Tử Vi Và Làm Thế Nào Để Thay Đổi Số Vận

Tử vi có thể xem chính xác nếu là người thầy giỏi, nhưng giỏi đến mấy môn tử vi cũng không phải là môn để thay đổi được số mệnh,  tặng các bác cuốn lieu pham tu huan , được HT tịnh không khuyên đọc 500 lần, có thể giúp thay đổi số mệnh và cơ duyên bước vào đường đạo. 

https://www.youtube.com/watch?v=GkziXd9ANRY

Chào thành viên putin,

Thời trước khi còn đi học, tôi nhớ được một thầy kể lại một câu chuyện như sau:

Ở một làng nọ có 2 anh A và B được sinh ra cùng ngày và khác giờ, khi lấy lá tử vi thì thầy số có nói rằng: Anh A tương lai hiển hách sẽ làm quan giàu có, còn anh B chỉ là nông "rân" quèn nghèo khó. Từ đó cho đến khi trưởng thành 2 anh luôn biết số phận của mình. Anh A biết số sẽ làm quan nên ra sức ăn chơi, giao du với tầng lớp "đàn anh, chị" ; còn anh B biết mình phận nghèo nên ra sức học hành. Kết quả cuối cùng cũng đúng như vị thầy số đó phán, Anh A được làm anh cả (đàn anh) của đám anh chị bụi đời chợ lớn - vậy là làm quan quá hiển hách còn gì; còn anh B với nỗ lực học hành đã thoát được cảnh nông rân nghèo mà trở thành nông rân giàu nhờ có kiến thức.

Vậy có thể thấy rằng mọi thứ trong cõi này cũng chỉ là dự báo (có thể đúng hoặc sai), bản chất là nằm ở nội công của từng người. Mọi thứ đều động, tử vi là tĩnh được an khi bạn sinh ra oe oe chào đời và không thay đổi theo ý chí con người được, nên tóm lại là chỉ mang tính tham khảo cho zui. Quan trọng là ở bản thân mình. Tôi có biết một lá số khó xem, nhìn là như vậy nhưng hiện thực lại không phải như vậy.

Vài dòng mạn đàm chia sẻ cùng tác giả.

Trân trọng./.

Chào thành viên putin,

Thời trước khi còn đi học, tôi nhớ được một thầy kể lại một câu chuyện như sau:

Ở một làng nọ có 2 anh A và B được sinh ra cùng ngày và khác giờ, khi lấy lá tử vi thì thầy số có nói rằng: Anh A tương lai hiển hách sẽ làm quan giàu có, còn anh B chỉ là nông "rân" quèn nghèo khó. Từ đó cho đến khi trưởng thành 2 anh luôn biết số phận của mình. Anh A biết số sẽ làm quan nên ra sức ăn chơi, giao du với tầng lớp "đàn anh, chị" ; còn anh B biết mình phận nghèo nên ra sức học hành. Kết quả cuối cùng cũng đúng như vị thầy số đó phán, Anh A được làm anh cả (đàn anh) của đám anh chị bụi đời chợ lớn - vậy là làm quan quá hiển hách còn gì; còn anh B với nỗ lực học hành đã thoát được cảnh nông rân nghèo mà trở thành nông rân giàu nhờ có kiến thức.

Vậy có thể thấy rằng mọi thứ trong cõi này cũng chỉ là dự báo (có thể đúng hoặc sai), bản chất là nằm ở nội công của từng người. Mọi thứ đều động, tử vi là tĩnh được an khi bạn sinh ra oe oe chào đời và không thay đổi theo ý chí con người được, nên tóm lại là chỉ mang tính tham khảo cho zui. Quan trọng là ở bản thân mình. Tôi có biết một lá số khó xem, nhìn là như vậy nhưng hiện thực lại không phải như vậy.

Vài dòng mạn đàm chia sẻ cùng tác giả.

Trân trọng./.

Tử vi là bộ môn khái quát hóa mọi thứ trong cuộc đời của 1 người trải qua các giai đoạn sống, tương tác của bộ môn này vượt ra khỏi hệ mặt trời, xác xuất chính xác rất cao. Tuy nhiên, nó cũng chính là các dữ liệu để chuyển hóa định mệnh nếu biết sử dụng, tất nhiên khi chuyển hóa thì dùng thêm các bộ môn khác như phong thủy, đông y, khí công, Phật pháp...

