Quẻ Dịch Số 19?

Một hôm Rin cùng 2 người chị em kết nghĩa đến nhà chú nuôi chơi. Chú của Rin cho Rin biết 1 bất ngờ là chú ấy cũng học Kinh Dịch nhưng rất ít khi xem cho mọi người, thường thì 2,3 năm mới xem cho những người nào có duyên 1 lần. Tối hôm đó, chú nuôi (chú Dan) quyết định xem quẻ cho Rin và 2 người chị em kết nghĩa. Quẻ cho em út nói về những niềm vui và giới hạn, quẻ cho em giữa thì nói về công việc (cụ thể ra sao Rin không nhớ rõ lắm). Còn quẻ của Rin thì là quẻ số 19, chú Dan nói rằng nó là quẻ chủ về học hành, có 1 người nói những lời lẽ rất hay với Rin nhưng đều là dối trá, nhưng người đó sẽ không thể cản trở Rin đi tiếp trên con đường của mình (thực ra là những bậc thang đi lên cao chứ không phải con đường bằng phẳng). Chú Dan nói với Rin rằng Rin cần tìm 1 người Việt Nam để giải thích rõ cho Rin về quẻ này (Chú Dan là người Pháp, Rin lại không biết tiếng Pháp nên không hiểu rõ lắm về toàn bộ lời giải thích hu hu). Liệu các cao thủ dịch học có thể giải thích cho Rin về quẻ dịch số 19 này được không ạ? ngày lấy quẻ là 8/7 âm lịch năm Tân Mão (hình như là giờ Hợi) Rin gieo quẻ ra các số 8 8 6 8 7 7, cuối cùng là ra quẻ dịch số 19.

Rin xin chân thành cảm ơn :D

-Cách gieo quẻ như thế nào, ví dụ dùng đồng xu hay dụng cụ khác, thứ tự của mỗi lần gieo.

-số 19, vậy lấy thứ tự quẻ dịch như thế nào, lối xưa thì 1 là quẻ thuần càn, 2 là thuần khôn, lối nay thì 1 là càn, cuối cùng 64 là khôn, tốt nhất là cho tên quẻ.

-giờ nên chính xác, chứ không nên nhớ là "hình như" được.

Cám ơn Nhi Địa Sinh

Rin đã dùng 3 đồng xu để gieo quẻ, nó ra quẻ thế này (lúc ấy Rin chép lại bằng bút chì)

- - 8

- - 8

- - 6

- - 8

__ 7

__ 7

Giờ thì là giờ Hợi (sau 9h tối) ngày 8/7 năm Tân Mão (lịch âm)

còn tên quẻ là gì thì Rin không biết vì chú Dan nói tên quẻ bằng tiếng Pháp :(

Xin các cao thủ giải thích giùm Rin với :)

Cám ơn Nhi Địa Sinh

Rin đã dùng 3 đồng xu để gieo quẻ, nó ra quẻ thế này (lúc ấy Rin chép lại bằng bút chì)

- - 8

- - 8

- - 6

- - 8

__ 7

__ 7

Giờ thì là giờ Hợi (sau 9h tối) ngày 8/7 năm Tân Mão (lịch âm)

còn tên quẻ là gì thì Rin không biết vì chú Dan nói tên quẻ bằng tiếng Pháp :(

Xin các cao thủ giải thích giùm Rin với :)

Sao Rin gieo quẻ bằng đồng xu lại ra các số nhỉ? Nó chỉ là âm hoặc dương hoặc âm động hoặc dương động thôi chứ!

Nếu theo đúng gạch trên thì đây là quẻ Địa Trạch Lâm

Không biết hào động là hào nào Rin86 nhỉ?

Thân mến

Vậy số 7 là lần gieo cuối cùng hay lần gieo đầu tiên?, trong 6 lần gieo có lần nào 3 đồng cùng sấp, cùng ngữa không?

anh Hạt Gạo Làng ơi

Em dùng 3 đồng xu có 2 mặt, 1 mặt âm, 1 mặt dương, tung lên thì được 2 mặt chẵn 1 mặt lẻ hoặc 2 mặt lẻ 1 mặt chẵn..v..v.. thì chú Dan viết ra được số đó. Em cũng không biết là thế nào nữa. Nhưng mà chú Dan của em xem cho nhiều người rồi và chú Dan cũng học nhiều năm rồi, còn học cả tiếng TQ nữa nên chắc là chú ấy không làm sai phương pháp đâu ạ.

