Sài Gòn Mùa Này Vắng (người) ăn Xin!

Trong những ngày này, cư dân Thành phố chúng ta không khỏi ngạc nhiên vì sự vắng bóng của những người tàn tật, lang thang ăn xin trên hầu khắp các tuyến phố. Đây là lần thứ ba, Thành phố thực hiện chương trình này. Hy vọng là sẽ hành động rốt ráo, quyết liệt và thành công như thành phố Đà Nẵng, để cải thiện vấn nạn người lang thang ăn xin với đủ các trạng thái xuất hiện cùng khắp các hang cùng ngõ hẻm, làm mất đi vẻ mỹ quan, văn minh của Thành phố.

Tất nhiên là vì hoàn cảnh nên mới xảy ra cớ sự, tuy nhiên đã có không ít các trường hợp chăn dắt có tổ chức của những kẻ ác tâm, lợi dụng. Chương trình hành động này luôn nhận được sự hưởng ứng từ người dân, nhưng cần phải dài hơi thì mới được như thành phố Đà Nẵng.

Mình cũng hy vọng là như vậy! Rất bức xúc trước hành động của những kẻ chăn dắt trẻ em (có cả trẻ em 3 tuổi), thật dã man!

Nếu tôi là kẻ ăn xin thì tôi lại muốn được ra ăn xin! nhưng những kẽ giàu sang thì lại hong muốn nhìn mặt tôi. Nhưng tôi lại muốn nhìn mặt họ hằng ngày . :lol: Nhưng họ lại không biết tôi nghèo thiệt hay nghèo giả . Nhưng dù sao họ cũng không muốn gặp mặt tôi vì mỗi lần gặp mặt họ lại muốn tránh để khỏi tốn tiền . Nhưng đôi khi chịu hong nổi phải tốn đôi chút để mua đười cái không gian "sạch sẽ". :huh:

Tôi chỉ lên án những kẻ lấy ăn xin làm nghề chăn dắt hoặc lấy phương tiện ăn xin làm nghề nhàn hạ, chứ chia sẽ chút cơm áo gạo tiền với người cùng khổ vẫn là tính nhân đạo ngàn đời của con người ta. Ở các nước văn minh vẫn còn những người thất nghiệp đánh đàn chìa nón để độ nhật.

Người học đạo cần phải hiểu đạo, người nguyên cứu lý học cần phải hiểu lý . Ở những nước văn minh những con người không có cơm ăn đều được sự giúp đở của một nơi nào đó, có được bửa ăn chổ ở, một thiểu số không có điều kiện nhận được sự giúp đở đó phải ăn bờ ngủ bụi và đối với họ thì ăn xin là cái nghề cũng như cái nghề kỷ sư bác sỉ giáo viên vì họ phải "làm" mới có bửa ăn. Cho dù chỉ có ra ngoài để cái lon ngồi xuống chờ đợi thì công việc đó vẫn phải làm mới được . Ở những nước thiếu văn minh thì nạn đói càn nhiều và cái "nghề" ăn xin được nhiều người "chấm"; nhiều người làm thì sẽ sanh ra sự cạnh tranh và rồi lại sanh ra nạn đem con mình theo hoặc thậm chí bắc cóc con của người ta làm "con" mình để xin ăn. Nạn bắc cóc con nít chặt tay chân cho đi xin trước đây đã xảy ra và hành động này là vô nhân đạo; ai ai nghe tới cũng rùng mình vừa sợ vừa căm hờn . Tuy nhiên nếu so với những kẻ giàu sang làm ăn gian trá hại cả vạn người thì cái "vô nhân đạo" đó chỉ là hạt cát so với đống cát . Cái vô nhân đạo của kẻ nghèo rất dể thấy nên ai cũng ghét họ còn cái vô nhân đạo của người giàu khó thấy nên ai cũng hoan nghênh họ
Có câu trước khi trách người thì phải tự trách mình . Lại có câu nghèo sanh đạo tặc; giàu sanh hách dịch; hiểu được thì cái nghề ăn xin không có khác biệt gì với các nghề khác . Con người nếu có cơ hội thì họ không chọn cho mình một con đường tồi tệ nhất

Trong những ngày này, cư dân Thành phố chúng ta không khỏi ngạc nhiên vì sự vắng bóng của những người tàn tật, lang thang ăn xin trên hầu khắp các tuyến phố. Đây là lần thứ ba, Thành phố thực hiện chương trình này. Hy vọng là sẽ hành động rốt ráo, quyết liệt và thành công như thành phố Đà Nẵng, để cải thiện vấn nạn người lang thang ăn xin với đủ các trạng thái xuất hiện cùng khắp các hang cùng ngõ hẻm, làm mất đi vẻ mỹ quan, văn minh của Thành phố.

