BÀN VỀ HÀ ĐỒ - LẠC THƯ

I. Bàn về Hà Đồ

Hà Đồ và Lạc Thư là hai bức đồ được biểu diễn bằng những điểm đen trắng hợp thành. Điểm đen biểu thị số chẵn là âm. Điểm trắng biểu thị số lẻ là dương.

Theo truyền thuyết thì cả hai bức đồ đều xuất hiện ngẫu nhiên như một sự mặc khải cho con người. Họ Phục Hy làm Vua có con Long Mã hiện ở sông Hà, trên lưng có vằn Vua Phục Hy nhân đó vẽ lại hình bức Hà đồ. Vua Vũ trị thủy có con Thần Quy nổi lên, trên lưng nó hiện số từ 1 đến 9 vua Vũ bắt chước vẽ lại thành bức Lạc Thư.

1.1 Số của hà đồ

Qui ước phương vị : bên trên là hướng Nam, dưới là hướng Bắc, bên trái là hướng Đông, bên phải là hướng Tây, ở giữa là trung cung.

- Phương Bắc số 1 – 6

- Phương Nam số 2 – 7

- Phương Đông số 3 – 8

- Phương Tây số 4 – 9

- Cung trung ở giữa số 5 – 10.

Hệ từ truyện nói: “ Trời một đất hai, trời ba đất bốn, trời năm đất 6, trời bảy đất tám, trời chín đất mười. Trời năm số đất năm số”

Trời 5 con số, đất 5 con số. Vị trí 5 số tương đắc nhau thế là hợp nhau. Trời lấy 1 sinh Thủy, đất lấy 6 thành Thủy. Đất lấy 2 sinh Hỏa, Trời lấy 7 thành Hỏa. Trời lấy 3 sinh Mộc, Đất lấy 8 thành Mộc. Đất lấy 4 sinh Kim, Trời lấy 9 thành Kim. Trời lấy 5 sinh Thổ, đất lấy 10 thành Thổ.

Tổng số của Trời là 25 = 1+3+5+7+9

Tổng số của Đất là 30 = 2+4+6+8+10

Cộng số Trời và Đất thành số 55.

Như vậy: Một là số sanh Thủy, Sáu là số thành Thủy; Hai là số sanh Hỏa, Bảy là số thành Hỏa; Ba là số sanh Mộc, Tám là số thành Mộc; Bốn là số sanh Kim, Chín là số thành Kim; Năm là số sanh Thổ, Mười là số thành Thổ.

Theo các số sinh thành của Hà đồ thì số thành tại trung cung thật đặc biệt, là tổng cộng của bốn số sinh đông tây nam bắc. Còn bốn số thành của đông tây nam bắc đều dùng số 5 của cung trung cộng vào.

1.2 Miền âm dương số

- Miền dương gồm có bắc số 1 – 6 và đông số 3 -8;

- Miền âm gồm có nam số 2 – 7 và tây số 4 – 9;

1.3 Âm dương Ngũ hành là biểu tượng cụ thể của các con số Hà đồ

Cồ nhân qui lý âm dương ngũ hành Hà đồ gọi là chính ngũ hành, được xắp xếp theo từng cặp:

- Phương Bắc số 1 – 6; trong dương ngòai âm thuộc hành Thủy

- Phương Nam số 2 – 7; trong âm ngòai dương thuộc hành Hỏa

- Phương Đông số 3 – 8; trong dương ngòai âm thuộc hành Mộc

- Phương Tây số 4 – 9; trong âm ngòai dương thuộc hành Kim

- Cung trung ở giữa số 5 – 10.; trung ương trong dương ngòai âm thuộc hành Thổ.

Với hình tượng số âm dương ngũ hành cho ta ý niệm về sự hòa hợp âm dương sinh thành khởi đầu cho thế giới vạn vật. Sự hài hòa âm dương số được biểu trưng bằng âm dương ngũ hành tượng là biểu tượng cụ thể hóa của thế giới hiện tượng.

Đã nói đến số tức là nói đến thứ tự tự nhiên của số. Thứ tự tự nhiên của số là tự nhiên của Thiên lý. Một (số 1) là chỗ khởi đầu của vạn vật liên kết với nó là biểu tượng hành Thủy. Hai (số 2) là động lực tạo thành vạn vật liên kết với nó là hành Hỏa và hai lực luợng Thủy Hỏa như đối lập âm duơng với nhau; Sự sinh hóa của thế giới được hiển lộ từ con số ba (số 3) liên kết với nó là hành Mộc. Mọi vật trở nên rõ ràng và ngăn nắp gọn gàng kết quả bằng con số bốn (số 4) liên kết với nó là hành Kim. Và mọi việc sẽ được thông suốt hòan mỹ bằng con số năm (số 5) là con số trí tuệ của hành Thổ.