@Nhi Địa Sinh: Số 7 là lần gieo đâu tiên còn trong 3 lần gieo có lần nào 3 đồng cùng sấp, cùng ngửa thì Rin không nhớ http://lyhoc.vstatic.net/public/style_emoticons/default/crying.gif

Như vậy là quẻ "phong địa quán" rồi. đúng là quẻ tốt rồi, đi nhiều quan sát nhiều càng biết nhiều, do không biết hào trùng và hào giao cũng không biết lúc gieo có ước nguyện muốn hỏi là gì nên khó nói cụ thể được.

Sao là phong địa quán được nhỉ :rolleyes: ? Quẻ số 19 là Địa Trạch Lâm mà!

Như những gạch của Rin86 ở trên thì đó cũng là Địa Trạch Lâm

Thân mến

@ Rin86,

Nếu quẻ gieo 8/7 tâm mão giờ hợi thì là quẻ Hỏa Sơn Lữ động hào sơ lục Biến Hỏa Vi Ly.

Nếu theo thứ tự quẻ thứ 19 thì chính xác là Địa trạch Lâm, nhưng cách lập quẻ thì không biết động hào nào?

Thiên Đồng

Sao là phong địa quán được nhỉ :rolleyes: ? Quẻ số 19 là Địa Trạch Lâm mà!

Như những gạch của Rin86 ở trên thì đó cũng là Địa Trạch Lâm

Thân mến

vâng đúng là địa trạch lâm, tính sửa lại thì anh đã nói rồi.

Chú Dan cho em xem hình vẽ ở trong cuốn sách thì nó là hình 1 người có vẻ điêu ngoa đang đứng nói linh tinh, chặn đường của 1 đoàn người đang đi lên cầu thang, vậy nó là quẻ nào vậy ạ :o Trong tờ gấy em chép lại thì nó còn thêm 1 cái kẻ ngang ở giữa nữa:

- - 8

- - 8

- - 6

________

- - 8

__ 7

__7

hix hix

AH em định nói cho chú Dan câu hỏi nhưng chú ấy bảo là không được nói, chỉ tập trung tư tưởng lúc gieo đồng xu là nghĩ về câu hỏi thôi (dùng 3 đồng 200đ để gieo)

Chú Dan cho em xem hình vẽ ở trong cuốn sách thì nó là hình 1 người có vẻ điêu ngoa đang đứng nói linh tinh, chặn đường của 1 đoàn người đang đi lên cầu thang, vậy nó là quẻ nào vậy ạ :o Trong tờ gấy em chép lại thì nó còn thêm 1 cái kẻ ngang ở giữa nữa:

- - 8

- - 8

- - 6

________

- - 8

__ 7

__7

hix hix

AH em định nói cho chú Dan câu hỏi nhưng chú ấy bảo là không được nói, chỉ tập trung tư tưởng lúc gieo đồng xu là nghĩ về câu hỏi thôi (dùng 3 đồng 200đ để gieo)

Quẻ 19 ||:::: Địa Trạch Lâm (臨 lín)

Quẻ Địa Trạch Lâm, đồ hình ||:::: còn gọi là quẻ Lâm (臨 lin2), là quẻ thứ 19 trong Kinh Dịch. Quẻ được kết hợp bởi Nội quái là ☱ (||: 兌 dui4) Đoài hay Đầm (澤) và Ngoại quái là ☷ (::: 坤 kun1) Khôn hay Đất (地).

Giải nghĩa: Đại dã. Bao quản. Việc lớn, người lớn, cha nuôi, vú nuôi, giáo học, nhà sư, kẻ cả, dạy dân, nhà thầu. Quân tử dĩ giáo tư chi tượng: người quân tử dạy dân, che chở, bảo bọc cho dân vô bờ bến.

Nguyễn Hiến Lê viết

Tự quái truyện giảng: Cổ là công việc, có công việc rồi mới làm lớn được; cho nên sau quẻ Cổ tới quẻ Lâm. Lâm có nghĩa là lớn.

Nhưng Lâm còn có nghĩa nữa là tới (như lâm chung là tới lúc cuối cùng, tới lúc chết; hoặc lâm hạ: người trên tới người dưới).

