẻ thích hợp. Lúc này ta sử dụng thẻ trống bằng cách viết vào vòng tròn trong thẻ những điều mong muốn. Thí dụ một gia đình luôn có mâu thuẫn cãi lộn. Trong vòng tròn của hoa sen ta sẽ ghi mục đích mong muốn như „Hòa hợp“, „Yêu thương“, „Giúp đỡ lẫn nhau“... còn phần tên của Thẻ ta sẽ chọn tên là „Gia đình xung khắc“ chẳng hạn.

Không thể có hậu quả xấu vì điều trị sai

Phương pháp trị liệu Sanjeevini đơn giản đến mức ta không thể tưởng tượng là có thể có tác dụng. Đôi khi ta băn khoăn vì không biết chọn thẻ đã đúng với bệnh hay chưa. Vì các thẻ Sanjeevini chính là những biểu tượng của tâm nguyện là ý định của Tự nhiên (hay Tạo hóa) sẽ được thực hiện nên sẽ không vì chọn nhầm thẻ mà bộ phận cơ thể khác bị ảnh hưởng xấu.

Trịnh Phong

phỏng dịch và biên tập

THẺ Sanjeevini BỘ PHẬN CƠ THỂ

BPS-1 Vùng bụng (ruột gan thận bàng quang)

BPS-2 Tuyến tiêu hóa (Miệng, thực quản, dạ dầy, đại tiểu tràng, hậu môn)

BPS-3 Cánh tay, chân

BPS-4 Lưng

BPS-5 Máu huyết

BPS-6 Tất cả phần mềm cơ thể

BPS-7 Xương cốt

BPS-8 Não

BPS-9 Vú

BPS-10 Lồng ngực

BPS-11 Hệ tuấn hoàn

BPS-12 Tai

BPS-13 Hệ nội tiết

BPS-14 Mắt

BPS-15 Mặt

BPS-16 Phụ khoa, nữ tính

BPS-17 Túi mật

BPS-18 Tuyến mồ hôi

BPS-19 Lợi răng

BPS-20 Tóc

BPS-21 Đầu

BPS-22 Tim

BPS-23 Hông

BPS-24 Hệ miễn dịch

BPS-25 Thận và đường tiết niệu

BPS-26 Đầu gối

BPS-27 Chân và bàn chân

BPS-28 Gan

BPS-29 Hệ tuyến bạch huyết

BPS-30 Nam tính

BPS-31 Tinh thần, thần kinh, trí tuệ

BPS-32 Miệng

BPS-33 Cơ bắp

BPS-34 Móng tay chân

BPS-35 Gáy cổ

BPS-36 Hệ thần kinh

BPS-37 Mũi

BPS-38 Tuyến tụy Pankreas

BPS-39 Tiền liệt tuyến

BPS-40 Đoạn cuối đại tràng

BPS-41 Đường hô hấp

BPS-42 Vai

BPS-43 Các vùng xoang

BPS-44 Da

BPS-45 Cột sống

BPS-46 Lá lách

BPS-47 Răng

BPS-48 Cổ họng, vòm miệng, hạnh nhân

BPS-49 Tuyến giáp trạng

BPS-50 Lưỡi

BPS-51 Ruột thừa

BPS-52 Tủy xương

BPS-53 Phổi

BPS-54 Toàn thân

BPS-55 Nửa thân trái

BPS-56 Nửa thân phải

BPS-57 Ruột già

BPS-58 Khớp

BPS-59 Môi

BPS-60 Buồng trứng

THẺ Sanjeevini CHỨNG BỆNH

DS-1 Tính axít cao: Ợ chua, đầy hơi, chướng bụng, rối loạn tiêu hóa

DS-2 Nghiện (các thứ)

DS-3 Viêm họng, a mê đan

DS-4 Sida (mọi thứ bệnh trạng)

