Văn Hóa Chửi Mắng

Con dài cổ để nghe tiếp câu chuyện của Bác :) :rolleyes: :rolleyes:

Phàm ở đời này, khi đã nâng tầm lên thành "Zdăng goóa" thì cũng phải có chút gì minh triết, ló mới tồn tại nâu dài. Còn cứ zdăng chương thế gian tầm phào thì xong rồi....wên. Đại loại kiểu cô đào cinema lỡ thay đồ bị lộ hàng, hoặc một người mẫu nổi tiếng ưa nịt vú của hãng Anway chẳng hạn, hay siêu mẫu ngoại tình bị bắt quả tạ...vv... thì tuy "văn" có chuyển nhưng không "hóa" nổi. Ló trở thành zdô duyên cho cái phương tiện chuyển tải. Đó là cái lý do mà Sư Thiến tôi phải gắn cái mác minh triết vào. Bởi vậy mới phải bàn về cái gọi là "Âm Tịnh dương động" theo cái hiểu truyền thống của văn hóa Tàu. So với cái "Dương tịnh, Âm động" của Thiên Sứ - Nhân danh văn hiết Việt.

Vâng. Cứ nhìn con mẹ hàng cá nhẩy chồm chồm - nam Dương Nữ Âm thì đúng là Âm động Dương tịnh thật. Nhưng cũng sẽ có những cao nhân "một mét ba lăm" lại chỉ vào cảnh chồng uýnh vợ và bảo rằng thì là "Đây là hình ảnh minh hoa của Dương động Âm tịnh theo minh triết Tàu". Thế gian này nó cứ loạn mẹ nó hết bởi nhưng thứ triết lý ngớ ngẩn, có tầm sâu của tư duy 10 cm.

Vâng! Âm động ngày càng căng hết cở của nó và đến giai đoạn cực Âm thì chuyển sang Dương tịnh sinh. Con mẹ hàng cá chửi càng to, càng ầm ĩ bao nhiêu thì dần dần khí lực suy kiệt, mắt hoa, mày nhão, tiếng nói càng khào khào, chân tay qườ quạng. Còn bác tài của tôi mặt vẫn tình queo, cứ làm như kiếp trước sinh ra ở xứ Ăng Lê vậy.

Bà hàng cá cố rống lên những câu chửi ngoa ngoắt cuối cùng và chuyển sang kể lê. Ấy là văn hóa chửi thì phải có kể lể một tý để chia sẻ sự cảm thông, hầu giành chân lý. Văn hóa chửi cũng có nhiều loại hình cần phân loại. Đó là chửi mini. Chửi mini thì vài câu là xong. trong phạm trù này thì nó kết thúc bằng một kẻ cum cúp ra đi, hoặc theo phương châm" Chiến tranh là sự tiếp tục của chính trị bằng thủ đoạn khác". Tức là lao vào uýng nhau. Chân lý thuộc về kẻ mạnh. Nhưng chửi trường thiên thì thành tiểu thuyết, theo quy luật "Lượng đổi dẫn đến chất đổi". Như cái chửi của bà mất gà và con mẹ hàng cá này thì nó phải có kể lể. Ấy là tương tự như phản biện học thuật thì phải có trích dẫn nguồn vậy (Vậy mà có thằng còn "đ ..." thèm trích nguồn luôn"). Vâng. Bà hàng cá kể rằng bà xông pha sương gió, thức khuya dậy sớm với vốn liếng nghèo nàn để nuôi một đàn con nheo nhóc. Vậy mà có thẳng bất nhân thất đức, mồ mà ông cha táng vào hàm chó, nên ăn mày ăn xin, "ở trần đóng khố" đến phá bà. Bà sẽ không có tiền và đàn con bà sẽ đói. Cuộc đời chúng nó sẽ đi về đâu? Khi kể đến thảm cảnh của tương lai khốn khó, bà thể hiện sự xúc cảm đỉnh cao bằng cách ngã lăn ra, giãy đành đạch kêu trời. Bà kêu gọi cộng đồng nhân loại cứu bà, vạch mặt thằng khốn nạn. Ấy đây cũng là một phạm trù của văn hóa chửi. Về chiêu này thì đại tiền bối Chí Phèo là một điển hình trong giới văn chương Việt. Đại tiền bối Chỉ Phèo còn kinh hơn, rạch mặt ăn vạ. Khiếp. Còn bà hàng cá chỉ lăn ra giữa chợ với nước thải và rác rười giãy lên đành đạch, khiến cảnh quan thêm phần lâm li bi bét....