Các số hiển thị thay nhau nối tiếp được biểu trưng cụ thể bằng biểu tượng ngũ hành theo một nguyên lý tuơng sinh tương khắc. Qui ước Hành này nối tiếp và thay thế hành kia tạo nên một chu kỳ xoay vần tương ứng tương hợp với sự vật hiện tượng trong thiên nhiên. Chu kỳ ngũ hành tương sinh: Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Kim, Kim lại sinh Thủy và cứ thế nối tiếp sinh thay thế nhau. Sở dĩ ngũ hành tương sinh được duy trì bởi lực lượng đối lập là ngũ hành tương khắc: Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc và Mộc lại khắc Thổ. Hai lực lượng đối lập này chế hóa lẫn nhau làm cho vạn vạn cân bằng là nguyên lý căn bản tạo lập nên thế giới. Vũ trụ được nhìn nhận như một sự tòan vẹn đầy đủ cả phần sáng lẫn phần tối.

Còn tiếp...

------------

Gia Nhân

I. Bàn về Hà Đồ

Hà Đồ và Lạc Thư là hai bức đồ được biểu diễn bằng những điểm đen trắng hợp thành. Điểm đen biểu thị số chẵn là âm. Điểm trắng biểu thị số lẻ là dương.

Theo truyền thuyết thì cả hai bức đồ đều xuất hiện ngẫu nhiên như một sự mặc khải cho con người. Họ Phục Hy làm Vua có con Long Mã hiện ở sông Hà, trên lưng có vằn Vua Phục Hy nhân đó vẽ lại hình bức Hà đồ. Vua Vũ trị thủy có con Thần Quy nổi lên, trên lưng nó hiện số từ 1 đến 9 vua Vũ bắt chước vẽ lại thành bức Lạc Thư.

1.1 Số của hà đồ

Qui ước phương vị : bên trên là hướng Nam, dưới là hướng Bắc, bên trái là hướng Đông, bên phải là hướng Tây, ở giữa là trung cung.

- Phương Bắc số 1 – 6

- Phương Nam số 2 – 7

- Phương Đông số 3 – 8

- Phương Tây số 4 – 9

- Cung trung ở giữa số 5 – 10.

Hệ từ truyện nói: “ Trời một đất hai, trời ba đất bốn, trời năm đất 6, trời bảy đất tám, trời chín đất mười. Trời năm số đất năm số”

Trời 5 con số, đất 5 con số. Vị trí 5 số tương đắc nhau thế là hợp nhau. Trời lấy 1 sinh Thủy, đất lấy 6 thành Thủy. Đất lấy 2 sinh Hỏa, Trời lấy 7 thành Hỏa. Trời lấy 3 sinh Mộc, Đất lấy 8 thành Mộc. Đất lấy 4 sinh Kim, Trời lấy 9 thành Kim. Trời lấy 5 sinh Thổ, đất lấy 10 thành Thổ.

Tổng số của Trời là 25 = 1+3+5+7+9

Tổng số của Đất là 30 = 2+4+6+8+10

Cộng số Trời và Đất thành số 55.

Như vậy: Một là số sanh Thủy, Sáu là số thành Thủy; Hai là số sanh Hỏa, Bảy là số thành Hỏa; Ba là số sanh Mộc, Tám là số thành Mộc; Bốn là số sanh Kim, Chín là số thành Kim; Năm là số sanh Thổ, Mười là số thành Thổ.

Theo các số sinh thành của Hà đồ thì số thành tại trung cung thật đặc biệt, là tổng cộng của bốn số sinh đông tây nam bắc. Còn bốn số thành của đông tây nam bắc đều dùng số 5 của cung trung cộng vào.

1.2 Miền âm dương số

- Miền dương gồm có bắc số 1 – 6 và đông số 3 -8;

- Miền âm gồm có nam số 2 – 7 và tây số 4 – 9;

1.3 Âm dương Ngũ hành là biểu tượng cụ thể của các con số Hà đồ

Cồ nhân qui lý âm dương ngũ hành Hà đồ gọi là chính ngũ hành, được xắp xếp theo từng cặp:

- Phương Bắc số 1 – 6; trong dương ngòai âm thuộc hành Thủy

- Phương Nam số 2 – 7; trong âm ngòai dương thuộc hành Hỏa

- Phương Đông số 3 – 8; trong dương ngòai âm thuộc hành Mộc

- Phương Tây số 4 – 9; trong âm ngòai dương thuộc hành Kim

- Cung trung ở giữa số 5 – 10.; trung ương trong dương ngòai âm thuộc hành Thổ.

Với hình tượng số âm dương ngũ hành cho ta ý niệm về sự hòa hợp âm dương sinh thành khởi đầu cho thế giới vạn vật. Sự hài hòa âm dương số được biểu trưng bằng âm dương ngũ hành tượng là biểu tượng cụ thể hóa của thế giới hiện tượng.

