Dịch Học Cổ Kim?

Bớ mọi người! Thông báo có 2 Thiên, Thiên Đồng và Thiên Bồng. Chỉ khác nhau ở một vần Đ và B, một cái hở ra tí, một cái khép lại tí. Hở ra khép lại một tí mà đã khác rồi! Dịch chứ còn con khỉ gì nữa! Biến biến hóa hóa vô lường!

Thông báo các cơ quan của bộ ý tình hình dịch bệnh tay chân miệng hoành hành. Coi chừng "mắc dịch" hết à!

Thiên Đồng

  On 10/26/2011 at 06:13, 'Thiên Đồng' said:

Bớ mọi người! Thông báo có 2 Thiên, Thiên Đồng và Thiên Bồng. Chỉ khác nhau ở một vần Đ và B, một cái hở ra tí, một cái khép lại tí. Hở ra khép lại một tí mà đã khác rồi! Dịch chứ còn con khỉ gì nữa! Biến biến hóa hóa vô lường!

Thông báo các cơ quan của bộ ý tình hình dịch bệnh tay chân miệng hoành hành. Coi chừng "mắc dịch" hết à!

Thiên Đồng

Đành phải nhìn avatar để phân biệt vậy, kẻo nhầm thì ........... chết dở.

Một bác hình Rồng cuộn (Thiên Đồng), Một bác Lợn ỉn ngồi (Thiên Bồng), khác nhau rùi mừ. kekekekekekeeee

  On 10/26/2011 at 06:13, 'Thiên Đồng' said:

Chỉ khác nhau ở một vần Đ và B, một cái hở ra tí, một cái khép lại tí.

1. Cũng may không là:

"Chành ra ba góc, da còn thiếu...

Xếp lại đôi nơi, thịt vẫn thừa..."

(Vịnh cây quạt - Hồ Xuân Hương)

2. Nghe mọi người bàn về "Dịch" nhiều quá...

Thiên Bồng cũng muốn tìm hiểu...

Hỏi những người cả đời nghiên cứu dịch, họ tự cho là chưa hiểu hết, nên không thể trả lời...

Ta trân trọng người đó...

Hỏi những kẻ mới lơ mơ vài cuốn cuốn sách, họ trả lời oang oang, chói tai quá...

Ta nghe cũng không vô...

Đành phải tự học thôi,

Phát hiện rằng, tưởng dịch là khó, ai dè...dễ ợt...

Trong vòng vài ngày, học và ứng dụng, Thiên Bồng đã vang danh khắp xóm, có biệt danh riêng mà hàng xóm "ưu ái" đặt cho...

Bây giờ đi đâu, mỗi lần thấy mặt Thiên Bồng này là họ lại kiu...

Thằng "Dịch vật"...

Vậy mình học người xưa nói:

"Thái cực mà vô cực"

mình nói giống vậy:

"Chữ Đ mà chữ B"

"Thiên Đồng mà Thiên Bồng"

được không ta?

nhức đầu quá!!! Mắc Dịch rồi!!!

Có câu ngược lại:

"Vô cực mà thái cực"

mình nói ngược lại:

Con gà mà con phượng, con phượng mà con gà!

Híc. Mắc Dịch quá!

Hiển nhiên mình biết cái "Cực" nào có trước, cái nào có sau mới nói, nếu nói theo quá trình lịch sử thì quả thật cái mớ tào lao bồng bông "Dịch học" này không đáng để bận tâm. Mặc dù vai trò của cái mà thiên hạ vẫn gọi là "Âm, Dương" thì có thật đó, nhưng không đến nỗi có thể vẽ ra hình "Thái Cực" đồ. Chỉ đơn giản nó là không thể biết được, không thể nói được, mà nói ra được thì có khối lập trường cùng sự tranh biện, cũng là tại vì tạo ra được thì cũng phá bỏ được. Cái mà thiên hạ vẫn cưỡng ép gọi là "Âm, Dương" đó thì tự có bao giờ, không có sự tạo lập, dùng ngôn ngữ cùng sự diễn đạt để lưu giữ thì muôn đời biến hóa, cái gì cũng có mặt nó hết, mà thật ra tất cả tự nó có sẵn vậy thôi.

Cũng như thời gian, sao biết là một ngày có 24h, hay 12h??? cũng là thiên hạ tiện cho sự tính toán, ghi nhớ mà đề ra, lâu ngày lại cứ tưởng thật một ngày có 24h.

Nếu nói "Âm. Dương" biến hóa thì tại sao không thoát khỏi tư tưởng 24h, 64 quẻ, 386 hào, 60 giáp tý, 24 tiết khí, v...v... ???

Nên mình biết cái "Cực" nào có trước có sao cũng đúng thôi. Phải làm thì mới biết được chứ.

Hiển nhiên mình biết cái "Cực" nào có trước, cái nào có sau mới nói, nếu nói theo quá trình lịch sử thì quả thật cái mớ tào lao bồng bông "Dịch học" này không đáng để bận tâm.

Người ta có hai từ "Thái Cực", bây giờ cắt đi một từ, cưỡng từ đoạt lý là vậy! Giống như chiếc đũa có đầu và đít đũa mà chỉ thấy chỉ bàn cái đít đũa!

Mặc dù vai trò của cái mà thiên hạ vẫn gọi là "Âm, Dương" thì có thật đó, nhưng không đến nỗi có thể vẽ ra hình "Thái Cực" đồ. Chỉ đơn giản nó là không thể biết được, không thể nói được, mà nói ra được thì có khối lập trường cùng sự tranh biện, cũng là tại vì tạo ra được thì cũng phá bỏ được.

