Nguồn Gốc Kinh Dịch Hồi Kết

Vô Minh có nghĩa là chưa sáng, tức là còn lầm còn mê đấy, người ta còn mê lầm thì tự xưng là mê lầm phải nhẽ rồi còn gì nữa mà xài xể?

Vậy họ (nick Nhân Vô Minh đại diện) lại còn tranh luận đòi trưng bày nguồn gốc, trưng bày kiến giải, mặt khác họ chủ động trưng bày đạo lý khuyên răn người đối thoại tịnh tâm gắng sức rồi ngồi ra bên ngoài để nghe họ nhìn họ nói năng huyênh hoang, thực hiện âm mưu mục đích gây rối loạn để mà kiếm chứng làm cớ đăng lên báo của đồng chí họ. Các nhà bào đâu phải dễ qua mặt được họ, vậy mà Nhân Vô Minh qua mặt được nhà báo thì đúng là nhân vật đáng "bất phục", bất phục vì nổi danh với âm mưu xảo quyệt.

Edited 13 Tháng 3, 2010 by TÂM NGHIÊN CỨU

Thiên hạ 100 người thì vô minh ... gần hết ráo, vậy mà vẫn viết sách chỉ bảo nhau ầm ầm đấy thôi. Có khác họa ra có người họ biết họ vô minh, có người không.

Thiên hạ 100 người thì vô minh ... gần hết ráo, vậy mà vẫn viết sách chỉ bảo nhau ầm ầm đấy thôi. Có khác họa ra có người họ biết họ vô minh, có người không.

Thiên hạ 100 người thì họ tỉnh tảo với trong trời đất của họ, họ khuyên nhau bắt trước đạo vì thế là thuận thiên vì thiên của bắt trước đạo. Thế là họ sáng suốt tiến lên, và với họ thì chẳng nghe đến từ Vô Minh hay là Vô Thường cho nên họ chẳng phải Vô Minh cũng chẳng Vô Thường.

Còn Nhân Vô Minh thì là người nhận thấy mình Vô Minh và cho rằng ai đó cũng Vô Minh, thế là có phần ngộ rồi. Xong sau khi ngộ thì lại sinh ra đầy ngã kiến, thành ra thuộc vào loại trong số ít những người giác ngộ nhưng rồi đi tiếp thì lại đánh mất cái lối bình thường của Đạo, sanh ra ác ý dã tâm nội ma nên bày ra ngoại cảnh tự xưng Nhân Vô Minh và gây rối dương đông kích tây thậm chí có chủ ý qua mặt các nhà báo.

Edited 13 Tháng 3, 2010 by TÂM NGHIÊN CỨU