DS-5 Dị ứng

DS-6 Thiếu máu

DS-7 Đau thắt vòng ngực, Angina pectoris

DS-8 Không muốn ăn, bệnh gầy

DS-9 Tiêu độc, giải độc

DS-10 Vôi hóa mạch máu

DS-11 Hen suyễn

DS-12 Bệnh Autism

DS-13 Đái dầm

DS-14 Côn trùng cắn đốt

DS-15 Chẩy máu (các dạng)

DS-16 Bị tắc hãm (các dạng)

DS-17 Cao huyết áp

DS-18 Huyết áp thấp

DS-19 Rối loạn lượng đường trong máu

DS-20 Mất thăng bằng cơ thể, rối loạn thăng bằng

DS-21 Nhọt

DS-22 Sức mạnh tinh thần

DS-23 Viêm họng

DS-24 Dịch hạch bẹn

DS-25 Bỏng

DS-26 Ung thư

DS-27 Sâu răng

DS-28 Mắt kéo màng

DS-29 Thủy đậu

DS-30 Sinh đẻ

DS-31 Đi tả

DS-32 Viêm đại tràng

DS-33 Hôn mê

DS-34 Táo bón

DS-35 Ho khan

DS-36 Ho đờm

DS-37 Co giật, chuột rút

DS-38 Mất nước, thân thể thiếu nước

DS-39 Người già đái đường

DS-40 Trẻ đái đường

DS-41 Ỉa chảy,....................

DS-42 Tiêu hóa

DS-43 Bạch hầu

DS-44 Tiết dịch, mủ các loại

DS-45 Bệnh đần

DS-46 Tiết dịch vết thương và mụn nhọt

DS-47 Eczema

DS-48 Cấp cứu

DS-49 Động kinh (mọi dạng)

DS-50 Sốt, cảm cúm (mọi dạng)

DS-51 Các loại sán dây

DS-52 Các vết nứt rách

DS-53 Chứng rò, đường rò

DS-54 Fitness

DS-55 Không cử động được vai, vai cứng

DS-56 Chứng tăng nhãn áp

DS-57 Bệnh lậu

DS-58 Sổ mũi dị ứng

DS-59 Nặng tai, điếc

DS-60 Tim có lỗ bẩm sinh

DS-61 Bục rách (ngọc hành, rốn, thoát vị bẹn)

DS-62 Chứng Herpes zoster

DS-63 Nấc

DS-64 Tràn dịch tinh mạc

DS-65 Giáp trạng quá chức năng

DS-66 Giáp trạng thiểu chức năng

DS-67 Mất tự chủ tiểu tiện

DS-68 Nhiễm trùng

DS-69 Vô sinh

DS-70 Viêm

DS-71 Thương tích

DS-72 Vàng da (mọi dạng)

DS-73 Hủi

DS-74 Bệnh lang ben

DS-75 Bạch đới

DS-76 Chấy rận

DS-77 Bệnh hệ tuyến bạch huyết .....................

DS-78 Sốt rét (các dạng)

DS-79 Suy nhược, kiệt sức

DS-80 Sởi (các dạng)

DS-81 Bệnh chóng mặt Menière

DS-82 Hội chứng tuổi mãn kinh

DS-83 Kinh nguyệt và các chứng kèm theo

DS-84 Thiên đầu thống

DS-85 Đẻ non, sẩy thai

DS-86 Bệnh xơ cứng não

DS-87 Quai bị

DS-88 Teo cơ

DS-89 Tê bại, mất cảm giác tay chân

DS-90 Phì nộn

DS-91 Đau

DS-92 Hồi hộp

DS-93 Tê liệt

DS-94 Parkinson

DS-95 Trĩ

DS-96 Viêm phổi

DS-97 Dịch hạch phổi

DS-98 Bại liệt trẻ em

DS-99 U lành tính (các dạng)

