Vũ Trụ – Khí – Thái Cực – Âm Dương

Vũ Trụ – Khí – Thái Cực – Âm Dương

I - Vũ Trụ

Từ ngàn xưa tới nay người ta thường trả lời “Chỉ có một Vũ Trụ duy nhất“. Điều này đã ngấm vào tiềm thức của mọi người nhưng tới ngày nay với trình độ khoa học hiện đại thì khái niệm này có thay đổi hay không?

1 - Nếu bạn đứng trước một cái gương lớn thì bạn cảm nhận gì về cái Vũ Trụ trong gương? Phải chăng đó thật sự là một Vũ Trụ ảo 100% . Bởi vì rõ ràng bạn không những chỉ nhìn thấy bạn và thế giới mà bạn đang sống mà bạn còn nhìn thấy cả mặt trăng hay mặt trời và các ngôi sao trên bầu trời trong cái gương đó thì đó không phải là một Vũ Trụ ảo hay sao? Đây là Vũ Trụ ảo thật sự bởi vì mọi vật trong 2 thế giới này không thể tác động được với nhau.

2 - Nếu bạn chưa may mắn nhìn thấy ma hay chưa được một vị thần linh nào đó phù hộ thì chắc bạn cũng đã được nghe kể hay được xem nhiều phim, ảnh chụp được các hình ma…… Các thông tin này đủ để bạn nghi ngờ có một thế giới âm mà theo như người ta nói “Những người sống tốt không làm điều ác… thì khi chết sẽ được lên thiên đàng“. Nếu đúng như vậy thì cái thế giới âm này có cả trên trời thì đây không còn là thế giới của người âm nữa mà là Vũ Trụ của người âm. Cái Vũ Trụ này không phải là Vũ Trụ ảo bởi vì người trong hai thế giới này vẫn tác động được với nhau như nhà ngoại cảm Nguyễn thị Bích Hằng là một minh chứng mà ai ai cũng biết.

3 – Qua phương trình toán học người ta đã tìm ra hai nghiệm có dấu âm và dương của các hạt vật chất (có nghĩa là hạt có khối lượng dương và hạt có khối lượng âm). Hạt mang dấu dương đại diện cho Vũ Trụ của chúng ta đang sống còn hạt mang dấu âm người ta gọi là phản hạt hay phản vật chất hoặc là hạt ảo hay vật chất tối (nếu như tôi không nhầm thì người ta đã tìm được phản hạt trong phòng thí nghiệm, chúng chỉ tồn tại một phần vài triệu giây ?). Cùng với vật chất tối thì phải có năng lương tối. Vật chất tối và năng lượng tối tạo lên Vũ Trụ tối hay Vũ Trụ phản hạt mà chúng ta không thể nhìn thấy được. Phải chăng Lỗ Đen chính là vùng không gian của Vũ Trụ tối ?

Nhưng nếu chúng ta sử dụng định nghĩa tổng quát về Vũ Trụ là : “Vũ Trụ là mô hình của Không - thời gian“ thì cả 3 dạng Vũ Trụ trên vẫn nằm trong cái Vũ Trụ tổng quát này.

II – Khí

Bây giờ chúng ta xét đến khái niệm Vũ Trụ của người xưa theo cách hiểu của một số người ngày nay.

1 - Một số người hiểu Vũ Trụ được nấp đầy bằng Khí hay nói cách khác Vũ Trụ không có chân không mà chứa đầy Khí, trong khi không hề biết tính chất của Khí này là gì thì chả khác nào các nhà Vật Lý trước đây đã đưa ra khái niệm về chất Ete đã lấp đầy Vũ Trụ.

2 - Có người còn dẫn chứng thêm rằng : “Cái Thái Dịch (cái Biến đổi lớn) là các (trạng thái) chưa thành khí“ có nghĩa là Thái Dịch có trước Khí trong Vũ Trụ. Vậy thì thử đặt câu hỏi trước cái Thái Dịch này là cái gì?…. Và câu hỏi sẽ lại được lặp lại khi có ai chỉ khơi khơi đưa ra tiếp một khái niệm về một chất mới mà không hề biết các tính chất của nó là gì.

3 - Có người còn cho rằng Vũ Trụ nằm ngoài không-thời gian …. Có nghĩa là họ đã tách Vũ Trụ và Không thời gian là hai cái khác nhau hay là Vũ Trụ có trước sau đó Vũ Trụ mới sinh ra không thời gian….hoặc không thời gian sinh ra Vũ Trụ…rồi sau đó mới sinh ra Khí…

Tại sao qua bao nghìn năm mà tới ngày nay người ta hiểu Vũ Trụ theo quan điểm của người xưa vẫn còn mông lung như vậy ?

(còn tiếp)

(Tiếp) III - Thái Cực và Âm Dương

Nói chung nhiều người khẳng định khởi nguyên của Vũ Trụ là Thái Cực rồi sau đó tới Thái Cực sinh lưỡng nghi (Âm và Dương)…Vậy thì chả nhẽ trước Thái Cực là hư vô tức không có gì cả? Nếu đúng thế thì từ cái hư vô tức không có gì cả mà lại sinh ra được Thái Cực, rồi từ Thái Cực sinh được ra Âm và Dương….