Nhưng bác tài thì vẫn tỉnh bơ. Văn chương bi vờ gọi là "vô cảm". Khái niệm "Vô cảm" ấy là ngôn ngữ bác học. Thời của chúng tôi sài văn chương bình dân nên chỉ nói lóng là "tỉnh bơ". Nhưng suy cho cùng thì cái văn chương bác học ấy là cố tỏ ra bác học thôi. Cái từ "vô cảm" ấy không có nội dung trong xã hội loài người. Vô cảm chỉ giành cho vật vô tri mà thôi. "Cây cỏ hữu tình" thì con người làm sao vô cảm được. Cho nên khái niệm "vô cảm" phải gắn với một hình tượng cụ thể. Thí dụ như" bộ mặt vô cảm", "hành vi vô cảm"....Tức là nó phải có chủ từ. Làm chó gì có khái niệm vô cảm chung chung trong tâm thức con người. Vâng! Bác tài cũng không hề vô cảm. Bác cú lắm. Nhưng bác ấy tỏ ra tỉnh bơ vậy thôi.

Một vài người tỏ ra có lòng nhân ái, khuyên bác tài tạ lỗi với bà hàng cá cho rồi. Đâu phải bà con ruột thịt, hàng xóm láng tỏi, nên nào được mất gì đâu, ngẫu nhiên chạm trán nhau trong cuộc đời rồi mạnh ai nấy đi. Làm khổ cho nhau làm gì.

Nghe qua bác tài tuy vẫn lạnh lùng, nhưng cũng quay mặt lại nhìn con mẹ hàng cá. Lúc này bà ta đang lăn ra đất giọng thều thào:" Nó giết tôi dồi. Nó giết cả nhà tôi dồi. Tôi làm sao có tiền mua gạo thổi cơm cho đàn con khốn khổ của tôi đây...". Người bà lấm lem, mặt thì trầy trụa...trông thật thàm thương.

Bác tài lừng lững đứng dậy bước lại gần bà hàng cá....

Muốn biết sự việc thế nào xin xem hồi sau sẽ rõ.

Thật là:

Anh hùng lụy mỹ nhân. Ngàn thu đã định.

Nhân nghĩa thắng hung tàn. Sách cũ từng ghi.

Songhoang thân mến.

Chú cảm ơn một độc giả hâm.....mộ chú. Ít ra cũng có một người chia sẻ. Thế là quí lắm rồi. "Cao khúc bất như quảng họa" - Tiếng đàn cao quá, không có người họa theo được. Bởi vậy, người càng có tài thì càng cô đơn. Con hạc kêu trên chín tầng mây, thanh âm không vọng xuống dưới đất. Ấy là chuyện trên trời. Biết thế nên chú chỉ nói chuyện dưới đất. Chuyện zdăng goóa chửi. Nhưng thấp quá cũng chẳng ai nhìn. May thay có người chia sẻ đến cùng là songhoang. Hi. Thế là quí lắm.

Chú mới đi nhậu về. Nhậu suốt. Đáng nhẽ chú đi ngủ. Nhưng vì cảm ơn thịnh tình của songhoang mà chú ráng gõ cho hết câu chiện.

----------------------------------

Lại nói bác tài lừng lững đi tới con mẹ hàng cá đang lăn lộn ăn vạ trên đất chợ. Mọi người hy vọng với thân hình nam nhi lực lưỡng và ý chí nam nhi đại trượng phụ thì bác tài sẽ kéo bà hàng cá dậy với lời xin lỗi chân tình.

Nhưng không. Bác tài đứng dang chân ngang vai trước con mẹ hàng cá, lạnh lùng nhìn một giây, rồi chống nạnh chỉ thẳng vào con mẹ này, lớn tiếng:

- Đồ con khỉ già! Mày giỏi ngồi dậy chửi ông cố nội mày tiếp nghe coi.

- Ố giời ơi! Trời cao đất dày ơi! Bớ làng nước ơi! Cái thân tôi khốn khổ khốn nạn, ngày ngày đi kiếm cơm kiếm cháo về nuôi con mà thằng khốn nạn này nó không để tôi yên, nó ăn hiếp tôi này. Bớ bà con ơi.

- Ê! Tai tao điếc. mày chửi lớn nữa tao coi.