DS-100 Có thai

DS-101 Triệu chứng nhiễm trọng bệnh

DS-102 Sa dạ con

DS-103 Vẩy rắn và ngứa ngáy

DS-104 Tuổi dậy thì nam

DS-105 Tuổi dậy thì nữ

DS-106 Thiểu năng thận

DS-107 Thiểu năng trí tuệ

DS-108 Thiểu năng thể lực, cơ thể

DS-109 Phong thấp, viêm khớp, gút

DS-110 Vết sẹo

DS-111 Thần kinh tọa

DS-112 Nhiễm độc máu

DS-113 Năng lượng thiên nhiên

DS-114 Thái bình

DS-115 Sốc

DS-116 Viêm xoang và cảm lạnh

DS-117 Tụt đệm cột sống

DS-118 Khản cổ đau cổ

DS-119 Nhiễu khi nói

DS-120 Viêm cột sống

DS-121 Mắt lác

DS-122 Sỏi mật

DS-123 Sỏi thận, sỏi bàng quang, đường tiết niệu

DS-124 Chứng ngạt thở, thở hổn hển

DS-125 Sưng tấy (mụn, nhọt bọc)

DS-126 Giang mai

DS-127 Chẩy nước mắt

DS-128 Kiểm tra ý nghĩ

DS-129 Ù tai (Tinnitus)

DS-130 Viêm A mê đan

DS-131 Bệnh lao

DS-132 Ung, Nhọt (các dạng)

DS-133 Thương hàn

DS-134 Mụn nhọt các dạng

DS-135 Mẩn ngứa chẩy nước

DS-136 Bệnh mạch máu (tĩnh và động mạch)

DS-137 Thị lực, thị sai

DS-138 Nôn mửa

DS-139 Mụn cơm

DS-140 Phù nề

DS-141 Ho gà

DS-142 Giun sán, nấm

DS-143 Cần an toàn che chở (hậu quả tinh thần sự cố trước kia)

DS-144 Khó ngủ

DS-145 Bình yên

DS-146 Bệnh virus paramixo ở thú vật

DS-147 Nhiễm nấm (các loại)

DS-148 Bệnh Herpes simplex

DS-149 Chứng xốp xương

DS-150 Ghẻ lở

DS-151 Nghiện rượu

DS-152 Nghiện cà phê

DS-153 Nghiện thuốc lá

DS-154 Nghiện ma túy

DS-155 Giận dữ

DS-156 Nhiễm độc kim loại nặng

DS-157 Giải độc chất hàn răng

DS-158 Sợ hãi, lo lắng, băn khoăn

DS-159 Tăng trí nhớ

DS-160 Bệnh xương (mọc u)

DS-161 Chứng Morbus Crohn

DS-162 Chứng tóc gầu

DS-163 Suy giảm trí lực

DS-164 Sốt xuất huyết

DS-165 Trầm cảm

DS-166 Thói quen xấu, đa nhân cách

DS-167 Lo sợ khi đi thi

DS-168 Nhiễm độc Fluor

DS-169 Tha thứ

DS-170 Trẻ quá hoạt tính

DS-171 Do dự

DS-172 Bệnh máu trắng

DS-173 Viêm màng não

DS-174 Tăng hấp thụ dưỡng khí

DS-175 Bệnh dịch mỏ và lông gia cầm

DS-176 Phobia, dị ứng (đặc trưng hoặc không)

DS-177 Nhiễm độc (các dạng)

DS-178 Hội chứng tiền kinh nguyệt

DS-179 Giận, Ghét

DS-180 Tâm thần phân liệt

DS-181 Cải tạo đất

DS-182 Rối loạn tiết mồ hôi

DS-183 Uốn ván

DS-184 Rận rệp

DS-185 Phòng tránh thiệt hại do tiêm chủng

DS-186 Chứng sợ trên cao

Liều lượng – Kiêng cữ

„Bệnhnhân gặp được thầy thuốc là do cơ duyên giữa bệnh nhân và thầy thuốc. Thầy thuốc chữa cho bệnh nhân được lành bệnh là nhờ phúc của bệnh nhân.“ Chính cụ Hải Thượng Lãn Ông, người thầy thuốc đứng đầu ngành Đông Y Việt Nam đã nói như vậy. Bệnh nhân muốn cải tạo trạng thái sức khoẻ của mình, song song với điều trị phải thay đổi nếp sống, bỏ những thói quen xấu, những suy nghĩ tăm tối... Những người có trọng bệnh hoặc bệnh mãn tính được khuyên bỏ hẳn thức ăn gốc động vật như thịt bò, lợn, trứng ... và ngay cả các sản phẩm sữa. Họ có thể sụt vài cân trong tháng đầu nhưng sức khỏe lại được cải thiện vì bệnh tật bị đẩy lui.

