Bàn về việc nối mạng trí tuệ vũ trụ

Anh Phật Sứ thân mến.

Khái niệm mà anh đặt vấn đề "Nối mạng trí tuệ vũ trụ", về thực tế qua thông tin mạng và báo chí thì các khoa học gia của các siêu cường đang đi tìm một nền văn minh ngoài trái Đất.

Về lý học Đông phương thì Thuyết Âm Dương Ngũ hành với tư cách là lý thuyết thống nhất - nhân danh nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm văn hiến sử (Còn nhân danh cội nguồn dân tộc Việt gồm "liên minh 15 bộ Lạc" với người dân "Ở trần đóng khố" thì không có gì để bàn) - quan niệm rằng:

Tốc độ vũ trụ tuyệt đối bằng /0/.

Trong điều kiện này thì không gian và thời gian là một khái niệm thống nhất.

Trong điều kiên trên thì về lý thuyết:

Thông tin của tất cả các sự kiện xảy ra trong vũ trụ này từ khi "Lưỡng Nghi" sinh ra cho đến ngày hôm nay và đến mãi mãi về sau vẫn tồn tại.

Hay nói cách khác: Về lý thuyết (Thuyết Âm Dương Ngũ hành với vận tốc vũ trụ =/0/) thì tất các thông tin quá khứ, hiện tại và vị lai của vũ trụ vẫn tồn tại.

Nếu điều tôi diễn đạt trên cảm thấy khó hiểu thì tôi viện dẫn câu của nhà khoa học Trịnh Xuân Thuận cho rằng -

Để giải thích một sự kiện dù rất nhỏ phải viễn dẫn toàn bộ lịch sử hình thành vũ trụ.

- và giải thích như sau: Như vậy, về lý thuyết - căn cứ vào câu của ông Trịnh - ta thấy rằng: Mọi sự hiểu biết về quá khứ phải được hiển thị (Lịch sử vũ trụ) - mới giải thích được hiện tượng. Như vậy ông Trịnh và khoa học hiện đại đã xác định 1/2 vấn đề theo chiều từ hiện tại trở về quá khứ. Chiều còn lại chính là xác định khả năng tiên tri khí vũ trụ vận động có quy luật.

Những thông tin này xác định rằng: Thông tin trong quá khứ, hiện tại và vị lai không thể mất đi về mặt lý thuyết.

Vấn đề còn lại: Khả năng tự thân của con người hay những phương tiện của con người tạo ra có khả năng nhận thức được các thông tin ấy không và bằng cách nào.

Một câu trả lời khả dĩ là: Những bộ môn dự báo Đông phương như: Tử Vi, Thái Ất, hoặc của các nền văn minh cổ khác, chính là những phương tiện tìm kiếm thông tin vũ trụ (Trong đó bao gồm những hành vi về con người với khả năng tiên tri - như Tử Vi chẳng hạn).

Vậy chúng ta không cần tìm kiếm đâu xa. Mà cần đi sâu vào những cái mà tiền nhân để lại.

Điều kiên tiên quyết là: Nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử phải được thừa nhận.

Anh Phật Sứ thân mến.

Anh viết bài trên có hai vế mâu thuẫn nhau liên quan đến lịch sử văn hiến Việt:

Vế thứ nhất:

Kính gửi anh Thiên Sứ và toàn thể anh chị em thân mến trên diễn đàn.

Tôi cũng có cảm nhận như anh. Nhưng nếu Anh, anh Vô Trước, anh Đào Hoa , tôi và các anh chi em tán thành quan điểm này mà có đi gặp một số nhà khoa học hiện đại để khẳng định, thì có lẽ việc đầu tiên họ làm sau khi nghe chúng ta nói là gọi xe cứu thương đưa tất cả chúng ta vào bệnh viện tâm thần vì hoang tưởng do không có bằng chứng hữu hình.

Theo tôi thì lấy đâu ra bằng chứng anh, khi gia đình chúng ta đã đi quá xa so với mảnh đất dựng nhà ban đầu. Gia đình bạn bây giờ có tìm thấy thì họ cũng chứng minh là của nhà họ. Không ai muốn một tài sản tri thức khoa học vật chất của vật chất lại của nhà khác cả.

Chỉ còn hy vong vào khoa học hiện đại có thể giải mã được toàn bộ - vật chất tinh tế - mang thông tin.

Hoặc di truyền học chứng minh được tài sản trí tuệ của dân tộc nào sẽ trở về với chính dân tộc đó và được dân tộc phát triển thêm.

Một dẫn chứng là : Mai Hoa Dịch do danh nhân Thiệu Khang Tiết tổng kết nên thì cũng chính con cháu của danh nhân này là danh nhân Thiệu Vĩ Hoa làm rạng rỡ thêm.

Về thứ hai:

Đúng anh ạ tất cả chúng ta cần đoàn kết lại để kết các mảnh học thuật lại với nhau hy vọng sẽ tìm ra chân lý và phát triển thêm.

Đoàn kết đoàn kết đại đoàn kết

Thàng công thành công đại thành công.

Thân gửi

Một yếu tố quan trọng được khoa học xác định là lịch sử hình thành một học thuyết. Trong sách cổ được hình thành tư văn minh Hán tất cả đều như từ trên trời rơi xuống.

Bởi vậy nếu căn cứ vào sách Hán cổ và nhân danh văn minh Hán thì không bao giờ có thể chứng minh được tính khoa học của nền văn minh Đông phương huyền vĩ. Điều này cho đến nay đã hơn 2000 năm trôi qua.

Xác định nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử là điều tiên quyết cho việc nghiên cứu lý học Đông phương là một điều kiện khách quan, chư không phải ý nghĩ chủ quan đơn thuần từ lòng yêu nước. Nếu tôi sinh ngay tại Trung Quốc thì tôi cũng viết như vậy.

Thiệu Khang Tiết chỉ là một thày bói giỏi thôi.

Anh Phật Sứ thân mến.

Tôi thật sự rất quí anh và không hề có ý nghĩ gì trong bài viết trên với riêng anh. Cũng có thể anh chỉ hiểu nhầm ý tôi thôi.

Tôi chỉ trình bày khách quan sự việc: Lịch sử Việt 5000 năm văn hiến và là cội nguồn của lý học Đông phương chính là điều kiện lịch sử của Lý học Đông phương. Bởi vậy, cần xác định điều này - tất nhiên là có cơ sở khoa học - căn cứ vào tiêu chí khoa học cho một giả thiết khoa học. Chứ không căn cứ vào những yếu tố duy nhất là khảo cổ và văn bản.