Đã nói đến số tức là nói đến thứ tự tự nhiên của số. Thứ tự tự nhiên của số là tự nhiên của Thiên lý. Một (số 1) là chỗ khởi đầu của vạn vật liên kết với nó là biểu tượng hành Thủy. Hai (số 2) là động lực tạo thành vạn vật liên kết với nó là hành Hỏa và hai lực luợng Thủy Hỏa như đối lập âm duơng với nhau; Sự sinh hóa của thế giới được hiển lộ từ con số ba (số 3) liên kết với nó là hành Mộc. Mọi vật trở nên rõ ràng và ngăn nắp gọn gàng kết quả bằng con số bốn (số 4) liên kết với nó là hành Kim. Và mọi việc sẽ được thông suốt hòan mỹ bằng con số năm (số 5) là con số trí tuệ của hành Thổ.

Các số hiển thị thay nhau nối tiếp được biểu trưng cụ thể bằng biểu tượng ngũ hành theo một nguyên lý tuơng sinh tương khắc. Qui ước Hành này nối tiếp và thay thế hành kia tạo nên một chu kỳ xoay vần tương ứng tương hợp với sự vật hiện tượng trong thiên nhiên. Chu kỳ ngũ hành tương sinh: Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Kim, Kim lại sinh Thủy và cứ thế nối tiếp sinh thay thế nhau. Sở dĩ ngũ hành tương sinh được duy trì bởi lực lượng đối lập là ngũ hành tương khắc: Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc và Mộc lại khắc Thổ. Hai lực lượng đối lập này chế hóa lẫn nhau làm cho vạn vạn cân bằng là nguyên lý căn bản tạo lập nên thế giới. Vũ trụ được nhìn nhận như một sự tòan vẹn đầy đủ cả phần sáng lẫn phần tối.

Còn tiếp...

------------

Gia Nhân

Bác Gia Nhân ơi

Bác giảng hay quá, sao bác không viết tiếp đi ạ

Xin cao nhân nào thử xú quẻ xem bao giờ bác Gia Nhân lại giảng giải diễn nghĩa Dịch học tiếp cho mọi người tham khảo đi nào.

Xin cho ý của các cao nhân ạ

:D :D :D :) :rolleyes: :D :D :D :D

Tìm quyển Kinh Dịch và hệ nhị phân của giáo sư tiến sỹ Hoàng Tuấn mà đọc

Tìm quyển Kinh Dịch và hệ nhị phân của giáo sư tiến sỹ Hoàng Tuấn mà đọc

Cháu cám ơn bác VẸT HÀ ạ.

Cháu ồn ào tí cho diễn đàn thêm sôi động thôi ạ

Thế có thể xú quẻ qua các biểu tượng bài cháu viết bên trên đc ko hả bác

Kinh dịch và hệ nhị phân,cám ơn bác đã mách bảo

Cháu cám ơn bác VẸT HÀ ạ.

Cháu ồn ào tí cho diễn đàn thêm sôi động thôi ạ

Thế có thể xú quẻ qua các biểu tượng bài cháu viết bên trên đc ko hả bác

Kinh dịch và hệ nhị phân,cám ơn bác đã mách bảo

"Tâm động quỷ thần tri " Tôi thấy trên diễn dàn mọi người gieo quẻ đoán quẻ chẳng có nguyên tắc gì thì tất nhiên không chính xác . Những đoán quẻ trên diễn đàn phần nhiều là đoán theo tâm lý . Nói toàn những chuyện đương nhiên sẽ sảy ra ví dụ trên thế giới có năm nào không có tai nạn giao thông không ? không có thiên tai không ...... nếu nói về những vấn đề đó trên diện rộng tôi đảm bảo đúng 100 %. người giỏi là người đoán đúng từng việc cụ thể trong phạm vi hẹp đoán được ngày giờ sảy ra ......Còn nhiều người cứ tập trung lý thuyết này nọ mà không có ứng dụng thì để làm gì ? chỉ để ca ngọi nhau giỏi như mẹ khen con hát hay.....

Kính gửi bạn Thiên Luyện và toàn thể anh chị em thân mến trên diễn đàn.

Trước hết theo tôi chủ đề này hết sức hấp dẫn và khi được làm rõ có thể có rất nhiều ứng dụng và một ứng dụng rất quan trọng đó là Đông y.

Theo truyền thuyết thì cả hai bức đồ đều xuất hiện ngẫu nhiên như một sự mặc khải cho con người. Họ Phục Hy làm Vua có con Long Mã hiện ở sông Hà, trên lưng có vằn Vua Phục Hy nhân đó vẽ lại hình bức Hà đồ. Vua Vũ trị thủy có con Thần Quy nổi lên, trên lưng nó hiện số từ 1 đến 9 vua Vũ bắt chước vẽ lại thành bức Lạc Thư.