- Thôi ông ơi! Con lạy ông! Ông tha cho con. Ông cút mẹ nó nhà ông đi, cho con yên thân làm ăn để kiếm cơm, kiếm cháo nuôi con của con. Con khổ quá rồi. Cả buổi sáng này con không bán được đồng xu cắc bạc nào. Ông đi đi ông. Con lạy ông.

Vừa nói bà hàng cá vừa quí lạy như tế sao.

Bác tài ra dáng hỉ hả, quay lại phân bua với mọi người đang xúm đông xúm đỏ xung quanh:

- Đấy! Cứ ngoan ngoãn, tử tế như thế thì làm gì có chuyện gì đâu.

Dứt lời, bác tài quay lại nói với con mẹ hàng cá:

- Thôi, con đã biết lỗi thì bố tha cho con nghe con. Từ nay con nhớ tu chỉ làm ăn, đừng có dở cái thói đanh đá ra chửi người ta nữa nghe con. Thôi con đã biết nhận ra bố con thì bố cũng thí cho con ít tiền về mà nuôi con nuôi cái.

Nói xong, bác tài móc ra hai tờ mười đồng quẳng vào trước mặt con mẹ hàng cá và bước tới chỗ chúng tôi đang ngơ ngác vì những diễn biến bất ngờ.

- Đ...mẹ! Về mày.

*

Câu chuyện cách đây đã xấp xỉ 40 năm. Nhưng từ đó về sau, tôi không thấy ai nhắc tới câu thành ngữ "Đanh đá như con mẹ hàng cá " nữa. Có lẽ nó đã bị giải thiêng từ câu chuyện mà tôi chứng kiến này chăng?

Hết chuyện. :huh:

Songhoang thân mến.

Chú cảm ơn một độc giả hâm.....mộ chú. Ít ra cũng có một người chia sẻ. Thế là quí lắm rồi. "Cao khúc bất như quảng họa" - Tiếng đàn cao quá, không có người họa theo được. Bởi vậy, người càng có tài thì càng cô đơn. Con hạc kêu trên chín tầng mây, thanh âm không vọng xuống dưới đất. Ấy là chuyện trên trời. Biết thế nên chú chỉ nói chuyện dưới đất. Chuyện zdăng goóa chửi. Nhưng thấp quá cũng chẳng ai nhìn. May thay có người chia sẻ đến cùng là songhoang. Hi. Thế là quí lắm.

Chú mới đi nhậu về. Nhậu suốt. Đáng nhẽ chú đi ngủ. Nhưng vì cảm ơn thịnh tình của songhoang mà chú ráng gõ cho hết câu chiện.

----------------------------------

:) :) :P Con mới là người phải cảm ơn chú 3 lần:

Con cảm ơn Chú lần 1: Vì Chú viết chuyện nên con mới được đọc.

Con cảm ơn Chú lần 2: "Chú mới đi nhậu về. Nhậu suốt. Đáng nhẽ chú đi ngủ. Nhưng vì cảm ơn thịnh tình của songhoang mà chú ráng gõ cho hết câu chiện" đáng nhẽ Chú được đi ngủ nhưng vì tại con mải hóng chuyện quá nên Chú lại thức để viết chuyện cho con đọc.

Con cảm ơn Chú lần 3: Con cảm ơn Chú vì Chú đã cảm ơn con :P .

Chuyện chửi gà thì ngày nhỏ con đã được nghe bà hàng xóm chửi rồi, bà bị mất con gà mà cứ tầm gà về chuồng là bà ra đầu ngõ chửi. Chửi ròng rã phải một tuần ấy chú ạ :o , nhưng chửi kiểu của Bác tài bạn Chú thì lần đầu con được nghe :huh: :D :P .

Vậy là anh chàng phong trần này sai luật rồi. Luật qui định "tuyệt đối không được lôi ông, bà, cha, mẹ, họ hàng... các thứ của nhau ra chửi".

Sợ phạm nội qui nên hổng dám lói thẳng. Nghĩ kỹ mà xem. Sai luật rồi.

VIẾT LẠI CÂU CHUYỆN CỦA TRẦN PHƯƠNG.