Tất nhiên là vì hoàn cảnh nên mới xảy ra cớ sự, tuy nhiên đã có không ít các trường hợp chăn dắt có tổ chức của những kẻ ác tâm, lợi dụng. Chương trình hành động này luôn nhận được sự hưởng ứng từ người dân, nhưng cần phải dài hơi thì mới được như thành phố Đà Nẵng.

Tôi hy vọng rằng họ tiếp tục hành động, để thành phố chúng ta nhìn gọn gàng hơn, đẹp trong mắt bạn bè nước ngoài hơn.

Người học đạo cần phải hiểu đạo, người nguyên cứu lý học cần phải hiểu lý . Ở những nước văn minh những con người không có cơm ăn đều được sự giúp đở của một nơi nào đó, có được bửa ăn chổ ở, một thiểu số không có điều kiện nhận được sự giúp đở đó phải ăn bờ ngủ bụi và đối với họ thì ăn xin là cái nghề cũng như cái nghề kỷ sư bác sỉ giáo viên vì họ phải "làm" mới có bửa ăn. Cho dù chỉ có ra ngoài để cái lon ngồi xuống chờ đợi thì công việc đó vẫn phải làm mới được . Ở những nước thiếu văn minh thì nạn đói càn nhiều và cái "nghề" ăn xin được nhiều người "chấm"; nhiều người làm thì sẽ sanh ra sự cạnh tranh và rồi lại sanh ra nạn đem con mình theo hoặc thậm chí bắc cóc con của người ta làm "con" mình để xin ăn. Nạn bắc cóc con nít chặt tay chân cho đi xin trước đây đã xảy ra và hành động này là vô nhân đạo; ai ai nghe tới cũng rùng mình vừa sợ vừa căm hờn . Tuy nhiên nếu so với những kẻ giàu sang làm ăn gian trá hại cả vạn người thì cái "vô nhân đạo" đó chỉ là hạt cát so với đống cát . Cái vô nhân đạo của kẻ nghèo rất dể thấy nên ai cũng ghét họ còn cái vô nhân đạo của người giàu khó thấy nên ai cũng hoan nghênh họ

Có câu trước khi trách người thì phải tự trách mình . Lại có câu nghèo sanh đạo tặc; giàu sanh hách dịch; hiểu được thì cái nghề ăn xin không có khác biệt gì với các nghề khác . Con người nếu có cơ hội thì họ không chọn cho mình một con đường tồi tệ nhất

Theo lý luận trên đây thì ăn xin cũng là nghề, ăn cướp cũng là nghề, lừa đảo tài chánh, lừa đảo lòng tin con người nhằm mưu cầu lợi ích riêng...cũng là nghề vì những cái "nghề" đó đều phải động tay, động chân, động não mới có ăn, tuyệt đối không có cái " nghề" nào nằm không làm gì mà có ăn hết. Thấy cần thiết phải phản đối kiểu nhận thức này vì nó di hại cực kỳ cho các bạn trẻ, suy nghĩ chưa đủ sâu vô tình đọc phải.

Theo một định nghĩa rất phổ biến thì

"Nghề là một lĩnh vực hoạt động lao động mà trong đó, nhờ được đào tạo, con người có được những tri thức, những kỹ năng để làm ra các loại sản phẩm vật chất hay tinh thần nào đó, đáp ứng được những nhu cầu của xã hội một cách hợp pháp, hợp tình, hợp lý"

Như vậy nếu hành động kiếm ăn mà không tạo ra sản phẩm vật chất hay tinh thần cho XH, mà cá thể đó là một thành viên, thì không được gọi là nghề. Nếu một người đói bụng vào rừng bắn 1 con nai chỉ để ăn, không bán, không cho ai khác, thì không gọi là nghề thợ săn mà gọi hành động đó là đi kiếm ăn.