Nếu xét trận động đất ở Nepal vừa qua có trên 7.000 người chết với trên 7.000 lá số khác nhau thì sao? Hay 2.000.000 người chết đói năm 1945 tại Việt Nam thì thế nào? Đây là tương tác rất lớn từ vũ trụ ảnh hưởng đến một vùng, quốc gia và thậm chí cả trái đất, không còn thuộc phạm vi cá nhân nữa. Do vậy, còn tùy cấp độ ảnh hưởng chứ không đơn thuần tự cho là quyết định của mỗi cá nhân.

Chẳng hạn, khi thấy chiến tranh quốc gia xảy ra thì biết rằng tương tác xấu rất lớn đang tới!

Xin lỗi các quý vị đang bàn luận.

Đề tài này, các cao thủ nghiên cứu về Tử Vi đã bàn xong một cách rốt ráo từ bên Hoa Kỳ (Tuvilyso.com) cho đến Việt Nam và sang cả Tàu. Quý vị không cập nhật thông tin , không hiểu vấn đề , nên bây giờ mới sới xáo lại. Không lẽ tôi khóa topic thì lại bảo độc tài.

Tuvilyso.com khác với Diễn đàn Lý học Đông phương, và các thành viên cũng rất khác nhau! Cho nên, với suy nghĩ các nhân, hãy cứ để mọi người tham gia là một sự hợp lý và thỏa mãn các vấn đề.

Trân trọng.

Rất xin lỗi các bác nếu có gì không phải, nhưng hình như không có ai có đủ kiên nhẫn để nghe một chút  bài đăng, nội dung chính của bài đăng  chôt lại 

Cơ sở  của vận mênh chính là nghiệp quả do chính mình tạo ra từ quá khứ và hiện tại, may rủi hiện tại chính là nghiệp quả phải gánh. 

Tử vi lý số chính là một phương pháp luận nghiệp  để  xác định quả sẽ xẩy ra trong tại một thời điểm nào đó, do vậy có thể đoán chính xác tới rất cao

Muốn thay đổi số phận chính mình phải làm bằng cách làm các việc thiện lành, gieo trồng quả lành để thay đổi nghiệp tạo kết quả tốt hơn với những chuyện đang và sắp xẩy ra.

Tiên tích đức hậu tầm long chính là vậy

ADIDAPHAT 

 

Sét đánh làm 4 người chết tại chỗ:

Cắn răng chịu đựng nỗi đau cùng cực

25/05/2015 21:31

 

(TNO) “Lúc tôi đang bốc lúa lên bờ bỗng thấy 2 chân tê cứng như có luồng điện chạy qua. Tôi nhớ là chỉ kịp kêu 'Ối con ơi mẹ chết mất rồi!', sau đó ngã vật xuống ruộng lúa”, chị Vũ Thị Ngãi thảng thốt nhớ lại.

 

Anh Đinh Văn Tăng và các con trước giờ tiễn biệt chị Tấm

 

Chị Vũ Thị Ngải (42 tuổi, trú xã Khánh Cư, huyện Yên Khánh, Ninh Bình), là một trong 3 người may mắn sống sót trong vụ sét đánh chiều 24.5 trên một cánh đồng tại Ninh Bình, làm 4 người thiệt mạng, 3 người bị thương.

 

Cắn răng chịu đựng nỗi đau cùng cực

Chúng tôi tìm đến làng Xuân Dương (xã Khánh Cư) trong lúc cả làng đang tổ chức lễ an táng cho 2 nạn nhân xấu số của vụ sét đánh chiều 24.5.

Tại nhà anh Đinh Văn Thăng (chồng của chị Phạm Thị Tấm), sau khi công việc an táng tại ngoài đã hoàn tất, trở về nhà, người chồng tội nghiệp vừa đáp lễ những người tiếp tục đến chia buồn vừa chạy đôn chạy đáo tìm cái nọ cái kia, thi thoảng lại kéo áo lau nước mắt. Năm nay mới 43 tuổi nhưng trước nỗi đau quá lớn ập xuống, gương mặt anh như già đi cả chục tuổi.

Tiếp chúng tôi với gương mặt thất thần, anh Thăng nghẹn ngào: “Khổ lắm chú ạ! Vợ chồng đầu tắt mặt tối chạy vạy từng ngày để nuôi 3 đứa con ăn học đã vất vả quá rồi! Bây giờ nhà tôi lại ra đi giữa chừng thế này, một mình tôi không biết có nuôi nổi các con ăn học không nữa”.