Về liều lượng trong điều trị không có những quy định chặt chẽ. Người bệnh có thể dùng liều lượng lớn mà không sợ công phạt.

Một thí dụ về điều trị ung thư dạ dầy:

Về mặt cơ thể, nên chọn các thẻ BPS 1; 2; 5; 24

Về chứng bệnh, nên chọn các thẻ DS 68; 112; 132; 134

Ngoài ra phải có thẻ Trung hòa, thẻ Phiên bản (Sao) và một chai nhỏ (ve) chất dẻo hay thủy tinh nhỏ.

Trước hết bỏ một ít đường hoặc một thứ vật liệu sạch ít biến chất nào đó vào ve, đậy kín chắc chắn.

- Trước hết đặt ve lên thẻ Trung hòa để khử các thuộc tính còn lại trong tối thiểu 15 giây (Tập trung tinh thần xin trung hòa vật mẫu).

- Đặt lần lượt vật mẫu đã trung hòa lên các thẻ BPS rồi các thẻ DS, mỗi lần tối thiểu 15 giây. Tập trung tinh thần vào tâm nguyện mỗi lần chuyển thẻ.

- Vật mẫu được dùng nạp năng lượng điều trị cho các đối tượng khác như cốc nước, bát cơm vv. Đặt ve vật mẫu lên vòng tròn bên phải của thẻ Phiên bản và đặt đối tượng cần được chuyển tiếp năng lượng điều trị lên vòng tròn bên phải và tâm nguyện xin truyền đạt năng lượng. Sau 15 giây đối tượng được nạp năng lượng đã có tính năng một dược phẩm có thể đưa vào cơ thể như qua ăn, uống. Ve vật mẫu có thể dùng nạp vô số lần và cho những người khác nhau có cùng một dạng bệnh. Sau này, ta có thể đồng thời nạp năng lượng chữa bệnh từ nhiều vật mẫu khác nhau với một thẻ Phiên bản đặc biệt. Cũng có thể nạp năng lượng vào một vật thích hợp để đeo, dán trên thân thể như một thứ bùa ngải.

Trịnh Phong

phỏng dịch và biên tập

Một số tổ hợp SANJEEVINI thông dụng (SSC)

Dưới đây là chi tiết một số tổ hợp SANJEEVINI thông dụng (SSC) mà có thể được sử dụng để chữa khỏi đa số bệnh thông thường.

Xin đọc hết những sự kết hợp này thật kỹ- nhiều bệnh được đề cập dưới mỗi tiêu đề chính. Đây là bảng tham khảo chính của các bạn. Tổ hợp Sanjeevini có thể được sử dụng như thuốc phòng bệnh và có thể rất có ích khi có những bệnh dịch như Bệnh cúm, Bệnh tả, Bệnh phát ban Gà, Bệnh sởi, Bệnh sốt rét vân vân. Những tổ hợp đó cũng là thuốc phòng bệnh và điều trị.

Chú ý: những tổ hợp dẫn xuất (sub) được liệt kê ở dưới đây được mô tả bên trong các Tổ hợp Cơ bản. Tổ hợp Cơ bản là cơ sở cho những tổ hợp dẫn xuất và cũng được sử dụng như cơ sở cho MỌI bệnh liên quan- những tổ hợp này có thể được thay đổi theo những yêu cầu của các bạn, có thể thêm các thẻ Sanjeevinis khác khi cần thiết

SSC 1- Shakti Shanti Sarva (Sức mạnh Tối cao và Bình yên), bao gồm cả Giận dữ, Lo lắng, Buồn chán/Trầm cảm, Thực thể (Entities), Sợ hãi, Kích động, Phân vân, Ám ảnh, Phẫn uất, Bệnh tâm thần phân liệt, Mất ngủ, Căng thẳng, Bạo lực

SSC 2 - Dị ứng, bao gồm cả Sốt Hay (Hayfever), Chứng mề đay, Bệnh hen Dị ứng

SSC 3 - Thiếu máu các loại

SSC 4 - Bệnh về lưng, bao gồm cả Viêm đốt sống, Đau đĩa đệm thần kinh hông, Chứng đau lưng, Cứng khớp vai.