Con sư tử giết người ăn thịt, không bị coi là ác vì nó đói và nó không biết giết người như vậy là ác. Một người bắt cóc, đâm mù mắt em bé, bắt nó ăn xin, kiếm tiền cho mình, nếu không biết như vậy là ác thì chắc người đó bị khùng rồi. Nhận thức, biết rõ hành động tàn ác mà vẫn làm thì gọi là ác nhân. Không nhận thức được thì không gọi là ác mà là ngu. Một người tình độ tài chánh cao, lũng đoạn thị trường tài chánh thế giới gây ra đói nghèo cho hàng triệu người, không bị đa số những người không hiểu cho là ác vì họ không hiểu do tính chất gây ác hại cho lào người quá phức tạp và gián tiếp, nhưng bản thân ngời đó hiểu rõ làm vậy là ác nên vẫn họ vẫn là ác nhân, và thiểu số người ( các chuyên gia tài chính, chính phủ các nước) hiểu rõ tội ác tinh vi này vẫn tìm cách buộc tội tống giam họ đó thôi. Nếu có Diêm vương, va Diêm vương cũng hiểu rõ hệ thống tài chánh của loài người thì loại ác nhân này khi chết bị trừng phạt còn khủng khiếp hơn những tội giết người, bắt cóc.

Tóm lại ăn xin, ăn cướp không phải là nghề. Tàn ác thì có cái trực tiếp dễ nhận ra, cái gián tiếp khó nhận ra

Theo lý luận trên đây thì ăn xin cũng là nghề, ăn cướp cũng là nghề, lừa đảo tài chánh, lừa đảo lòng tin con người nhằm mưu cầu lợi ích riêng...cũng là nghề vì những cái "nghề" đó đều phải động tay, động chân, động não mới có ăn, tuyệt đối không có cái " nghề" nào nằm không làm gì mà có ăn hết. Thấy cần thiết phải phản đối kiểu nhận thức này vì nó di hại cực kỳ cho các bạn trẻ, suy nghĩ chưa đủ sâu vô tình đọc phải.

Theo một định nghĩa rất phổ biến thì

"Nghề là một lĩnh vực hoạt động lao động mà trong đó, nhờ được đào tạo, con người có được những tri thức, những kỹ năng để làm ra các loại sản phẩm vật chất hay tinh thần nào đó, đáp ứng được những nhu cầu của xã hội một cách hợp pháp, hợp tình, hợp lý"

Như vậy nếu hành động kiếm ăn mà không tạo ra sản phẩm vật chất hay tinh thần cho XH, mà cá thể đó là một thành viên, thì không được gọi là nghề. Nếu một người đói bụng vào rừng bắn 1 con nai chỉ để ăn, không bán, không cho ai khác, thì không gọi là nghề thợ săn mà gọi hành động đó là đi kiếm ăn.

Con sư tử giết người ăn thịt, không bị coi là ác vì nó đói và nó không biết giết người như vậy là ác. Một người bắt cóc, đâm mù mắt em bé, bắt nó ăn xin, kiếm tiền cho mình, nếu không biết như vậy là ác thì chắc người đó bị khùng rồi. Nhận thức, biết rõ hành động tàn ác mà vẫn làm thì gọi là ác nhân. Không nhận thức được thì không gọi là ác mà là ngu. Một người tình độ tài chánh cao, lũng đoạn thị trường tài chánh thế giới gây ra đói nghèo cho hàng triệu người, không bị đa số những người không hiểu cho là ác vì họ không hiểu do tính chất gây ác hại cho lào người quá phức tạp và gián tiếp, nhưng bản thân ngời đó hiểu rõ làm vậy là ác nên vẫn họ vẫn là ác nhân, và thiểu số người ( các chuyên gia tài chính, chính phủ các nước) hiểu rõ tội ác tinh vi này vẫn tìm cách buộc tội tống giam họ đó thôi. Nếu có Diêm vương, va Diêm vương cũng hiểu rõ hệ thống tài chánh của loài người thì loại ác nhân này khi chết bị trừng phạt còn khủng khiếp hơn những tội giết người, bắt cóc.

Tóm lại ăn xin, ăn cướp không phải là nghề. Tàn ác thì có cái trực tiếp dễ nhận ra, cái gián tiếp khó nhận ra

Cách luận của HungNguyen vừa có Đạo vừa có Lý rất hợp tình.