Kỳ Nhân Tam Đảo Và Bài Thuốc Lạ

Kỳ nhân Tam Đảo và bài thuốc lạ

03/02/2012 09:11:01

- Sống trong dãy Tam Đảo heo hút mấy chục năm nay, được sở hữu một bài thuốc lạ vào hàng “độc nhất vô nhị” nên “ông già hâm” Dương Văn Nghị ở xã Mỹ Yên, Đại Từ, Thái Nguyên đã giữ lại cho biết bao người đôi tay, bàn chân khi chẳng may bị gãy.

Ông Nghị đang bào chế thuốc.

“Ông già hâm” trên núi

Một cán bộ y tế huyện Đại Từ khoe với chúng tôi, ở trên dãy Tam Đảo kia có một “ông già hâm” hay lắm! Lão này nghèo mà thật, lại giỏi về thuốc nên bao nhiêu người bị gẫy tay chân đều lên đấy cả.

Nói đoạn, anh cán bộ này dẫn chúng tôi đi. Từ thị trấn Đại Từ, phải qua hàng chục cây số đường mòn vào núi mới thấy thấp thoáng vài mái nhà lấp ló sau những lùm cây cổ thụ.

Một cụ bà chỉ tay bảo, nhà thầy Nghị trên lưng chừng núi kia. Đó là ngôi nhà nhỏ đơn sơ nhất quần thể dãy Tam Đảo này.

Ông Nghị từ trong nhà bước ra tiếp khách, dáng người cao ráo nhưng gầy như một thanh củi khô. Giọng nói khàn đục nhưng bù lại, ông Nghị có nước da đỏ tía rất dữ dằn.

Biết chúng tôi là phóng viên, ông Nghị cười khà khà bảo: “Tôi biết chắc các anh đến tìm hiểu về thuốc, tôi không giấu gì nhưng chỉ mong sao người ta đừng hiểu nhầm tôi là lang băm”.

Ông Nghị lại giải thích, với phương thuốc bí truyền nên không tránh khỏi những điều thần bí và bí mật. Nhiều người thấy thế bảo ông Nghị là “ông già hâm”, lại có những người bảo ông là “thần y” xứ chè. Thậm chí, có nhóm lang vườn lên Đại Từ với ý đồ khai thác bí mật từ bài thuốc này nhưng bất thành, tức tối họ phao tin ông Nghị là “lang băm”.

Mặc cho những lời thị phi, ông Nghị vẫn một lòng chữa bệnh cứu người, giúp dân nghèo vượt qua khó khăn.

Truyền nhân đời thứ 3

Bên tách trà San tuyết hong sương thơm ngào ngạt, ông Nghị bằng chất giọng khàn đục trầm tư kể về cuộc đời mình. Sinh năm 1935, sau cách mạng tháng Tám, ông Nghị được cử đi học Sư phạm rồi sau đó dạy ngay tại trường huyện.

Những năm giáp chiến dịch Mậu Thân 1968, ông Nghị nhận một nhiệm vụ đặc biệt quan trọng trong ngành tình báo.

Nhờ trí thông minh, lại can trường nên dù trong lòng địch, ông Nghị vẫn không hề nao núng và hoàn thành nhiệm vụ của một người tình báo.

Sau nhiệm vụ quân báo đặc biệt, ông Nghị lại trở về chiến trường, trực tiếp cầm súng. Đây cũng là quãng thời gian ông Nghị áp dụng kiến thức có được về y học để cứu chữa cho đồng đội mình.

Ông Nghị kể: “Có nhiều đồng chí khi bị pháo bắn vào, hoặc gẫy xương hoặc nứt ra từng mảnh, tôi đều chữa được bằng bài quốc quý”.

Chiến tranh kết thúc, ông Nghị lại trở về quê hương làm nghề dạy học. Từ đó đến nay, ông ra sức chữa bệnh cho dân làng.

Mấy chục năm qua, không biết bao nhiêu người đã được ông chữa khỏi. Lạ lùng và cũng thật nhất là ông Nghị không hề đòi hỏi tiền công, không tơ hào đến tiền bạc.

Thậm chí, nhiều bệnh nhân nghèo ở xa sau khi chữa xong, ông Nghị còn chu cấp tiền để họ về quê an dưỡng.

Bệnh nhân chữa khỏi, người thì mang đến con gà, người thì cân gạo “tạ lễ”. Đó có lẽ là niềm vui vừa là niềm an ủi cho một vị lang y tâm đức trên dãy núi mịt mùng sương khói này.