Anh Thăng cho biết, vợ chồng anh sinh được 3 đứa con gái. Con gái lớn năm nay học lớp 12, con thứ 2 học lớp 10 và con út học lớp 6. Ngoài cấy 6 sào ruộng, vợ chồng anh phải làm thuê đủ mọi việc để kiếm thêm vài chục ngàn đồng mỗi ngày nuôi con ăn học và trang trải cuộc sống.

Anh Thăng làm phu hồ và làm bất cứ việc gì người ta thuê mướn, còn chị Tấm, những ngày nông nhàn rong ruổi chiếc xe đạp đi khắp xã để bán bún và bánh cuốn dạo, đồng thời cứ đến mùa gặt lại đi gặt thuê kiếm thêm đồng ra đồng vào.

“Mỗi đợt đi gặt thuê nhà tôi cũng kiếm được 1 - 2 triệu đồng, bằng cả tháng đi bán bún nên vợ tôi ham lắm. Vì nhà xa nên mọi lần vợ tôi thu xếp về sớm. Chiều qua chỉ vì cố làm thêm nên mới xảy ra việc này...", anh Thăng nghẹn ngào,.

Cách nhà anh Thăng không xa là đám tang của chị An Thị Nhung, cũng là nạn nhân của sét đánh. Cũng như gia cảnh nhà anh Thăng và chị Tấm, vợ chồng chị Nhung và anh Đinh Văn Tăng cũng làm nghề nông. Sau khi mùa vụ xong xuôi, anh Tăng cũng đi phu hồ còn chị Nhung lại đi bán muối ăn với mức thu nhập vài chục ngàn đồng một ngày nhưng khá bấp bênh. Anh chị sinh được 2 người con, đứa con trai lớn năm nay học lớp 10 và cô con gái đang học lớp 3.

Tại lễ tạ mộ ngoài nghĩa trang, anh Tăng và 2 đứa con lặng lẽ thắp hương bên mộ phần của vợ, của mẹ, khiến nhiều người không cầm được nước mắt. Mặc dù không khóc nhưng nhìn nét mặt của 3 cha con, ai cũng hiểu họ đang cắn răng phải chịu đựng nỗi đau cùng cực.

 

“Tôi nghĩ mình đã chết rồi”

Sau khi rời các đám tang, chúng tìm đến nhà chị Vũ Thị Ngải, 1 trong 3 người may mắn sống sót trong vụ sét đánh chiều 24.5. Gương mặt sạm đen và chân tay chị dường như vẫn còn run lẩy bẩy khi rót nước mời khách, chị Ngải thất thần kể lại sự việc.

"Lúc tôi đang bốc lúa lên bờ, bỗng thấy 2 chân tê cứng như có luồng điện chay qua. Tôi nhớ là chỉ kịp kêu lên : "Ối con ơi mẹ chết mất rồi!", sau đó ngã vật ra ruộng lúa, không biết gì nữa. Khi tỉnh dậy, tôi nghe tiếng người kêu khóc, nghe kỹ thì là tiếng của thím Yến (cũng là một người may mắn thoát chết). Lúc đó tôi cố ngồi dậy nhưng toàn thân tê cứng, không thể nhúc nhích được. Tôi chỉ cảm nhận được là người mình vẫn đang ngâm dưới nước vì ruộng lúa lúc đó cũng có khoảng một gang tay nước”, chị Ngải nói.

“Tôi nghe rõ thím Yến khóc và kêu tên từng người một. Thím ấy tưởng tôi chết nên lê đến bên tôi khóc thật to. Lúc đó tôi cố gắng cử động và phều phào với thím Yến là tôi chưa chết thì thím ấy mới không khóc nữa. Sau đó mọi người đến và đưa chúng tôi lên bờ. Khi mọi người dìu tôi dậy, tôi nhìn sang bên cạnh mới thấy thím Nhung chết trên đống lúa, người tôi lại nhũn ra", chị Ngải kể tiếp.

Theo lời chị Ngải, trong họ chị gọi chị Nhung bằng thím và chị Yến là chị dâu của chị Nhung. "Vì tính tình hợp nhau nên đi đâu 3 thím cháu cũng rủ nhau cùng đi. Mùa nào 3 người cũng đi gặt thuê cùng nhau đến nay đã được khoảng 4 năm", chị Ngải nói trong nước mắt.