Cũng trong một xóm nọ, có một Cô Hàng Chợ (tạm gọi như vậy) tuy còn trẻ nhưng đã nổi tiếng khắp vùng về cái mảng chửi. Nếu không biết hoặc chưa biết thì thôi chứ dân biết rồi luôn tránh đôi co với cô ấy từ câu thứ hai. Cô ấy mà đã chửi thì không chỉ hàng giờ mà cả hàng buổi, bất kể sớm tối chiều trưa, chửi mệt thì vào làm hớp nước trà 0 độ hay âm độ gì đấy để lấy hơi rồi lại ra chửi tiếp. Ban đầu thì còn có vài người đôi co lời qua tiếng lại một chút nhưng riết rồi đều chạy hết, những người chưa được chứng kiến tài chửi của cô này nếu rủi có dây vào mà gân cổ chửi lại cuối cùng đều rút hết vì không thể chịu nổi sức bền bỉ En-ni-zai-zơ gì đấy của cô này. Người lạ nào mới đến đều được cá xóm chợ rỉ tai nên cạch từ xa là tốt nhất.

Một ngày đẹp trời nọ, có một anh chàng nọ ghé đến xóm chợ này, tướng mạo phong trần, cũng từng vào ngang ra dọc từ bắc chí nam, sẵn sàng làm đủ thứ nghề từ thượng vàng hạ cám nhưng tuyệt đối sống rất nghĩa khí và hay giúp đỡ người khác, chưa từng ngán một giang hồ nào. Khi vừa vào đến ngõ xóm chợ đã nghe văng vẳng từ xa lời chửi của Cô Hàng Chợ, hỏi thăm thì được biết về tiếng tăm lừng lẫy của cái cô này. Mọi người đã nghe những tiếng chửi của cô ta quen rồi nên cũng ngán ngẩm chẳng ai buồn để ý tới, cứ để cô ta ngân nga giờ này qua giờ khác.

Anh chàng Phong Trần (cũng tạm gọi vậy) ngẫm nghĩ : "Đúng là chẳng nên dây dưa vào mấy cái chuyện đàn bà này thật, nhưng cứ như vậy mãi cũng thật quá đáng, bắt cả chợ mỗi ngày phải nghe những lời lẽ thô thiển này sao ? Rồi còn các trẻ em nữa, chúng sẽ thấm vào đầu những gì từ những "bài ca con cá" này nhỉ ? Phải cho cô ta một bài học mới được". Nghĩ vậy, anh chàng nhờ mọi người giúp được diện kiến Cô Hàng Chợ này để đưa ra lời thách thi chửi, mọi người lúc đầu cũng ra sức can gián nhưng vì thấy anh ta rất quyết tâm nên mới dẫn đến gặp cô ta. Thế là lời thách thi của anh chàng được Cô Hàng Chợ chấp nhận. Nhưng trong cuộc thi có một không hai này cũng có luật của nó, luật ban đầu được anh chàng Phong Trần gợi ý đưa ra, về sau được mọi người tán thành, và hội đồng giám khảo chính là tất cả bà con có mặt trong phiên chợ ngày hôm đó. Luật của cuộc thi đưa ra là cả 2 cứ việc chửi nhau thoải mái khi nào khản giọng thì thôi nhưng tuyệt đối không được lôi ông, bà, cha, mẹ, họ hàng... các thứ của nhau ra chửi. Đúng quá rồi, 2 người chửi nhau thì liên quan gì đến tông thất của họ mà lôi ra rủa sả nhỉ ? Chỉ được chửi nhau thôi, chửi nhau thì cứ thoải mái...

Và cuộc thi được chính thức bắt đầu, vì là khách nên chàng Phong Trần chấp nhận để Cô Hàng Chợ chửi trước. Cô Hàng Chợ đứng ngẩn người một lúc rồi chẳng biết phải bắt đầu từ đâu vì cô chưa quen với cái kiểu chửi cũng phải có luật này, cô ta nhường lại cho chàng Phong Trần chửi trước, kể ra cô ta cũng khá khôn khéo vì chửi sau cùng lắm thì thủ hòa chứ không thể thua được.

Anh chàng Phong Trần nghe vậy hớp một cốc chè tươi rồi dõng dạc vươn vai đứng dậy, cả xóm chợ hồi hộp và nín lặng phăng phắc...

Anh chàng chỉ thẳng cô ta và nói lớn : "TÔI Đ... CÔ"

Cô Hàng Chợ vừa nghe xong thì tức tái mặt, lửa trong lòng thì cứ bừng bừng và mồ hôi thì tuôn nhễ nhại. Tức nhưng không chửi lại được câu nào, vì không thể tìm được chữ nào "độc" đến vậy, mà thủ hòa cũng chẳng xong vì chẳng lẽ lại là "Tôi đ... ông" ? Cô ta ngẩn người một lúc rồi từ từ rút lui khỏi đám đông.....