Theo tôi thì không có con rùa con long mã nào đội Hà đồ và Lạc Thư cả. Rất có thể Hà Đồ và Lạc Thư xuất hiện ở một nền văn hóa nào đấy và vào thời điểm xuất hiện nền văn hóa đó chưa có chữ viết. Người phát minh ra Hà Đồ và Lạc Thư đã dùng những hòn đá để đánh dấu các ký hiệu của mình khi nghiên cứu ( Hà Đồ và Lạc thư có cơ sở thiên văn học và là một bộ phận của hệ thống định vị thiên can địa chi). Khi vẽ hình tượng truyền lại cho thế hệ sau đã vẽ thành các chấm tròn.

Qui ước phương vị : bên trên là hướng Nam, dưới là hướng Bắc, bên trái là hướng Đông, bên phải là hướng Tây, ở giữa là trung cung.

Quy uớc phương vị này không biết xuất hiện từ bao giờ. Trên các bản vẽ Hà Đồ và Lạc Thư hoàn toàn Không thấy đề phương vị.

Trời 5 con số, đất 5 con số. Vị trí 5 số tương đắc nhau thế là hợp nhau. Trời lấy 1 sinh Thủy, đất lấy 6 thành Thủy. Đất lấy 2 sinh Hỏa, Trời lấy 7 thành Hỏa. Trời lấy 3 sinh Mộc, Đất lấy 8 thành Mộc. Đất lấy 4 sinh Kim, Trời lấy 9 thành Kim. Trời lấy 5 sinh Thổ, đất lấy 10 thành Thổ.

Tổng số của Trời là 25 = 1+3+5+7+9

Tổng số của Đất là 30 = 2+4+6+8+10

Cộng số Trời và Đất thành số 55.

Như vậy: Một là số sanh Thủy, Sáu là số thành Thủy; Hai là số sanh Hỏa, Bảy là số thành Hỏa; Ba là số sanh Mộc, Tám là số thành Mộc; Bốn là số sanh Kim, Chín là số thành Kim; Năm là số sanh Thổ, Mười là số thành Thổ.

Theo các số sinh thành của Hà đồ thì số thành tại trung cung thật đặc biệt, là tổng cộng của bốn số sinh đông tây nam bắc. Còn bốn số thành của đông tây nam bắc đều dùng số 5 của cung trung cộng vào.

1.2 Miền âm dương số

- Miền dương gồm có bắc số 1 – 6 và đông số 3 -8;

- Miền âm gồm có nam số 2 – 7 và tây số 4 – 9;

1.3 Âm dương Ngũ hành là biểu tượng cụ thể của các con số Hà đồ

Cồ nhân qui lý âm dương ngũ hành Hà đồ gọi là chính ngũ hành, được xắp xếp theo từng cặp:

- Phương Bắc số 1 – 6; trong dương ngòai âm thuộc hành Thủy

- Phương Nam số 2 – 7; trong âm ngòai dương thuộc hành Hỏa

- Phương Đông số 3 – 8; trong dương ngòai âm thuộc hành Mộc

- Phương Tây số 4 – 9; trong âm ngòai dương thuộc hành Kim

- Cung trung ở giữa số 5 – 10.; trung ương trong dương ngòai âm thuộc hành Thổ.

Tôi nghĩ còn có một cách đếm nữa như sau : 1 chấm là Giáp, 2 chấm là ất........ và cứ đếm như thế song lại liên hệ với ngũ vận lục khí, ngũ hành, âm dương sẽ thấy thật thú vị.

Thân gửi.

Kính gửi bác Phật Sứ

Cháu ồn ào tí, không những bác không mắng mỏ lại gọi cháu trịnh trọng quá,tự thấy thật hổ thẹn,giờ cháu ngoan rồi bác ạ

Bác thật có lòng từ bi bác ái thế này cháu xin trật tự ạ

Cháu đếm tiếp nhé/1 là Giáp; 2 là Ất; 3 là Bính; 4 là Đinh; 5 là Mậu; 6 là Kỷ; 7 là Canh; 8 là Tân; 9 là Nhâm; 10 là Quý; 11 là, là là...Cháu chịu không đếm được nữa

Tôpic này cháu gieo được quẻ LÔI PHONG HẰNG bác ạ,(cháu múa dìu qua mắt bác Gia Nhân xem sao)

Thóan chuyện giảng:Cương ở trên,nhu ở dưới, sấm gió giúp sức nhau, chấn động,tốn reo,thế là thuận đạo

Dịch nói: Lâu dài thì hanh thông,không có lỗi,giữ đc chính đạo thì có lợi, tiến hành việc gì cũng thành công

Nhưng chỉ sợ chú Vuivui khỏe như ông Ngụy Diên mà phi ngựa đến,quát tháo om xòm thì chạy ráo hết

Lạc Thư có lịch sử trên 33000 năm. Nó bắt đầu từ tấm hình trong thời đá cổ.