 

  3 đứa con chị Tấm than khóc bên quan tài của mẹ

 

 Anh Đinh Văn Tăng thất thần trước tai họa ập xuống gia đình mình

 

Chị Vũ Thị Ngải kể lại phút giây kinh hoàng bị sét đánh

Tin, ảnh: Đinh Dụng

=====================

Xin hỏi những ông sư và ông Putin: Những người này khổ hơn cả sư, vậy nghiệp của họ từ đâu mà ra?

Tôi cảnh báo anh Putin là: Đây là diễn đàn nghiên cứu Lý học Đông phương. Tử Vi là một đối tượng nghiên cứu của chúng tôi, nhân danh khoa học. Các anh có thể đem kiến thức Phật giáo của các anh để bày tỏ nơi đây, trao đổi, học hỏi lẫn nhau. Nhưng việc anh lấy quan niệm về Phật pháp để thay thế số mệnh và từ đó gây tâm lý phủ nhận một đối tượng nghiên cứu của chúng tôi bằng hành vi và suy nghĩ của một tín ngưỡng thì buộc tôi phải đưa anh ra khỏi diễn đàn.

Tử Vi là một phương pháp mô tả các hành vi và kết quả của kiếp người hiện hữu có khả năng tiên tri. Còn nghiệp chướng mà anh đưa ra có thể giải thích từ kiếp trước. Kiếp trước chưa phải đối tương nghiên cứu của chúng tôi. Bởi vậy tôi không thể chấp nhận sự phủ định một đối tượng nghiên cứu của chúng tôi bằng một giải thích mơ hồ từ kiếp trước.

Minh Tính Nguyễn Vũ Tuấn Anh.

Thọ Pháp hòa thượng Thích Minh Thông.

 

Adidaphat,  cháu chỉ muốn chia sẻ một góc nhìn khác thôi theo quan điểm bài pháp đó , không dám không dám nói đâu mới đúng, xin bác cho cháu ỏ lại,  nói lại lời thầy  tịnh không thôi, không dám không dám, cháu là hậu bối   thôi, có gì không phải bác bỏ quá 

adidaphat, thien tai thien tai  cháu vẫn tin vào tử vi có thể xem được chuẩn,, còn gốc thì cháu tin phật pháp , adidaphat. 

Nhưng Đức Phật đã truyền giảng: Nghiệp quả có nghiệp lực rất mạnh. Và nếu Tử Vi là nghiệp quả của kiếp trước thì con người cũng phải trả quả xong đã. Do đó, nếu đi tu mà thay đổi được nghiệp quả - giả thiết được phản ánh trong Tử Vi - thì nghiệp lực không có tác dụng sao?

Mục Liên quay về tìm Phật để hỏi cách cứu mẹ, Phật dạy rằng: "Dù ông thần thông quảng đại đến đâu cũng không đủ sức cứu mẹ ông đâu. Chỉ có một cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới mong giải cứu được. Ngày rằm tháng bảy là ngày thích hợp để cung thỉnh chư tăng, hãy sắm sửa lễ cúng vào ngày đó".

Nghiệp lực vô cùng mạnh, tới lúc đó mỗi người đều trải qua, nếu quan sát thì hình như nó có vẻ... vô cùng khó thay đổi được dù, rất nhỏ (do vậy, cần nhìn nhận gốc rễ và phòng ngừa, chẳng hạn sử dụng phong thủy ở tầm tương tác phân lớp của vũ trụ).

Có bài viết nói là "Chư Phật" chứ không phải "chư tăng".

Ngày xá tội vong nhân 15 tháng Bảy âm lịch cũng chính là ngày mất của Phật Bà Quán Âm - tức Bà Chúa Ba, Phật Bà Chùa Hương.

Nhưng Đức Phật đã truyền giảng: Nghiệp quả có nghiệp lực rất mạnh. Và nếu Tử Vi là nghiệp quả của kiếp trước thì con người cũng phải trả quả xong đã. Do đó, nếu đi tu mà thay đổi được nghiệp quả - giả thiết được phản ánh trong Tử Vi - thì nghiệp lực không có tác dụng sao?

 

Mục Liên quay về tìm Phật để hỏi cách cứu mẹ, Phật dạy rằng: "Dù ông thần thông quảng đại đến đâu cũng không đủ sức cứu mẹ ông đâu. Chỉ có một cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới mong giải cứu được. Ngày rằm tháng bảy là ngày thích hợp để cung thỉnh chư tăng, hãy sắm sửa lễ cúng vào ngày đó".

