Phong Thủy Lạc Việt Ứng Dụng

PHONG THỦY LẠC VIỆT ỨNG DỤNG TRONG KIẾN TRÚC XÂY DỰNG NHÀ RIÊNG CỦA HOÀNG TRIỆU HẢI

Chuyện về Phong Thủy Lạc Việt và những người liên quan tới quan điểm Hà Đồ phối Hậu thiên Lạc Việt luôn là đề tài “nóng” khi được đưa lên các diễn đàn lý học. Thôi thì chuyện đúng sai, tin hay không tin cũng còn tùy vào cách nhìn nhận và đánh giá của mỗi một người nhưng riêng đối với bản thân tôi thì niềm tin đó là tuyệt đối. Đã đi qua một nửa cuộc đời với những trải nghiệm nhất định, tôi không có bất kỳ một sự băn khoăn nào khi ứng dụng Phong Thủy Lạc Việt (PTLV) và những lý thuyết học được từ Sư Phụ Thiên Sứ trong cuộc sống. Có lẽ sẽ hơi dài dòng khi viết lại một chút về duyên của tôi với PTLV bởi đây cũng là một cơ hội tôi muốn gửi tới Sư Phụ sự biết ơn của tôi đối với Thầy.Tôi đã từng theo học và nghiên cứu về Phong thủy Huyền không, Tứ Trụ, Bốc Dịch với người thầy đầu tiên tên là Chú Thần. Gọi là Chú nhưng cũng tuổi Chú đáng tuổi Ông Nội tôi. Thời gian đó tôi ứng dụng nhưng có rất nhiều điểm khúc mắc trong chuỗi lý thuyết mà lúc đó tôi chấp nhận nó bởi không thể lý giải. Tôi vốn xuất thân là dân kinh doanh và thời điểm liên tục từ những năm 2000 tới năm 2009 là những năm tháng khó khăn nhất, đen tối nhất của cuộc đời, khác xa với những gì mà khi năm tôi 18 tuổi, Tử vi của tôi xem theo cách thông thường là mạng Đại Khê Thủy, (nói vậy để phân biệt trong bài viết này với Tử vi Lạc Việt vì theo Tử Vi Lạc Việt, tôi là mệnh Sơn Hạ Hỏa) rằng tôi sẽ rất thành đạt. Tự đi tìm lời giải đáp, và cũng phải cám ơn “Anh Google”, tôi tìm và làm quen với Sư Phụ Thiên Sứ và Trung tâm NCLH Đông Phương. Ngày đầu tiên ấy, tôi cùng Sư Phụ và ACE trung tâm đi Đền Hùng, cũng là lần đầu tôi về viếng Quốc Tổ , Quốc Mẫu. Chỉ trong tuần đầu tiên đi cùng Sư Phụ, tôi đã có chìa khóa để mở rất nhiều cánh cửa có dấu hỏi, những cánh cửa bị khóa và tôi chấp nhận đi qua trong suốt quá trình nghiên cứu.

Khi mà còn nhiều người còn băn khoăn về PTLV, họ sẽ luôn đặt câu hỏi “Nếu hệ thống lý thuyết của PTLV đúng, thì những Phong thủy gia của PTLV phải ứng dụng cho bản thân họ đúng trước đã” . Câu trả lời của PTLV là những ví dụ cụ thể: là Sư Phụ từ lúc khó khăn,nhà ở thuê thì nay đã có ngôi nhà to đẹp. Hoàng Triệu Hải tôi từ lúc phải ởchung, chật hẹp thì nay đã có một mảnh đất cắm dùi.

Trong bài viết này, tôi cũng sẽ không đi sâu vào việc giải thích lý thuyết như trong bài của Sư Phụ viết về ngôi nhà của mình, cũng vì một phần tự thấy khả năng truyền đạt bằng viết rất kém, phần nữa là cũng không cần thiết viết lại những điều mà Sư Phụ đã viết rồi.Tôi chỉ nói về sự ứng dụng triệt để lý thuyết của PTLV vào ngôi nhà của mình.

1. Yếu tố Loan đầu:

Mượn và modified lời bài hát “Chị Tôi” của nhạc sỹ Trần Tiến: “ Nhà tôi bên bến Sông, có cây cầu nằm ngay hông J “. Nằm bên phía trái của dòng chảy Sông Hồng cách cầu Long Biên 500m, theo lý thuyết Khí của PTLV là tụ khí kém hơn so với phía phải. Cửa chính của nhà quay ra mặt sông nên lợi về âm khí, sau lưng là đê Sông Hồng – “tiền Cái , hậu Đê” đã hội tụ đủ.

Nằm trong đoạn cong và gần ngã ba sông Hồng-sông Đuống nên Khí ở đây rât vượng, đất đai màu mỡ tươi tốt.Trước mặt nhà là bãi giữa nhỏ, lúc nước lên cũng ngập trắng. Phía xa hơn là bãi giữa sông Hồng nên thôi thì nhà cũng được coi là có Án.