Sau này thay đổi vị trí con số 2 và 8 để thành tấm hình Lạc Thư. Các anh chị đếm từ 1 tới 9 thì sẽ ra cái chữ "S" trong lưỡng nghi. Sau khi thay đổi vị trí 2 và 8 thì sẽ có 9 bước đi zigzag, tiếng Anh là "9 pace of Yu"

Hôm nào rãnh thì bé sẽ viết ra những tấm hình trước Tiên Thiên Bát Quái và lý do tại sao những tấm hình đó thay đổi thành Tiên Thiên Bát Quái

LinhNhi

Lạc Thư có lịch sử trên 33000 năm. Nó bắt đầu từ tấm hình trong thời đá cổ.

Sau này thay đổi vị trí con số 2 và 8 để thành tấm hình Lạc Thư. Các anh chị đếm từ 1 tới 9 thì sẽ ra cái chữ "S" trong lưỡng nghi. Sau khi thay đổi vị trí 2 và 8 thì sẽ có 9 bước đi zigzag, tiếng Anh là "9 pace of Yu"

Hôm nào rãnh thì bé sẽ viết ra những tấm hình trước Tiên Thiên Bát Quái và lý do tại sao những tấm hình đó thay đổi thành Tiên Thiên Bát Quái

LinhNhi

3300 năm hay 33000 năm? :D

Kính gửi bạn Thiên Luyện

Người Việt Nam chúng ta vẫn có câu nói : Lời nói chẳng mất tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau phải không bạn.

Cả tôi và bạn và có lẽ toàn thể anh chị em trên diễn đàn đến với diễn đan hoàn toàn vì học thuật mà không hề có chút vụ lợi vậy thì tại sao lại không tranh luận nhẹ nhàng với nhau được nhỉ.

Nhưng chỉ sợ chú Vuivui khỏe như ông Ngụy Diên mà phi ngựa đến,quát tháo om xòm thì chạy ráo hết

Tôi rất hiểu ý của bạn. Anh vui vui đúng là kim cổ tinh thông, uyên thâm về triết học, lại có đẳng cấp rất cao về vật lý lý thuyết nữa nên quả rất đáng nể. Nhưng sao bạn lại ví anh ấy với Ngụy Diên mà không ví với Phạm Ngũ Lão,một danh tướng đời Trần có lòng trung với vua với non nước dân tộc chói lọi lại còn có sức khỏa phi phàm (Tôi đọc dã sử khoái nhất hình tượng Phạm Ngũ Lão oai phong chống đao đứng ở mũi thuyền để đón đánh Toa Đô).

Thân gửi

Kính gửi bạn Thiên Luyện

Người Việt Nam chúng ta vẫn có câu nói : Lời nói chẳng mất tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau phải không bạn.

Cả tôi và bạn và có lẽ toàn thể anh chị em trên diễn đàn đến với diễn đan hoàn toàn vì học thuật mà không hề có chút vụ lợi vậy thì tại sao lại không tranh luận nhẹ nhàng với nhau được nhỉ.

Tôi rất hiểu ý của bạn. Anh vui vui đúng là kim cổ tinh thông, uyên thâm về triết học, lại có đẳng cấp rất cao về vật lý lý thuyết nữa nên quả rất đáng nể. Nhưng sao bạn lại ví anh ấy với Ngụy Diên mà không ví với Phạm Ngũ Lão,một danh tướng đời Trần có lòng trung với vua với non nước dân tộc chói lọi lại còn có sức khỏa phi phàm (Tôi đọc dã sử khoái nhất hình tượng Phạm Ngũ Lão oai phong chống đao đứng ở mũi thuyền để đón đánh Toa Đô).

Thân gửi

Cháu cám ơn bác Phật Sứ ạ ạ ạ ạ ạ.....

Ai kũng gương mẫu như bác có phải dữ được sự thường hằng không, Chấn động, Tốn reo, tha hồ văn vũ dưới gầm trời.

Thôi, cháu chạy đi trơi điện tử đây ạ.

[

Hệ từ truyện nói: “ Trời một đất hai, trời ba đất bốn, trời năm đất 6, trời bảy đất tám, trời chín đất mười. Trời năm số đất năm số”

Hệ từ viết như vậy, có thể hiểu: Trời 1 hợp với Đất 6, Đất 2 hợp với Trời 5 có được không ?

Cũng có thể hiểu Trời 1 ở Bắc thì Đất 2 ở Nam có được không ?

Mong Bác cho biết có thể hiểu như vậy được không ?

Hà Uyên

"Tâm động quỷ thần tri " Tôi thấy trên diễn dàn mọi người gieo quẻ đoán quẻ chẳng có nguyên tắc gì thì tất nhiên không chính xác . Những đoán quẻ trên diễn đàn phần nhiều là đoán theo tâm lý . Nói toàn những chuyện đương nhiên sẽ sảy ra ví dụ trên thế giới có năm nào không có tai nạn giao thông không ? không có thiên tai không ...... nếu nói về những vấn đề đó trên diện rộng tôi đảm bảo đúng 100 %. người giỏi là người đoán đúng từng việc cụ thể trong phạm vi hẹp đoán được ngày giờ sảy ra ......Còn nhiều người cứ tập trung lý thuyết này nọ mà không có ứng dụng thì để làm gì ? chỉ để ca ngọi nhau giỏi như mẹ khen con hát hay.....

