Nhờ Ace Giải Thích Hộ Lá Bùa

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

Con cám ơn cô Wild ạ.

Cô tâm đắc khi nghe được từ Thánh Tăng RinPoche KhenChen dịp ngài đến VN khuyên " chúng ta không nhất thiết phải hành trì bao nhiêu biến, lạy bao nhiêu lễ mà chúng ta chỉ niệm 1 câu A Di Đà Phật với tất cả sự ngưỡng vọng chân thành toàn tâm cũng đủ chứng ngộ, mọi thứ chỉ là thủ tục để tạo nếp tu tập nhưng nếu không toàn trí thì cũng chẳng lợi lạc gì?"

1345221935[/url]' post='187818']

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

Con cám ơn cô Wild ạ.

Đôi khi đang đi trên đường khởi Tâm đọc một câu Thần Chú thì công hiệu còn hơn ngồi nghiêm Trang Trì Chú nữa bạn CCB ạ !

( nhớ lại lời Thầy NK đã nói)

Chính vì vậy đôi khi ra đường NK cứ lẩm bẩm, nhiều khi sực nhớ ko bít mình lẩm bẩm từ khi nào.

CCB bé tẹo teo nó hay trèo từ cành na sang cành bười sang bụi chuối. Em khẽ gọi : Chích bông ơi!

Việc trì niệm thần chú đầu tiên khởi được tâm là rất tốt rồi nè.

Tuy nhiên đó mới là chủ trường, đường lối còn đi vào thực hiện phải có phương pháp

Đúng như chị Wild và chị Nhakhanh nói ở trên, phải chuẩn bị một tư thế và tâm trạng khởi sự đã.

Khi Thánh KhenChen RinPoche sang VN, trước khi Ngài giảng và truyền quán đảnh đều có nhắc 1 câu : Càc bạn hãy tu chỉnh và khởi tâm đúng đắn và thanh tịnh. Thật ra ban đầu tôi cũng không lưu ý làm mấy câu nhắc này, nhưng nghe mãi nghe mãi thành ấn tượng và .... suy ngẫm.

Trong nghi thức tụng kinh ở các chùa có phần Quán Tưởng có bài sau :

Năng lễ sở lễ tánh không tịch,

Cảm ứng đạo giao nan tư nghì.

Ngã thử đạo tràng như Đế châu,

Thập phương chư Phật ảnh hiện trung.

Ngã thân ảnh hiện chư Phật tiền,

Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.

Hòa thượng Thích Thiện Siêu Việt dịch :

Phật và chúng sinh tánh thường rỗng lặng,

Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn.

Lưới Đế châu ví đạo tràng,

Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.

Trước bảo toạ thân con ảnh hiện,

Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.

Và dưới đây là bài giải ý nghĩa của thầy Thích Giác Hoàng trên daophatngaynay

Quý Thầy lần lượt giải thích các thuật ngữ trong bài kệ sau:

Năng lễ: chỉ cho người đảnh lễ, tức là người đang đảnh lễ Phật hoặc chư Bồ-tát. Bản tiếng Việt dịch ý là chúng sanh.

Sở lễ: chỉ cho đối tượng được đảnh lễ, tức là chư Phật và chư đai Bồ-tát. Bản dịch Việt dịch ý là Phật.

Tánh không tịch: bản dịch là tánh rỗng lặng. Tâm không vướng mắc các pháp, nên gọi là tâm không; không loạn động điên đảo nên gọi là Tịch. Ý ở đây muốn nói, bản giác thanh tịnh của đức Phật và tất cả chung sanh đều như nhau, đều trong sạch và không vướng mắc.

Cảm ứng đạo giao: Tâm của người lễ và chư Phật giao thoa với nhau, không có gì làm trở ngại khi con người có tâm với đạo.

Nan tư nghì: nghĩa là khó suy nghĩ cho cùng tận, nên dịch là “không thể nghĩ bàn”.

Ngã thử đạo tràng: Dịch sát văn là “Đạo tràng này của ta”.

Như đế châu: Như lưới châu của Đế-thích. Trong một số sách ghi lại, lưới châu trên cung trời Đế-thích rất đẹp, nên cổ đức đã dùng hình ảnh Lưới Châu của cung trời Đế-thích để ví với sự trang nghiêm thanh tịnh của đạo tràng.

Thập phương chư Phật: Mười phương chư Phật.

Ảnh hiện trung: Hình ảnh của chư Phật hiện trong đó.

Ngã thân: thân ta

Chư Phật tiền: trước chư Phật

Đầu diện tiếp túc: đầu mặt cúi sát chân của mình

Quy mạng lễ: hết lòng xin đảnh lễ

Dịch sát nghĩa bài kệ trên: Người đảnh lễ và đối tượng được lễ bản tánh đều vắng lặng, không vướng mắc. Sự cảm ứng của đạo không thể nghĩ bàn. Đạo tràng của chúng ta như lưới Châu của cung trời Đế-thích, mười phương chư Phật đều ảnh hiện trong đó, thân của người hành lễ cũng đang ảnh hiện trong đó, đầu mặt của người hành lễ cúi xuống với tất cả tâm thành xin đảnh lễ chư Phật.

Hoà thượng Thích Thiện Siêu dịch sang tiếng Việt có một vài câu hơi thoát, nhưng cực kỳ hay. Theo ý Thầy, bản dịch Việt này còn hay hơn nguyên tác tiếng Hán nữa.

Chúc Phật tử an vui và tinh tấn đảnh lễ chư Phật để củng cố niềm tin với chánh Pháp và tăng trưởng công đức lành.

================

Bạn và bạn của bạn cứ nghiền ngẫm kỹ bài Quán tưởng này,

"Bí quyết" lớn nằm ở đó đấy. Để hiểu thế nào : " Nhất niệm thông tam giới" như ý chị Wild đã diễn giải ở trên.

Do Topic BabyWolf nhở mọi người giải thích "bùa chú" thấy chưa có ai giải đáp được gì, cũng ngại sợ làm loãng chủ đề.

Mọi chi tiết ta sẽ bàn sâu hơn ở nơi khác.

Chúc bạn và bạn của bạn luôn tinh tấn.

TB :

Theo nội dung bài Quán Tưởng, CM thử bổ sung thêm cho rõ nghĩa của chị Nhakhanh ở trên, như sau :

Đôi khi đang đi trên đường khởi Tâm (vui mừng, đúng đắn và thanh tịnh) đọc một câu Thần Chú thì công hiệu còn hơn ngồi ( thì ) nghiêm Trang ( nhưng Tâm lại loạn cào cào mà ...)Trì Chú

Có phải thế không ạ.

Cháu CCB xin cảm ơn các bác, cô, chú đã chỉ dạy thêm cho cháu trên con đường tu tập của mình.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.