Thoán từ:

臨: 元亨, 利貞．至于八月有凶．

Lâm: Nguyên hanh, lợi trinh. Chí vu bát nguyệt hữu hung.

Dịch: (dương) lớn lên và tới, rất hanh thông, chính đính thì lợi. Đến tháng 8 (hoặc tám tháng nữa) sẽ xấu.

Giảng: Mới đầu là quẻ Khôn, 5 hào âm. Một hào dương tới thay hào 1 âm ở dưới, rồi một hào dương nữa tới thay hào 2 âm, thành ra quẻ Lâm . Thế là dương cung lớn dần, tới ngày thịnh lớn, nên gọi là Lâm.

Một cách giảng nữa: trên chằm (đoài) có đất, tức là đất tới sát nước, nên gọi là Lâm (tới gần).

Theo cách giảng thứ nhất, dương cương lớn lần mà âm nhu tiêu lần, thế là đạo gần tới lúc thông, cho nên bảo là rất hanh thông.

Xét theo hào thì hào 2 cương trung, ứng với hào 5, nhu trung, nhân sự có phần vui vẻ, cũng hanh thông nữa (Thoán truyện) .

Trong cảnh hanh thông, đừng nên phóng túng mà nên giữ vững chính đạo, (lợi trinh): nếu không thì đến tháng 8 (hoặc tám tháng nữa) sẽ hung.

Có nhiều thuyết giảng hai chữ “bát nguyệt” ở đây chúng tôi không biết tin thuyết nào chỉ xin hiểu đại ý là “sau này sẽ hung”; mà không chép những thuyết đó.

Đại tượng truyện bàn thêm: đất tới sát chằm, có cái tượng quân tử tới dân, giáo hóa dân không bao giờ thôi, bao dung, giữ gìn dân không có giới hạn (vô cương) .

Hào từ

1.

初九: 咸臨, 貞吉.

Sơ cửu: Hàm lâm, trinh cát.

Dịch: Hào 1, dương : Cùng tới, giữ chính đạo thì tốt.

Giảng: Trong quẻ này chỉ có hai hào dương tới lấn bốn hào âm, cho nên hai hào dương phải hợp lực nhau cùng tới, mới chiến thắng được. Hào 1 đắc chính (vì là dương mà ở vị dương lẻ) cho nên khuyên nên giữ chính đạo của mình.

Chu Hi, theo Trình Di cho chữ “hàm” ở đây có nghĩa là cảm, hào 1 dương ứng hợp với hào 4 âm, như vậy là vì cảm ứng với hào 4 mà tới.

2.

九二: 咸臨, 吉, 无不利．

Cửu nhị: Hàm lâm, cát, vô bất lợi.

Dịch: Hào 2, dương : cùng tới, tốt, không gì là không lợi.

Giảng: Nghĩa cũng như hào 1. Hào 2, dương cương đắc trung, gặp lúc dương đương lên, cho nên hiện tại tốt lành mà tương lai cũng thuận lợi.

Tiểu tượng truyện thêm 4 chữ: vị thuận mệnh dã (chưa thuận mệnh vậy). Trình Di giảng là hào 2, dương trung, cảm ứng với hào 5 âm trung , hai hào đó cảm ứng với nhau không phải vì theo mệnh của người trên, cho nên tốt, không gì là không lợi. Chu Hi không chấp nhận lời giảng đó, bảo: “chưa rõ ý nghĩa ra sao”

Phan Bội Châu giảng: hào 1 và 2 phải cùng tới thì mới tốt, phải lấy sức người giúp mệnh trời, chứ không ngồi yên mà chờ mệnh trời.

3.

六三: 甘臨, 无攸利; 既憂之, 无咎．

Lục tam: Cam lâm, vô du lợi; Kí ưu chi, cô cửu.

Dịch: Hào 3 âm: Ngọt ngào (a dua) mà tới (để dụ dỗ hào 2) thì không có lợi đâu; nhưng đã biết lo sửa tính thì không có lỗi nữa.

Giảng: Hào này âm nhu, bất trung, bất chính nên ví với bọn tiểu nhân, dùng lời ngọt ngào mà dụ dỗ hào 2.

4.