Chào VIETHA .

Ở đây nhiều lý thuyết quá phải không , tôi cũng thấy như bạn nếu cứ chạy theo nó thì dễ tẩu hỏa nhập ma mất nhưng dù sao cũng hay . Mỗi người một ý kiến ,trăm hoa đua nở mà ??.....

Thân mến.

Anh Long Tuấn thân mến

Ở đây nhiều lý thuyết quá phải không , tôi cũng thấy như bạn nếu cứ chạy theo nó thì dễ tẩu hỏa nhập ma mất nhưng dù sao cũng hay . Mỗi người một ý kiến ,trăm hoa đua nở mà ??.....

Liêm trinh đã đọc tất cả các bài viết trên diễn đàn và thấy rằng diễn đàn đang đi đến đích học thuật. Khởi đầu diễn đàn là định luật bảo toàn năng lượng đã kéo được các nhà khoa học vào cuộc. Kết thúc diễn đàn là các bài viết về y học cực kỳ quý báu của cụ Hà Uyên về trị bệnh cột sống và các bài thuốc của ban W.... sưu tầm. Trong mục y học liêm trinh có thấy bài viết của cụ phật sứ về y học năng lượng không thời gian liêm trinh thấy đây chỉ là phần nổi của tảng băng mà thôi.

Việc xảy ra cụ thể nằm trong phạm vi xấp xỉ 4 ngày khi thiên phủ phát động tại vị trí hà lạc thể hoặc dụng hay vùng tương tác và theo ngày thiên can địa chi khép kín hệ tính.

nếu anh không chê liêm trinh sẽ cùng anh tìm ra các nguyêntắc của đông y theo các tiêu chí của khoa học.

Chỉ có điều khó là mạng ảo toàn cầu còn liêm trinh lại là người Việt Nam dòng máu Lạc Hòng luôn chảy trong tim.

Thân gửi lương y

Lạc Thư có lịch sử trên 33000 năm. Nó bắt đầu từ tấm hình trong thời đá cổ.

Sau này thay đổi vị trí con số 2 và 8 để thành tấm hình Lạc Thư. Các anh chị đếm từ 1 tới 9 thì sẽ ra cái chữ "S" trong lưỡng nghi. Sau khi thay đổi vị trí 2 và 8 thì sẽ có 9 bước đi zigzag, tiếng Anh là "9 pace of Yu"

Hôm nào rãnh thì bé sẽ viết ra những tấm hình trước Tiên Thiên Bát Quái và lý do tại sao những tấm hình đó thay đổi thành Tiên Thiên Bát Quái

LinhNhi

Trục nghiêng của Trái đất cho chúng ta những Mùa khác nhau.

Sự sống có lẽ cũng bắt đầu từ đây chăng ?

Trục nghiêng của Trái đất cho chúng ta những Mùa khác nhau.

Sự sống có lẽ cũng bắt đầu từ đây chăng ?

Kính chào Bác Hà Uyên,

VinhL thấy câu hỏi lý thú hơn sẻ là nếu trái đất không nghiên, thì vẫn có sự sống không?

Trả lời cho câu hỏi này đáng giá mấy trăm tỷ mỷ kim, rất tiếc khoa học hiện nay vẫn chưa có câu trả lời.

Lại hỏi, trục trái đất không nghiên, nhưng trái đất vẫn tự xoay, tức sẻ không có 4 mùa, nhưng vẫn có ngày đêm, như vậy vẫn có sự sống không?

Lại hỏi, không có 4 mùa, nhưng có ngày đêm, vậy có âm dương, nhưng có ngũ hành không?

Lại hỏi, nếu trái đất không tự xoay, như vậy không có 4 mùa củng không có ngày đêm, vậy có âm dương ngũ hành không?

Tiếp tục hỏi, nếu trái đất không xoay, sẻ không có từ trường, sẻ không có Bắc Nam Đông Tây phương hướng, như vậy có Tiên Thiên và Hậu Thiên Bác Quái không?

Cho dù trả lời được các câu hỏi này, nhưng có chứng cớ thuyết phục (convincing evidences) không?

chào VinhL

Kính chào Bác Hà Uyên,

VinhL thấy câu hỏi lý thú hơn sẻ là nếu trái đất không nghiên, thì vẫn có sự sống không?

Trả lời cho câu hỏi này đáng giá mấy trăm tỷ mỷ kim, rất tiếc khoa học hiện nay vẫn chưa có câu trả lời.

Lại hỏi, trục trái đất không nghiên, nhưng trái đất vẫn tự xoay, tức sẻ không có 4 mùa, nhưng vẫn có ngày đêm, như vậy vẫn có sự sống không?

Lại hỏi, không có 4 mùa, nhưng có ngày đêm, vậy có âm dương, nhưng có ngũ hành không?