Không thể biết được, không thể nói được mà sao DT kia vẫn nói ào ào thế?

Cái mà thiên hạ vẫn cưỡng ép gọi là "Âm, Dương" đó thì tự có bao giờ, không có sự tạo lập, dùng ngôn ngữ cùng sự diễn đạt để lưu giữ thì muôn đời biến hóa, cái gì cũng có mặt nó hết, mà thật ra tất cả tự nó có sẵn vậy thôi.

Vậy không gọi âm dương là gọi gì? Nó cụ thể là gì?

Cũng như thời gian, sao biết là một ngày có 24h, hay 12h??? cũng là thiên hạ tiện cho sự tính toán, ghi nhớ mà đề ra, lâu ngày lại cứ tưởng thật một ngày có 24h.

Vậy theo DT nên có bao nhiêu giờ?

Nếu nói "Âm. Dương" biến hóa thì tại sao không thoát khỏi tư tưởng 24h, 64 quẻ, 386 hào, 60 giáp tý, 24 tiết khí, v...v... ???

Cái này thì lẫn lộn quá chừng! DT xem lại đi nha.

Nên mình biết cái "Cực" nào có trước có sao cũng đúng thôi. Phải làm thì mới biết được chứ.

Dt làm ra "Cực" à? "Cực" nào vậy? Ngộ ghê ta?

Thiên Đồng

  On 10/27/2011 at 06:51, 'Thiên Đồng' said:

Hiển nhiên mình biết cái "Cực" nào có trước, cái nào có sau mới nói, nếu nói theo quá trình lịch sử thì quả thật cái mớ tào lao bồng bông "Dịch học" này không đáng để bận tâm.

Người ta có hai từ "Thái Cực", bây giờ cắt đi một từ, cưỡng từ đoạt lý là vậy! Giống như chiếc đũa có đầu và đít đũa mà chỉ thấy chỉ bàn cái đít đũa!

Mặc dù vai trò của cái mà thiên hạ vẫn gọi là "Âm, Dương" thì có thật đó, nhưng không đến nỗi có thể vẽ ra hình "Thái Cực" đồ. Chỉ đơn giản nó là không thể biết được, không thể nói được, mà nói ra được thì có khối lập trường cùng sự tranh biện, cũng là tại vì tạo ra được thì cũng phá bỏ được.

Không thể biết được, không thể nói được mà sao DT kia vẫn nói ào ào thế?

Cái mà thiên hạ vẫn cưỡng ép gọi là "Âm, Dương" đó thì tự có bao giờ, không có sự tạo lập, dùng ngôn ngữ cùng sự diễn đạt để lưu giữ thì muôn đời biến hóa, cái gì cũng có mặt nó hết, mà thật ra tất cả tự nó có sẵn vậy thôi.

Vậy không gọi âm dương là gọi gì? Nó cụ thể là gì?

Cũng như thời gian, sao biết là một ngày có 24h, hay 12h??? cũng là thiên hạ tiện cho sự tính toán, ghi nhớ mà đề ra, lâu ngày lại cứ tưởng thật một ngày có 24h.

Vậy theo DT nên có bao nhiêu giờ?

Nếu nói "Âm. Dương" biến hóa thì tại sao không thoát khỏi tư tưởng 24h, 64 quẻ, 386 hào, 60 giáp tý, 24 tiết khí, v...v... ???

Cái này thì lẫn lộn quá chừng! DT xem lại đi nha.

Nên mình biết cái "Cực" nào có trước có sao cũng đúng thôi. Phải làm thì mới biết được chứ.

Dt làm ra "Cực" à? "Cực" nào vậy? Ngộ ghê ta?

Thiên Đồng

Tào lao, đũa dù có hai đầu hay một đầu thì cũng có hai đầu, bàn cái đít nó hay bàn cái đầu nó thì cũng vậy thôi, vì nguyên cái đũa cũng có hai đầu, cái đít không cũng có hai, cái đầu không cũng có hai.

Hiển nhiên, không thể biết được, không thể nói được. Nhưng mà đã gọi ra rành rành là "Âm Dương", thì có thể nói được, có thể biết được.

Gọi nó là "Âm Dương" cũng được, mà không gọi như vậy cũng được. Vì trong cái "Âm Dương" thì không có "Âm Dương", mà trong "Âm Dương" thì không có cái "Âm Dương".

Có bao nhiêu kệ cha nhà nó chứ, Trái Đất vẫn tự quay quanh nó, và mặt trời thôi, vẫn có ngày đêm thôi.

Tuy vậy nói thế vẫn không được. Tại Cổ Nhân, vạch ra chỉ có 2 hao thôi, và trong đầu Cổ Nhân chỉ có Thiên Địa Nhân thôi, nên thành ra chỉ có 8 quẻ, mà hiễn nhiên 8*8=64, vậy thôi.

Cổ Nhân cũng chỉ biết có Thập Thiên Can, và Thập Nhị Địa Chi, mà phối lại cho tròn hiễn nhiên là 60 thôi, dùng phương thức đó để ghi nhớ cho dễ thì chía ra là 12 thiên thời, 24 tiết khí.

Thành ra Dịch đến cuối cùng cũng chỉ là Âm và Dương, mà bỏ luôn Âm Dương thì mới là Dịch một cách thật sự chứ. Ha ha ha ha!

Câu cuối Thiên Đồng nói có phần đúng. Thái Cực là tự mình làm ra mà. Haaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!