SSC 5 - Đái dầm

SSC 6 - Chảy máu hay xuất huyết, bao gồm cả Chảy máu mũi (máu cam), Chảy máu Tử cung, Chảy máu Tuyến tiền liệt, Vết thương hở

SSC 7 - Bị cắn hay côn trùng đốt

SSC 8 - Huyết áp cao

SSC 9 - Huyết áp thấp

SSC 10 - Chức năng não bộ, bao gồm cả Chậm tâm thần, Chậm phát triển, Tự ái, Hội chứng Đao, Bệnh động kinh, Bệnh Parkinsons, bệnh xơ cứng rải rác, Cải thiện trí nhớ, Chứng loạn trí, Căng thẳng trong kỳ thi, Hôn mê

SSC 11 - Bỏng

SSC 12 - Thận và bài tiết, bao gồm cả Viêm ống tiết niệu, Suy thận, Sỏi thận (hay sỏi ống tiết niệu)

SSC 13 – Cảm cúm và xoang

SSC 14 – Táo bón, bao gồm cả bệnh Trĩ

SSC 15 – Đái tháo đường các loại

SSC 16 – Bệnh đường tiêu hóa,

SSC 17 – Bệnh tai, bao gồm cả Điếc, Ù tai, Mủ trong tai

SSC 18 – Cấp cứu

SSC 19 – Mắt, bao gồm cả Bệnh viêm kết mạc, Suy giảm thị lực, Quáng gà, Loạn thị, Đục thủy tinh thể, Lẹo mí mắt, Bệnh tăng nhãn áp, Mù do tổn thương, Lác mắt, Chảy nước mắt, Khô mắt

SSC 20 – Bệnh phụ nữ, bao gồm cả Bệnh bạch đái, Bệnh tuổi dậy thì, Bệnh thời kỳ mãn kinh, Rối loạn kinh nguyệt, Mang thai, Sinh đẻ, Dọa sảy, Xơ hóa, U, U nang tử cung, Vô sinh, Căng thẳng trước kinh nguyệt

SSC 21 – Sốt, bao gồm cả Bệnh sốt rét, Bệnh phát ban, Bệnh thương hàn, Sốt gà, Bệnh sởi, Quai bị, Viêm amiđan, Bệnh bạch hầu, Sán chỉ, Bệnh ban đỏ, Viêm màng não

SCC 22 – Bệnh tuyến, bao gồm cả AIDS, Ung thư, u bướu

SSC 23 – Bệnh tóc, bao gồm cả Chấy, Gầu

SSC 24 – Đau đầu, bao gồm cả chứng đau nửa đầu

SSC 25 – Bệnh tim, bao gồm cả Đau thắt, Xơ cứng động mạch, Vữa xơ động mạch, Hồi hộp, Hở van tim

SSC 26 – Chấn thương ngoài

SSC 27 – Bệnh gan, bao gồm cả Bệnh vàng da (bao gồm mọi kiểu bệnh viêm gan), Sỏi mật, Bệnh xơ gan

SSC 28 – Bệnh phổi và ngực, gồm cả Bệnh viêm phế quản, Ho, Viêm phổi, Bệnh lao, Lao sơ nhiễm (bắt đầu của Bệnh lao), Bệnh hen, Viêm phổi dịch, Thiếu ôxy trong máu

SSC 29 – Bệnh nam giới, gồm cả Bệnh tuổi dậy thì, Tuyến tiền liệt, Tràn dịch tinh mạc, Vô sinh