Lại hỏi, nếu trái đất không tự xoay, như vậy không có 4 mùa củng không có ngày đêm, vậy có âm dương ngũ hành không?

Tiếp tục hỏi, nếu trái đất không xoay, sẻ không có từ trường, sẻ không có Bắc Nam Đông Tây phương hướng, như vậy có Tiên Thiên và Hậu Thiên Bác Quái không?

Cho dù trả lời được các câu hỏi này, nhưng có chứng cớ thuyết phục (convincing evidences) không?

VinhL đúng là nhà lý học hiện đại, những câu hỏi bạn đưa ra cực kỳ thú vị.

VinhL thấy câu hỏi lý thú hơn sẻ là nếu trái đất không nghiên, thì vẫn có sự sống không?

Theo liêm trinh nếu trái đất không nghiêng và vẫn giữ khoảng cách quỹ đạo như thế có lẽ vẫn có sự sống vì hiện tại dù vào mùa nào thì tại vị trí xích đạo của trái đất khí hậu thay đổi là không đáng kể cần phải khảo sát xem sự sống tại xích đạo được sinh sôi tại chỗ hay di cư từ nơi khác đến sẽ trả lời được câu hỏi này..

Lại hỏi, trục trái đất không nghiên, nhưng trái đất vẫn tự xoay, tức sẻ không có 4 mùa, nhưng vẫn có ngày đêm, như vậy vẫn có sự sống không?

Ttheo liêm trinh vẫn có bốn mùa chứ vì quỹ đạo của trái đất là hình e líp nên sẽ nhận năng lượng từ mặt trời tới khác nhau nhưng có lẽ không lệch nhau nhiều và có lẽ sự sống vẫn có.

Lại hỏi, nếu trái đất không tự xoay, như vậy không có 4 mùa củng không có ngày đêm, vậy có âm dương ngũ hành không?

Âm dương phải định nghĩa chính sác mới có thể trả lời được câu hỏi này, theo hiểu biết của liêm trinh vẫn có âm dương ngũ hành.

Tiếp tục hỏi, nếu trái đất không xoay, sẻ không có từ trường, sẻ không có Bắc Nam Đông Tây phương hướng, như vậy có Tiên Thiên và Hậu Thiên Bác Quái không?

Phải tìm được bản chất của phòng thí nghiệm vũ trụ là gì mới trả lời được câu hỏi này.

Cho dù trả lời được các câu hỏi này, nhưng có chứng cớ thuyết phục (convincing evidences) không?

Hiện tại khoa học lý học mới chỉ là khoa học thực nghiệm. Từ các giả thiết rồi kiểm chứng bằng thực tiễn thôi. Nếu tìm chứng cứ khoa học có lẽ lại phải chờ một niuton hay một anhxtanh mới vào thời điểm khôi khoa miếu địa tụ họp ra đời để làm nên một cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật nữa mới có bằng chứng khoa học.

Kính bạn

Chào bạn Liêm Trinh,

Sau khi ngẫm nghỉ kỷ VinhL thấy sự nghiên của trái đất ảnh hướng nhất đối với thủy triều, nhưng về thời tiết thì phải nói đến quỷ đạo eclipse của trái đất xoay quanh mặt trời. Vì sự nghiên của quỷ đạo này mà tạo ra 4 mùa. Thật ra chỉ có sự nóng và lạnh, nhưng vì sự chuyển tiếp vần vần, từ từ nóng lên, rồi từ từ lạnh, mới cho ta 4 mùa. Hai mùa Xuân và Thu là nhiệt độ tương đối ấm và mát đối với con người và sinh vật, từ đó mà có sự phân biệt giữa hai mùa dễ chịu này với hai mùa nóng và lạnh. Đây là Âm Dương nóng lạnh chuyển biến cho ra tứ tượng.

Nếu quỷ đạo này không nghiên thì không còn 4 mùa nửa. Hai cực Nam Bắc sẻ không có mùa Hè, vùng nhiệt đới không có mùa đông.

Nếu trái đất không tự xoay, nhưng vẫn xoay quanh mặt trời, như vậy trời sáng kéo dài nữa năm, trời tối kéo dài nữa năm!!!

Nếu trái đất không tự xoay, mà củng không xoay quanh mặt trời, tức đứng yên một chổ, như vậy phân nữa trái đất lúc nào củng sáng, phân nửa kia lúc nào củng tối. VinhL nghỉ sự sống vẫn có, nhưng sự sống sẻ phát triển hoàn toàn khác. Con người có tồn tại không thì khó có thể phán đoán được.

Trong các trường hợp này đều có Âm Dương, Ngũ Hành, nhưng sẻ không còn sự chuyển biến vận hành, và vòng tương sinh tương khắc củng không còn. Tuy không có sự chuyển biến tương tác giữa Âm Dương, nhưng vẫn có sự phân phối của Âm Dương, từ nóng sang lạnh, vì vậy vần có Bát Quái, vẫn có Ngũ Hành, nhưng hành thì không vận, mà Bát Quái thì Bất Di Bất Dịch:-))

Vài lời suy luận cho vui :-))

Thực sự thú vị, hay quá.