Ngay cả các nhà vật lý ngày nay cũng chả hơn gì khi họ đang đi tìm khởi nguyên của Vũ Trụ và chắc họ cũng đang nghĩ Vũ Trụ phải có điểm bắt đầu….. Không biết họ có đặt câu hỏi rằng trước cái khởi nguyên của Vũ Trụ (nếu họ tìm thấy) thì nó là cái gì, chả nhẽ từ cái hư vô tức chẳng có gì cả hay sao?

Tại sao trong lý học Đông Phương và trong Vật Lý học hiện đại người ta cứ phải luẩn quẩn mãi như vậy?

Để giải đáp câu hỏi này thì theo tôi chỉ có một câu trả lời duy nhất là Vũ Trụ không có điểm bắt đầu và điểm kết thúc mà nó tồn tại và phát triển theo một chu trình vĩnh cửu của một vòng tròn khép kín nếu chúng ta thừa nhận thời gian là vô tận.

Để hiểu chính xác các tri thức cổ điển trong lý học Đông Phương của các cổ nhân để lại thì theo suy luận riêng của tôi có thể tóm tắt như sau :

1 - Nếu như trái đất của chúng ta thật sự đã có các nền văn minh tồn tại hàng vạn hay hàng chục vạn năm thì chúng ta phải tìm ra được các vật chứng chứa đựng những thông tin đủ để chứng minh nền văn minh của họ ít nhất cũng phải giống như trình độ văn minh phát triển từ thấp lên cao có tính liên tục như của chúng ta hiện nay chứ không thể chỉ có vài cái giống nền văn minh của chúng ta.

2 - Nếu một nền văn minh tồn tại tự nhiên bị diệt vong trong khi các dân tộc lạc hậu khác vẫn đang cùng sống với họ và đang được hưởng một chút ít tri thức của họ mà không bị diệt vong thì nghe có hợp lý không? Chả nhẽ có các loại vi rút hay các trận động đất….chỉ giết những người thuộc bộ lạc thông minh còn chừa lại những người thuộc bộ lạc không thông minh hay sao?

3 - Nếu như các nền văn minh này bị diệt vong và sau đó một loài “ Khỉ “ nào đó đột biến gen phát triển thành loài người hiện nay thì những người này hiểu được một phần tri thức của nền văm minh bị diệt chủng kia bằng cách nào? Chả nhẽ các cụ “Cởi Trần Đóng Khố“ tự nhiên hiểu được cái mà đến giờ chúng ta vẫn còn không hiểu rõ về nó hay sao?

Để trả lời cho 3 câu hỏi này theo tôi suy luận không hề có một nền văn minh nào trước đây bị diệt vong. Điều này chỉ có thể giải thích là trước đây đã có sự thăm viếng tạm thời của những người thuộc nền văn minh ngoài trái đất. Chính vì họ chỉ có ghé thăm chúng ta trong những khoảng thời gian ngắn cho nên các thông tin của họ đã để lại không nhiều và không có nguồn gốc cũng như chúng không có tính liên tục….. mà chúng ta đang đổ lỗi do bị thất truyền…. Cho nên những người thuộc nền văn minh “Cởi Trần Đóng Khố“ thì làm sao họ có thể diễn đạt được đúng, chính xác các tri thức mà những vị khách Vũ Trụ thăm viếng này chỉ bảo, đó là chưa nói đến cách diễn đạt quá khó khăn của chữ tượng hình của người Trung Quốc.

Tóm lại theo tôi chúng ta hãy đứng trên quan điểm để nhận thức rằng những tri thức của các cổ nhân để lại chỉ là sự diễn đạt lại của những người “Cởi Trần Đóng Khố“ khi họ được tiếp xúc với những vị khách Vũ Trụ đã chỉ bảo cho họ. Cho nên đến ngày nay chúng ta đang ra sức giải mã các thông tin này vẫn chưa thành công bởi vì chúng ta đã giống các cụ “Cởi Trần Đóng Khố“ là chỉ hiểu theo nghĩa đen và suy luận theo nghĩa đen mà các cụ đã để lại, còn nghĩa bóng của các tri thức đó thì làm sao các cụ có thể hiểu được ở trong cái thời kỳ “Đồ Đá“ đó.

Một ví dụ đơn giản như trong Sấm Trạng Trình có câu : “Tiền thân cha mẹ đà cách trở“ thì hầu như mọi người chỉ đoán theo nghĩa đen là khi Thánh Nhân ra đời thì cha mẹ của Thánh Nhân có thể đã ly hôn hay một trong hai người bị chết mà không hề nghĩ rằng nghĩa bóng của câu Sấm đó là nói lên Thánh Nhân ra đời khi non sông đất nước của Thánh Nhân bị chia cắt. Bởi vì đã là Thánh Nhân của đất nước thì chỉ có hồn thiêng của sông núi Đất nước đó mới có thể sinh ra Thánh Nhân mà thôi. Chúng ta thử xem khi Sấm Trạng Trình ra đời đến nay đã có bao lần đất Việt bị chia cắt cũng như chúng ta có thể khẳng định rằng ít nhất thời niên thiếu của Thánh Nhân phải ở trong khoảng thời gian đất nước bị chia cắt đó.