SSC 30 – Liệt, gồm cả Liệt não, Viêm tủy xám

SSC 31 – Mủ và chảy dịch, gồm cả Mụn bọc, Áp xe, Hở khe, Rò

SSC 32 – Thấp khớp, phong thấp và Gút

SSC 33 – Bệnh ngoài da, gồm cả Bệnh vảy nến, Bệnh chàm, Nấm ( Bao gồm bệnh nấm da, Nấm ngứa Dhobi, Hăm), Chứng mề đay (dạng hầm và dạng tổ ong), Chứng lang ben, lang trắng, Mụn giộp ecpet, Bệnh zona, Đơn hình Bệnh mụn rộp, Bệnh ghẻ

SSC 34 – Say nắng

SSC 35 – Bệnh răng lợi, gồm cả Bệnh sâu răng, trẻ mọc răng, Bệnh sưng nướu và chảy máu chân răng

SSC 36 – Bệnh tuyến giáp, gồm cả Bướu giáp đơn, Tăng năng tuyến giáp, Thiểu năng tuyến giáp

SSC 37 – Viêm amiđan và các bệnh về họng, gồm cả Ho khan và viêm amiđan có mủ

SSC 38 – Viêm loét, gồm cả viêm loét bất kỳ phần nào của hệ tiêu hóa, hay các chỗ khác vì vết thương cũ hay ung thư

SSC 39 – Nôn mửa

SSC 40 – Nghiện các loại, gồm cả Nghiện rượu bia cồn và các chất liên quan, nghiện Cà phê và có liên quan, nghiện thuốc lá, nicôtin và có liên quan, nghiện ma túy, thuốc và các dạng có liên quan

SSC 41 – Biếng ăn

SSC 42 – Viêm ruột thừa

SSC 43 – Bệnh lậu

SSC 44 – Thoát vị

SSC 45 – Mất kiềm chế, gồm cả mất kiềm chế đại tiểu tiện, mất kiềm chế sinh dục, mất kiềm chế ham muốn các loại

SSC 46 – Bệnh phong

SSC 47 – Suy nhược

SSC 48 – Rối loạn cơ

SSC 49 – Béo phì

SSC 50 - Polip

SSC 51 – Nhiễm trùng máu

SSC 52 – Giang mai

SSC 53 – Phù nề

SSC 54 – Ho gà

SSC 55 – Vắc xin giải độc

SSC 56 – Rối loạn xương, gồm cả Gãy xương, Loãng xương, Nhiễm flo, Bệnh sưng đốt, Tăng trưởng xương, Gai xương

SSC 57 – Trẻ hóa đất canh tác

SSC 58 – Chim và động vật, gồm cả nhiễm bét & bọ chét, Chó cắn bậy, Bệnh lở ghẻ (của gia súc do ve họ Sarcoptidae đốt), PFBD (bệnh mỏ chim và lông chim)

Chúng tôi gợi ý rằng bạn giữ một số hay tất cả hay ít nhất là những tổ hợp thường sử dụng nhất của SSC sau đây để sẵn sàng sử dụng dưới dạng VIÊN MẪU đựng trong những lọ nhỏ. Những mẫu có thể nhanh chóng được nhân lên khi cần để phát cho bệnh nhân. Cách thức làm điều này được mô tả dưới phần "Nhân bản từ tổ hợp mẫu SSC"

Lưu giữ mẫu

Điều quan trọng là cần sắp xếp để tìm kiếm dễ dàng những lọ chứa mẫu. Đơn giản nhất là sử dụng túi nilon (loại khóa zip kín miệng), bỏ vài mẫu trong mỗi gói. Gói số 1 chứa các tổ hợp từ 1 đến 10, gói số 2 chứa các tổ hợp từ 11 đến 20, và cứ thế

Một cách chuyên nghiệp hơn là cất giữ những mẫu trong hộp bìa cứng hay hộp nhựa chia ô phân loại.

Dịch từ: http://www.saisanjeevini.org/