Đường Xích đạo luôn luôn nhận được ánh sáng trong 12 giờ. Điều này cho chúng ta hiểu và nhận thức được về những khái niệm nào đây ?

Nếu quỷ đạo này không nghiên thì không còn 4 mùa nửa. Hai cực Nam Bắc sẻ không có mùa Hè, vùng nhiệt đới không có mùa đông.

Híc, thử tưởng tượng xem, nếu trục trái đất không nghiêng, mặt trời chiếu ngay đường xích đạo thì việc gì xảy ra nhỉ?

Cho nên hiện tượng lỗ đen được nhà bác học chi đó tìm ra trước đây, được công bố, giới khoa học đang sắp khẳng định có lỗ đen thì đùng một cái Ông ta tuyên bố lại không có lỗ đen.

Híc, LD tham gia chút xíu.

VinhL viết:

Sau khi ngẫm nghỉ kỷ VinhL thấy sự nghiên của trái đất ảnh hướng nhất đối với thủy triều, nhưng về thời tiết thì phải nói đến quỷ đạo eclipse của trái đất xoay quanh mặt trời. Vì sự nghiên của quỷ đạo này mà tạo ra 4 mùa. Thật ra chỉ có sự nóng và lạnh, nhưng vì sự chuyển tiếp vần vần, từ từ nóng lên, rồi từ từ lạnh, mới cho ta 4 mùa. Hai mùa Xuân và Thu là nhiệt độ tương đối ấm và mát đối với con người và sinh vật, từ đó mà có sự phân biệt giữa hai mùa dễ chịu này với hai mùa nóng và lạnh. Đây là Âm Dương nóng lạnh chuyển biến cho ra tứ tượng.

Nếu quỷ đạo này không nghiên thì không còn 4 mùa nửa. Hai cực Nam Bắc sẻ không có mùa Hè, vùng nhiệt đới không có mùa đông.

Nếu trái đất không tự xoay, nhưng vẫn xoay quanh mặt trời, như vậy trời sáng kéo dài nữa năm, trời tối kéo dài nữa năm!!!

Nếu trái đất không tự xoay, mà củng không xoay quanh mặt trời, tức đứng yên một chổ, như vậy phân nữa trái đất lúc nào củng sáng, phân nửa kia lúc nào củng tối. VinhL nghỉ sự sống vẫn có, nhưng sự sống sẻ phát triển hoàn toàn khác. Con người có tồn tại không thì khó có thể phán đoán được.

Trong các trường hợp này đều có Âm Dương, Ngũ Hành, nhưng sẻ không còn sự chuyển biến vận hành, và vòng tương sinh tương khắc củng không còn. Tuy không có sự chuyển biến tương tác giữa Âm Dương, nhưng vẫn có sự phân phối của Âm Dương, từ nóng sang lạnh, vì vậy vần có Bát Quái, vẫn có Ngũ Hành, nhưng hành thì không vận, mà Bát Quái thì Bất Di Bất D

Theo tôi, chúng ta đang tư duy ngược. Sự quay của các thiên thể như Mặt trời, Trái đất, Mặt trăng,..., các góc nghiêng của trục của chúng với nặt phẳng quĩ đạo, ... là kết quả tương tác ADNH chứ không phải ngược lại. Chúng ta nên nghiên cứu xem trường khí ADNH cấu trúc như thế nào dẫn đến quĩ đạo của các Thiên thể như ta đã thấy chứ không phải là: nếu những Thiên thể quay khác đi thì trường khí ADNH sẽ thay đổi ra sao?

Tôi đang hoàn thiện dần những nghiên cứu kiểu như thế này và sẽ trình bày sau cùng các bạn tham khảo.

Thân mến!

Nếu như vũ trụ chỉ sai đi 1/ 1000 mm - chứ chưa nói đến trái Đất không nghiêng - thì sẽ chẳng có gì cả; hoặc là sự sống tronng vũ trụ sẽ ở chỗ khác.

Vâng, nhưng theo Hà Uyên thì có thể đối với Thái dương hệ của chúng ta chỉ sai đi 1 / 1000 mm, còn về Vũ trụ thì Hà Uyên chưa hiểu được gì nhiều.

Kính Thầy, và Bác Hà Uyên,

Cho VinhL hỏi Thầy và Bác Hà Uyên có thấy qua những quẻ dịch này chưa ạ?

____

____

____

_ .. _

____

_ _ _

_ .. _

____

_ .. _

_ .. _

_ .. _

_ _ _

_ _ _

____

_ _ _

_ .. _

_ _ _

_ _ _

Quẻ Kép

Trung

____

____

____

____

Ứng

_ .. _

_ .. _

_ .. _

_ .. _

Dưỡng

_ _ _

_ _ _

_ _ _

_ _ _