Cuộc đất nhà tôi không khuyết lõm, bề ngang 11m, dài 22m , hướng chính Tây 270 độ, xây năm 2001. Có điểm bất lợi là nhà tôi nằm cuối cùng của ngõ và cổng chính nằm chính giữa Ngõ, nên xung sát khí khá mạnh. Nền sau một thời gian bắt đầu lún và thấp hơn so với mặt ngõ. Về mặt lý thuyết mà nói, nền nhà thấp hơn nền mặt ngõ là rất xấu nhưng trong trường hợp nhà tôi thì lại có lợi. Có lợi về khí bởi vì thẳng ngõ là cổng nhà.

2. Bát trạchLạc Việt, Hình lý khí và cấu trúc hình thể:

Trên nền tảng lý thuyết Hà Đồphối Hậu Thiên Lạc Việt, Tốn-Khôn đổi chỗ, đổi độ số Đoài –Ly , luôn được tôi áp dụng trong Bát trạch và Huyền không.

Điểm đầu tiên dễ nhận thấy,tôi bố trí hầm cầu tại Tây Nam, theo PTLV là cung Tốn và đặt bếp tại Đông Nam – là cung Khôn. Ngôi nhà này theo thiết kế cũ là bể phốt đặt ở hướng Bắc – cung Khảm và bể nước ngầm ở hướng Nam – cung Ly theo PTLV. Tôi đã đào toàn bộ nền nhà, lấp hầm cầu (bể phốt) và bể nước, trấn yểm theo phương pháp của PTLV, rồi xây mới bể phốt ngoài sân tại cung Tốn. Lẽ ra cũng vẫn có thể để nguyên vị trí bể phốt cũ hoặc đặt bể phốt mới ở cung Chấn, nhưng có hai lý do:

- Thứ nhất: tôi muốn nhấn mạnh việc đổi vị trí Tốn-Khôn và việc tôi ứng dụng triệt để việc đổi chỗ này cho nhà của mình.

- Thứ hai:Cung Chấn hay cung Khảm sẽ làm đứt trạch nhà, đứt mạch từ trường và không rõ ràng trong việc lựa chọn Tốn-Khôn.

Một chi phí không nhỏ cho việc chuyển đổi bể phốt (hầm cầu) và Sư Phụ cũng khuyên tôi không nên phí tiền, cứ để nguyên tại vị trí cũ. Lần này thì tôi không nghe lời Sư Phụ bởi tôi muốn nói rằng, tôi đi khuyên người khác theo lý thuyết đổi chỗ Tốn-Khôn thì tôi là người đầu tiên phải làm theo đúng lý thuyết đó.

Phân cung bát trạch mặt bằng móng nhà cũ

Phân cung bát trạch mặt bằng nhà mới

(Còn tiếp)

Dạ Sp, tất nhiên là có rồi ạ,

Bếp đây SP:

Và đường dẫn khí đây ạ

Phần này con chưa hòan thiện xong, là vươn cây ăn quả, Con có cả nhà thủy Tọa ạ. Con đã đặt làm ở trong HCM rồi, chỉ đợi xong đường xuống Sông là con kéo nó nằm dưới Sông. Con cũng đặt làm hình tròn nhưng không biết có làm nổi ko vì làm bằng phao nổi rồi mới làm mái và khung nhà. Xong thì Thày trò mình câu cá ăn nhậu rồi bơi luôn :)

.

Khi người ta không đủ khả năng thẩm định về mặt lý thuyết thì người ta sẽ xem kết quả thực tế ứng dụng.

Hải nên có tường xéo 45 độ sau bếp và chặn khí từ ngoài đường cho nó hướng vào cửa. Nên làm cái nhà Thủy Tọa phía trước, dưới sông để có chỗ thày trò câu cá và ăn nhậu mỗi khi ra Hanoi.

Chúc mừng Bác Hải có nhà mới, nhà bác Hải rộng thế? hôm nào cho anh em CLB đến chiêm ngưỡng, học hỏi rồi uống rượu, câu cá mần thơi được không nhỉ?

Cảm ơn Phạm Hùng. SP đã đồng ý chuyển VP trung tâm về đây, thế nên chắc chắn anh em clb đến trung tâm là miễn bàn <br style="font-size: 9pt;">

Chúc mừng Bác Hải có nhà mới, nhà bác Hải rộng thế? hôm nào cho anh em CLB đến chiêm ngưỡng, học hỏi rồi uống rượu, câu cá mần thơi được không nhỉ?

Tôi phi cung Cấn, nên hướng Tây là hướng Phúc Đức. Tôi chọn thiết kế lại hình thể ngôi nhà là cụ Rùa (thiết kế cũ là cái Ấn), có đầu là sảnh đá màu trắng, bậc tam cấp cong đá trắng. Giữa sảnh và cũng là đầu Rùa, tôi đồ hình Âm Dương Việt và trên mái sảnh sẽ là Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt.