 

Nghiệp lực vô cùng mạnh, tới lúc đó mỗi người đều trải qua, nếu quan sát thì hình như nó có vẻ... vô cùng khó thay đổi được dù, rất nhỏ (do vậy, cần nhìn nhận gốc rễ và phòng ngừa, chẳng hạn sử dụng phong thủy ở tầm tương tác phân lớp của vũ trụ).

 

Có bài viết nói là "Chư Phật" chứ không phải "chư tăng".

 

Ngày xá tội vong nhân 15 tháng Bảy âm lịch cũng chính là ngày mất của Phật Bà Quán Âm - tức Bà Chúa Ba, Phật Bà Chùa Hương.

Cách đặt vấn đề rất hay " Nhưng Đức Phật đã truyền giảng: Nghiệp quả có nghiệp lực rất mạnh. Và nếu Tử Vi là nghiệp quả của kiếp trước thì con người cũng phải trả quả xong đã. Do đó, nếu đi tu mà thay đổi được nghiệp quả - giả thiết được phản ánh trong Tử Vi - thì nghiệp lực không có tác dụng sao? " 

 Theo em  Luật Nhân quả  hay cụ thể nghiệp quả  là quy luật khách quan của vũ trũ, không kể bất kỳ ai, tu hay không tu đều sẽ phải nhận lại quả  từ  những hành vi  " nhân " trong quá khứ,

Người tu, không phải là là người  chỉ biết tụng kinh niệm phật,   mà tu  hành là sửa đổi suy nghĩ, hành vi sai lầm.  Trong cuộc sống người ta hay dùng từ việc thiện hay tích đức chính là tu.   

 Nếu A là nghiệp quá khứ     Tạo ra quả là B hiện tại, nhưng nếu có  tu  {C}  tức hành vi hiện tại

 lẽ ra   A {nhân  } => B quả   thì  A +C  =  B'  khác B

Nếu  C là hành vi thiện , thì B' tốt hơn B    gặp hoạn nạn nhưng qua khỏi,  phá rồi lại kiếm lại được vvv

Nếu C là hành vi  ác, thì  B'  xấu hơn B      lẽ ra tôt nhưng lại bị phá 

Nếu C là cực thiện, có thể thay đổi số mệnh hoàn toàn kết quả mới, đó chính là nội dung cuốn liễu phàm tứ huấn

Trong tử vi có thể cung phúc đức chính là phần nào thể hiện nhân tố { tích đức trong quá khứ và hành vi hiện tại   tăng cái tốt đẹp hạn chế cái xấu }

Nhưng Đức Phật đã truyền giảng: Nghiệp quả có nghiệp lực rất mạnh. Và nếu Tử Vi là nghiệp quả của kiếp trước thì con người cũng phải trả quả xong đã. Do đó, nếu đi tu mà thay đổi được nghiệp quả - giả thiết được phản ánh trong Tử Vi - thì nghiệp lực không có tác dụng sao?

 

Mục Liên quay về tìm Phật để hỏi cách cứu mẹ, Phật dạy rằng: "Dù ông thần thông quảng đại đến đâu cũng không đủ sức cứu mẹ ông đâu. Chỉ có một cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới mong giải cứu được. Ngày rằm tháng bảy là ngày thích hợp để cung thỉnh chư tăng, hãy sắm sửa lễ cúng vào ngày đó".

 

Nghiệp lực vô cùng mạnh, tới lúc đó mỗi người đều trải qua, nếu quan sát thì hình như nó có vẻ... vô cùng khó thay đổi được dù, rất nhỏ (do vậy, cần nhìn nhận gốc rễ và phòng ngừa, chẳng hạn sử dụng phong thủy ở tầm tương tác phân lớp của vũ trụ).

 

Có bài viết nói là "Chư Phật" chứ không phải "chư tăng".

 

Ngày xá tội vong nhân 15 tháng Bảy âm lịch cũng chính là ngày mất của Phật Bà Quán Âm - tức Bà Chúa Ba, Phật Bà Chùa Hương.

Cám ơn chú, cháu cũng rất thích học phật pháp dưới  góc độ triêt học, giáo dục chứ không phải tôn giáo.  Cháu mạo muộn đưa quan điểm về trường hợp của bác dưới quan điểm phật pháp,  có thể bác đã thay đổi được số mệnh bởi những hành vi trong đời hiện tại những việc bác làm giúp được nhiều người, giúp ích cho xã hội tạo ra công đức đủ lớn để thay đổi nghiệp quả.   Việc gặp  thầy gặp thuốc gặp phương pháp   chính là  biểu hiện của việc hóa giải nghiệp quả theo chiều hướng tốt