六四: 至臨, 无咎．

Lục tứ: Chi lâm, vô cữu.

Dịch: Hào 4, âm: Hết lòng thành thực tới với hào 1, không có lỗi.

Giảng: Hào này cũng là âm nhu, nhưng đắc chính (âm ở vị âm), có lòng thành thực, lại ứng với hào 1 là người có tài, chính đáng (hào 1 cũng đắc chính), nên không có lỗi gì cả.

5.

六五: 知臨, 大君之宜, 吉．

Lục ngũ: Trí lâm, đại quân chi nghi, cát.

Dịch: Hào 5, âm: Dùng đức sáng suốt mà tới, đúng là tư cách một vị nguyên thủ, tốt.

Giảng: hào âm này ở vị chí tôn, có đức trung, ứng hợp với hào 2, dương , có thể ví với một vị nguyên thủ tuy ít tài (âm) nhưng sáng suốt, biết người nào có tài (hào 2), tín nhiệm, ủy thác việc nước cho người đó, như vậy kết quả chắc tốt.

6.

上六: 敦臨, 吉, 无咎．

Thượng lục: Đôn lâm, cát, vô cữu.

Dịch: Hào trên cùng, âm: Lấy lòng đôn hậu mà tới (với đời), tốt, không có lỗi.

Giảng: Hào này là âm, ở cuối cùng ngoại quái Khôn, là có đức rất nhu thuận, ở thời Lâm, tức thời của dương, của quân tử đương tiến, nó hướng về hai hào dương ở dưới cùng (mặc dầu không hào nào trong 2 hào đó ứng với nó) mà dắt mấy hào âm kia theo hai hào dương đó, cho nên khen nó là đôn hậu, tốt, không có lỗi.

----

Khảo cứu:

19.-- Lâm cơ ứng biến: (quẻ Địa trạch lâm)

Đường lối mượn gió bẻ măng. Có một chủ trương nhất định nhưng cũng có một sách lược khôn khéo lựa theo thực tiễn trước. Talleyrand đi hội nghị Vienne sau khi Napoléon bị lưu đầy. Nhiệm vụ của Talleyrand là làm sao cho nước Pháp vẫn giữ địa vị cường quốc mặc dầu Pháp bại trận. Muốn thế Talleyrand phải áp dụng thái độ tuyệt đối mềm dẻo có thể biến ra nhiều hình thù khác nhau.

Đây là nội dung quẻ dịch số 19.

Nếu biết được hào động thì mới biết việc gì sẽ xảy ra đối với mình

Thân mến

Một hôm Rin cùng 2 người chị em kết nghĩa đến nhà chú nuôi chơi. Chú của Rin cho Rin biết 1 bất ngờ là chú ấy cũng học Kinh Dịch nhưng rất ít khi xem cho mọi người, thường thì 2,3 năm mới xem cho những người nào có duyên 1 lần. Tối hôm đó, chú nuôi (chú Dan) quyết định xem quẻ cho Rin và 2 người chị em kết nghĩa. Quẻ cho em út nói về những niềm vui và giới hạn, quẻ cho em giữa thì nói về công việc (cụ thể ra sao Rin không nhớ rõ lắm). Còn quẻ của Rin thì là quẻ số 19, chú Dan nói rằng nó là quẻ chủ về học hành, có 1 người nói những lời lẽ rất hay với Rin nhưng đều là dối trá, nhưng người đó sẽ không thể cản trở Rin đi tiếp trên con đường của mình (thực ra là những bậc thang đi lên cao chứ không phải con đường bằng phẳng). Chú Dan nói với Rin rằng Rin cần tìm 1 người Việt Nam để giải thích rõ cho Rin về quẻ này (Chú Dan là người Pháp, Rin lại không biết tiếng Pháp nên không hiểu rõ lắm về toàn bộ lời giải thích hu hu). Liệu các cao thủ dịch học có thể giải thích cho Rin về quẻ dịch số 19 này được không ạ? ngày lấy quẻ là 8/7 âm lịch năm Tân Mão (hình như là giờ Hợi) Rin gieo quẻ ra các số 8 8 6 8 7 7, cuối cùng là ra quẻ dịch số 19.