Sảnh trước khi sửa

Đuôi rùa là sảnh sân phía sau nhà, chân rùa thiết kế làm nơi trồng cây cảnh

Tại cung Khôn – Đông Nam, tôi đặt bếp và lựa chọn các màu nóng kết hợp với màu trắng (cái màu Trắng này là do thiết kế mỹ thuật chứ màuTrắng ko có trong từ điển dùng màu của tôi) Tại cung này tôi dùng chiêu trấn yểm“Kim qui quá hải”.

Phía góc nhà Đông Nam, tôi đặt bể hóa vàng hình tròn, màu vàng (Âm hỏa sinh Thổ).

Trong thiết kế cũ, có cột to nằm giữa nhà. Tôi phá bỏ toàn bộ tầng 1 cũ, đưa nhà WC vào cung Ly, xây tường ngăn để hóa giải cây cột trụ này.

Tại đây, tôi đặt chiêu “Thiên quang tỉnh”.

Cung Khảm, tôi đặt tranh kính 3D có suối chảy thẳng lên cầu thang. Tôi đã từng mơ ước căn nhà mình có tranh kính này, bây giờ mới thoải lòng.

(còn tiếp)

Cầu thang cũ và các phòng theo thiết kế cũ bị thoát khí nặngtheo tiêu chí của PTLV và vì thế tất nhiên cần phải xử lý triệt để. Tôi đưa lên phân cung Bát trạch cho sơ đồ thiết kế cũ và mới để mọi người có thể so sánh;

Thiết kế cũ:

Thiết kế mới và sửa lại

Cầu thang cũ

Cầu thang mới:

(còn tiếp)

Sao thấy bếp bố trí khác với Mặt bằng ?

Sao thấy bếp bố trí khác với Mặt bằng ?

Huynh đọc bản vẽ nhanh thế , chậu rửa trong ảnh chắc đặt ở cung Ất.

Không khác đâu, đừng nhầm với chậu rửa trong bản vẽ nhé.

thực tế thì có khác chút, đúng là chậu rửa nằm ở cung Ất thay bởi cung Tị nhưng Bếp vẫn đúng y bản vẽ

Một số trên thiết kế đã phải sửa vì sai theo tiêu chí KHÍ, nhưng vì ko sửa trên bản thiết kế mà chỉ thay đổi trên thực tế.

Sao thấy bếp bố trí khác với Mặt bằng ?

Cảm ơn Phạm Hùng. SP đã đồng ý chuyển VP trung tâm về đây, thế nên chắc chắn anh em clb đến trung tâm là miễn bàn <br style="font-size: 9pt;">

Vậy thì hay quá rồi, cám ơn Sư phụ, cám ơn bác Hải nhiều.

Bác làm cái tân gia mời Sư phụ đến xông đất và anh em CLB thưởng lãm nhà mới đê.

Đối với người thuộc Tây tứ trạch như tôi, việc đổi chỗ Tốn - Khôn (TN-ĐN) so với người Đông tứ trạch là rõ ràng nhất bởi Đông Nam theo Phong thủy Cổ thư là hướng xấu nhưng theo PTLV là Sinh khí.

Theo quan điểm của PTLV thì Ban thờ tổ tiên là nơi thể hiện sự may mắn, là nơi tụ thần khí của ngôi nhà và cũng như mọi gia đình VIệt Nam là vị trí linh thiêng quan trọng bậc nhất trong nhà. Tôi cũng không là ngoại lệ và Ban thờ của nhà tôi được đặt tại tâng 4, tọa Càn hướng Khôn. Đây là trục Phúc Đức trạch theo quan điểm của PTLV và đương nhiên là hướng xấu theo quan điểm của Phong thủy cổ thư. Cũng cần nói thêm là tất cả hướng nhà, hướng bếp, hướng ban thờ đều chính hướng, không kiêm hướng.

Ban thờ có thêm hai tầng bởi tầng trên cùng tôi sẽ thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân và Quốc Mẫu Âu Cơ. Do chưa hoàn thiện bài vị của các Ngài nên tôi chưa đưa lên đây.

Cung Càn, tôi thiết kế phần sân vườn vòng cung và tạo đường đi vòng cung từ cổng vào cửa chính.

Tại cung Càn, tôi dùng chiêu thức trấn yểm của PTLV là vòng tròn sắt cùng đá Thạch anh. Tại đây tôi cũng dùng thêm "ORGONE generator" để tăng cường thêm sinh khí cho khu vực này.

Để kết thúc phần bát trạch, tôi cũng thêm rằng phần cảm xạ cũng được tôi sử dụng tại Trung cung, cung Càn, cung Khôn. Do trường khí trục Bắc - Nam bị đứt bởi bể phốt cũ và bể nước ngầm nên tôi tái tạo lại bằng phương pháp : dùng đá thạch anh, nạp khí, đo trục B-N của từng viên đá và xếp dọc theo trục B-N. Năng lương Bovis đo tại tầng 4 nhà tôi là 20,000 bovis.

(phần tiếp theo là Huyền Không).

Ơ ơ ơ, nay Aygia đưa lên lại mới thấy bác Hải còn thiếu phần Huyền không nhỉ?