Thiên Sứ đi qua thấy tội nghiệp cô bé, bèn niệm chú lắc mình biến thành con ruồi bay đậu trên vành tai cô gái nói nhỏ mấy câu......

Tự nhiên cô gái nhoẻn miệng cười rồi trước sự ngỡ ngàng của mọi người. Cô gái đập tay cái chát, trợn mắt chỉ thẳng vào mặt anh Phong Trần:

- Thằng khốn nạn, mày về hỏi ông nội mày xem có đồng ý cho mày đ....bà mày không nhá. Ông nội mày cho thì bà mới cho.

- Thằng khốn nạn, mày về hỏi ông nội mày xem có đồng ý cho mày đ....bà mày không nhá. Ông nội mày cho thì bà mới cho.

Câu này phạm luật chơi vì đụng tới ông nội của đối thủ

( Tuy nhiên một khi Trương Phi ( đời Hán ) mà nổi nóng thì sẵn sàng rút gươm chém bay đầu Tần cối ( đời Đường ) là chuyện thường )

Kính thưa quí wan tâm

Đây là một tư liệu mang chất "di sản phi vật thể truyền thống" xác định sự tồn tại của cái gọi là "Zdăng goóa chửi". Thiên Sứ tôi sưu tầm đưa lên đây để cho đề tài pha học ngâm cứu về zdăng góa chửi thêm phần phong phú.

-------------------------------------------------------------------------------------

Sướng miệng

Thanh Niên Online

01/03/2010 0:38

Mỗi năm, thanh niên tại hai ngôi làng ở phía nam Nepal dành những câu lăng mạ “chọn lọc” nhất cho Lễ hội chửi thề kéo dài 10 ngày, và hôm qua là ngày cao điểm của sự kiện năm nay.Suốt lễ hội đặc biệt này, thanh niên ở hai làng kế cận Parsawa và Laxmipur tập trung ở công viên và các khu vực đông đúc, dùng những lời lẽ ghê gớm nhất nhục mạ lẫn nhau, dân làng và người qua đường rồi... cười khì. Những câu lăng mạ như: “Đồ mặt khỉ, tao mong con trai mày xấu như con ếch”, và “Trâu nhà mày sẽ chết sạch vì tiêu chảy”... tuôn ra không ngớt.

Những dân làng lớn tuổi cho biết lễ hội truyền thống trên - vốn chỉ dành cho thanh niên - đã tồn tại từ rất lâu. “Tôi biết về truyền thống này từ lâu và đã tham dự khi còn trai trẻ. Điều tuyệt vời nhất là sau khi lễ hội kết thúc, mọi người càng cảm nhận tốt về nhau. Không hề có bất kỳ ác cảm nào”, ông Ram Kumar Mishra, năm nay 78 tuổi, nói với AFP. Vào ngày cuối của lễ hội, dân làng tiếp tục bước vào ăn mừng Lễ hội Holi của người theo đạo Hindu với những cuộc “hỗn chiến” thật sự sử dụng bột sơn pha màu và nước.

T.Q

Rin86 gặp phải một chuyện hết sức bực mình. Rin86 có quen một cô bé qua mạng. Cô bé đang trăn trở vì bạn cô ấy hư hỏng, ăn chơi, sống trác táng nhưng không biết góp ý thế nào. Rin86 bèn nhận việc này để giúp cô bé, với lại cũng muốn người kia tốt hơn. Vậy là tự nhiên mang vạ vào thân. Rin86 nói thẳng với người kia rằng anh hư hỏng, ăn chơi trác táng, bệu rệch..v..v.. Nghe thấy vậy anh ta không những không tỉnh ngộ mà còn chửi rất tục tĩu, lôi hết chuyện riêng tư ra chửi. Rin86 càng giải thích anh ta càng không chịu hiểu và chửi dữ hơn, tục hơn, lại thêm đám bạn đầu rỗng của anh ta kéo vào chửi (anh ta được một lũ trẻ con tôn làm đại ca). Điều này khiến Rin86 hết sức chán nản và bực mình. Đúng là thay đổi một con người vô cùng khó.

Bác đang ở Hanoi. Hôm nào bác cháu mình gặp, bác sẽ truyền lại cho Rin86 phương pháp vẽ truyện tranh theo lối commic Nhật Bản. Phương pháp của bác - về cả kịch bản lẫn thể hiện được ông Nguyễn Thắng Vu - nguyên giám đốc Nxb Kim Đồng phải mời cộng tác đấy. Chuyện của 15 năm về trước. Bác rất hy vọng Rin86 sẽ thành công trong việc này.