Rin xin chân thành cảm ơn :D

chào bạn ! nếu là , giờ : hợi , ngày 8/7/tân mão , thì tôi lập ra quẻ , như sau : quẻ bốc là : quẻ lữ . quẻ hỗ là : quẻ đại quá , quẻ biến là : quẻ ly .

thoán từ của quẻ lữ : đi xa quê nhà , có chút hanh thông , đi mà chính thì tốt .

thoán từ của quẻ hỗ : lớn quá , cái cột cong yếu , tiến đi thì lợi , được hanh thông .

thoán từ của quẻ biến : lệ thuộc , chính thì lợi , được hanh thông , nuôi trâu cái thì tốt .

vậy đó , căn cứ vào " từ nguyên nhân , đến kết quả " , từ : bốc -hỗ - biến , bạn có thể suy ra kết quả thế nào rồi . chúc bạn ! vui vẻ !

anh Hai Son luận dịch cứ như luận số đề ý nhỉ :lol: vui phết

Làng sư huynh nhiều quẻ hay quá. sao nó mất hết trơn quẻ 7 đến 18 vậy? còn những quẻ sau có không sư huynh? http://lyhoc.vstatic.net/public/style_emoticons/default/1.gif

Làng sư huynh nhiều quẻ hay quá. sao nó mất hết trơn quẻ 7 đến 18 vậy? còn những quẻ sau có không sư huynh? http://lyhoc.vstatic.net/public/style_emoticons/default/1.gif

Từ 1 đến 6 là nội dung của hào từ trong quẻ Lâm mà longphibaccai! Số 19 cả trên và dưới là tên quẻ Địa trạch lâm đó!

anh Hai Son luận dịch cứ như luận số đề ý nhỉ :lol: vui phết

chào anh ! tôi thấy có , hai . ba cách lập quẻ , chứ đâu cứ phải dùng đồng xu để gieo quẻ , rồi gạch quẻ . mời anh xem sách : mai hoa dịch số của thiệu khang tiết , sẽ rõ . tôi luận quẻ cũng có cơ sở hẳn hoi , đấy chứ ! chào anh !

đúng vậy anh ạ!

Anh lập quẻ theo giờ nhưng cách anh đưa quẻ ra lại chung chung quá.

Với lại, Rin86 lấy quẻ theo đồng xu và được quẻ Địa Trạch Lâm, muốn biết ý nghĩa của quẻ này cơ

Chúc anh vui!

Thân mến

Kinh thua cac cao thu, em khong muon lap ra qua nhieu topic nen nhan day xin duoc hoi them 1 cau hoi a: hien tai trong can nha ma em dang song, moi nguoi hieu lam va cai va nhau rat nhieu, lieu moi chuyen co tro lai yen binh khong a? Em xin loi vi dung dien thoai nen khong go duoc dau.

@ Rin86,

Chú Dan cho em xem hình vẽ ở trong cuốn sách thì nó là hình 1 người có vẻ điêu ngoa đang đứng nói linh tinh, chặn đường của 1 đoàn người đang đi lên cầu thang, vậy nó là quẻ nào vậy ạ :o Trong tờ gấy em chép lại thì nó còn thêm 1 cái kẻ ngang ở giữa nữa:- - 8

- - 8

- - 6

________

- - 8

__ 7

__7

hix hix

AH em định nói cho chú Dan câu hỏi nhưng chú ấy bảo là không được nói, chỉ tập trung tư tưởng lúc gieo đồng xu là nghĩ về câu hỏi thôi (dùng 3 đồng 200đ để gieo)

Cách lập quẻ của ông tây đó là tuân thủ theo nguyên tắc sau đây:

Mặt đồng tiền dương bằng 3 điểm

Mặt đồng tiền âm bằng 2 điểm

Tung một lượt 3 đồng tiền thì

8 = 2+3+3

8 = 2+3+3

6 = 2+2+2 (3 hào này toàn âm là âm động)

___________ (gạch ngang là cho phân biệt quẻ trên và dưới)

8 = 2+3+3

7 = 2+2+3

7 = 2+2+3

Như vậy quẻ chủ là Địa Trạch Lâm động hào 4, quẻ biến là Lôi Trạch Quy Muội

Theo anh, giải đoán hai quẻ này là nên hiểu rỏ chân nội lực và khả năng của mình đợi đúng thời cơ mà thể hiện, việc lớn ắt thành. Nói về mưu cầu hôn nhân, hôn nhân tuy chậm nhưng chớ vội, nên hiểu giá trị của mình mà đặt sự chọn lựa cho xứng đáng, việc đến chậm nhưng xứng đáng, xứng đôi.