Ông Nghị thành thật: “Tôi là truyền nhân đời thứ 3 của bài thuốc chữa xương lạ lùng này. Bố vợ tôi học được bài thuốc này từ một vị cán bộ tiền khởi nghĩa”. Gẫy tay trái, đắp thuốc tay phải

Không chỉ gẫy tay trái, đắp thuốc tay phải mà nếu có gẫy chân phải thì lại bọc thuốc bên chân trái.

Thắc mắc về cách đắp thuốc “lệch pha” như vậy, ông Nghị cười sảng khoái giải thích: “Đây cũng chính là điều mà có người nghĩ tôi là lang băm đấy. Đây cũng không phải là cách chữa mẹo mà đơn giản là một “thủ thuật” tinh xảo của cách chữa bệnh xương.

Tôi đắp thuốc bên lành, nhựa và các chất của thuốc sẽ thẩm thấu qua các lỗ chân lông (tĩnh mạch) và truyền sang phía bên đau giúp vết thương mau lành hơn”.

Ông Nghị cho biết, ưu điểm của bài thuốc bó xương này là thời gian phục hồi rất nhanh. Nếu gẫy tay thì chỉ 4 ngày sau là hết đau, với trẻ em 12 ngày là trở lại bình thường, người già thì 15 - 20 ngày là bình phục.

Nếu gẫy chân thì chỉ một tháng là đia lại bình thường. Trong khi đó, nếu bó bột ở bệnh viện thì ít nhất cũng phải qua hai tháng.

Không chỉ chữa xương chân tay, đối với các ca vỡ xương chậu, xương bả vai, xương cổ... ông Nghị đều có thể chữa khỏi trong thời gian ngắn nhất. Bình quân mỗi ngày, ông Nghị tiếp từ 4 - 6 ca đến chữa bệnh.

Tuy nhiên, ông Nghị cũng khuyên bệnh nhân nên đến các cơ sở y tế, tiếp xúc với các công nghệ hiện đại để đảm bảo an toàn. Bản thân ông Nghị khi bó xương cũng thường xem qua ảnh chụp phim X-quang của bệnh nhân để chữa bệnh cho chuẩn xác.

Chúng tôi tìm về nhà bà Nguyễn Thị Hoài 73 tuổi ở xóm Mới xã Yên Lãng – một người được ông Nghị bó xương. Bà Hoài kể, trong một lần sửa lại đống rơm chẳng may bị ngã từ trên xuống gãy tay phải.

Ông Nghị bó xương cho gần một tháng thì khỏi. Biết gia cảnh khó khăn, ông Nghị còn biếu thêm tiền để bà bồi bổ.

Cháu bà Hoài là anh Nguyễn Văn Ba hiện đang ở huyện Phú Lương bị xe chèn gãy chân trái, được ông Nghị bó xương, chỉ 4 ngày sau anh Ba không còn cảm thấy đau đớn và chỉ một tháng sau là đi lại bình thường.

Bài thuốc lạ lấy từ 3 loại cây trên núi Tam Đảo.

Kỵ chuyện phòng the

Liếc mắt sang vợ, ông Nghị cười hóm hỉnh bảo: “Đây là bài thuốc kỵ chuyện phòng the, hôm nào đi hái thuốc là tuyệt nhiên đêm hôm trước không được ngủ với vợ”.

Ông Nghị cũng không giấu giếm: “Bài thuốc bó xương gồm 3 loại cây có sẵn trên núi Tam Đảo, đó là cây phu quân (người chồng), cây phu thê (người vợ) và cây ái tử (người con).

Mỗi loại cây có tác dụng riêng với vết thương. Cây phu quân có tác dụng làm xương liền lại, cây phu thê giúp phục hồi và cây ái tử giúp co giãn gân cốt và lưu thông các mạch máu. Ba loại thuốc này đều phải được hái trong buổi sáng sớm và buổi chiều muộn khi không còn ánh mặt trời. Thuốc khi được hái về phải lập tức cho vào cối giã nhuyễn đắp vào vết thương.

Đến nay đã máy chục năm chữa xương, chưa bó tay trước một bệnh nhân nào, ông Nghị cũng không nhớ đã chữa cho bao nhiêu bệnh nhân. Chỉ biết rằng, sổ ghi chép bệnh nhân của ông đã sang cuốn thứ 5. Dù muốn hiến bài thuốc quý này cho y học nhưng cũng giống như bao bài thuốc Nam bí truyền khác, ông Nghị chưa dám bước qua lằn ranh của quy luật cha truyền con nối.

Trần Hòa