Chúc muội thành công

Thiên Đồng

ôi em vô cùng cám ơn anh Thiên Đồng

Ủa vậy cái topic này kết thúc ở đây hả??? Địa Trạch Lâm biến Lôi Trạch Quy Muội.

Tháng 7 có thể thuộc vào Mùi, Thân, Dậu (vì mình không biết tiết khí ngày hôm đó, thông cảm nha :D), tựu chung đều là quẻ thể vượng, quẻ dụng khỏi cần nói đến vì có nguyệt kiến sinh thể là tốt rồi.

Bây giờ là tháng Tuất, nếu nhà bạn Rin đã yên rồi thì thôi vậy, còn như chưa thì minh đoán độ từ 2 tháng đến 3 tháng nữa, tức độ vào tháng Tý hoặc tháng Sữu thì sẽ yên ổn.

Sai thì thôi nha =))!!!

Ủa vậy cái topic này kết thúc ở đây hả??? Địa Trạch Lâm biến Lôi Trạch Quy Muội.

Tháng 7 có thể thuộc vào Mùi, Thân, Dậu (vì mình không biết tiết khí ngày hôm đó, thông cảm nha :D), tựu chung đều là quẻ thể vượng, quẻ dụng khỏi cần nói đến vì có nguyệt kiến sinh thể là tốt rồi.

Bây giờ là tháng Tuất, nếu nhà bạn Rin đã yên rồi thì thôi vậy, còn như chưa thì minh đoán độ từ 2 tháng đến 3 tháng nữa, tức độ vào tháng Tý hoặc tháng Sữu thì sẽ yên ổn.

Sai thì thôi nha =))!!!

Thôi là thôi thế nào!

Cứ từ từ đi

Thân mến

@ Rin86,

Cách lập quẻ của ông tây đó là tuân thủ theo nguyên tắc sau đây:

Mặt đồng tiền dương bằng 3 điểm

Mặt đồng tiền âm bằng 2 điểm

Tung một lượt 3 đồng tiền thì

8 = 2+3+3

8 = 2+3+3

6 = 2+2+2 (3 hào này toàn âm là âm động)

___________ (gạch ngang là cho phân biệt quẻ trên và dưới)

8 = 2+3+3

7 = 2+2+3

7 = 2+2+3

Như vậy quẻ chủ là Địa Trạch Lâm động hào 4, quẻ biến là Lôi Trạch Quy Muội

Theo anh, giải đoán hai quẻ này là nên hiểu rỏ chân nội lực và khả năng của mình đợi đúng thời cơ mà thể hiện, việc lớn ắt thành. Nói về mưu cầu hôn nhân, hôn nhân tuy chậm nhưng chớ vội, nên hiểu giá trị của mình mà đặt sự chọn lựa cho xứng đáng, việc đến chậm nhưng xứng đáng, xứng đôi.

Chúc muội thành công

Thiên Đồng

theo anh giải thích được đó, tuy vậy chỉ cần rõ về 10 số sanh thành thôi, thì cũng hiểu quẻ đó động hào nào.

8 là trưởng âm, 7 là trưởng dương, 6 là lão âm, lão thì biến.

theo anh giải thích được đó, tuy vậy chỉ cần rõ về 10 số sanh thành thôi, thì cũng hiểu quẻ đó động hào nào.

8 là trưởng âm, 7 là trưởng dương, 6 là lão âm, lão thì biến.

Gieo quẻ bằng đồng xu cũng phải theo quy luật này à :rolleyes:

Gieo quẻ bằng đồng xu cũng phải theo quy luật này à :rolleyes:

Hiển nhiên là phải theo nhưng mà theo độn, vì quy luật này độn trong quẻ mà, dù gieo theo cách chi đi nữa cũng vậy thôi không thoát khỏi.

Dương từ 3 đếm thuận, tức 3, 5, 7, 9. Cứ xếp theo thiếu, trung, trưởng, lão.

Âm từ 2 đếm ngược, tức 2, 10, 8, 6. Cũng vậy luôn thiếu, trung, trưởng, lão.